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N7_ ARQUITECTURA ENTRE CONCURSOS
P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. N7 “A qui ec u a en e concu sos”. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. P oyec o, P og eso, A qui ec u a. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
ANTECEDENTES
El cemen e io como ipo a qui ec ónico po an-
onomasia jun o con el emplo y la casa se an-
cla en la an igüedad del homb e, nos p oyec a
desde el pasado hacia el u u o, no exis e p ác icamen e
cul u a alguna que abandone a sus di un os sin ce emo-
nias o monumen os en su memo ia. Nichos en al u a,
umbas, lápidas, pan eones, columba ios, úmulos... son
muchas las cons ucciones une a ias esul ado de una
la ga adición y en los que se eúnen las ideologías, eli-
giones, e emé ides e his o ias de pe sonas que habi a on
un de e minado luga . Los cemen e ios se con ie en así
en es imonios i os de las ans o maciones que se han
p oducido a lo la go del iempo en la sociedades, sím-
bolos de una e olución en la conciencia del se humano,
luga es en endidos como on e as de con ac o en e el
mundo de los i os y el de los mue os desde los que
pe cibi el peso de nues os an epasados y comp ende
el ho izon e de nues a exis encia.
La his o ia de los ecin os une a ios es á eple a de
oscilaciones pendula es en el iempo. Desde el siglo V
d.C. las inhumaciones se ealiza on en las iglesias o en
el in e io de sus dependencias consag adas, mien as
que las pe sonas con menos ecu sos e an en e adas
en los pa ios con iguos al emplo eligioso en los que se
P oyec o, P og eso, A qui ec u a. N7 “A qui ec u a en e concu sos”. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616 / 09–03–2012 ecepción – acep ación 01–10–2012
SAN MICHELE. ENTRE CIELO Y MAR
SAN MICHELE, BETWEEN SKY AND SEA
Pablo Blázquez Jesús
E
RESUMEN
El cemen e io es uno de los ipos a qui ec ónicos más p o undos y me a ó icos. El concu so pa a la ampliación del
cemen e io de San Michele, con ocado en 1998 po la adminis ación Municipal de Venecia, se con ie e en un excelen e campo
de p uebas sob e el que pode analiza el con ex o his ó ico en o no a es a ipología, y su elación con la ciudad y el e i o io. El
es udio de es e caso conc e o nos pe mi e descub i pe sonajes, elaciones casuales y hallazgos que se despliegan a lo la go del
ex o. La his o ia del cemen e io de San Michele es ambién la c ónica de la ans o mación de la ciudad de Venecia y su Laguna.
In e p e ando es e concu so como un ins umen o de in es igación, el obje i o del a ículo es el de comp ende la ealidad con em-
po ánea de la a qui ec u a une a ia a a és de la isla de San Michele, Venecia, y las p opues as inalis as de Ca los Fe a e , En ic
Mi alles y Da id Chippe ield. Una his o ia bajo la cual se islumb an cla es que nos si en pa a e lexiona ace ca del cemen e io
con empo áneo, la ciudad y el e i o io.
PALABRAS CLAVE
cemen e io; Venecia; concu so; Fe a e ; Mi alles; Chippe ield.
SUMMARY
The ceme e y is one o he mos p o ound and me apho ical kinds o a chi ec u e. The compe i ion o he ex ension
o he San Michele Ceme e y, called in 1998 by he Venice municipal adminis a ion, is an excellen es ing g ound on which o
analyse he his o ical con ex su ounding his ype o a chi ec u e, and i s ela ionship wi h he ci y and he egion. The s udy o his
pa icula case allows us o unco e cha ac e s, casual ela ionships and indings ha un old h oughou he ex . The his o y o he
San Michele ceme e y is also he ch onicle o he ans o ma ion o he ci y o Venice and i s Lagoon. In e p e ing his compe i ion
as a esea ch ool, he aim o he pape is o unde s and he con empo a y eali y o une a y a chi ec u e h ough he island o San
Michele, Venice, and he inalis p oposals o Ca los Fe a e , En ic Mi alles and Da id Chippe ield. I is a his o y in which keys a e
glimpsed ha se e ou e lec ion abou he con empo a y ceme e y, he ci y and he egion.
KEY WORDS
ceme e y; Venice; compe i ion; Fe a e ; Mi alles; Chippe ield.
Pe sona de con ac o / Co esponding au ho : blazquez@bso–a qui ec u a.com. A qui ec o: BSO a qui ec u a
ab ían g andes osas. Con en os y hospi ales ambién
asumie on g an pa e de es os en e amien os has a
ap oximadamen e el siglo XVIII. A comienzos de la Edad
Con empo ánea, las ciudades se habían con e ido en
g andes cemen e ios que con el a ance del siglo XVIII,
hacían insos enible los p oblemas de espacio in amu os.
La colma ación de los camposan os jun o a las denuncias
de insalub idad po es as p ác icas comenza on a ene
un impo an e p o agonismo en la sociedad que empe-
zaba a ab aza los ideales de la Ilus ación. Las g andes
epidemias que azo aban Eu opa supusie on un pun o
de in lexión pa a los cemen e ios que se con i ie on en
simples in aes uc u as de se icio condenados a un
exilio necesa io que o denaba la cons ucción de nue os
ecin os une a ios al ededo de las ciudades eu opeas.
