75
77
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2012
Se o ece una isión discu si a de la
Uni e sidad que que emos
elabo ada a
pa i de la expe iencia que la au o a, en calidad de docen e-in es igado a en
sociología, compa e con diez g upos in e disciplina es de es udian es de pos-
g ado en o mación del p o eso ado. El obje i o docen e ue p omo e la au o-
idad del g upo pa a el ap endizaje signi ica i o de es dimensiones educa i as
sociológicamen e elacionadas: a) mic o-mac o (g upo-aula y sociedad-cul u a);
b) cogni i o-a ec i a (ideas y emociones); c) eó ica-me odológica (con enidos y
p ocedimien os). La base empí ica pa a el análisis han sido los ex os esc i os
po las y los es udian es (encues as, dia ios, abajos y e aluaciones) sob e su
expe iencia educa i a, especialmen e la uni e si a ia, en el con ex o académico
de la ma e ia
Sociedad, Familia y Educación
del MAES1 de la Uni e sidad de
Se illa en 2010/2011.
Palab as cla e:
Au o idad y Ap endizaje; Cambio Social; Docencia Uni e si a-
ia; Fo mación del P o eso ado; In es igación Pa icipa i a; Sociología de la
Educación.
Ma co eó ico y e idencias empí icas
La Uni e sidad que que emos al compa i
la au o idad del ap endizaje es un í ulo poli-
sémico que ecoge a ias e idencias eó icas y
empí icas que explican la expe iencia educa-
i a obje o de es e a ículo. La p ime a se e-
ie e a que sus p o agonis as, los suje os de la
acción, no sólo quie en compa i sino que el
e bo que e oma cue po al compa i , sien-
do es e compa i causa y e ec o a su ez del
que e . Es o nos in oduce en o a g amá ica y
p agmá ica que compa en, no sin di icul ades,
quienes quie en y hacen posible día a día o a
escuela más in eg ado a, in es igando y ap en-
diendo a su ez, no sólo enseñando a o os, a
a és de sus p ác icas docen es (los y las in e-
g an es de la Red IRES2). La segunda es que la
noción de au o idad es pa imonio cul u al de
la Humanidad y no sólo de una pa e de ella,
pues e ie e la exis encia de un au o o au o-
a. Las na a i as de las polí icas (educa i as)
dominan es pe sis en en acili a la ap opiación
de la au o idad de hecho y de de echo a las éli-
* Depa amen o de Sociología. Facul ad de Ciencias de la Educación. Uni e sidad de Se illa. Red IRES. E-Mail: [email p o ec ed].
1 MAES: Más e Uni e si a io en Fo mación del P o eso ado de Educación Secunda ia Obliga o ia y Bachille a o, Fo -
mación P o esional y Enseñanza de Idiomas. Se inicia con ca ác e anual en el cu so 2009/10. Sociedad, Familia y
Educación es una de las es ma e ias obliga o ias del módulo gené ico, de 4 c édi os, que se epa en al 50% en e
el Depa amen o de Sociología y el de Hª y Tª de la Educación. Es e iden e la insu icien e o mación sociológica del p o-
eso ado incluida en es e posg ado: pa a la mayo ía de es udian es es la única de su cu ículo.
2 h p://www. edi es.ne /.
* A ículo ecibido el 22 de eb e o de 2012 y acep ado el 19 de ab il de 2012
La Uni e sidad que que emos al
compa i la
au o idad
del ap endizaje
Isabel Ale Gay*
pp. 75-84
Uni e sidad de Se illa
77
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2012
76
es a do-mode nas en la sociedad del conoci-
mien o median e el adoc inamien o mode no
de los sis emas de expe os (Chomsky, 2001)
cuya exis encia equie e de “no expe os”, de
la a ibución y ep oducción de inexpe iencia,
igno ancia, es upidez o inmadu ez a o os/as,
lo que de hecho conduce a la in a alo ación
cul u al de las i encias y elaciones sociales
co idianas de la mayo ía de la población mun-
dial. El sis ema escola es un campo social es-
a égico y cla e en las sociedades ac uales pa a
na a la ealidad social an o en unos sen idos
(Ma ín, 2010) como en o os (Na anjo, 2004).
La e ce a e idencia es que a compa i la au o-
idad de la acción social se ap ende. Pa a ello se
p ecisan ac i a dos mo imien os de concien-
cia de o ma simul ánea.
Así, de un lado hay que econoce las hue-
llas cul u ales inco po adas que el ap endizaje
social de la desau o ización nos lega como ha-
bi us (Bou dieu, 2000) especí icamen e a do-
cen es y discen es y que en gene al ep oduci-
mos a a és de dinámicas dominan es an o
conscien es como inconscien es en los g upos
sociales p esenciales o i uales a los que pe -
enecemos o adsc ibimos nues as acciones
y elaciones. De o o, en el con ex o ac ual de
globalización de la c isis, es u gen e p omo e
dinámicas sociales en g upos conc e os que
nos impulsen y es imulen a desa olla an o la
empa ía como la equidad social (Ri kin, 2011)
que cons i uyen po enciales disposiciones que
siguen ocul as en la común he encia biológica-
cul u al de la Humanidad (Ma u ana y Vale a,
2003). El econocimien o del au o o la au o-
a que hay en cada indi iduo se a o ia an o
como puede llega a desa olla se en el campo
socioambien al en endido como el espacio de
encuen o o desencuen o en e las disposicio-
nes biológicas (empa ía) y cul u ales (equidad)
que he edamos como especie-géne o humano
y que socialmen e desa ollamos o a o iamos
como indi iduos en aquellos g upos y en o -
nos sociales en los que se da an o nues a con-
cepción y madu ación biológica como nues a
concepción y madu ación cul u al.
