25
KARPETA
Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
Teknokul u a. Re is a de Cul u a Digi al y Mo imien os Sociales
ISSNe: 1549-2230
h ps://doi.o g/10.5209/ ekn.81002
Fascismo digi al pa a bloquea la pa icipación y la delibe ación eminis a
Sand a A encón Bel án1; Salomé Sola Mo ales2; Maca ena He nández Conde3
Recibido: 15 de ma zo de 2022 / Acep ado: 1 de sep iemb e de 2022 / OPR
Resumen. Es e a ículo explo a una se ie de acciones eacciona ias digi ales an i eminis as conducidas po g upos misóginos,
xenó obos, adicales an i eminis as y/o pa idos populis as de ex ema de echa. Las p incipales es a egias de ascismo digi al incluyen
acciones de desin o mación, como la manipulación de da os o la p opagación de bulos sob e cues iones de géne o y pe sonajes públicos
emeninos; acciones que gene an un clima hos il y de con on ación, como el oleo en los deba es de o ma in encional, la in oducción
de discu sos pola izados o el cul i o de discu sos de odio en o os misóginos cuasi ce ados; acciones de acoso cibe né ico o acoso
de géne o online, como insul os y amenazas di igidos con a las muje es o a aques con a webs, pe iles o se ido es que p oducen
con enido eminis a, en e o as. Finalmen e, se ecogen una se ie de inicia i as y es a egias p omo idas po colec i os e ins i uciones
pa a ena el a ance del ascismo digi al y p omo e una In e ne segu a y lib e pa a odas.
Palab as cla e: an i eminismo; desin o mación; discu so de odio; ecno ascismo; iolencia de géne o digi al.
[en] In e e ence in eminis pa icipa ion and delibe a ion by digi al acism
Abs ac . This a icle explo es a ious eac iona y an i eminis digi al ac ions ca ied ou by misogynis ic and xenophobic g oups,
adical an i eminis s, and igh -wing populis s. The analysis ound ha key digi al ascism s a egies included misin o ma ion
campaigns, such as da a manipula ion and he sp ead o hoaxes ela ed o gende issues and emale public igu es; he c ea ion o a
hos ile and con on a ional clima e h ough he in en ional olling o deba es, he in oduc ion o pola ized speech and he cul i a ion
o ha e speech in quasi-closed misogynis ic o ums; cybe ha assmen o online gende ha assmen h ough insul s and h ea s di ec ed
agains women and a acks agains websi es, pe sonal online p o iles o se e s ha p oduce eminis con en , among o he s. The a icle
also conside s a se ies o ini ia i es and s a egies p omo ed by g oups and ins i u ions o s op he ad ance o digi al ascism and o
p omo e a sa e and ee In e ne o all.
Keywo ds: an i eminism; gende digi al iolence; ha e discou se; misin o ma ion; echno ascism.
Suma io. 1. In oducción. 2. Del uido digi al al ascismo digi al. 3. Violencia de géne o digi al con a la delibe ación eminis a. 4.
Me odología. 5. Resul ados. 6. Discusión y conclusiones. 7. Decla ación de la con ibución po au o ía. 8. Re e encias.
Cómo ci a : A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. (2023). Fascismo digi al pa a bloquea la pa icipación
y la delibe ación eminis a. Teknokul u a. Re is a de Cul u a Digi al y Mo imien os Sociales, 20(1), 25-35. h ps://doi.o g/10.5209/
ekn.81002
1 Uni e sidad de Se illa (España)
E-mail: [email p o ec ed]
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0001-7107-5972
2 Uni e sidad de Se illa (España)
E-mail: [email p o ec ed]
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0001-7085-4595
3 Uni e sidad de Cádiz (España)
E-mail: [email p o ec ed]
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0002-9973-2468
1. In oducción
Desde hace ya más de es décadas se habla del enó-
meno ‘pos e dad’ en alusión a p ác icas polí icas y
mediá icas que es án poniendo en jaque a las demo-
c acias occiden ales. Tesich (1992) u ilizó es e con-
cep o po p ime a ez pa a desc ibi una endencia
de la sociedad es adounidense, donde einaba el go-
bie no de la men i a. Pos e io men e, Robe s (2010)
lo inculó con la polí ica, ‘polí ica de la pos e dad’,
pa a ca ac e iza la po basa se más en los sen imien-
os, emociones o c eencias pe sonales que en la a -
gumen ación acional (A ese, 2016; Fasce, 2020;
He nández-San aolla y Sola-Mo ales, 2019; Ma zal
Felici y Case o Ripollés, 2017; San anella, 2018) o,
lo que es lo mismo, asen a se en c eencias injus i i-
cadas, sin undamen o o e idencia empí ica (Cab al,
2020).
