NUEVAS APORTACIONES AL CATALOGO
DE LA OBRA DE LOS PINTORES JUAN DE ROELAS
Y JUAN DEL CASTILLO
POR
ENRIQUE VALDIVIESO
JOSÉ FERNÁNDEZ LÓPEZ
Uni e sidad de Se illa
The aim o his pape is o p esen 13 new can as p oceeding om a is belonging o he se illian school
Juan de Roelas and Juan del Cas illo. This con ibu ion allows o inc ease he ca alogue o he wo k o hese
old mas e s o excep ional impo ance in se illian pain ing om he i s middle o he cen u y x ii.
La biog a ía y el es udio de la ob a de los pin o es se illanos del p ime e cio del siglo
XVII, Juan de Roelas y Juan del Cas illo, ue on azados y analizados ampliamen e en los a-
bajos de Valdi ieso, en 1978, y de Valdi ieso y Se e a conjun amen e, en 1985 Pos e io -
men e di e sos es udiosos gene ales sob e la pin u a española sólo han insis ido, con algunas
apo aciones, en las ca ac e ís icas ya apun adas po los ci ados in es igado es. Lógicamen e
en el anscu so de es os años, desde la apa ición de aquellos abajos, se han p oducido ha-
llazgos y apo aciones al ca álogo de la ob a de es os pin o es. He ahí el obje o de es e es u-
dio,
p esen a y comen a es as nue as ob as y, además, e lexiona desde la expe iencia sob e
el es ilo de ambos a is as.
Comenzamos po el clé igo pin o Juan de Roelas (h. 1560-1625), uno de los pin o es de
mayo edad de su gene ación y el acica e más impo an e pa a la eno ación na u alis a en la
pin u a se illana de comienzos del ba oco. Es e pin o ealizó o comple ó su o mación a ís-
ica en I alia, hacia 1585-1595, posiblemen e en un ambien e ce cano al es ilo eneciano, aun-
que sin exclui o as posibles in luencias ^, lo que epe cu ió en su dibujo y en el empleo de
onalidades cálidas y sun uosas y de a mós e as de b illan es ma ices. En sus pin u as in e ie-
nen pe sonajes con ida y sen imien os a ios exp esados con na u alidad ce cana a la ida eal.
' Valdi ieso, E., Juan de Roelas, Se illa, 1978; Valdi ieso, E. y Se e a, J.M., Pin u a se illana del p ime e cio del
siglo x n, es.I.e., Mad id, 1985, pp. 117 - 173 y 303 -369, láms. 88 - 140 y 210 - 262. Respec o a Roelas ue pione o el
abajo de Diego Ángulo, «Juan de Roelas. Apo aciones pa a un es udio», en A chi o Español de A e y A queología, ol.
I, 1925, p. 103.
^ Valdi ieso, E., Ob. ci ., 1978, p. 28; P e i ali, G., La pi u a del cinquecen o a Napoli e nel ice eame, Tu in, 1978,
pp.
110- 115.
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Sus ob as p incipales de g an o ma o e idencian es e es ilo, como el g an lienzo de La Ci -
cuncisión del e ablo de la iglesia de la Anuciación en Se illa, hacia 1605, el T ánsi o de San
Isido o de la pa oquia de es e san o en Se illa, documen ada en 1613, o El ma i io de San
And és, hoy día en el Museo de Bellas A es de Se illa, ealizado en e 1610 y 1615; ambién
p esen e en sus ob as de pequeño o ma o. El na u alismo que ca ac e izó el quehace de es e
pin o pudo hace que ue a el in oduc o en la escuela se illana de un ema eligioso, p o un-
damen e humano, sencillo y en añable, la Vi gen con el Niño, ambién llamado Vi gen de
Belén. Es e asun o, adicional en las escuelas i alianas, no igu aba en la nómina de ob as con-
se adas en la pin u a se illana de aquel momen o, aunque sí en la española. Bien es cie o que,
con o os pe sonajes, en di e en es iconog a ías, las igu as de Ma ía po ando en su egazo al
Niño Jesús ue habi ual, pe o no independien es y siemp e acompañadas al menos de ángeles.