Las elaciones sociales que se ejen en y en e
los di e en es g upos son la pue a de en ada y
de salida en el ap endizaje de nues a condición
humana: lo social es el espacio mul idimen-
sional de elaciones po el que ansi amos en
esos iajes de ida y uel a que hacen e olucio-
na nues as ayec o ias y expe iencias i ales,
en una espi al social donde se ma e ializan los
p ocesos de ap endizaje que g upalmen e nos
signi ican como indi iduos. Si empleamos el
lenguaje d ama ú gico como me á o a de la
cons ucción social de la ealidad (Be ge y
Luckman, 1972) y la p esen ación de la pe sona
en la ida co idiana (Go man, 1981) que an
ele an es eo ías han dado, hab ía que plan-
ea que no sólo somos ac o es cual in é p e es
de una ob a cuya au o ía co esponde a o os,
o au o es sin in e p e ación ac o al, sino que
somos ac o es que in e p e amos en el doble
sen ido de que ac uamos y damos signi icado, y
que podemos comp ende y ecupe a nues a
condición de coau o es y coau o as pa icipan-
do a conciencia de la au o idad del g upo. Son
necesa ias nue as o mas más in eg ado as de
ap ehende que el indi iduo no es una pa e, ni
un apa e, ni un apa ado más de la sociedad,
como nos inducen a pensa , sen i y ac ua las
lógicas cul u ales dominan es, sino que lo so-
cioambien al pa icipa de cada indi iduo, con
sus luces y somb as, sus ca encias, la encias y
p esencias ela i as al odo, sea es e el uni e so,
el plane a ie a o la sociedad, como así mues-
an las angua dias cien í icas y polí icas que
pos ulan la eme gencia de un nue o pa adig-
ma biológico-cul u al de desa ollo de la con-
ciencia humana.
Tonuchada uni e si a ia: ap ende
a compa i la au o idad desde la
escuela in es igando en ella
Cuando en los no en a po p ime a ez es-
cuché a Tonucci quedé conmo ida po su cla i-
dad ace ca del secues o y del econocimien o
de niños y niñas como ac o es y au o es en los
p ocesos de ap endizaje social den o y ue a
de la amilia y la escuela ( éase, po ejemplo,
Tonucci, 2007). Su pedagogía polí ica sigue
e olucionando a la niña adolescen e que en
pa e aún soy y es imulándome a in es iga
cu so a cu so en la p ác ica docen e como so-
cióloga. Con ese a án me asocié a la Red IRES
a aíz de la p esen ación pública del Mani ies o
LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS AL COMPARTIR LA
AUTORIDAD
DEL APRENDIZAJE
77
No es e dad en el año 2009, que con ó con la
p esencia del pedagogo i aliano. En edada ya
en IRES pa icipé en 2011 jun o con un g upo
de es udian es de Pedagogía en la Tonuchada,
Jo nada celeb ada en la Facul ad de Ciencias
de la Educación de la Uni e sidad de Se illa
como co ola io de un p oceso expe imen al
de de olución de las oces a es udian es de es
a dieciséis años en cen os públicos, que qui-
sie on jun o a sus maes as/os y p o eso es/as
compa i , imagina , soña y cons ui La es-
cuela que que emos. Cuando en el 2010 me in-
co po é al MAES, as 25 años como docen e
en di e en es Uni e sidades, in es iga ace ca
de la Uni e sidad que que emos pa a mejo a
la calidad docen e al se icio de una sociedad
en p o unda c isis, no sólo e a necesa io como
obje i o sino ambién posible como es a egia
didác ica de in es igación en la escuela, lo que
me ha lle ado a desa olla una didác ica so-
ciológica más comp ome ida con la o mación
posg aduada del p o eso ado.
Con odo, an e discu sos con ecuencia
bienin encionados que emplean ases como
“los niños de hoy son los ciudadanos del u u o”,
uel o a plan ea me una y o a ez las mismas
cues iones: ¿y qué hay de su ciudadanía ac ual?,
¿y aho a qué son?, ¿son pequeños diablos, án-
geles inocen es, abulas asas, ca gas imp o-
duc i as, p opiedades, in e siones, obje os de
publicidad y consumo, signos de dis inción so-
cial, obs áculos pa a ca e a p o esional de sus
pad es, mad es y p o eso es/as?, ¿qué lógicas
sociales legi iman las p oyecciones adul o-ego-
cén icas que como ca ac e ís icas p opias les
a ibuimos o les negamos quienes es amos a su
ca go en los di e en es espacios socioeduca i-
os?, ¿cómo a amos su necesidad de escucha
y se escuchados como niños/as po pa e de
sus cuidado es y u o es? En gene al nos ela-
cionamos con niños/as y con alumnos/as -dada
la coincidencia his ó ica en e la ca ego ía in-
ancia y su condición de escola - como se es
ca en es de adul ez, una adul ez que se iden i i-
ca con madu ez, una madu ez cuya p esunción
unciona como equisi o pa a la a ibución
de au o idad. El secues o de la au o idad se
cimien a en el o igen de la socialización em-
p ana que con inua condicionada a la go plazo
po las decisiones “educa i as” de las pe sonas
adul as que encabezan los je a quizados g upos
sociales. En es e sen ido es necesa io conoce
sociológicamen e la e olución de las coo de-
nadas adul o-cén icas que hoy imponen los
cambios sociales sob e enidos en los modelos
de socialización y educación, en sociedades
como la española donde la inmensa mayo ía de
indi iduos nacen y pasan sus p ime os y deci-
si os días en hospi ales, y en an más p ema u-
amen e en la escuela, siendo cada ez más e-
cuen e el que medien pocos meses de di e encia
en e uno y o o acon ecimien o. Ambas ins i-
uciones públicas y p i adas (salud, educación)
siguen modeladas –pe o i memen e cues io-
nadas po quienes de ienden una educación y
sanidad públicas, laicas y de calidad- po las
eglas del juego polí ico que deciden las éli es
de las g andes co po aciones come ciales, es a-
ales y mili a es a a és de “los me cados”. En
medio de es a con on ación la educación de 0
a 3 años cons i uye hoy una de las más delica-
das y ambi alen es ei indicaciones, sob e las
que p edomina un ácil pe o ambi alen e con-
senso más o ien ado a las u gencias adap a i as
a los cambios sob e enidos que a la e lexión
sob e sus consecuencias en elación a los cam-
bios sociales deseables (Ma u ana y Ve den-
Zölle , 2007). G an pa e de nues a pa ología
social se ep oduce en la ida co idiana a a és
de complejos e imb icados p ocesos de sociali-
zación in e -gene acional que ponen de mani-
ies o la p og esi a adul e ación de la in ancia
y la in an ilización de la adul ez en las ac uales
sociedades pa ia capi alis as (Ale , 2008). Es e
juego pe e so de espejos je a quizados se e-
oalimen a in e -gene acionalmen e: les adul-
e amos al mismo iempo que nos in an iliza-
mos en un iaje de ida y uel a a a és de un
sen ido del iempo i al subyugado a ca ego ías
adul e adas po un edadismo socio-cén ico (y
adul o, and o, e nocén ico). A los/las meno es
de edad les negamos la madu ez po encial o
mani ies a de su edad, p ecisamen e quienes
ya adul e ados uimos alumnos/as desau o i-
zados que, como Ga cía Má quez, u imos que
abandona p on o nues a educación pa a en a
en la escuela. El au o i a ismo es la degene a-
ción de una au o idad que ha sido secues ada
como negación de la exis encia de un/a au o /a.
