"El "Centro de estudios históricos" de la "Junta para ampliación de estudios" (1907-1938)

EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA PARA AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS" (1907-1938) FRANCISCO ABAD UNED, MADRID (ESPAÑA) Resumen: Aporta los datos fundamentales de la trayectoria del "Centro de Estudios Históricos" de la "Junta para Ampliación de Estudios", así como analiza algunas de sus publicaciones. Palabras clave: "Junta para Ampliación de Estudios"; "Centro de Estudios Históricos"; Ramón Menéndez Pidal; Manuel Gómez-Moreno; Claudio Sánchez Albornoz. Abstract: This article contributes fundamental data on the history of "Centro de Estudios Históricos" of "Junta para Ampliación de Estudios", and analyses some of its publications. Key words: "Junta para Ampliación de Estudios"; "Centro de Estudios Históricos"; Ramón Menéndez Pidal; Manuel Gómez-Moreno; Claudio Sánchez Albornoz. Resume: Présente les éléments fondamentaux qui marquent le parcours du "Centro de Estudios Históricos" de la "Junta para Ampliación de Estudios", et analyse certaines de ses publications. Mot-cles: "Junta para Ampliación de Estudios"; "Centro de Estudios Históricos"; Ramón Menéndez Pidal; Manuel Gómez-Moreno; Claudio Sánchez Albornoz. Este artículo se une a los actos celebrados a los 123 años del nacimiento de Tomás Navarro Tomás, y es también para Amelia, por su bondad PRELIMINARES Menéndez Pidal encontró el lugar institucional en el que poder crear una escuela de investigación en el "Centro de Estudios Históricos" de la "Junta para Ampliación de Estudios", pero ya antes -desde más de diez años anteshabía iniciado una trayectoria magistral de estudio. Las concepciones iniciales pidalinas respecto de la lengua patrimonial pueden observarse en una obra que tiene más de cien años: se trata del Manual elemental de Gramática histórica española (Menéndez Pidal, 1904). El presente Manual elemental... exponía a lo largo de su curso el desarrollo de las vocales y las consonantes, de los "fenómenos especiales que influyen en la CA UCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30. 20071pp. 7-39. Recibido: Ene. 2007. Aceptado: Marz. 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD evolución fonética", y de la morfología (nombre, pronombre, verbo, y partículas); precedía a estos capítulos uno inicial de "idea de los elementos que forman la lengua española", entendidos en tanto los "elementos que contribuyeron á la formación del vocabulario español". Cabe ver en un momento ahora -sin embargosobre todo el concepto de "lengua española" que delinea. Enumera el entonces joven Ramón las lenguas romances o neolatinas y entre ellas el catalán, el castellano, y el gallego-portugués, y escribe de esta manera en un pasaje luego bien conocido: El castellano, por servir de instrumento á una literatura más importante que la de las otras regiones de España; por ser la lengua de un pueblo que realizó un plan histórico más vasto y expansivo, y en fin por haber absorbido en sí otros dos romances principales hablados en la Península (el Leonés y el Navarro-Aragonés), recibe el nombre de LENGUA ESPAÑOLA por antonomasia. Se propagó á la América, viniendo á ser de las lenguas romances la que logró más difusión. El castellano es por excelencia la lengua española porque idiomáticamente ha absorbido los dialectos laterales peninsulares -entiende Pidaly ha creado así una nueva nivelación, por la amplitud y el relieve de su serie literaria que ha servido asimismo de referencia estandarizadora, y por la expansión geográfica que ha alcanzado: se trata (implícitamente) de tres criterios según los cuales tipologizar cuándo nos hallamos ante una lengua histórica y no ante una variedad dialectal solamente; en 1962 Willian A. Stewart establecerá asimismo los rasgos según los cuales difieren el vernáculo, la lengua estándar, etc., dando lugar así a una "tipología lingüística para describir el multilingüismo". Ilustraba además el maestro gallego-asturiano cómo los hispanorromanos "bajo el dominio visigodo continuaron hablando latín", y cómo luego tal idioma hispanorromano evolucionado de modo espontáneo "apareció ya francamente divorciado del latín en el Poema del Cid; el mismo que perfeccionó Alfonso el Sabio; y substancialmente el mismo que escribió Cervantes". Al poseer caracteres lingüísticos ya bien diferenciados de los latinos y al servir de vehículo de un texto literario extenso, Menéndez Pidal considera establecida la lengua con el Cid, y "perfeccionada" -según manifiesta a la letracon el rey Alfonso: Alfonso X es el nombre que simboliza ciertamente el paso del castellano desde un empleo meramente vernáculo a su uso estándar y generalizado para casi todas las ocasiones -no aún siempre y por 8CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... siglos para la filosofía, la medicina, la liturgia...,- La mucha diferenciación respecto al tronco del que procede, vemos que constituye asimismo un criterio tipificador de qué sea una lengua. En fin señalaba Pidal que gran porción de nuestro idioma no proviene del latín vulgar sino del latín literario (los cultismos), y que además de tales elementos latinos han entrado a formar parte del idioma otros elementos ajenos al latín (arabismos, galicismos, etc.), lo que ha ocurrido en muy diversos tiempos (Menéndez Pidal, 1904: 1-20). El presente énfasis castellanocentrista iba a presidir por siempre la labor investigadora no solo ya de don Ramón, sino del "Centro de Estudios Históricos" (Sánchez Albornoz, etc.); ahora importa advertir cómo Pidal tenía trazada ya una concepción lingüística de la Península, y cómo para ilustrarla bien impulsó en el CEH el trabajo colectivo de búsqueda y análisis de documentos, de edición de textos literarios antiguos, de trazado de límites dialectales... LA JUNTA Y EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" En realidad la "Junta para Ampliación de Estudios" apenas pudo desarrollar actividades en Madrid durante sus tres primeros años (1907-1909), cuando el turno conservador cubierto por el gobierno Maura en lo que Jover denominaba un "largo bienio"; los obstáculos los puso bastante artificialmente el propio Ministerio de Instrucción Pública, con Faustino Rodríguez San Pedro a su cabeza. Pasado el mandato de San Pedro, a inicios de 1910 y habida cuenta de que había ocurrido otra vez -según recuerda José María López Sánchez-"la llegada de los liberales al gobierno, [José] Castillejo puso en marcha todos los proyectos paralizados hasta el momento [...]