Del mismo modo, mo imien os polí icos de ex-
ema de echa –abie amen e misóginos–, niegan hoy
las iolencias machis as y se escudan en la llamada
‘manos e a’ (si ios webs de homb es que p omue en
la masculinidad) pa a p oclama se las e dade as
íc imas op imidas y desempode adas po los i á-
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 25TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 25 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
26 A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
nicos eminismos (Gu ié ez Almazo , Pando Can-
eli y Congos o, 2020; Engle , 2017; P oyec o Una,
2019). Es as endencias su gen de o ma pa alela a la
ac ualización del discu so machis a. An e una cie a
hegemonía y o alecimien o del eminismo ins i u-
cional, que es á legislando con a el machismo, ía
consen imien o sexual o de echos de las pe sonas
ans –no así con a la in e conexión de los sis emas
de dominación en que los que es e se basa, pa ia ca-
do (Donoso-Vázquez, 2014), colonialismo y capi a-
lismo (De Sousa San os, 2017), ía ley de ex anje ía,
po ejemplo–, la espues a es el su gimien o de un
con a discu so y una ideología ‘neomachis a’. Es e
es un me adiscu so eg esi o, como di ía Menéndez
(2015) que «cons i uye una nue a ideología, ca ac-
e izada po el miedo a la igualdad y una nue a o -
ma de machismo, necesa ia en aquellas sociedades
donde ya no es á bien is o de ini se como machis a»
(Menéndez Menéndez, 2015, p. 10). Básicamen e,
es e discu so delibe adamen e con uso pa a disimu-
la el p opio machismo (Mo en e, 2011, p. 7), e-
chaza la eme gencia de las luchas eminis as y a la
consecución de de echos de las pe sonas LGTBIQ+.
No obs an e, es as es a egias ep oducen y sos ienen
las mismas posiciones adicionales, aunque adap an
discu sos y con enidos al con ex o ac ual (Rubiales,
2010).
El auge del discu so neomachis a con a los e-
minismos ha sido analizado y elacionado con la de-
ensa de una supues a igualdad ( eco demos, o mal),
en e a lo que claman como exage aciones de un e-
minismo adical que eapa ece en la es e a pública,
al y como sucedió en los años sesen a y no en a del
siglo XX: «como una espues a an e los a ances en
los de echos de las muje es. No po que se haya con-
seguido la igualdad –así lo explicaba Susan Faludi
(1991)– sino po que pa ecía p obable que es u ie a
ce ca» (Menéndez Menéndez, 2017, p. 23). Es e dis-
cu so enma ca a los homb es como íc imas de leyes
que a o ecen a las muje es y equipa a machismo y
eminismo como ue zas con a ias (Donoso-Váz-
quez, 2014; Menéndez Menéndez, 2017), echazan-
do ambas pa a deslegi ima las luchas eminis as y
su his o ia.