Po ello la pin u a de Roelas que p esen amos posee un doble alo . En p ime luga , es a Vi -
gen con el Niño ( ig. n.° 1), gua dada en la colección del Pa imonio Nacional en los Reales
Alcáza es de Se illa, es una ob a de excelen e calidad en la p oducción de es e pin o , da able
hacia 1610-1615
^.
Po o a pa e puede se , has a el momen o, la p ime a pin u a con es a ico-
nog a ía en la escuela se illana.
La composición p esen a un esquema ípico iangula o pi amidal, con la imagen de la
Vi gen sen ada, a endiendo solíci a y amo osamen e al Niño, is iendo única ósea, man o azul
oscu o y un elo anspa en e que cub e pa e de la cabeza. El nimba blanco luminoso con i-
gu a la disposición del celaje pos e io con cabezas de ángeles sob e ondo azul añil in enso.
El Niño Jesús, casi desnudo, es á ep esen ado con dinamismo y agilidad exp esi a, po ando
una pequeña c uz de made a en la mano izquie da, mien as bendice con la de echa. Debe des-
aca se la g an calidad de la pieza, que encaja en el es ilo y en los modelos en la época an es
ci ada, la que ecoge las mejo es piezas de la p oducción de Roelas.
En la República Checa y en el palacio de Mnicho o H adis e se conse a una monumen al
ep esen ación pic ó ica de la Con e sión de San
Pablo ^,
ob a que puede a ibui se a Juan de
Roelas con cie a segu idad dado que las ca ac e ís icas de su es ilo concue dan plenamen e con
las de es e pin o en los años que oscilan en o no a 1620
^.
La composición de es a ob a, e-
suel a en o ma o e ical, es á cen ada po la igu a de Pablo que, de ibado de su caballo po
una ue za di ina, ecibe desde el cielo el mensaje de C is o que le in e pela po su pe secu-
ción a los c is ianos. La igu a de Pablo, que se inco po a del suelo me ced a la ayuda que le
p es a su escol a, ma ca una apa a osa exp esi idad que se e ue za con el mo imien o de sus
b azos abie os y la ensión d amá ica que se e leja en su os o, con los ojos uel os hacia lo
al o.
Dicha exp esi idad se ex iende al es o de la pa e in e io de la escena p omo ida po
los impe uosos y udos ges os de los pe sonajes de su séqui o y del caballo que igu a en un
la e al de la escena ( ig. n.° 2).
El sen ido de la agilidad de lo humano que el a is a ha sabido o o ga a la pa e in e io
de la composición con as a con la se ena g andiosidad di ina a a és de la igu a de C is o
que en zona supe io , y en medio de un áu eo ompimien o de glo ia, en ía su mensaje al u u-
o após ol.
En la His o ia del A e es ecuen e encon a a odos los ni eles pe sonajes conocidos,
undamen almen e, po es e eo ipos ijados o po ci cuns ancias i ales que, aun siendo de in-
^ Lienzo, 116 x 66 cms.
^ Lienzo, 280 x 220 cms.
•'' Figu ó es a pin u a en la Exposición Spanelske Umeni 17. a 18. S ole í. z Ceskoslo enskych Shí ek, P aha, Lis opad,
1989 - Leden, 1990, n.° 36. El ca álogo ue edac ado po Pa el S epánek y en él es a pin u a ue comen ada y desc i a a
nomb e de Roelas aunque no ue ep oducida. Se ecoge allí que la a ibución se había ealizado p e ia consul a a E. Val-
di ieso. Rep oducimos aho a es a ob a debido a que el p opio Pa el S epánek ha enido la gene osidad de acili a nos la
o og a ía.
