Sobre la introducción de la arquitectura palacial en el Mediterráneo Occidental

200-224
ISSN: 1133-4525
ISSN-e: 2255-3924
SPAL 31.1
(2022)
h ps://edi o ial.us.es/es/ e is as/spal • h ps://dx.doi.o g/10.12795/spal.2022.i31.08
© Edi o ial Uni e sidad de Se illa 2022 • CC BY-NC-ND 4.0.
Sob e la in oducción de la a qui ec u a palacial en el
Medi e áneo Occiden al
ON THE INTRODUCTION OF PALATIAL ARCHITECTURE IN THE WESTERN MEDITERRANEAN
I án Fumadó O ega
In es igado Con a ado Ramón y Cajal. Uni e si a de València.
A . Blasco Ibáñez, 28, 46010, Valencia.
i. umado.o ega@u .es 0000-0002-8583-4914 Q-7064-2018
Resumen El palacio es a la ez un ipo de edi icio y una alego ía polí ica. La de ini i a impo ación al Medi e áneo Occiden al
de es e ipo a qui ec ónico y de su lenguaje simbólico se consumó al iempo que la República omana se ans o maba en un
Impe io. Pe o an es de es os hechos hubo o as expe imen aciones con elemen os p opios de la a qui ec u a palacial, an o
en ámbi o público como p i ado, en I alia, Sicilia, en el Magh eb occiden al y en la península ibé ica. En es e a ículo se p o-
pone una de inición azonada del é mino palacio que si a pa a su uso analí ico, se discu e sob e el ol jugado po las g andes
poleis medi e áneas, en especial Ca ago, en la di usión de es os edi icios y se aboga po conside a a las mona quías no e-
a icanas, aún no su icien emen e a endidas po la in es igación, como impo an es ec o es de ansmisión de es e ipo de
a qui ec u a en el Medi e áneo occiden al.
Palab as cla e palacio, pe is ilo, i ano, mona ca, Ca ago, Numidia, Mau i ania.
Abs ac The palace is bo h a building ype and a poli ical allego y. The de ini ion o his a chi ec u al and symbolic language
in he ancien Wes e n Medi e anean was consumma ed du ing he ans o ma ion o he Roman Republic in o an Empi e. Bu
bo h in I alic and Sicilian public and p i a e a chi ec u e, as well as in he Magh eb and he Ibe ian Peninsula, o he expe i-
men s wi h pala ial ea u es we e ca ied on be o e he Augus an E a. In his a icle, an analy ical de ini ion o he e m palace
and he ole played by he p incipal Medi e anean poleis, especially Ca hage, in he di usion o hese buildings will be dis-
cussed. A econside a ion o he Numidian and Mau e anian mona chies as impo an ec o s o ansmission o his ype o
a chi ec u e in he Wes e n Medi e anean will be sugges ed.
Key wo ds palace, pe is yle, y an , mona ch, Ca hage, Numidia, Mau e ania.
Fumadó O ega, I. (2022): “Sob e la in oducción de la a qui ec u a palacial en el Medi e áneo Occiden al”, Spal, 31.1,
pp.200-224. h ps://dx.doi.o g/10.12795/spal.2022.i31.08
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19/05/2021
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1. INTRODUCCIÓN
Un análisis a queológico debe conside a cada edi icio como si ue a un obje o: el p oduc-
o -de g andes dimensiones- de una cadena de ope aciones ecnológicas de ans o ma-
ción de una se ie de ma e ias p imas. La selección de los ma e iales y écnicas aplicadas,
los aspec os uncionales y/o deco a i os de la cons ucción, además de o os muchos
elemen os, nos pe mi en ca ac e iza el ni el ecnológico y la adición cul u al, así como
la disponibilidad de ecu sos ma e iales e in elec uales de sus cons uc o es y, e en ual-
men e, de la sociedad a la que pe enecie on. La can idad de cadenas p oduc i as in o-
luc adas y los longe os usos y/o eu ilizaciones aplicadas a la a qui ec u a explican po sí
solas la g an densidad de in o mación a queológica condensada en cada edi icio. Así, de
la a qui ec u a podemos ob ene , quizá mejo que de o o ipo de obje os más simples,
in o mación sob e los con ex os ecnológicos, sociológicos, económicos y polí icos de la
sociedad que la cons uye y la usa. En es e sen ido, es no mal que aquellos edi icios di-
ec amen e asociados a una unción polí ica esul en especialmen e in e esan es.
El palacio es uno de esos ipos de edi icio que, po su g an ca ga simbólica a a-
ios ni eles, ha despe ado el in e és de in es igado es y g an público: «The palace is
conside ed o be one o he mos signi ican a e ac s ha humani y has concei ed and
cons uc ed. Masses ha e wo shipped i , wa io s desi ed o cap u e i , a chaeologis s o
disco e , documen , classi y and decode i , and c owds o ou is s c a ed and s ill c a e
o consume i » (Tzonis, 2018, p.9). Pe o la palab a palacio es polisémica y, po an o, lla-
ma a con usión. Po ello c eo con enien e a ende a la diac onía de su signi icado en la
An igüedad. A con inuación, se aludi á, muy b e emen e, a la ealidad a queológica de
es e ipo de edi icios y a su p og esi a in oducción desde O ien e en el Medi e áneo
an iguo, p incipalmen e a a és de los mona cas macedónicos y sus descendien es. En
es e a ículo se an a esumi las e idencias que indican que Ca ago quedó al ma gen
de es e p oceso, en con a de lo de endido has a inales del siglopasado.
