La revista Melodía y la música procesional

Capi ulo 14 La e is a Melodia y la musiea p ocesional * Manuel Ca mona ** D e en ada he de anuncia les que la publicacibn de Melodia es i suspendida desde hace mes y medio, en e o os mo i os po 10s padecimien os isicos del que les hahle que, ompiendo el eposo ahsolu o p esc i o po el mkdico, se encuen a aqui con el p incipal obje i o de ag adece la mues a de con ianza ecihida de 10s o ganizado es de an impo an e e en o. Dicbo con h e edad Medodia ha sido un p oyec o edi o ial donde el oman- icism~ y la ilusi6n han p edominado sob e cualquie ca encia de medios. Un p o- yec o cuya iuica inalidad e a la de cuh i la ca encia exis en e en Se illa de una e is a musical amplia en es ilos y con enido. La idea enia de lejos, de all6 de 1989 cuando el que les habla acababa de publica su p ime lib o de mbsica p ocesional, "Los Fon y Manuel Ldpez Fa an en el ecue do e emo de Se illa", y ezumaba sa is acci6n po el Cxi o ob enido po el homenaje que hahia p omo ido en Se illa y en San Juan de Aznal a ache, en hono de Manuel L6pez Fa in, au o de la emhlemi icas ma chas "Pasan 10s campanille os" (1924) y "La Es ella Sublime" (1925). en el que, en e o os impo an es mbsicos, colaho a on Ahel Mo eno Gbmez, Jod Alhe o F ancb y E~que Ga cia Muiioz. * In e encidn enida en el panel "Las Re is as Co ades is as po sus esponsahlesdes" celeh ado en el "111 Encuen o soh e In o macidn Co ade". '* Di ec o de la e is a Melodia. Melodin, en lo que se e ie e a su elabo aciGn, ha sido un p oduc 0 pu a- lnen e a esanal, an o en la ac i a y al ~lis a pa icipacidn de su des acada n6mina de colabo ado es, como cn la ealizacidn de su o omon aje y au oedicidn, 10s cuales co ian a ca go de sus p omo o es que u ilizaban anspa encias ob enidas de una i~np eso a lassel- de 600 pun os po pulgada pa a educi su inanciacidn a la milad. Po ello, pese a so ecien e inac i idad. odos los que hicimos posible su publicaci6n seguimos esis i6ndonos a c ee que haya mue o y que, an sdlo, hibe nada, espe a que uel an a pi-oduci se 10s equisi es que hiciesen posible su encuen o con el lec o . Melodia dis ibuia sus 28 piginas en e la p hc ica o alidad de 10s es ilos musico- ocales exis en es, di igidos especidmen e a1 imhi o se illano, pe o p es a- ba una a encidn especial al g6ne o de la mhsica p ocesional, lo que no podia se menos dada la pe sonalidad de sus dos impulso es. En ique Ga cia Mu ioz -su di ec o musical- apa e de ene una es echi- sima y p olongadd elacidn con el gkne o en su condi ion de di ec o de la Banda de la Cm Roja, es el poseedoi- del a chi o de inusica p ocesional mis impo an e de Andalucia, y su di ec o pe iodis ico -el que les habla- ademis de au o de 10s dos p imei-os lib os publicados sob e la ma cha co adie a (el ya ci ado de "Los Fon y Manuel Lbpez Fni bn, en el I-ecue do e e no de Se illa" y el ago ado "Un siglo de inisica p ocesionnl en Se illa y Andalucia") lle aba d6cada y media in es igando y di undiendo un gkne o a a ks de ac os, con e encias y a iculos publicados en di e sas e is as y medios de di usidn. Pe o, na ui-almen e, habia algo mhs que nos obligaba a magni ica la in o - maci6n ob e la m6sica p ocesional: su indiscu ible impo ancia (sin duda, la musica eligiosa mis ap eciada po 10s se illanos) g acias a la que g andes composilo es pasa on a la pos e idad pese a con a con una aliosa ob a musical de muy a iados es ilos, Ese es el caso, po ejemplo, de Manuel Ldpez Fa in, Manuel Fon de An a, Ped o Gbmez, Ped o Mo ales, Jose Albe o o Abel Mo eno, composi o cs que alcan- za on la cinia de la popul'ai?dad po algunas de sus ma chas p ocesionales. Llegado a es e pun o pa ece ocioso no admi i que la mlisica co adie a me ece, po de echo p opio, una in onnaci6n igu osa, amplia y su icien e en cnal- quie Medio de d1 usi6n se illano y, inhs aun, en 10s de con e~do musical y co adie o. Po consiguien e, como odos es a emos de acue do en algo que no admi e el mis simple deba e, me agmdaia ap o ech'u mi p cscncin aqui pa a analiza , aunque s6lo sea a uelapluma, algunos aspec os p i a i os de la m isica p ocesional se illana. Po ejemplo, lo mucho que ep esen a pa a nues a Semana San a. Re lexionemos sob e ello lomando como base una igu a an impo an e en nues os desEiles