La joven de la perla. El espacio como elemento generador de conflicto dramático

7 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 LA JOVEN DE LA PERLA EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR DE CONFLICTO DRAMÁTICO ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL Uni e sidad de Se illa (España) RESUMEN Todo con l ic o d amá ico esul a de na u aleza espacial. En consecuencia, el espacio se mues a como el ing edien e básico que p o oca el d ama. Pa a demos a nues a hipó esis, nos se imos de la no ela La jo en de la pe la, de T acy Che alie , median e un es udio de in e ex ualidad in e disciplina que analiza la pin u a de Ve mee , el ela o li e a io y su pos e io adap ación cine- ma og á i ca. PALABRAS CLAVE Espacio, con l ic o, d amá ico, na a i a, pin u a, Ve mee , Che alie , Web- be , jo en, pe la, opod ama, pe spec i a, emenino, e a o, na ación, audio- isual. ABSTRACT Any d ama ic con l ic has a spa ial na u e. Thus, space is he basic ing e- dien which p omp s d ama. We p o e ou hypo hesis using T acy Che alie ’s no el Gi l Wi h a Pea l Ea ing, by an in e ex ual and in e disciplina y s udy o Ve mee ’s pain ing, he li e a y i c ion and i s la e i lm e sion. [JC] KEY WORDS Space, con l ic , d ama ic, i c ion, pain ing, Che alie , Webbe , gi l, pea l, opod ama, pe spec i e, eminine, po ai , na a ion, audio isual. RESUME Tou con l i d ama ique es de na u e sapa iale. Pa conséquen , l’espace de ien l’ing édien de base qui p o oque le d ame. Nous mon ons no e hypo hèse dans le oman Gi l wi h a Pea l Eu ing de T acy Che alie , à pa i d’une é ude in e ex uelle e in e disciplinai e qui analyse la pein u e de Ve - me , le éci li é ai e e son adap a ion cinéma og aphique pos é ieu e. [JME] MOTS CLES Espace, con l i , d ama ique, na a i e, pein u e, Ve mee , Che alie , Web- be , jeune, pe le, opod ame, pe spec i e, éminin, po ai , na a ion, audio i- suel. CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 / págs. 7-32. Recibido: En. 2005. Acep ado: May. 2005. 8 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 En Young Billy, Young, película di igida po Bu Kennedy en 1969, se p oduce es e cu ioso diálogo: ANCIANO: ¿Qué le ae a us ed po es os luga es, o as e o? BEN KANE: El médico de mi luga me ecomendó que me ue a a o o con menos plomo en el ai e. En ealidad, el pa lamen o an e io se da, quizá con dis in as pa- lab as pe o con igual es uc u a p o unda, en p ác icamen e odos los pa adigmas del wes e n. Pod ía a i ma se que la lucha po el espacio enca na la cons an e d amá ica en odo el géne o. Bien sea que los ga- nade os p e endan expulsa a los ag icul o es, los soldados a los indios, és os a los colonos, el cacique al hon ado p opie a io o el she i al pis ole o, odo se educe a un con l ic o espacial, a un comba e no solo po delimi a el espacio p opio sino, en las más de las ocasiones, po acapa a el ajeno. Ello nos condujo a la p esuposición de que el espacio ac úa siemp e como ca alizado , como ac i ado del d ama en el caso de las películas del Oes e. Pe o, ¿y si no uese sólo en ese caso?, ¿y si pudiésemos hace ex ensible al p esunción a odos los géne os na a- i os? El espacio como elemen o inci ado de odo con l ic o d amá ico, o, dicho de un modo más a e ido, odo con l ic o d amá ico de iene con l ic o espacial. Ahí adica la hipó esis de nues o abajo. Pa a a anza en el análisis de esa hipó esis se impone, an es que nada, la necesidad de de i ni el concep o de espacio. La p ime a acep- ción del Dicciona io de la Lengua de la Real Academia Española lo denomina “Con inen e de odos los obje os sensibles que exis en”, y la segunda, “Pa e de es e con inen e que ocupa cada obje o sensible”. Po an o, el espacio como con inen e, con enedo , ecep áculo. Pa a noso os es insu i cien e, po lo que le añadi emos el a ibu o de con- enido: el espacio como con enido y como con inen e. Los obje os, en consecuencia, son espacio. Y ambién lo son las pe sonas, o mejo ha- bla ya –con is as al ema que nos ocupa– de la ep esen ación a ís ica que hacemos de ellas: los pe sonajes. Po o a pa e, con iene ene en cuen a la dualidad ísica y psíquica de es e espacio, un espacio que puede se isible y angible, cap able po los sen idos –pe cep o– o men- al, imagina io –cons uc o–. Si concibié amos al pe sonaje como obje o, como es e a espacial mó il, end íamos po un lado que en esa doble cualidad de mo imien o y de espacio se halla –ya lo e emos más ade- lan e– la esencia misma de la na ación, de la diégesis, y po o o lado, basándonos en los “esquemas de espacialización imagina ia” de los que ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 9 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 a a Ga cía Be io (1994:520), pod íamos, a modo de bi áco a, de doble eje sob e el que g a i a ía su ac i idad, adjudica le el siguien e esquema: A + ascensión (diu nidad/sol/pleni ud) desplazamien o l uc uan e C B Expansión: encuen o/choque _ descenso (noc u nidad-oscu idad/ e ugio-ab igo) La coo denada A posee conno aciones e iden es, e implica los al ibajos del pe sonaje con signi i cación posi i a y nega i a, aunque ambién el descenso puede da se con sen ido posi i o. El pe sonaje se desplaza po la coo denada B, lo cual simboliza expansión, a ance, que a su ez puede se conside ada en sen ido posi i o como encuen o y en sen ido nega- i o como choque. La p ime a coo denada, en onces, se desplaza po la segunda suponiendo un mo imien o ep esen ado po el ec o C, en es a misma acción se halla pa e undamen al del p incipio na a i o. Si la base de nues o abajo u iese o ma iangula , la e l exión aludida sob e el wes e n se ía uno de sus é ices. El segundo de esos é ices se o mó a pa i del isionado de La jo en de la pe la, di igida po Pe e Webbe . La ob a de Webbe , a pesa –y