His oi e des emp un s en ançais
1. In oduc ion
1.1. Con ex ualisa ion de ce a ail ......................................................................... 1
1.2. Les mo s hé i és ............................................................................................... 1
1.3. Les mo s d’emp un ......................................................................................... 2
1.4. Schéma de ce a ail ........................................................................................ 3
2. Le ocabulai e hé i é
2.1. La omanisa ion e la la inisa ion de la Gaule ................................................... 4
2.1.1. Le subs a cel ique .................................................................................... 5
2.2. La ge manisa ion de la Gaule .......................................................................... 7
2.2.1. Le supe s a ge manique ........................................................................... 8
3. Les emp un s à l’époque de l’ancien ançais
3.1. L’appo no ois ............................................................................................ 10
3.1.1. Les in asions scandina es : les Vikings ................................................... 10
3.1.2. Ves iges lexicaux scandina es ................................................................. 11
3.2. Les emp un s à l’a abe ................................................................................... 12
3.2.1. Les aisons expliquan ces emp un s ........................................................ 12
3.2.2. Les a abismes médié aux ........................................................................ 13
4. Les emp un s à l’époque de la Renaissance
4.1. Les emp un s aux langues classiques ............................................................. 14
4.1.1. Le la in : une sou ce pou la c éa ion de néologismes .............................. 15
4.1.2. Les emp un s au g ec pa l’in e médiai e du la in .................................... 15
4.1.3. Le phénomène des double s ..................................................................... 16
4.2. L’in luence de l’i alien .................................................................................. 17
4.2.1. Les causes ............................................................................................... 17
4.2.2. Champs séman iques conce nés ............................................................... 19
4.3. L’in luence ibé ique ...................................................................................... 20
4.3.1. Les causes ............................................................................................... 20
4.3.2. Champs séman iques conce nés ............................................................... 21
5. Le cas de l’anglais
5.1. F ançais e anglais : deux langues de p es ige à des époques di é en es ........ 22
5.2. Pé iodes p incipales pou le passage de mo s d’une langue à l’au e .............. 24
5.2.1. Une in luence c oissan e su le ançais depuis le XVIIIe siècle ............... 24
5.3. Re ou de e mes ançais passés en anglais ................................................... 26
6. Conclusions
7. Bibliog aphie
1
1. In oduc ion
1.1. Con ex ualisa ion de ce a ail
L’his oi e de la langue ançaise cons i ue un suje d’éno mes dimensions. Son é ude
dans le con ex e uni e si ai e se dé eloppe g âce aux ma iè es consac ées à l’his oi e
sociale de la langue e à son é olu ion phoné ique. De même, les p og ammes de mobili é
à l’é ange con ibuen non seulemen à in ensi ie l’in é ê pou ce suje , mais à en
éla gi la connaissance. Ce bagage académique se oi d’ailleu s en ichi pa des ma iè es
qui po en su l’é ude du sys ème mo phologique de l’ancien ançais, ce e langue issue
du onds la in qui s’indi idualise de plus en plus pendan le Moyen Âge, jusqu’à
s’a i me à l’époque de la Renaissance. Finalemen , à ou es ces no ions acquises du an
la licence s’ajou en des cu iosi és pe sonnelles qui isen à app o ondi les mys è es du
ocabulai e ançais e en dégage ses o igines, qui s’a è en in é essan es e pa iculiè es.
1.2. Les mo s hé i és
L’é ude diach onique de la langue ançaise ien su ou comp e de l’impo ance de la
langue la ine, don la p ésence dans la Gaule cisalpine ‒I alie du No d‒ da e du IIe siècle
a an no e è e. L’expansion omaine s’é end a pa ou e la Gaule au Ie siècle a . J.-C.,
g âce aux conquê es de Jules Césa . Cela pe me a la c éa ion d’une Gaule ansalpine,
don l’ex ension dépassai les on iè es de la F ance ac uelle. Tou e ois, l’a en ion de ce
mémoi e po e a su la pa ie no d de ce e de niè e, qui cons i ue la zone où se
dé eloppe a le u u ançais.
Il es indéniable que le la in s’é ige comme la p incipale base du ançais, donnan lieu
à son lexique pa imonial ou hé i é, c’es -à-di e celui qui es soumis à des modi ica ions
phoné iques e séman iques ou au long de son é olu ion. Néanmoins, le la in ne s’es
pas ins allé su un e i oi e dése : d’au es popula ions y habi aien depuis des siècles.
Pa mi ces g oupes, il es possible de souligne la p ésence des Gaulois, un peuple
p é omain d’o igine cel e. Ils subi on la puissance de l’Empi e omain e adop e on le
la in assez apidemen , ou en y laissan des es iges lexicaux de leu ancienne langue.
De ce e açon, la langue gauloise acquie le s a u de subs a , qui se dé ini comme « une
langue dominée qui in luence aussi la langue dominan e qui la emplace peu à peu »
(Pe e , 2014 : 30).
Le la in mêlé de aces gauloises, connu sous le nom de gallo- omain, se oi égalemen
in luencé pa des in asions « ba ba es » pe pé ées pa des communau és pa lan des
langues ge maniques. Con ai emen aux Romains, ces en ahisseu s ge maniques, a i és
2
e s le Ve siècle, inissen pa adop e la langue la ine de leu s p édécesseu s su le
e i oi e gaulois. Leu p ésence, ou e ois, ou ni à la langue locale de nou eaux mo s e
de nou eaux sons don l’impo ance pe du e de nos jou s. L’in luence ge manique
con igu e le supe s a , qui se dé ini comme « [l’] ac ion d’une langue qui, bien que
pa lée pa une mino i é, sou en dominan e, ien ai e é olue la langue majo i ai e d’un
pays » (Pe e , 2014 : 35). Ce e langue la ine mêlée des aces cel es e ge maniques
s’é ige comme la base du lexique pa imonial du u u ançais.
1.3. Les mo s d’emp un
Le la in pa lé dans la moi ié sep en ionale de la Gaule, a ec ses emp ein es cel ique
e ge manique, donne a lieu, ap ès une impo an e é olu ion, au gallo- oman du no d,
lequel, à son ou , abou i a, oujou s pa é olu ion na u elle, à la cons i u ion, e s le IXe
siècle, d’une langue déjà ès éloignée du la in : l’ancien ançais.