Los au o i a ismos na u alizan y legi iman el
77
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2012
78
secues o de la au o idad de al modo que és e
no se log a e po que p ocede o-cul a-men e.
El aplazamien o je á quico de la plena ciu-
dadanía a un u u o abs ac o que no exis e
sino en la sucesión del p esen e, in an ilizando y
adul e ando las condiciones de p oducción so-
cial de la poli ónica oz de niños, niñas, jó enes
y es udian es, es á conduciendo a un callejón
sin salida a quienes es án cada ez más p e-pa-
ados. La ans o mación socio-cul u al, an ne-
cesa ia hoy, es un i más allá y un eni más acá
de la o mación ecibida, es ol e a in es iga a
conciencia abie a po las as iendas de las di-
námicas sociales g upales pa a eencon a nos
con la au o idad pe dida como indi iduos. Las
desigualdades con espec o a la au o idad social
pa a na a la expe iencia pe sonal, es deci , el
econocimien o cul u al y la p ác ica social de
las compe encias na a i as como au o /a de la
p opia ayec o ia i al, es hoy una de las más
adicales mani es aciones de dominación cul-
u al y exclusión social. La desau o ización de
la expe iencia de cie os indi iduos y sec o es
de población has a inhabili a les el desa ollo
de la capacidad na a i a de sus idas, es causa
y consecuencia de la exclusión social. El socio-
cen ismo excluyen e (clasis a, sexis a y edadis-
a, e no y and océn ico) que ep oducen los
mé odos de enseñanza de la escuela no pe ma-
nece al ma gen de es os p ocesos (Dube , 2010).
In es iga , como nos sugie e su e imología,
es una acción social que p ocede aden ándo-
se en los es igios inme sos y ocul ados po la
cul u a dominan e en la que nos cons i uimos
como suje os; po eso in es iga es un p oceso
social pa adójico (Ibáñez, 1991) que al e leja
nues a doble condición de in é p e es como
ac o es y au o es equie e an o del socioa-
nálisis como del au oanálisis, obse ando y
descub iendo esos es igios de au o ización y
desau o ización que ep oducimos in e subje i-
amen e cuando pa icipamos en las di e en es
dinámicas sociales en las que nos ap opia nos y
desap opiamos de au o idad. De lo con a io, el
omen o de la pa icipación social y el empode-
amien o indi idual, an ecu en es hoy en los
discu sos expe os ins i ucionales, se con ie en
en los nue os e iches del cambio ecnoc á ico
di igido pa a agmen a nos oda ía más. El
acceso a los de echos de au o como p opiedad
in elec ual o ma e ial sigue es ingido y ese -
ado de hecho y de de echo a una mino ía, al
como imponen las lógicas au o i a ias del me -
cado. Pe o exis en o as lógicas sociales, no po
u ópicas y mino i a ias menos e osímiles y
ac ibles, que siemp e han sabido que la au o i-
dad es pa imonio de la Humanidad, y no sólo
de una pa e de ella, y que compa i la au o-
idad del ap endizaje es el mejo an ído o pa a
desac i a el au o i a ismo. El campo escola
sigue siendo sociológicamen e el más ópico y
u ópico campo de cul i o de es os p ocesos.
Los ex os y sus au o as/es en
con ex o: pe il sociológico del
alumnado
Las/los au o as/es p o agonis as de la ex-
pe iencia educa i a compa ida ela i a a la
Uni e sidad que que emos son 230 es udian es
p esenciales dis ibuidos en diez de los g upos
in e disciplina es de las dos úl imas ediciones del
MAES, p oceden es de casi odas las i ulaciones
uni e si a ias: a qui ec u a, biología, comuni-
cación audio isual, económicas, emp esa iales,
en e me ía, a macia, ilologías, ísica, his o ias,
in o má icas, ingenie ías, ma emá icas, medici-
na, pe iodismo, publicidad, química, u ismo,
e e ina ia. Des aca la no edosa y sin omá ica
p esencia de i ulaciones en ingenie ías, a qui-
ec u as y u ismos, dada la caída del sec o de
la cons ucción y el echazo a la p eca iedad la-
bo al, en el con ex o de localización de la c isis
económica global en la sociedad española. El
amaño de los g upos oscila en e un máximo
de 35 es udian es del u no de mañana y un mí-
nimo de 10 en alguno de a de. La p esencia de
muje es es mayo en odos ellos luc uando la
p opo ción po géne os desde casi un 1:1 al 3:1
a a o de las muje es, con una media de edad
de 28/29 (desde 23 a 46 años). En odos los g u-
pos hay una mino ía de pad es y mad es de ni-
ños/as en edad escola , si bien la mayo ía iene
he manos/as en la escuela.