. De esta forma, se retomó la idea de crear un organismo" que estuviese dedicado a las humanidades: sería el Centro de Estudios Históricos (López Sánchez, 2003: 73; López Sánchez, 2006: 1990); el conde de Romanones -ministro de Instrucción Pública a la sazónsería qu'en firmó del Decreto de creación de ese CEH y lo publicó en la Gaceta de Madrid del 19 de marzo de 1910. En ese Real Decreto se podía leer: CAUCE, Revista Internacional de Fitología y su Didáctica, n" 30, 2007. -^ CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD Se crea un Centro de estudios históricos con el fin de promover las investigaciones científicas de nuestra historia patria en todas las esferas de la cultura. El Centro estará especialmente encargado de investigar las fuentes, preparando la publicación de ediciones críticas de documentos inéditos ó defectuosamente publicados [...] de organizar misiones científicas, excavaciones y exploraciones para el estudio de monumentos, documentos, dialectos, folklore, instituciones sociales, y en general cuanto pueda ser fuente de conocimiento histórico. (Junta para Amplizción de Estudios, 1910: 59-60). Una catedrática relativamente joven de "Lengua Española" ha escrito que el CEH fue fundado en 1907, pero el dato es incierto; en realidad ha habido a veces -por pereza, o con consciente ideologíaun designio de que la España liberal de la JAE no fuese transmitida a las generaciones jóvenes, y dentro de la Junta esto ha ocurrido quizá en particular con el CEH: en alguna Universidad española y-salvo excepciones contadasno se han empleado durante unos treinta años los manuales de Menéndez Pidal, de Navarro Tomás, de Amado Alonso y Gili, o de Rafael Lapesa. Digamos asimismo que la JAE quedó disuelta a lo largo de la guerra civil, mediante decreto (¡quién lo hubiera dicho!) cuyo responsable inmediato fue el filólogo, erudito y catedrático Pedro Sáinz Rodríguez; cabe a don Pedro -perezoso luego para hacer la obra investigadora prometida acerca de la mística española, y acerca de la historia de la Crítica literaria en Españael haber sido a veces el oponente (poderoso en el momento) de la escuela pidalina. El prof. Vicente Cacho manifestó -al referirse a la misma ILE y a la JAE-: La Institución es una empresa intergeneracional que se prolonga hasta 1936 [...]. No serán ya los institucionistas en sentido estricto sino un grupo más amplio, nucleado en torno a Ortega y Gasset, quien tome las riendas de la JAE y la lleve adelante, junto con los novísimos de la generación literaria y científica del 27, hasta la guerra civil. (Cacho, 1989:3-4). No creemos nosotros sin embargo -y lo hemos dicho alguna vezque ocurriese así: el paso de Ortega por el Centro de Estudios Históricos resultó un tanto fugaz, y buena parte de la representatividad de este CEH la suponen Hinojosa (hasta su enfermedad y muerte), Gómez-Moreno, o sobre todo Menéndez Pidal, pertenecientes a generaciones anteriores a la de Ortega. Muerto Hinojosa sí fue un continuador suyo coetáneo de los del 27 -Claudio Sánchez Albornozquien asumió destacado protagonismo, pero bajo la 10CAUCE. Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n"30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... dirección siempre de don Ramón, la persona que mejor simboliza al Centro y su continuidad en los estudios de humanidades; desenfoca arbitrariamente los hechos la sugerencia de que el CEH estuvo nucleado en torno a Ortega: fue-según decimosMenéndez Pidal quien mejor encarna su representación, pues él fue maestro de los filólogos y asimismo y en alguna forma de los arqueólogos (Manuel Gómez-Moreno) e historiadores del Derecho (Sánchez Albornoz, Valdeavellano, etc.), del Centro. AÑOS CASI PERDIDOS Ya queda recogido cómo la actividad de la Junta para Ampliación de Estudios apenas fue posible en sus casi tres primeros años: la Memoria del año 1907 (hacemos uso a partir de ahora y como fuente fundamental de tales Memorias), indica que "la actividad de la Junta, no obstante respetuosas reclamaciones, ha estado suspendida, sus funciones mermadas y sus actos alterados"; en todo caso la JAE elevó al Ministerio el proyecto de creación de una "Sección de estudios históricos" que en efecto quedará lograda en su día como "Centro de Estudios Históricos". De momento y en 1907 llevaron a cabo exploraciones dialectales tutorizadas por Menéndez Pidal, de un lado Agustín Blánquez Fraile y de otro Tomás ("Memoria", 1908: 3, 37-38, 49, y 67-101). PROPÓSITOS FILOLÓGICOS DEL CEH La Memoria correspondiente á los años 1910 y 1911 de la JAE expone que se buscaba establecer "la serena continuidad de la obra á través de los vaivenes de la política" a fin de llegar a una formación del personal científico y docente, que fuese una formación reformada y reformulada respecto de la que se venía dando entre nosotros. De cómo ha cumplido además la Junta -se decía al editar esta Memoria en 1912con aquel primer deber de la imparcialidad, pueden dar fe la igualdad con que han sido considerados, ante el criterio único de la competencia y la vocación, los representantes de las más opuestas direcciones; la lucha sostenida para colocar esta obra fuera del radio de los intereses de secta ó partido; la confianza creciente que ha despertado entre los que carecen de todo valimiento, y la solicitud con que las familias vienen á pedir, para la educación de sus hijos, auxilio y consejo. ("Memoria", 1912: 7-13). CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30. 