ambién po ello mis- mo– de la ob ia dis ancia con la emá ica del wes e n, nos hizo pensa , conside ando sob e odo el a amien o singula que en ella se hacía del espacio, que pod ía se i nos de ejemplo pa a a a de con i ma nues a hipó esis. La película nos lle ó a la no ela de T acy Che alie , en la cual se basa su adap ación cinema og á i ca, y de és a, po úl imo, a la semilla de la que su ge odo: el cuad o de Ve mee , Re a o de mu- chacha con pe la. La b e e in es igación sob e la ob a de Ve mee ha supues o un apo e undamen al pa a la conside ación del espacio en e pin u a, li e a u a y cine. Con el análisis de cada una de es as ob as, hemos p e endido, pues, desde una elación de in e ex ualidad in e dis- ciplina , demos a que el espacio unciona en p ime a ins ancia como esencia de lo d amá ico, y, de camino, de qué modo en el paso de la ausencia de mo imien o de la ob a pic ó ica al mo imien o de la ob a li e a ia y cinema og á i ca se encuen a p ecisamen e el hecho na a i o. LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 10 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 De es o úl imo se deduce que la na ación no exis e en pin u a más que me a ó icamen e, a no se que se ecu a a la sucesión de imáge- nes. Toda na ación implica mo imien o; la misma palab a diégesis lle a implíci o el signi i cado conduci . Y pa a con i gu a le sen ido d amá ico a lo na a i o, no bas a con la me a secuencialidad, se necesi a además causalidad. La na ación de Che alie se consigue median e la elucub a- ción de espacios en mo imien o; igualmen e sucede con la adap ación cinema og á i ca. La ec eación de dichos espacios se ob iene, sin em- ba go, a a és de una ed de in e ex ualidad de oda la ob a de Ve - mee , po que Re a o de muchacha con pe la es, jun o con o o e a o, el único cuad o del pin o donde se p esen a el obje o sob e ondo os- cu o, sin ninguna e e encia al es o del espacio ci cundan e. Po an o, de la c eación de espacios, con sus mo imien os y icciones calculadas su ge el d ama. Algo pa ecido apun a Anne Ube s eld: “…espacializa el mundo es no sólo hace lo comp ensible sino hace lo ea alizable” (1993:112). Fal aba, no obs an e, un e ce é ice pa a ese iángulo que nos p opo cionase el a al eó ico, el apoyo en que undamen a nues a eo- ía. Y c eemos habe lo encon ado en la lúcida ob a de Yu i Lo man, Es uc u a del ex o a ís ico. Lo man dis ingue el ex o con a gumen o del ex o sin a gumen o basándose en la ansg esión espacial que im- plica el p ime o, a la que denomina acon ecimien o, que se ía “la míni- ma unidad indisoluble de la cons ucción a gumen al” (1988:284). Pe o eamos algunos ex ac os de su azonamien o: El concep o de a gumen o se halla es echamen e ligado al concep o de espacio a ís ico […] La base del concep o de a gumen o la cons i uye la idea del acon eci- mien o […] ¿Qué ep esen a el acon ecimien o como unidad de la composición del a gumen o? En un ex o, acon ecimien o es el desplazamien o del pe sona- je a a és del lími e del campo semán ico […] Los ex os sin a gumen o poseen un ca ác e cla amen e clasi i cado , a i man un mundo y su o ganización. Como ejemplos de ex os sin a gu- men os pueden ci a se el calenda io, la guía ele ónica […] O a p opiedad impo an e del ex o sin a gumen o se á la a i mación de un de e minado o den de o ganización in e na de es e mundo […] No se admi e el despla- zamien o […] de modo que se in inja el o den es ablecido […] El lími e de clasi i cación en e los mundos con apues os cob a los asgos de una línea espacial […] El ex o sin a gumen o a i ma la inmu a- bilidad de es os lími es […] ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 11 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 Des acan dos g upos de pe sonajes: mó iles e inmó iles. Los inmó i- les es án supedi ados a la es uc u a del ipo undamen al, sin a gumen o. Pe enecen a la clasi i cación y la con i man. Les es á p ohibido pasa el lími e. Pe sonaje mó il es aquél que iene de echo a a a esa el lími e […] El mo imien o del a gumen o, el acon ecimien o, es ese aspasa el lími e p ohibido que a i ma la es uc u a sin a gumen o. El desplazamien o del pe sonaje en el in e io del espacio que le ha sido asignado no cons i uye un acon ecimien o. De aquí que se comp enda la dependencia del con- cep o de acon ecimien o de la es uc u a del espacio adop ada en el ex o, de su pa e clasi i cado a. Po eso el a gumen o puede educi se siemp e a un episodio p incipal: el anqueamien o del lími e opológico undamen- al de su es uc u a espacial (1988:283-291). Sal a a la is a la opo una a i nidad en e los pos ulados de Lo man y nues a hipó esis. La mayo ía de los es udios na a ológicos sob e el espacio abundan o bien sob e las cualidades ísicas y escenog á i cas o bien sob e las simbólicas y me a ó icas, in oduciendo ipologías y ca- ac e ís icas semió icas en la di e enciación den o/ ue a, po ejemplo. Y de hecho odas es as pe spec i as han sido de g an u ilidad pa a nues- o es udio, sin emba go, poca cosa, sal o los agmen os a iba ci ados, hemos encon ado sob e el espacio como p omo o de con l ic o d amá- ico. Anne Ube s eld, en el capí ulo dedicado al espacio en su Semió ica ea al, aunque abo da el ema sob e odo desde el pun o de is a de escena io y pues a en escena, sí hace en cie o momen o una cla ísima e e encia: “Toda sin axis na a i a puede se en endida como la ap o- piación o la exp opiación de un de e minado espacio po el pe sonaje o los pe sonajes p incipales” (1993:124). Y algo más adelan e: “En cie o sen ido, la es uc u a de la casi o alidad de los ela os d amá icos se puede lee como un con l ic o de espacios o como la conquis a o el abandono de un de e minado espacio” (1993:124). En la emá ica del espacio, en endido como mo i o de con l ic o, adquie e