co adie os como la del cos ale o. iSe imaginan us edes a que queda ia educida la es o zada labo de 6s e de no con a con el complemen o de la mhsica? Sin la musica su a ed se aduci ia a una ei e acicin de no imien os mono- co des, mono i micos y uni o mes que nada enian que e con las ma a illosas ope aciones que ealiza a1 compds de 10s he mosos y desc ipii os aco des de las be- llisilnas melodias compues as pa a se in e p e adas l as los pasos de palio se illanos. iHan llegado a quila a el co ade en pa icula y el se illano en gene al el alioso eso o a is ico y cul u al que nos lega o~~ 10s pnncipales miisicos que la cul i a on y cuin o ep esen a su musica p ocesional pa a su Semana San a? iHa caido en la cuen a de que, pese a se a islicamen e un geue o de con~~o aciones p opias, an o en el plano kcnico como en el a is ico, en Se illa cob16 ma pe so- nalidad dis in a que la hace di e en e de la que se compone en cualquie o o luga ? A eces engo la sensacii n de que nues a mlisica p ocesional no es d odo lo alo ada que me ece, pese a los indiscu ibles a nbu os a is icos que la eluiquecen. Se cuen a que en los p ime os aiios de la decada de los ein e isi 6 Se illa el inmo al 1n6sico so ie ico Igo S a insky, quien u o la opo unidad de p esen- cia nues os des iles co adie os. Y lue, escuchando una de las bellas ma chas p ocesionales se illanas, cuando p onuuci6 la an oldgica asc de "iEs oy iendo lo que escucho y escuchnndo lo que eu!", ase que iniendo de una de las glo ias de la lnusica uni e sal de odos 10s iempos ep esen a el mayo espaldo que ha podido coucedi sele a la belleza y al sen imien o descnp i o que a eso an nues as ma chas p ocesionales. "Mi a si la mlisioa es impo an e pa a la Semuna San a de Se illa que, g acius u ella, se puede escucha has u el silencio", mc dijo hace muchos aiios un iejo co ade se illano mien as asis iamos a un des ile p ocesional. iY cuan d az6n enia! Obse emos o o aspec o qne, asimismo, no suele des aca se como se me ece en el asun o que nos ocupa. Si esul a indudable, p egun o, que g acias a su m6sica p ocesional 10s co ejos peni enciales se illanos son di e en es a 10s de cualquie o o luga , ipo qu6 si la mdsica es un elemen o undamen al de su Semana San a se le ha concedido y concede menos impo iancia que a cualquie o a ace a p i a- i a del a e co ade? Las piginas de las e is as, lib os y enciclopedias dedicadas a1 Bmbi o co adie o es dn llenas de amplisimas e e encias his 6 ica, c i icas y comeu a ios sob e la imagine ia, la o eb e ia, el bo dado, el allado, e ci e a, muy po encima de lo que ha ocunido con la mlisica. Tan o es asi que muy pocas he mandades incluyen en e su pa imonio las pa i u as de las ma chas dedicadas a sus i ula es, causa po la que bas an es han desapa ecido pa a siemp e. Pa ece, y is emen e lo sigue pa eciendo, que el composi o de una ma cha es quien debe es a ag adecido a la He mandad obje o de su a enci6n y no a la in e sa. Llega el caso a al ex emo que, incluso, econ6micamen e, la musica p ocesional es a disc iminada. Las he mandades han de paga po odos 10s obje os que adquie en pa a su oma o p ocesional. Sin emba go, no ocn e igual con 10s au o es de las ma chas p ocesionales, 10s cnales no pe ciben absolu amen e nada en concep 0 de de echos de au o po la in e p e aci6n de sus composiciones en 10s des iles p ocesionales. Son aspec os que en a as ocasiones escuchamos comen a y que es an ahi, a la is a de odos, sin que nadie se p eocupe de ecalca los con enien emen e. Po eso, el que les habla, desea e mina su in e enci6n abo dando un ema que ha conci ado su mayo a enci6n desde que comenz6 a in es iga el gCne o de la musica p ocesional: la ei indicaci6n que me ece una ma cha p ocesional se illana que ha sido masac ada inmise ico demen e, a la que se le ha al ado al espe o con ba a ei e acidn, y a la que una ez mb oy a saca a la pales a publica con la in encidn de enal ece la y endi le ibu o de jus icia en unos momen os en que la az6n es i e minando po impone se. Me es oy e i iendo a "Pasan 10s campanille os", p ime a de las ma chas p ocesionales i micas de la que se ienen cons ancia, que ' e olucion6' el es ilo de la musica p ocesional que en su ipoca se cul i aba en Se illa y cuya au o ia co es- ponde a1 m ico