Re is a de Ciencias de la Educación
nº 197 ene o- ma zo 2004
EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
Pila Colás B a o *
Rocío Jiménez Co és **
Uni e sidad de Se illa
RESUMEN: En es e es udio se p esen an los esul ados de una in es igación cuali a i a sob e el
discu so de géne o de los p o eso es en cen os de enseñanza secunda ia. Como me odología se
aplica el análisis del discu so a una se ie de en e is as y se apo an e idencias empí icas sob e las
pe cepciones de los p o eso es. El obje i o cien í ico es descub i cómo los p o eso es de educación
secunda ia pe ciben y comp enden la cul u a de géne o. Los esul ados ob enidos pe mi en iden i i-
ca isiones di e en es ace ca de la ealidad de géne o, así como a iables asociadas a es as pe cep-
ciones. Se iden i ican dos dimensiones y sie e ca ego ías pa a es udia la cul u a de géne o. Se ha-
llan ambién e idencias sob e la di e encias en e sexo y de pe cepción del géne o.
PALABRAS CLAVES: Géne o. Análisis del Discu so. Cen os de Educación Secunda ia.
P o eso es. Es udio Cuali a i o. In es igación Empí ica.
THE GENDER DISCOURSE IN EDUCATIONAL CENTRES
SUMMARY: In his a icle, we p esen he esul s o a quali a i e s udy abou eache s’ gende
discou se in Seconda y Educa ion Cen es. The me hod employed applies discou se analysis o a se-
ies o in e iews. We p esen an empi ical esea ch abou he eache s’ pe cep ions. The scien i ic
aim is o disco e how he Seconda y Educa ion eache s pe cei e and unde s and he gende cul-
u e. The esea ch e eals eache s’ di e en iews o he gende eali y and iden i ies he a iables
associa ed o each iew. Two ele an domains and se en ca ego ies a e iden i ied o s udy he gen-
de cul u e. E idence was also ound be ween he sex and gende ’s pe cep ions.
KEY WORDS: Gende . Discou se Analysis. Seconda y Educa ion Cen e. Teache s. Quali a i e
S udy. Empi ical Resea ch.
** Ca ed á ica de Mé odos de In es igación y Diagnós ico en Educación. Uni e sidad de Se illa.
E-Mail: [email p o ec ed].
** Licenciada en Pedagogía. Beca ia F.P.U. del M.E.C. Uni e sidad de Se illa. E-Mail: jimenez@
us.es
(3) Ha g ea es, A.: P o eso ado, cul u a y Pos mode nidad, Mad id, Mo a a, 1996, p. 105
Re is a de Ciencias de la Educación
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70 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 2
INTRODUCCIÓN
La ep esen ación de géne o que ope a en los con ex os escola es cons i uye un
á ea de in es igación eme gen e e impo an e po el eno me caudal de in o mación
y da os que puede apo a a en ende cómo se ansmi en los alo es pa ia cales en
los espacios educa i os y su incidencia en las p ác icas pedagógicas.
Los es udios de géne o en educación se han abo dado desde muy dis in as pe s-
pec i as emá icas y me odológicas, lle ando a una g an a iedad de apo aciones y
ampliación de bases eó icas en las que sus en a los esul ados ob enidos.
Las co ien es más ac uales de es udios sob e géne o suponen un cambio de
o ien ación epis emológica, me odológica y en los obje os de in e és cien í ico. Si
bien la di e sidad de en oques y pe spec i as es lo que ca ac e iza la in es igación
sob e géne o, las di ec ices ac uales compa en y pa icipan de de e minadas con-
cepciones y pau as.
Uno de los aspec os más no edosos lo cons i uye la inclusión de la na a i idad
como modo p opio de conocimien o y de cons ucción de conocimien o cien í ico
educa i o. La explosión de la me odología na a i a en los con ex os educa i os y la
ex endida aplicación al conocimien o de las concepciones y pe cepciones del p o e-
so ado supone un gi o en la o ma de en ende la educación, al adqui i ele ancia
los con ex os y dimensiones pe sonales de los agen es educa i os. La me odología
na a i a se ha in e esado po descub i cómo el pensamien o del p o eso sob e la
enseñanza se p oyec a en sus p ác icas y como és e econs uye sus eo ías en ba-
se a la e lexión sob e sus p ác icas. Al hace pa en e lo la en e, la in es igación na-
a i a o ece la opo unidad de in oduci cambios en el pensamien o y en las p ác-
icas pedagógicas.
Po o a pa e el Feminismo ei indica la na a i idad como mé odo idóneo de co-
nocimien o cien í ico de las cues iones elacionadas con el géne o. Es a me odología
pe mi e cap a dis in as oces apo adas po las dis in as posiciones que ocupan los
suje os en el mundo y así ompe con el conocimien o cien í ico hegemónico basado
en un suje o epis émico. En es e sen ido Ha g ea es apos illa que “la única ealidad
in eligible es la del lenguaje, el discu so, la imagen, el signo y el ex o” (1). Pa a la
pedagogía la a ea undamen al es la desc ipción iel del o o (p o eso ado, alumna-
do, e c.). El o o es la ep esen ación que se exp esa en el discu so y la a ea es
decons ui la. Po an o, odo lo educa i o, an o la acción didác ica como los ex os,
se con ie en en discu sos suscep ibles de analiza se po medio de es a egias se-
mió icas y es uc u alis as.