El siglo XIX ajo consigo la plani icación de au én icas
ciudades pa a los mue os, luga es alejados de los an-
gus iosos emplazamien os u banizados, ce ados, in o-
e idos y mono– uncionales que se e lejan po ejemplo
en la nec ópolis pa isina de Pè e–Lachaise.
Du an e el siglo XX las nec ópolis siguie on incula-
dos a concep os decimonónicos. El aumen o de la po-
blación debido a la con inua expansión u bana y las dos
gue as mundiales p o oca on nume osos p oblemas de
colma ación en los camposan os eu opeos, po lo que se
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1. Islas de San Michele y Mu ano.
2. Bo done, Benede o: “Laguna de Venecia”.
3. Isla de Sacca Ma ia
1. Laca on, Anne: “Comen a ios del ju ado”. En Concu so 2G compe i ion: Pa que de la Laguna de Venecia = Venice Laggon Pa k. Ba celona: Gus a o Gili, 2008.
adop ó la solución del c ecimien o en al u a median e “ni-
chos”. Los cemen e ios in en a on ap o echa al máximo
el espacio disponible ex endiendo es a solución has a la
saciedad, como si de un apa camien o pa a di un os se
a ase, lo que supuso nada más que un ali io coyun u al.
Hi os aislados, como el Cemen e io Ideal de Teodo o Ana-
sagas i, o los Monumen os y Memo iales a los caídos en
las gue as del siglo XX, hacia el que mos a on especial
in e és los a qui ec os del Mo imien o Mode no, no con-
ibuye on po sí solos a ali ia la sensación de abandono
de la a qui ec u a une a ia. Algunas ob as p o oca on un
impac o inicial como el concu so con ocado en el año
1915 pa a el cemen e io de Es ocolmo y pos e io men e
cons uido po Asplund y Lewe en z (p ime ace camien-
o del Mo imien o Mode no a es a ipología a qui ec óni-
ca), la ampliación en 1971 de San Ca aldo en Módena de
Aldo Rossi, o el diálogo en e umba y cemen e io plan-
eado po Ca lo Sca pa en Al i ole pa a la amilia B ion
inalizado en el año 1978. Ejemplos que nos hicie on p e-
gun a nos si la a qui ec u a une a ia se encon aba en
condiciones de i i una nue a e isión his ó ica.
Alcanzamos aquí un pun o de in lexión en es e b e e
eco ido his ó ico. A pa i de los años cincuen a del siglo
XX, el cemen e io no se plan ea en modo alguno como
ma e ia de discusión. Los a qui ec os con empo áneaos
se han cen ado en el desa ollo y la in es igación de
o as ipologías a qui ec ónicas alejadas de la ipología
une a ia, sin emba go algunos p oyec os han alcanzado
en los úl imos iempos una impo an e ascendencia, no
exen a de c í icas y echazos po pa e de la sociedad,
como los ejemplos de Finis e a de Césa Po ela, Igua-
lada de En ic Mi alles y Ca me Pinós, o ue a de nues as
on e as el Sky Ceme e y de NL A chi ec s que plan ean
la posibilidad de cons ui una nec ópolis a modo de as-
cacielos en el cen o de la ciudad de Nue a Yo k.
ISLA, PAISAJE Y TERRITORIO
San Michele asoma en e Venecia y Mu ano ce ada so-
b e sí misma. Un pedazo de ie a suspendido en e cielo
y ma , como muchas de las islas que o man es e paisaje
( igu a 1). Un camposan o conocido bajo el sob enomb e
de “la isla de los mue os” y en el que descansan pe -
sonajes ilus es como Igo S a insky, Luchino Viscon i o
Joseph B odsky.
El concu so con ocado en el año 1998 po la Admi-
nis ación Municipal de Venecia p opone la necesa ia,
pe o a la ez compleja, ampliación de su cemen e io. La
lec u a de la in e ención debe de se obse ada a a-
és de una mi ada lejana, es i ando la sábana del pen-
samien o a qui ec ónico sob e la ealidad de allada, des-
cub iendo un nue o e i o io ans o mado, sin al e a lo.
Mi adas que des ela án nue as si uaciones, pe sonajes
e his o ias escondidas bajo cada una de las in e encio-
nes p esen adas.
La Laguna de Venecia con 550 km2 y más de 50 km
de lími es de a ena y ie a, es la pieza cla e pa a com-
p ende las ans o maciones y acon ecimien os que han
e minado po al e a de o ma adical la ealidad de es e
luga . Un paisaje ma cado po su ho izon alidad, bañado
po una g an supe icie de agua que sólo se ab e en es
pue os hacia el Medi e áneo, desde donde en a el agua
salada y se expulsa salob e g acias al mo imien o de las
ma eas. Du an e los años de la República Veneciana, la
Laguna es aba o mada po un a chipiélago de islas ele-
adas sob e el ma , siendo Venecia su epicen o, cada
una de ellas con una unción especí ica, muy ligada a su
si uación y ca ac e ís icas ( igu a 2). Un paisaje que con
el paso del iempo se ha ido ans o mando y bajo el cual
descansan an iguas islas como Cen ianica, Ammiana y
Cos anziaca. El agua e a el elemen o median e el cual se
conec aban las islas que o maban pa e de es e sis ema,
la Laguna uncionaba como un espacio de ánsi o, in-
e s icial. Toda ía hoy se pueden obse a g upos de pi-
lo es que eme gen sob e el agua ma cando el eco ido
que deben segui las emba caciones pa a e i a bajíos,
bancos de a ena o algunas de es as islas hundidas.