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AEA,
294, 2001 NUEVAS APORTACIONES AL CATALOGO DE JUAN DE ROELAS... 11^5
Fig.
1. J. de
Roelas: Vi gen
con el
Niño. Se illa. Reales Alcáza es.
Fig.
2. J. de
Roelas: Con e sión
de San
Pablo. Rep. Checa, Palacio
de
Mnícho o H adis e.
Fig.
3. J. del
Cas illo: Vi gen
con el
Niño. Se illa. Col. p i ada.
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e es,
no
explican po
sí
mismas
su
e dade a dimensión a ís ica. Es o ocu e con
la
ida
y la
ob a
del
pin o Juan
del
Cas illo, adicionalmen e conocido como
el
maes o
de
Mu illo
y
como
el
in oduc o en
el
ambien e local se illano del siglo x ii de emas eligiosos con pe so-
najes de modelo ísico
y
ac i ud exp esi a amable. Pe o Cas illo
ue
ambién un no able pin o ,
uno
de
los más jó enes
de su
gene ación, inculado
en el
iempo con
la
pin u a se illana de
la
p ime a mi ad
del
seiscien os. Cas illo pudo nace hacia 1590
y su
ayec o ia i al pudo
ex-
ende se has a 1657, aunque no hay no icias di ec as suyas desde 1650, año en
el
que apad inó
a una nie a de Mu illo. Los años que enma can
su
ida —muy simila es
a
los que i ió
el
pin-
o más de acado
de su
gene ación
en
Se illa, F ancisco
de
He e a
el
Viejo—,
le
pe mi ie on
conoce
la
e olución
de la
pin u a ba oca se illana, desde
el
a domanie ismo
y
p ime na u-
alismo, has a
el
iun o
del
na u alismo,
e,
incluso,
la
p ime a e apa
o los
albo es
del
pleno
ba oco dinámico
y
escenog á ico
de la
segunda mi ad
de
dicho siglo,
del que
se ía maes o
indiscu ible
su
discípulo Mu illo. Pe o Juan
del
Cas illo
no
pe enece
a
ese mundo.
El,
como
los compañe os
de su
gene ación, se in oduce
en el
ba oco «bajo
el
signo del na u alismo»^.
Su ac i idad
se
desa olla
en
Se illa
en
momen os
de
g an i alidad
en el
ambien e pic ó ico
local, donde con i e con a is as como: Pacheco, Roelas, He e a
el
Viejo, Zu ba án, el jo en
Velazquez, Alonso Cano
y
Mu illo, en e o os. Sin emba go,
su
es ilo, de inido
en
pleni ud en
la década
de los
ein a del siglo x ii, demues a una g an pe sonalidad con dibujo
a
eces
í-
gido
y
seco
y
gus o po los colo es luminosos
y
ambién in ensos llenos
de
ma ices, des acan-
do
su
in e és po los de alles na u alis as
y su
exp esi idad que,
ya
hemos indicado,
ue
gene-
almen e amable
y
algo idealizada.
In en ando segui un o den c onológico
en
cuan o
a
las ob as que p esen amos, algo di ícil
en
la
p oducción de Juan del Cas illo,
la
p ime a se ía una
Vi gen
con el Niño ( ig. n.° 2), ob a
de pequeño o ma o, pe enecien e
a
una colección pa icula se illana
^.
Se a a de una pieza
que eúne odas
las
ca ac e ís icas écnicas
y de
es ilo p opias
de la
p oducción
de
es e pin o
en
su
p ime a e apa, da ada en e 1610
y
1620
^
Asun os como és e debie on sin duda sali
de
la mano
de
Cas illo,
así
como
en
impo an e can idad
de su
ob ado , aunque
de
es e o ma o,
sencilla iconog a ía
y
e apa a ís ica,
no se
conocía ninguno has a
el
momen o.