El pe il social de las/los es udian es e le-
ja las ac uales coo denadas c í icas del me -
cado de empleo y el modelo de ob ención de
c edenciales educa i as de la sociedad españo-
la en el con ex o global de c isis económica y
LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS AL COMPARTIR LA
AUTORIDAD
DEL APRENDIZAJE
79
ecológica ac ual. Cuen an con más de 20 años
de escola ización de media, y un capi al escola
medio-al o, p esumiblemen e po encima de
la media nacional, que suele inclui es ancias
o ma i o-p o esionales en países eu opeos,
pues un segundo idioma es necesa io pa a su-
pe a la p ueba de acceso al Más e . La acumu-
lación de í ulos y ce i icaciones según la ló-
gica c edencialis a adop ada pa a ob ene más
opo unidades p o esionales, con as a con la
si uación de desempleo y p eca iedad labo al
en que de hecho se encuen an la g an mayo-
ía. En conjun o ep esen an a las nue as clases
medias españolas que, habiendo aumen ado
las c edenciales académicas pa a capi aliza sus
posibilidades de mo ilidad social, es án p og e-
si amen e a ec adas po el pa o, la p eca iedad
en el empleo y el c ecien e iesgo de pasa a una
de ellas, pues de hecho la g an mayo ía de es u-
dian es es án desempleados/as con o sin expe-
iencia labo al p e ia, y no han o mado ami-
lias p opias con hijos/as. Debido a las eno mes
con adicciones que es án i iendo en e la
in e sión educa i a ealizada –y la que siguen
“obligadamen e” haciendo- y su escasa en a-
bilidad, los/las es udian es de los diez g upos se
mues an muy ecep i os al análisis c í ico del
pa adigma cul u al dominan e, aun pa iendo
de posicionamien os ideológicos di e sos y
pun ualmen e en en ados.
P omo e la au o idad de los/las es udian es
del g upo en el g upo -la au o idad g upal de
los indi iduos- econociendo sus apo aciones
y di icul ades pa a un ap endizaje signi ica i o,
ha sido el obje i o es a égico docen e-in es i-
gado que me plan eé en la o mación socioló-
gica posg aduada del p o eso ado (Ale , 2011).
La econs ucción discu si a sob e la Uni e si-
dad que que emos no pa e de p egun a di ec-
amen e “¿qué Uni e sidad que emos?”, sino
de las e lexiones ealizadas po el alumnado
ace ca de una p ác ica docen e conc e a lle ada
a cabo el en aula de posg ado, y ecogidas en di-
e sos ex os: cues iona ios ace ca de su ayec-
o ia educa i a p e ia, amilia y escola , dia ios
ace ca de lo acon ecido, pensado y/o sen ido
en dicha p ác ica, y abajos inales indi idua-
les que incluyen como anexo la e aluación del
ap endizaje en la ma e ia (papel del g upo de
es udian es y p o eso a, y au o-e aluación).
Cons uyendo la Uni e sidad que
que emos al compa i la au o idad
del ap endizaje
“Sin duda una clase magis al impa ida po o-
dos/as” ( ilóloga, 25 años: dia io S2, 2011)
De los no ables esul ados en el ap endizaje
signi ica i o de la ma e ia de acue do a los obje i-
os es a égicos docen es dan cuen a los di e en-
es ex os en que se e leja el conjun o del abajo
ealizado po cada es udian e. El discu so esul-
an e ace ca de la Uni e sidad que que emos plan-
ea una ans o mación de la docencia, en o no
a la ei indicación de cinco pun os: 1) compa i
la au o idad del ap endizaje en e docen es y dis-
cen es, eje ciendo los p ime os de ca alizado es
de la au o idad de los/las es udian es en el aula;
2) p o undiza en el conocimien o de la elación
en e la empa ía y la equidad en an o que a-
lo es humanos biológico-cul u ales supe io es,
es imulando su desa ollo; 3) es ablece la isón
de la con inuidad polí ica mic o-mac o en e
indi iduo-g upo-sociedad, mos ando cien í-
icamen e la insos enible agmen ación de su
ep esen ación cul u al; 4) ehabili a la p ác ica
cogni i a-emocional del ap endizaje signi ica i-
o de los p ocesos de conocimien o, in eg ando
las mani es aciones emocionales eme gen es y la
e lexión sob e las mismas en los p ocesos supe-
io es del ap endizaje; y 5) lide a la cohe encia
eó ico-me odológica del conocimien o y su
modo de ansmisión, de acue do a los pun os
an e io es. El discu so se p esen a a con inuación
a iculando una mues a signi ica i a de comen-
a ios del alumnado al ededo de los es obje i-
os es a égicos docen es abo dados.
1º. La Uni e sidad que que emos
Res ablece la isón mic o-mac o de la ela-
ción en e el g upo-aula-ins i ución (local) y la
sociedad-cul u a-sis ema (global), e lexionan-
do an o sob e la posición ela i a del g upo-
clase en la es uc u a social como ace ca de la
posición ela i a del es udian e en la dinámica
del g upo-clase, median e el econocimien o
de la au o idad na a i a de cada alumna/o en
el g upo, y la p omoción del g upo como c ea-
ción i a, colec i a e in eg ado a:

77
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2012
80
“Que ido dia io: hoy he comenzado el MAES del
que an o oí habla a mis compañe os/as de ilología.
