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CONSIDERACIÓN DE LA MODALIDAD LINGÜÍSTICA
ANDALUZA EN EL DIÁLOGO DE LA LENGUA
Y EN LA ACTUALIDAD
MANUEL ÁLVAREZ GARCÍA
Uni e sidad de Se illa, España
RESUMEN
Mos amos en es e abajo di e sas opiniones e idas sob e la modalidad
lingüís ica andaluza que se encuen an sepa adas po un g an espacio de iem-
po, ya que unas co esponden a la p ime a mi ad del siglo XVI en la pe sona
de Juan de Valdés y las o as a la segunda mi ad del siglo XX debidas a los e-
pu ados dialec ólogos M. Al a , J. Mondéja y G. Sal ado , donde se puede e
la conside ación que a cada uno de ellos le me ece el modo de habla de los
andaluces.
PALABRAS-CLAVE
Conside ación, modalidad lingüís ica, dialec o, habla.
ABSTRACT
In his wo k, we show se e al opinions abou he Andalusian linguis ic
modali y, sepa a ed by a long pe iod o ime. Some belong o he i s hal o
he 16 h Cen u y co esponding o he pe son Juan de Valdés and o he s o he
second hal o he 20 h Cen u y, accoun ed o he enowned dialec ologis s M.
Al a , J. Mondéja y G. Sal ado . He e we can see hei analysis o speech e-
gis e s o Andalusian people.
KEY WORDS
Analysis, linguis ic modali y, dialec , speech
RESUME
Nous mon ons dans ce a ail di é en es opinions e sées su la modali-
é linguis ique andalouse qui se ou en sépa ées pa une g ande pé iode de
emps, puisque ce aines co esponden à la p emiè e moi ié du XVIe. siècle
dans la pe sonne de Juan de Valdés e les au es à la deuxième moi ié du XXe.
siècle dûes aux dialec ologues épu és M. Al a , J. Mondéja e G. Sal ado , où
l’on peu oi la considé a ion que pou chacun d’eux mé i e la maniè e de
pa le des andalous.
MOTS CLES
Considé a ion, modali é linguis ique, dialec e, pa ole.
CAUCE, Re is a de Filología y su Didác ica, nº 27, 2004 / págs. 27-34. Recibido: May. 2003. Acep ado: Oc . 2003.
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0. INTRODUCCIÓN
Aunque apa ecen no icias sob e la modalidad lingüís ica andaluza
an e io es a las que Juan de Valdés nos o ece en su Diálogo de la Len-
gua (compues o hacia 1535)1, hoy nues o in e és se cen a en comen a
és as como pun o de pa ida y, dejando a un lado las muy nume osas
que se documen an en los iempos pos e io es2, da un sal o de a ios
siglos y si ua nos en es a época nues a dando cuen a de una se ie de
e e encias a dicha modalidad que se dan en ella, con el consiguien e
comen a io y e l exión en o no a ellas.
1. EL ANDALUZ EN EL DIÁLOGO DE LA LENGUA
El Diálogo de la Lengua se si úa den o de la co ien e enacen is a
que p ocu a digni i ca las lenguas “ ulga es” o nacionales. Así lo decla a
Juan de Valdés po boca de Ma cio (uno de los pe sonajes que in e ie-
nen en el Diálogo): “Todos los homb es somos más obligados a ilus a
y en iquece la lengua que nos es na u al y que mamamos en las e as
de nues as mad es, que no la que nos es pegadiza y que ap endemos
en los lib os” (VALDÉS, J. DE, 1969, p. 44).
El Renacimien o, jun o con la exal ación del mundo clásico, e alo-
iza odas las p oducciones humanas; en e ellas, la lengua.
No e a Juan de Valdés un g amá ico ni se ocupó nunca sis emá i-
camen e en cues iones i lológicas. El alo más impo an e de es a ob a
–apa e el especí i camen e li e a io– es la aliosa in o mación que nos
p opo ciona sob e el es ado de la lengua española du an e el p ime
e cio del siglo XVI y su opinión sob e algunos emas lingüís icos gene-
ales muy deba idos en su iempo.