Además de nega la desigualdad y las iolencias,
es os colec i os, mo imien os o pa idos populis as
de de echas, sup emacis as, xenó obos y/o an i emi-
nis as c ean, manipulan y di unden de o ma delibe-
ada con enidos alsos, umo es, bulos y men i as en
la ed. Es as es a egias desin o ma i as sumadas a la
pos e dad cons i uyen un binomio que o ma pa e
de un enómeno mayo (Pe ei a da Sil a, 2022), pues
ambas uncionan como disposi i os ideológicos –psi-
copolí icos y biopolí icos– de con ol y igilancia en
la sociedad ac ual. Además, deso ien an la pa icipa-
ción de las pe sonas (Bucci, 2018; San anella, 2018)
y o man pa e de una ‘onda neolibe al’, en é mi-
nos de Da Sil a (2022, p. 53), que ope a a a és de
discu sos in imida o ios y del odio, adicionalismos
ul aconse ado es, pa a pe judica y acalla a g upos
sociales his ó icamen e op imidos: muje es, mig an-
es, pe sonas LGTBIQ+.
El obje i o gene al de es a in es igación es e-
lexiona sob e el ascismo digi al con a la pa icipa-
ción y delibe ación eminis a. Pa a ello se p opone la
explo ación e ilus ación de algunas de las p incipa-
les es a egias que es án siendo implemen adas a es e
espec o. Los obje i os especí icos son:
- O1. Elabo a una ipología explo a o ia de accio-
nes eacciona ias digi ales que a ec an la pa ici-
pación y delibe ación eminis a online.
- O2. Ilus a acciones an i eminis as median e
ejemplos conc e os.
- O3. Desc ibi algunas de las inicia i as que se
es án lle ando a cabo en el Es ado español pa a
ena es os a aques.
Las p egun as de in es igación que han guiado
es e abajo son las siguien es:
- P1. ¿Es posible ca ego iza una se ie de acciones
eacciona ias digi ales que pueden a ec a a la
pa icipación y delibe ación eminis a online?
- P2. ¿Cómo se es án lle ando a cabo es as accio-
nes pa a des ui la lucha eminis a o silencia a
las muje es?
- P3. ¿Qué medidas o es a egias se es án omando
pa a e adica es as iolencias?
2. Del uido digi al al ascismo digi al
Recien es in es igaciones mani ies an que In e ne
y las edes sociales, más allá de se ap opiadas po
pe iles ac i is as y p og esis as (Candón-Mena y
Mon e o-Sánchez, 2021) y de se u ilizadas con ob-
je i os emancipado es o au ode e minan es (Ro i a,
2019), como ocu ió con los mo imien os globales
de p o es a (P ima e a chilena, #YoSoy132 mexica-
no o 15M español) y ac ualmen e con las mul i udes
conec adas eminis as (#NiUnaMenos o #MeToo),
es án siendo mo ilizadas po suje os polí icos con-
se ado es y populis as (Scha die, 2019) con ines
coac i os o de e minan es (Ro i a, 2019). Desde
hace ap oximadamen e una década una g an can idad
de mo imien os eac i os, au o i a ios, ul anaciona-
lis as, xenó obos, machis as y/u homó obos (Ullán,
2016), es án in ensi icando el uso de las TIC. Tal es el
impac o de es as o mas iolen as de ap opia se de la
ecnología que dis in os au o es las han denominado
‘dis o siones ecnopolí icas’ (T e é, 2016), ‘ ecno as-
cismo’ (Macías, 2021) o ‘ ascismo digi al’ (Fieli z y
Holge , 2020; Pe ei a da Sil a, 2022), desc ibiendo
p ác icas au o i a ias que –bajo la óp ica del pensa-
mien o único– se dan en el cibe espacio gene ando
con on ación po medio de dico omías excluyen es
y di isiones, como bien ha desc i o Jason S anley
(2020) –noso os con a ellas–, y cons i uyendo una
amenaza pa a la delibe ación democ á ica.
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 26TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 26 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
27A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
Especí icamen e, el ascismo digi al es un concep-
o que u ilizamos en la línea p opues a po Fieli z y
Holge (2020) y Pe ei a da Sil a (2022). T adicio-
nalmen e es e concep o se ha u ilizado pa a desc ibi
el uso e ins umen alización de pla a o mas digi ales
po líde es polí icos ul aconse ado es como Jai
Bolsona o o Donald T ump, que han p opagado dis-
cu sos in imida o ios y del odio a a és de pla a o -
mas digi ales.