À pa i du IXe siècle, di e ses ac ions on ê e en ep ises a in de s’adap e à ce e
langue. Ap ès le Concile de Tou s, en 813, les p ê es e les é êques u ilisen une us icam
omanam linguam pou s’ad esse aux idèles pendan la messe (Wal e , 1988 : 61-63).
En même emps, des gloses ou des glossai es ecueillen des e mes la ins pou en donne
des équi alen s en langue pa lée e assu e leu comp éhension.
Cependan , c’es peu ap ès 842 qu’il es possible de da e la naissance de la nou elle
langue, a ec la édac ion pa Ni ha d des Se men s de S asbou g, p ononcés pa le oi
Louis le Ge manique, pe i - ils de Cha lemagne, e pa l’a mée de son è e, le oi Cha les
le Chau e. L’impo ance de ce documen découle du ai que le la in n’en es plus la
langue de édac ion : pou la p emiè e ois, la langue choisie pou un documen éc i es
une langue omane, bien ô de enue l’ancien ançais.
Dans les siècles immédia emen pos é ieu s, le la in es e enco e la langue de
l’adminis a ion e de la cul u e, le ançais é an ése é pou la communica ion o ale,
oujou s en con ac a ec d’au es langues ulgai es. Le lien a ec le la in demeu ai
é idemmen é oi , même lo sque, à pa i du XIVe siècle, la langue ançaise a é é
p i ilégiée à l’éc i . À pa les appo s de la langue de Cicé on, qui en ichissen le ançais
dans des domaines en oyan au d oi e à l’adminis a ion, d’au es langues i an es
appa aissen dans les ho izons du ançais pou lui ou ni des nou eau és lexicales au il
des siècles. De ce e açon, au ocabulai e hé i é p incipalemen du la in, il au ajou e
les emp un s linguis iques, qui se dé inissen comme des mo s p o enan de langues
é angè es qui s’inco po en à une langue donnée (Mo an, 2014 : 243). Les champs
3
séman iques conce nés se on ès di e s, en onc ion du poids de la langue d’emp un à
l’époque où les mo s on oyagé d’une langue à l’au e.
1.4. Schéma de ce a ail
Le suje dé eloppé dans ce mémoi e es le ésul a d’au es é udes p éalables. La
ma iè e Lengua F ancesa VI nous a pe mis, il y a un an, de ace une p emiè e esquisse
de ce a ail, ou en nous amilia isan a ec quelques œu es d’u ili é, comme celles de
Hen ie e Wal e (1988, 1997, 2014), qui conjuguen des analyses p o ondes a ec un
ca ac è e isan le g and public ; d’au es ou ages ou nissen de longs co pus de mo s
emp un és pa le ançais, comme ceux de Pie e Gui aud (1971) e d’Oli ie Be and
(2008). Pou mieux comp end e l’é olu ion du ançais e l’in luence du con ex e
his o ique, nous a ons eu su ou ecou s à la deuxième édi ion de l’His oi e de la langue
ançaise des o igines à nos jou s (1966-1968), de Fe dinand B uno , ainsi qu’à l’His oi e
de F ance (2014), de Jean Ca pen ie e F ançois Leb un.
Ap ès la eche che de enseignemen s, les séances de consul a ion a ec le u eu de ce
mémoi e nous on é é u iles pou en délimi e e s uc u e les con enus. Ainsi, sui an la
ligne ch onologique de l’é olu ion du ançais, une p emiè e pa ie es consac ée à l’é ude
du lexique pa imonial, qui combine, en même emps, des emp un s à d’au es langues
qui se son ajou és au g os hé i age la in. Ensui e, les di é en es pé iodes du ançais se
oien accompagnées de nou eaux appo s, comme c’es le cas des emp un s aux langues
scandina es ou à l’a abe à l’époque de l’ancien ançais. Pos é ieu emen , la Renaissance
cons i ue un con ex e p opice aux emp un s, qui en ichissen la langue ançaise a ec des
mo s i aliens, espagnols e po ugais, des langues omanes comme le ançais. D’ailleu s,
il se p odui un e ou aux langues classiques, c’es -à-di e le la in e le g ec, qui éla gissen
le lexique echnique e scien i ique du ançais. Finalemen , un chapi e à pa se a dédié
à l’impo ance de l’anglais dans le ocabulai e ançais, ou en spéci ian les ela ions
d’alle - e ou qui se son é ablies en e ces deux langues. Pou des aisons d’ex ension, il
n’a pas é é possible de ai e su l’in luence qu’on exe cée su le ançais d’au es
langues comme le née landais, l’allemand ou même l’occi an ‒employé dans deux ie s
de la F ance ac uelle‒ mais don l’impo ance es égalemen à considé e dans des é udes
ul é ieu es.

4
2. Le ocabulai e hé i é
2.1. La omanisa ion e la la inisa ion de la Gaule
A an la p ésence des Gaulois su l’ac uel e i oi e ançais, d’au es peuples y é aien
ins allés, quoique leu na u e e leu s cou umes es en enco e peu connues. Ces
communau és é aien les Ligu es e les Ibè es, ces de nie s p ésen s aussi dans la
péninsule ibé ique mais s’é endan e s le sud-oues de la F ance ac uelle. Les Ligu es se
son ins allés au sud-es (Wal e , 1997 : 29), c’es -à-di e ou au long du e i oi e qui es
connu aujou d’hui sous le nom de P o ence.
À l’a i ée du peuple gaulois, en e 700 e 500 a . J.-C. (Wal e , 1988 : 33), il s’es
p odui , el que l’énonce Pe e A. Machonis, un phénomène de cel isa ion : « […] cela
eu di e que les Ligu es, les Ibè es, e les au es peuples déjà ins allés on dû adop e la
langue e les cou umes cel iques » (1990 : 28). Le e i oi e occupé pa les Gaulois é ai
d’une elle ex ension qu’il s’é endai de la Manche à la Médi e anée, e de l’A lan ique
au Rhin e aux Alpes (idem).
Le e i oi e occupé majo i ai emen pa des Cel es é ai loin d’ê e uni ié, malg é des
cou umes communes elles que la eligion, exe cée pa des d uides. Ainsi, el que
l’a i mai Jules Césa dans le p emie li e de la célèb e Gue e des Gaules, « Gallia es
omnes di isa in pa es es » : la Gaule des Belges (du Rhin à la Seine e à la Ma ne),
celle des Aqui ains (de la Ga onne aux Py énées) e la Gaule cel ique (Pe e , 2014 : 29).