La a queología pa ece indica nos que ue la Roma a do epublicana y al oimpe ial la
en idad que ecogió y eelabo ó el lenguaje a qui ec ónico de los palacios del Medi e á-
neo o ien al y los diseminó, a a és de las domus impe iales y las illae de mayo lujo,
po el Medi e áneo cen o-occiden al. Pe o es e a ículo ambién llama á la a ención
sob e o os desa ollos p e ios de la a qui ec u a palacial cuyo es udio suele, en mi opi-
nión, ca ece de una con ex ualización his ó ico-a queológica su icien e: desde la asimi-
lación de elemen os palaciales en la a qui ec u a domés ica de época helenís ica has a
la ein e p e ación de es os elemen os po pa e de las mona quías no ea icanas que,
aunque poco a endidas has a aho a po la a queología de campo, o ecen su icien es
indicios como pa a conside a las un agen e de ecepción, as o mación y di usión de la
a qui ec u a palacial en el Medi e áneo occiden al de época p e-augus ea. Es e a ículo
conclui á con algunas conside aciones inales que, a la luz de los enómenos his ó icos
aquí e ocados, se pueden ealiza sob e algunos de los edi icios de la península ibé ica
p e omana discu iblemen e cali icados, en algún momen o, como palacios o egias.
2. EL PALACIO Y LA ARQUITECTURA PALACIAL: PRECISIONES SEMÁNTICAS Y
DIACRÓNICAS
Nues a palab a palacio es polisémica (RAE . Palacio). E imológicamen e p ocede del é -
mino la ino pala ium, u ilizado has a el cambio de E a como sinónimo de Mons Pala inus,
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es deci , como el nomb e de una de las colinas de Roma (LD . Pala ium). Ti o Li io (1.5.2),
Es abón (5.3.3) o Pausanias (8.43.2) hacen e e encia a di e sos mi os que explican la p o-
cedencia del é mino, aunque quien quizá me ezca más c édi o sea Dion Cassio (53.16.5).
Según es e au o , el é mino pala ium pasó a iden i ica la esidencia impe ial po el
hecho de que Julio Césa esidió p ecisamen e en aquel luga de la U bs. Es a e olución
semán ica de pala ium es u o e iden emen e p o ocada po las p o undas ans o ma-
ciones polí icas que condena on a la República omana a su desapa ición en las echas
que odos conocemos. Sin emba go, el cambio semán ico no ue an ápido como el polí-
ico. Du an e a ias gene aciones, el é mino pala ium con i ió, en su nue a acepción de
esidencia impe ial, con o os más adicionales, como el de domus, que algunos empe a-
do es seguían empleando pa a designa sus p opias esidencias, p.ej. Ne ón y su Domus
Au ea, o como el de egia, que muchos au o es an iguos con inua on u ilizando pa a e-
e i se a la mo ada de mona cas o i anos (p.ej. Cic. Ad Ve . 2.4.54; Li . 1.40.5; Sue . Cal. 21).
En gene al, se puede conclui que no exis ió en e los au o es an iguos un uso inequí oco
de los é minos pala ium y παλλαντιοu. En época medie al el é mino se empleó incluso
pa a e e i se a los g andes conjun os de uinas a los que habían quedado educidos los
complejos e males de Ca acalla o Diocleciano en Roma (TDAR . The mae Diocle iani; .
The mae An onianae (Ca acallae)).
Incluso los au o es g iegos de época helenís ica, cuando se e i ie on a las mo adas de
los eyes macedónicos o de los he ede os de Alejand o Magno, con inua on empleando
é minos an iguos como oikos, pe is ylon o and ón, añadiéndoles el adje i o eal pa a
di e encia los del es o (Hope ne , 1996, p.1). Basileia, en cambio, e a un é mino ese -
ado a los ba ios en los que se concen aban los dis in os edi icios al se icio del Rey y
de su co e. Ni siquie a Polibio (15.25) pa ece bau iza los palacios helenís icos, que debió
e con sus p opios ojos, con un nue o é mino, sino que desc ibe, po ejemplo, como
μεγίστῳ περιστύλῳ el g an pa io de columnas del palacio de los P olomeos en Alejand ía.
En las lenguas o ien ales encon amos una ealidad semán ica muy pa ecida: en la
epig a ía de di e sas lenguas y al abe os se hace e e encia ecu en e a la casa del
Rey y/o a la casa del Dios, exp esiones li e ales que los es udiosos mode nos aduci-
mos, sólo po con ex o, como palacio y emplo, espec i amen e ( ig.1). Ello nos lle a
a conside a que, has a el cambio de E a y la ans o mación del é mino pala ium, las
lenguas an iguas ca ecie on de una ó mula inequí oca pa a e e i se a un edi icio cuya
p incipal unción uese la de se sede y símbolo del pode polí ico. Así, desde un pun o
de is a me amen e lingüís ico, oda casa, be , oikos o domus, pudo, en de e minadas
ci cuns ancias his ó icas, desempeña unciones polí icas. Vice e sa, debemos supone
que oda unción polí ica pudo desempeña se, dependiendo de las ci cuns ancias, des-
de la p opia casa.
