La batalla de Lepanto : romance histórico

LA BATALLA DE LEPANDO, BOMANCE HISTÓBICO. I. A í pa ia me di ijo, á i mi que ida pa ia; oye mi pob e omance, óyeme, pueblo de España: óyeme,sí ,que boy mi li a de lau el engalanada, las glo ias á á eco da e que en o o iempo alcanza as. Hoy mi li a, pa ia mia, áo os dias se aslada pa a can a us p oezas, us glo iosos hechos de a mas, us con inuadas ic o ias, us gigan escas ba allas. Hoy can a é la glo iosa que ob u is e allá en las aguas de Lepan e; la mas g ande que álas hues es mahome anas dejá a ma e ialmen e deshechas y i u adas. Yo bien sé, pa ia que ida, que us glo ias ue on an as. ^que el lau el de la ic o ia s'o nó odas us ba allas. íHablen sino Co adonga, Ien la que con gen e escasa I enció Pelayo las hues es ;nume osas musulmanas; Iysie e siglos mas a de !la endición de G anada. ¡Hablen San Quin ín, Pa ía, jG a elines yLas Na as. ;Hablen.... pe o áqué cansa me, Isi odos saben que España I ué siemp e, siemp e alien e, i ué siemp e, siemp e es o zada; Iyque al escuda se humilde ien su a dien e é c is iana, ¡debió al cielo que en sus lides ;bené olo la ampa a a. I II. IYa. el siglo décimo cua o Imas de su mi ad pasa a, ^cuando Selim el G an Tu co, ique allá en O ien e einaba, 2BIBLIOTECA DE LA po Mas a á aconsejado en su a a icia insensa a pidióle nn dia áVenecia la isla de Chip e ap eciada. Venecia la dueña siendo de la isla ,negóse áda la; mas Selim ,no espe ando la p opiedad que es sag ada, decidió según consejo de Mus a á, conquis a la. Üluc-Alí mien as an o con una po en e a mada pene ando po el gol o de Venecia en las ce canas ibe as, cual el o en e que se desbo da, ya asa cuan o ásu paso se opone en su incon as able ma cha, neg o lu o uó semb ando po odas aquellas playas; an p on o llega áuna aldea yp ende uego álas casas, yásus pob es habi an es los escla iza ólos ma a, como á po los semb ados las icas mieses ala, sla empes ad e ible; es el ayo que desga a el onco de añosos á boles; que Üluc-Alí po do pasa, pasa as de sí dejando de lación, lu o ylág imas. Venecia an e es agos ales la p o ección demandaba de las naciones ecinas; p on o soco ióla el Papa, que en aquella sazón e a Pío Quin o el que einaba, mandándole diez gale as en ausilio de su escuad a. Mien as es o sucedía las opas mahome anas de Selim an e Nicosia sus eales asen aban. No me de end é ácon a os los apu os que pasa an los in épidos gue e os que de endían la plaza. Selim si ióla po hamb e. 1LÜ3TEAC10N POPULAS. iyNicosia es enuada j u o po ñn que endi se Iálas enemigas a mas. Viendo el Papa que los u cos g an inc emen o omaban, álos p íncipes c is ianos les di igió una llamada, áque Felipe Segundo co espondió sin a danza. En once# o móse en Boma con Venecia ycon España pa a comba i in ieles una pode osa alianza; una liga con a el u co que se llamó liga san a. IYa el año mü yquinien os Ise en a yuno ma chaba Ihácia su in ;yen el pue o Ide Mesina ya se hallaban 5po aquel iempo eunidas ?casi odas las escuad as. lLlegaban de odas pa es Igale as ygaleazas, Iunas conduciendo opas, io as p o isiones ya mas. ITan os bajeles se ian Ique odo el pue o llenaban, Iybien pudie a deci se Ique desde épocas omanas <jamás habían pesado Ide aquel ma sob e las aguas iáun mismo iempo eunidos l an o bajel, opa an a. =Cien o se en a gale as Ipe ec amen e equipadas lbajo el mando del in ic o Igene al D. Juan de Aus ia, le an las ep esen an es ¡del g ande pode de España. IDoce seguían áés as, ide Pió ,coa. seis aga as; Iluego cien o ein a ycua o ^de las opas enecianas. iAn es de hace se ála ela >llegó nn legado del Papa 3 LA BATALLA DE LBPANTO.