El p og esi o descenso en el come cio debido a la
g an c isis económica mundial de los años ein a del si-
glo XX, y el impa able desa ollo indus ial, e leja on la
incapacidad de c ecimien o come cial que su ía Venecia
dado su aislamien o. La inicia i a de cons ui un puen-
e que conec a a Venecia con ie a i me en el año 1931
gene ó al ans o mación sob e la isla y el sis ema, que
la Laguna pasó de se el único medio de conexión en e
las islas, a se en endida como un obs áculo. La ac i idad
económica se cen ó en e Venecia y Mu ano, quedando
p ác icamen e ol idados el es o de pequeños islo es.
Todo aquel a chipiélago de islas in e dependien es se
des aneció en onces dando paso a es a “o a Venecia”
que se ba e en e dos ma eas, la de la p opia na u ale-
za que amenaza cons an emen e la cons ucción de la
ciudad, y la de los u is as á idos de eco e sus calles
y come cios.
Aquella ob a modi icó adicalmen e la concepción de
Venecia como pieza undamen al del sis ema laguna . Sin
emba go Anne Laca on, a qui ec a y miemb o del ju a-
do pa a el concu so del Pa que de la Laguna de Venecia
ealizado en el 2008 esc ibía lo siguien e: “Viaja a Venecia
sin pasa po San Ma cos, su cando la Laguna en una pe-
queña emba cación, de isla en isla, los ojos a as de agua,
c ea una ex aña elación con el paisaje y el e i o io” 1.
Las palab as de Anne Laca on mues an la exis encia
aún hoy de la an igua Venecia, lejos de ese mundo de ca-
nales, puen es y másca as ca na alescas. Un luga más,
den o del conjun o de islas ol idadas que aún siguen
conse ando la esencia de la Laguna eneciana ( igu a 3).
Es es e el alo que subyace ocul o as el concu so pa a
la ampliación del cemen e io. El e dade o in e és que
con iene aún a día de hoy la isla de San Michele es el
de segui siendo una isla, que se p o ege del en i e de
las ma eas ce ándose sob e sí misma, a la espe a de la
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N7_ ARQUITECTURA ENTRE CONCURSOS
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P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. P oyec o, P og eso, A qui ec u a. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
llegada de sus pós umos isi an es. Sólo el agua es ca-
paz de odea sus mu os y de hace nos llega has a ella.
TRAZAS
“¡Resul a di ícil imagina los mon ones de cadá e es que
du an e siglos han acogido iglesias y claus os! Pe iódica-
men e, pa a hace si io, se qui aban del suelo de las igle-
sias y de los cemen e ios los huesos acabados de seca
amon onándolos en las gale ías de los osa ios, en los o ja-
dos de las iglesias, debajo de los la e ales de las bó edas,
o se embu ían en hoyos inu ilizados, al lado de mu os y pi-
la es. De es a o ma los isi an es de la iglesia, los clien es
de las iendas del cemen e io, en e ec o, los po ches del
cemen e io con ecuencia se con e ían en me cados,
co ían sin cesa el iesgo de da en algún es o humano
caído de un osa io u ol idado po un sepul u e o”2.
El paso del iempo ha conseguido eabso be los an i-
guos camposan os de Venecia, como en la g an mayo ía
de las ciudades eu opeas. Cualquie ciudad es po sí mis-
ma un cemen e io que ha sido eabso bido con absolu a
na u alidad. La ciudad se con ie e en un palimpses o
en el que la his o ia a dejando su huella componiendo
un nue o e i o io. No debe so p ende nos que cuando
paseamos po ellas es posible que es emos pisando an-
iguas nec ópolis o camposan os.
El edic o napoleónico que en 1804 o denó que se aleja-
sen los camposan os del in e io de Mu ano y Venecia cons-
i uye el pun o de pa ida de la his o ia del u u o cemen e io
de San Michele. La p ime a isla que con igu ó el nue o ce-
men e io pa a los habi an es de la Laguna ue San C is ó o-
o della Pace. Inaugu ado en 1813 y diseñado po Gio anni
An onio Sel a, p on o esul ó insu icien e. Se amplió con la
ce cana isla de San Michele sin exis i aún conexión ísica
en e ellas ( igu a 4). Es en 1835 cuando se unen ambas
islas, pasando a se conocida como la isla de San Michele.
En 1858 se con oca el concu so pa a el ediseño y la am-
pliación del cemen e io del que esul ó encedo Annibale
Fo cellini, con una p opues a de ma cado ca ác e o ogo-
nal que ema a el bo de de la isla con un mu o de mam-
pos e ía de pied a de Is ia pa a p o ege lo de las ma eas.
4. “Isla de San Michele y San C is ó o o
della Pace”
5. Böcklin, A nold: “La isla de los mue os”.
6. Fases pa a la ampliación del concu so
Resul a di ícil imagina lo que supuso en aquel iempo
el cie e y aslado de los camposan os. Desplazamien-
os, con odo el con enido poé ico que es o implica, que
como ba cos de Ca on e, c uza on la Laguna desde Ve-
necia y Mu ano has a San Michele ( igu a 5). Es i ónico
pensa que en la ac ualidad los di un os, en su úl imo
iaje, c ucen del mismo modo la Laguna a bo do de una
ba caza o de una góndola, esa “singula emba cación an
ípicamen e neg a como, en e odas las cosas de es e
mundo, lo son los a aúdes”3, hacia el cemen e io de San
Michele, como an año lo hicie an los ciudadanos de la
República Veneciana.