2007. 11 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD Se trataba en definitiva "de reintegrarnos á la comunión cultural de los demás pueblos, de la que temporalmente habíamos quedado apartados, buscando en ellos la fecundación de nuestras instituciones históricas y el nacimiento de generaciones más vigorosas". Tanto el Centro como el análogo y paralelo "Instituto nacional de ciencias físiconaturales" (creado por Real decreto de 27 de Mayo) resultan instituciones en las que -se nos enuncia- "un grupo de profesores, de pensionados que han regresado del extranjero, de jóvenes que se preparan para concursar una pensión y de otras personas interesadas en ciertos problemas científicos, hacen en común trabajos de investigación que son luego publicados". En efecto estamos ante una de las ideas fundamentales de la Junta, la de la labor dentro de España: Era preciso que la obra de las pensiones en el extranjero se coordinase con la actividad científica y docente dentro del país, y que al regresar un cierto número de jóvenes con suficiente preparación científica se les ofrecieran los medios de continuar sus estudios y se les exigiera su cooperación para preparar á otros que hayan de salir en adelante. Sin esto, la obra de las pensiones en el extranjero sería casi perdida. Esta misma Memoria referida a 1910 repite en la parte que dedica específicamente al CEH la noticia del Real decreto de 18 de Marzo por el que el organismo se crea y que en un pequeño fragmento ya hemos visto: designio de edición escrupulosa de textos, y de misiones en busca de dialectos y folclore, etc. ("Memoria", 1912: 131-134). Ciertamente la búsqueda y publicación de documentos y obras literarias, más las exploraciones dialectales y folclóricas (el romancero), constituyeron un empeño muy decidido de los filólogos del Centro: el buen positivismo les llevó a la escrupulosidad textual y a la búsqueda de datos diversificados geográfica y cronológicamente que llevasen a una imagen verdadera del patrimonio histórico común. Importaba a nuestros filólogos a la vez la historia idiomática y las realidades actuales entonces del habla, y una y otra cosa enlazadas: las fronteras dialectales contemporáneas enlazaban naturalmente con la historia de los dominios lingüísticos peninsulares, y era cosa de conocer bien toda la vida histórica e intrahistórica del suelo peninsular. 12CAUCE. Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... Otro dato que debe constar es el de que la Junta invitó a sumarse a ella a Menéndez Pelayo, de quien se nos dice que por sus "múltiples ocupaciones" no pudo iniciar los trabajos de una Sección que hubiese estado dedicada a literatura del XVI, el que don Marcelino consideraba el siglo áureo español -particularmente por lo que se refiere a su segunda mitaden las letras y en la historia política. SECCIONES Y TRABAJOS EN 1910 Y 1911 La Sección de "Instituciones sociales y políticas de León y Castilla" bajo la dirección de Eduardo de Hinojosa se puso en marcha ya: trataba de imprimir una "Colección de textos para la historia de las instituciones sociales y políticas de León y Castilla", (vid. para lo que sigue la misma "Memoria", 1912: 134 y ss.). Otra Sección dentro del CEH de "Trabajos sobre arte medieval español" la dirigía don Manuel Gómez-Moreno, y por las obras de su bibliografía podemos ilustrar un hecho: en 10 de Junio de 1911 presentó nuestro autor su tesis doctoral que trataba "De Arqueología mozárabe", y en la misma y por vez primera se habla en ella -copiamos del folleto parece que de 1913 que se hizo con el texto-, de que "un códice de San Millán de la Cogolla, monasterio [...] mozárabe en su arte, nos ofrece prueba plena de que el romance existía allí como lengua literaria en este mismo siglo X. He aquí [...] una oración donde ya se trasluce la majestuosa habla de Castilla, y dice así: «Cono aiutorio de nuestro dueño, dueño Cristo, dueño Salbatore, [...]»". Pero lo que más nos importa del CEH ahora es la Sección que en el mismo dirigió de manera ininterrumpida hasta la guerra civil don Ramón Menéndez Pidal, denominada en los primeros años -según nos informa esta Memoria de 1910/1911 que estamos viendode "Orígenes de la lengua española". Aparecen ya -al relatarse las tareas emprendidaslos nombres (además del de Pidal) de Tomás Navarro, Américo Castro, Federico de Onís, Solalinde, etc. Entre la obra en labor se nos menciona el "estudio filológico de los primeros monumentos de la lengua en los diversos dialectos leonés, castellano y aragonés para la publicación de una Crestomatía del español antiguo", más la preparación de "un mapa lingüístico del antiguo reino leonés", mapa que en verdad -y a pesar de decírsenos cómo se hallaba ya "casi preparado para la publiCAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. 13 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD cación"- ha quedado sin editar. La exploración de archivos dio lugar a documentos que debieron pasar acaso lo mismo a lo que luego más de cincuenta años más tarde se publicó en tanto Crestomatía del español medieval, como quizá a la serie de "Documentos lingüísticos de España", cuyos tomos dedicados al reino de Castilla y a Aragón verían efectivamente la luz, según bien se sabe. El fruto de los trabajos realizados -se nos diceha sido "hallar documentos de los siglos XI y XII y primeras decenas del XIII en cantidad que no se sospechaba, ya que generalmente se creía que los diplomas en romance solo abundaban desde el tiempo de San Fernando (desde 1230). Sobresalen por su interés varios documentos en letra visigoda del siglo XI procedentes de León, Oña, Huesca, etc., y las paces de Cabreros entre Alfonso VIII y Alfonso IX". En cuanto al aludido mapa lingüístico leonés, debía derivar de una "excursión filológica" que se hizo "á las provincias que formaban el antiguo Reino de León"; los datos recogidos permitirían poder hacer "las delimitaciones fonéticas de más interés". Y se anunciaba asimismo que en principio Navarro, y también Antonio García Solalinde, iniciaban los trabajos para la edición de la Grande e General Estoria que en realidad llevaría a cabo el segundo de ellos: por igual se nos notifica que Onís y el joven Américo iban a publicar los Fueros leoneses de Salamanca, etc. De Américo Castro se nos informa que contribuyó a la colección de documentos lingüísticos medievales con diplomas de Zamora: de hecho el autor escribió su tesis doctoral (que presentó el 13 de Octubre de 1911, poco más tarde que Gómez-Moreno) como una "Contribución al estudio del dialecto leonés de Zamora", y en el folleto que la publicó dos años más tarde añadió al estudio propiamente dicho (pp.7-34) varias transcripciones de documentos (pp. 37-49). En fin la presente Memoria de los años 1910-1911 da cuenta asimismo de la existencia de una Sección de "Metodología de la historia: trabajos de seminario", dirigida por Rafael Altamira. ORTEGA Y GASSET; NAVARRO TOMÁS La siguiente Memoria correspondiente a 1912 y 1913 da noticia de que en otoño de 1913 ha dado inicio a sus trabajos una Sección de estudios sobre filo14CAUCE, Revista lnti-rncicionul de Filología y su Didáilica. n" 30. 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... sofía contemporánea bajo la dirección de don José Ortega y Gasset; encontramos y como es natural, noticia de los trabajos de la Sección de Hinojosa, y se alude ya a un trabajo personal que prepara en ella Galo Sánchez, y a la asistencia a clase que han hecho los entonces alumnos Claudio Sánchez Albornoz y José María Ramos Loscertales. ("Memoria", 1914: 229-249). Por lo que respecta a la Sección de "Orígenes de la lengua española" se distinguen ahora una Colección de documentos lingüísticos de los siglos XI á XV, de una Crestomatía literaria de la Edad Media: ciertamente una y otra obra alcanzarían realidad editorial, tal como está apuntado. Asimismo de Tomás Navarro Tomás se da cuenta de que trabaja en los fondos del Archivo Histórico Nacional y de otros Archivos (el joven Tomás pertenecía al Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios desde final de 1909); por lo que se refiere a fonética, ha viajado para instruirse en conocimientos y prácticas de la materia: Navarro empezó como pensionista el 12 de Septiembre de 1912 y durante quince meses de momento, en las Universidades de Montpellier y Grenoble, en las que "trabajó con los profesores Grammont, Millardet [...] sobre técnica y aplicación de los aparatos registradores é inscriptores de la palabra, construcción de paladares artificiales y prácticas de investigación dialectal". Más tarde hizo estudios en Marburgo y estuvo en Hamburgo. También registra la Sección pidalina el que se haya incorporado a la misma el jesuíta P. Zacarías García Villada, quien en unión de otros colaboradores -Miguel Artigas, etc.- "trabaja en varias ediciones críticas de tratados latinos medioevales españoles, cuya publicación formará un «Corpus scriptorum latinorum medii aevi hispani»". En cuanto a la Sección de Gómez-Moreno, sabemos que ya se encontraban entre sus colaboradores Leopoldo Torres Balbás y José Moreno Villa. Existía asimismo en la JAE la figura de los pensionados equiparados: "Se concede [la equiparación a pensionados] -explica esta Memoria de 1912 y 1913- "á las personas que desean ampliar sus estudios en el extranjero, sin auxilio del Estado. La aprobación del trabajo que presenten á su regreso les da derecho al certificado de suficiencia que habilita para tomar parte en oposiciones á cátedras, en el turno de auxiliares". Del primero de esos años se da CA UCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. *• *-' CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD No hay que recordar que estamos ante uno de los textos fundamentales que elaboró la escuela pidalina, que conserva toda su vigencia cuando nos aproximamos ya a un siglo de su primera edición; entonces era un libro de 240 páginas. Tenemos a la vista esa primera edición de tal obra sobre la pronunciación española, y en ella su autor expone cómo se ha propuesto hacer "un tratado práctico de pronunciación", y advierte que "la lengua española presenta importantes diferencias de pronunciación" según los diversos países, entre las regiones de un mismo país, y entre las comarcas y lugares de una misma región. De la misma manera observa Navarro que se dan también "considerables diferencias de pronunciación entre el habla popular de Castilla y la lengua culta española", por lo que las mismas voces no se pronuncian de idéntico modo "entre las personas de la alta sociedad madrileña" que "entre las personas del pueblo bajo de Madrid". Nuestro autor pretendía en efecto describir la pronunciación española, componer un tratado práctico de pronunciación, pero entiéndase que el objeto de esa descripción era la "pronunciación correcta española", y a propósito de tal dicción correcta explicaba: Señálase como norma general de buena pronunciación, la que se usa corrientemente en Castilla en la conversación de las personas ilustradas, por ser la que más se aproxima a la escritura; su uso sin embargo no se reduce a esta sola región, sino que recomendada por las personas doctas, difundida por las escuelas y cultivada artísticamente en la escena, en la tribuna y en la cátedra, se extiende más o menos por las demás regiones de lengua española. Siendo fundamentalmente castellana, la pronunciación correcta rechaza todo vulgarismo provinciano y toda forma local madrileña, burgalesa, toledana, etc.; y siendo culta, rechaza asimismo los escrúpulos de aquellas personas que, influidas por prejuicios etimológicos y ortográficos, se esfuerzan en depurar su dicción con rectificaciones más o menos pedantes. Esta pronunciación pues, castellana sin vulgarismos y culta sin afectación, estudiada especialmente en el ambiente universitario madrileño, es la que en el presente libro se pretende