La me odología na a i a se basa en his o ias de ida, biog a ías, au obiog a ías,
los g upos de discusión y el discu so.
En es e es udio se pa e del discu so pa a indaga en los pa ones cul u ales de
géne o que los p o eso es mani ies an y exp esan en los con ex os educa i os an e
si uaciones co idianas escola es.
(1) Ha g ea es, A.: P o eso ado, cul u a y Pos mode nidad, Mad id, Mo a a, 1996, p. 105.
(4) Rebollo, Mª A.: La Teo ía Sociocul u al aplicada al es udio de la Tele isión en el ámbi o de la
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3EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
¿QUÉ APORTA EL DISCURSO AL ESTUDIO DEL GÉNERO?
El discu so es un po en e medio pa a cap a el pensamien o y la o ma de posi-
ciona se los suje os an e la ealidad, a la ez que p oyec a la in e p e ación que los
suje os hacen de los con ex os. El discu so ha sido obje o de es udio desde nume o-
sas disciplinas que lo han abo dado y explo ado desde sus pa icula es pun os de
is a. Rebollo (2) hace una sín esis de los en oques del análisis del discu so que han
enido un mayo peso e in e és en el campo de la in es igación educa i a, señalando
en e és os el es uc u alismo que end á a su ez in luencia en dos de i aciones la
psicolingüís ica y la sociolingüís ica. En la p ime a, el discu so apo a in o mación
sob e aspec os cogni i os pe sonales, mien as en la segunda supone una o ma de
ep esen ación social. Es la psicología cul u al la que plan ea de o ma in eg ada
las elaciones en e men e, cul u a y sociedad. Es deci , el discu so se abo da como
exp esión de una cul u a en la que se mani ies an alo es, oles, símbolos y signos
p opios, a la ez que e leja las men es de los suje os y la cons ucción que hacen
de la ealidad y de sus con ex os sociales p óximos. Es e plan eamien o lle ado al
e eno de los es udios de géne o suponen p es a a ención a la dinámica en e su-
je o y con ex o sociocul u al.
El sis ema de géne o con o ma la es uc u a social y cul u al de las sociedades.
La dimensión simbólica del géne o se p oyec a en pau as, signos, manda os y p e-
cep os sociales que son imbuidos a los suje os en dis in os con ex os sociales (es-
cuela amilia medios de comunicación, e c.) a a és de dis in os sis emas de comu-
nicación (lenguaje o al, esc i o, ges ual, no ma i o, social, e c.). Los signi icados
cul u ales a ibuidos al géne o inciden en los p ocesos men ales, en los esquemas
de pensamien o y en la acción de los suje os. Según Bou dieu (3) ac úan como pila-
es de las pe cepciones, de los pensamien os y de las acciones de odos los miem-
b os de la sociedad. Se hacen p esen e en el uni e so lingüís ico-comunica i o y en
el discu so de los suje os.
La in es igación sob e géne o en educación cuen a con apo aciones que se ha-
cen eco de la impo ancia del es udio de los discu sos en los con ex os escola es.
Los con ex os escola es ansmi en, median e dis in as o mas de comunicación, es-
e eo ipos cul u ales de géne o. Di e sos es udios de géne o, desde el ámbi o de la
educación, abo dan la in e acción e bal y los p ocesos comunica i os que ienen lu-
ga en el aula (4). En ellos se es udian las pau as comunica i as del p o eso ado, ya
que se en iende que és e inco po a de e minadas o mas de in e acciona y de co-
munica se con sus semejan es condicionadas po la secuela cul u al de géne o. Sus
p ác icas discu si as y comunica i as exp esan a que ipos sociales que le han sido
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(2) C . Rebollo, Mª A.: La Teo ía Sociocul u al aplicada al es udio de la Tele isión en el ámbi o de la
Educación de Pe sonas Adul as. Tesis doc o al (inédi a). Dp o. DOE y MIDE. Uni e sidad de
Se illa, 1999.
(3) C . Bou dieu, P.: La dominación masculina, Anag ama, Ba celona, 2000.
(4) En e o os, López, A. y Encabo, E.: “Compe encia comunica i a, iden idad de géne o y o ma-
ción del p o eso ado”, Re is a In e uni e si a ia de Fo mación del P o eso ado, 43 (2002) 113-
122; y F eixas, A.: “La adquisición del géne o: El luga de la educación en el desa ollo de la
iden idad sexual”, Apun es de Psicología, 44 (1995) 17-34.
asignados. De ahí, que pa a López y Encabo (5) el discu so enga epe cusiones e-
le an es en el ámbi o de lo educa i o. Y es que, los di e en es miemb os que con o -
man la ins i ución educa i a hacen uso de i uales lingüís ico-comunica i os que pe -
pe úan las di e encias de géne o, sin que sean ealmen e conscien es de la impo -
ancia que iene el uso de códigos comunica i os di e enciales. En es a misma línea,
F eixas (6) conside a que el p o eso ado posee un impo an e papel en la socializa-
ción de la iden idad de géne o del alumnado y, sin emba go, no suele se conscien e
de que sus modelos de in e acción puedan se disc imina o ios.