Es p eciso menciona que el ascismo –como es
ob io– no es un enómeno nue o, aho a bien, con su
a ian e digi al se mani ies a su con empo aneidad.
El ascismo digi al es una he amien a, un ins umen-
o o una es a egia p opia de la ideología dominan e
neolibe al ac ual y de la nue a de echa ul aconse -
ado a, que ha su gido en el siglo XXI y que se ha
mani es ado de o ma más in ensa desde la c isis de
2008 (Pe ei a da Sil a, 2022). Pa a Fieli z y Holge
(2020) el ascismo digi al es una es a egia p opia
de la ex ema de echa que es á cosechando impo -
an es éxi os y ic o ias en la a ena digi al, g acias
a las edes sociales, que e ue zan –po su es uc u-
a– muchas de las lógicas p opias de es a ideología.
A di e encia del ascismo adicional que unciona
en o ganizaciones je á quicas, el ascismo digi al se
e ige sob e enjamb es in o males que ácilmen e se
ex ienden al público gene al.
El nue o p oyec o neolibe al, según Pe ei a da
Sil a (2022), se aduce en una ideología pe e sa de
di isión social, en e g upos sup emacis as que o -
mulan el pensamien o único y son ex emadamen e
excluyen es y se exp esan a a és de una o ma de
ascismo pau ado po el discu so del miedo y la ma-
nipulación de los a ec os en la a ena digi al, pe o no
solo a a és de ella.
Es a endencia que ha imp egnado la o ma de ha-
ce polí ica de la ul ade echa ac ual es á undamen-
ada en una se ie de p ác icas de ascismo co idiano,
que se undamen an en las no icias alsas y en la pos-
e dad, según el au o , he amien as que ac úan como
disposi i os ideológicos que ansmi en alo es un-
dados en ideologías del odio que, a su ez, o ien an y
de e minan compo amien os sociales.
El uso de es e concep o nos pa ece pe inen e dado
que in oduce mayo ca ga ideológica a los a aques y
los con ex ualiza y si úa en es e ma co neolibe al y
ul aconse ado . No se a a de una iolencia indis-
c iminada e i acional pe se, sino que se encuen a
si uada den o de una ‘es a egia de con eniencia’
como di ía Pe ei a da Sil a o, dicho de o o modo:
o ques ada de o ma in encional y con un in ma ca-
damen e excluyen e.
3. Violencia de géne o digi al con a la delibe ación
eminis a
Los eminismos ansnacionales se han ap opiado
de In e ne y las edes sociales con ines emancipa-
o ios y libe a ios y han inco po ado la ecnología
en sus acciones y mo ilizaciones pa a e e i las es-
uc u as de pode . En endida desde un ma co más
amplio, es a ap opiación alude al ‘de eni eminis a
o eminis ización de las mo ilizaciones sociales’ des-
c i o po Guioma Ro i a (2018) como un cues io-
namien o absolu o de las o mas de o ganización so-
cial (au o i a ias, je á quicas y dico ómicas) a a és
de una p axis polí ica emancipa o ia que coloca en
el cen o de oda la ida, los cuidados, la sos enibi-
lidad ambien al y la dis ibución equi a i a. An e la
p esencia cada ez mayo de los eminismos en las
edes, los ‘cibe -an i eminismos’ se p esen an como
una adap ación de los mo imien os eacciona ios a
los medios sociales (Bone -Ma í, 2020). La llegada
a España del enómeno Célibes In olun a ios (InCel)
–«g upo de a ones, eunidos en o os en In e ne ,
que odian ue emen e a las muje es po echaza sus
ace camien os a ec i o-sexuales» (Isla Joulain, 2020,
p. 193)– acompañada del auge de pa idos abie a-
men e an i eminis as como Vox, ha supues o un nue-
o backlash (Faludi, 1991), es deci , un mo imien o
de eacción con a las eminis as que ha enido un
al o impac o en el ámbi o online (Donoso-Vázquez,
2014; Almazo , Pando Can elli y Congos o, 2020) y
onli e, si u ilizamos la p opues a de Ro i a (2021).