Aho a bien, desde un pun o de is a a queológico exis en impo an es di e encias en-
e los palacios an iguos, que e ec i amen e conocemos en Pella o Pe sépolis, y las casas
p i adas de las éli es de una comunidad, independien emen e de si és as os en a on
o no esponsabilidades de gobie no, como se ha is o, po ejemplo, en la p opia Roma
(Ca andini, 2014). Si la ambición y los inmensos ecu sos de un empe ado gene a on un
p oyec o a qui ec ónico especí icamen e adap ado a sus necesidades (con espacios de
i ienda, de ec eo, de ecepción, almacenes, a chi os, ja dines, biblio ecas, e c.), es deci ,
un palacio, podemos en ende la a qui ec u a palacial como el conjun o de soluciones
cons uc i as, an o es uc u ales como deco a i as, apo adas a las necesidades del em-
pe ado y de su co e. Cie amen e, algunas de es as soluciones pudie on se ep oduci-
das o adap adas en o os edi icios en di e sos con ex os del Medi e áneo an iguo, quizá
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po sepa ado y/o con amaños y ma-
e iales más modes os. La iden i ica-
ción y da ación de es os elemen os de
a qui ec u a palacial es undamen al
pa a aza enómenos de ans e en-
cia cul u al, sin que ello nos au o ice
a imagina un palacio de ás de cada
uno de ellos.
El é mino pala ium su ió un cam-
bio semán ico sin e o no cuando dejó
de se un me o indicado de la opo-
g a ía de Roma pa a pasa a e e i se,
p ime o, a la esidencia del empe ado
que se encon aba allí y, después, a
oda esidencia impe ial al ma gen de
su ubicación. Es e ue el sen ido con el
que la palab a pala ium sob e i ió en
las pos e io es lenguas omances. Po
es e mo i o conside o que se gana en
cla idad si se p i ilegia es a acepción
de palacio sob e o as, igu adas o li-
e a ias, es deci : la de edi icio cons-
uido pa a se sede de un pode im-
pe ial, moná quico o equi alen e. Con
es e sen ido se puede asocia un ipo
de edi icio a una unción polí ica y,
así, conside o que se puede emplea
el é mino palacio como ca ego ía de
análisis his ó ico y a queológico.
3. EL PALACIO EN ORIENTE Y LA APARICIÓN DE ARQUITECTURAS PALACIALES
EN EL MEDITERRÁNEO
La cons ucción de edi icios des inados especí icamen e pa a se sede del pode iene
una ealidad his ó ica y a queológica muy e iden e en Egip o y en el P óximo O ien-
e desde el III milenio a.C. (Bie ak y P ell, 2018; Bie ak e al., 2019). En es as geog a ías,
ue a de nues a á ea de es udio, a aones y empe ado es desa olla on un lenguaje
a qui ec ónico p opio, dando espues a a unciones cada ez más especí icas al se icio
de apa a os de gobie no capaces de mo iliza g andes ejé ci os y ges iona p o incias
lejanas. Es os edi icios cuen an con una a iedad de salones de banque e, audiencia y
ep esen ación, pa ios in e io es conca enados, a chi os, almacenes, es ancias de esi-
dencia y se icio, así como elemen os de p o ección ex e io , cuya supe icie cons uida
puede alcanza a ias hec á eas de ex ensión ( ig.2). Algunos de los ejemplos más co-
nocidos, ya del I milenio a.C., se ían las casas de Da ío en Pe sépolis o de Sa gón II en
Du Sha ukin, en e o as. Aunque es os úl imos palacios pudie on se isi ados po
miemb os de las éli es del mundo g iego an iguo, como po ejemplo He ódo o (1.178-
182) en Babilonia, aún no se han comp endido bien los i mos y modalidades a a és
Figu a 1. Es ela de basal o, de 115 cm de al u a, conoci-
da como Pied a Moabi a o Es ela de Mesha. Hallada en
Dhiban (Jo dania) y da ada a inales del sigloIX a.C., en
ella el ey Mesha enume a los log os de su einado, en-
e los que se encuen a, en la línea 23, la cons ucción
de un palacio. Pa a ello se emplea la exp esión b mlk,
que li e almen e signi ica la Casa del Rey. Expues a en el
Lou e (AO 5066).
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de las cuales se pudo p oduci una asimilación en G ecia, y en el es o del Medi e áneo,
de algunas ca ac e ís icas de es a a qui ec u a palacial p óximo-o ien al (Nielsen, 1996,
pp.210-212).
Du an e muchos años se busca on, sin éxi o, los da os a queológicos que pe mi ie an
a i ma la supe i encia de la adición palacial minoica en el Egeo de la Edad del Hie-
o. Es os palacios, el más espec acula de los cuales se encuen a en Knossos, o ecen
hoy en día una planime ía compleja de in e p e ación aún deba ida (Ma ina os, 2015).
Las es au aciones an in usi as a las que se some ió es e conjun o poco después de
su descub imien o di icul an eno memen e la a ea (Magadán Oli es y Rod íguez Mane-
o, 2012). Ac ualmen e no pa ece que sea posible sal a el hia o c onológico que sepa a
la época de es os edi icios y la o mación de la polis, ni ampoco es ablece una elación
con la a qui ec u a del mundo homé ico, mucho más modes a, como e emos a con i-
nuación (THE, 380).