impo ancia de e minan e –po lo que además iene de ele- ancia en el caso de las ob as que nos ocupa– an o la dis inción en e los espacios de lo emenino y los espacios de lo masculino como la pe spec i a masculina del espacio en e a la emenina. Po ello, in en- a emos, aunque sea b e emen e, no pasa po al o algunas de sus im- plicaciones. Como e emos, G ie , el pe sonaje p o agonis a, se mue e de un espacio emenino asignado a uno masculino imp opio, hecho que el es o de su comunidad espacial en iende como ansg esión. Ese deambula a uno y o o lado de los lími es p o oca á la conjunción de con l ic os y, a la la ga, el d ama. LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 12 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 Po lo gene al, los es udios de na a i a le han ibu ado al iempo una ascendencia quizá algo desp opo cionada y, en cambio, se ha e- nido conside ando el espacio como simple ecep áculo, ubicación en la que se desa ollan las acciones. Se ha is o, además, el espacio como elemen o subsidia io del iempo. Muy a menudo se a i ma que an o la na ación li e a ia como la cinema og á i ca son a es empo ales, cua- lidad que incluso se ha hecho ex ensible en alguna ocasión, po so - p enden e que pueda pa ece , a la pin u a. Nues o es udio quie e, a su mane a, con ibui a la e isión del espacio como elemen o p e e en e de la o ganización na a i a. Nues a concepción del mundo, al i n y al cabo y como decía Kan , pasa po se opológica. No desea íamos cae , sin emba go, en simplismos educcionis as que anulen los alo es em- po ales del hecho na a i o, aunque a eces sospechamos que la única p ueba de la exis encia del iempo al ez sea la modi i cación espacial de los obje os. De ese modo, el iempo se con e i ía en elemen o sub- sidia io y dependien e del espacio. A cuen o de es a ap eciación, de en- gámonos un momen o en el di e ido ejemplo que p opone Hawking: Conside emos un pa de gemelos. Supongamos que uno de ellos se a a i i a la cima de una mon aña, mien as que el o o pe manece al ni el del ma . El p ime gemelo en ejece á más ápidamen e que el segundo. Así, si ol ie an a encon a se, uno se ía más iejo que el o o. En es e caso, la di e encia de edad se ía muy pequeña, pe o se ía mucho mayo si uno de los gemelos se ue a de iaje en una na e espacial a una elocidad ce cana a la de la luz. Cuando ol ie a, se ía mucho más jo en que el que se quedó en la Tie a. Es o se conoce como la pa adoja de los gemelos, pe o es sólo una pa adoja si uno iene siemp e me ida en la cabeza la idea de un iempo absolu o. En la eo ía de la ela i idad no exis e un iempo absolu o único, sino que cada indi iduo posee su p opia medida pe sonal del iempo, medida que depende de dónde es á y de cómo se mue e (1988:55-56). P obablemen e se á más opo uno conside a una unidad indiso- luble e in e dependien e de espacio y iempo, como ambién sugie e Hawking: “Debemos acep a que el iempo no es á comple amen e se- pa ado e independien e del espacio, sino que po el con a io se combi- na con él pa a o ma un obje o llamado espacio- iempo” (1988:43-44). Es a misma idea de Hawking la conc e ó, en el e eno de la na a i a, Mijail Baj in con su a o unado é mino c ono opo: “…la conexión esen- cial de elaciones empo ales y espaciales asimiladas a ís icamen e en li e a u a” (1989:237). ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 13 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 1. EL PINTOR Y EL ICONO 1.1. Ve mee y el espacio Has a al ex emo p edomina el concep o espacial en la ob a de Ve mee que, incluso nos a e e íamos a a i ma , diluye, anula el con- cep o empo al. No hay un solo cuad o en el que nada empo al se haga os ensible, a no se la me a congelación del momen o, la quie ud del ins an e. A Ve mee no pa ece in e esa le con a nos el iempo, sino el espacio que lo odea, su elación con él y su manipulación. Pa a abo da las elaciones espaciales en su pin u a, se p ecisa ene muy en cuen a es aspec os: el a amien o de la luz, el uso de la cáma a obscu- a y la disposición de los obje os. La cáma a obscu a1 implica una isión pa icula , ca ac e ís ica y so- me ida a esa mane a de e indi ec a. Una peculia idad o og á i ca suele se la di e encia de oco en e según qué pa es del encuad e. Y en cuan o a oco se e i e e, con iene acla a , como singula idad e mee ia- na, que … esul a in ecuen e en la ob a de Ve mee encon a una g an de i nición en los os os de sus pe sonajes, ya que el pin o pa ece e i a el en oque máximo sob e la i gu a ep esen ada. Quizás sea po es a azón, que aún en sus e a os más especí i cos, es os pe manezcan en una conc eción apenas suge ida que es menos eal que apa en e […] cuyas apa iencias semejan imágenes is as a a és de len es di uso as y su ealidad, en odo equipa able al o og á i co “e ec o de l ou” o de oco sua e (González Ga cía,1999:7). Pa a no ex ende nos sob e el uso que de la luz hace Ve mee , sólo menciona dos de alles: uno, la sob eexposición luminosa, “e ec o de di ícil isión na u al que es causa de la sup esión del pe i l o los con- o nos cla amen e ma izados en manos, na iz, cejas, ojos, e c […] y que, aun como de ec o, el pin o cap a y ep esen a i elmen e” (González Ga cía, 1999:7). El o o de alle consis e en que la iluminación de las i gu as siemp e iene su uen e si uada a la izquie da, no malmen e una en ana emplomada. Ya Van Eyck y o os pin o es l amencos u iliza on es a misma ubicación, pe o en el caso de Ve mee nos cons a a además que, sal o ex e io es, a a ez no u ilizaba el mismo escena io, el mis- 1 Pa a una mayo abundancia en los aspec os his ó icos y écnicos del a iulugio, emí ase a González Ga cía, 1999. LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 14 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 mo incón de su es udio en