La
composi-
ción p esen a
el
ípico esquema iangula ,
en el que la
imagen
de la
Vi gen sen ada, an e
un
ondo neu o, acen uado
po
los e lejos luminosos que odean
su
cabeza, amaman a
al
Niño,
que sos iene
en su
egazo
y que
uel e
su
os o hacia
el
obse ado
de la
ob a, mien as
la
Mad e inclina
la
cabeza con e nu a
a la
de echa. Debe des aca se
en
es a pin u a cie a seque-
dad
en el
dibujo, ma izada
po el
gus o
del
pin o
po los
colo es in ensos,
y la
exp esi idad
amable
y
complacien e de los pe sonajes. Es as pa icula idades se e án acen uadas con
la
lim-
pieza
y
es au ación
de la
supe icie pic ó ica
de
es e cuad o,
hoy día muy
de e io ada.
Es,
pues,
es e pequeño lienzo una ob a de de oción p i ada, que puede echa se hacia 1615-1620,
siendo p o isionalmen e
la
p ime a pieza con es a iconog a ía
en la
ob a
de
Cas illo
y
una
de
las p ime as
en la
escuela se illana, as
la
apun ada an e io men e de Juan de Roelas. Es e ipo
de pin u a ecoge odos
lo
ing edien es de ocionales p opios
de la
eligiosidad p i ada, senci-
lla
y
en añable, que Cas illo epe i á
en
a ias ocasiones, aunque
en
di e sos amaños
y
ac i-
udes
en lo
conse ado
y
que más adelan e Mu illo desa olla á plena
y
magis almen e.
La pa eja de Ángeles o an es
o
ado an es ( igs. n.° 3
y
n.° 4), que mos amos seguidamen-
e,
esponde po
su
ipología
a la de
dos igu as sacadas
de un
cuad o
de
g andes dimensiones
en
el
que se
ha
p escindido del ema cen al eco ándolas
^.
Es a posibilidad
se
ac ecien a po
Ángulo,
D.,
Pin u a
del
siglo x ii,
en A s
Hispaniae,
.
XV, Mad id, 1971,
p. 76.
Lienzo,
28 x
21
cms.
Valdi ieso,
E. y
Se e a, J.M., Ob.
ci ., p. 305.
Lienzos,
147 x 80 cms.
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294, 2001 NUEVAS APORTACIONES AL CATÁLOGO DE JUAN DE ROELAS. 117
Figs.
4-5. J. del Cas illo: Ángeles o an es. Se illa. Col. p i ada.
Fig. 6. J. del Cas illo: San o Domingo en So iano. Sala Ch is ie's.
Fig. 7 J. del Cas illo: San o Domingo de Guzman. Pa is. Col. p i ada.
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118 ENRIQUE VALDIVIESO y JOSE FERNANDEZ LOPEZ AEA, 294, 2001
los es os de pin u a encon ados en las zonas de los lienzos unidos a los bas ido es du an e su
ecien e e au ación que pa ecen con i ma lo. De no habe sido así, nada de ex año hubie a
sido pensa , dadas su dimensiones, que es as piezas o ma an en iempos pa e del ema e de
un e ablo o de las pue as de un íp ico. Bien es cie o que en los e ablos conocidos pin ados
po Juan del Cas illo no se p oduce es a ci cuns ancia iconog á ica y que los íp icos no son
p esisamen e ecuen es en el ambien e a ís ico se illano. Ambos Ángeles son ep esen ados
a odillados sob e nubes, an e un ondo de celaje di uso, en ac i ud o an e con las manos uni-
das a la al u a del pecho. Sus os os emanan una exp esi idad amable y elegan e, lo que se
ac ecien a po la disposición mesu ada de sus cue pos y de las alas semidesplegadas. Es e de-
alle hace pensa en una uen e iconog á ica muy usual en las ep esen aciones angélicas en la
escuela se illana, especialmen e en la de los ángeles mancebos. Se a a del g abado de Come-
lis Co , Anunciación con los p o e as que p edije on la enida del Mesías, ealizado sob e
composición de Fede ico Zucca o, ampliamen e u ilizado especialmen e en la p ime a mi ad
del siglo XVII en Se illa. Recoge el g abado un amplio epe o io ísico y de ac i udes en los
ángeles que apa ecen en el egis o de glo ia. E ec i amen e Juan del Cas illo pa ece inspi a se
en los ángeles que en el g abado de Co odean la paloma del Espí i u San o a iando la dis-
posición del os o y la de los b azos. Se ap ecia en es as ob as un buen ni el c ea i o den o
de la p oducción de es e pin o , ca ac e izada po su desigualdad. Las semejanzas ísicas y de
ac i ud de los pe sonajes ecue dan y ap oximan a es os ángeles con el A cángel de la Anun-
ciación, una de las he mosas pin u as que ealizó Cas illo pa a el e ablo de la iglesia del cole-
gio dominico de San a Ma ía de Mon esión, conse ada en el Museo de Bellas A es de Se i-
lla. Po ello es a pa eja de Ángeles o an es, debe echa se hacia 1635.