Aquel que no me iba a qui a mucho iempo, que e a
pu o ámi e pa a accede a las oposiciones de Secun-
da ia y del que no debía espe a ap ende mucho. Es-
pe aba encon a me ilólogos de odas las especialida-
des, his o iado es, quizás abogados y cuando llego a
clase me encuen o con gen e mayo que yo, meno , de
mi edad y con idas muy pa ecidas y muy di e en es
a la mía. Algunos y algunas ienen niños/as… y que
no sólo había pe sonas que se di igían de cabeza a la
enseñanza sino pe sonas que decidie on escoge o o
camino. Había a qui ec os, músicos, publicis as... y
no sólo la p o eso a se p esen ó en clase sino que odos
se eían muy dispues os a colabo a y da se a conoce
a los demás, echamos algunas isas, me quedé embo-
bada escuchando a la p o eso a y compañe os/as y me
i con ganas de pa icipa en el deba e. Al día siguien-
e descub o que quie o sabe más y me le an o con
unas ganas inc eíbles de asis i a clase y pa icipa .
Me doy cuen a que no me impo a si sé más o menos
que el es o pe o lo que sé, lo que c eo sabe lo quie-
o compa i de igual modo. Recue do odo lo que se
ha hablado en clase y como, sin que e , lo aplico a la
ealidad a la que me emi o. Sin duda una clase ma-
gis al impa ida po odos/as” ( ilóloga, 25 años).
“No sé si la expe iencia es compa ida po más
pe sonas pe o me he quedado con la sensación de
ce canía y de conoce a odos los que es ábamos allí.
Mi a que e a simple: de dónde ienes, quién e es y qué
p e endes se ” (a qui ec a, 37 años).
“La p ime a en p esen a se ha sido la p o eso a.
Me ha so p endido su o ma de hace lo, pues no es
común. No sólo nos ha dicho su nomb e y la ma e-
ia que impa e sino que ha llegado mucho más lejos,
nos ha hablado de su amilia o incluso nos ha dicho
su edad. Es a p esen ación me ha hecho sen i más
cómoda en clase, más ce cana e incluso he no ado
que a odos nos ha mo i ado y nos ha hecho ab i nos
un poco más y da nos a conoce sin miedos. Me he
sen ido muy bien al e mina la clase y con ganas de
indaga más sob e la sociología” ( ilóloga, 25 años).
“Al se de ciencias y habe es udiando ísica,
nunca en mi ca e a había asis ido a una clase de
es e ipo, donde se o ecía la posibilidad de deba e y
opinión más que la me a exposición de concep os a
la que es aba acos umb ado. Me gus ó mucho la no
idealización de sus comen a ios y la sensación de e-
ne bien los pies en la ie a” (a qui ec o, 37 años).
“La clase se dedicó en g an medida a las p esen-
aciones an o de la docen e como de los alumnos.
Di ícilmen e podamos abaja jun os si no nos cono-
cemos o, lo que es peo , no nos in e esamos. Se a a de
un eje cicio ácilmen e asladable al aula de secun-
da ia. Así pudo comp oba se el ca ác e he e ogéneo,
in e esan e y mo i ado de la clase. A con inuación la
p o eso a o eció un p ime ace camien o a la asigna-
u a. La clase me ha c eado una g an expec a i a y
mo i ación” ( ilólogo, 43 años).
“La p o eso a se ha p esen ado de o ma mucho
más pe sonal de lo que suele hace se y no ha dejado a
nadie indi e en e, nos ha cedido la palab a pa a p e-
sen a nos y la gen e ha comenzado, ímidamen e al
p incipio, a ab i se al es o de la clase. El ambien e
de la clase ue cambiando impe cep iblemen e y la
ialdad inicial que emanaba de un mon ón de gen e
ex aña en e sí, eunidos de o ma a i icial, se ue
con i iendo en una g an uen e de simpa ía y coin-
cidencias. Cuando la úl ima compañe a e minó de
p esen a se, y como si de un uco de magia se a ase,
nos habíamos con e ido... ¡en un g upo! Jo, ecue do
que pensé ¿ unciona á es o con mis alumnos de Ins i-
u o? Se ía genial ganá melos el emible día de la p e-
sen ación, pe o ¿has a qué pun o pod ía yo pone les
al co ien e de cosas pe sonales? ( ilólogo, 28 años).
“Al inicio de la p ime a sesión Isabel nos pidió que
nos ag upá amos en un solo lado de la clase. Quizá
pa a que omá amos más conciencia de g upo, quizá
pa a su comodidad, no sé, de o ma na u al hemos se-
guido así en odas las demás asigna u as. Me pa ece
muy signi ica i o” (his o iado a del a e, 37 años).
2º. La Uni e sidad que que emos
Rehabili a el ap endizaje cogni i o-emo-
cional, p omue e y econoce la exp esión y
e lexión emocional en el g upo-aula con es-
pec o a las ci cuns ancias signi ica i as o p o-
blemá icas que eme gen en la ida social co i-
diana de sus miemb os, o que es án mo i adas
y elacionadas con las ealidades ace ca de las
que es udian e in es igan:
“La lec u a pública po pa e de algunos com-
pañe os del dia io me esul a muy no edosa e in-
e esan e ya que pe mi e compa i dis in as ap e-
ciaciones sob e las nociones de la sesión an e io a
la ez que las emociones susci adas en cada uno”
(a qui ec a, 43 años).
“Al p incipio de clase es ábamos un poco co a-
dos, nadie que ía ompe el hielo leyendo su dia io.