Muchas son las capas y es a os sedimen ados en el
Cemen e io de San Michele, algunos ocul os, como la an-
igua isla de San C is ó o o della Pace, hoy i econocible,
o as se nos mues an isibles como la aza del cemen-
e io o iginal de 1835, la iglesia de San Michele de 1469
p ime ejemplo de a qui ec u a enacen is a de la ciudad
y el claus o. Un con inuo p oceso de ampliaciones y adi-
ciones espec o del p oyec o inicial. Sob e la p opues a
de Annibale Fo celli, que se p olongó du an e más de un
siglo debido a modi icaciones en el p oyec o o iginal, se
con oca en 1998 el concu so pa a la ampliación del ce-
men e io de San Michele.
EL CONCURSO
Los concu sos de a qui ec u a debe ían unciona como
pa én esis en la línea del iempo. Espacios pa a la e-
lexión desde los que se lancen in e ogan es, pausas
en nues o iaje en el que nos inunda á la ince idumb e,
cues iones que susci a án nue os encuen os y opo uni-
dades capaces de gene a ideas con un cie o g ado de
libe ad, he amien as que elabo en posibles soluciones
sob e luga es eales o imagina ios, pe mi iéndonos hace
e isiones del con ex o empo al en el que se enma can
las p opues as.
Las g andes nec ópolis eu opeas su ie on en su ma-
yo ía du an e el siglo XX el p oblema de su p opia sa u a-
ción. En el caso de Venecia, las casi mil escien as de un-
ciones al año, sumado al len o p oceso de mine alización
de los cadá e es, dada la ce canía del ni el eá ico a las
umbas, imposibili aban la eno ación cons an e del cam-
posan o. La colma ación del cemen e io, y la necesidad
de eu ilización de los angos gene ados po el sanea-
mien o de los canales de la ciudad de Venecia ue on a-
zones más que su icien es pa a es a nue a con oca o ia.
Las posibles soluciones pa a a on a es a ampliación pa-
saban po aslada el nue o cemen e io, de nue o, a o a
isla de la Laguna o, como inalmen e se decidió, amplia
el cemen e io exis en e.
De enida en el iempo, colma ada y clausu ada, Ve-
necia eúne como ninguna o a ciudad la imagen p opia
de un cemen e io. Es pa adójico pensa que mien as la
ciudad se encuen a es ancada, en el doble sen ido, su
cemen e io sigue c eciendo como si de una ob a e e -
na se a ase. La ampliación se subdi idía en dos ases
con una supe icie o al de 60.000 m2 (15.000 m2 co es-
pondien es a la p ime a ase y 45.000 m2 de la segunda)
( igu a 6). La p ime a ase debía ce a el pe íme o ec-
angula de la isla de San Michele en su ex emo no des-
e, inco po ando un a acade o y disponiendo la capilla,
ana o io, c ema o io, osa común y el á ea de se icios
une a ios. La segunda ase p oponía la c eación de una
nue a isla en la zona es e, jun o a la exis en e, sob e la
2. A iès, Philippe: El homb e an e la mue e. Mad id: Tau us, 1984.
3. Mann, Thomas: La mue e en Venecia. Ba celona: Dia io Público, 2010.
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nue a pla a o ma cuya cons ucción es a á sopo ada
po los angos ex aídos de los canales de Venecia. El
p og ama pa a la segunda ase con emplaba 15.000 nue-
os nichos, de los que el 50% co esponde án a umbas,
40% nichos y un 10% columba ios de es os mo ales o
incine aciones. Uno de los equisi os undamen ales del
concu so e a la ele ación de las co as de las nue as um-
bas a una al u a supe io a 3 me os, pa a que el p oceso
de mine alización no a ec ase nue amen e a la co ec a
eno ación del cemen e io. Es a necesidad chocaba con
el paisaje ho izon al de la Laguna, po lo que las in e en-
ciones end ían que esol e dicha cues ión con una g an
sensibilidad.
Al concu so ue on in i ados 145 es udios de a qui ec-
u a de en e los que ue on seleccionados 15 pa a la ase
inal. Es necesa io, pa a cualquie es udio de un p oceso
de selección median e la igu a del concu so de ideas sa-
be de an emano quienes ue on los miemb os del ibu-
nal. El ju ado es u o o mado po L. Bené olo, A. Fosca i,
K. W. Fo s e , M. De Michelis, B. Secchi, P. A. C ose y S.
Boe i además de los ep esen an es écnicos y polí icos
del Ayun amien o de Venecia. El ganado ue el equipo di-
igido po Da id Chippe ield, seguido po los españoles
En ic Mi alles y Ca los Fe a e (segundo y e ce p emio),
y el i aliano Gio gio Lomba di (cua o p emio).
CARLOS FERRATER (TeRCeR PReMIo)
La suge en e imagen de un ba co a acado jun o a la isla
de San Michele ( igu a 7) es la p esen ación del p oyec-
o de Ca los Fe a e . Una emba cación a la espe a de
ecibi los cue pos de los enecianos, algo semejan e al
ecue do del iaje po la Laguna del Tea o del Mondo de
Aldo Rossi. El p oyec o p opone po un lado la p ime a
ampliación con el lími e ya es ablecido, po o o, el nue o
cemen e io ede ine un nue o bo de, una g an pla a o ma
sob e los angos d agados de los canales.