el piso al o de la casa de Ma ía Thins. Ahí, esos pocos me os bas aban a Ve mee como e e en e espacial, como ea o donde ep esen a odo un uni e so de apa en es u inas e in as- cendencias. Como ad e imos al inicio de es e abajo, nues o sen ido del espa- cio no incluye solo el con inen e sino ambién el con enido, en endien- do po al, obje os y i gu as. Los obje os “signi i can en los cuad os de Ve mee . No son inciden es en la ep esen ación, sino acciden es de la acción ep esen a i a” (Díaz, 2001:128). En el caso de las en anas y pue as, la in e p e ación más elemen- al apun a a la exis encia de o os espacios con iguos, que uncionan en unos casos como me á o as de la e asión y en o os a la mane a del ue a de campo cinema og á i co y odo lo que ello supone en el espacio sí explici ado. De los cuad os, los espejos y las pe las algo a- a emos en epíg a es siguien es. La alusión al place y la lasci ia esul a ob ia en las ja as de ino y las u as. Con iene, ambién, epa a en la p esencia de los ins umen os musicales, que an o espacio ocupan en su ob a. Po úl imo, llama la a ención sob e cómo muchos de esos ob- je os –la mesa de oble2, el ape e, la ja a de ino, la silla, la blusa azul y la ama illa con ibe es de a miño, e c.– se epi en en los cuad os al si cons i uye an el a ezzo ea al del au o . 1.3. La in e ex ualidad en Ve mee Nos i ja emos undamen almen e en los g ados de in e ex ualidad que apo an cuad os, espejos y id ie as. En e los p ime os, el caso más no able nos lo o ece sin duda La alcahue a, de Di ck Van Babu en. Ma- ía Thins –la sueg a de Ve mee y en cuya casa él i ía– e a a i cionada a la pin u a y poseía algunas ob as de alo , en e ellas, la mencionada de Van Babu en3. De és a se si ió Ve mee en a ias ocasiones pa a la composición de sus lienzos; conc e amen e, y de una o ma delibe a- damen e explíci a, en El concie o y Muje sen ada ocando el i ginal. El óleo aludido apa ece colgado al ondo, en dos escenas di e en es, lo que hace supone la ya e e ida in ención esceni i cado a po pa e de 2 Cuya exis encia es á, incluso, documen ada. 3 Ve mee abajó, además, como ma chan e de o os a is as, po lo que la casa hacía las eces de almacén de cuad os en ánsi o. De alle que e l ejan opo unamen e an o la no ela de Che alie como la adap ación cinema og á i ca de Webbe . ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 15 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 Ve mee , y, po an o, la consecuen e ca ga de signi i cación (¿un ou de o ce?), que es a ez pa ece gi a en o no al con as e en e la igidez, aplicación y eca o de las escenas ep esen adas y la disipación y place que con i e e el lienzo de Van Babu en. La id ie a deco ada con una alego ía de la emplanza apa ece –in- cluso la en ana es á abie a (¿a a és de ella ama ola ?) de modo que se obse e el mo i o con cla idad– en La coque a y La muje que bebe y el caballe o que la con empla. Escenas de li iandad y place en que la alego ía mues a su callada ad e encia. También, aunque es a ez de o ma más elada, se halla p esen e en C iada y dama que esc ibe una ca a. El espejo conlle a una mul iplicación del espacio, en la cual, el nue- o luga e l ejado ya no co esponde con exac i ud a su e e en e, sino que lo dis o siona, disien e de él, apo ando, de paso, nue as signi i ca- ciones. También en Ve mee asis imos a es e p o agonismo excepcional del espejo, en conc e o en su Caballe o y dama ocando el i ginal. Si obse amos a en amen e el agmen o del espejo en el que se e l eja la cabeza y pa e del bus o de la muje , pe cibi emos dos de alles –muy comen ados po los c í icos– que in i an a la e l exión. El p ime o a a de la mi ada de la muje hacia su de echa, hecho que p obablemen e no hubiésemos ad e ido en oda su pleni ud con la simple is a de espaldas. Sin emba go, no compa imos la opinión de González Ga cía (1999:10), de que, al con a io de su e l ejo, la cabeza de la muje , de espaldas, es á de echa, pues pa a noso os el desplazamien o del ocado en el pelo, ya de po sí, demues a el gi o. González Ga cía ap o echa es á c eencia pa a esboza su esis –a ac i a, po cie o- de la secuen- cialidad de la acción, median e la cual el pin o cap a dos momen os de un mismo hecho, imp imiendo cie o ca ác e na a i o a la ob a. El o o de alle es la apa ición den o del espejo, po encima de la cabeza de la muje , de la pa e in e io de un caballe e de pin u a, cuya ep e- sen ación eal (en la habi ación) no emos, po que se supone que co- esponde a nues a ubicación y a la del pin o . ¿Acaso, en el espejo, el caballe e simboliza ía un nue o al e ego, en sus i ución del ins umen o musical? El caballe e, además, o ma pa e del ins umen al écnico del pin o , ¿pod íamos habla en onces de me apin u a? El o o pa adigma, an singula , de in e ex ualidad –el de los e a- os– lo abo da emos en el úl imo epíg a e dedicado al pin o . LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 22 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 niña habían quedado sepa ados, el niño mi aba aho a al acío de ás de él; y la niña apa ecía comple amen e sola, su ca a ocul a po la co i a” (2003:137-138). Ya ad e imos del ca ác e obje ual de los pe sonajes, conside ados como es e as espaciales mó iles. De su g adación p oxémica pod ían conclui se las elaciones que elabo an el con l ic o. Los pe sonajes pasan a se obje os echados a oda en un ámbi o hos il: “F ans me dijo poco después de empeza su ap endizaje que había es ado a pun o de esca- pa se, no po la du eza del abajo, sino po que no sopo aba en en a - se cada día a lo desconocido”(2003:43). 