Poco a poco nos uimos ab iendo. Isabel nos hizo
p egun a nos po es a al a de con ianza o capaci-
dad pa a exp esa nos en público. La imidez de la
pe sona es la p ime a espues a que ha pasado po
mi cabeza y po la de muchos de mis compañe os.
Isabel nos plan ea o a posible espues a: la inhibi-
LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS AL COMPARTIR LA
AUTORIDAD
DEL APRENDIZAJE
81
ción emocional que nos causa el sis ema educa i o
desde la enseñanza p ima ia has a la Uni e sidad.
En onces me p egun o cómo nues o sis ema gene a
es udian es de Uni e sidad con an as insegu ida-
des, a quién le in e esa. Es cie o que es amos an
me idos en el sis ema que nos dejamos lle a po su
ine cia sin pa a nos a pensa . Me ha so p endido y
emocionado el caso de una compañe a que ha co-
men ado un episodio de su in ancia has a el pun o
de llo a en clase. Su caso e hace pensa en la sue e
que he enido con mi amilia y en que los u u os
p o eso es no podemos ene una ac i ud de o is-
a con los adolescen es, se puede abaja con ellos y
ayuda los” ( u ismo, 34 años).
“Al inal de la clase hemos ellenado un cues iona-
io con p egun as sob e nues a ayec o ia educa i a
y la de nues os amilia es, que me ha emo ido po
den o ya que no me había dado cuen a que me he
sen ido muy solo en ese camino y de que a eces hubie-
a necesi ado que alguien me ayuda a a en ende mis
p oblemas y a encon a mi solución cuando yo no e a
capaz; des aca ía la g an in ensidad emocional de la
sesión, en la que me he cues ionado mis mo i aciones
y se han abie o de epen e un mon ón de in e ogan-
es pa a los que engo que encon a espues a. El p i-
me día no lo cap é pe o hoy sí: aquí las clases no son
clases, son sesiones” (a qui ec o, 42 años).
“Nos in i ó a e isa el cues iona io que le en e-
gamos el p ime día y a que lo comen ásemos con la
clase y con e sá amos sob e ello. Su gie on cosas muy
in e esan es, emociones, lág imas y con idencias. Al
pone nos en en e de noso os mismos e in en a e -
nos como o a pe sona, nos pe ca amos de cosas que
quizás an es no é amos conscien es. Una de nues as
compañe as se bloqueó al emociona se e Isabel la ani-
mó a que no se a e gonza a y exp esa a si le ape ecía
sus sen imien os. Fue algo inespe ado pa a mí pe o
a la ez muy humano. Nunca pensé que en una cla-
se, además del más e , pudie a i i momen os como
es e” ( ilóloga, 23 años).
“Me doy cuen a du an e las sesiones de es a asig-
na u a que g an pa e de mi es uc u a de azona-
mien o lógico ´alemán´ choca con una pa e que a-
a de ebela se desde iempos inmemo iales. En es a
asigna u a se ha a ado de c ea un con lic o en e las
ideas p econcebidas dadas po una educación es uc-
u ada pa a ello, que suponíamos la única y e dade-
a, con o os pun os de is a, e lexionando. En cuan o
a mi pe sona, el obje i o de la p o eso a ha sido un
éxi o y me cong a ulo de ello” (a qui ec o, 35 años)
“Reco dé cuando mi mad e dice que la u e es
años sin do mi po que nada más que ía es a en b a-
zos y me ha aba de llo a . En onces eco dé que mis
pad es me u ie on que deja en una gua de ía desde
que cumplí los cua o meses, ya que los dos abajaban
y no enían con quien deja me” ( ilóloga, 23 años).
“La soledad es uno de mis mayo es emo es, no
me e ie o al aislamien o de mi amilia, sino al anhelo
amis oso. En clase siemp e me sen ía muy sola. ¿Qué
hubie a pasado si hubiese compa ido con el g upo y
con mis p o eso es/as ese sen imien o que me impedía
se eliz? Sin duda me hubiese sen ido in ini amen e
ag adecida (si) hubiese in eg ado ambién ese sen i-
mien o en alguna de las asigna u as pa a c ece como
g upo y sen i comp ensión. ¿Pa a cuándo un cambio
de pa adigma? Cada ez soy más conscien e de que
es u gen e e lexiona sob e ello” (música, 23 años).
“La mayo ía de los dia ios de mis compañe os
e an bas an e más ex ensos que el mío y algunos se
han since ado has a el pun o de con a el ne iosis-
mo que sin ie on al ene que habla el p ime día
de sí mismos ¡qué poco acos umb ada es oy a que la
gen e hable abie amen e de sus miedos! He sen ido
una mezcla de en idia y admi ación. P o engo de
una ingenie ía en la que no hay nada que e lexiona ,
odo iene una solución que en muchos casos es única”
(ingenie a de sis emas, 25 años).
“Hoy cambia ía con gus o unas cuan as ma ícu-
las de hono , o odas, po una elación con mis com-
pañe os más no mal, ya que el p ecio que se cob ó la
educación que ecibí ue una compe i i idad y o gullo
desmesu ados. Inme so en mi pe sonal nube de éxi o,
su ía en ocasiones po esa ca encia, pe o nunca me
p eocupé ac i amen e de pone le emedio. También
ue on muy escasos los p o eso es que se oma on es a
p eocupación. Es e p oceso se acen uó al hace se pa-
en es o o ipo de ca encias que salie on a lo e as la
sepa ación de mis pad es” ( ilólogo, 28 años).
“Yo nunca pensé que me implica ía an o emo-
cionalmen e con una ´simple´ asigna u a. El hecho
de epasa mi ayec o ia académica es un eje cicio
que nunca an es había hecho, en e o as cosas po que
emo e si uaciones que me aían malos ecue dos
me ha p o ocado más de un nudo en la ga gan a
mien as esc ibía. Sin emba go c eo que ha cumplido
una unción en mi in e io impagable. Repasando el
dia io y el pos e io abajo se puede ap ecia cómo
mi isión de la educación ha cambiado an o que has-
a mí mismo me pa ecía con adic o io” ( e e ina io,
27 años).