music0 mayo de So ia 9, Maunel L6pez Fa an (nacido en el se illano ba io de San Bema do el 7 de mayo de 1872) quien la es end a1 eu e de su banda el Domingo de Ramos de 1924. Una ma cha de cuyo o inal los se illanos no pudimos dis u a como se me ece has a la llegada de la discog a ia, po que las bandas que la in e p e abau en 10s des iles p ocesionales no lo hacian po comple o. T emenda injus icia de la que e an p incipales culpables sus di ec o es que no se p eocupaban una ez cumplida la pe icidn de los miemh os de la Jun a de Gobiemo o de 10s cos ale os de in e p e a con inuamen e su pa e cen al -la ipica campanilla- en o dena que se comple a a la ma cha aunque el paso se encon ase deposi ado en el suelo. Po ello, en el aspec 0 nega i o, "Pasan 10s campanille os" se con i id en la unica ma cha que no se in e p e aha po comple o en las p ocesiones se illanas. A di e encia de odas las demis, cuando las mecida o chico is se p olongaban en demasia se epe ida las eces que hicie a al a su ema cen al, pa a, una ez el paso en el suelo, mu ila se y oh ia su io. Ni siquie a po espe o a la ma cha o a su au o se comple aba su in e p e acidn, pese a que el agmen 0 que se sup imia es uno de 10s mis hellos que se han esc i o pa a nues a musica p ocesional en odos 10s sen idos: en es ilo, en icnica, en belleza y en inspi aci6n. Cuando comenci a in es iga en p o undidad el gCne o y comp obi lo que ocum'a quedi es upe ac o. iCdmo podia sucede algo as sin que ninguna oz se alza a con a an a impunidad y desa ue o? Y desde aquel mismo ins an e omi pa ida po una si uacidn como la desc i a, en la que p i aban la secula igno ancia e incul u a que ha impe ado en el acon ece his 6 ico de nues a miisica p ocesional. Los mis "pu e as" se enciahan eshlpidamen e que "Pasan 10s campanille os" e a una ma cha populache a, olcld ica y de co adia de ba io. Sin emba go, ni la ma cha, ocada equilib adamen e, iene nada de populache a y olcld ica -po sn cualidad igu a con odo me ecimien o en e las p ime as del gkne o- ni habia sido compues a pa a se in e p e ada en co adias de ba io como demues a el que ue a es enada as el paso de palio de la Vi gen del Soco o de la He mandad del Amo y su au o la dedicase a la de las Sie e Palab as, dos he mandades ubicadas en el niicleo an iguo de la ciudad. Po onuna, es as denuncias, exp esadas desde odos 10s o os en 10s que in e ine, y el ejemplo de En iqne Ga cia Mu ioz -musico del qne he esc i o que de no exis i hab ia que habe lo in en ado pa a bien de la miisica p ocesional se illana- que con sn Banda de la Cmz Roja comenz6 a oca la al comple o en las co ad a, consiguie on, panla inamen e no maliza , an inadmisible si uacihn, Ya, en la pasada Semana San a, odas las bandas se illanas que ac na on en 10s des iles p ocesionales hispalenses, la ocaban a1 comple o en se ial de espe o y admi acihn po lo que, an o ella como su au o , han signi icado en la his o ia de la miisica p ocesional se illana. Desa o nnadamen e quedaba una excepcihn p o agouizada po una Banda o inea, lade Nues a Se io a de las Me cedes, de Bollullos pa del Condado, Banda que, pa a mis in i, e a la enca gada de acompaiia a la He mandad de Sau Bema do, adicada en el ba io donde naci6 el inol idable au o de "Pasan 10s campanille os", sin que ningnno se sus esponsables se enca ga a de co egi an censu able p oce- de . A onunadamen e, la Semana San a de 1998 dicha He mandad lle a i as su paso de palio a la admi ada Banda de la Cmz Roja, quien, como ha quedado dicho, an des acable labo ha enido en la no malizacidn de una si uaci6n ya pe ec amen e no malizada. Con ello, se emedia i la emenda injus icia que se ha ehldo come iendo con una de las mis bellas y popnla es ma chas se illanas, miximo exponen e de las ideas ' e oluciona ias' de su au o , iinico eno ado con que ha con ado el g ne o de la musica p ocesional hispalense, que, con an incompa able pa i u a, c e6 un uue o es ilo de ma cha p ocesional qne, con pos e io idad, ha con ado con an os cul i ado es. Pe o la sa is accidn del o ado es doble en ese aspec o, po que a lo dicho hay que a iadi que, desde hace dos aiios, la ma cha comenz6 a in e p e ase en La Campana donde an es se decia que es aba p ohibida, pese a a a se de una a i maci6n o almen e inexac a.