Los alfabetos y su representación gráfica en las arquitecturas y los diseños

LOS ALFABETOS Y SU REPRESENTACIÓN GRÁFICA EN LAS ARQUITECTURAS Y LOS DISEÑOS Ponen e: Ma ía Ellcanwción CascIs , P oJ esol'Cl de la E. TSA. de Mad id. INTRODUCC iÓN De inida la palab a GNAF IA co mo elemen o o elemen o s de ep esen ación de un son ido en la esc i u a, es el al abe o g á ico su ins umen o o sopo e que incide en el p oceso de elabo ación del h echo a qui ec ónico . Como es sabido, la o ma de cada lel a iene una es u c u a g á ica q ue ll e a implíci o un mensaje, cuya comunicación esul a a l c ada al modi ica su o m a. Es deci , que aun qu e el signi ican e pueda se á c ilmen e modi icado, es a modi icación puede hace a i a o desapa ece el signi icado. La ue za de la l e a es al que, como se pu ede ap ecia a lo la go de lo c onocido po la Hi s o ia, l os diseña- do es mues an su ideo logía al elegi un ipo u o O de al abe o . Po 10 an o , la le a puede se un ins umen o no só lo pa a l ee concep os, sino pa a exp e sa cualidades O p in cipios es é icos del di seño en ge ne al , como a qui ec ó n ico en pa ic ul a . Obse ando l as ca ac e ís icas de las le as de l os planos se puede colegi que el a qui e c o op a po un modelo cohe en e con su es i.lo o mane a de concebi su ob a, así como en la p o usión o ca encia de ó ulos en su p oducción g á ica. HISTORIA DE LOS ESTILOS Haci endo un b e e epaso po la His o ia e mo s que odas l as ci ilizacion es p imi i as empican la sí n esis de la palab a esc i a con el a e, incluye ndo en sus a qui ec u as ex os e iconos , desd e las upe s es a las más ela- bo adas. Es en Egip o donde se e ue ' J:a el ca ác e eso é i co de su cu l u a , al in eg a su al abe o icónico en la o - namen ación mu al de sus g andes a qui ec u as . Es a pe i icación del mensaje pe manen e indica una cla a elecc i ón a a o de una comun i cación gene a l sob e la l ec u a de un ecep o in di 'idualizado. l ..a di e enc ia de a amien o en e la a qui ec u a de la G ecia clásica y la omana, ambi én se e leja en 10 que espec a al g a ismo, ya que en la p ime a son muy escasas las apa iciones de la le a, y cuando es o s ucede , so n sus ca ac e e s de geome ía cla a y sencilla, y en la omana más elabo ada. Los g iegos exp esan su his o ia y mi ología en imágenes ea lis as, como si de una c ónica escu l pida se a- a a. Po con a, es Roma la in en o a de nues o sis ema de signos, l egando su al abe o y su o ma de g a ia lo a su impe io , es deci , al mund o de en onces conoc ido. El diseño del al abe o omano co n sus l e as simé icas y eq uilib adas e idencia las ca ac e ís icas de su di- s eño a qui ec ónico y de l so l emne espacio clásico. Roma in co po a p o usamen e el l e e o ( emplos y a cos), lle gando a sus i 'ui la deco a ci ón i có ni ca g ie - ga de sus edi icios po ó ulos sob e l os usos de l os mismos. Se con ie e el le e o en un ca e l que asume un p incipal papel den o de la co mpo si ció n de la achada. Es a exp esión ex e i o pasa con el c i s ianismo al ime i o de los ecin os , como abe n ác ulo de la palab a de Dios y del mensaje e elado. Es a ex p es ión del pensamien o eligioso se ex i en de a lo la go de la Edad Media, ll egando a desapa ece casi po comp l e o la o u la ción de las ideas y a se sus i uida po una iquísima iconog a ía que ela a l os co ncep · os y las hi s o ias eológicas, única mane a de ll ega a un pueblo semianal abe o. Po o a pa e , es la iglesia la que , po medio de sus monjes , co nse a y ansmi e la palab a csc i :l, pona· d o a de la cu l u a gene al, desa o ll ando las éc ni cas de g a iado manusc i o . Po o a pane , son muy nume osos l os signos k(pida ios ománicos y gó icos, así como más an iguos como l os bizan inos, que p esen an una a iedad in ini a de sign os mis e i osos , con un azado pu amen e geomé· ico , unas eces si m ple y o as muy comp li cado. Es os diag dmas o ecen el in e és de ep esen a g á icame n e lo que los allado es de la pied a ll amaban ed undamen al, que se ía de base pa a el azado de campana ios . capi e l es , o se ones gó i cos, e c ., y además, pa a la Icgi imización o p ueba de econocim i en o de sus au o es den o de las co adías y l og ias. Con la apa ición de la imp en a en el C ua ocen o ya no se co nside a necesa ia la a qui ec u a como co· municación de mensaj(.'S median e el g a ismo, pe o como (.'S a apa ición coinc ide con el Renacimien o y co n él la inco po ación a la cu l u a de las ideas clásicas y la idelidad al m odelo omano, se busca á in co po a a las éc- 