La inculación de Juan del Cas illo con la O den de P edicado es de San o Domingo en la
a chidiócesis de Se illa, quedó pa en e a lo la go de su ayec o ia a ís ica en la ealización de
di e sas ob as. Sin duda las más impo an es ue on las ci adas pin u as del e ablo mayo de
Mon esión. Pe o además pin ó di e sas e siones de emas adicionalmen e dominicos como:
í genes del Rosa io, e a os de San o Domingo y o os san os de la o den y la En ega del
e dade o e a o de San o Domingo al monje del monas e io de So iano. Es a úl ima icono-
g a ía, de ca ác e esencialmen e ma i
ano,
e leja el amo ilial de los miemb os de la o den
hacia la Vi gen, cues ionado en Se illa en la segunda década del siglo x ii as la que ella y
sucesos inmaculadis as que allí se p oduje on, y la p o ección que les b indaba la Mad e de
Dios.
Po ello es e asun o, conocido habi ualmen e como San o Domingo en So iano, apa eció
en la amosa se ie enca gada a Zu ba án pa a el con en o de San Pablo, hoy pa oquia de la
Magdalena de Se illa, hacia 1626, conse ado en la capilla sac amen al de dicha pa oquia, o
en uno de los e ablos la e ales del p esbi e io de la iglesia del colegio de Mon esión, cuya
pin u a cen al ue ealizada po Juan del Cas illo. Igualmen e es e pin o ealizó la pin u a del
e ablo on e o en la misma iglesia que ep esen aba a San o Tomás y San Vicen e Fe e .
Ese lienzo de San o Domingo en So iano de Mon esión, ue ci ado en su p imi i a ubica-
ción po Ponz, Ceán Be múdez y González de León. Conside ado p ime o po Ponz del es ilo
del e ablo mayo de Mon esión, Ceán Be múdez y González de León la a ibuyen cla amen e
a Juan del Cas illo '°. En 1810, la ob a ue asladada al Alcáza se illano po las opas an-
cesas,
ca alogándose con sus medidas, en la sala a nomb e de su au o , con el núme o 19 ''.A
pa i de en onces se igno aba el eco ido seguido po es a pin u a. Su simili ud de medidas
'° Ponz, A., Viaje de España, Mad id, 1772-1794, ed. 1974, .IX, p. 786; Ceán Be múdez, JA., Dicciona io His ó ico
de los más ilus es p o eso es de las Bellas A es en España, Mad id, 1800, ol. I, p. 288; González de León, F., No icia
a ís ica, his ó ica y cu iosa... ciudad de Se illa, Se illa, 1844, ed. 1973, p. 973.
" Gómez imaz, M., In en a io de los Cuad os sus aídos po el Gobie no In uso en Se illa (Año 1810), Se illa, 1896,
ed. 1917, p. 122. Lienzo, (2 1/2x2 a as) 209 x 167 cms.