Recien es es udios, como el emp endido po López, Mad id y Encabo (7), anali-
zan el discu so del p o eso ado en elación a la pe pe uación de las di e encias de
géne o. Las conclusiones alcanzadas indican que mien as en los discu sos se hace
alusión explíci a a la e adicación del enómeno disc imina o io en las ins i uciones
educa i as, implíci amen e subyacen c eencias no iguali a ias en o no al géne o.
Es o mues a que el análisis del discu so pa ece especialmen e adecuado pa a inda-
ga en las es uc u as cul u ales pa ia cales la en es y ocul as bajo los con enidos
de comunicación conscien es.
Po o a pa e la comunicación es uno de las p incipales he amien as con las
que se ap ende, cons uye y exp esa la iden idad de géne o. La iden i icación con
los modelos y sis emas gené icos se desa olla socialmen e en in e acción con los
o os. Po an o la comunicación posibili a an o la ep oducción como la ( e)cons-
ucción de nue os signi icados y p ác icas (8). De ahí se de i a que el análisis de la
comunicación en cues iones de géne o sea especialmen e ele an e pa a de ec a
las bases in e nas, la en es y ocul as en las que se asien an y exp esan las conduc-
as sociales de géne o, así como pa a p opicia al e na i as comunica i as y gene-
ación de nue os discu sos de géne o.
Es os aspec os con ie en los espacios escola es en luga es p i ilegiados en los
que in oduci pau as comunica i as y pa ones cul u ales de géne o eno ados que
con ibuyan a una ans o mación educa i a y social deseable. Pe o pa a ello es ne-
cesa io p e iamen e conoce más p ecisamen e cómo son los discu sos de géne o
en los cen os educa i os.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
El obje i o de es a in es igación es descub i y de ec a ca ac e ís icas y pa o-
nes discu si os de géne o que es uc u an las pe cepciones del p o eso ado en los
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72 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 4
(5) C . López, A. y Encabo, E.: “Compe encia comunica i a, iden idad de géne o y o mación del
p o eso ado”, Re is a In e uni e si a ia de Fo mación del P o eso ado, 43 (2002) 113-122.
(6) C . F eixas, A.: “La adquisición del géne o: El luga de la educación en el desa ollo de la iden i-
dad sexual”, Apun es de Psicología, 44 (1995) 17-34.
(7) C . López, A.; Mad id, J. M.; y Encabo, E.: Lengua, li e a u a y géne o, Alican e, In e l, 2000.
(8) C . Rockwell, E.: La dinámica cul u al en la escuela, en A. Ál a ez (ed.): Hacia un cu ículo cul-
u al. La igencia de Vygo ski en la educación, Fundación In ancia y Ap endizaje, Mad id, 1997,
pp. 21-38.
(11) Veccia, T. A.: Va iación del au oconcep o y la pe cepción de las elaciones in e pe sonales den-
73
5EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
con ex os escola es. Nues o in e és se cen a especialmen e en las o mas discu si-
as, con obje o de hace eme ge a a és de ellas las concepciones implíci as de
los pa ones cul u ales de géne o in isibles y o inconscien es.
T es obje i os especí icos de la in es igación guían nues a apo ación empí ica:
1. Iden i ica dimensiones y ca ego ías que exp esen en los discu sos del p o e-
so ado en los cen os escola es la in e nalización suje i a de los pa ones cul u ales
de géne o. Es deci , iden i ica las o mas dialógicas del discu so de géne o.
2. Conoce la composición y con igu ación de las o mas discu si as de géne o
del p o eso ado en los cen os de Enseñanzas Secunda ia.
3. Descub i si exis en di e encias signi ica i as en las o mas discu si as en e
p o eso es y p o eso as.
Es e es udio iene como inalidad úl ima con ibui al desa ollo de una pedagogía
de géne o que implique una ans o mación p o unda de los modelos y pa ones cul-
u ales pa ia cales (inconscien es) al uso en las p ác icas pedagógicas.
La explo ación de los discu sos de géne o del p o eso ado implica emp ende un
análisis de los sis emas de comunicación discu si os.
METODOLOGÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
Es e es udio se abo da desde una me odología na a i a en la que el discu so y
el lenguaje cons i uyen el núcleo sus an i o del abajo. El discu so y el lenguaje p o-
pician un ace camien o a nue as o mas de en ende la ep esen ación social y pe -
sonal de géne o. Tal como exp esamos an e io men e, en el discu so con luye la po-
li onía de oces de suje os y manda os sociales de los con ex os, o eciendo una e-
p esen ación de la ealidad compleja, in e ac i a y elacional.
A ni el me odológico el análisis del discu so o ece nume osas posibilidades y
opciones. La a iabilidad de o mas me odológicas de abo da lo de i a de la di e si-
dad de uen es eó icas en las que se puede undamen a y de los obje i os y me-
as que se ma quen en el es udio.
En nues o caso pa imos del en oque sociocul u al como base eó ica que ilumi-
na á la unidad de análisis a u iliza y del obje i o cien í ico de de ec a dimensiones
y es uc u as comunica i as del discu so de géne o en el con ex o y cul u a escola .