“Ha habido momen os que segu o pe du a an en
la memo ia de más de uno de mis compañe os y mía,
como la en ega de algunos de ellos pa a ex e io iza ,
an e pe sonas desconocidas, sen imien os y expe ien-
cias ín imas i idas, pe o que na egaban jun os en
la clase. Si es o se cuen a ue a de con ex o del aula
77
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2012
82
no se en iende ya que hay de alles y conocimien os
que sólo se ienen si se ha i ido en el aula. No es
un conocimien o ansmi ido sino con ex ualizado”
(química, 38 años).
3º. La Uni e sidad que que emos
Lide a la cohe encia eó ica-me odológica en
los p ocesos de conocimien o y ap endizaje en-
e sus obje i os, con enidos y p ocedimien os,
en calidad de espacio supe io de educación e
in es igación, de acue do con las mejo es dis-
posiciones y cualidades humanas conocidas,
como son la empa ía y la equidad, pa a hace
isibles las condiciones cul u ales, comp ensibles
las ci cuns ancias sociales y expe imen ables las
elaciones in e pe sonales en las que econoce
la au o idad de cada indi iduo del g upo en el
g upo es el mejo an ído o pa a p e eni su de-
gene ación au o i a ia:
“Finalmen e en amos en la ma e ia de la asig-
na u a, o lo que adicionalmen e se en iende po
ella, po que en ealidad lle amos ap endiendo desde
el p ime minu o de clase del p ime día” (a qui ec o,
41 años).
“Cuando me encuen o con la sociología en el
MAES me doy cuen a de que no soy capaz de espon-
de a las p egun as que se plan ean de una o ma con-
c e a. ¡Hay muchas posibilidades! ¡Qué di e encia!
Pa ece que cuando mayo es la libe ad que nos dan
pa a hace un abajo más dudas nos su gen y más
insegu os nos sen imos hacia el abajo en sí. Una de
las chicas habló de las di icul ades de qui a se sus en-
das pa a hace el abajo. Isabel ha pun ualizado que
el in del abajo es e lexiona sob e nues as p opias
endas. Du an e mi educación an o p ima ia como
secunda ia (escuela conce ada) ecue do es a o al-
men e inme sa en se la mejo en odo: saca las me-
jo es no as, se la mejo en algún depo e. P o engo de
una ingenie ía en la que no hay nada que e lexiona ,
odo iene una solución que en muchos casos es úni-
ca. Me decan é po es a ama p ecisamen e po es e
mo i o, si mi o a ás hacia mi adolescencia, po no
ene que en en a me a da mi opinión y mis pun os
de is a que en muchos casos no coincidi ían con los
de mi al ededo y se ían cues ionados” (ingenie a de
sis emas, 25 años).
“O a cosa que me ha gus ado es que, aunque
se hayan dado pau as pa a el abajo, se ha dado un
ma gen a la c ea i idad de cada uno y no ene que
ceñi nos es ic amen e a unos pun os in a ian es”
( aduc o a e in é p e e, 23 años).
“El p ime dia io leído po una compañe a se
dis anciaba de mane a e iden e de la isión dada
po la p o eso a, el segundo leído po un compañe o
ilóso o ponía en en edicho algunos de los concep os
explicados po incomple os, y he pensado que cuando
hay con on ación de ideas se p oduce conocimien o.
Hoy po p ime a ez odos los que leen el dia io son
olun a ios, y me animo ambién, la e dad es que no
que ía pe de la opo unidad, el simple hecho de ha-
ce lo me ayuda a ija ideas y a que apa ezcan nue os
in e ogan es. Mi expe iencia en la escuela de a qui-
ec u a ep oduce la i ida en el es o de los ni eles
educa i os: enseñanza masi icada basada en la ans-
misión mecánica de sabe es y p ocedimien os y en el
abajo soli a io de inco po ación ac í ica de los mis-
mos pa a ep oduci los en las p uebas de e aluación.
Desde es a expe iencia en iendo la di icul ad de los
a qui ec os pa a abaja en equipo y pa adójicamen-
e pa a usa la imaginación” (a qui ec o, 42 años).
“Hoy hemos hecho algo que jamás en mis ya bas-
an es años de educación académica había ealizado
con ningún o o p o eso : un cí culo odos jun os,
alumnos y p o eso a nos dábamos la mano y además
de sen i la ce canía de los compañe os debíamos de-
ci una palab a donde plasmásemos la idea que ha-
bíamos ob enido de odas las sesiones: compañe ismo,
elicidad, e lexión, in ensa, nu i i a, especial y odo
un conjun o de palab as la mayo ía de índole posi i-
a. Mi palab a elegida ha sido ´unidad´, lo que c eo
que la p o eso a que ía ansmi i desde un p inci-
pio, omen a la empa ía en e los alumnos y ella, en
con a de los dos mundos no malmen e sepa ados en
cuan o a la impa ición de la educación se e ie e, el
p o eso y el alumno. Lo ha conseguido po la didác i-
ca que o ece su asigna u a y su mane a de ansmi i
odos los concep os e lejados en anécdo as, sucesos,
expe iencias… consiguiendo de una o ma su il que
pensemos, e lexionemos, ab amos la men e sob e los
emas de la ida y la sociedad ac ual, ayudándonos a
in e io iza en noso os mismos y nues a men e de
una o ma emocionan e” (in o má ico, 23 años).
“Un cu so a o en el sen ido de que no ha segui-
do los cánones adicionales, con mucho ca iño y muy
emo i o, algo nue o y como odas las cosas nue as des-
es abilizan e al p incipio, muy ag adable en medio. En
cuan o al mé odo empleado, el mejo cu so que haya
ecuen ado en mi espe able ca e a de es udian e.