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con el cuad o del mismo asun o ci ado en el ca álogo de la colección de Manuel Aguado, de
1839,
con el núme o 19, y endido en Pa ís, el 20 de ma zo de 1843, desc ibiéndose en el
ca álogo de en a y nume ándose con el 105 ^^, hizo a Valdi ieso y Se e a, a la luz de es os
da os,
supone con acie o que el cuad o p oceden e de Mon esión e a el allí ca alogado '^. Des-
de en onces ca ecíamos de no icias del mismo has a que, en el me cado in e nacional de a e,
apa eció en 1990 un lienzo que ep esen aba el asun o de San o Domingo en So iano ( ig. n.°
5),
cuyas dimensiones coincidían con las o ecidas po Gómez Imaz en el In en a io del Alcá-
za y su es ilo co espondía pe ec amen e con el de madu ez a ís ica de Juan del Cas illo,
hacia 1635 '
E ec i amen e la c onología de es a pin u a, que con casi o al segu idad ue la que igu ó
en el e ablo cola e al del p esbi e io de Mon esión, no pa ece suje a a discusión, según nues-
os conocimien os ac uales. El análisis de es ilo del lienzo y sus ca ac e ís icas écnicas, lo
si úan en la echa indicada, en un pe íodo simila al que habi ualmen e se asigna pa a la eali-
zación de las pin u as del e ablo mayo de la iglesia de es e colegio dominico, la mejo es ob as
de Juan del Cas illo. Sin emba go, el e ablo que lo con enía ue ealizado en e 1617 y 1618;
pues conc e amen e el 13 de mayo de 1618, se conce ó con Bal asa Quin e o la polic omía
del mismo •^. Pe o los a gumen os de es ilo, en la e olución de la ob a de Cas illo, son ajan-
es,
además se conse a una e sión muy simila , aunque de meno calidad y de meno o ma-
o en el ancho, en el con en o se illano de Mad e de Dios, echada po Valdi ieso y Se e a
hacia 1635-1638
*^.
Es e lienzo de San o Domingo en So iano, mues a un luminoso ompi-
mien o de glo ia, en el que la Vi gen en ega el e dade o e a o de San o Domingo al emo-
cionado monje del con en o de So iano que lo ecoge en la zona in e io izquie da de la ob a.
La acompañan San a Ca alina de Siena, que sos iene el e a o ayudada po San a Ma ía Mag-
dalena. A ambas san as se les econoce con acilidad po sus a ibu os iconog á icos.
La p esencia de la igu a de San o Domingo en la ob a de Juan del Cas illo ue amplia y,
además, ecoge di e sas icong a ías: e igies en di e sos e ablos, en pequeño y mediano o -
ma o,
el San o disciplinándose y, las ya ci adas en egas del e dade o e a o en So iano; los
dos úl imos asun os en amaños g andes o en lienzos de al a . No se conocían has a el momen-
o cuad os de un amaño g ande con la e igie de San o Domingo, a a iado con el hábi o de la
o den y po ando los símbolos adicionales que le iden i ican iconológicamen e. Recien emen-
e hemos econocido en una colección pa icula en Pa ís, un San o Domingo de Guzman ( ig.
n.° 6), ob a de Juan de Cas illo, no sólo des acable po sus dimensiones, sino po la g an cali-
dad de ejecución ^ El lienzo nos mues a la igu a de amaño na u al de San o Domingo, po -
ando la ba a de azucenas con los dedos pulga e índice de la mano de echa y el lib o, abie o,
en la izquie da. La concepción del cue po y del hábi o del pe sonaje esul an monumen ales,
eco ado an e un ondo de celaje supe io y un e cio in e io de paisaje di uso de onalidades
g ises azuladas y e dosas. Su exp esi idad, ma cada en la mi ada di ec a al obse ado de la
ob a, con as a con o as in e p e aciones de Juan del Cas illo sob e es a imagen. Así en las
'^ Aguado, M., Ca alogue des ableaux des Ecoles..., exposés dans la Gale ie du Ma quis de las Ma ismas, Pa ís, 1839,
n.° 19; Ca alogue de Tableaux anciens des écoles espagnoles...composan la Galle ie de M. Aguado, Ma qués de las Ma-
ismas, don la en e aux enchè es... le 20 ma s 1843, Pa is, 1843, n.° 105.