2.2. Ac an es del espacio A la ob a de Che alie pod ía co esponde le la e ique a de no ela lí ica po que: “Se a a de que po doquie asoma la p esencia y el pen- samien o del p o agonis a” (Villanue a, 1983:9). Pe o ambién se a a- ía, sin duda y sob e odo, de una Bildungs oman; y, como oda no ela de ap endizaje, además, una no ela de iajes. Po ese lado, La jo en de la pe la se halla inse a en la más sólida adición no elís ica. Toma, asi- mismo, como plan illa na a i a, la g á i ca de composición d amá ica de los es ac os, cuya di isión queda espacialmen e mani i es a en el ex o, co espondiendo a cada una de las pa es un í ulo de echa: – 1664: Exposición-p esen ación-ubicación de los espacios, ac an es y elaciones de dominancia. Ve mee se in e esa po G ie : P ime pun o de gi o. (Págs. 11-123) – 1665: Ayudan e del pin o , ascenso de la he oína. Rup u a del azulejo, ad e encia del o áculo. Las al u as y la in eligencia; el ap endizaje: acceso al espacio masculino. Recelo en el espacio ma ia cal. P oposición de e a o: Segundo pun o de gi o. (Págs. 127-233) – 1666: Su imien o. Tensión d amá ica. Escena obliga o ia. Descu- b imien o: Clímax. (Págs. 239-294) – 1676: Epílogo. Reubicación espacial y solución del con l ic o. (Págs. 297-316) Ya hemos apun ado cómo desde la pin u a, Che alie p oduce li e- a u a na a i a aplicando el p incipio de mo imien o, elemen o p imo - dial de oda na ación. Dos condiciones se dan en el cuad o que p opo - ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 23 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 cionan a la au o a una eno me libe ad c ea i a, mucho más cons eñida en el caso de a a se de o o cuad o: La ca encia de ondo y la al a de i liación del suje o e a ado. Ambos hechos pe mi en a Che alie una o ganización espacial y d amá ica a su an ojo. P obablemen e el que a ibuyamos a los pe sonajes la cualidad de es e as espaciales mó iles, especie de ue zas con enidas y en odo mo- men o dispues as a la acción/ eacción, acili a su análisis desde el pun o de is a ac ancial. De ese modo, enemos a G ie , la p o agonis a, como suje o desplazado: una ue za cuya expansión, en el sen ido de choque, p oduci á los con l ic os al in adi el cí culo p oxémico de las demás es e as mó iles. La mad e de G ie ac ua ía como p incipio des inado , cuyo obje o se ía el sus en o amilia . Como ayudan es más cla os, aun- que cada uno con su singula idad, end íamos a Pie e –“Le mi é a los ojos y i bondad en ellos” (2003:98)–, al pad e y a la pa eja especula Agnes/Mae ge. El des ina a io: Ve mee , ídolo y maes o: “No que ía desobedece le ni lle a le la con a ia: e a mi amo” (2003:146). Y en el mismo pá a o: “Pe o emía la u ia de las muje es en el piso de abajo” (2003:146); lo que nos conec a con el úl imo ex emo ac ancial y, desde luego, el de mayo enjundia de ca a al con l ic o d amá ico: Los opo- nen es. La oposición emenina es á ue emen e simbolizada en Co nelia –“Yo me ace qué y le di una bo e ada. Se le puso la ca a oja, pe o no llo ó” (2003:36)–, Tanneke –“…dijo algo, pe o an bajo que no podía es a segu a de habe la oído bien: ¡Pu a!” (2003:283)– y Ca ha ina –“No le hacía mucha g acia que yo du mie a en el des án, pues signi i caba que es aba más ce ca de él y del luga al que a ella no le es aba pe mi- ido en a , pe o po el que yo podía mo e me lib emen e” (2003:156)–. Mención apa e me ecen po un lado, el oponen e masculino, Van Rui- j en, a las cla as el illano de P opp, y po o o, la sueg a, Ma ía Thins, a quien le pod íamos adjudica el ol de examinado , po que ella es quien se enca ga de pone a p ueba la compe encia de G ie : “Tú ocú- pa e de us a eas, no e pongas en su camino y ayúdalo a él en el a- lle , pe o no p esumas de ello delan e de oda la casa. Tu si io aquí no es á segu o” (2003:206). 2.3. Con l ic o = F icción de es e as espaciales: In asión y desubicación: ¿Teo ía del desplazamien o? Llegados a es e pun o, nos encon amos en el meollo de la cues- ión: el cómo en la base de odo con l ic o d amá ico subyace el oce LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 24 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 de es e as espaciales, la in asión o ap opiación del espacio ajeno y la desubicación en el p opio. Un b e e eco ido a a és de las más des- acadas con on aciones espaciales en La jo en de la pe la nos ayuda á a comp ende , y espe amos que ambién a demos a , nues a hipó esis de abajo. La p ime a de esas con on aciones gene ado a de con l ic o a la que se en en a á G ie se á la ya mencionada oposición espacio ca ólico/ espacio p o es an e. El mundo espi i ual se mani i es a ísicamen e di i- dido, cualquie ap oximación de un lado al o o se uel e suscep ible de p oblemas. Dos ejemplos: “Al menos, pensé, es p o es an e. An es no es aba segu a de que lo ue a. Desde que había en ado a abaja en la casa del Ba io Papis a ya no es aba segu a de muchas cosas” (2003:165). Y: “Has ol idado quién e es y de dónde ienes. Noso os somos una hones a amilia p o es an e…” (2003:191). La segunda con- on ación se aduce en la escala social: Espacio humilde/espacio bu - gués; el p ime o, ep esen ado po el ámbi o o igina io de G ie , enido a menos po el acciden e del pad e, y el segundo, po el en o no social de Ve mee y, en un peldaño más a iba, el de Van Ruij en. La única e- lación admisible es la de some imien o, cualquie o a p o oca con l ic o. Igual sucede en el siguien e pa an i é ico, basado en el o den social, o el es a us amilia (en el sen ido la ino de es e úl imo é mino): Espacio de la se idumb e/espacio del amo. No se nos ocu e mejo ejemplo en la no ela que: “–Es muy pode oso – epi ió–, y ú no e es más que una c iada. ¿Quién c ees que gana á es a pa ida?” (2003:219). La siguien e es la con on ación de sexos, la cual, cómo no, ocupa su luga y cola- bo a –dado lo insal able de la ansición en e un espacio y o o, o, me- jo dicho, en e las a ibuciones p opias de cada uno- en el con l ic o del ela o. El hecho de que G ie pase a se