^ TO ado de la no icia de indulgencias yde g acias pa a odos los aliados como en iempo de c uzada. *••••••••• Po in ála ma se die on al comenza la mañana del diez yseis de Se iemb e, en medio de la algaza a de las músicas sono as- yel uelo de las campanas. Famagus a mien as an o po Uluc-Al si iada esis i no pudo el choque de las hues es mnsulmanas. ün dia jun o ásu ienda Uluc-Mí se encon aba sen ado con el o gullo del que despó ico manda, cuando se llegó un soldado yá espe uosa dis ancia se de u o:—«ün mensage o, le dijo ,que de la plaza llega en es e mismo ins an e quie e habla os sin a danza. —Que pase. A e si se esplica esa coba de canalla.» Casi al pun o se p esen a un homb e ya de a anzada edad ,su os o a ugado ysu cabeza ya cana. —«Pasad aquí, mensage o. —Soy el ge e de la plaza. —Sen aos. —^No, no me sien o. —¿Qué que éis? —^Habla con calma. —¿Capi uláis?—Si es con hon a pa a las a mas c is ianas, sí.—Pues pasad ámi ienda, ened plena con ianza.» los dos sin mas es igos que una mesa de campaña y a ias sillas ,en a on en la ienda capi ana. No ascu ió mucho iempo sin que ambos ádos i ma an un ^iego que con enia cla amen e es ipuladas las bases de la hon osísima capi ulación ,pues a a B agadino ,el buen anciano, ^el de la ca^za cana, I 'que se espe en las idas yhaciendas; mas ¡neg ain amia! después cuando ya las opas del u co posesionadas de Famagus a es u ie on, al ando ála é pac ada Uluc-Alí áB agadino yáo os ge eá que aUí es aban Ien e suplicios ho ibles lla exis encia les a anca. La escuad a en an o áLepan o .buscando al u co ma chaba. Po in el sie e de Oc ub e al comenza la albo ada dos ho as an es que el sol sus ayos de o o mos a a, 1 ^de las c is ianas gale as le an á onse las anclas. Ya es aban en e ála cos a de la deliciosa Albania }ála al u a de las islas iCu zola es óEquinadas Icuando las gale as u cas <dis ii^uió una eneciana. IDon Juan mandó ena bolasen Í la bande a sac osan a de la liga: un cañonazo anunció que la ba alla I iba ácomenza se p on o eñida yenca nizada. m. Es aba el cielo se eno; con dulzu a el sol b illaba, y e lejaban sus ayos los ace os ylas aguas, los esplenden es escudos ylos yelmos deslumb aban yen las popas de los ba cos 4BIBLIOTECA DE LA ILUSTRACION POPULAR. insc ipciones de o o ypla a. Todo se hallaba en süencio; odo en apa en e calma. Cnando se encon a on ce ca en e á en e las .a madas Don Juan exho ó álos suyos p onunciando es as palab as. «Nobles yhe óicos soldados «de las naciones aliadas. «Voso os que siemp e uis eis « alien es ;ios de la España «nobles hijos :de Venecia . « ue:/ es gue e os : omanas «hues es :á odos os hablo. «San a ynoble es nues a causa, «no dejeis que nos p egun e ' «esa mo isma insensa a «¿po qué ues o Dios os deja? «decid ¿po qué no os ampa a? «Pelead con é en su nomb e «que la ic o ia os agua da.» INunca la é e dade a nunca queda de audada. Soplaba el ien o con a io pa a la lo a c is iana; cuando el cielo dió una mues a de sus a o es