Las i iendas que apa ecen desc i as en la Odisea y la Ilíada son las casas de P íamo
en T oya, de Nés o en Pilos, de Menelao en Espa a, de Alcinoo en Esque ia y de Odiseo
en Í aca. Los ex os se e ie en a ellas con una se ie de é minos que esul a ambigua:
dô, dôma (dôma a), domos (domoi), klisiê, oikos, mega on y basileion. En pa icula , el
p ime o de es os é minos sub aya el lujo de la i ienda y el úl imo implica la esiden-
cia del pa ia ca de una g an amilia; odos los é minos, excep o klisiê, se emplean en
la desc ipción de esidencias impo an es, algunas de las cuales ue on sin duda so-
b esalien es en amaño y/o iqueza (THE . Houses). De los ex os homé icos se deduce
que las casas de P íamo, Nés o y del es o de hé oes ue on el escena io en el que
Figu a 2. Planime ía del Palacio de Ma i (Tell Ha i i, Si ia), de inales del III milenio a.C., ealizada po P.F ançois
(Pa o , 1958).

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exhibi las iquezas amilia es, símbolo de su pode y p es igio (Od. 14.96-108; Il. 11.670-
705; 14.121-124). La na ación p es a a ención al amaño de es as mo adas, en ocasiones
an aseado, como cuando se dice que P íamo podía albe ga a medio cen ena de hijos
con sus nue as (Il. 6.300-303; 17.264-271). Pe o se ha dicho que, en ealidad, es as casas
no debie on de se sino ep oducciones sob edimensionadas de los modelos de g anja
habi uales en el Egeo de la época (Raa laub, 1997, p.631). Lo que eng andece al hé oe
homé ico, en úl ima ins ancia, no es la a qui ec u a de su casa sino los ajua es y las
ies as que en ellas se pudie an celeb a (THE . Household).
Las sociedades helenas no i ie on ans o maciones polí icas de un calado com-
pa able al del inal de la República omana has a la eme gencia de la mona quía ma-
cedónica y la pé dida de independencia de la polis. Fue on es os sobe anos, Alejand o
Magno y los Diadocos, quienes in oduje on en el mundo g iego un nue o ipo de edi i-
cio que, aho a sí, end ía a esceni ica la magni icencia del pode moná quico. Pella, An-
ioquía, Deme ias, Aï Khanoum y quizá ambién Pé gamo, a al a de da os su icien es en
Alejand ía, son los yacimien os que más han ampliado nues o conocimien o a queoló-
gico sob e es e ipo de edi icio, nue o en el Medi e áneo de la época, al que podemos
llama palacio con oda la ca ga analí ica his ó ica y a queológica del é mino (Da ies,
2005; Ha zopoulos, 2001). Su p incipal ca ac e ís ica planimé ica es la suma de salas de
banque e abie as a un pa io que, al in e i el p incipio de la a qui ec u a pe íp e a, se
p esen a odeado de columnas, pe mi iendo así la c eación de una e dade a esceno-
g a ía cons uc i a ( ig.3). Las columnas, ambién empleadas a modo de p opileos, in i-
an a lui en e pe is ilos y pe mi e desa olla oda una se ie de es a egias escénicas
jugando con la isibilidad y la accesibilidad de los espacios (Hoep ne , 1996). Además,
Figu a 3. Planime ía econs uc i a del palacio de Pella (G ecia), según W. Hope ne (1996, 28, ig.23).
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las esidencias p olemaicas y seléucidas abso be án la g an impo ancia concedida en
la adición aqueménida a los espacios aja dinados, den o y en e los edi icios (Niel-
sen, 2017). Si en Ca ago se desa olló alguna ez una a qui ec u a de ipo palacial, debió
de se en el ma co cul u al de es e enómeno a dío y no como elemen o cons i uyen e
de su o ganización social inicial, como se discu i á en el p óximo apa ado.
4.   ¿PALACIOS CARTAGINESES? MORFOLOGÍA URBANA, FUNDADORES Y TIRANOS EN
LA POLEIS MEDITERRÁNEA
El lujo de pe sonas, obje os e ideas en e el P óximo O ien e y el Medi e áneo i ió un
e iden e inc emen o cuan i a i o y cuali a i o con la conocida como diáspo a enicia,
du an e los siglos IX-VII a.C. (c . López Cas o, 2020). Dada la exis encia cons a ada de
palacios en la cos a le an ina del B once Final en Uga i , Alalakh, Ebla, e c. (Figs. 4-5),
con ca ac e ís icas a qui ec ónicas p opias y di e enciadas de aquéllos del á ea meso-
po ámica (Iamoni, 2019), pa ecía lógico conside a que, Ca ago, como una de las unda-
ciones más ele an es de la diáspo a enicia, hubie a podido impo a en occiden e un
modelo u bano, a qui ec ónico y sociopolí ico basado en la cons ucción de un emplo/
palacio, sede de la ealeza sag ada, al ededo del cual se a icula ía su comunidad (Pi-
ca d, 1988, pp.121-122).
Figu a 4. Planime ías del palacio eal de Uga i (Ras Sham a, Si ia), da ado en e los siglos XIV-XII a.C. (Yon, 1997,
47, ig.20).
