El Santísimo Cristo del Salvador : romance histórico en que se refiere la milagrosa venida de esta sagrada imagen, venerada en Valencia en la iglesia de su advocación

Núm. 4. El SAmiSlO CRISTO ROMANCE HISTÓRICO, EN QUE SE REFIERE LA MILAGROSA VENIDA DE ESTA SAGRADA IMAGEN^ VENERADA EN VALENCIA EN LA IGLESIA DE SU ADVOCACION. INTRODUCCION. I A í, pueblo de Valencia, á í, mi pa ia que ida, la que desplegas al ien o, que lije amen e iza, glo iosísimo es anda e que la é en su lienzo pin a. A í su can o el poe a en usiasmado dedica, pues las glo ias de su pa ia cual glo ias p opias las mi a. Tiende u esplenden e man o que en e ejen ápo ía las lo es de us e geles yel lau el de us conquis as. Alza la se ena en e que sin cesa aca ician le es au as, e escadas po las ma í imas b isas, que mu mu an á u oido con sono a melodía, can os de glo ias que pueblan ^las escas au as que aspi as. lDeja que ásus ecos una los aco des de mi li a pa a con a una his o ia, I e dade a ma a illa lde us anales |oh pa ia! ¡sublime his o ia, qué indica que ca iñoso el E e no I e p o eje y e cobija, jHoy ácon a es a his o ia Isolo un deseo me anima, yes que la é que en mí alien a len u pueblo no se eslinga. IDame ¡oh Reina de los cielos! kinspi ación; o i ica la íé que mi pecho alien a yayúdame. Mad e mia. II. lSigno de paz pa a el mundo }que pad ón de la ignominia l uis e has a que Jesuc is o lá í encla ado mo ía. <¡A bol san o! pu a uen e 2BIBLIOTECA DE LA de do manan c is alinas y aspa en es las aguas de la g acia yla jus icia: manan iales que en el cielo en nace sus cla as lin as, yque el Reden o piadoso con abnegación benigna hizo a lui ásu cue po, con i iéndole en piscina de do la g acia á audales ' manase cual pe las líquidas. Ya nues os p ime os pad es desde aquel unes o dia en que cediendo al impulso del ángel del mal^ comían el u o que les eda a la P o idencia Di ina, la oz del E e no oyendo que ai ada les pe seguía, ue on ábusca asilo, según la esc i u a indica, en el anchu oso hueco de un á bol. ¿P esen i ían que del unes o pecado que en la mise ia en ol ía la paz de que dis u aban en sus inocen es dias, un á bol ambién el signo de la Redención se ia? [A bol san o! que al alza e Judea c uel éinicua sob e la cumb e del Gólgo a, luz pene an e y i ísima di undis e po el mundo, que o gulloso oscu ecia idóla a el paganismo con sus p ác icas impías, con su sobe bia impo en e, con abulosas men i as. [A bol sán o! escelsa lla e que ca iñosa ysolíci a al ence a el pecado en las mansiones somb ías de un abismo eneb oso, aman e yca i a i a ála humanidad las pue as del eino del cielo ab ias. ¡C uz bendi a! c uz amada! que ála c is iandad cobijas. ILUSTRACION POPULAR. enseñándola el camino lque conduce ála o a ida, 1 ^ ocando en celes es lo es las e enales espinas. Deja que e can e el poe a, deja que a anque ásu cí a a los acen os melodiosos, las sua es a monías, ^que los espacios pobla an ^de dulces no as sen idas, ^si ú no ue as an g ande >ni an pequeña mi li a. iMM En los con ines del Asia, dominio do Pales ina, lyen la pin o esca má gen Ide las cos as de Fenicia ^es á Bey u , que en los iempos ¡que la pú pu a ceñían iTi o yVespasiano en Roma, >bajo su yugo yacía. ^Es a colonia omana, ^ ica población ma í ima, >se llamaba en onces Be i o, >yallá en la ele ada cima ?de una eminencia, cual banda 5de palomas ado midas sob e la esme alda inmensa Jde la ondosa campiña, ¡casas blancas cual la nie o ¡po su ecin o espa cía, s’ Adicha ciudad ma cha on ^los c is ianos que salían íde Je usalen huyendo, ¡al e que la p o ecía {se cumplie a exac amen e lcual p edijo Je emías. lEl año de se ecien os lsesen a ycinco se ia, lcuando un suceso de aquellos c is ianos ,cual joya an igua Idel Sal