'3 Valdi ieso, E. y Se e a, J.M., Ob. ci ., 1985, pp. 355 y 356.
'^ Ch is ie's. Old Mas e Pic u es. Lond es, 197X11/1990.
'^ Mu o O ejón, A., Pin o es y do ado es, en Documen os pa a la His o ia del A e en Andalucía, VIII, Se illa, 1935,
pp.
79 - 85.
'^ Lienzo, 210 x 140 cms. Valdi ieso, E. y Mo ales, A., Se illa ocul a, Se illa, 1980, p. 105; Mo ales, E., Sanz, M^.J.,
Se e a, J.M. y Val i ieso, E., Guía a ís ica de Se illa y su p o incia, Se illa, 1981, p. 88. Valdi ieso, E. y Se e a, J.M.,
Ca álogo de la Exposición: La época de Mu illo..., Se illa, 1982, n.'*. 29. Valdi ieso, E. y Se e a, J.M., Ob. ci ., 1985, p.
355;
Valdi ieso, E., His o ia de la pin u a se illana, Se illa, 1986, p.
'^ Lienzo, 191 x 107 cms.
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120 ENRIQUE VALDIVIESO y JOSÉ FERNÁNDEZ LÓPEZ AEA, 294, 2001
conside adas
de
p ime a época,
la
p esencia
del
san o
en
pequeño o ma o esul a con encio-
nal
en su
es ilo, mien as que
en la
abla del e ablo
de la
Enca nación
de
San a Ma ía de Ca -
mona,
el
idealismo co po al
de
adición manie is a es á p esen e
aún en la
igu a
de
San o
Domingo. Los e a os dominicanos p esen es
en
los San o Domingo
en
So iano que se
le
a i-
buyen eponden odos
a la
misma ipología, consag ada po Zu ba án
en
la pin u a pa a
el
con-
en o
de
San Pablo, mos ando
al
San o casi
de
en e, con
la
cabeza le emen e gi ada
o
incli-
nada, aunque mi ando
al
en e, con
el
lib o ce ado en
la
mano izquie da y
la
a a de azucenas
en
la
de echa, jus o
al
e és
de la
ob a que aquí p esen amos.
En a ias ocasiones
se ha
ci ado
la
in luencia
de
Zu ba án sob e
el
abajo
de
madu ez
de
Juan del Cas illo. Esa in luencia hab ía que si ua la en
la
ó bi a gene al del éxi o
y
epe cusión
de
la
ob a
del
g an pin o ex emeño
en la
escuela se illana. Desde 1630, ap oximadamen e,
en
la
pin u a de Juan del Cas illo
se
ad ie e una endencia
a
solemniza los ges os
y
ac i udes
de
los
pe sonajes
y a
simpli ica las o mas
y los
olúmenes. Pe o
esa
depu ación o mal
que
impone
el
na u alismo
es
ma izada po
el
es ilo de Cas illo que adquie e una pe sonalidad p o-
pia
y
una exp esi idad singula .
El
paisaje
de
ondo que acompaña
a
es e nue o San o Domin-
go de Guzman, ecue da ambién
al
abajo zu ba anesco
a
pa i de 1638-1640, po lo que es e
de alle, jun o con las ca ac e ís icas gene ales
de la
ob a, nos pe mi e da a la ap oximadamen-
e
a
pa i
de
1640.