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Así, la idea de un palacio en Ca ago, aunque hoy haya caído en desuso, sedujo a
muchos in es igado es. Algunos au o es clásicos llega on a desc ibi es e palacio (Ve g.
Aen. 1.637-642) y sus e e encias ue on lib emen e ein e p e adas, pos e io men e, po
pin o es eu opeos, desde Simon Voue has a William Tu ne (Balmelle y Rebou g, 1995;
De los Llanos, 1995). La no ela Salammbô, de Gus a Flaube , inicia signi ica i amen e
con la desc ipción del as uoso palacio de Amílca . Es a ecepción a ís ica, que llega
has a nues os días (Zamo a López e al., 2019), ha consolidado en e el g an público
unas expec a i as de monumen alidad que no oda ciudad an igua, independien emen-
e de su impo ancia, pod ía colma , como ya p edije a Tucídides (1.10.2) cuando compa-
aba las uinas que deja ían A enas y Espa a as de sí. Es as expec a i as, no obs an e,
ue on el común denominado pa a los p ime os exca ado es de Ca ago. És os, al no
da con la a qui ec u a monumen al que buscaban, su ie on una impo an e decepción
con g a es consecuencias pa a oda la a quelogía enicio-púnica pos e io (Fumadó O -
ega, 2013a). A pa i de las úl imas décadas del sigloXIX, ue on las nec ópolis, y no la
a qui ec u a ni el u banismo, lo que a ajo la a ención de los in es igado es del mundo
enicio-púnico, an o en Ca ago como en el es o del Medi e áneo.
En con a de la (supues a) p esencia de una mona quía sag ada en Ca ago, Mau-
ice Sznyce (1984) a gumen ó que ninguno de los miles de epíg a es ecupe ados en
el yacimien o o ece la mínima e idencia en es e sen ido. Pe o, p obablemen e, ue la
acep ación de es e modelo de sociedad o ien al lo que lle ó a S. Lancel a e en Ca -
ago un ell le an ino (Lancel, 1984, p.53): con un emplo o palacio sob e la colina de
la By sa, conside ada (e óneamen e) como cen al, al ededo del cual se ex endía, sin
Figu a 5. Planime ía de la
econs ucción ni el IV del
palacio de Alalakh, en el Bajo
O on es (Tell A chana, Tu -
quía), da ado en e los siglos
XV-XIV a.C. (Wooley, 1955,
ig.45).
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plani icación, el es o de edi icios y calles en abanico (Lancel, 1994, pp.134-140). Pe o los
au o es clásicos que desc ibie on la By sa como luga cen al (p.ej. S . 17.3.4, App.Pun.
1-2) es u ie on ac i os después de la des ucción de la ciudad y sus uen es ampoco
pueden emon a se has a más allá de inales del sigloIV a.C., po lo que sus no icias no
nos in o man sob e el aspec o de la ciudad du an e los siglos an e io es (Ladjimi Sebaï,
2003). Los es os a queológicos de i iendas en la colina, po su pa e, son odos de c o-
nología a día (Fumadó O ega, 2013b, pp.217-230). Una e isión de los da os disponibles
ha pe mi ido p opone , en cambio, una mo ología u bana egula , pe s igas, pa a la
Ca ago a caica (Fumadó O ega, 2013b, pp.274-277; e.p.a). No exis en ejemplos de ciuda-
des de es a ipología que cuen en con un palacio ni en las ele aciones ci cundan es ni
in eg ado en su planime ía, algo que sólo sucede á en algunas undaciones en dame o
de época helenís ica, cuando la mo ología u bana pe s igas ya había caído en desuso
(Hoep ne y Schwandne , 1994, pp.1-10).
No obs an e, du an e los episodios de ex ema concen ación de pode en es as ciu-
dades, en manos del undado o del i ano, cab ía plan ea la hipo é ica cons ucción de
un palacio. Según los au o es an iguos, la undación de una ciudad pe s igas implica la
p esencia de unos colonos guiados po un oikis es que, as una consul a o acula , elige
el luga adecuado, supe isa la medición y dis ibución de los e enos, puede ubica
emplos y pue as de mu alla e, incluso, p omulga las leyes de la comunidad (Jacque-
min, 1993). Pe o es e pode casi sup emo nunca se pe pe úa y acaba diluyéndose en a-
o de magis a u as de du ación y p e oga i as limi adas, de ins i uciones colec i as y
de asambleas, como una es a egia comuni a ia de p ese ación de la isonomia (Malkin,
2002, pp.200-202; Raa laub, 2009). Pese a impedi la ep oducción de es a concen ación
de pode inicial, es as ciudades no se lib a on de los con lic os sociales, económicos y
polí icos que la his o iog a ía conoce como s asis y que die on luga a la eme gencia de
los i anos (Hansen, 2004). Ca ago, aunque con un dossie de e e encias g ecola inas
muy educido en es e sen ido, ambién pa ece segui es a dinámica (Fumadó O ega,
2013c; e.p.b). Dado que la acción de es os i anos se ca ac e iza po ene un g an im-
pac o en el paisaje u bano de sus ciudades, se a a discu i en los p óximos pá a os el
ol (ausen e) que juga on los palacios en dicho impac o.
