LA CERÁMICA CON DECORACIÓN GRABADA DE ÉPOCA TARTÉSICA:
ESTADO ACTUAL DE LA CUESTIÓN
po
MANUEL JOSÉ CASADO ARIZA
Yo soy yo y mi ci cuns ancia U.]
O ega y Gasse . Medi aciones del Quijo e.
RESUMEN
Es e abajo p e ende hace un balance del papel que has a aho a ha desempeñado la ce ámica
con deco ación g abada den o de los es udios sob e la cul u a ma e ial a ésica. T a a po an o
de ace ca se a un ipo ce ámico de g an in e és, pa ien e de las conocidas Tipo Ca ambolo,
y cuyo es udio en p o undidad pod ía apo a da os de ele ancia pa a la comp ensión de algunos
aspec os ma e iales y cul u ales de las poblaciones que du an e el B once Final/Hie o I pobla on
el su oes e peninsula ibé ico.
ABSTRACT
The aim o his pape is o desc ibe he ole o he eng a ing echnique deco a ion ce amic among
he s udies dealing wi h a esic ma e ial cul u e. I is an a emp o gi e a close poin o iew
o a ele an ce amic ype ela ed wi h he Tipo Ca ambolo. A deep s udy o his ce amics migh
p o ide impo an da a o he unde s unding o some ma e ial and cul u al aspec s o he people
who li ed in he sou hwes ibe ic peninsula.du ing he Final B once/ I on I Age
Palab as cla es

Ta essos, B once Final/Hie o I, Ce ámica con deco ación g abada.
Key wo ds

Ta essos, Final B oncea on I Age, eng a ing echnique deco a ion ce amic.
La impo an e labo de in es igación desa ollada po D. Manuel Pellice en el ámbi o de la p o ohis o ia
del su oes e peninsula y el mundo a ésico, es sólo una po ción de una amplia ca e a eple a de g andes
apo aciones al desa ollo de la ciencia a queológica en España. Sus es udios sob e ce ámica, de g an
p o undidad y minuciosidad, han se ido de ejemplo pa a pos e io es gene aciones de in es igado es y
han mos ado la impo ancia de aden a se ene! es udio de los ma e iales ce ámicos como ía pa a comp ende
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el compo amien o de las poblaciones que es udiamos. Como mues a de es os abajos podemos ci a dos
ejemplos en los que D. Manuel Pellice abo da el mundo ce ámico a ésico, al que pe enece la especie
que a a emos en es e abajo. Dichos es udios son "La ce ámica a mano del B once Recien e y del
O ien alizan e en Andalucía Occiden al", publicado en la e is a
Habis
y "El B once Recien e y los inicios
del Hie o en Andalucía Occiden al" en
Ta essos A queología P o ohis ó ica del Bajo Guadalqui i ,
ob a coo dinada po
M
a
Eugenia Aube . En ambos abajos Pellice menciona la ce ámica g abada, abo dándola
a la ez que la incisa, como poco ecuen e en los asos inos y con los mismos mo i os deco a i os
geomé icos que las pin adas (Pellice 1987-88:467 y Pellice 1989:176). Es as deco aciones geomé icas
las hace a anca desde el Calcolí ico y pos e io men e esu gen iéndose e o zadas po algunas impo aciones
de o igen posiblemen e geomé ico egeo, eniendo su apogeo en la ase IIIA (750-650 a. C) (Pellice 1989:
178), ase en la que encuad a ambién la ce ámica g abada (Pellice 1987-88: 467).
APUNTES HISTORIOGRÁFICOS SOBRE LA ALFARERÍA TARTÉSICA
La ase que ab e es e abajo, aunque ue pensada pa a se aplicada al homb e, aho a quizá pueda se i nos
pa a ilus a lo que sob e la ajilla a ésica se p e ende deci en es as b e es líneas in oduc o ias. Decimos
es o po que, adap ando la ase a nues os in e eses, ambién se pod ía habe dicho: "la ce ámica es ella
y sus ci cuns ancias", es deci , una asija es lo que es ísicamen e, el ecipien e en sí mismo, con unas
ca ac e ís icas ecnológicas y mo omé icas de e minadas, pe o además es lo que las ci cuns ancias del
momen o de su descub imien o de e minan que sea. La his o ia de las in es igaciones es á llena de casos
en los que se cambia o ma iza la pe sonalidad, digamos, de ipos ce ámicos al cambia las ci cuns ancias
(en oques eó icos, nue os hállazgos, e c.) de la in es igación. La amilia de la ce ámica a ésica ejempli ica
pe ec amen e lo que aquí in en amos expone .