Ce e si ua ion e i o iale a a o ise l’implan a ion de l’Empi e Romain, don
l’adminis a ion é ai ès puissan e. Ve s le Ie siècle a an no e è e se p odui un
phénomène de omanisa ion, que Pe e A. Machonis dé ini comme « l’imposi ion de la
ci ilisa ion des Romains e de la langue la ine aux Galois » (1990 : 30). L’adop ion des
cou umes omaines s’es dé eloppée en p emie lieu chez les couches sociales
p i ilégiées –pou pou oi accéde aux magis a u es impé iales– e chez les ma chands,
dans le bu de s’insc i e au comme ce de l’Empi e (Wal e , 1988 : 35).
Pa allèlemen à ce p ocessus de omanisa ion, il y a eu, su le plan linguis ique, une
la inisa ion de la Gaule. A an l’a i ée des Gaulois, les au es peuples qui y é aien
ins allés a aien des langues di e ses : les Ligu es « pa laien aisemblablemen une
langue indo-eu opéenne » (Pe e , 2014 : 28), andis que les o igines de la langue des
Ibè es es en enco e obscu es. La langue gauloise, ès peu é udiée jusqu’à la deuxième
moi ié du XIXe siècle, s’insc i aussi dans la amille indo-eu opéenne. « Cousin » des
5
langues omanes e ge maniques, le gaulois appa ien à la b anche cel ique, don le cen e
se si ue en Ba iè e ou en Bohême e s le IIe millénai e a . J.-C. (Be and, 2008 : 23). De
ou es les langues cel iques qui on exis é, il ne es e aujou d’hui que quelques-unes,
comme l’i landais ou le gaélique (employés dans les îles b i anniques), e le b e on, qui
su i enco e dans une pa ie de la F ance. De plus, il exis ai g and nomb e de di é ences
dialec ales de la langue gauloise, qui coïncidaien a ec la di ision du e i oi e, ou es
p a iquemen sans adi ion éc i e, é an donné que « les d uides, ga diens de la eligion,
se e usaien à ansme e leu sa oi pa éc i » (Wal e , 1988 : 34). De ce e açon, les
es iges du gaulois son assez peu nomb eux.
À cause de ce mo cellemen linguis ique, le la in a éussi à s’impose au gaulois : e s
le Ie siècle a an J.-C. (da e qui ma que l’apogée de l’in asion omaine, moyennan la
ic oi e de Jules Césa su Ve cingé o ix à Alésia en 52 a . J.-C.), le la in es de enu la
langue éhiculai e dans le milieu u bain, dans le cad e de la noblesse e de
l’adminis a ion. À la campagne, le gaulois a ésis é plus long emps comme langue du
oye (Wal e , 1988 : 36). Même s’il es impossible de da e a ec p écision la dispa i ion
du gaulois, le la in, langue de cul u e e langue éhiculai e, éussi à le supplan e
complè emen en qua e ou cinq siècles (Be and, 2008 : 13).
Le la in adop é en Gaule é ai loin de la langue classique de Cicé on : il s’agi d’une
langue qui isai plu ô à la communica ion, plus p oche du con ex e mili ai e que de celui
des g ands o a eu s omains. Cela n’a pas empêché le la in de se supe pose à la langue
gauloise, d’où découle la o ma ion du subs a gaulois, oujou s p ésen dans le ançais
de l’a eni . En e e , el que le cons a en Hen ie e e Gé a d Wal e dans le Dic ionnai e
de mo s d’o igine é angè e, « [les Gaulois], en l’espace de quelques siècles,
abandonne on leu s p op es langues. [… e ] le la in es e a oujou s omnip ésen ca […]
il a cons ammen é é la sou ce à laquelle le ançais a ecou u pou enou ele son
lexique » (2014 : 316).
Bien que les acines du ançais soien bien la ines, il es e enco e des aces de la
langue cel ique p écéden e, su ou dans ce ains domaines.
2.1.1. Le subs a cel ique
Con ai emen aux aces linguis iques laissées pa les Gaulois, celles des Ligu es e
des Ibè es son p esque inexis an es, même si Hen ie e Wal e a i me que « la plupa
6
des noms de mon agnes, de leu es e de i iè es – qu’on nomme des o onymes e des
hyd onymes – da en d’a an l’a i ée des Cel es » (1997 : 32). Pou ce qui es de la
langue des Ligu es, appa emmen d’o igine indo-eu opéenne, ce ains e mes se son
conse és g âce à d’au es langues ou dialec es p oches du ançais. Ainsi, le su ixe
ligu e -onque s’es main enu en p o ençal, qui a donné en ançais le mo calanque
(Pe e , 2014 : 28). Le epé age des es es laissés pa la langue des Ibè es es plus
complexe, é an donné qu’ils pa laien une langue non-indoeu opéenne.
Bien que les Gaulois aien acquis la langue des en ahisseu s, ce ains es iges de leu
langue pe du en dans le ocabulai e du ançais ac uel, e ce malg é le ai que leu
langue n’a pas connu une adi ion éc i e solide. Leu s émoignages éc i s son peu
nomb eux (en i on soixan e insc ip ions en ca ac è es g ecs ou la ins) e l’in o ma ion
qu’ils appo en su la langue gauloise es ès loin d’ê e abondan e (Wal e , 1988 : 34).
La sou ce la plus i an e e complè e su la langue e les cou umes gauloises es celle
des oponymes : il es e éno mémen de noms de lieux qui dé i en , en ou ou en pa ie,
de e mes gaulois. Il exis e même un glossai e, di ulgué pendan la p emiè e moi ié du
XIXe siècle, qui explique les é ymologies gauloises de ce ains lieux e leu aduc ion en
la in. Le glossai e d’Endliche , qui da e du Ve siècle, me en ela ion 18 oponymes
gaulois e leu équi alen la in :
Gaulois
La in
F ançais
Exemples
A emo ici
a e, « an e »
mo e, « ma e »
mo ici, « ma ini »
« de an la me »
A mo ique,
A mo icains
Onno
« lumen »
« leu e »
Ga onne
Aballo
« poma »
« pommie »
A allon
Nan o
« allis »
« allée »
Nan es, Dinan,
Nan euil
(Wal e , 1997 : 38)
À pa ces exemples, il exis e d’au es oponymes qui on des éminiscences de p é ixes
ou de su ixes gaulois. Ainsi, le su ixe gaulois -acum peu ê e ou é sous des o mes
édui es en -ac (A magnac, Bussac, Cognac…) ou en -ay (Villacoublay, Ville-d’Ab ay),
andis que le p é ixe cambo- se conse e dans des noms els que Chambé y ou Chambo d
(Be and, 2008 : 33). À ce éga d, il es égalemen in é essan de appele que la ille de
Pa is doi son nom au peuple gaulois des « Pa isii » (Wal e , 1988 : 40).