La i anía g iega es la ó mula de gobie no según la cual un solo indi iduo pasaba a
domina odos los asun os de la polis g acias al apoyo de los ciudadanos menos aco-
modados pe o más nume osos, descon en os con su si uación y con la oliga quía local,
aunque ambién e a ecuen e con a con la ayuda de una in e ención mili a exógena
(De Libe o, 1996; Plácido, 2007; Lewis, 2009; Sie a Ma ín, 2014). A los i anos se les ha
a ibuido muchas inicia i as, no siemp e de mane a jus i icada (p.ej. A ani is, 2008; c .
an Compe nolle, 1992; Bonacasa e al., 2002). No obs an e, pa ece indiscu ible que és os
sí ue on en su mayo ía conscien es del alo poli acé ico de la a qui ec u a: po una
pa e, una edi icación ema cable po su amaño, po su deco ación o po su unciona-
lidad singula ( emplos, acueduc os, pue os, e c.), inc emen aba el p es igio de quien
lo hacía cons ui ; po o a, la di ección del plan eamien o y ejecución de una g an ob a
pe mi ían domina económicamen e a la comunidad debido a las ele adas can idades
de ecu sos que es os p oyec os exigían, an o ma e iales, como inancie os, como en
é minos de jo nadas de abajo (Lomas, 2006).
La a queología cons a a que du an e la época de las i anías muchas poleis ejecu a-
on p oyec os monumen ales pa a los es ánda es de su época. Po ejemplo, The ón de
Ag igen o acome ió la cons ucción de a ios emplos y gigan escos abajos de ingenie-
ía en e los que des aca, según el decimop ime lib o de Diodo o Sículo, una especie de
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Figu a 10. Planime ía de la Casa del Fauno de Pompeya, adap ada a pa i de Mau, 1907, ig.137.
Po su pa e, las éli es de la Roma a do epublicana, con un acceso p i ilegiado a los
úl imos desa ollos a qui ec ónicos y es ilís icos, y a o ecidas po el a lujo de ingen es
ecu sos económicos a la U bs, pudie on adap a en su a qui ec u a p i ada elemen os
palaciales de mayo ambición. La Casa del auno en Pompeya es uno de los ejemplos
más no o ios en es e sen ido (Fabe , 2009), aunque debie on de exis i cen ena es de
i iendas simila es po odo el Medi e áneo de época impe ial ( ig.10).
La a qui ec u a esidencial noble apa ece en la Hispania omana con un cie o e a-
so espec o a o as p o incias, ya que es casi inexis en e en echas p eaugus eas (U ibe
Agudo, 2009, pp.185-189). De las 365 casas hispano omanas analizadas po M. Bel án,
sólo 44 (el 12%) p esen an pe is ilo y más de la mi ad de ellas son del sigloII d.C. o pos-
e io es (Bel án, 2003, p.14). En e las décadas an e io es y pos e io es al cambio de E a
encon amos algunos ejemplos de salones de banque e combinados con pe is ilos en
las Casas 1 y 2B de Empo iae (San os Re olaza, 1991) o en la Casa de Hé cules de Celsa
(Velilla de Eb o, Za agoza) (Bel án Llo ís, 2003). Sin emba go, es a isión excesi amen e
omanocén ica igno a o os p ocesos cul u ales cuyas consecuencias a qui ec ónicas
pudie on mani es a se en la península an es del cambio de E a.
Lamen ablemen e, apenas enemos da os sob e las i iendas púnicas de la penín-
sula ibé ica, pe o conside o muy p obable que las éli es más acomodadas de ciudades
como Gadi , Malaka, Ebusus, en e o as, eje cie an como ec o de in oducción de es-
as a qui ec u as de p es igio habi uales en e las éli es del Medi e áneo occiden al de
los siglos IV-II a.C.
Ca hago No a me ece aquí un b e e excu sus debido a la polémica desa ada en los
úl imos iempos ace ca del supues o hallazgo de un palacio de Asd úbal sob e el Ce o
del Moline e. A la luz de los elemen os ecogidos en es e a ículo, nada impide admi i
la posibilidad de que los Ba ca hubiesen enido la in ención de co ona dicho ce o con
un palacio a la mane a helenís ica. Un p oyec o simila al del p ime palacio de Eume-
nes II en Pé gamo, que ocupó a p incipios del sigloII a.C. unos 3500 m2 de supe icie
i egula en la zona más al a de la ac ópolis, pod ía habe se adap ado bien a la com-
plicada o og a ía del Moline e. Algunos eco es en la oca y, quizá, algunos mu os de
con ención en las lade as de es a colina pod ían habe o mado pa e de las es uc u as
que Polibio (10.10.6-12) acabó adsc ibiendo a dicho palacio (con azón o sin ella), siendo

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es e ex emo algo que, ac ualmen e, no es á con i mado po las es a ig a ías ob enidas
po la exca ación a queológica. En odo caso, la o ma iangula que se a ibuye de
dichas undaciones y e azas no pudo es a dic ada po la aplicación i acionalmen e
es ic a de ninguna ó mula ma emá ica. Po el con a io, las e azas, como bien se e
en Pé gamo, necesa iamen e hab ían debido de segui las necesidades a qui ec ónicas
impues as po la mon aña, con un esul ado i egula muy alejado de cualquie igu a
geomé ica p ede e minada (Hoep ne , 1996, pp.17-25, igs. 14-16).