describir. Llamárnosla correcta sin otro objeto que el de distinguirla de la pronunciación vulgar. (Navarro, 1918: 5-9). He aquí por tanto un criterio de corrección ortológica para nuestra lengua expuesto en 1918: la pronunciación castellana sin vulgarismos y culta sin afectación. La presente Memoria de la JAE de 1918 y 1919 da cuenta asimismo de la edición de la obra de Gómez-Moreno Iglesias mozárabes. Arte español de los 22CAUCE, Revista Internacional de Filología v su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... siglos IX a XI; el amplio texto aparece en efecto en ese año 19 en las publicaciones de la JAE y el Centro. Iniciadas las investigaciones por el propio don Manuel Gómez-Moreno, el tema-señala el autorqueda formulado a partir de un momento bastante inicial "como labor colectiva en el Centro de estudios históricos", con excursiones y trabajos desde 1910; estamos (se nos presenta) ante "un estudio integral de nuestra sociedad en el período prerrománico". En realidad -y no sabemos si esto se ha observadola presente obra de Gómez Moreno constituye una especie de interpretación de la España altomedieval, de la que va -digamosde hacia 711 hasta hacia 1150; se trata de una interpretación de ese pasado español al igual que las interpretaciones de Menéndez Pidal, de Sánchez Albornoz, de José Antonio Maravall, etc.; escribe así en un momento don Manuel: "El concepto de unidad nacional [...] aparece de antiguo como una simple fórmula de servidumbre y explotación. Nuestra unidad fue impuesta una y otra vez, bajo romanos, bajo godos y bajo árabes, para regular las operaciones del fisco". (Gómez-Moreno, 1919: XI). De igual manera no creemos advertida la estrecha semejanza que ofrece Iglesias mozárabes con las obras pidalinas inmediatamente posteriores, Documentos lingüísticos de España y Orígenes del español. En verdad los tres tratados organizan igualmente el análisis según regiones; delimitan subregiones en las mismas; abordan estratos cronológicos diferenciados y por tanto épocas distintas; y sugieren una interpretación del pasado (alto)medieval español, según queda dicho. Iglesias mozárabes debió constituir un estímulo para don Ramón por parte de su compañero en el Centro, Gómez-Moreno, e incluso se encuentran en la obra párrafos que parecen anticipar -incluso vagamentepasajes pidalinos o ideas de Sánchez Albornoz, como por ej.: Castilla [...] desarrolló una organización más compleja y perfeccionada. Las iniciativas no partían allá exclusivamente del rey sino de los condes, soberanos de hecho y aun con cierto derecho, puesto que Alfonso el Magno debió la corona al conde Rodrigo; pero esta misma insubsistencia legal de títulos para declararse independientes y usurpar las prerrogativas reales dio a Castilla [...] cierto cariz democrático, debido a que sus condes sólo a fuerza de prestigio personal afirmaron una supremacía notoriamente eficaz y laudable. Ello explica tal vez la fuerza con que se impusieron allí instituciones populares [...] La inseguridad de fronteras y ser paso obligado de CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n"30, 2007. 23 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD tropas enemigas hacia León [...] obligó a fomentar en Castilla una situación de privilegio, merced a franquicias y exenciones tributarias, en favor de un orden especial de gentes aptas para la guerra. (Gómez-Moreno, 1919: 137). Existió sin duda una urdimbre de ideas, propósitos, procedimientos, talantes, en el CEH, y además una moral común de austeridad, de dedicación al estudio, y de pulcritud y caballerosidad personales. SOBRE GEOGRAFÍA FOLCRÓRICA La Memoria de la JAE correspondiente a 1920 y 1921 incluye entre los colaboradores de la sección filológica del Centro a Ernesto Jiménez (sic) Caballero y a Dámaso Alonso, y hace mención "del señor Henríquez Ureña, antiguo colaborador de esta Sección", de quien además se registra la publicación de su libro La versificación irregular en la poesía española. ("Memoria", 1922: 119-137). Por igual se da noticia de la publicación en la RFE del estudio pidalino "Sobre geografía folklórica. Ensayo de un método"; don Ramón ya había escrito en la misma Rev. de Filología en torno a "poesía popular y romancero", y ahora postula avanzando más: "Si el examen de la geografía lingüística da excelentes resultados para penetrar en la evolución del lenguaje, los dará también el de la geografía de la canción tradicional [...]; los daría también seguramente el de la geografía de la costumbre jurídica popular o el de cualquier otra manifestación psicológica colectiva que se perpetúe por tradición", (vid. ahora Menéndez Pidal, 1973: 217-323). Se trata en efecto de estudiar unitariamente los productos tradicionales, dos de los cuales son el idioma y la serie romanceril; en el caso del romancero el maestro postula que se considere cada variante particular por sí, independientemente de las demás; "no de otro modo -prosiguehay que considerar cada detalle de un cuento popular, cada cláusula de un fuero municipal, independientemente del conjunto, para poder formarse una idea exacta de la difusión geográfica en la novelística popular o en la costumbre jurídica". La lengua, las variantes romanceriles, etc., dan lugar a un tejido de variantes sobre el espacio, lo que quiere decir que la escisión dialectal -si vale decirlo asípreside la vida del idioma y del romance. La tradicionalidad supone la dialectalidad, es lo que don Ramón viene a ilustrar. 