7
Moins nomb eux que les oponymes, d’au es mo s son passés du gaulois au ançais,
oujou s pa l’in e médiai e de leu adap a ion à la langue la ine. Les quelque soixan e-
dix e mes gaulois a es és en ançais mode ne s’insc i en dans plusieu s champs
séman iques, associés no malemen à la ie u ale e aux ac i i és a isanales : cha ,
cha ue (Wal e , 1997 : 38-39), glane , jachè e, benne… (Be and, 2008 : 27-31).
D’au es mo s en oien à la na u e : bouleau, b uyè e, chêne, coud ie , i , sapin, e c. Un
au e domaine en ichi pa des es iges gaulois es celui des animaux, a ec des e mes
aussi employés que aloue e, bouc e mou on (Be and, 2008 : 27-31) e de ès nomb eux
noms de poissons : alose, b oche , limande, lo e, anche… (Wal e , 1997 : 38-39).
La p ésence de ous ces mo s dans le ançais du XXIe siècle –comme dans le ançais
de ous les siècles– pe me de e ace le mode de ie e les cou umes des Gaulois, un
peuple lié à la ie dans la campagne e qui subsis ai g âce aux p odui s « de la cul u e,
de la pêche e de la chasse » (Wal e , 1988 : 38).
2.2. La ge manisa ion de la Gaule
Quelques siècles ap ès la omanisa ion de la Gaule cel ique, le pou oi de l’Empi e
omain commence à bouscule . À pa i de 395, la agili é en es é iden e ; c’es la
pé iode comp ise en e la di ision de l’Empi e pa Théodose e la chu e dé ini i e de la
pa ie occiden ale, c’es -à-di e de Rome, en 476. Pendan ce emps, e depuis le débu du
IVe siècle, le e i oi e de la Gaule es l’obje de mul iples incu sions de la pa des peuples
d’ascendance ge manique, connus sous le nom de « ba ba es ». Repoussées
p éalablemen , c’es au Ve siècle qu’a i e la de niè e ague d’in asions, qui suppose a
l’e ond emen des p o inces gallo- omaines e la naissance des oyaumes ba ba es
(Ca pen ie e Leb un, 2014 : 84).
Bien qu’en ahisseu s, les peuples ge maniques a aien déjà p is con ac a ec le
e i oi e gallo- omain. En e e , les F ancs, don le ôle a é é ondamen al dans l’his oi e
poli ique e linguis ique ançaise, aisaien pa ie de l’a mée omaine en an que
me cenai es ; e , depuis le IIIe siècle ap ès J.-C., beaucoup d’en e eux s’é aien é ablis de
maniè e paci ique dans les campagnes gallo- omaines. Comme le signale Hen ie e
Wal e dans Le ançais dans ous les sens, « l’occupa ion anque n’é ai donc pas
uniquemen le ai des solda s, mais aussi de pe sonnes dé ini i emen ins allées, qui
a aien des con ac s quo idiens a ec les Gallo-Romains » (1988 : 46).
L’a i ée d’au es Ge mains, comme les Wisigo hs, les Bu gondes e les Alamans
(l’alsacien ac uel découle de la langue de ce peuple ge manique), ne u pas aussi
14
L’a abe a aussi in odui des mo s en oyan à la na u e, plus p écisémen à la
bo anique (henné, séné, ab ico , a ichau …) ou à la zoologie, a ec des e mes comme
alezan, gazelle, ge boise ou gi a e (Wal e , 1997 : 123-124).
Un au e aspec ema quable de l’in luence a abe conce ne les emp un s du domaine
gue ie e poli ique. À a e s l’espagnol, son a i és en ançais les e mes cali e, ché i ,
sul an, émi … (Be and, 2008 : 71-72).
Beaucoup plus a d, l’in luence de la langue a abe pendan l’époque coloniale s’é ige a
comme une au e oie pou l’in oduc ion de nou eaux mo s. Bien que les appo s du
Moyen Âge appa iennen plu ô à la langue sa an e, les e mes emp un és à l’a abe du
Magh eb, zone con ôlée pa la F ance depuis la moi ié du XIXe siècle, s’encad en dans
un egis e plu ô amilie , oi e a go ique. Ainsi, les mo s bled, clebs, maboul ou azzia
son passés di ec emen de l’a abe au ançais (H. Wal e e G. Wal e , 2014 : 343).
L’éno me a ié é des appo s a abes cons i ue un ès bon exemple du poids de ce e
langue au cou s de l’his oi e du ançais, de maniè e indi ec e au Moyen Âge, di ec emen
pendan la pé iode coloniale e même aujou d’hui : la p ésence d’une communau é
a abophone considé able dans les e i oi es ancophones con inue à en ichi le ançais
pa con ac di ec .
4. Les emp un s à l’époque de la Renaissance
Pendan la Renaissance, la langue ançaise se déba en e deux oies di é en es : d’un
cô é, les gens cul i és se ou nen e s les « langues éné ables de l’an iqui é » (B uno ,
1967 : ol. II, 198), c’es -à-di e le g ec e le la in, comme sou ce dans laquelle ils puisen
des e mes que le ançais ne possédai pas enco e. Sans comp e les néologismes c éés à
pa i du la in (qui se emon en pa ailleu s au Moyen Âge) ou du g ec, une au e oie
s’ou e, ce e ois pa le biais des langues i an es, no ammen l’i alien e , dans une
mesu e plus édui e, ses cousins ibé iques, l’espagnol e le po ugais.
4.1. Les emp un s aux langues classiques
La Renaissance, qui ou e ses o igines dans la péninsule i alique, symbolise l’esso
de nou elles concep ions à p opos de l’uni e s e de l’ê e humain, g âce au
dé eloppemen de l’Humanisme. Cela n’empêche les sa an s de l’époque d’a oi ecou s
aux sa oi s anciens, qui inca nen le be ceau de la philosophie eu opéenne. C’es pou
ce e aison que les langues classiques –le g ec e le la in– son de enues une sou ce
ema quable pou la c éa ion de e mes echniques.