Es aba pensando en cuán o puedes aleja e de los mé-
odos adicionales de enseñanza, al inal ienes que
con on a e con ellos po que i imos en es e sis ema
que quie e examina nos siemp e de los mismos alo-
es: p oduc i idad, con ol, compe ición, e aluación.
Pa a in eg a nos en es e sis ema educa i o enemos
que hace un abajo de in de cu so, como si no ue a
su icien e que es e cu so nos haya so p endido, encan-
ado, emocionado, nos haya hecho e lexiona sob e
LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS AL COMPARTIR LA
AUTORIDAD
DEL APRENDIZAJE
83
noso os mismos y lo que ayamos a hace en el u u-
o, sob e lo que puedo apo a al sis ema, luchando o
con o mándome” (idiomas, 29 años).
“Mi mad e ha enido a ae me un caldi o de
esos que siemp e cu an y le he es ado con ando las
cosas que es oy ap endiendo, bueno la ape u a de
men e, las cosas que an es ni me había plan eado. A
mi ma ido le cuen o las clases con una ilusión que
hace mucho iempo no enía. Espe o pone me bien
p on o po que no quie o pe de me las clases. Hace
unos años ni bo acha me hubie an oído deci es o.
Tengo un ins i u o en mi misma calle, paso odos los
días al pasea al pe o y los alumnos es án saliendo.
Aye pasé en ho a io lec i o y ue a había un g upo
umando un poco escondidos. Hace un mes sim-
plemen e hubie a pensado “niña os”. El caso es que
pensé: ¿qué les abu e?, ¿consegui é que mis alumnos
no quie an al a a mis clases?, ¿cómo pod ía hace lo?
(a qui ec a, 37 años).
“El aspec o que más des aca ía de odas es as se-
siones es que me han se ido pa a que la isión de
la Educación que enía haya sido ans o mada po
comple o: de una Educación p incipalmen e aca-
demicis a a una Educación inculada a la ealidad
a a és de la conexión mic o-mac o (de la que ya
había a isbado algo cuando me he inco po ado al
me cado de abajo); de una Educación donde los
sen imien os no enían cabida a una Educación con
un componen e emocional imp escindible; de un p o-
eso con au o idad (au o i a io) a un p o eso que
compa a au o ía, de unos con enidos a los que endi
plei esía a unos con enidos al se icio de los alumnos.
Todo ello hace que aho a es é con encido de que una
nue a o ma de educa no sólo sea posible sino nece-
sa ia” ( e e ina io, 27 años).
“El día que impa a mi p ime a clase me gus a ía
no ol ida lo que sien o en es e momen o, eco da es a
sensación de que e cambia algo, de pa icipa en la
o mación. Man ene es a ilusión que me hace segui
adelan e después de an o iempo sin es udia , me gus-
a ía eco da odo lo que he ap endido, que ha sido
mucho du an e es as cinco sesiones, pode pone me en
el luga de los es udian es, y hace les e que no soy su
enemiga sino su p o eso a y que es oy allí pa a ayu-
da les a comp ende mejo la sociedad en que i en a
a és de la enseñanza del inglés” ( ilóloga, 33 años).
Conclusión: al compa i la au o idad
se ap ende a comba i el au o i a ismo
Los di e en es g upos de es udian es que
han esul ado au o izados as es a expe iencia
educa i a, compa en ci cuns ancias comunes
de pa ida pe o di ie en en o as ca ac e ís icas
y condiciones, como la edad y la i ulación, en e
o as, has a el pun o de que los g upos albe gan
dos gene aciones -una dobla en edad la o a-
y su o mación uni e si a ia es muy he e ogé-
nea, p ocediendo an o de las llamadas Ciencias
Expe imen ales, pu as o exac as, como de las
Ciencias Sociales, de la Salud y Humanidades.
Cuando la he e ogeneidad de los g upos se em-
plea como es a egia pa a el econocimien o de
la au o idad de cada alumno/a del g upo en el
g upo, ac úa de hecho como mo i ación que
in ensi ica el ap endizaje signi ica i o ecíp o-
co, desac i ando cie as isiones au o i a ias
que algunos indi iduos man enían p e iamen-
e con espec o a o os. Sin emba go la di i-
sión je á quica po edad y ama cien í ica, y en
gene al la de ensa de los g upos homogéneos,
sigue siendo dominan e a lo la go de nues o
sis ema escola . La in es igación en y desde la
escuela equie e sin duda de una p opues a
eó ico-p ác ica del modelo docen e po pa e
del p o eso ado al alumnado, que end á que se
adap ada y acep ada en cada g upo conc e o, y
así, de es a expe iencia conc e a se puede con-
clui la compa ida y con unden e que encia de
una Uni e sidad que sea un espacio supe io de
educación e in es igación pa a el ap endizaje
signi ica i o mic o-mac o, cogni i o-a ec i o y
eó ico-me odológico, al se icio del desa o-
llo de la empa ía y la equidad humanas an o
en sus obje i os como en sus es a egias, en la
que al compa i la au o idad docen e e in es-
igado a se enseñe y se ap enda a comba i el
au o i a ismo, haciendo de la c isis global una
opo unidad localizada pa a la ans o mación
sos enible de nues os modos de hace , pensa y
sen i an pe sonales como colec i os.
REFERENCIAS
ALER, I. (2008). Sociología de la ma e nidad como
p oceso de ans o mación social en España
1978-2008. En: Blázquez, M.J. (ed.). Ma e nidad
y Pa e nidad. Za agoza: P ensas Uni e si a ias.
ALER, I. (2011). La ans- o mación de la do-
cencia como opo unidad an e la c isis: una
expe iencia de acompañamien o g upal en