ado una imágen Iallí en Bó i o enia I allada po Nicodemus, Icual la adición añ ma. IEl hecho ué que pasando icomo he encia de amilia, íel año que an es menciono lla sac a imágen poseía 3 ROMANCE DEL SANTISIMO allá eii su casa de Bé i o el descendien e que indica en o o luga mi pluma; cuando la g acia in ini a del Omnipo en e ,acaso po p o idencia benigna, hizo que al muda de casa el buen c is iano ,po p isa ópo ol ido ,la imagen dejase en la casa an igua. Mudóse en ella un judío ydió en ella una comida, p ecisamen e en la es ancia en que la imágen di ina pendien e es aba del mu o. Alzó un huéspede la is a, y epa ando en el C is o lleno de audacia sac ilega se desa ó en imp ope ios con a la imágen bendi a, ycon a el amigo após a a au o de una bu la indigna. Die on pa e al G an Pon í ice,* cong egóse al o o día odo el sumo sace docio, que con c ueldad inicua la san a e igie a as aba con in e nal aleg ía ála sinagoga ,donde el enco yla malicia del pueblo, que en o pe saña ue a e dugo ydeicida, c uel epi ió en la copia lo que hicie a en o os dias pa a aumen a el ma i io del Reden o , que mo ía íc ima del pueblo inc édulo, po quien se o ecie a íc ima. O o Longinos ambién, pe o Longinos con is a, . cogió una lanza ace ada, ypo colma la ignominia, áun cos ado de la imágen quiso in e i una he ida. En ó el a ma al ue e empuje po las ib osas cos illas, yábo bo ones la sang e manaba ibia y ojiza en emezclada con agua. CRISTO DEL SALVADOR. >Aplica on una hid ia álos en eabie os lábios Ide la eno ada he ida, yaq'icl celes ial lico 5 ebosó po las o illas. ^Mas no bas ó es e p odigio >pa a es ingui la malicia ^de aquella inc édula u ba; { ué o zoso que ásu is a ¡se lle a a un pa alí ico, ^y e que mien as le ungian ^ ecob aba po comple o lla salud que ió pe dida >desde que ie an sus ojos. lDi ulgóse la no icia lcon la apidéz del ajm, y ióse al pun o in adida jla judáica sinagoga po nume osas amilias, I que sus en e mos lle aban ála sang ien a piscina. Todo el pueblo albo o ado calles yplazas co ia, ansioso as del po en o íque dá al mo ibundo ida, Ique al pa alí ico cu a, que al ciego uel e la is a, l[T iun o inmenso del Cal a io ¡con aía audaz he egía! IAquel pueblo enco oso, que con saña o pe éinicua ^a o men a a ála imágen, ^ iene ácae de odillas Iyhunde la en e en el pol o ya e gonzado la mi a. Pocos momen os después, po los espacios las b isas ^ epe ian los acen os ^de las oces de aleg ía ^que los no eles c is ianos ^lanzaban ,mien as co ian ^en busca del san o Obispo ique con ca idad solíci a, pu i ica les ansiaba ¡en las bau ismales pilas. IUn sun uosísimo emplo Ial poco iempo e igian ¡de San Sal ado llamado, >donde á endi le; acudía 4biblio eca de la ci pueblo cul o ála imágen de cabeza dolo ida. Ce ca de quinien os años pe maneció en la capilla el simulac o de Bé i o; pe o quizá con enia el que la ciudad omada ue a ála ez que des uida po los mo os on e izos, que cual a alancha ní ida ompían ydes ozaban cuan o alcanzaba su is a. Al simulac o sag ado ^ de la sun uosa capilla del Sal ado , lo a as a on, llegando su ale osía has a mu ila le^jpn b azo, ycon sobe bialnalicia lanza lo en el ma inmenso, cuyas ondas c is alinas al ecibi le en su ondo o ma on ni ea capilla que las espumas o na on de mil ma izadas chispas. Pe mi e, pueblo que ido, que cediendo ála a iga ]X) un ins an e enmudezca el son de mi onca li a; mas an es quie o ad e i e que odo cuan o consigna ^ es un hecho muy e az, es un hecho que lo a i ma el g an Concilio Niceno . que segundo le apellidan! Cons a en el ma i ologio . omano, lo a i ica el b e ia io de Valencia, yen in, lo eza la misa, ylos Papas lo sancionan, ylos au o es lo a i man. SEGUNDA PARTE. Llegada dcl Sanlísiino C is o de Be