Pa a Juan de Valdés, la au o idad, en ma e ia de co ección idiomá-
ica, co esponde al uso, siemp e y cuando cuen e és e con el consenso
1 Como sucede en el caso del abino Mosé A agel de Guadalaja a, en la Biblia
de la Casa de Alba (Biblia - An iguo Tes amen o), aducida del heb eo po és e hacia
el año 1425; en el del hispanojudío a agonés con e so Gonzalo Ga cía de San a Ma ía
(+ 1521), au o de una aducción al cas ellano del céleb e lib o Vi ae Pa um, imp esa
en Za agoza en 1490, en cuyo p ólogo apa ece la no icia; o en el de Juan de Padilla,
“El Ca ujano”, donde la e e encia iene dada en su ob a Los doce iun os de los doce
após oles, e minada en 1518 y publicada en Se illa en 1521.
2 Tales, po ejemplo, las de F ancisco Delicado, Juan de Ba ahona, Damasio de
F ías, Juan de Pineda, Amb osio de Salaza , Juan de Robles y un la go e cé e a.
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de los buenos, de los homb es cul os. Uso en e a a i i cio o a ec a-
ción alambicada según se desp ende de sus p opias palab as: “El es ilo
que engo me es na u al, y sin a e ación ninguna esc i o como hablo”
(VALDÉS, J. DE, 1969, p. 154); pe o uso co esano en e a uso ulga o
“g ose o”. En Valdés, en su p eocupación po man ene la “pu eza”, la
p opiedad de la lengua, se mani i es a su p e e encia po la no ma lin-
güís ica de los hablan es cul os de la a iedad oledana, en e a odas
las es an es exis en es en aquel momen o, de las cuales la modalidad
andaluza, po su decidido ca ác e inno ado , e a la más iden i i cable.
Es sob adamen e conocido el hecho de que el habla co esana de Tole-
do ue enida du an e odo el siglo XVI –y aun bas an e después– como
modelo de pe ección lingüís ica.
Noso os amos a de ene nos en las e e encias que Juan de Valdés
nos p opo ciona sob e las di e encias dialec ales, que en el español de
su iempo ca ac e izaban las di e sas egiones peninsula es, con espe-
cial a ención a las que apun an a la o ma de habla de los andaluces.
Así se nos dice en una ocasión: “¿Po qué que éis que me con en e?
¿Vos no eis que aunque Lib ixa e a muy doc o en la lengua la ina, que
es o nadie se lo puede qui a , al i n no se puede nega que e a andaluz,
y no cas ellano, y que sc i ió aquel su ocabula io3 con an poco cui-
dado que pa ece a e lo esc i o po bu la” (VALDÉS, J. DE, 1969, p. 46), y
añade el au o a con inuación lo siguien e: “En que, dexando apa e la
o og a ía, en la qual muchas ezes peca, en la decla ación que haze de
los ocablos cas ellanos en los la inos se engaña an as ezes, que sois
o çado a c e una de dos cosas, o que no en endía la e dade a signi-
i cación del la ín, y és a es la que yo menos c eo, o que no alcança a
la del cas ellano, y és a pod ía se , po que él e a de Andaluzía, donde
la lengua no s á muy pu a” (VALDÉS, J. DE, 1969, p. 46). En o o pasaje,
al e e i se a la di e sidad que exis e en el habla cas ellano, ambién se
ci a, al lado de o as egiones, a Andalucía y el modo de habla del an-
daluz: “Si me a éis de p egun a de las di e sidades que ay en el habla
cas ellano en e unas ie as y o as, se á nunca acaba po que como la
lengua cas ellana se habla no solamen e po oda Cas illa, pe o en el
eino de A agón, en el de Mu cia con oda el Andaluzía, y en Galizia,
As u ias y Na a a, y es o aun en e la gen e ulga , po que en e la
gen e noble an o bien se habla en odo el es o de Spaña, cada p o in-
cia iene sus ocablos p opios y sus mane as de dezi , y es assí que el
3 Se es á e i iendo Juan de Valdés al Vocabula io español-la ino de Neb ija publi-
cado en 1495.