A a és de las o mas de comunicación pueden conoce se, según Veccia (9), las
ue zas conscien es (pa ones de in e acción más acep ables y alo es ligados a los
mismos) e inconscien es que uncionan en el manejo inhe en e de la si uación co-
munica i a. Las o mas de comunicación, po an o, nos mues an cómo la pe sona
pe cibe el mundo que la odea. Po ello la comunicación es especialmen e ele an e
Re is a de Ciencias de la Educación
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(9) C . Veccia, T. A.: Va iación del au oconcep o y la pe cepción de las elaciones in e pe sonales
den o de la e apa adolescen e. P oyec o, Uni e sidad de Buenos Ai es, 2000. Ve sión elec óni-
ca: h p://www.geoci ies.com/A hens/S yx/2254/publica1.h ml

pa a conoce c eencias y ep esen aciones inculadas al géne o que es a án en la
base de las ac uaciones y compo amien os p o esionales docen es en las ins i ucio-
nes educa i as.
El diseño de in es igación incluye la p oyección de seis láminas p oyec i as ( isua-
les), diseñadas “ad hoc”, que e lejan si uaciones habi uales de los escena ios escola-
es en que se exp esan es e eo ipos sociales de géne o. Es as láminas ac úan a modo
de es ímulo p oyec i o ( a iables de a amien o).T es de ellas exp esan si uaciones
escola es e e idas a con enidos y disciplinas académicas y es si uaciones del
ámbi o ec ea i o escola . Es as écnicas p oyec i as nos pe mi en indaga sob e
las o mas, cuali a i amen e di e en es, en que las pe sonas expe imen an y pe ci-
ben el mundo que les odea, y ambién ponen de mani ies o las pau as de comuni-
cación p opias con las que cada suje o exp esa y comunica el sen ido de sus expe-
iencias i ales y su p opia iden idad de géne o.
A a és de una en e is a semies uc u ada ealizada en base a es as seis lámi-
nas p oyec i as, los p o eso es gene an discu sos p opios sob e géne o en los con-
ex os escola es. El guión de p egun as es imula las pe cepciones de los suje os, e
in i a a la in e p e ación y e lexión sob e el obje o de es udio. La en e is a nos p o-
po ciona una na ación en la que se p oyec an alo es humanos y pa ones signi i-
ca i os de una cul u a pa icula . Con ales come idos, se plan ea on es g upos de
cues iones abie as que p e endían ecoge in o mación de ipo desc ip i o, in e p e-
a i o y alo a i o de la exp esión de pa ones de géne o en los con ex os escola es:
1. ¿Qué e en es a imagen? ¿Qué le sugie e? ¿Obse a en el con ex o del
aula algún aspec o ca ac e ís ico de géne o?
2. ¿Cómo alo a es a si uación? ¿Qué le pa ece? ¿Se pod ía cambia ?
3. ¿Qué p opues as ha ía? ¿Qué consecuencias end ía pa a el u u o?
¿Cómo cambia ía la escuela en ese sen ido?
Pa a López (10) el uso de es e ipo de me odología (na a i a) apo a la posibili-
dad de comp ende las o mas cuali a i amen e dis in as en que los p o esionales de
la educación expe imen an, pe ciben y comp enden la ealidad (de géne o en los
con ex os escola es).
TÉCNICA DE MUESTREO Y MUESTRAS
La mues a de es e es udio se compone de ca o ce suje os, seis p o eso as y
ocho p o eso es de Educación Secunda ia Obliga o ia de di e en es Ins i uciones
Públicas de Se illa y p o incia. Los p o eso es y p o eso as pe enecen a di e en es
á eas académicas, poseyendo así di e en es pe iles p o esionales. Se con empla la
p esencia de muje es y homb es con el obje o de ob ene in o mación sob e los p o-
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74 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 6
(10) C . López, M. C.: “Las na a i as de los docen es en ambien es cul u almen e di e sos como
ía de ap oximación a sus eo ías. Un es udio de caso”, Uni e si as Ta aconensis. Re is a de
Ciències de l´Educació. XXVI, III (2002) 9-28.
(13) De Pablos, J: La mediación de la ele isión en el ámbi o de la educación de adul os (diseño
75 7 EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
cesos comunica i os que emp enden en elación con el géne o, posibili ando así la
iden i icación de semejanzas y di e encias en e ellos/as. Pa a es a selección de su-
je os se ha seguido un mues eo no p obabilís ico, que en e minología cuali a i a
esponde a un “mues eo de casos sensi i os”. Es deci , la mues a la componen so-
lamen e suje os con p edisposición a exp esa sus pe cepciones ace ca del obje o
de es udio.
TÉCNICAS DE ANÁLISIS DE DATOS
El análisis de da os se cub e median e es ases consecu i as que conlle a la
u ilización di e enciada de écnicas. En una p ime a ase se analiza el es ilo de los
discu sos de géne o combinando mé odos induc i os y deduc i os. Es a me odolo-
gía nos conduce a iden i ica dimensiones y ca ego ías que con igu an el discu so
de géne o en los con ex os escola es. El análisis desc ip i o de ecuencias y po -
cen ajes de ca ego ías y dimensiones discu si as de ec adas nos mues a la compo-
sición y con igu ación de los discu sos del p o eso ado en enseñanzas secunda ias.
En un e ce momen o la écnica de con as e Chi-Cuad ado nos pe mi e de ec a
di e encias en los discu sos de géne o en e p o eso es y p o eso as.
La esolución in o má ica de los da os se ealiza con el paque e in o má ico
SPSS-PC+ (Ve sión 11.0).
EL ANÁLISIS DEL DISCURSO DE GÉNERO
El análisis del discu so de géne o se plan ea desde un en oque sociocul u al.