24 CA UCE, Revista Internacional Je Filología y .su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... Al igual que en la historia lingüística, en la historia del romance se dan -digámoslo de esta manera asígrupos humanos, regiones y épocas; colectividades, espacios y tiempos, a saber: Las modificaciones que cada recitador introduce, hondas o superficiales, como quiera que sean, cuando no se extinguen ineficaces, revisten el carácter de movimientos sociales. [...] Cada variante tiene su campo de difusión y acción sobre un grupo humano de cierta extensión continua y definida, delimitada en el espacio y en el tiempo de un modo preciso. El maestro gallego-asturiano manifestaba en unas u otras de sus publicaciones una concepción de los productos tradicionales unitaria y a la vez coherente en cada una de las manifestaciones de los mismos. En la posterior Memoria de "los cursos 1922-3 y 1923-4" encontramos que Américo Castro se encontraba ya en la Universidad de Buenos Aires, llamado "para organizar y dirigir los primeros trabajos del Instituto de Filología fundado en dicha Universidad". Por otra parte se nos dice asimismo que don Samuel Gili se encuentra dirigiendo un «"Corpus Glosariorum» de los siglos XV al XVII" que daría lugar en efecto, y pasados ya bastantes años, a una publicación parcial del mismo: de la misma manera se da cuenta de que Pedro Carasa se halla recogiendo materiales "para el Diccionario hispánico etimológico que prepara el señor García de Diego"; andando los años, don Vicente publicaría como una de sus obras propias el Diccionario etimológico español e hispánico. ("Memoria", 1925: 151 y ss.). AÑOS FELICES A lo largo de 1924, 1925 y 1926 quedarían editadas obras señeras de Menéndez Pidal y de Américo Castro (y algunos artículos de relieve de Amado Alonso); veamos algo sobre tales textos y en general las actividades del CEH. En la Memoria "correspondiente a los cursos 1924-5 y 1925-6" encontramos la noticia de que ha sido designado secretario del Centro don Hornero Serís, y en la nómina de colaboradores aparecen ya Juan Dantín Cereceda geógrafo sin embargo, según bien se sabe-, Pedro Sánchez Sevilla (discípulo de Menéndez Pidal malogrado pronto por la muerte, pues perecería ahoCAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didctclicu, n"30, 2007. 25 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD gado en una playa durante el verano) o Carmen Fontecha. (cfr, para los párrafos sucesivos "Memoria", 11927: 203 y ss.). En 1925/1926 trazó a su vez Menéndez Pidal de nuevo y en sendos textos, una idea de la lengua española, y llegó a reconstruir el "estado lingüístico de la Península Ibérica hasta el siglo XI"; el primero de estos textos no se ha recordado quizá nunca, mientras el segundo constituye una elaboración historiográfica magna, una de las contribuciones fundamentales a las ciencias humanas que registra la investigación hecha entre nosotros durante el siglo XX. Efectivamente en 1925 la editorial Espasa-Calpe llevó a cabo una "edición especial" del tomo XXI de la Enciclopedia Espasa dedicado en su integridad a la voz España, y en este tomo-que se nos dice contó entre sus colaboradores a Luis Ramón Menéndez Pidal- , existen efectivamente varias columnas escritas que se ocupan de la "articulación lingüística de España". Tales columnas de letra muy apretada sabemos que fueron preparadas por don Ramón, aunque con disgusto suyo los editores introdujeron modificaciones en el texto y resultó así un escrito al que acabó por no prestar mayor atención. (Enciclopesia Espasa, 1925: 416-438). El maestro gallego-asturiano perfila una imagen esencial del origen y desarrollo de la lengua, y se manifiesta haciendo un dibujo que en fragmento es el que transcribimos (aunque debe leerse con la precaución de que no todas las afirmaciones le pertenecen por necesidad): La lengua española nació en el antiguo condado de Castilla (Castilla la Vieja) y empieza ¿manifestarse por escrito en diplomas notariales y breves glosas redactados en los siglos X y XI. Su primer monumento literario conservado pertenece al siglo XII, el Cantar de mió Cid (hacia 1140) [...]. Después, en el siglo XIII, Alfonso el Sabio hizo expresarse en castellano las principales ciencias y artes de latinos y orientales, dotando á la naciente lengua romance de una serie enciclopédica de obras verdaderamente superior a su tiempo. En el siglo XIV tuvo el castellano dos grandes estilistas, Juan Manuel y el Arcipreste de Hita. En 1492 Nebrija publica la primera Gramática de la lengua castellana [...]. A fines del mismo siglo XV el español producía una obra maestra, La Celestina, que pronto se difundió por Europa, y en la primera mitad del siglo XVI varios escritores como fray Antonio de Guevara, influían con su estilo en el de otros idiomas extranjeros. [...]Entre los siglos XVI y XVII el español ejerció en Europa la hegemonía literaria que Italia perdía. Especialmente en Italia y en Francia el español fue entonces la lengua de moda entre la gente culta y elegante [...]. En esta 26CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... época el español se enriqueció con el Quijote [...]. La decadencia, iniciada en el mismo siglo XVII, se acentúa en el XVIII, como lo muestra la gran invasión del galicismo. A la misma influencia francesa se debe la fundación de la Academia Española (1714), la cual con su gran Diccionario (1726-39) y su Gramática (1771), obras propagadas en continuas reediciones, contribuyó mucho á la fijación del idioma. Tenemos trazada ahora una imagen fundamental de la lengua patrimonial: nacida en Castilla la Vieja posee un período preliterario en los siglos X y XI, y se manifiesta como vehículo de una obra poética desde hacia la mitad del siglo XII. En el XIII es ya el lenguaje del saber (y no solo el habla vernácula, cabría añadir), y en el XIV se constituye plenamente como instrumento del estilo literario. Nebrija empieza a codificarla y en ella aparecen sucesivas obras maestras como la Celestina y el Quijote, y alcanza difusión europea en el Quinientos (Guevara, etc.). Experimenta una avalancha de galicismos en el Setecientos, pero desde entonces las obras de la Academia constituyen una instancia niveladora del hablar común. Don Ramón alude asimismo ahora al cultismo, es decir, a "la introducción de vocablos de la latinidad en el romance", la cual -explica- "arreció en ciertas épocas favorecida por una intensificación en el estudio de autores latinos"; como las referencias que se hacen a la lengua moderna suelen ser menos frecuentes, tomamos una muestra de lo que nuestro autor dice del cultismo con esta alusión a los siglos más recientes: La introducción de cultismos sufrió otro recrudecimiento notable en el siglo XVIII; también ahora fue el mal gusto literario (principalmente el de los predicadores satirizados por el Fray Gerundio) el que exageró la tendencia. Ahora fueron principalmente buscados vocablos abstractos. El padre Feijóo censura en fray Francisco Soto Marne voces como infundamentabilidad, incontextabilidad, congruencialidad. Le censura también radiación, esplendoroso, coacción, pavoroso, agitar [...] y otras muchas voces que hoy á nadie podrían chocar [...]