En el caso de la p opues a de Ca los Fe a e ( igu a
8), el p oyec o asume en la p ime a ase es a condición
de ecin o, ce ándose sob e sí mismo. Se cons uye una
pla a o ma de baja al u a sob e el agua que acili a el
acceso a las emba caciones. En su ex emo y jun o al
acceso se si úa la capilla y el c ema o io. La sección del
edi icio con ie e la expe iencia del iaje y la llegada al
cemen e io en una condición espacial ( igu a 9). La ac-
uación se a icula median e un pa io cen al en o no al
cual se desa ollan los usos y abajos elacionados con
la ac i idad en el cemen e io: epa aciones de umbas,
alle es de made a y lo es y demás ins alaciones. El p o-
pio edi icio con o ma el mu o pe ime al y cons uye el es-
pacio ex e io , que se cie a isualmen e hacia Venecia, al
igual que el cemen e io o iginal.
Un pequeño canal sepa a la nue a isla co espon-
dien e a la segunda ase del concu so. Fe a e se mues-
a más dialogan e con el paisaje en es a pa e de la in e -
ención, p oyec ando un nue o bo de de o ma a iable
g acias a las pla a o mas que in e ac úan con el mo i-
mien o de las ma eas, al y como lo hacen algunas de
las islas de la Laguna que desapa ecen bajo la pleama .
El p oyec o subdi ide en dis in as co as los eco idos
del cemen e io, ealizándose los en e amien os a ni el
de ie a y el eco ido pos e io a a és de las cubie as.
La nue a pla a o ma sólo cons uye el bo de o ien al con
una pieza que con end á osa ios, nichos y pan eones.
Es a decisión uel e a acen ua la idea del cie e de la
isla, aunque bien es cie o que el bo de no acaba po
cons ui un ecin o aislado, sino que si e de p o ección
en e a las ma eas de la segunda ase de la in e ención.
El ecu so de cons ui sólo un lími e e ue za el nue o
7. Fo omon aje de la p opues a. Ca los Fe-
a e .
8. Plan a de la in e ención. Ca los Fe a e
9. Alzado y sección longi udinal. Ca los Fe-
a e .
paisaje del cemen e io, ligado a la ho izon alidad de la
Laguna.
Nues a cul u a ha in e p e ado gene almen e el ce-
men e io como un ecin o limi ado, aco ado y ce ado y
quizás sea en es e pun o donde la p opues a de Ca los
Fe a e se sepa e de las in e enciones que plan ean En-
ic Mi alles y Da id Chippe ield. Cabe p egun a se si la
espues a a un camposan o aco ado y colma ado como
has a ese momen o lo e a el de San Michele deba se
o o cemen e io ensimismado.
ENRIC MIRALLES (SegunDo PReMIo)
Mi alles op a po una p opues a in incada e incluso en algu-
nos casos p o ocado a, abo dando el concu so desde una
es a egia comple amen e dis in a al es o de las soluciones.
Si iéndose de la igu a en espi al elabo ada po Max Bill y e-
ma ando po comple o la ac uación en la isla de San Miche-
le en cla es o gánicas. La p ime a ase co esponde al inicio
an o del p oyec o, como del eco ido, y es un epílogo pa a
lo que luego sucede á al o o lado de la isla. Un espacio de
ansición en e dos ealidades di e en es y con apues as.
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N7_ ARQUITECTURA ENTRE CONCURSOS
P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. N7 “A qui ec u a en e concu sos”. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. P oyec o, P og eso, A qui ec u a. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
El p oyec o in en a comp ende y ac ua sob e la La-
guna ( igu a 10), no sólo sob e el pedazo de ie a en e
Venecia y Mu ano. F en e a la p opues a de Ca los Fe a-
e que plan eaba la idea de un cemen e io es á ico en
el iempo, En ic Mi alles sugie e la posibilidad de que un
cemen e io no debe se una ob a e e na. Pa a ello, el a -
qui ec o p oyec a una es a egia median e la cual una ez
se colma ase es a p ime a isla, las u u as ampliaciones
eme ge ían como pequeñas islas–cemen e io a lo la go
de la Laguna eneciana. La in e ención de Mi alles op a
po una es a egia a a és del iempo, eco dándonos la
exis encia de un paisaje en con inua ans o mación.
Algunas de las cla es undamen ales pa a en ende la
p opues a en San Michele apa ecen años a ás du an e
el p oyec o y la cons ucción del cemen e io de Igualada,
ob a de En ic Mi alles y Ca me Pinós (1984–1994). Mi a-
lles diseña en Igualada una ob a e íme a que el iempo
se enca ga á de ocul a . Espacio y iempo se usionan
en Igualada donde la g an b echa del cemen e io se á
ce ada po una cubie a aja dinada que econs ui á el
ni el del e eno y que g acias a las copas de los á boles
e mina án po abso be la ob a. La e lexión en o no al
iempo esuena as los p oyec os de Igualada y San Mi-
chele, eje ciendo un papel undamen al en la ob a de Mi-
alles, sob e odo después de lee las palab as del p opio
En ic en la colección de ex os que la “Fundación Caja
de A qui ec os” ha eunido pa a eco da al a qui ec o
ca alán allecido en el año 2000: “un p oyec o no cie a
diálogos: siemp e deja cosas inacabadas, po que es im-
posible esol e las y po que así es mejo . el diálogo pue-
de esumi se en el p óximo p oyec o ecupe ando inales
pe didos, abajando con ellos en el iempo. La du ación
del p oyec o se aspasa de uno a o o, con elaciones
in isibles y azones sec e as que con inúan exis iendo”4.