Desde es a pe spec i a es impo an e es udia las o mas de comunicación, el len-
guaje y el habla, po que en ellos se de ec an o mas de uncionamien o men al de
los suje os que e lejan y p oyec an pau as sociales y cul u ales in e nalizadas. La
Teo ía Dialógica de Baj ín, la ein e p e ación de la eo ía sociocul u al de Vigo sky
que hace We sch y apo aciones empí icas an e io es del equipo de In es igación,
E aluación y Tecnología Educa i a (11) sob e dimensiones que con igu an los dis-
cu sos géne o en los con ex os escola es, apo an las bases cien í icas y me odoló-
gicas en que las que undamen a el sis ema de ca ego ías elabo ado pa a la des-
c ipción del discu so de géne o en los cen os escola es.
Todas es as apo aciones nos lle an a conside a ele an es dos dimensiones en
el discu so de géne o: Es ilo Comunica i o y Re e encialidad Discu si a. El Es ilo
Comunica i o de ine y exp esa la posición del na ado , así como su ac i ud comuni-
Re is a de Ciencias de la Educación
nº 197 ene o- ma zo 2004
(11) De Pablos, J: La mediación de la ele isión en el ámbi o de la educación de adul os (diseño con
un ni el mic ogené ico). P oyec o in es igado inédi o (Cá ed a de Uni e sidad). U. Se illa:
Facul ad de Ciencias de la Educación, 1995; De Pablos, J.: “Las nue as ecnologías y la cons-
ucción de la iden idad cul u al. El cambio educa i o pa a el siglo XXI”, Bo dón, 51(4) (1999)
417-433; Rebollo, Mª A.: La Teo ía Sociocul u al aplicada al es udio de la Tele isión en el ámbi-
o de la Educación de Pe sonas Adul as. Tesis doc o al (inédi a). Dp o. DOE y MIDE.
Uni e sidad de Se illa, 1999; y Ga cía, R.: Mediación sociocul u al en la esolución de p oble-
mas ecológicos con lenguaje audio isual en el con ex o cu icula de adul os. Tesis doc o al (in-
édi a). Depa amen o DOE y MIDE, Uni e sidad de Se illa, 2001.
ca i a espec o al in e locu o . El Es ilo Comunica i o ag upa es ca ego ías: “Tono
Discu si o”, “In e subje i idad”, “Re e en es Comunica i os” e “Implicación
Comuni a i a”.
Es as ca ego ías se e oman de los abajos an e io men e mencionados (12).
La apo ación de nues a in es igación es iba en de ec a las o mas de exp esión y
conc eción que adop an es as ca ego ías, en la emá ica de géne o y en con ex os
escola es.
La Re e encialidad Discu si a alude a los e e en es cul u ales que e ocan y
adop an los suje os en su comunicación discu si a. Ag upa a su ez es ca ego ías:
“Voces discu si as”, “Pe spec i as Discu si as” y “Fo mas Exp esi as”.
Es as dos dimensiones aducen la in e elación cogni i a en e cul u a y es ados
de subje i idad que se p oduce en los suje os. Re leja, po an o, el encuen o en e
pa ones cul u ales-sociales y el yo subje i o en cues iones de géne o. Dan e y ex-
p esan la in e nalización que los suje os ealizan de los pa ones y pau as sociocul-
u ales de géne o.
RESULTADOS
Los esul ados ob enidos se o ganizan en o no a los obje i os plan eados en el
es udio.
Ca ego ías de los discu sos en ámbi os escola es que exp esan la in e nalización
subje i a de los pa ones de gene o
El análisis de los discu sos de géne o en los con ex os escola es nos pe mi e
descub i las ca ego ías en las que se egis an y exp esan las o mas de in e naliza-
ción de los pa ones cul u ales de géne o del p o eso ado de secunda ia. La Figu a
1 ecoge las dimensiones, ca ego ías y especi icaciones de las mismas que con o -
man los discu sos escola es de géne o del p o eso ado de secunda ia, an o en
homb es como en muje es, y que se han hallado como consecuencia de es os p i-
me os análisis. Se cons a a así que las ca ego ías undamen adas en las eo ías ba-
j inianas ienen en idad empí ica. También dan cuen a de la a iabilidad de o mas y
modalidades que pueden adop a cada una de es as ca ego ías en los discu sos de
géne o. P opo ciona concep os con los que in es iga los ni eles de conciencia de
géne o en los cen os escola es, así como o ien a pau as pa a o ien a los cambios
educa i os en pos de la igualdad de géne o.
En la dimensión Es ilo Comunica i o odas las ca ego ías u ilizadas han gene a-
do di e sas especi icaciones que pasamos a comen a .
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nº 197 ene o- ma zo 2004
76 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 8
(12) Rebollo, Mª A.: Géne o y educación: La cons ucción de iden idades cul u ales, en Pozo
Llo en e, T. y O os (Coo ds.): In es igación educa i a: Di e sidad y escuela, G anada, G upo
Edi o ial Uni e si a io, 2001, pp. 61-71.
(15) Baj ín, M. M.: Es é ica de la c eación e bal, México, Siglo XXI, 1992.