. En fin gran parte de la renovación del vocabulario perseguida por la poética modernista se funda en el cultismo. A nuestro autor no se le escapaba la necesidad de atender asimismo a la trayectoria del idioma en las centurias últimas, y de ahí sus presentes referencias: la idea de una lengua con notorio componente del latín literario quedaba así establecida para toda la historia del mismo. Y por igual se refería don Ramón al elemento árabe incorporado al español, al galicismo, al elemento italiano, etc. CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. 27 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD Este artículo de la enciclopedia Espasa habla asimismo de los dialectos castellanos, pero en todo caso la imagen esencial de la lengua que transmitía era no solo la de esa fragmentación interior, sino la de los elementos constitutivos y la de la trayectoria histórica que quedan reseñados. En 1926 había aparecido un texto clave, Orígenes del español, y en la presente Memoria (1924/26) de la JAE se nos presenta de esta manera que conviene observar: El señor Menéndez Pidal [...] utiliza un material lingüístico casi desconocido hasta ahora. En él sobresalen unas Glosas Emilianenses de mediados del siglo X, algo más antiguas que las conocidas Glosas Silenses; de ambas Glosas se da una edición completa. Se publican por extenso o se utilizan fragmentariamente multitud de documentos notariales de los siglos IX al XI, procedentes de las catedrales de León y de Palencia, del archivo episcopal de León y de los monasterios de Sahagún, Oña, San Juan de la Peña y otros muchos. Estos inexplorados textos dan formas de extraordinaria novedad, que ilustran como fuerte luz no solo la historia de los romances españoles, sino la evolución lingüística en general, el desarrollo de los fenómenos del lenguaje a través del tiempo y del espacio. El señor Menéndez Pidal ha continuado el trabajo correspondiente al tomo II, que será un léxico de la lengua de los siglos X y XI. En la reunión de materiales han trabajado don Pedro Sánchez Sevilla y don José Pastor. Se trata (Orígenes... ) de una obra extensa y compleja que por ejemplo encierra epígrafes hoy bien conocidos (§§ 100 y 106), pero decisivos en su día. Nuestro autor había alcanzado una imagen de la historia lingüística y dialectal de la Península en los lustros iniciales del siglo, y la había expuesto ya al contestar el ingreso de Codera en la Academia. Ahora argumentaba y exponía su doctrina de manera formal y ampliamente explícita, y de esta manera escribía en un epígrafe: Hoy día ciertos fenómenos lingüísticos del Este, especialmente del aragonés, reaparecen al Oeste, especialmente en el leonés, siendo extraños al castellano; se manifiestan así actualmente en dos áreas aisladas, una oriental y otra occidental, separadas por la interposición de la gran masa dialectal castellana. Tal discontinuidad geográfica es muy chocante; pero muchas veces hemos podido comprobar que esas dos áreas hoy aisladas, estaban unidas primitivamente por medio del territorio mozárabe, y que la continuidad antigua del área fue rota tan sólo a partir de fines del siglo XI, por efecto de la reconquista castellana. 28CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30. 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... Es la reconquista castellana el factor que decide la historia idiomática peninsular, argumenta el maestro: la disidencia lingüística original de Castilla la Vieja fue la que se extendió por causas histórico-políticas. En fin Menéndez Pidal expondrá en otro párrafo, según decimos hoy bien conocido pero decisivo doctrinalmente en su momento: El gran empuje que Castilla dio a la Reconquista por Toledo y por Andalucía y el gran desarrollo de la literatura y cultura castellanas trajeron consigo la propagación del dialecto castellano antes poco difundido, el cual al dilatarse por el Sur, desalojando de allí a los empobrecidos y moribundos dialectos mozárabes, rompió el lazo de unión que antes existía entre los dos extremos oriental y occidental e hizo cesar la primitiva continuidad geográfica de ciertos rasgos comunes del Oriente y del Occidente que hoy aparecen extrañamente aislados entre sí. La constitución de la lengua literaria española depende esencialmente de este fenómeno que tan reiteradas veces hemos observado: la nota diferencial castellana obra como una cuña que clavada al Norte, rompe la antigua unidad de ciertos caracteres comunes románicos antes extendidos por la Península y penetra hasta Andalucía, escindiendo alguna originaria uniformidad dialectal. [...] La gran expansión de la lengua castellana no se realiza sino después del siglo XI. Desde luego y como ocurre en cualquier obra humana todo lo que dijo don Ramón en un libro de tanto detalle como Orígenes... no carece de la posibilidad de matizarlo o incluso enmendarlo en algún momento, pero la obra queda como construcción perenne; el maestro defendía una tesis: la lengua española se constituye al implantarse de Norte a Sur la modalidad especial idiomática nacida en el rincón cántabro. Estamos ante estos hechos de la investigación: a) Orígenes... se halla construido sobre fuentes documentales primarias. La atención al dato, al documento, es el buen positivismo de método que practica Menéndez Pidal. b) Los siglos X y XI de una amplia parte de la Península quedan analizados en sus formas idiomáticas vernáculas. c) Se trataba de ilustrar cómo ocurre en efecto la variación lingüística tanto en la dimensión del espacio como en la del tiempo, y esto es fundamental. El autor atiende a las variaciones geográficas y temporales, pero asimismo a las de de registro (cultismo, llaneza, etc). CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30. 