De mane a gene al se pod ía di idi el co pus ascula que se ha enido a ibuyendo a la cul u a a ésica
en dos g andes g upos: uno el de las ce ámicas inas con supe icies, gene almen e, b uñidas, al que pe enecen
los céleb es pla os, cuencos y cazuelas con deco aciones geomé icas b uñidas, pin adas y g abadas, y o o
el de los ecipien es de supe icies oscas con deco aciones incisas y digi adas que han sido gene almen e
in e p e ados como ecipien es de almacenamien o.
Las p ime as opiniones que se a oja on sob e algunos de los ipos ascula es a los que nos es amos
e i iendo p o ienen de Geo ge Bonso . Du an e sus exca aciones en los Alco es de Ca mona Bonso encon ó
algunos agmen os de ce ámica b uñida, incisa y de imp esiones digi ales. Sob e las p ime as opinaba
que se a aba de ce ámica o ien al (Bonso 1997 1118991: 85; igs. 83, 84, 86, 87 y 88), mien as que a las
digi adas les daba un o igen indígena (Bonso 1997 [18991: 82; igs. 70, 52, 55 y 58).
Medio siglo más a de, Es e e, du an e las exca aciones de As a Regia, ambién encon ó algunos ag-
men os sob e odo de ce ámicas b uñidas y g abadas, a ibuyendo su o igen, siguiendo a San a Olalla, al
B once Medi e áneo I (Es e e 1950:30).Como se desp ende de un ex o de Aube (1992:37) en aquellos
momen os, las décadas de los cua en a y cincuen a del siglo XX, el escep icismo y la desespe ación po
encon a algún es igio ma e ial de la legenda ia cul u a a ésica habían hecho mella en el ánimo de los
in es igado es. Po o o lado la igu a de Schul en aún es aba muy p esen e en las men es de los in es igado es,
quienes siguiendo el ejemplo del e udi o alemán, se a anaban po localiza la g andiosa ciudad de Ta essos.
Pe o no pasa ía mucho iempo has a que, en 1958, El Ca ambolo dibujase una línea di iso ia en la his o ia
de la in es igación de la p o ohis o ia del su oes e andaluz. El eso o, que en aquel momen o se pensó digno
del mismísimo A gan onio, causó al impac o en las men es de sus exca ado es que condicionó el es o
de los hallazgos, has a el pun o de que aún no había comenzado la exca ación p opiamen e dicha, y ya
se sabía que lo que se hab ía de desen e a e an es os de la cul u a a ésica. No sólo el clima cien í ico
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ue una ci cuns ancia de e minan e, ambién el ambien e polí ico de la época in luyó en la in e p e ación.
Si analizamos con a ención los a ículos de p ensa e e en es al descub imien o del eso o, podemos lee
en e líneas la ue za que iene el sen imien o de búsqueda de la iden idad nacional y las aíces del pueblo
andaluz, al cual, sin luga a dudas, se a ibuye on aquellos do ados es igios.
Indudablemen e en el plano de la ce ámica las p o agonis as del momen o ue on las pin adas Tipo
Ca ambolo y las de e ícula b uñida, ipos 18 y 17 de la clasi icación de Ca iazo (1973:484 y ss). Además
de es os ipos en El Ca ambolo se ecogie on g an can idad de ma e iales a o no de o igen cla amen e
o ien al, cuyo epe o io comenzaba a conoce se ambién po aquellos en onces. Los ipos 17 y 18 no se
con aban en e las ce ámicas conocidas como enicias y además es aban ab icadas a mano, se conside a on
cla amen e indígenas.