La nue a isla en o ma de bas ión queda de inida po
un bo de na u al que apa ece á y desapa ece á con el
mo imien o de las ma eas. La sección, en la que se al-
be gan nichos y umbas, queda de inida po una apia
pe ime al que cie a po comple o la isla. El agua apa e-
ce como elemen o de cisu a y delimi ación, e osionando
y pene ando los lími es de la nue a in e ención. La p o-
pues a de Mi alles abaja cons an emen e el concep o
del bo de, ecin o y lími e en e na u aleza y obje o, en
es e caso se op a po ce a la segunda isla, después de
habe p o ocado expe iencias, eco idos y mi adas que
acon ecen el sen ido inal de aislamien o ( igu a 11). “una
ie a exhaus a de es e cons an e en e a y desen e a ,
en e a y desen e a ...”5, es la p incipal azón po la que
el a qui ec o abo da la segunda ase c eando una nue a
isla en la Laguna, cons uyendo un nue o e i o io.
10. Fo omon aje de la Laguna de Venecia.
En ic Mi alles.
11. Maque a. En ic Mi alles 12: C oquis.
En ic Mi alles.
12. C oquis. En ic Mi alles.
Si el iempo es in isible, el p oyec o de Mi alles lo
ans o ma en isible consiguiendo espacios que e ocan
lo inma e ial de un cemen e io. Una p opues a en endida
como un p oyec o inacabado, un juego de a iaciones
que se bi u can en di e sas di ecciones. Una isla expul-
sada po gemación que el iempo y la p opia na u aleza
se enca ga ían de ans o ma pa a inco po a la al es-
o de islas que componen el paisaje de la Laguna. En
el iempo, g an escul o , Ma gue i e You cena esc ibía:
“el día que una es a ua es á e minada, su ida, en cie -
o sen ido, empieza. Se ha sal ado la p ime a e apa que,
median e los cuidados del escul o , la ha lle ado desde el
bloque has a la o ma humana, una segunda e apa, en el
anscu so de los siglos, a a és de al e na i as de ado-
ación, de admi ación, de amo , de desp ecio o de indi e-
encia, po g ados sucesi os de e osión y desgas e, la i á
de ol iendo poco a poco al es ado mine al in o me al que
la había sus aído su escul o ” 6.
El c oquis se con ie e en uno de los elemen os más
suge en es de la p opues a exp esando g an pa e del
con enido de la p opues a ( igu a 12). Una ez comple a-
da la p ime a ase, se lanza una línea que nos lle a hacia
la nue a isla, una ie a que en nada ecue da a la an-
e io , una o ma so p enden e, el e i o io pa a pasea ,
e lexiona y dis u a . El ja dín que nunca ha enido Ve-
necia. Una nue a isla que como u u as ampliaciones del
cemen e io, pod ían eme ge de la Laguna. Es en el eco-
ido imaginado po En ic, “la p omenade a chi ec u al” de
la que habla a Le Co busie , donde eside la po encia de
su p oyec o. Un eco ido cuyo cen o es á o mado po
la capilla y el c ema o io, y con des ino el ma . No es di ícil
imagina nos en el an iguo camposan o de San Michele,
odeados po sus mu os pe ime ales, y oma el puen e
que nos conec a con la ampliación, la nue a isla eme gi-
da, ele ando nues a mi ada po encima de las umbas,
obse ando la inmensidad de la Laguna desde un nue o
pun o de is a, a la al u a de las cúpulas y los campana-
ios enecianos. “Ascende po el ai e an es de ol e a la
ie a”7, un egalo pa a los pós umos isi an es que conce-
de la úl ima mi ada hacia la Laguna, Venecia y su e i o io.
DAVID CHIPPeRFIeLD (P ime P emio)
Da id Chippe ield ob u o el p ime p emio del concu so
in oduciendo una a ian e dis in a al es o de p opues as.
La di e encia en e el p oyec o del b i ánico con espec o
al de Mi alles o Fe a e eside en la es uc u a o ganiza-
i a que diseña, lo que le pe mi e ag upa odos los usos
del cemen e io en una se ie de piezas que cons uyen la
4. AA.VV.: En ic Mi alles 1972–2000. Ba celona: Fundación Caja de A qui ec os, 2011.
5. En ic Mi alles + Benede a Tagliabue: 1995–2000. El C oquis. Nº 72. Mad id: El C oquis. 2000.
6. You cena , Ma gue i e: El iempo, g an escul o . Mad id: Al agua a, 1989.
7. En ic Mi alles + Benede a Tagliabue: 1995–2000. El C oquis. Nº 72. Mad id: El C oquis. 2000.
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P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. P oyec o, P og eso, A qui ec u a. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
in e ención. Los boce os p esen ados po Chippe ield,
a la ez que ocu e con el de Mi alles, ansmi en la esen-
cia del p oyec o: compac ación de la in e ención en o-
lúmenes edi ica o ios de dis in as escalas, búsqueda de
una elación di ec a con la Laguna, sus ma eas, is as,
ho izon alidad y pe spec i as in encionadas hacia Vene-
cia y Mu ano ( igu a 13).