ayudan e del pin o supone un sali se de las ocupaciones emeninas que le son obligadamen e p opias. Cu iosamen e, Ma ía Thins se con ie e en el único pe sonaje capaz de camina indemne a un lími e y al o o de es os espacios. El uma , el opina sob e a e y el gobe na sob e los demás, odas ellas “a ibucio- nes masculinas”, acaban po con e i le un ca ác e asexuado, casi una ue za o acula más que un pe sonaje. En muy es echa elación con es a an í esis, y sob e odo en lo que a añe a espacio casa del amo, a ende- emos a la oposición espacio de la sabidu ía/espacio del abajo b u o. En la pa e baja de la casa se dispone el abajo domés ico, las aenas más du as, espacio al que ha sido asignada G ie ; su ascenso al es udio, el espacio de la sabidu ía (espacio po an onomasia masculino), edado al es o de los habi an es de la casa, excep o a Ma ía Thins, de i a á en ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 25 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 cla o con l ic o con és os, quienes la sien en como una in usa aido a a su p opia na u aleza. G ie pasa á de la es ancia só ano (el in i e no) a la es ancia des án (el cielo): “Me gus aba do mi en el des án […] Me sen ía sola allí a iba, posada po encima del uido domés ico, en si ua- ción de e lo odo desde cie a dis ancia. Casi como él” (2003:155). Tal oposición esul a, en onces, ácilmen e ansmu able en es a o a, que en cie o modo la esume: Espacio del deseo/espacio del debe . Po su- pues o, jun o a es a con aposición de espacios dis anciados, se p oduce ambién la icción en e exis en es de un mismo espacio, p o ocada más que po la en idia, po el emo a la suplan ación, a la in asión y neu alización del espacio p opio. Tanneke signi i ca es a icción de modo ejempla : “Fue on las palab as, dichas en un ono in imida o io, las que más daña on mi elación con Tanneke. No e a mi in ención que sona an como sona on […] Pe o ella nunca me pe dona ía po a a la como si es u ie a po debajo de mí” (2003:159). Aho a bien, si hemos de elegi la oposición que desencadena y hace explo a el con l ic o p incipal del ela o, sin duda op a emos po espacio de la esposa/espacio de la in usa. Todo un clásico del con l ic o d amá ico, an o desde la pe spec i a emenina como masculina. Con iene, no obs an e, y de ca a a nues os p opósi os, insis i en la i gu a de la p o agonis a, de G ie , como la enca nación li e a ia del espacio mó il de la disco dia. Y esa disco dia, ese con l ic o mó il, no se p oduce sólo en el o den ex e no, ambién en el in e no. El p ime pun- o de is a queda bien esumido en las palab as de Ma ía Thins: “…pe o e las has apañado pa a hace e algunos enemigos. ¿Po qué? Nunca nos había pasado nada igual con las o as chicas” (2003:204). La desubica- ción que implica el desplazamien o es an o ísica como psíquica, y no hay palab as que na en más bellamen e ese con l ic o in e io que las de Che alie : Había dudado po que no que ía men i , pe o ampoco que ía que él lo supie a. Tenía el pelo la go e indómi o. Cuando me lo dejaba sin cub i pa ecía que pe enecía a o a G ie , una G ie que i ía a un callejón sola con un homb e, y que no e a ni an anquila ni an callada ni an limpia. Una G ie semejan e a las muje es que no se cub ían la cabeza. Po eso man enía mis cabellos comple amen e cubie os, pa a que no hubie a as- o de esa G ie ” (2003:172). LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 26 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 2.4. La muje mi a: Focalización emenina Aunque de mane a supe i cial, po azones ob ias, que emos, sin emba go, no pasa po al o el hecho de que sea una muje la au o a del ela o, con lo cual es a íamos, po desc ibi lo de un modo un an o sim- bólico, an e la ansmisión de una his o ia a a és del c is al muje . Una his o ia, no lo ol idemos, que iene su pun o de pa ida en una mi ada masculina, la de Ve mee . Pe o no es nues a in ención pe geña aquí un compendio de ca ac e ís icas del ela o emenino en con aposición al ela o masculino –engend o que en úl ima ins ancia se ía sospecho- so y segu amen e poco c eíble-, ni ampoco elucub a sob e cómo ha- b ía sido el esul ado a ándose de un au o homb e. Simplemen e, nos a iesgamos con algunas ap eciaciones que in i en a una e l exión que ab a nue os caminos al es udio de es a pe spec i a. Al i n y al cabo, ambién los au o es son el esul ado de una educación, independien e de que esa educación no haya sido, po desg acia, odo lo con enien e que debie a en cues ión de igualdades y espe os. Sea como sea, pen- samos que en lo emenino hay una mayo endencia al in imismo, a de ene se en disquisiciones psicológicas que a en de da espues a al po qué de de e minadas acciones, y ello suele esol e se, po pa adóji- co que pa ezca, de o ma in ui i a, en es echa dependencia de sensa- ciones más que de a gumen os acionales. G ie comp ende a Ve mee , pe o lo hace del modo siguien e: “Pensé en lo que me había dicho, en aquello de que la caja le ayudaba a e más. Aunque no en endía po qué, sabía que no me engañaba po que lo pe cibía en su cuad o de la muje y ambién en lo que eco daba del de Del . Veía las cosas de una mane a que los o os no eían, y po eso pa ecía un luga di e en e la ciudad en la que había i ido oda mi ida; po eso la luz en la ca a de una muje la hacía he mosa” (2003:88). G ie no necesi a de una ex- plicación ma emá ica pa a comp ende , como p obablemen e hubiese p ecisado un homb e; le bas a la in uición. Pe o, no nos engañemos, ambién unciona la p axis menos dada al sen imien o en los momen os, sin emba go, más i acionales o pasionales: “Yo me apoyé en el mu o y dejé que Pie e me besa a. Es aba an deseoso que me mo dió los labios. Yo no g i é, me lamí la sang e salada y mi é po encima de su homb o a la apia de lad illo que había en en e mien