En los a ios que anscu ie on en e el inal de la exca ación y la publicación del lib o de Ca iazo,
la, po in, ce ámica a ésica se documen ó en o os yacimien os como Ca mona (Ca iazo y Radda z 1960)
y Huel a (Blázquez y o os 1970). El impac o causado po es as dos especies, an o po el ele ado núme o
de ejempla es que apo ó El Ca ambolo como po lo no edoso y espec acula de sus deco aciones, hizo
que los especialis as se cen a an ápidamen e en ellas. Desde en onces la mayo ía de es udios sob e el
epe o io ce ámico a ésico se han cen ado sob e odo en dos de es as amilias, las deco adas con mo i os
geomé icos b uñidos y las pin adas Tipo Ca ambolo o Guadalqui i I, sin habe en ado a e isa en
p o undidad el mé odo usado pa a llega a aquellas conclusiones.
UN BREVE RECORRIDO POR LA BIBLIOGRAFÍA
La ce ámica con deco ación g abada ha pasado siemp e muy silenciosamen e po la bibliog a ía que
e sa sob e Ta essos en gene al, y la que a a sob e su cul u a ma e ial en pa icula . Exis e una se ie
de abajos que in en an clasi ica de una mane a gene al los di e en es ipos ce ámicos que componen
el epe o io ascula a ésico (Almag o 1977; Ruiz Ma a 1980; Ruiz Ma a 1995; Mu illo 1994:235 y ss).
Cuando en es os abajos se hace alguna e e encia a las deco aciones, po no ma gene al solo se mencionan
las de mo i os geomé icos b uñidos (Ruiz Ma a 1995: 289, Fig.5), las pin adas Tipo Ca ambolo (Mu illo
1994:316 y ss) y las de supe icies oscas con mo i os incisos e imp esiones digi ales (Ruiz Ma a 1995:
309, ig.25). Es e úl imo ipo, aunque a ado como pa e de la ajilla a ésica en ob as de conjun o sob e
és a (p. e. Blanco y o os 1969), solo ha sido obje o de un es udio monog á ico po pa e de Lad ón de Gue a a
(1994).
Po no ma gene al, la escasa ep esen ación, an o en los yacimien os en sí ( ig. 1) como en núme o
de indi iduos den o de és os, que iene la ce ámica g abada en los asen amien os del B once Final / Hie o I,
puede se la causa de que los exca ado es le p es en poca a ención a la ho a de elabo a sus in o mes. Si
apa ece algún agmen o en el yacimien o, la in o mación e ida sob e él y la ce ámica g abada en gene al
no suele pasa de la me a desc ipción y el dibujo de la pieza. Si se hace algún b e e comen a io es pa a
compa a sus mo i os deco a i os con los de la Tipo Ca ambolo (Pellice y Hu ado 1986:339).
La p ime a apa ición de la ce ámica g abada en la bibliog a ía se emon a a las exca aciones de As a
Regia, donde Es e e p esen a un agmen o, jun o con o os ma e iales, en la lámina V, y que a ibuye al
B once Medi e áneo I, conc e amen e a una población de cul u a ibe o-saha iana (Es e e 1950:30).
Pos e io men e Leisne uel e a ci a los ma e iales hallados po Es e e en su igu a 8 (Leisne 1961:Fig.
7, n° 8). Algunos a ios más a de, du an e las p ime as exca aciones del Cabezo de San Ped o, en Huel a,
los au o es ecogen un cu ioso agmen o de ce ámica g abada con una ep esen ación de p ocesión de
a es (Blázquez y o os 1970: lám. XXIX), cuyas líneas de g abado p esen an es os de habe sido ellenas
con pas a de colo ojo. Ponen en elación las p ocesiones de a es con el mundo cel ibé ico y la Galaecia
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du an e la Edad del Hie o (Blázquez y o os 1970:16). Aunque en es udios pos e io es se ha podido e
cómo las p ocesiones de a es son un ema bas an e ecu en e no solo den o de la ce ámica Tipo Ca ambolo
(Bue o 1984), sino en la iconog a ía o ien al, po ejemplo en Chip e (Ka ageo gis 1974:272 y ss.). Es e
agmen o es bas an e peculia , po que jun o con o o que iene g abado un g i o (Blázquez y o os 1979:
31), son los dos únicos que, has a la echa, p esen an ep esen aciones zoomo as ( ig.2). El Cabezo de
San Ped o apo a á algunos agmen os más que se e án ecogidos en publicaciones pos e io es (Blázquez
y o os 1979; Del Amo y Belén 1981).