La simplicidad o mal y o undidad del p oyec o e-
cue dan en algún momen o al de Aldo Rossi pa a el ce-
men e io de San Ca aldo de Módena. Su compac ación,
p o ocada po el juego de olúmenes y la cla idad en la
implan ación, que espe a las di ec ices del cemen e io
ac ual, ompen con la idea del cemen e io ensimismado
como has a en onces había sido ( igu a 14). El p oyec o
de Da id Chippe ield puede esumi se en pa ios, edi i-
cios, umbas y ja dines ( igu a 15). Resul a so p enden e
obse a como el cemen e io de San Michele jun o con la
ampliación es uc u an la única ama o ogonal de es e
e i o io. La “isla de los mue os”, como se le conoce
comúnmen e, p e ende in oduci un cie o o den en el
“deso den” laguna eneciano.
En el año 2008 inalizó la cons ucción de la p ime a
ase del p oyec o en la que el c ema o io des aca sob e el
es o de edi icaciones, si uándose a su al ededo el es o
de usos, ce canos al emba cade o. Ma e ializados en pie-
d a de Is ía, cua o son los olúmenes que se alzan como
bloques esculpidos, abs ac os y he mé icos, con p opo -
ciones y usos di e enciados. Las ci culaciones públicas
ocu en en el espacio gene ado en e las piezas, p o ocan-
do ensiones secuenciales, casi labe ín icas, que an a a-
esando caminos, plazas, canales y p eexis encias del an-
iguo cemen e io, eco dando las sensaciones de camina
po Venecia ( igu a 16). Unas simples y pequeñas isu as
nos pe mi en accede al in e io de las piezas, a iculadas
13. Boce o. Da id Chippe ield.
14. Maque a de la in e ención.
15. Plan a de la p opues a. Da id Chippe ield.
16. Con ac o en e la ampliación y el cemen-
e io exis en e.
17. Fisu a de en ada hacia el pa io.
18. Secciones longi udinales. Da id Chippe ield.
en o no a pa ios de sección po icada, con eniendo los ni-
chos que a o ecen la e lexión y ecogimien o ( igu a 17).
Cua o son las piezas que comple a án la segunda
ase que, con es plan as, ag upan la o alidad de los
pan eones, nichos y osa ios al ededo del pa io aja di-
nado en o no al cual se ci cula ( igu a 18), y que es án
p e is as que se concluyan en el año 2014. El es o de la
p opues a co esponde a los ja dines a desni el que se
c ean en la nue a isla, abie os hacia Venecia y Mu ano,
p o ocando una nue a elación mucho más di ec a con
la Laguna. Las umbas c ecen hacia el su de la in e en-
ción donde el ja dín descende á p og esi amen e has a
que la ma ea se enca gue de in e ac ua con él. Un p o-
yec o que in en a ehui de la idea de cemen e io como
ecin o aislado, que se expone hacia el ex e io sin miedo
alguno mos ando su e dade a na u aleza hacia la Lagu-
na, compañe a insepa able a lo la go de es a his o ia. Es
e ocado pensa que si alguien na egase den o de unos
años jun o a la isla en una de esas góndolas o ba cazas y
mi ase hacia ella, no sab ía lo que es á obse ando.
“no hay ciudad más p opensa que eusapia a goza de
la ida y a hui de los a anes. Y pa a que el sal o de la ida a
la mue e sea menos b usco, los habi an es han cons uido
una copia idén ica de su ciudad bajo ie a... Dicen que en
las dos ciudades no hay ya modo de sabe cuáles son los
i os y cuáles los mue os”8.
CEMENTERIO, CIUDAD, TERRITORIO
Un cemen e io es una isla en un e i o io, y el ejemplo de
San Michele e leja como ningún o o es e hecho. Luga es
pa a la ascendencia, ecin os libe ados de la en abilidad
p oduc i a de un mundo banal, consag ados po en e o a
la memo ia, agmen os de ciudad aislados del desa o-
llo u bano o his ó ico que se ex aen del cauce no mal del
iempo. La a qui ec u a es un ehículo que conec a iem-
pos y luga es, y si el iempo es in isible, el cemen e io es
capaz de con oca la p esencia de odo el iempo con eni-
do en su in e io , c eando luga es que e ocan el g an acío
de la ausencia y que es imulan nues a memo ia, p opo -
cionando a la a qui ec u a el luga más ascenden al en el
que pode in e eni ya que en él se e leja la dualidad en e
ida y mue e, ecue dos y an asías, hechos y sueños. Es el
escena io ideal desde el que ensaya nues as e lexiones
sob e el iempo (lo e íme o y lo e e no), man ienen i a la
memo ia y el ecue do de aquellos que se ue on, sub aya
la ugacidad de nues a exis encia, y a la ez equie en de
la co idianidad domés ica de su man enimien o. Esc ibía
Adol Loos: “Sólo una pa e, muy pequeña, de la a qui ec u-
a co esponde al dominio del a e: el monumen o une a io
y el conmemo a i o. Todo lo demás, odo lo que iene una
inalidad hay que exclui lo del impe io del a e”9.