as él se ap e aba con a mí. Me cayó una go a de llu ia en el ojo. No le dejé hace odo lo que que ía. Pasado un a o, Pie e se apa ó” (2003:171). Desde lue- go, esul a muy di ícil imagina a Pie e , o a cualquie o o homb e, ha- ciendo semejan es cálculos en mi ad de un encuen o sexual. Y esul a ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 27 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 muy di ícil ambién asis i a la na ación de un au o homb e epa ando en esa pe spec i a. Tal in imismo, y al deseo de ansmi i lo psicológico como algo palpable, p omue en sin duda la modalización en p ime a pe sona. Es- a íamos, po un lado, an e un pa adigma de na ado au odiegé ico y po o o, y según Ge a d Gene e, an e una ocalización in e na i ja. Ambos ing edien es son los más ap os pa a p ocu a la mayo ce canía en una na ación: “En é sin llama la a ención, sin iéndome como una a a que se esconde en la casona de un ico. Den o había una esca penumb a, unas columnas lisas que se ele aban has a muy a iba y un echo an al o que casi pod ía se el cielo” (2003:94). A la ho a de i ja nos en lo emenino, se nos an oja muy e elado a la con aposición en e G ie y su he mano F ans, la cual pod ía de i ni - se, en uno de sus aspec os, como la oposición an asía conscien e/ an- asía inconscien e. Desde un p incipio, G ie se nos mues a como un pe sonaje apegado a la ealidad, incapaz de eludi sus esponsabilida- des, aunque en algunas ocasiones, a as, le asal en a eba os: “Cuando eco ía el pasillo hacia las escale as, me asal ó el deseo de hui lle án- dome aquellas iquezas. Podía i a la es ella en medio de la Plaza del Me cado, elegi una di ección y no ol e más” (2003:179). Pe o ella misma sabe que algo así se ía muy imp obable. En cambio, cuando F ans desapa ece y ella inquie e po él a la muje de la áb ica, és a le esponde: “Hacia Ro e dam, dicen. Y luego, ¿quién sabe? Tal ez haga o una en ul ama , si no se mue e an es en e las pie nas de una pu a de Ro e dam” (20003:271). Uno de los iesgos de la na ación au odiegé ica a la que aludíamos an e io men e, conlle a que el na ado au o apa ezca bajo el dis az de p o agonis a, mani es ándose una simbiosis au o a-na ado a-p o a- gonis a. Asis imos a es e enómeno, po ejemplo, cuando se pone en labios de la p o agonis a un juicio p o esional inadecuado a su ca ac- e ización: “Re oqué las líneas de los pliegues y me alejé unos pasos. El paño e a aho a un eco del b azo de la modelo con la pluma en la mano” (2003:186). Sin duda, no es la oz de G ie , sino de Che alie . LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 28 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 3. DE LA CÁMARA OBSCURA A LA CÁMARA PANAVISIÓN 3.1. El ela o de Oli ia He eed Son excepcionales los casos en que una adap ación cinema og á- i ca pa e de un ex o más b e e, como sucede, po ci a un ejemplo a o unado, en El nadado , basada en un ela o de unas quince páginas de John Chee e . Lo no mal es la si uación in e sa, con la consecuen e poda de pa e de amas del á bol de la his o ia o iginal. Pe o esa poda a más allá del simple co e o mu ilación de ex emidades supues amen- e p escindibles. Implica –en la adap ación que nos ocupa– la educción del espacio ex ual a un e cio. Dicha educción supone, cuando menos, sup esión de sub amas, ansposiciones ac anciales, comp esión de si- uaciones y modi i caciones e bales. Tal in e ención, en consecuencia, conlle a la ine i able al e ación de in enciones. Con odo, La jo en de la pe la, película, no se aleja de nues os p opósi os, en an o en cuan o su con l ic o con inúa siendo espacial. Tan sólo se ha al e ado en lo unda- men al, como p on o e emos, el pun o de is a. José Sanchis Sinis e a, en su ob a pedagógica D ama u gia de ex- os na a i os, o ece una se ie de “condiciones que pueden alige a el paso de un lenguaje na a i o a uno escénico” (2003:92 y ss): na ación en e ce a pe sona, es abilidad espacial, con inuidad empo al, concen- ación de pe sonajes, abundancia de diálogos y monólogos y i gu a del na ado en escena. Sin duda, y aunque apun an más a una pues a en escena ea al, son buenos consejos. Oli ia He eed, la guionis a, ha op ado po esa mal llamada na ación en e ce a pe sona, y ello ha p o- ocado un ela o muy dis in o del no elesco. Es o p ueba una ez más has a qué pun o esul a esencial la pe spec i a desde la que se na a. En cuan o a la es abilidad espacial, apenas si ha hecho al a adap ación, pues o que no se a a de una no ela que se explaye en ex e io es: la acción undamen al se educe al espacio in e io de la casa de Ve mee . En el aspec o del diálogo, Oli ia He eed se ha decidido, sin emba go, po odo lo con a io que ecomienda Sinis e a. Los diálogos en la pe- lícula son, o al menos lo pa ecen, menos abundan es que en la na a- ción li e a ia. Pensamos –aunque sólo se a a de una suposición, y en cualquie caso, nos conduce al mismo esul ado– que con la p e ensión de equilib a de algún modo la al a de in imismo de la ocalización ex e na: Siendo el pe sonaje más silencioso se consigue una mayo im- p esión de ida in e io . Sea como sea, el hecho de anula p ác ica- men e la ocalización in e na, p opo ciona un g an p o agonismo, como ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 29 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 a a emos en el epíg a e siguien e, a la ins ancia na ado a, llámese de momen o cáma a o di ec o . Una de las pé didas en el paso de la no ela al guión la cons i uye el espléndidamen e ep esen ado, sob e odo al p incipio de la no ela, mundo de los olo es, los cuales, según Rica do Gullón, “dan consis en- cia al espacio” (1980:34). Y en la poda de sub amas, quizá la sup esión más impo an e sea la de F ans, el he mano de G ie . En la no ela, la his o ia de F ans ac úa como con apun o