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4.1.1. Le la in : une sou ce pou la c éa ion de néologismes
Tel qu’il a é é déjà expliqué, le ançais es une langue issue du la in pa lé en Gaule.
Cela explique que le onds lexical ançais soi essen iellemen d’o igine la ine.
Néanmoins, la langue ançaise, depuis le Moyen Âge, a con inué de puise dans sa langue
mè e pou c ée de nou eaux mo s.
Bien que de açon sub ile, l’ancien ançais emp un ai déjà des mo s au la in. Ce e
endance s’es in ensi iée à pa i du XIIIe siècle, au momen où le ançais a commencé
à emplace le la in comme langue de l’adminis a ion. Le egis e adminis a i e celui
du d oi se son us en ichis pa des mo s la ins : accusa ion, assigna ion, cau èle,
disce ne , succession… (B uno , 1966 : ol. I, 566-567).
Au emps du moyen ançais, la li é a u e en langue e naculai e se eu sé ieuse e
sa an e, ce qui pousse les éc i ains à ou e dans le la in l’ou il pou si ue leu s œu es
à la hau eu des au eu s classiques. De ce e no ion découle, au cou s du XIVe siècle,
l’idée de la inisme comme o nemen li é ai e (idem).
Ainsi, aux emps de la Renaissance, les emp un s au la in cons i uaien une p a ique
habi uelle, e ils se aisaien selon di é en es mé hodes : en éu ilisan des exp essions
la ines (la gos le us s’es adui en ançais pa la ges pleu s), en c éan de nou eaux
e mes à pa i de acines la ines e de su ixes ançais ( acili e , nécessi e ,
p éambulai e, odo i é an …) ou en emp un an des mo s ou ai s comme lauda eu ,
pudique ou élocu ion (B uno , 1967 : ol. II, 229-235).
4.1.2. Les emp un s au g ec pa l’in e médiai e du la in
Les sa an s de la Renaissance se son in é essés à une au e sou ce de l’An iqui é
classique : la langue g ecque a ou ni un impo an co pus de e mes au ocabulai e
ançais, le plus sou en pa l’in e médiai e du la in (soi pa le la in classique, soi pa le
bas la in mode ne).
É an donné que le g ec e le ançais son deux langues plus dis anciées, l’in luence
hellénique a é é mineu e pa appo à celle du la in, don le lien a ec le ançais es
é idemmen plus é oi . C’es pou ce e aison que les appo s enan du g ec se
es eignen à des champs séman iques plus p écis, comme les concep s scien i iques
(B uno , 1967 : ol. II, 227).
L’aspec le plus pa iculie des mo s g ecs emp un és à ce e époque es la p ésence
d’a ixes qui é èlen clai emen leu o igine : les p é ixes céphal- (« ê e »), chi o-
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(« main »), gynéco- (« emme ») ou néc o- (« mo »), qui donnen lieu à des e mes
comme céphalée, chi u gie, gynécée, ou néc ose ; e des su ixes els que -glo e
(polyglo e), -phage (an h opophage)… (Be and, 2008 : 225-231). À ce éga d, le
domaine de la médecine s’es u la gemen en ichi g âce à des mo s compo an des
a ixes g ecs. À i e d’exemple, il es possible de ci e des p é ixes désignan des o ganes,
comme encéphal- (« ce eau »), o o- (« o eille »), ca dio- (« cœu »), hém(a) o-
(« sang »), néph o- (« ein ») ; e des su ixes qui on é é ence à des maladies : -algie
(« douleu »), -plégie (« pa alyse »), -manie (« obsession, olie ») e - hée, - agie
(« écoulemen »), qui es à la base de e mes comme dia hée ou hémo agie (Wal e ,
1997 : 65-67).
Ce e a ié é d’a ixes n’es pas exclusi e du g ec : le la in possède aussi ses p op es
mécanismes de dé i a ion, e il a i e sou en de ou e des p é ixes dans les deux
langues qui en oien à la même idée. Tel es le cas du la in mul i- e du g ec poly-, qui
on é é ence à une mul iplici é ; du la in uni- e du g ec mono-, qui désignen une chose
unique ; ou de omni- ( o me la ine) e pan- ( o me g ecque) pou pa le de la o ali é
(idem).
La concu ence en e ces deux langues classiques ne s’es pas limi ée à l’équi alence
des a ixes, à el poin qu’il es possible de ou e des synonymes pa ai s en es des
o mes la ines e leu s homologues g ecs : demi-ce cle e hémicycle, unicolo e e
monoch ome, omnicolo e e polych ome, mul i o me e polymo phe (ibidem).
L’appo g ec, bien que plus édui , a é é d’une impo ance capi ale pou le
dé eloppemen scien i ique e médical ul é ieu . De même, ces de nie s mo s ai és, ces
« doubles » qui se ou en dans la langue ançaise (malg é leu o igine di é en e), son
à lie a ec un au e phénomène qui conce ne des mo s la ins a i és deux ois en ançais :
c’es le cas des double s.
4.1.3. Le phénomène des double s
Le la in, langue de base du ançais, es de enu pou ce de nie , pendan la
Renaissance, une sou ce inépuisable de langage li é ai e e scien i ique. Ce e amplia ion
lexicale s’es ai e sou en en inco po an di ec emen des oix la ines au ocabulai e
ançais.
Pa ois, les adicaux des nou eaux mo s p o enan du la in exis aien depuis oujou s
en ançais pa ce qu’ils aisaien pa ie de son ocabulai e hé édi ai e, même si leu
é olu ion phoné ique e séman ique les a ai beaucoup éloignés de leu é ymon. La pai e
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cons i uée pa le mo nou eau e son co espondan pa imonial a ainsi donné lieu aux
double s, don oici la dé ini ion pa Hen ie e Wal e : « deux mo s ayan la même
o igine, mais don l’un a sui i l’é olu ion phoné ique no male andis que l’au e a é é
emp un é di ec emen au mo g ec ou la in » (1988 : 97). De ce e açon, « le e me le plus
écen es le plus sou en un calque de la acine la ine, andis que le e me le plus ancien
a subi une é olu ion phoné ique […] e séman ique » (idem). Les double s son de enus
assez nomb eux en ançais, ce qui pe me d’obse e les di é ences en e le mo
pa imonial e la nou elle inco po a ion :
Te me la in
Mo pa imonial
Double
ACER
Aig e
Âc e
AMYGDALA
Amande
Amygdale
CLAVICULUM
Che ille
Cla icule
FRICTIONEM
F isson
F ic ion
POTIONEM
Poison
Po ion
STRICTUM
É oi
S ic
(Wal e , 1988 : 99)
Ce phénomène de mo s di é en s qui p o iennen d’un même é ymon la in é èle
clai emen le poids des la inismes dans la langue ançaise, à el poin que ce ains au eu s
considè en le ançais comme une langue « deux ois la ine », dans ce sens qu’elle es
née du la in e qu’elle a emp un é une g ande quan i é de mo s pendan les siècles sui an s
(Wal e , 1997 : 55-56).