Las iolencias con a las muje es en la ed son co-
idianas e in e seccionales: un 99% de encues adas
a i ma habe su ido al menos un ipo de iolencia y
el 70% más de una (Dones ech, 2019).
Es e enómeno es in e nacional, iene impo an es
epe cusiones y ha lle ado a di e sas ins i uciones a
de ini y abo da la iolencia de géne o online de o -
ma incipien e. El in o me Online Gende Based Vio-
lence la de ine como «cualquie ac o de iolencia po
el hecho de se muje , ealizado, ins igado o ag a ado
po el uso de ecnologías de la in o mación y comuni-
cación» (Se a, 2018, p. 3). Aho a bien, es a p axis no
ha sido aun comple amen e concep ualizada ni se ha
legislado especí icamen e con a ella. Con espec o
a las a ec adas, según la Associa ion o P og essi e
Communica ions (2015), los p incipales pe iles que
su en a aques son las muje es jó enes, de en e 18 y
30 años, siendo las más a ec adas muje es que es án
en una elación de iolencia, muje es con un pe il
público (como pe iodis as, in es igado as o ac i is-
as eminis as) y muje es con mucha isibilidad o que
en an en espacios conside ados masculinos (como
ideojuegos, andoms, ecnología o depo es).
4. Me odología
La na u aleza de es e abajo es cuali a i a y su ca-
ác e explo a o io y no sis ema izado, en línea con el
obje i o gene al plan eado. Con el in de elabo a una
ipología que indague sob e las acciones eacciona-
ias digi ales que a ec an la pa icipación y delibe a-
ción eminis a online, se han ealizado búsquedas bi-
bliog á icas pa a ac ualiza el es ado del a e en es a
ma e ia, a aíz de las cuales se p oponen una se ie de
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 27TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 27 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
28 A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
ca ego ías de acciones ascis as digi ales ecogidas
en la Tabla 1.
Tabla. 1. Tipología de acciones eacciona ias digi ales.
Fuen e: elabo ación p opia
Desin o ma , manipula , con amina
Pola iza
Aisla y omen a cáma as de eco
T olea , in imida y gene a discu sos de odio
Acosa , abusa y iolen a
Una ez abo dadas eó icamen e las acciones
ascis as digi ales, y pa a pode esponde a si es án
p omo iendo el bloqueo de la delibe ación democ á-
ica eminis a en la a ena pública digi al, se desc iben
ejemplos conc e os pa a cada una de ellas.
Dado que el obje i o p incipal de es a in es iga-
ción es omen a la e lexión académica sob e el as-
cismo digi al y, pa a ello, elabo a una ipología ex-
plo a o ia e ilus a y ejempli ica con casos di e sos,
la mues a –como co esponde– es no ep esen a i a
e in encional (Pa on, 1988, 2002). Ello implica que
no se busca aba ca la o alidad del uni e so sino,
an solo, ilus a de mane a signi ica i a enómenos
o p ocesos amplios. Conside amos que el ascismo
digi al es un enómeno mul idimensional de g an
complejidad y alcance global, que no es ca ac e ís i-
co de ningún espacio- iempo o con ex o conc e o po
lo que la obse ación de casos signi ica i os apo a
mucha luz a la e lexión ace ca del mismo.