ilo. INVOCACION. I. Dulce li a, ácuyo acen o consuelo encuen an mis penas; ÍLUSTKAOlON POPULAR. idulce li a, amiga ca a lque con us blandas endechas ¡la a dien e sien aca icias 5de es e soñado poe a; ídeja que mi mano a anque Ide esas us ib an es cue das los a moniosos sonidos que ála pa que el ien o pueblan íhas a el ono dél Al ísimo ?ele an cual lébil niebla, íel es imonio de amo 1a dien e que le p o esa >el cople o que le in oca, 2el c is iano que le eza Iyel hijo, que como ápad e Iamándole ,le espe a. IHaz quq lleguen ásus pies ¡no mis sen idas endechas, Isino de é el es imonio ?de quien en El solo espe a^ ^de quien odo se lo debe, Ide quien sin Él es mise ia, ^Dile áese Pad e amo oso Ique es el amo quien me alien a pa a e e i osado ]los hechos de su g andeza; ^¡el amo ámis he manos! ^áesos bijos de Valencia, que de su ley los p ecep os Ihan espe ado y espe an. 1¡Ojala puedan mis e sos impulsa con nue a ue za ?la de oción ála imágen ¡del Sal ado que ene a, 2la que se mece en e lo es, ¡la que én e glo ias se asien a! 2Resuena, li a qhe ida, 1oigan odos de us cue das 5al sonido melodioso, ¡que la é i o en Valencia, ?pues en sus hijos ci cula con la sang e de sus enas. ?lí. !E a un dia muy nublado del mil doscien os cincuen a; pa das nubes se ag upaban 2. sob e la ciudad poé ica, que cual a gen ada cin a 2el manso Tu ia odea. KOMANCE DEL SANTISIMO Sus es i os habi an es ^ álas habi uales aenas ¡ se encon aban en egados, ¡ cnando las nubes espesas asgando su hinchado seno, desde la ele ada es e a agua á o en es e ían con al ímpe u y al ue za, que las calles, de aguas u bias a oyos po en es e an. .Los habi an es pasmados consul aban con ecuencia álas desgajadas nubes, emiendo les sucedie a, ácon inua llo iendo, alguna desg acia. Cesa po in la emida llu ia, mas pa o oso esuena so do umo que la gen e de mil mane as comen a. «¡El io, el io!» mil oce.s de pa o el ai e pueblan. Yla gen e desalada co e en busca de las pue as de T inidad ySe anos, ymuy p on o las almonas de la mu alla ylas o es la gen e asal a ,sedien a de p esencia la a enida que con a el puen e se es ella como si al paso a olla lo cual le e amo quisie a. ¿Vis eis el eo que escucha de su mue e la sen encia (que el allo de la jus icia p onuncia quizá con pena), cada é ico el semblan e, al o de espí i u y ue zas? Pues ese aspec o o ecia la humana mole que inmensa con incesan e oleaje se agolpaba álas dos pue as, cual si en las ondas leyese de su mue e la sen encia. En an o la inundación iba c eciendo, e uel as en o bellino agi ado sin encon a esis encia puen es, p esa.? yp e iles CRISTO DEL SALVADOR. que- de ba e a si ie an pa a con ene el ímpe u de aquellas ondas sobe bias, pa e o maban del seno de las aguas u bulen as que ála ciudad amagaban con sus mu os ysus pue as. Pe o ac ecía el espan o al e que la mole inmensa del agua se de enia en su u iosa ca e a cual si su paso a aja a alguna ele ada p esa. En onces ióse enc espa se las ondas, que u bulen as de las ondas que enían el empuje ecibie an. La gen e ni discu i podía ya, la so p esa yel mas eme oso espan o pin aba con líneas é icas los asus ados semblan es, en an o que las sobe bias ^ondas sin cesa subían sunas áo as sob epues as cual co uscan e columna jque gua necie an mil pe las, i«¡Dios mió, somos pe didos!» Ig i an mil oces inquie as, yel llan o inunda los ojos 5yal cielo p eces se ele an, Iyunos mi ando álos cielos, Iyo os mi ando ála ie a, I odos el in de sus dias 5con desalien o con emplan. >Pe o de epen e al pasmo 'sus i uyó la so p esa, ial e que del ma enia, )con a la co ien e ecia ^de las u bulen as aguas, ;un bul o, que su ca e a l acili aban las ondas, íyque al mece se sob e ellas a ás su cu so ol ían icual si ampa a le quisie