4.2. L’in luence de l’i alien
4.2.1. Les causes
L’in luence i alienne s’es exe cée de plusieu s açons dans le e i oi e ançais à pa i
du XVe siècle, e les causes en son a iées.
Dans un p emie emps, la F ance se écupé ai enco e, e s la in du XVe siècle, des
p o ondes blessu es p o oquées pa la gue e de Cen Ans (1337 – 1453), qui l’a ai
a agée pendan plus d’un siècle à cause de plusieu s con li s dynas iques e e i o iaux.
À ce e ins abili é s’ajou en d’au es aspec s néga i s qui son le ésul a des amines, des
léaux e des c ises économiques dé as a ices pou la F ance.
Néanmoins, cela n’empêche pas la p ésence ançaise dans un nou eau con li a mé,
ce e ois à l’échelle in e na ionale. Il s’agi des gue es d’I alie, qui se pou sui en
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jusqu’à la moi ié du siècle sui an e qui conce nen di é en s duchés e oyaumes :
Naples, Milan, Venise… Ces con li s connaissen aussi la iolen e i ali é en e le oi de
F ance, F ançois Ie (mon é au ône en 1515) e l’empe eu Cha les Quin (Ca pen ie e
Leb un, 2014 : 172).
A an que les gue es d’I alie n’aien commencé, ce aines illes i aliennes on joué
un ôle impo an au ni eau comme cial. Ainsi, les po s de Venise, de Gênes e de
Toscane on é abli des liens a ec le monde o ien al, g âce aux p odui s exo iques qui
a i aien jusqu’aux oi es con inen ales, comme celles de Champagne (Wal e , 1997 :
138). Ces illes on p o i é de leu si ua ion pou c ée des échelles comme ciales, ce qui
a a o isé égalemen le dé eloppemen de la banque e des inances. De même, beaucoup
de ces ma chands se son ins allés en F ance, comme c’es le cas des Lomba ds, qui
conse en enco e une ue à Pa is.
Su le plan in ellec uel, le dé eloppemen de l’Humanisme, e su ou de la
Renaissance, ma que le ayonnemen splendide de l’I alie. Elle se a considé ée comme le
modèle in ellec uel, li é ai e e a is ique dans ou le con inen eu opéen. L’An iqui é
omaine cons i ue un o a ai pou plusieu s éc i ains, don Joachim du Bellay (Les
An iqui és de Rome) e Michel de Mon aigne, la plume d’au eu s i aliens els que Dan e
ou Pé a que inspi an les a aux de plusieu s poè es ançais, comme Ronsa d. De ce e
açon, ces nou elles o mes li é ai es son à l’o igine d’une « aie passion pou l’I alie »
en F ance, « pou son a de i e e pou son a ou cou » (Wal e , 1997 : 141). Ce e
a i ma ion émoigne que les au es a s ne se on pas du ou dédaignés : il ne au pas
oublie que F ançois Ie a la gemen con ibué au dé eloppemen de l’a chi ec u e e de la
pein u e en F ance en aisan appel aux a is es i aliens pou la cons uc ion des châ eaux
de la Loi e (Ca pen ie e Leb un, 2014 : 177). Comme ai culminan , il es impo an de
appele que ce même oi a eçu e hébe gé le pein e, ingénieu , in en eu e homme de
sciences Léona d de Vinci, qu’il admi ai p o ondémen .
La de niè e oie qui jus i ie ce e c oissan e p ésence i alienne en F ance es à si ue
dans le domaine de la cou . Le ma iage d’Hen i II, ils de F ançois Ie , a ec Ca he ine de
Médicis en 1533 e la pos é ieu e égence de celle-ci pendan une ing aine d’années
(1560-1580) son à la base de la p o onde in luence i alienne à la cou ançaise (Wal e ,
1997 : 138). Quelques années plus a d, déjà au XVIIe siècle, la cou ançaise se a enco e
imp égnée des ai s i aliens g âce au ma iage en secondes noces d’Hen i IV a ec
l’i alienne Ma ie de Médicis, qui, elle aussi, de iend a égen e jusqu’à l’a ènemen de
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son ils, Louis XIII. Finalemen , il ne au pas oublie le ôle c ucial qu’a joué dans la
poli ique ançaise le ca dinal Maza in en an que p incipal minis e d’É a .
Ces qua e ec eu s cons i ue on donc les moyens pa lesquels se ai le passage d’une
g ande quan i é de mo s de l’i alien e s la langue ançaise.
4.2.2. Champs séman iques conce nés
Tel que le cons a en plusieu s au eu s, l’i alien es , sans aucun dou e, l’une des sou ces
les plus impo an es du ocabulai e emp un é dans la langue ançaise. Tou e ois, les
chi es des emp un s passés d’une langue à l’au e bousculen : pou Hen ie e Wal e
(1997 : 137), la langue i alienne es la plus p ésen e dans le lexique ançais jusqu’à
l’a i ée massi e d’emp un s enan de l’anglais (d’Angle e e e des É a s-Unis) à pa i
du milieu du XXe siècle. À l’opposée, Pie e Gui aud sou ien (1971 : 64) que c’es
l’i alien, a ec quelque 850 emp un s, qui l’empo e su l’anglais.
La po ée de ce e « i alomanie » (Wal e , 1997 : 145) a ein donc des somme s ès
éle és, de so e que les emp un s à ce e langue conce nen une g ande quan i é de champs
séman iques.
Le ocabulai e en oyan au domaine gue ie a connu un éla gissemen quasi
compa able à celui p o oqué pa l’in luence du ancique. Les a mes (escope e, canon,
bombe, mousque …) e les di é en s pos es mili ai es (solda , sen inelle, es a e e,
capo al, colonel) i aliens a i e on en F ance g âce aux gue es d’I alie. De plus, ce e
ambiance de con li con ibue au passage de mo s ela i s aux dispu es, comme bisbille,
ebu ade e bandi (Wal e , 1997 : 143).