Aho a bien, la selección de la mues a no ha
sido alea o ia dado que se ha basado en es c i e-
ios p ede e minados p e iamen e diseñados: a) en
p ime luga , la ele ancia pública de los casos, po
a a se de casos que u ie on impac o mediá ico y
en pla a o mas digi ales del e i o io español; b) en
segundo luga , po halla se un impo an e es imonio
o au o ela o de las p opias a ec adas en elación a la
iolencia su ida, cuya consecuencia di ec a ha sido
el abandono de pla a o mas digi ales po pa e de las
implicadas y c) en e ce luga , po que se a a de ca-
sos que se han epo ado en a ículos cien í icos con
me odología sis ema izada publicados en e is as de
impac o y alcance in e nacional.
En cuan o a la ho quilla espacio empo al selec-
cionada pa a delimi a los casos, se a a de accio-
nes p oducidas en los úl imos cinco años (2016-
2021) en España, incluyendo an solo un ejemplo
in e nacional debido al impac o pa icipa i o en el
Es ado español, ya que las cuen as de los usua ios
que a i a on el deba e digi al se ubican geog á ica-
men e en es a zona.
Finalmen e, en elación con las acciones o cam-
pañas pa a e adica es os a aques se han desc i o las
p incipales inicia i as que se es án lle ando a cabo
en el e i o io y en el mismo espacio empo al.
5. Resul ados
5.1. Hacia una ipología de acciones eacciona ias
digi ales an i eminis as
A la luz de la bibliog a ía analizada en elación con
la ma e ia, se desc iben e ilus an las ca ego ías de
acciones eacciona ias digi ales an i eminis as a en-
diendo a las cinco ca ego ías mencionadas: a) Desin-
o ma , manipula , con amina ; b) Pola iza ; c) Aisla
y omen a cáma as de eco; d) T olea , in imida y
gene a el discu so del odio; y e) Acosa , abusa y
iolen a :
a) Desin o ma , manipula , con amina : La des-
in o mación es una de las dinámicas cen ales de
la comunicación polí ica ac ual (McNai , 2017) y
se a a de una o ma de p opaganda, he amien a o
a ma de lucha p opia de los llamados con lic os de
baja in ensidad, amenazas híb idas y golpes mediá-
icos (Sie a-Caballe o y Sola-Mo ales, 2020). En la
úl ima década, y especialmen e as la pandemia de
la Co id-19, es as p ác icas han aumen ado e igi-
nosamen e (Apuke y Oma , 2020). Una de las es a-
egias del neomachismo es la manipulación de da os
o iciales y el alseamien o (Donoso-Vázquez, 2014),
po ejemplo, de ci as de denuncias alsas, así como
la p opagación de bulos sob e pe sonajes o inicia i-
as legisla i as (He e o-Diz, Pé ez-Escola y Plaza
Sánchez, 2020).
Aunque se suele u iliza el é mino ‘no icias al-
sas’ o ake news, es e concep o no cub e ni la mi ad
de las p ác icas desin o ma i as que exis en (Wa d-
le, 2018) y, además, pone el oco en el pe iodismo y
los pe iodis as, como si solo los p o esionales de los
medios ue an los esponsables. La desin o mación
no solo la componen no icias, ya que ambién hay
umo es, memes, ídeos manipulados, an iguas o-
os descon ex ualizadas, hash ags o comen a ios, que
cons i uyen un enómeno más amplio. Las es a e-
gias conc e as an desde di undi umo es y conspi-
aciones median e usos humo ís icos has a ó mulas
e ó icas más conc e as: el con enido engañoso que
gene a conexiones alsas en e i ula es y con eni-
dos (clickbai o ‘cibe anzuelo’); el con ex o also; el
con enido impos o , que inge se una uen e eal; el
con enido manipulado, que al e a algo e ídico, ge-
ne almen e ídeos o o os; o el con enido ab icado,
o almen e also (Wa dle, 2018).