En 1973 Ca iazo publica su oluminosa ob a sob e El Ca ambolo en la que, aunque ya había adelan ado
da os en o as publicaciones an e io es, a a con mayo p o undidad el conjun o de las ce ámicas que ecogió
en la exca ación an o del Ca ambolo al o como del poblado bajo. Es a ob a, en cuan o a lo que ce ámicas
a mano se e ie e, cen a ía, como dijimos an e io men e, su a ención en las pin adas Tipo Ca ambolo y las
deco adas con mo i os b uñidos, conside ando ambas como las genuinas ep esen an es de la ajilla a ésica
(Ca iazo 1973:484 y 504). Pe o an e la espec acula idad numé ica de sus he manas pasa on desape cibidos
algunos agmen os deco ados con mo i os geomé icos g abados (Ca iazo 1973:543 y 565), sob e los
que, apa e de los comen a ios de las o os, no apa ece más in o mación. En es os pies de o o podemos e
que Ca iazo se e ie e a la deco ación de iángulos amados como de i ada del campani o me, mien as
que los o os simplemen e son "pequeños asos con excepcional deco ación g abada" (Ca iazo 1973: 543).
Algunos a ios después de la ob a de Ca iazo y mien as se sucedían los es udios sob e la deco ación
b uñida, encon amos es agmen os de ce ámica g abada en el in o me p elimina de la campaña de 1976 en
Mo o de Mezqui illa (Schuba 1979:202 y lám. VII). Es as piezas p oceden según el exca ado de es a os
enicios. No ol idemos que Mo o de Mezqui illa ha sido conside ado siemp e una colonia de dicha e nia.
La excepción a la egla se egis a en el yacimien o de
Acinipo,
en Ronda la Vieja, Málaga. En es e
yacimien o se egis a, sob e el ni el de hia o, un g upo de ce ámicas con deco aciones de líneas y mo i os
geomé icos g abados que man end á su p esencia a lo la go de oda la secuencia es a ig á ica, "cons i uyendo
un g upo de ce ámicas muy ca ac e ís icos de es e poblado", en palab as ex uales del au o (Aguayo y
o os 1985:299). Realmen e es e es un da o in e esan e ya que en ningún o o yacimien o exca ado has a
la echa, pe enecien e a es e a co c onológico, se puede deci que la ce ámica g abada sea an abundan e
que se con ie a en ca ac e ís ica del yacimien o. Sal o las dos imágenes que publica J. A. Ma ín Ruiz
(1995:224; ig. 230) no conocemos más o os ni dibujos publicados en la bibliog a ía especializada.
En los a ios siguien es se egis an en la bibliog a ía algunas no icias de hallazgos de ce ámicas g abadas
en di e sos yacimien os del á ea se illana como Mon emolín (Cha es y De la Bande a 1984: 152; De la
Bande a 1993:17) y El Gandul (Pellice y Hu ado 1986), sin apo a mayo es da os ni in e p e aciones sob e
la ce ámica obje o de nues o es udio.
Nos in e esa des aca los casos de la p o incia de Cádiz ya que egis an una g an p esencia de ce ámica
g abada y apo an, como e emos, da os de g an in e és pa a in en a comp ende la uncionalidad de la misma.
En 1986 Ruiz Ma a publica algunos agmen os hallados en El Cas illo de Doña Blanca (Ruiz Ma a 1986:
Fig. 3, n°37, Fig. 4 n° 32 ), yacimien o que po aquel en onces su exca ado aún conside aba una undación
a ésica (Ruiz Ma a 1986: ig.1), ya que como señala en dicho a ículo las ce ámicas a mano de adición
indígena cons i uían el po cen aje mayo (Ruiz Ma a 1986:548). Al yacimien o de Doña Blanca pe enecen
ambién algunos agmen os p esen ados po K. Mansel (Mansel 1998: lám 2 y 3). La au o a pone en elación
es e ipo ce ámico con o os simila es ecogidos en yacimien os de la cos a de Á ica, sob e odo Ca ago
y Lixus. Sob e es e pa icula a a emos más adelan e.