2(107 29 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... FRANCISCO ABAD d) El hablar castellano se extiende mucho con el acrecentamiento territorial de Castilla, y luego-hemos visto que pensaba Pidal en otras páginas suyasse hace "español" por adoptarlo para su expresión el habla culta literaria. e) La obra se eleva después a consideraciones teóricas, y de esta manera lleva páginas demoradas de conclusiones doctrinales. f) Se ideaba hacer un segundo volumen de Glosario, empezado entonces por Sánchez Sevilla, y que tras muchas vicisitudes ha llegado a aparecer en una primera versión ya a comienzos del siglo XXI (2003). Otra información de esta Memoria de los años 24/26 nos dice que se ha trabajado -y lo ha llevado a cabo Carmen Fontecha bajo la dirección de Américo Castroen "un Diccionario de notas de textos clásicos españoles", obra que ciertamente aparecería tras la guerra civil. Pero más destacadamente encontramos noticia de dos obras mayores de Menéndez Pidal y de Américo Castro, a saber, Poesía juglaresca y juglares y El pensamiento de Cervantes, respecto de las cuales leemos: El señor Menéndez Pidal [...], comenzando por un estudio de los juglares en general, sus diversos tipos, instrumentos músicos, etc., desarrolla el cuadro de la poesía juglareca, lírica y narrativa, desde los orígenes hasta fines del siglo XV, y constituye una verdadera historia de la literatura medieval en su carácter de espectáculo público [subrayado nuestro...] Don Américo Castro ha publicado otro libro sobre El pensamiento de Cervantes [...]. En él aspira a renovar las ideas tradicionales acerca de la cultura de Cervantes, poniendo su obra en relación con las ideas fundamentales del Renacimiento; estudia la orientación literaria, los temas más característicos en la obra cervantina, las ideas religiosas y morales, su sentido histórico y la íntima relación existente entre la ideología del autor y sus mayores creaciones artísticas. La presente Memoria da cuenta de una "Sección de Historia del Derecho Español" que se nos presenta de manera expresa en tanto continuadora de la que había dirigido Hinojosa y respecto de la que se nos dice: "El señor Sánchez-Albornoz, sucesor de Hinojosa en su cátedra de la Universidad de Madrid, ha organizado y centralizado la actividad de los antiguos discípulos del maestro, Galo Sánchez y José Ramos Loscertales, y con la colaboración de otros profesores universitarios, como los señores Díez-Canseco, Carande, de Sevilla; don [José María Ots Capdequi, don Manuel Torres]": ellos han puesto en marcha el Anuario de Historia del Derecho Español desde 1924, 30CAUCE, Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30, 2007. CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. El "Centro de estudios históricos" de la "Junta ... EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS" DE LA "JUNTA... publicación que a su vez manifestaba en la página inicial del tomo I su propósito (Anuario de Histoia del Derecho Español, 1924: 5-6): No existe ninguna publicación periódica especialmente dedicada a la historia del derecho español. Diseminados están por Europa y América, sin un órgano de comunicación adecuado, los cultivadores de la misma y los lectores que sienten abierta frente a ella su curiosidad. Aumenta sin cesar el número de libros, artículos de revistas y publicaciones de diversa índole que importa conocer a los unos y a los otros. Apenas es hacedero darse cuenta del estado de la investigación en cada asunto. No es raro que los eruditos repitan inadvertidamente un trabajo ya realizado y publicado por otros y que en la práctica permanece, por tanto, inédito. Es tal la amplitud de la historia del derecho español, que no parece siempre posible para el esfuerzo individual la orientación más conveniente en cada caso. El Anuario de Historia del Derecho... dará acogida en sus números a monografías absolutamente clásicas luego en nuestros estudios. PROYECCIÓN EXTERIOR DEL CEH; LOS "MONUMENTA HISPANIAE HISTÓRICA" Encontramos en la sucesiva Memoria de la JAE de 1926-1927 y 1927-1928 la noticia de que se encuentra en prensa la segunda edición corregida y adicionada de Orígenes del español, y consta ya que la reunión de materiales para su tomo segundo de Glosario de los siglos X y XI, está a cargo de Rafael Lapesa, quien se había incorporado al Centro de la mano de Américo Castro, hecho que -según toda lógica psicológicaemocionó de por vida a Lapesa. Otra noticia es la de que "el estudio y anotación de la Gramática castellana de Nebrija que venía haciendo el señor Gili Gaya, se ha suspendido por haber publicado el señor [I.] González Llubera en Oxford un libro sobre el mismo asunto" -lo que en efecto había sucedido-, y se da cuenta asimismo de la publicación en Buenos Aires del volumen I ("Pentateuco") de la Biblia Medieval Romanceada, volumen a cargo de Américo Castro, Agustín Millares Cario y Ángel J. Battistessa, y de las páginas monográficas dedicadas en la RFE de 1927 a Góngora. A don Amado se le menciona en cuanto director actual en el momento del Instituto de Filología de Buenos Aires; inmediatamente antes había profesado un curso en la Universidad de Puerto Rico. Tomás Navarro Tomás se trasladó asimismo a esa Universidad puertorriqueña en el año escolar 1927-28, y se hallaba CAUCE. Revista Internacional de Filología y su Didáctica, n" 30. 2007. 31 CAUCE. Núm. 30. ABAD, Francisco. 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