En
el
me cado español
de
a e,
ue
subas ada
en
1998 una Ado ación
de
los pas o es
( ig.
n.° 7), inculable con
el
es ilo
de
Juan del Cas illo, que an e io men e pe enecía
a un
p opie-
a io pa icula
de
G anada
'^ De
es e pin o
se
conocen
y se
conse an algunas Ado aciones
de pas o es,
de las
que
sin
duda
la
mejo
ue la
que o mó pa e del
ya
ci ado a ias eces
e-
ablo dominico de Mon esión, conse ada ac ualmen e
en el
Museo
de
Bellas A es
de
Se illa,
pun o
de
e e encia habi ual
del
abajo
de
Cas illo.
Las
e siones
de la
iglesia
de San
Juan
Bau is a de
la
Palma del Condado, Huel a, da ada en e 1610-1615 '^, posiblemen e algo pos-
e io , hacia 1625-1630,
y la del
con en o
de
San a Inés,
en
Se illa, echada hacia 1630^°
y
quizás algo an e io , hacia 1625; pa ecen pasos composi i os p e ios an e io es
a la
ob a
del
Museo
de
Bellas A es
de
Se illa. La Ado ación
de
los pas o es que p esen amos pa ece o o
escalón p e io más,
y
como
las
an e io es, aunque
el de
San a Inés es é muy epin ado, di ícil
de da a c onológicamen e,
ya
que, además pudie an se ob as de alle . Sin emba go,
la
exp e-
si idad amable de los pe sonajes,
la
écnica pic ó ica
y
los onos c omá icos óseos
y
azules
de
la es imen a
de la
Vi gen, azules e dosos
y
sienas b illan es
de
o os pe sonajes, nos pe mi-
en si ua
el
lienzo
a
pa i
de 1630.
La composición de es a Ado ación de
los
pas o es nos mues a en p ime plano
a
la Vi gen
a odillada que, e i ando los paños blancos que
lo
cub en, mues a
al
Niño endido
en el
pese-
b e.
T as ella,
a la
de echa del lienzo,
la
igu a
de
San José, con
la
ba a pa ia cal
en la
mano
izquie da, cabeza inclinada en pe spec i a hacia
el
asun o cen al del cuad o
y
ma cada a ec a-
ción anímica.
No
deja
de se
cu iosa
la
disposición
de la
Sag ada Familia
que
apa ece
a la
de echa del lienzo,
lo
que no suele se habi ual
en
es e ema
en la
pin u a española
y
que Cas-
illo
no
u ilizó
en sus
o as ob as
del
mismo asun o. Cu iosamen e
su
discípulo Mu illo
sí lo
hizo,
po
ejemplo
en la
Ado ación
de
los pas o es
del
Museo
del
P ado, echable hacia 1660,
po
lo
que
es
posible que Cas illo
ya
conocie a
el
g abado
de
Boe ius
a
Bols we , sob e com-
posición
de
Ab aham Bloemae , inspi ándose
en los
pe sonajes
del
g upo cen al in e idos,
en
el
que
se
inclui ían
los dos
pas o es a odillados que odean
al
Niño. T as es os úl imos,
a
la izquie da del lienzo, apa ecen
el
es o de pas o es
y
pe sonajes humildes que acuden
a
ado-
Lienzo,
170 x
135 cms. Subas as Cas ellana,
29 de
sep iemb e
de
1998,
x .°
199.
Valdi ieso,,
E. y
Se e a, J.M., Oh.
ci ., p.
304,
n.°
101, lám.
248.
Id., p. 345.
n."
102, lám. 249.
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AEA,
294, 2001 NUEVAS APORTACIONES AL CATÁLOGO DE JUAN DE ROELAS. 121
Fig. 8. J. del Cas illo: Ado ación de los pas o es. G anada. Col. p i ada.
Fig. 9. J. del Cas illo: La mue e de San José. Se illa. Col. p i ada.
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