Pe o los da os más in e esan es los apo a á la nec ópolis de Las Cumb es, asociada al yacimien o an e io -
men e mencionado de Doña Blanca. El úmulo 1, conjun o une a io compues o po más de 60 incine aciones,
o ece una ipología de u nas muy a iada y en e las cuales podemos iden i ica ollas de supe icies b uñidas
y deco adas con mo i os g abados y con el in e io pin ado de almag a (Ruiz Ma a y Pé ez 1989:291).
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Pe enecen, según los au o es, a los en e amien os más an iguos, da ados en la p ime a mi ad del s. VIII a.C.
(Ruiz Ma a y Pé ez 1989:292). También ela i os al mundo une a io son los es imonios ecogidos en
supe icie en
As a Regia
(Je ez de la F on e a), de nue o en la p o incia de Cádiz. Con los da os apo ados
po las p ospecciones supe iciales de 1992 (González Rod íguez y o os 1995: 217) se iden i icó una zona
de nec ópolis a espaldas del núcleo p incipal de hábi a del yacimien o. En e los ma e iales hallados se
pueden con a a ios agmen os de cazuelas ca enadas con deco ación de mo i os geomé icos g abados
(González Rod íguez y o os 1995: Lám. 2, n° 10 y 11; o o 2). Los au o es del a ículo hacen una ap eciación
ace ca de es a ce ámica y comen an que, dada la ecuencia con la que apa ece en el á ea gadi ana, cab ía
la posibilidad de pensa que uese una especie p opia de dicha zona (González Rod íguez y o os 1995:219),
más adelan e incidi emos sob e es e aspec o. O os yacimien os de la zona gadi ana apo an agmen os
de ce ámica g abada como son el de las Bea illas (Ruiz Gil y o os 1990:19), Veje de la F on e a (Molina
Ca ión 1991:102), Poci o Chico (Pue o de San a Ma ía) (Ruiz Gil y López Amado 2001: 56, 132 y 133;
Láms. 28 y 29), El Be ueco (Medina Sidonia) (Escacena y o os 1998: 11).
En la p o incia de Có doba se egis an ambién algunos es imonios como los ecogidos en supe icie
(Godoy y Mo ena 1989:125) y po Mu illo, en la colina de los Quemados (Mu illo1994:210). Es e úl imo
las llama esg a iadas y las si úa en la ase III del yacimien o, poniéndolas en elación con las o as especies
ce ámicas del B once Final Ta ésico.
Pa a e mina , hab ía que des aca un úl imo abajo publicado en 1998 po Escacena, del Río y Luna,
que has a el momen o es la única e e encia bibliog á ica que se cen a o almen e en la ce ámica g abada.
Los au o es dan a conoce dos es imonios p oceden es del Ce o Ma iana ( Las Cabezas de San Juan, Se illa)
y del Be ueco (Medina Sidonia, Cádiz) (Escacena y o os 1998). En es e abajo no solo se hace una
desc ipción exhaus i a de los agmen os, sino además una exposición gene al sob e los aspec os más
impo an es que ca ac e izan a la ce ámica g abada. El abajo ambién pone de mani ies o el desconocimien o
que se iene den o del pano ama cien í ico ace ca de es e ipo ce ámico (Escacena y o os 1998: 9 y ss.).