Po o a pa e, en el yacimien o colonial a queológicamen e mejo conocido de la
península, Ampu ias, además de las domus ya mencionadas, se alza en la llamada Ne-
apolis la Casa del Pe is ilo, con 868 m2 de ex ensión y un pe is ilo de 44 columnas que
su ió su úl ima e o ma en e los siglos II y I a.C. (Ma Medina y Ruiz de A bulo, 1993,
pp.388-390), sin que su exca ación an igua pe mi a desca a una ins alación simila ,
quizá más modes a, en una ase p eceden e. Las g andes i iendas 1, 2 y 3 del Cas elle
de Banyoles (Ti issa, Ta agona), de en e 260 y 350 m2 cada una y del sigloIII a.C., han
sido in e p e adas en elación con la impo ación de modelos a qui ec ónicos medi e-
áneos (Asensio e al., 2012). Aunque los da os ecupe ados no pe mi an habla de esi-
dencias de g an lujo, el hallazgo aquí de joyas de o o, monedas de pla a y una insc ip-
ción en plomo (que se añaden al amoso Teso o de Ti issa), pe mi e a i ma que: «es a
iqueza es uc u al y ma e ial pa ece con as a cla amen e con la e idencia de o os
sec o es del yacimien o» (Asensio e al., 2003, p.199). Su ubicación en un asen amien o
de poco más de 4 ha y su co a ida, uncada du an e la Segunda Gue a Púnica, no
con o man un con ex o a o able pa a el desa ollo de g andes p oyec os esidenciales,
pe o su planime ía sugie e que en el á ea ibé ica pod ían encon a se o os ejemplos
emp anos de ecepción de la a qui ec u a g iega, púnica o i álica. El complejo esiden-
cial de Puen e Tablas (Jaén), más elabo ado que los de Ti issa y con una c onología
an e io , pod ía se o o ejemplo de es e mismo enómeno (Ruíz Rod íguez e al., 2015).
No debe íamos so p ende nos el día que, cuando aumen en las exca aciones en el in-
e io de alguna de las g andes ciudades ibé icas como, en e o as, Cás ulo o el Ce o
de las Cabezas, cuya ex ensión amu allada mul iplica a ias eces la de la Neapolis de
Ampu ias, se ob engan indicios de una a qui ec u a domés ica con alguna de las ca ac-
e ís icas más a iba mencionadas, incluso en época p e omana.
Pa a inaliza , cab ía ealiza una conside ación, necesa iamen e b e e, sob e dos i-
pos de edi icio que han ma cado la his o iog a ía española sob e la a qui ec u a palacial
peninsula p e omana en las úl imas décadas: los edi icios singula es de la cuenca del
Guadiana, como Cancho Roano ( ig.11) (c . Jiménez Á ila 2013; Celes ino Pé ez y López-Ruiz,
2020), po una pa e y, po o a, las llamadas egias ibé icas (c . P ados Ma ínez, 2010).
Si la ca ac e ización de la o ma y c onología de es os edi icios ha log ado un cie o
consenso, algo más deba ida ha sido su unción y, po an o, los é minos acuñados
pa a su de inición. Desde la pe spec i a de endida en es e a ículo, ninguno de es os
edi icios encaja ía con la de inición de palacio po que ni p esen an su icien es equi-
alencias mo ológicas con los modelos conocidos, ni pueden cub i po sí mismos
las unciones del palacio, más a iba enume adas. No obs an e, po p ecaución, no se
puede inclui oda ía en es a nómina al edi icio monumen al de Casas del Tu uñuelo,
aún no exca ado en ex ensión, pe o que p esen a un pa io (¿cen al?) de ap ox. 125 m2
(Celes ino Pé ez y Rod íguez González, 2019).
Los pa alelos o ien ales que se han aído epe idamen e a colación pa a es os com-
plejos peninsula es esul an poco con incen es y, quizá po ello, la in e p e ación de
Cancho Roano como palacio (Almag o Go bea e al., 1990; Almag o Go bea, 2009) puede
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conside a se hoy como mino i a ia, en a o de una unción sac a (c . Celes ino Pé ez y
López-Ruiz, 2016, pp.244-253).
Sin emba go, cabe eco da que ni la adición palacial mesopo ámica ni su impo a-
ción helenís ico- omana al Medi e áneo ue on los únicos con ex os his ó icos de com-
plejidad polí ica y ecnológica su icien e como ins umen aliza la a qui ec u a al se icio
de la ep esen ación, p oducción y ep oducción del pode . Se pueden menciona en es e
sen ido, po ejemplo, el complejo de Vouni ( ig.12), en la cos a no occiden al de Chip e,
cons uido a inicios del sigloV a.C. (Gje s ad, 1948; Hells öm, 2009) o los conjun os e us-
cos de Mu lo ( ig.13) (Nielsen y Philips, 1985) y Acqua ossa (S andbe g Olo sson, 1985), de
p incipios del sigloVI a.C. Aunque no se puede es ablece un pa alelo mo ológico en e
es os edi icios y los peninsula es, es in e esan e sub aya que ambos ejemplos ( ig.12-13)
despliegan una a qui ec u a ela i amen e o iginal y segu amen e excepcional (en sus es-
pec i os con ex os), siendo su obje i o p incipal el desa ollo de las ac i idades ligadas al
eje cicio del pode y a su ep esen ación simbólica. Pe o, además, en ambos casos, sob e
odo en el e usco, es la cul u a ma e ial y el ico p og ama iconog á ico asociado a es os
conjun os lo que pe mi e in e p e a los como como sede del pode polí ico e ins umen o
simbólico del mismo, es deci , como palacios (To elli, 1993).