muy cla a, pues el ien o de epen e cambió en di ección con a ia. ¿No habéis is o con ecuencia la empes ad ,que con calma es ida de neg as nubes '* muda ysilenciosa a anza, yluego ompiendo onca , con ue e b a u a es aÜá en e el ho ísono ueno" yal hu acán que eb ama? Pues así las enemigas silenciosas a anzaban yendo ábusca se una áo a con mages uosa pausa, has a que ompiendo el uego las gale as capi anas en con usa g i e ía choca on las dos a madas, del cañón al onco es uendo yal silbido de las balas. Muy p on o se hizo el comba e una lucha enca nizada ^en que los homb es eñian cue po ácue po ,ca a áca a. IChoca on p ime amen e !las gale as mahome anas íde Si oko en e el es uendo Ide los g i os de ba alla Icon las he oicas gale as Ique Ba ba igo mandaba. ;As u o cual la se pien e ¡que po el suelo se a as a conocedo de la cos a IMahomed-Sí oko a a de en ol e áBa ba igo >yásus opas denodadas; ;mas consegui lo no pudo isino en una pa e escasa ;an e el alo ype icia >de las gale as c is ianas. iManiob a muy semejan e icon a el de Do ia in en aba iÜluc-Alí el a gelino ^hace en la izquie da ala, mas Do ia es endjó su línea Ipa a impedi que pasa an. 5Ulue obse ando en an o Ique es aban muy sepa adas Ien su en e las gale as, casi odas enecianas, >ap o echó es e descuido pa a de ce ca a aca las. ^Valien es sus de enso es ;has a la audacia ayaban >oponiendo con sus pechos >inqueb an able mu alla, ;dique ue e que no ompen ilas sae as ni las balas. Sola se encon aba en onces >la gale a capi ana jque lle a on áLepan e I los caballe os de Mal a. Audaces se de endían con a las u cas galeazas que en núme o mas c ecido po aquel lado a acaban, yen su alo indomable, en el pecho la c uz san a no consin ie on endi se álas enemigas a mas-. Redobla on el a aque 5 LA BATALLA DE LEPANTO. los a cos con ue e abia odeando po ambos lados el ue e bajel de Mal a, mas és e incansable siemp e po odas pa es lanzaba cual un oco de g anizo de sus mosque es las balas. «A-1 abo daje,» los u cos cc i u ia e oz g i aban asediando la gale a nume osísimas lanchas. Los escasos de enso es que den o de ella quedaban, an es que Te se encidos po las opas mahome anas se ag upa on en el puen e con incompa able audacia agua dando el abo daje pa a pelea ca a áca a. Cual el nume oso as o de las ho migas que asal an de ico igo un g ane o al hácia el bajel se lanzan los u cos; po eclas pa es cub iendo al bajel las bandas en núme o an c ecido que casi cen uplicaban el núme o ya pequeño de los gue e os de Mal a, que audaces en he oísmo con la ue za que les daba su alo nunca amenguado en su indómi a pujanza, emp endie on con los u cos una lucha enca nizada has a que mu ie on odos menos es, que se sal a an con undidos con los mue os ymal he idos es aban. Mien as odas es as cosas sucedían en las alas, en el cen o con empeño *unos á o os se buscaban con g ande es uendo chocando las gale as capi anas. AK-Bajá con sus ue es opas espe imen adas comenzó un nu ido uego, llu ia de lechas ybalas ial que con a do c ecien e icon es ó D. Juan de Aus ia I cón las opas españolas que.en su gale a lle aba, que he óicas cual siemp e ue on yde glo ia inmo al á idas, Icon a los u cos geníza os, ?los gue e os ae mas ama Ique en onces se conocían <po odas aquellas aguas, Iemp endie on una lucha ^ Idescomunal y i ánica. ?Po odas pa es el uego Icon u o se edoblaba, í omi aban los cañones ila des uc o a me alla iy elumb acan en o no 5es emecidas las aguas. ILas nubes que el humo hacia, Ilen amen e se ele aban en espi as cap ichosas, lo a neg as o a blancas, ?ocul ando álos bajeles lámedida que eng osaban > odo lo que sucedía Iáno muy la ga dis ancia. I La sang e en apo es ojos po las gale as odaba yde la ma se iñe on despa eciendo sus aguas. lTodo con usión ymue e Ie a allí; sus neg as alas I endió sob e las gale as Ila ea yho ible pa ca. ICuad o is e ,sí ,muy is e Ilos bajeles p esen aban; Icuad o de e o yespan o ique de lu o llena el alma. INo hay pin o es, no hay poe as Ique es a sang ien a ba aUa Icon sus colo es mas i os Ipuedan siquie sea pálida I e a a , siemp e sus copias Idébiles se án ylánguidas, Ique aquella lucha e ible, > an c uda y an sanguina ia sno la desc ibe la pluma, Iningún pincel la e a a. ILas opas que Ba ba igo 6BiBUO ÓA DB ÍX con a Si oko mandaba se ba ían con denuedo hamendo be dicas hazañas. Ba ba igo ,de una iecha que le des eozd la ca a ? le hizo sal a un ojo ué he ido, mas no uá causa de que sus alien es opas su a do bélico amengua an. Un alien e capuchino a ando en una alaba da su c uz , ué áocupa el pues o que Ba ba igo deja a. En usiasmadas las opas al mi a la enseña san a edobla on el a aque, mien as las opas con a ias iban con mucha cau ela omando la e i ada. No á onlo los c is ianos, yaumen ando la pujanza de su ale oso a aque en con a la capi ana de Egip o, de él no ceja on has a consegui oma la. Mahomed-Si oko ué mue o álos golpes de la espada de Co a ini, yen an o que áBa ba igo anunciaban la no icia ,sa is echo la oyó mien as espi aba. IV. En el cen o con empeño indecisa la ba alla seguía aun :po dos eces el abo daje in en a an los alien es españoles al g i o de Dios yPa ia. Un homb e ,no, un elemen o, con indómi a pujanza co ía po odas pa es en e las opas c is ianas mo iendo cual o bellino su nunca endida espada; despa ecía en e el humo del canon, en e las llamas; apa ecía de nue o dominando su mi ada los bajeles enemigos LUSnU.OION POPULAB. I cón la ie eza del águila. Co ía de un lado áo o mas con lije eza an a, que e a el mo imien o mismo pe o con o mas humanas; an p on o es aba en la popa sob e la pa e mas al a como en la p oa óel puen e • I óasomado po las bandas. E a el ulgo de la gue a el genio de la ba alla, e a el gene al in ic o, Ie a en in D. Juan de Aus ia. ICon in a igables b íos Iápesa de su a anzada Iedad Sebas ian Venie o ?ásu lado peleaba. IYReqnesens yColonna Icon el p íncipe de Pa ma, IyFigue oa el alien e, ICa illo ,ü bino yZapa a. INo menos digno de glo ia I ambién ué en es a ba alla Iun soldado que endido I po una ieb e en la cama abandonando su lecho pidió que le coloca an en un si io pelig oso po de ende la c uz san a. Es e soldado alien e Ique an o a do demos aba, I ué he ido en la mano izquie da Iyel pecho; yes as palab as Idijo en onces :«Las he idas I« ecibidas en ba alla I«á nues o Dios de endiendo, I«son es ellas que nos ma can ?