77
9EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
Los “Tonos Discu si os” indican la posición que oma el suje o espec o al ema
que a a. El acen o o ono del discu so es un componen e del es ilo discu si o, se-
gún Baj ín (13). En es e es udio se han de ec ado es o mas: “ca na alesca”, “ o -
mal” e “i ónico”. El Tono Ca na alesco se de ine como una o ma bu lesca y/o hu-
mo ís ica de comunicación, median e la cual lo enunciado adquie e ma ices ca na-
alescos, di icul ando el p oceso de comunicación eal sob e el obje o de es udio. El
Tono Fo mal se concep ualiza como un ono se io, es able, sin cambios que de ine
un compo amien o o mal en elación con una si uación de en e is a, asume una
ele ada esponsabilidad en la si uación de comunicación espe ando las o mas y
onalidades de su discu so. Y el Tono I ónico se de ine como un es ilo median e el
cual los suje os dan a en ende lo con a io de lo que a i man. De es a o ma lo ex-
p esado o enunciado se hace con so na, con bu la disimilada.
La “In e subje i idad” hace e e encia a los espacios de comunicación compa i-
dos po los in e locu o es en el diálogo. Su ni el o g ado p o oca mayo o meno
empa ía, así como un mayo ni el de p o undidad en la comunicación. Los in e locu-
o es de un diálogo alcanzan un es ado de in e subje i idad en la medida que com-
pa en unos mismos signi icados (14). La ele ancia de es a ca ego ía pa a el es u-
dio del discu so de géne o adica en que nos pe mi e obse a modos de in e subje i-
idad modulados po los pa ones cul u ales de géne o. Se han iden i icado es o -
mas: op eso , negociado y a monizado . La “In e subje i idad op eso a” se ca ac e iza
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nº 197 ene o- ma zo 2004
(13) C . Baj ín, M. M.: Es é ica de la c eación e bal, México, Siglo XXI, 1992.
(14) C . Romme ei , R.: On he a chi ec u e o in e subjec i i y, en R. Romme ei y R. M. Balka
(Eds.): S udies o language, hou h and e bal communica ion, Lond es, Academic, 1979, pp.
93-108.
DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
ESTILO COMUNICATIVO
REFERENCIALIDAD DISCURSIVA
TONOS
DISCURSIVOS
Ca na alesco
Fo mal
I ónico
ESTADOS DE
INTERSUBJETIVIDAD
Op eso
Negociado
A monizado
REFERENTES
COMUNICATIVOS
Re e en es au o i a ios
Re e en es expe ienciales
Re e en es ideológicos
IMPLICACIÓN
CONVERSACIONAL
De apa iencia
De compe encia
De comp omiso
PERSPECTIVA DISCURSIVA
Cul u al es able
Cul u al eme gen e
Ins i ucional
Biológica
VOCES DISCURSIVAS
Voz Uni e sal
Voces pa adójicas
Voces poli ónicas
FORMAS EXPRESIVAS
Es e eo ipadas
Al e na i as
Figu a 1: Dimensiones y ca ego ías que exp esan la in e nalización de los pa ones
cul u ales de géne o en los discu sos escola es
no mal e ec i amen e es que las niñas se jun en con las niñas y los niños con los niños.
Pe o siemp e hay unas mezclas” (P o eso ).
Las di e encias po cen uales en e p o eso es y p o eso as adican en el uso de
los e e en es ideológicos más empleados po el g upo emenino (21,32% en e a
0,71% en los p o eso es). Po o a pa e, el empleo de e e en es au o i a ios alcan-
za po cen ajes simila es an o en p o eso as como en p o eso es a pesa de que la
ecu encia a es e ipo de c i e ios es baja con espec o al es o.
PRA05: “Yo pienso que se puede mejo a pe o que es un poco gené ico (sob e las ipo-
logías de juegos de niños y niñas) o que po lo menos cos a ía un iempo pues men aliza lo
de o a mane a. A lo mejo cambia ía pe o poqui o a poco, po que desde pequeñines peque-
ñines, desde que ienen dos añi os ellos ienden a juga de o a o ma, pa a niños y niñas y
eso es así” (P o eso a).
Di e encias en el discu so de géne o en e p o eso es y p o eso as
Las di e encias obse adas en e homb es y muje es en algunas ca ego ías dis-
cu si as de géne o an e io men e comen adas nos lle an a es udia su signi ica i i-
dad es adís ica. La con as ación es adís ica median e ablas de con ingencia y la
aplicación de la p ueba Chi-Cuad ado de Pea son pone de mani ies o que las di e-
encias halladas en algunas ca ego ías de la dimensión es ilo comunica i o en e
p o eso es y p o eso as son es adís icamen e signi ica i as a un ni el de con ianza
del 99,9% y a un ni el de signi icación del 0,001. Pa a es e ipo de p ueba es adís i-
ca se ha empleado el p og ama in o má ico SPSS-PC+, e sión 11.0. Es os es adís-
icos aplicados a la dimensión “Tonos Discu si os” nos a ojan los esul ados que se
ecogen en la Tabla 2.
El alo de Chi-cuad ado ob enido pa a es a abla (Chi-cuad ado 76.955, con
gl, 2) aconseja echaza la hipó esis nula con un ni el de signi icación p=0.001.
Así, podemos a i ma con un g ado de 99.9% de con ianza que exis en di e encias
signi ica i as en los “ onos discu si os” u ilizados po p o eso es y p o eso as du an-
e la comunicación. El g á ico siguien e ilus a las di e encias es ablecidas en e el
ono i ónico u ilizado de o ma mayo i a ia po muje es y el ca na alesco que p e a-
lece en el discu so de los homb es. Asimismo, obse amos que el empleo del dis-
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84 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 16
Tabla 2

cu so o mal es el que ep esen a de mane a de ini i a el discu so de ambos.