an. iLa gen e que es o mi aba, muda, anhelan e, suspensa, ¡niega ásus ojos el c édi o <cual si sus ojos no ie an. (} BIBLIOTECA DE LA ILUSTRACION POPULAR. Al e o sucede el pasmo, ála duda la e idencia. «[Milag o!» po en es g i an los pechos que an es sin ie an un desga ado la ido al e la mue e de ce ca. El i is de la espe anza an e sus ojos desplega los eso os del amo que ála humanidad p o esa nues o Pad e Celes ial, yllenos de é con emplan oca se en solio de glo ia la c is alina eminencia, que inmó il sob e su base de mo edizas a enas, á ecibi dignamen e el bul o in o me se ap es a. ¿Qué ué el g i o de aleg ía que de ó lanza a éb ia la muchedumb e apiñada sob e las o es yalmenas? Fué que ie on una c uz, yalamb ada po dos elas, del Reden o una imágen de dolo ida cabeza, que con un b azo de menos iba encla ada sob e ella. Imágen que silenciosas las aguas que u bulen as poco an es amaga an las idas ylas haciendas, deposi a on en lo al o de la líquida eminencia, o mando del albo seno, de las espumosas c es as di ino ono de pla a, que p imo oso esculpie an mil c is alinos elie es, mil ab illan adas pe las. Allí su pausada ma cha la imágen de u o. Apenas ocó la b illan e cumb e de la enc espada eminencia las aguas ya descendían, yal emp ende su ca e a, con mo imien o pausado izaban sus ni eas c es as cual si pa a hon a la imágen ^engalana se quisie an. i«¡Ba cas!» g i aban las gen es <al i las gen es po ellas. ICuando las ba cas llega on, iya in inidad de cabezas jal ededo ondeaban ide la imágen, cual ondean ílas mieses que el ien o agi a yque en ma es de o o ueca, ícuyos umo es simula ial desliza se sob e ellas. IFe ien es manos empujan iála ecina ibe a Ila imágen milag osísima, yla glo ia que ob u ie an lde sus en a la las aguas; Iáes a glo ia aspi a émula ila muchedumb e que en o no de la imágen se eplega. De odos cuan os al agua <se a oja an, cuando ie an ¡que e a la imágen de C is o llo que las ondas sobe bias ?ápo ía aca iciaban 'ni uno pe eció. ¿Pudie a ¡pe ece aquel que ia ;en la di ina clemencia al a oja se en las aguas Ique al San o C is o sus en an? íEn an o las sua es b isas la oz del milag o encie an ;en sus pe umados senos, ;yal espa ci po Valencia ;sus a omosos apo es ;espa cen ambién la nue a. <D. F ay And és de Albala , >que en onces Obispo e a ^de la Diócesis, eúne ?al cle o yála g andeza <yálos b azos mili a ¡yci il, yansiosos llegan áp esencia del milag o Ila ineludible e idencia, íLa gen e ansiosa co ía 5po las calles yplazuelas jllenó de gozo el semblan e, lpo que admi ada con empla ’que juzga a dia de lu o jel que lo ue a de ies a. KOMANCB DEL SANTISIMO Todos los i azos eunidos ^ en comunidad, acue dan S que el San o C is o se deje, ] po se la de mas decencia, í en la casa que del Cid < mo ada sun uosa ue a. ; De es a casa lo pasa on ! con g an pompa y e e encia ála Ca ed al, yluego i dispusie on g andes ies as 5 pa a hon a la sac a imágen ^ que po milag o inie a. : En el al a de la Espina J lo coloca on. La e ja ^ que la capilla ce caba í ce a on, cual si emie an : que an p eciado eso o < se es aido pudie a. j Ya pa a el siguien e dia , la gen e gozosa a egla < cada cual según alcanza ; su demos ación de ies a. ^ Yunos sus casas ado nan, J yo os los balcones cuelgan, ; y odos cuando se es iende j el man o oscu o que pueblan, ; y émulas ab illan an innume ables es ellas, j odos ápo ía inundan de lucecillas inquie as las en anas ybalcones ylos pa ios yazo eas. Yal espacio las campanas de sos me álicas lenguas lanzan ib ado sonido, y i as el ien o pueblan .de gen es que po las calles apiñadas ho miguean. Aun no disipa la au o a las somb as que las inieblas i ien de neg o el azul de la ci cula es e a, yya la gen e se agolpa sob e