D’au e pa , des mo s é é an aux inances on é é in odui s en ançais, comme c’es
le cas de banque, banque ou e, con ebande ou mon -de-pié é (Be and, 2008 : 98-99).
De même, des noms de monnaie se on déso mais connus en F ance : duca , ca lin, lo in,
pias e (Wal e , 1997 : 140). En plus, le p es ige des po s i aliens se ai sen i a ec des
e mes els que b igan in, escale, boussole, éga e… (Gui aud, 1971 : 75).
L’esso de la Renaissance i alienne a o ise le passage de mo s en oyan aux beaux-
a s. Ainsi, le ançais inco po e des e mes ela i s à la pein u e (colo is, esque,
ca ica u e, aqua elle…), à la sculp u e (bus e, madone, modèle, p o il), à l’a chi ec u e
(bel édè e, balus e, balcon, açade, s uc, piédes al…) e à la musique (cadence, conce ,

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balle , pa ane, sou dine, e c.), qui connaî a un plus g and e en issemen g âce à
l’in oduc ion de l’opé a (e des e mes pu emen i aliens comme solo, can a e, can a ice,
éno , sop ano, sol ège…) au emps de Maza in. Su le plan li é ai e, il au souligne un
ai capi al : l’in oduc ion du sonne , qui boule e se a la concep ion des o mes poé iques
à pa i de ce e époque (Gui aud, 1971 : 76-80).
En de niè e ins ance, la p ésence de deux eines i aliennes a con ibué à une
« i alianisa ion » de la cou ançaise, qui s’es en ichie de nou elles mœu s e modes
conce nan l’alimen a ion, comme banque ou es in, e de nou eaux alimen s, comme
ce elas, e micelle, saucisson, en e au es. D’au es mo s en oien au domaine de
l’habillemen , els que caleçon, esca pin, pan alon ou es e (Wal e , 1997 : 149).
Finalemen , des e mes ca ac é is iques de la cou s’insc i en aussi dans le ocabulai e
ançais : cou isan, al esse, populace, cap ice… (Gui aud, 1971 : 77).
Aujou d’hui, l’éno me quan i é de mo s d’o igine i alienne es la meilleu e p eu e pou
mon e le o lien his o ique en e les deux pays. L’in luence i alienne se a enco e
capi ale dans les siècles à eni , oujou s dans le domaine a is ique p incipalemen ; les
boule e semen s poli iques e idéologiques appo e on enco e ce ains e mes,
no ammen ascisme (idem : 82).
4.3. L’in luence ibé ique
Mise à pa l’éno me puissance de la langue i alienne à l’époque de la Renaissance, le
ançais s’es en ichi de o mes enues d’au-delà des Py énées. Bien que la po ée de
l’espagnol ai é é plus ema quable, il es con enable de pa le de ce phénomène sous
l’é ique e d’in luence ibé ique, a in de ne pas néglige les appo s de la langue po ugaise
su le ançais du XVIe e du siècle sui an .
4.3.1. Les causes
Les con ac s en e le e i oi e ançais e la péninsule ibé ique emon en au Moyen
Âge. Au XIe siècle, le oi Sanche Ie de Na a e décide de p omou oi le pèle inage à
Sain -Jacques, en Galice. Ainsi, de nou elles ou es on é é c éées, a o isan le lux de
pèle ins é ange s, enan su ou de F ance. C’es pou ce e aison que la nou elle oie
eçoi le nom de « camino ancés » (Wal e , 1997 : 151). C’es égalemen à pa i du XIe
siècle que s’in ensi ie la p ésence de la noblesse ançaise dans les oyaumes ibé iques
ch é iens pou pa icipe dans leu s gue es con e les musulmans, no ammen lo s de la
p ise de Tolède en 1088 ; de même, e depuis ce même siècle, les o d es eligieux ançais
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–Cluny, d’abo d, puis Cî eaux– onden des monas è es su le e i oi e péninsulai e. La
p ésence ançaise en Espagne a d’ailleu s p o oqué que ce ains mo s ela i s au
pèle inage à Sain -Jacques-de-Compos elle, à la ie monacale ou à la ie cou isane soien
es és en espagnol : mesón (du ançais maison), iandas ( iande), pi anza (pi ance) ou
homenaje (hommage) (Wal e , 1997 : 152).
Dès le XVe siècle, le Po ugal e la Cas ille en ep ennen leu expansion coloniale.
Leu p ésence dans les di e s con inen s a ai a i e en Eu ope une g ande quan i é de
p odui s exo iques, désignés sou en en ançais pa les noms qu’ils on eçus dans les
langues ibé iques.
Finalemen , il es nécessai e de appele la cu iosi é ançaise pou la cul u e
espagnole, qui commence au XVIIe siècle e se main ien pendan les deux siècles
sui an s. Ce e cu iosi é s’es acc ue pa les mul iples oyages en Espagne qu’on éalisés
des hommes de le es ançais. Su le plan li é ai e, il au se appele les oyages
d’au eu s aussi célèb es que Théophile Gau ie , Alexand e Dumas, P ospe Mé imée e ,
plus a d, Pie e Louÿs. De ce e açon, le olklo e espagnol es de enu un suje d’in é ê .
4.3.2. Champs séman iques conce nés
Mis à pa le lien en e la F ance e l’Espagne au Moyen Âge, il au se penche su les
emp un s, pa l’in e médiai e de l’espagnol, à des langues amé indiennes elles que le
nahua l, le quechua, le gua ani, l’a awak e d’au es langues de l’Amé ique du Sud ou des
An illes. G âce au comme ce a ec les colonies, beaucoup de p odui s exo iques on é é
in odui s dans les mé opoles. Du nahua l, le ançais e ien , oujou s à a e s
l’espagnol, a oca , cacahuè e, cacao, chocola e oma e (Be and, 2008 : 178-179). Du
quechua, quelques noms d’espèces égé ales (hé éa, ma é) e animales (alpaga, condo ,
lama, puma, igogne) se son conse és (Wal e , 1997 : 158). D’au e pa , les langues
ca aïbes e l’a awak, pa lé en Amé ique Cen ale e du Sud, on laissé des noms
d’alimen s (goya e, maïs, papaye, pa a e), d’animaux (caïman, iguane, agami), e
d’au es e mes comme cannibale ou ou agan (idem).