El alo Chi-cuad ado (94.994, gl, 2) apun a al echazo de la hipó esis nula, acep-
ando que exis en di e encias signi ica i as en e p o eso es y p o eso as espec o a
los “Modelos de implicación con e sacional” con un con ianza del 99.9%. Tal y como
obse amos en el g á ico siguien e, son ele an es las di e encias es ablecidas en e
el modelo de “apa iencia comunica i a” u ilizado de o ma mayo i a ia po homb es y
el de “comp omiso comunica i o” que p e alece en el discu so de las muje es.
Asimismo, obse amos que el modelo de “compe encia comunica i a” es el que e-
p esen a de mane a de ini i a el pa ón de comunicación de ambos géne os.
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17 EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS 85
G á ico 1: Tonos Discu si os del p o eso ado de Secunda ia
Tabla 3
Como mues a la abla an e io , el alo de Chi-cuad ado (13.948, gl 2) pe mi e
echaza la hipó esis nula a un ni el de signi icación p=0.001, po lo que exis en di e-
encias signi ica i as en elación a los “Re e en es Comunica i os” empleados po
p o eso es y p o eso as. Como podemos obse a de la lec u a del G á ico 3, el es-
ablecimien o de di e encias en e homb es y muje es ecae de o ma especial en el
uso mayo i a io de oces no ma i izadas y poli ónicas, espec i amen e.
Pa a las a iables “Re e en es Comunica i os” y “Sexo”, el alo de Chi-cuad ado
(30.462, gl.2) aconseja echaza la hipó esis nula y a i ma con un 99.9% de con ian-
za que exis en di e encias signi ica i as en los c i e ios empleados po p o eso es y
p o eso as pa a eje ce la au o idad comunica i a. El G á ico 4, ilus a y a ala es os
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86 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 18
G á ico 2: Modelos de Implicación Con e sacional del P o eso ado de Secunda ia
Tabla 4
comen a ios. Así, se obse an di e encias en el ecu so a c i e ios de ipo ideológico
undamen almen e esg imidos po muje es en su discu so sob e el géne o y desde
su iden idad de géne o.
De modo global, se pod ían aza pe iles di e enciados en e p o eso as y p o e-
so es. Las p o eso as emplean en la comunicación onos discu si os i ónicos, adop-
an un comp omiso comunica i o con la p oblemá ica de géne o, emplean e e en es
poli ónicos y oces plu ales que in en an decons ui las ins i ucionalizadas po la
cul u a pa ia cal y u ilizan e e en es comunica i os basados en c i e ios ideológi-
cos. Los p o eso es, en cambio, se ca ac e izan po emplea es ilos discu si os ca -
na alescos y más p opensos a coa a la comunicación sob e la p oblemá ica de gé-
Re is a de Ciencias de la Educación
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19 EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS 87
G á ico 3: Voces Discu si as del P o eso ado de Secunda ia
Tabla 6
ne o asumiendo posicionamien os dis an es con espec o a lo enunciado, se esco an
en e e en es discu si os ins i ucionalizados po la cul u a dominan e y u ilizan e e-
en es comunica i os basados en c i e ios au o i a ios.
CONCLUSIONES
Los esul ados de es a in es igación islumb an di e sidad de o mas exp esi as
y comunica i as en el discu so de géne o en los cen os educa i os que pa ecen
obse a cie o pa alelismo con lo iden idad de géne o y los pa ones cul u ales aso-
ciados al mismo.
Tan o la in e nalización como la asimilación subje i a de la cul u a de géne o
pueden obse a se a a és del es ilo comunica i o, la e e encialidad discu si a y
las o mas exp esi as en las que se mani ies a. Es e es udio nos ha pe mi ido, en
es e sen ido, descub i las o mas del discu so en las que salen a la luz y se mani-
ies an las posiciones subje i as de los suje os an e la cues ión cul u al del géne o.
Las dimensiones seleccionadas así como las ca ego ías iden i icadas cons i uyen
he amien as concep uales y me odológicas ú iles pa a la disección y análisis in e no
y mic oscópico de los pa ones cul u ales subje i os de géne o que los suje os ie-
nen in e nalizados y, po an o, pa a el es udio de la iden idad de géne o.
La iden idad de géne o del p o eso ado se exp esa y p oyec a a a és de su dis-
cu so de géne o en asgos y dimensiones del mismo que en es e es udio hemos
iden i icado como es ilo comunica i o y e e encialidad discu si a.
En el es ilo comunica i o pa ecen de ec a se cua o ca ego ías que se hacen
p esen es y se cons a an a ni el empí ico: onos discu si os, es ados de in e subje i-
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88 PILAR COLÁS BRAVO y ROCÍO JIMÉNEZ CORTÉS 20
G á ico 4. Re e en es Comunica i os del P o eso ado de Secunda ia
idad, e e en es comunica i os e implicación con e sacional.
En cada una de es as ca ego ías se han iden i icado, asimismo, o mas exp esi-
as di e enciadas. El análisis es adís ico de su composición y combinación en los
discu sos de p o eso as y p o eso es de secunda ia nos pe mi e esboza asgos y
peculia idades de los mismos que pueden se in e p e ados en base a los p ocesos
sociocul u ales de los ap endizajes y a la o mas de in e nalización de las no mas
cul u ales y sociales.