El p incipal p oblema que acusan los cemen e ios con-
empo áneos es el de su p opia colma ación. La mayo ía
8. Cal ino, I alo: Las ciudades in isibles. Mad id: Si uela, 2007.
9. Loos, Adol : O namen o y deli o y o os esc i os. Ba celona: Gus a o Gili, 1972.
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P. BLÁZQUEZ. “San Michele. En e cielo y ma ”. P oyec o, P og eso, A qui ec u a. No iemb e 2012. Uni e sidad de Se illa. ISSN 2171–6897 / ISSNe 2173–1616
de los cemen e ios que en el siglo XIX ue on asladados
a las a ue as de las ciudades po cues iones higiénicas,
como el de San Michele, se han uel o a colma a sien-
do eabso bidos muchos de ellos po la ama u bana.
Nues a cul u a ha in e p e ado es e ipo a qui ec ónico
como espacios que sepa an el in e io del camposan o
del ex e io , excluyéndolo de ningún ipo de elación con
el ámbi o que lo odea. El concu so pa a la ampliación de
San Michele es un excelen e campo de p uebas desde
el que pode analiza el con ex o his ó ico en o no a la
ipología del cemen e io y su elación con la ciudad y el
e i o io. Una his o ia bajo la cual se islumb an aspec-
os de p oyec o, desplazamien o, eabso ción, eciclaje,
ciudad, lími e y e i o io. Es e ex o in en a se una de
las posibles líneas de in es igación desde la cual pode
abo da el ema desde lo pa icula , una si uación eal y
conc e a que eúne alguna de las cla es que nos se i án
como ca as de p esen ación pa a esc ibi las posibles
hipó esis sob e las que end emos que e lexiona .
A lo la go del a ículo nos hemos deslizado en la on-
e a en e el mundo de los i os, y el de los mue os. ¿Es
posible una e isión que es ablezca nue as elaciones en-
e cemen e io, ciudad y e i o io? La c isis de los cemen-
e ios con empo áneos son el es imonio de la inquie ud de
nues o iempo, en el que han cambiando no sólo las p ác-
icas sino ambién las c eencias, men alidades, no ma i-
as mo uo ias, i os une a ios como el de la incine ación
(p ohibida po la Iglesia ca ólica has a 1964 y en cons an e
c ecimien o) y ep esen aciones colec i as que dibujan un
nue o escena io en o no a la igu a de los cemen e ios.
T ans o maciones undamen ales que pueden supone la
desapa ición de la umba y el cemen e io al y como lo co-
nocemos. Es posible en onces pensa que muchos de es-
os camposan os comiencen a acia se den o de 50 años,
dando paso a un u u o p oceso de desman elamien o de
cemen e ios has a aho a inimaginable. Como si uésemos
a queólogos del u u o, los ac uales cemen e ios pod ían
con e i se en nue as uinas den o de unos años, ol ien-
do en onces a abandona es os espacios en el in e io de
las ciudades, cons a ando un nue o p oceso cíclico de
desplazamien os y eabso ciones en el espacio y el iempo.
Toda c eación es empo al y e íme a, pe o aspi a des-
de un p ime momen o a du a e e namen e. Sin emba -
go, el es ado con inuo de mu ación al que se en some-
idas las sociedades ha p o ocado un p oceso a lo la go
del iempo que ha al e ado la elación de los cemen e ios
con las ciudades y el e i o io. ¿Cuál es la u ilización que
ha de ene en el mundo con empo áneo, en un sen i-
do p agmá ico, ope a i o y p oduc i o un cemen e io?
¿Debe se un cemen e io una ob a e e na? Pod íamos
plan ea nos en onces si cons a adas es as ans o ma-
ciones, las p opues as que p esen a on Ca los Fe a e
y Da id Chippe ield en el año 1998 end ían el mismo
alo pa a el siglo XXI, o sí po el con a io el ju ado se
decan a ía po una p opues a más aco de con la eali-
dad ac ual. Quizás el ju ado p es ase más a ención hoy a
in e enciones más ce canas a la p opues a de En ic Mi-
alles, que p e ean la ago abilidad del p opio cemen e io,
pe o que al mismo iempo con ie an a la ob a en e e na
consiguiendo espacios que e olucionen y se ans o men
a a és del iempo, en la búsqueda de que concep os
como espacio y iempo con igu en el azonamien o de las
p opues as.
La lec u a que es e ex o p e ende apo a expone que
el concu so pa a la ampliación del cemen e io de San Mi-
chele deno a un nue o pun o de in lexión en la elaciones
que se han es ablecido has a aho a en e los cemen e-
ios, la ciudad y el e i o io. Una his o ia que debe se
obse ada en cla es de desplazamien os y eabso cio-
nes cíclicos que uel en a si ua nos en el p incipio de
la in es igación, dela ando la c isis de los cemen e ios,
incapaces de encon a un ma co en el que es ablece
conexiones p oduc i as y ope a i as con la ealidad con-
empo ánea. Sólo una mi ada hacia el u u o ga an iza el
abandono de an iguo usos, e icaces en su iempo, pe o
aho a obsole os. La ciudad ijada en el iempo conduce a
un cemen e io igualmen e es á ico. Es necesa io que los
nue os espacios pa a la mue e engan una elación con
la ciudad mucho más ica y mucho más “ i a”.
“Hay dos únicas cosas imposibles de ep esen a , el
p esen e y la mue e, la única o ma de llega a ellas es a
a és de su ausencia”10.
10. Muñoz, Juan: Juan Muñoz: W i ings = Esc i os. Mad id: La Cen al, 2009.
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N1_EL ESPACIO Y LA ENSEÑANZA DE LA ARQUITECTURA
Au o imagen y uen e bibliog á ica de p ocedencia
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