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a agonés iene unos ocablos p opios y unas p opias mane as de dezi ,
y el andaluz iene o os y o as, y el na a o o os y o as, y aun ay
o os y o as en ie a de Campos, que llaman Cas illa la Vieja, y o os y
o as en el eino de Toledo, de mane a que, como digo, nunca acaba ía-
mos” (VALDÉS, J., DE, 1969, p. 62). En o a ocasión, en un diálogo en e
Valdés y Ma cio, se dice lo siguien e: “MARCIO. Dezís muy bien, y assí
lo ha emos. En ues as ca as a emos no ado que en algunos ocablos,
adonde o os ponen en os ponéis a.
VALDÉS. Dezid algunos.
MARCIO. O os dizen en e gonça , enho ca , en isca , os ponéis
a e gonça , aho ca , a isca .
VALDÉS. No me acue do jamás a e is o esc i os essos ocablos con
en.
MARCIO. Pues yo sí los he is o.
VALDÉS. ¿Adónde?
MARCIO. En Lib ixa.
VALDÉS. Ya o náis a ues o Lib ixa. ¿No os engo dicho que, como
aquel homb e no e a cas ellano, sino andaluz, habla a y esc i ía4 como
en el Andaluzía y no como en Cas illa?” (VALDÉS, J., DE, 1969, p. 114).
En las ci as que hemos mos ado en elación con la modalidad lin-
güís ica andaluza se obse a, po una pa e, la cons a ación de que és a
exis e y, po o a, su “impu eza”. Únicamen e, en alguna ocasión, cuan-
do Juan de Valdés habla sob e el uso de cie os é minos, se mues a
más indulgen e con el que se da en Andalucía como ocu e en un pasa-
je donde dice lo siguien e: “Se uenda po cosa a día, nunca lo he oído
ni leído sino en Lib ixa, y po es o ni lo he usado ni lo usa ía; no me
pa ece ía mal que se usasse, pues no enemos o o que sini i que lo que
él” (VALDÉS, J., DE, 1969, p. 130).
4 Aquí Juan de Valdés ep ocha a Neb ija “habla y esc ibi ” como andaluz. No pue-
de pensa se que exis ie a una modalidad lingüís ica esc i a p opia de Andalucía; lo que
acon ecía es que cie os usos de la lengua hablada en esa egión llegaban a la lengua
esc i a y de es e modo debemos en ende lo que dice Valdés. También es o nos hace
e l exiona sob e los ep oches de Valdés, que iban di igidos a Neb ija en an o que e a
el au o de una G amá ica cas ellana que aquél no conside aba necesa ia pa a habla
bien el cas ellano.
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2. CONSIDERACIÓN DEL ANDALUZ EN LA ACTUALIDAD
Vamos a ene en cuen a pa a es a cues ión las opiniones que, sob e
la modalidad lingüís ica andaluza, han dado es g andes in es igado es
de dicha modalidad y, po an o, excelen es conocedo es de la misma.