En cuan o a los es ilos comunica i os, los onos discu si os, los e e en es co-
munica i os y la implicación con e sacional mues an compo amien os di e enciados
en e p o eso es y p o eso as. Las di e encias halladas se hacen signi ica i as en el
ono discu si o. Conc e amen e el “ ono ca na alesco” es más empleado po los p o-
eso es, mien as el “ ono i ónico” es p edominan e en las p o eso as. Desde un pla-
no sociocul u al, es as di e encias pod ían es a inculadas a las dis in as posiciones
sociales que ocupan, lo que o igina, en el caso de las p o eso as, un discu so al e na-
i o y decons uc o de las elaciones de pode es ablecidas. Los e e en es comuni-
ca i os que u ilizan p o eso as y p o eso es di ie en de o ma es adís icamen e signi-
ica i a. El discu so masculino u iliza en un mayo po cen aje “ e e en es expe iencia-
les” y ”au o i a ios” lo que puede se in e p e ado como la con i encia de lec u as
psicológicas in e na y subje i a jun o con la ap opiación de oces no ma i izadas y
uni e sales ancladas en la cul u a dominan e. Es os da os pa ecen conco da con lo
que plan ea Ra ne : “Los enómenos psicológicos son los p ocesos subje i os de la
ac i idad cul u al p ác ica y la ac i idad cul u al es la e ien e p ác ica y obje i ada de
los enómenos psicológicos que componen la ida social o ganizada” (16). Las p o e-
so as inco po an a es os e e en es los “ideológicos”. Ello implica la u ilización de una
he amien a concep ual “la eo ía o la ideología” que en iquece el pensamien o y la
acción de géne o y que implica una mayo elabo ación y conciencia de géne o. No
obs an e, el ele ado núme o de enunciados cen ados en los e e en es expe iencia-
les en ambos géne os hace pensa que no hay una elabo ación discu si a conscien e
y abs ac a sob e la p oblemá ica de géne o. Enges ön ale a sob e el pelig o de la
ela i a in a eo ización del con ex o “la expe iencia indi idual se desc ibe y se anali-
za como si cons a a de acciones ela i amen e disc e as y si uadas mien as que el
sis ema o con ex o obje i amen e dado del que esas acciones o man pa e se a a
como un da o conocido inmu able o apenas se desc ibe” (17).
También se han de ec ado di e encias es adís icamen e signi ica i as en los mo-
delos de implicación con e sacional. Los p o eso es os en an un modelo p e e en e-
men e basado en la “apa iencia comunica i a”, es deci , su comunicación es dis an e,
no emi en alo aciones y se posicionan de o ma ex e na a la emá ica de géne o.
Funcionan du an e la comunicación de o ma es a égica, adecuando su discu so a
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nº 197 ene o- ma zo 2004
21 EL DISCURSO DE GÉNERO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS 89
(16) Ra ne , C.: Cul u al Psychology and Quali a i e Me hodology: Theo e ical and Empi ical
Conside a ion, Lond es, Plenun P ess, 1997, p. 114.
(17) Enges ön, Y.: De elopmen al s udies on wo k as a es bench o ac i i y heo y, en S.Chaikin y
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los obje i os espe ados, lo que hace que sea escaso el ni el de esponsabilidad e
implicación en los a gumen os que esg imen. Po el con a io, las p o eso as man-
ienen un modelo de “comp omiso comunica i o” ca ac e izado po una ue e impli-
cación en la comunicación de géne o.
Las di e encias de ec adas pueden se explicadas po las dis in as posiciones so-
ciales asignadas en azón de géne o, así como po la in e nalización de sus co es-
pondien es de pa ones cul u ales de géne o.
En la dimensión Re e encialidad Discu si a se han ob enido di e encias signi ica-
i as en e p o eso as y p o eso es únicamen e en la ca ego ía oces discu si as.
Los p o eso es ecu en con mayo ecuencia a la oz uni e sal, no ma i izada o
ins i ucionalizada po la cul u a pa ia cal dominan e. Las p o eso as, sin emba go,
ecu en con mayo ecuencia a oces poli ónicas y plu ales que decons uyen las
impues as po la cul u a no ma i izada. Las oces pa adójicas se dan de o ma si-
mila en e ambos colec i os, ello puede se en endido como una sin oma ología de
con lic os y con adicciones en los pa ones de géne o clásicos y las ans o macio-
nes sociales ac uales que implican up u as de es as pau as sociales di e enciadas
po sexo.
La p esencia signi ica i a de las ca ego ías plan eadas en los discu sos de géne-
o del p o eso ado de secunda ia ab e nue os caminos en la in es igación de géne-
o en las ins i uciones educa i as y en la o mación del p o eso ado.
Los esul ados aquí ob enidos pueden ayuda a la elabo ación de modelos o -
ma i os y p opues as de in e ención educa i a conc e as pa a el p o eso ado, que
si an de e e encia pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el desa ollo Cu icula
de la Educación las Enseñanzas Secunda ias y Bachille a o. Apo an, po an o, cla-
es impo an es pa a abo da la o mación del p o eso ado en cues iones de géne o,
pe o ambién p o ee e e encias pa a abo da la di ección del cambio en los cen os
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