especula de la de G ie ; am- bos emp enden un iaje iniciá ico muy simila , an sólo di e en e en el esul ado, como ya apun amos al habla de la oposición emenino/mas- culino. En ocasiones se ha se ido Oli ia He eed de la comp esión de a ias escenas en una sola, como en el caso de la ca nice ía. También la Tanneke o pe y hos il de la no ela se ha ansmu ado en una c iada e i caz y expe imen ada, y en, además, una compañe a comp ensi a y casi cómplice. Pe o, al ez, la al e ación que nos pa ece más no able, debido a las consecuencias que aca ea, p o enga de la acción de ho ada el lóbulo de la o eja. Tal hecho se p oduce en la no ela de o ma escalonada –du an e un cie o iempo– y soli a ia. El i ual debe a on a lo ella mis- ma, sin ayuda de nadie. Cogí la aguja que había pues o a quema y dejé que la pun a pasa a del ojo incandescen e a un na anja pálido y i nalmen e al neg o. Cuando me incliné hacia el espejo, me mi é un ins an e. A la luz de la ela se me eían los ojos empañados, b illan es de miedo. Hazlo ápido, pensé. Re asa lo no si e de nada. En un único mo i- mien o es i é el lóbulo y a a esé la ca ne con la aguja. Jus o an es de des anece me pensé: siemp e había deseado lle a pe - las en las o ejas […] Cada noche me limpiaba la o eja y pasaba una aguja lige amen e más g uesa po el aguje o, pa a que és e no se ce a a (Che alie , 2003:275). He eed, al ans o ma es e suceso, cambia en g an pa e el sen i- do de la ob a. En la na ación cinema og á i ca, el pin o , a pe ición de G ie , se enca ga de a a esa con la aguja el lóbulo. A es as al u as, y a poco que se e l exione sob e ello, a nadie pasa inad e ido que en es a escena la e una cla a me á o a de consumación amo osa y des- i gamien o. Hemos pasado, en onces, de una his o ia de ap endizaje y admi ación amo osa hacia el maes o po pa e de una adolescen e LA JOVEN DE LA PERLA. EL ESPACIO COMO ELEMENTO GENERADOR... 30 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 deslumb ada, a una his o ia de amo co espondido pe o imposible. De ello segui emos a ando en el epíg a e siguien e. 3.2. La mi ada de Pe e Webbe T acy Che alie ha a iculado, a modo de bisag a, dos mi adas mas- culinas. En e la plás ica de la pin u a y la plás ica del cine, el ex o no elís ico ha se ido de puen e, p es ando a la nue a dimensión isual cinema og á i ca el ing edien e base na a i o: el mo imien o. Vienen al caso las palab as de Jacques Aumon : “el ela o es el pun o c ucial en que pin u a y cine se sepa an” (1997:103). En el caso de La jo en de la pe la, esul a especialmen e llama i o el baile de mi adas que se ha p o- ducido desde el icono o igina io has a el discu so audio isual: Un pin o que mi a y e a a a la modelo que a la ez lo mi a a él, y po ende al espec ado ; una muje que quie e mi a oda una na ación a a és de una mi ada que la mi a; y un cineas a que uel e a mi a la mi ada pe o es a ez apa ándose. La mi ada de Pe e Webbe es una mi ada aje- na, a dis ancia. Pa ecie a como si no hubiese in ención de in oluc a se, más allá de lo necesa io pa a el obje i o pe seguido, en el mundo de G ie . Según e e imos a iba, He eed b inda a Webbe la posibilidad de con empla la his o ia desde ue a, a la mane a de un oyeu que asis e a escenas que en condiciones no males le es a ían e adas. Y esa es la sensación que ansmi e al público, la de p es a le el ojo de la cá- ma a pa a cu iosea en las in imidades del o o. Pa a sacia ese mo bo, Webbe ha decidido con a nos la clásica his o ia de amo desg aciado, ca gando las in as en el d ama pasional. Nadie duda de lo e ec i o, y sob e odo lo come cial, que ello hace al ela o. Sin emba go, aunque el juego de mi adas en e los p o agonis as alcance momen os e dade a- men e b illan es, se e incapaz de comunica odo el mundo e bal de in imidad que des ila la no ela. El hecho del deseo o zado como d a- ma, po encima de la pin u a y el ap endizaje i al, ca ac e iza el pun o de is a de la película. Muy poco queda, en onces, del ma ia cado y la mi ada emenina. Una úl ima ap eciación. Si en ocasiones hemos dudado de que en cine la au o ía co esponda al di ec o , és a es una de ellas, y de las más cla as. Aquí, Pe e Webbe ha de compa i esa au o ía, al menos, con el di ec o de o og a ía, Edua do Se a, y el diseñado de la p oducción, Ben Van Os, a la is a del excelen e abajo de ambos. Uno, po pone la pin u a en mo imien o y el o o, po el espacio esca ado. ANDRÉS ALÉS SANCRISTÓBAL 31 CAUCE, Re is a In e nacional de Filología y su Didác ica, nº 28, 2005 BREVE EPÍLOGO: HACIA UNA NOCIÓN DEL CONCEPTO TOPODRAMA Somos conscien es –y en pa e nos cong a ula– de que las páginas de análisis y abajo in e disciplina que an eceden, en absolu o ago an el obje o de es udio p opues o desde el í ulo. Ello nos anima a segui en el camino de in es igación abie o, y a p oba , den o del pa adigma d amá ico, odas las a iables posibles, de sue e que en unción de los esul ados podamos ace ca cada ez más nues a hipó esis a una eo ía consis en e. Habe demos ado, a nues o juicio, que, al menos, en La jo en de la pe la, el con l ic o d amá ico iene una esencia espacial, nos mo i a a segui ahondando en la de i nición y ca ac e ís icas de dicha esencia, a la que po el momen o se nos ha ocu ido denomina , de una mane a un an o baj iniana, opod ama. De ese modo, es ablece íamos que el opod ama de La jo en de la pe la se ía la aspi ación de la p o a- gonis a a ocupa un luga , un espacio –social, amo oso y cul u al–, que le es á edado. REFERENCIAS ALONSO FERNÁNDEZ-CHECA, José Felipe (1993). Dicciona io de Alquimia, Cábala y Simbología. Mad id, Ediciones T igo, S. L. AUMONT, Jacques (1997). El ojo in e minable. Ba celona, Paidós, Cine y pin u a. BACHELARD, Gas on (1957-1986). La poé ica del espacio. 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