Lo sque les adi ions e les cou umes espagnoles son de enues à la mode, une
quan i é considé able de e mes en oyan au olklo e ibé ique son a i és en ançais
aux XVIIe e XVIIIe siècles. Pa mi les champs séman iques conce nés, ci ons celui de la
musique e de la danse, a ec la chaconne, la séguedille ou le bolé o (Gui aud, 1971 : 48) ;
e celui de la au omachie, qui comp end des mo s pu emen espagnols comme ma ado ,
o éado , picado ou bande ille (Wal e , 199 : 152-153). Ce de nie e me con ien , de
22
plus, un su ixe diminu i qui abonde en espagnol, e qui se ou e dans beaucoup d’au es
cas, comme c’es le cas de man ille, peccadille ou de la célèb e cédille (idem).
L’appo po ugais, bien que plus succinc , es égalemen signi ica i . Le ançais
conse e ès peu de mo s i és di ec emen de ce e langue : cachalo , ca a elle e é iche
en cons i uen quelques exemples (Wal e , 1997 : 164).
Malg é ce co pus édui , l’in luence du po ugais dans la ansmission de mo s
exo iques es indéniable, dû à sa puissance coloniale. Tenan comp e de la di e si é des
e i oi es occupés pa le Po ugal, les e mes qui on oyagé en Eu ope éponden à des
o igines assez a iées. Ainsi, le ançais a emp un é, pa l’in e médiai e du po ugais, des
mo s au upi (langue pa lée au B ésil), qui en oien aux domaines de la zoologie (cobaye,
jagua , pi anha) e de la bo anique, comme c’es le cas de acajou, ananas ou manioc
(Wal e , 1997 : 162). Du con inen asia ique, les p incipaux e mes conse és
appa iennen au amoul (une langue employée su ou au S i Lanka) : cachou, mangue,
pa ia (Be and, 2008 : 183). Finalemen , les colonies po ugaises en A ique on laissé
quelques e mes opicaux qui elè en du domaine ban ou, comme banane ou macaque
(Wal e , 1997 : 164).
***
Sans dou e, l’époque de la Renaissance a pe mis un la ge en ichissemen de la langue
ançaise, g âce à l’appo non seulemen des langues de l’An iqui é, qui on ou ni un
co ps es imable su le plan echnique, mais aussi des langues p oches du ançais pa leu
o igine commune. À l’opposé, les années à eni se cen e on su la pu e é de la langue,
eje an les appo s é ange s e p ônan un usage co ec e a ionnel des o mes p op es
à la langue ançaise. Cela n’empêche pas l’in oduc ion de nou eaux e mes enan de
la péninsule ibé ique. À pa i du XVIIIe siècle, l’in luence des langues é angè es su le
ançais iend a su ou d’ou e-Manche.
5. Le cas de l’anglais
L’his oi e du ançais es le e le d’un o lien a ec l’anglais : depuis le Moyen Âge,
lo s de la conquê e de l’Angle e e de la pa des No mands, jusqu’aujou d’hui, g âce aux
ela ions in e na ionales e le dé eloppemen des sciences mode nes. Ces deux langues
on subi des in luences écip oques à des époques di é en es, qui mé i en d’ê e
analysées de açon sépa ée du es e.
5.1. F ançais e anglais : deux langues de p es ige à des époques di é en es
23
Le débu de la liaison en e les langues ançaise e anglaise es à si ue au Moyen
Âge : el qu’il a é é déjà expliqué, au milieu du XIe siècle, les descendan s des anciens
Vikings on a e sé la Manche e on éussi à implan e le ançais, ou plu ô le dialec e
anglo-no mand, en G ande B e agne. Cela ma que le poin de dépa d’une in luence qui
ne cesse a d’augmen e e qui a eind a son plus hau deg é au XIVe siècle (B uno , 1966 :
ol. I, 395). De ce e açon, le ançais se a p ésen dans ous les documen s o iciels, dans
la li é a u e e aussi à la cou , qui s’exp imai aisémen dans ce e langue : « […] la
mona chie anglaise é ai la gemen ancophone, ainsi que […] la noblesse » (Be and,
2008 : 148).
Ve s la in du Moyen Âge, pendan le ègne de Hen i V d’Angle e e, cou onné en
1413, l’anglais s’a i me comme langue ma e nelle e o icielle. Le déclenchemen de la
Gue e de Cen Ans e le con li qui su gi en e les deux na ions es à l’o igine du déclin
de l’in luence ançaise ou e-Manche.
Cependan , la p ésence du ançais demeu e no able. Ainsi, il es possible d’a i me
que, au XVIe siècle, ce e langue aisai pa ie d’une ieille adi ion de cul u e, de so e
que même la mona chie l’employai oujou s : « Hen i VIII […] éc i ai à Anne de
Boleyn en ançais. Élisabe h, don le ègne occupe ou e la deuxième moi ié du siècle,
a ai adui Ma gue i e de Na a e. […] la cou où égna no e idiome, ce u […] celle
de Ma ie S ua » (B uno , 1966 : ol. V, 148).
Ce goû du ançais se adui pa une é i able « gallomanie » au XVIIe siècle. À ce e
époque-là, les cou umes, les ê emen s e la cuisine ançais de iend on un modèle à
sui e pa les Anglo-Saxons :
La F ance appo ai des sa is ac ions supé ieu es à un appé i géné al de luxe [… qui]
a i ai de Pa is chaque semaine. […] Pou se donne ainsi “le bel ai ” de la Cou de
F ance, e joue le ôle de Monsieu de Pa is, il es é iden qu'il allai sa oi , ou
pa aî e sa oi le ançais. » (B uno , 1966 : ol. V, 174-176)
Un siècle plus a d, il se p odui un en e semen de ce e si ua ion. En e e , le XVIIIe
cons i ue l’a i ma ion de l’Angle e e du poin de ue poli ique : le modèle de mona chie
pa lemen ai e anglais eçoi l’admi a ion d’au es é a s eu opéens, de so e que les
é olu ionnai es ançais de la in du siècle en e on de l’imi e . Ce e anglomanie
naissan e es aussi angible lo s de la Ré olu ion indus ielle anglaise. Il ne au pas
oublie un au e aspec ma quan : il s’agi de l’immense empi e colonial anglais,
s’é endan d'une pa ie du globe à l’au e.