M. Al a , en uno de sus abajos, compa ando la si uación del an-
daluz con la del cana io dice que “nadie suele discu i que el andaluz
sea un dialec o pe o ¿lo es el cana io?” (ALVAR, M., 1961, p. 57), y él
mismo se da la espues a a su p egun a al a i ma que “el andaluz es á
desgajado de la lengua común po que odas las ama as que o maban
la unidad han ido sal ando iolen amen e o as, mien as que en el ca-
na io, en el mu ciano o en el ex emeño, la up u a de los ínculos no
ha a ec ado a la o alidad del sis ema lingüís ico, sino a pa e de él. Po
eso, po que los ínculos oda ía se sien en, la lengua o i cial iene un
p es igio social que e ena la ma cha p ecipi ada de los p ocesos. En
Andalucía, sin emba go, no” (ALVAR, M., 1961, p. 59). Y po encima del
hecho de que el andaluz no enga ningún asgo exclusi o, en elación
con el es o de las hablas me idionales, mani i es a que “lo que iene a
c ea su especial i sonomía es la eno me can idad de asgos que aquí
se han dado ci a; el g ado a que se han lle ado odos los p ocesos, la
al u a social que han alcanzado una a una y el conjun o de las mani es-
aciones lingüís icas” (ALVAR, M., 1961, pp. 58-59). En un es udio pos-
e io , pa ece si ua el andaluz en un luga di e en e al conside a que
o ma pa e de un g an complejo lingüís ico que se pod ía llama hablas
hispánicas me idionales: “Las hablas de Cana ias no son un dialec o, al
menos lo que solemos en ende po dialec o. Ni uno solo de sus asgos
oné icos es p i a i amen e suyo; ni su léxico se di e encia de los o os
hispánicos en medida que haga al a la independencia idiomá ica; ni su
sin axis y su mo ología son exclusi as. Pe enecen a ese g an complejo
lingüís ico que pod íamos llama hablas hispánicas me idionales y en el
que cab ían el ex emeño del Su , el andaluz, el mu ciano y, eniendo
en cuen a algunas cues iones desconocidas po la lingüís ica peninsula ,
el español de Amé ica” (ALVAR, M., 1964, p. 7). Años más a de, en o o
abajo, después de menciona el a ículo de 1961 ci ado aquí más a i-
ba, es e in es igado dice lo siguien e: “Pa a mí, y acaba é ya de e e i -
me a ese a ículo an an iguo, odos los asgos que he dado en la de i ni-
ción de dialec o se dan en andaluz” (ALVAR, M., 1996, p. 236); con es as
palab as, pa ece que quie e deja cla o que no es con adic o io el que
el andaluz sea un dialec o y a la ez o me pa e de ese g an complejo
lingüís ico de las hablas hispánicas me idionales. Además conside a que
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el andaluz iene una si uación simila a la del cas ellano al a i ma que
“el cas ellano de Cas illa puede se an a iedad o si se quie e an dia-
lec al como el andaluz espec o del español”(ALVAR, M., 1996, p. 236);
es deci , ambos son a iedades o dialec os de la lengua española.
J. Mondéja , al habla de la na u aleza de las hablas andaluzas, opi-
na que el andaluz no es un dialec o según ponen de mani i es o las
palab as siguien es: “E iden emen e no lo es, a pesa de que noso os
mismos, los que lle amos algunos años dedicados al es udio cien í i co
de nues as hablas, u ilicemos la palab a dialec o aplicada al andaluz
en los abajos écnicos, cuando nadie más con encido que noso os de
que lo que hablamos en Andalucía no es más que una a iedad muy
acusada en sus asgos ónicos, y algunos de ca ác e onológico, del es-
pañol” (MONDÉJAR, J., 1991, p. 221). Pa a J. Mondéja , “la exis encia en
las hablas andaluzas de odos y cada uno de los asgos que en g upo
o sepa adamen e se epa en en el es o de las a iedades lingüís icas
del español me idional es, p ecisamen e, lo que le es a indi idualidad
dialec al al andaluz” (MONDÉJAR, J., 1991, p. 222). Según la opinión de
J. Mondéja , solamen e se puede aplica la denominación de dialec o a
las hablas andaluzas desde un de e minado pun o de is a: “El conjun o
de las hablas andaluzas puede se cali i cado de dialec o desde el pun o
de is a de ‘mane a de habla ’, pe o és e hoy es el sen ido ulga del
é mino, no el écnico. El concep o de dialec o implica dependencia es-
pec o de una ealidad lingüís ica mayo , de la que di i e e no sólo en el
plano de la uncionalidad ónica, sino ambién en el de la mo ológica
y sin agmá ica. Po lo an o, no cabe la meno duda de que cas ellanos,
hispanoame icanos, andaluces, cana ios, po ci a algunos hablan es, ha-
blamos la misma lengua, el español, espec o del cual el cas ellano de
Cas illa es an a iedad como el andaluz” (MONDÉJAR, J., 1991, p. 222).