NOTAS SOBRE LA CERÁMICA GRABADA
Como adelan ábamos, den o del conjun o ascula a ésico la ce ámica g abada pe enece ía al g upo
de ajilla ina, ya que p esen a el acabado de la supe icie median e la écnica del b uñido. La deco ación
de mo i os g abados se ealiza siemp e pos e io men e a la cocción del ecipien e. Po es e mo i o debemos
emplea el é mino g abado y no incisión, que se e e i ía a deco aciones ealizadas con el ba o aún esco,
como el caso de los ecipien es de supe icies oscas. En e los au o es que han mencionado es a especie
ce ámica no exis e unanimidad a la ho a de e e i se a ella como g abada (Cha es y De la Bande a 1984:152;
Aguayo y o os 1985: 299; Escacena y o os 1998) o incisa ( González y o os 1995: 215; De la Bande a
1993: 17; Ruiz Ma a y o os 1981: 246; Ruiz Ma a 1986:545; Ruiz Ma a y Pé ez 1989:291).
Muchas eces encon amos que el dibujo ealizado median e g abado es á, además, elleno de pas a
oja pa a ealza el mo i o y da un mejo acabado a la deco ación (Blázquez y o os 1970:16; Bande a,
de la 1993: 17; Ruiz Gil y o os 1990:19; Ruiz Ma a y o os 1981:246).
Las o mas elegidas pa a plasma es a deco ación suelen es a siemp e den o de cazuelas y cuencos
ca enados de supe icies p e iamen e b uñidas, aunque ambién puede encon a se en sopo es de ca e e
(Schuba 1979: lám. VII).
Gene almen e los mo i os que deco an nues a ce ámica son geomé icos, sal o los dos casos de zoomo os
an e io men e ci ados. En e las composiciones geomé icas que obse amos podemos econoce algunos
mo i os que abundan ambién en su pa ien e pin ada, la Tipo Ca ambolo. Algunos de es os ecu sos comunes
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son muy sencillos y los encon amos en ce ámicas de o as c onologías y á eas geog á icas, como el caso
de las sucesiones de iángulos amados, pe o o os epi en composiciones de mayo complejidad ( ig. 3).
En cuan o al á ea de dispe sión, emos que, aunque de mane a más disc e a que o os ipos ce ámicos
de su amilia, se epa e po lo que se ha enido conside ando el e i o io a ésico. Aunque ambién podemos
encon a la ue a de los lími es clásicos de Ta essos, se ha documen ado ce ámica g abada en colonias
enicias de la cos a a icana, conc e amen e en
Lixus
(Bokbo 1998) y Ca ago (Mansel 1998). Como ya se
había e e ido an e io men e, y puede obse a se en el mapa de la igu a 1, se ap ecia una mayo p esencia de
ce ámica g abada en el á ea de Cádiz. An e es a obse ación se ha suge ido que la especie ce ámica que
aquí a amos sea ca ac e ís ica de dicha zona (González Rod íguez y o os 1995:219); pe o, como más
de una ez se ha demos ado en la his o ia de las in es igaciones, el luga donde las cosas apa ecen en más
can idad, o lo hacen po p ime a ez, no iene po qué se su zona de o igen (Escacena 2000:59 y ss). Las
posibles zonas de p oducción y ías de edis ibución de es a ce ámica solo pod án llega a conoce se median e
análisis y compa ación de pas as.
En muchas ocasiones los agmen os de ce ámica g abada apa ecen es a i icados (Blázquez y o os
1970:13; Blázquez 1979:31; Aguayo y o os 1985:299; Ruiz Ma a y Pé ez 1989:292; Cha es y De la Bande a
1984:153), po lo que es ela i amen e ácil coloca la den o del ma co c onológico que compa e con el
es o de las ce ámicas b uñidas a ésicas, siemp e en e los siglos VIII y VI a.C.
Las nume osas concomi ancias, en cuan o a o mas y deco aciones, en e la ce ámica g abada y la pin ada
Tipo Ca ambolo, así como lo inusual de ambos ipos, nos hace pone las en elación casi de mane a au omá ica.