Las sociedades peninsula es de la Segunda Edad del Hie o, aunque p esen an un
desa ollo demog á ico y sociopolí ico algo meno que el de sus con empo áneas del
Medi e áneo cen al y o ien al, ue on capaces de desa olla o mas p opias de ep e-
sen ación del pode . Así lo demues an los usos, a menudo so is icados, de la escul u a,
la esc i u a, la iconog a ía, y los monumen os une a ios, como elemen os empleados
po las éli es pa a ap opia se del paisaje y de la memo ia colec i a (p.ej. A anegui Gascó,
1998; Rueda Galán, 2011; Ga cía Ca diel, 2016; Amo ós López, 2019). Sin emba go, es as es-
a egias no ienen necesa iamen e que implica la cons ucción de un palacio, sin que
ello nos au o ice a emplea el é mino a oda cos a, so pena de empob ece el deba e.
En ealidad, sí pa ece habe un consenso sob e el hecho de que los edi icios penin-
sula es mencionados no pueden cumpli con las unciones de esidencia de un sobe a-
Figu a 11. Planime ía del yacimien o de
Cancho Roano (Zalamea de la Se ena,
Badajoz) (Celes ino Pé ez, 2001, 48, ig.24).
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no ni de su co e, ni pe mi en celeb a audiencia y banque es, y al mismo iempo se i
de almacén, a chi o y o aleza, que son, en e o as, las unciones que debe cumpli la
a qui ec u a palacial al ma gen de las especi icidades es ilís icas y ecnológicas de cada
con ex o cul u al. No obs an e, cabe eco da que exis e una e olución en la adición
palacial aqueménida de la que bebie on los P olomeos y los mona cas mau i anos, al
menos, que no consis ía en in eg a un ja dín, como pa adeisos, en el palacio, sino en
ans o ma el palacio en e o en pa adeisos, en cons ui un ja dín inmenso en el in e-
io del cual las di e en es unciones del palacio se colmaban median e di e sos edi i-
cios singula es y exen os. Hemos is o que algunos de és os pudie on se ela i amen e
pequeños e incluso e íme os. Los edi icios a ésicos del Guadiana y muchos de los ibé-
icos cali icados con el desa o unado é mino de egia pod ían, e en ualmen e, encaja
en es e esquema cul u al, es deci , que pod ían se en endidos como la pa e de un odo:
un elemen o a qui ec ónico ins umen al a una pa e (limi ada) del o al de acciones
necesa ias pa a la p oducción y ep oducción del pode en sus espec i as sociedades.
Qué ipo de acciones y usos albe ga on cada uno de es os edi icios debe discu i se de
acue do con la cul u a ma e ial que se les asocia especí icamen e en cada ase.
Las cons ucciones que se ele a on sob e el Pala ino (y sus al ededo es) du an e el
sigloI d.C. con ienen odo el uni e so simbólico del pode impe ial omano. Los ejemplos
ibé icos y a ésicos, en cambio, sólo una pequeña pa e del de sus espec i as socieda-
des. Es o no se debe sólo a la g an di e encia en las dimensiones que p esen an unos y
o os conjun os sino, especialmen e, a las unciones pa a las que ue on concebidos.
El Impe io omano sigue siendo el c isol cul u al en el que acaba on con luyendo
odas las adiciones medi e áneas que no desapa ecie on con la conquis a. Pe o,
en conclusión, es a explo ación de la apa ición de los p ime os elemen os de a qui-
ec u a palacial en el Medi e áneo Occiden al mues a que, más allá de la ecepción
Figu a 12. Planime ía del pa-
lacio de Vouni (Chip e), con
ases de cons ucción en e
el sigloV y IV a.C., según
Gje s ad (1948, ig.23).
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omano-helenís ica de la adición o ien al, exis ie on o os in e esan es desa ollos,
quizá ambién en la península ibé ica, que aún deben se comp endidos en oda su
especi icidad. Es a a ea se bene icia á eno memen e de una mayo con ex ualiza-
ción de los di e sos casos de es udio en un á ea medi e ánea amplia.
Financiación y ag adecimien os
Es e abajo ha sido ealizado en el ma co del P oyec o Ca ago y su e i o io. Del ‘ s púni-
co al pagus Zeugei, paisajes económicos y o ganización e i o ial (PGC2018-095280-A-100)
Figu a 13. Mu lo (Nielsen y Philips,
1985, 66, ig.3).
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inanciado po MCIN/ AEI /10.13039/501100011033/ y po FEDER Una mane a de hace Eu-
opa. Así mismo es e abajo se ha bene iciado de la Ayuda RYC-2016-21078 inanciada po
MCIN/AEI /10.13039/501100011033 y po El FSE in ie e en u u u o.
Quisie a ag adece a los e iso es las indicaciones señaladas, a la e is a po el a-
bajo de edición ealizado y, especialmen e, a Philippe Le eau po las e lexiones, da os
y documen os compa idos sob e Che chell.
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