11 8 ni cas del dibujo y del g abado el al abe o omano como modelo o mal, pa a exp esa su co n ce pci ón del mundo . Es e al abe o se emplea del mismo modo en las o mas ampulosas de la a qui ec u a ba oca, a pesa de su ans o maci ón ec ónica . El N<.'OC lásico, al es a inspi ado po G ecia y no po Ro m a, acusa mayo con ención en el uso del g a ismo y plan ea una a qui ec u a iluminis a que p esc indi á de mensajes al J.bé i cos al gene a la imagen u ópica en su a qui ec u 'd. Es en el "A Nou eau", a c;.ballo en e l os dos úl imos sigl os , donde ol emos a encon a la le a inco po· ada a sus so l ucione s o namen ales , En es e mome n o se ol e á a da im po ancia de nue o al al abe o, inco po ándo lo al diseño y a los docu - men os que lo p eceden , I..os le e o s de Ono Wagne . de la "Sczession" ienesa, al igual que en el mo imien o mode ni s a en Espa· ña, es án p esen es en sus abajos, que se undamen an en las adiciones a esanales popu la es. Des pué s de la 1," Gue a Mundial, el mo imien o mode no , en su línea acionalis a, comienza sus o mali· zaciones u ilizando la es é ica cubis a, En es e pe íodo , el mensaje esc i o se ans o ma en exp esión a qui e c ónica , excluyendo es os mensajes y u ilizando la le 'J. como elemen o de composición , sin "alo comunica i o, Apa ece. po o a pa e , la ll amada a qui eclU a ipog á ica. en la que la palabn. se con ie e en o ma y el al abe o en ol umen , p econizando una eo ía de a qui ec u a y publicidad. la escucla o alizado a de Bauhaus a ó de ecupe a la adición a esanal median e un p oces o indus ial in eg ado de odas las ac i idades del diseño, incluido el g a ismo. Sus más cla os ep esen an es es udia on ex· haus i amen e el di seño del al abe o y su composición ipog á i ca , an o en los documen os g á icos como en las edi icaciones, Pa alelamen e a la Bauhaus, el mo imien o "S ilj" , en Holanda, co n ie e en sus diseños la le a en o ma abs ac a, casi imposible de l ee , pe o do ada de un al o alo composi i o. T as la 2." Gue a Mundial, y dada la masa ya al abe izada y consumido a , el al abe o y su g a iado se con ia· á a especialis as qu e o pe a án co n las ideologías que las a es expond án a od os l os ni eles. Po úl imo, el Pop-A ecoge á lo co idiano y 'Ulga , y lo an spo a á a lo más al o de la cul u a de l os pueb l os al saca lo de su con ex o, En Ingla e a, el G upo " A chig am" es el máximo exponenle de es e mo imien o, que con la inc o po a· ción de las écnicas Pop y la u ilizaci ón del co ll age en sus documcnlos a qui ec ónicos , ue seguido co n el máxj- mo in e és po l os p o esionales. PROYECCIÓN DEL GRAFISMO EN MOVIMIENTOS LITERARIOS Den o del Mo imien o Fu u is a I aliano, es Ma ineni, co n sus ideas angua dis as, quien p econ i za en su ob a "LE PAROLE IN liBERTA" ( 19 1 3) la abolición de la sin a .. "is, pun uación }' la lógica pa a ex p esa la in ensi· dad de la ,'ida mode na . Con es a ob a y su poema epo aje "Z ANG ·TU MB·71JUM" ( 19 1 4) , inicia el géne o denominado "poesía /li s/w!'" , que ha sido p ac icado po dis in os mo imien os poé icos has a nues os días. En onca odo ello con la poesía Dadá ( 1 915), Y pos e io men e , hay un impo an e mo imien o de poesía isual co mo es la " poe sía conc e :1 b asileña", que cue n a enl e sus c eado es a D. Pigna a i, au o del g an poema "TERRA W (195 6) . Es e poe a ue, junIO con Augus O y Ha oldo de Ca mpos . del G upo Noigand es, una de las igu· as más de s acadas de la poesía conc e a . Es e mo imien o b asileño, con g an epe cusión ue a de sus Onle as, se inició a pa i de la segunda mi· :.d de los años cincuen a, y se basaba en el "ala isual del signo semá n ico}' en las anaJogías signi ica i as. L1 eno ación de la poe sía pa ió de un g upo de poe as eunidos en o no a la e is a Noigand es an es ci ada, que lanzó en 1958 el "Plano· pil o o de la poesía conc e a" que supone , apa e de una eno ación, una e i· sión de la poesía b asileña pos e io a 1922, y un enlace con la línea heu ís ica del p ime pe íodo mode nis a. RESUMEN Como hemos pod i do obse a a a és de lo expues o, los al abe os ienen una in lucncia en las a qui ec u· as, a es y diseño en gene al co mo exp esión de ideologías, an o po su dis inlo uso como po su p opia e. .. "c1usión, En gene al, es o ocu e con los signos como símbolos: es dec i , la p agniá ica que según Mo is a a de la " elación en e el signo y aque ll os que lo usan, y co mp ende odos l os ac o es psicol óg icos sociológicos que in e ienen como in enciones, bicn sean p opues a s o conseguidas", 119