Sin duda la ce ámica que aquí se analiza no debía ene un uso como ajilla de mesa o cocina po el cuidado
que se pone en su elabo ación y la escasez con la que apa ece. El hecho de que en el á ea de Cádiz se haya
documen ado ce ámica g abada ealizando unción de con enedo une a io (Ruiz Ma a y Pé ez 1989: 291,
González Rod íguez y o os 1995:219) nos p opo ciona da os ace ca de su u ilización con ines sac os,
aunque po el momen o los da os son escasos pa a deduci un uso exclusi o con ines une a ios o i uales
de o o ipo. No debemos ol ida que los yacimien os donde se encuen an en un núme o más ele ado de
ejempla es como
Acinipo
o Doña Blanca no han dado mues as, has a el momen o, de con ene ecin os
sag ados de ipo empla io. Tampoco hay que pe de de is a el hecho de que en o as ocasiones se han
documen ado án o as y o os ipos de con enedo es de ámbi o domés ico cumpliendo la unción de u na
cine a ia, sin que és e sea en in conc e o pa a el que se ab icó.
CONSIDERACIONES FINALES
Ruiz Ma a expone en un ecien e abajo la siguien e e lexión y con la que sin duda es amos de acue do
"Siemp e es saludable abo da iejos p oblemas con nue as p emisas. Las e dades in undadas, o dudosas,
con ibuyen a c ea una cadena sus en ada en un nódulo poco consis en e, y así gi ando sucesi amen e
en una ueda sin in." (Ruiz Ma a 1999: 280). A lo la go de es e abajo hemos in en ado segui la pis a
po la bibliog a ía a la ce ámica g abada y mos a de mane a gene al cuál ha sido y es su papel ene! desa ollo
de las in es igaciones sob e la cul u a ma e ial a ésica. En el p ime apa ado se ha p ocu ado o ece
de mane a concisa los pasos que, a nues o en ende , dio la in es igación pa a alcanza el es ado ac ual,
en lo que al mundo de la ce ámica a ésica se e ie e. El es udio de la p o ohis o ia del su oes e peninsula ,
especialmen e el ánsi o B once Final- Hie o I, se encuen a en un pun o de in lexión. Decimos es o po que
cie os sec o es de la comunidad cien í ica dedicada a es e pe íodo es án comenzando a a oja nue as hipó esis
de abajo y e isa an iguos pos ulados. Es as nue as líneas de in es igación conducen, po ejemplo, a
la ein e p e ación de yacimien os emblemá icos de la cul u a a ésica como asen amien os enicios, como
es el caso del Ca ambolo (Belén y Escacena 1998) o el de Doña Blanca, que ambién pasó de se undado
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po a esios (Ruiz Ma a 1986) a se colonia enicia (Ruiz Ma a 1999). Debemos ene en cuen a que, aunque
haya cambiado la e nicidad, al menos pa a noso os, de los yacimien os, los ma e iales que nos han conducido
a ambas in e p e aciones siguen siendo los mismos, lo único que ha cambiado son las ci cuns ancias, ol iendo
a la ase con la que ab íamos el abajo.
También se es án empezando a abandona o as é eas con icciones como la de si ua a los enicios
en la cos a y a los indígenas al in e io , o la de pensa que los enicios solo usaban ce ámica a o no y po
lo an o oda asija hecha a mano debía pe enece a los indígenas.
An e es e pano ama cambian e, y que aún ha de se len amen e dige ido po la comunidad cien í ica,
nos gus a ía plan ea una se ie de cues iones. Si un yacimien o que sen ó las bases pa a ca ac e iza la ajilla
a ésica, aho a es conside ado enicio, ¿cómo a ec a eso a la ce ámica?, si econocemos que enicios e
indígenas pueden asen a se en el in e io o en la cos a indis in amen e, y en ambos ipos de yacimien os
encon amos los mismos ma e iales, ¿cómo di e encia unos de o os? y nue amen e, ¿cómo a ec a es o
a la lec u a de los ma e iales?.
El mundo de la ce ámica a ésica puede se una de esas iejas e dades a las que se e ie e Ruiz Ma a
y se encuen a aún muy lejos de es a cla amen e de inido. Se debe p o undiza , sin pe de de is a cues iones
como las a iba expues as, ene! es udio de especies ce ámicas que como la g abada po su ca ác e especial
y el posible con enido simbólico de sus mo i os deco a i os puedan apo a un poco de luz a es e pe íodo
aún an oscu o de nues a his o ia y nos ayuden a deja de gi a "sucesi amen e en una ueda sin in".
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