las gó icas pue as que el eso o de la íspe a bajo sus lla es encie an. Todos e de nue o ansian la az dolo osa y ie na de aquella imágen sag ada CHISTO BEL SALVADOB. • que po el Tu ia inie a; ycomo el deseo es g ande, es muy g ande la impaciencia conque el pueblo ansioso agua da e ab i se aquellas pue as. Mas po in las pue as se ab en, yla muchedumb e inquie a se lanza en pos del deseo yse es uja yse codea, que el p ime o cada cual quie e se que á e lo llega . ¿Veis cual ondula lexible el cue po de la culeb a que has a la cola se mue e en mo iendo la cabeza? así onduló aquella masa de humana ca ne, que dueña no es de sus pies, pues hay eces que no le alcanzan á ie a. ¡Ay! que al llega los p ime os con desalien o con emplan la capilla de la Espina 1 del ico eso o hué ana, yun mo imien o ins in i o impulsa hácia a ás sus pie nas, yese mo imien o alcanza has a ue a de la iglesia. . . «¡Nos lo han obado!» es la ase que el e o en o no siemb a; mas el candado es á in ac o óin ac a encuen an la e ja. «¡Ya no es á!» es la esclamacion que de boca en boca uela; esclamacion que los os os siemb a de líquidas pe las, ocío de aquella au o a que al asoma la cabeza ó llan o ydesolación cual el dia an e io ie a. ¡Ay! que en lo o se ha ocado lo que se c eye a ies a, yála milag osa imágen llo a pe dida Valencia. «¡Al Sal ado !» una oz dice sin que nadie sepa de donde salió. Yal pun o en ené ica ca e a la gen e se p ecipi a al Sal ado , cuya pue a 8biblio eca de la pa ece aya áes alla bajo la p esión inmensa de aquel ma de ca ne humana que la capilla, sedien a asal a po e el C is o, joya jue pe de c eye a, yque de nue o sus ojos con en usiasmo con emplan. «¡En la capilla es á el C is o!» co e la oz po Valencia; yel pueblo en e o se agolpa álas calles que odean la silenciosa capilla, que cons an emen e llena la mul i ud e o osa, yde mil modos comen an la apa ición de la imágen en la capilla modes a. Nue amen e se dispone que el C is o lle ado sea ála Ca ed al de nue o^ la imágen el emplo deja, yen el Sal ado lo buscan , yen el Sal ado lo encuen an. Hace seiscien os ein e años que la piadosa Valencia cul o le inde áes a imágen en el emplo que eligie a, ymilag osos a o es emanados de ella cuen a. Imágen que p i ilegios los Papas le concedie an, imágen que mucHos siglos celeb a a anuales ies as que le dedican humildes las co onadas cabezas. Imágen que ácues as sube F ay Tomás de Villanue a al eno a la capilla po empinada escale a. Imágen pia que lib a de mue e ho o osa ycie a al hundi se con es épi o un ablado de made a, áin inidad de pe sonas ILUSTRACION POPULAR. ;que en su cen ena ia ies a ini la mas le e lesión Ial cae espe imen an. íYen in bondadosa imagen ?que en la caída que die a jel do ado José And és Ihace dos anos apenas ile p o egió milag osa; Ipues desdo la al u a inmen ^en que abajando es aba, > ino ácae de cabeza Jcon a un banco que ompió ^cual si uese blanda ce a, íalzándose po su pié Isin que en su cue po se ea ^ni la con usión mas le e, ;TÚ la he ida mas lije a. - > Es a es ¡oh pueblo! la his o ia de esa imágen que áValencia iende sus ígidos b azos ysus manos en eabie as. Valencia le dá sus b isas álas que a omas les p es an las lo es de sus e geles, ycon las cuales o ea ia dolien e az del C is o que ellas ca iñosas besan. Dale pueblo cual las b isas la mas esquisi a esencia de esa é que al co azón balsámico a oma p es a. Haz que su az aca icien us plega ias, que lije as se ele a án cual pe umes, como ibu o que p es as al Sal ado que su ida po edimi nos pe die a, al Reden o que del cielo nos ab ió las Ígneas pue as, yen in al Dios ca iñoso que milag osa nos die a es a imágen que p o eje nues a que ida Valencia. Lisaboo. A ENciA 1870.—Imp. de J, M. Ayoldi.