G. Sal ado se inclina de mane a cla a po la denominación de ha-
blas andaluzas pa a e e i se a la a iedad lingüís ica de Andalucía: “P e-
i e o no habla de dialec o andaluz, sino de hablas andaluzas, po que
los dialec ólogos sabemos muy bien que los dialec os no exis en, es ic-
amen e hablando, sabemos que únicamen e exis en isoglosas, es deci ,
líneas imagina ias que sepa an geog á i camen e enómenos lingüís icos”
(SALVADOR, G., 1995, p. 95); la misma pos u a apa ece exp esada en
o o momen o al a i ma lo siguien e: “No hay un dialec o andaluz, hay
múl iples hablas andaluzas, coinciden es en algunas cosas, di e gen es
en muchas más. An icipa é una a i mación o ien ado a: No hay absolu-
amen e ningún asgo dialec al andaluz que sea exclusi o de Andalucía,
que no apa ezca en o as zonas hispano-pa lan es” (SALVADOR, G., 1995,
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p. 97). También ha mani es ado su opinión, sin da luga a equí ocos,
sob e la si uación del cas ellano den o del conjun o de a iedades geo-
g á i cas del español: “El cas ellano no es o a cosa que una a iedad
del español, como la se illana, la mexicana, la chilena o la iopla ense”
(SALVADOR, G., 1987, pp. 92-93). Dis ingue G. Sal ado dos enencias
den o de la lengua española y pone a una en elación con Cas illa y a
la o a en elación con Andalucía: “Español de endencia cas ellanis a y
español de endencia andalucis a acos umb o yo a denomina la p ime a
g an di isión dialec al que se puede e ec ua en nues o idioma. Hay un
español de endencia conse ado a y un español de endencia e olu i a
[...]. La mi ad no e y la mi ad su de la Península, las ie as al as y las
ie as bajas en Amé ica, co esponden, espec i amen e y g osso modo,
a es a p ime a di isión dialec al. Siendo Cas illa y Andalucía las egiones
más ep esen a i as en España de es as dos zonas, no hay incon enien-
e en habla de endencia cas ellanis a, pa a e e i se a la conse ado a,
y de endencia andalucis a, pa a e e i se a la e olu i a” (SALVADOR, G.,
1995, p. 96). También habla G. Sal ado , en o o luga , de la impo an-
cia del andaluz en elación con el español ame icano al deci que “en
bloque, los hispanoame icanos sien en el seseo como una peculia idad
común a odo su ámbi o, en e a la dis inción cas ellana y de la lengua
li e a ia. Pe o el hecho de encon a españoles sesean es, y no sólo in-
sula es, como los cana ios, sino con inen ales, como los andaluces que
lo son, les ayuda a econoce se más explíci amen e inme sos en una
lengua uni a ia y compa ida” (SALVADOR, G., 1987, p. 83).
3. NOTA FINAL
Teniendo en cuen a lo que se ha dicho an e io men e, se puede
e la mane a di e en e de conside a el andaluz po pa e de Juan de
Valdés y po pa e de es dialec ólogos ac uales. F en e a la pos u a de
Juan de Valdés que habla de la al a de pu eza de la lengua en Anda-
lucía, subes imando la a iedad lingüís ica andaluza en elación con la
a iedad del cas ellano de Toledo, los ci ados dialec ólogos, aunque no
coincidan los es en la o ma de llama la, sí es án plenamen e de acue -
do a la ho a de alo a el andaluz, si uándolo en el mismo ni el que el
cas ellano, como dos a iedades que son, jun o con o as, de la misma
lengua, el español.
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MANUEL ÁLVAREZ GARCÍA