«el camino de la glo ia, I«el emplo do es á la ama.» I¿No conocéis al soldado Ique de es a mane a hablaba? IPues e a el inmo al genio Ide la lengua cas ellana: Ie a Ce an es el hé oe Ide la España li e a ia, Ique si lau o alcanzó en onces Imayo lau o le agua daba Icon su Quijo e, modelo ide nues a que ida habla. LA BATALLA DE LEPANTO. Tambiénjns o es qne nomb emos ibu ando elogio en a as de la pe icia ,áD. Al a o de Bazan, que con su escuad a de soco o ,siemp e á iempo á odas pa es llegaba. ¿M^ pa a qué i ela ando las inaudi as hazañas de capi anes y opas, si es as ue on an qs , an as, que en cien omances como es e no se ie an acabadas? Bas e con deci que odos, desde el mismo D. Juan de Aus- has a el úl imo eme o ( ia cumplie on cual se espe aba, que odos ue on he óicos odos po la liga san a. * Con inuaba en el cen o con a do aun la ba alla. Po e ce a ez el oque de a aque en la capi ana esuena ,ylos españoles al abo daje se lanzan. Opénenles los Geníza os o a ez ue e mu alla lanzando con mucho ino sus lechas en enenadas,- pe o los a cabuce os que lle aba D. Juan de Aus ia, an e an nu ido uego nunca coba des desmayan con es ando con espesa llu ia de ce e as balas. Ap oximábanse he óicos cuando allá en la capi ana de los u cos se é un homb e cae ine e de espaldas, yaUmomen o se oyen g i os yuna con usión es aña yal mismo iempo las opas españolas se abalanzan abo dando la gale a al g i o de «¡ i a España!» ¿Mas qué con usión impe a en las opas musulmanas? ¿Po qué odos g i an yhuyen óa ojan al ma sus a mas? ¡[Ahí mi ad, mi ad, el homb e 5que an es cadá e queda a <es Alí-Bajá, los u cos íhan pe dido la jo nada, sMi ad el as a bande a, Iya la enseña sac osan a de la liga en ella lo a, sLa media luna de pla a lse ha amainado ;la ic o ia es de las opas c is ianas. ¡«¡Vic o ia!» odos epi en, <«demos ála Vi gen g acias I«¡sí ,po que hoy la del Remedio i«nos dió su p o ección san a!» iAun Ülnc-Alí igno ando Ila ya ic o ia alcanzada isos enia su comba e ^con las opas enecianas ^de Do ia; que soco idas spo Bazan,p on o esca an ídel capi án a gelino ¡la capi ana de Mal a. Yluego al e la bande a Ide los c is ianos izada Ien sus bajeles ,con odps Ilos qne pudo ,en e i ada Ise p onunció yen su uga <del cabo en la playa baja Imuchas gale as que huian ise queda on encalladas. ;Teme osos los c is ianos <ycon azón no in undada íde una empes ad que en onces se ce nía en lon ananza, íap esa on las gale as ;que los u cos en ega an ^libe ando álos escla os I c is ianos que allí emaban: las gale as inse ibles en ega on álas llamas • ap esu ados ma chándose <hácia el pue o de Pé ala, Ique la empes ad de p isa <con onco mugi llegaba. IV. IPueblo español, ya escuchas- Iqne cual mi lábio lo can a, ( e Isiemp e po u é encis e, * Ique siemp e ic o ia alcanza 8BIBLIOTECA DE LA quien al cielo humilde implo a cuando desnuda la espada, que po la azón esg ime, que sin hono nunca en aina. Pueblo español ,sa is echo puedes es a de u pa ia, áque al omb an los lau eles de es a yo as mil ba allas, que el mundo en e o llena on de u glo ia yde u ama, de u alo indomable, de n hidalguía es emada. ILUSTBACION POPDLAB. I Pe o, ú, pueblo que ido, si es a o a e en usiasma no dejes po su in luencia de ama la paz dulce ysan a, mad e de odo p og eso, lazo de lo es que halaga, yque áDios nos ap oxima yhas a el cielo nos le an a. Así, pues, mien as us glo ias es e humilde poe a ensalza, ú pide siemp e ála Vi gen !paz conceda ánues a España. Ea ael Apaeici Pdig. Valencia: Imp. de J. Jí. Ayoldi.