I ene Mon e o ha sido obje i o de la de echa en
In e ne incluso an es de se nomb ada minis a de
Igualdad. En es e caso de desin o mación, más que
la g a edad del a aque, se des aca el e ec o acumu-
la i o po la con inuidad de no icias alsas gene a-
das y di undidas pa a desp es igia la, cues ionando
su p o esionalidad y c edibilidad. Dos e e en es de
la de echa de Twi e la acusan de incohe encia po
posee un bolso de la exclusi a ma ca Louis Vui on
y ápidamen e la no icia se i aliza g acias a bo s que
pa icipan en o as campañas de la ul ade echa (T e-
mending, 2021) y a la ed de po ales alineados con
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 28TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 28 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
29A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
la de echa mediá ica que di unden no icias alsas e
in luyen en la opinión pública, como Okdia io o Li-
be ad Digi al (Vila Má quez, 2021).
En 2016, sec o es neoconse ado es impulsan en
Pe ú un mo imien o de oposición a la in oducción
de con enidos sob e educación sexual en los cu ícu-
lums escola es, u ilizando es a egias de desin o ma-
ción sob e la ‘ideología de géne o’ (De Rossi, 2021).
Como esul ado, se gene a en Twi e un deba e en
o no a la e ique a #ConMisHijosNoTeMe as a i a-
do, p incipalmen e, po pe iles que se ubican en el
Es ado español y se mues an con a ios a las agen-
das eminis as y las ei indicaciones de de echos de
pe sonas LGTBIQ+, al y como señala una ecien e
publicación (Fe é-Pa ia y Sambuce i, 2022). El aná-
lisis iden i ica que el lenguaje de odio y los a aques
pe sonales an acompañados de ecu sos emo i os y
manipulaciones di e sas en una campaña que a a de
pe suadi más que in o ma , además de u iliza in-
sul os como #S opFeminazis o ecu i a lemas como
#SoyMuje NoFeminis a.
b) Pola iza : Se a a de in e eni en el discu so
con la in ención de gene a c ispación. Se usan a me-
nudo comen a ios polémicos, compa aciones ex e-
mas o simpli icación de a gumen os. En un análisis
de la úl ima campaña elec o al es a al se ha de ec-
ado una c ecien e pola ización polí ica y social, es-
pecialmen e acen uada en cues iones de géne o y en
elación con los de echos de las muje es (B anda iz
Po ela, Ji ko a Semo a y Cos a Escu edo, 2021).
El caso de la manada ha sido ca ac e izado po
segui las ases de un ‘en en amien o simbólico co-
lec i o’ (Idoiaga Mond agon e al., 2020) y analizado
po la pola ización del deba e gene ado en Twi e .
Los hash ags #YoSiTeC eo y #YoNoTeC eo (Núñez
Puen e y Fe nández Rome o, 2018) gene ados al ha-
ce se mediá ica la iolación colec i a a una muje
du an e las ies as de los San Fe mines en 2016 son
mues a de ello. El caso u o a ios hi os has a que
se dic ó sen encia en 2019, i iendo un deba e en la
pla a o ma social donde, en e a las mues as de so-
o idad de los eminismos, el neomachismo esponde
con un in en o de agenciamien o del ol de íc ima y
una cons ucción opues a del concep o iden i a io de
íc ima.
O o es udio mues a la ue e agmen ación del
deba e cues ionando su ampli ud, al comp oba que
muchas de las in e enciones únicamen e e ui ea on
lo que decían los líde es de opinión (Robles e al.,
2019). En e las conclusiones del abajo se des aca
que, más allá del caso en sí, la comunidad pa ici-
pan e se alinea con el espec o polí ico de izquie -
das (pa icipan es del mo imien o eminis a) y de
de echas (pe iodis as de línea edi o ial conse ado a,
seguido es de Vox, pe iles sesgados que de ienden
los de echos de aquellas pe sonas que denominan los
blancos).
c) Aisla y omen a cáma as de eco: Den o de
es a ca ego ía se encuen a la lógica discu si a que
ope a en el in e io de g upos ce ados de Teleg am o
Wha sapp y las llamadas il e bubles (Pa ise , 2011),
e e idas a la isión sesgada que p oducen los algo-
i mos en pla a o mas. Exis en indicios sob e cómo
el sis ema de ecomendación de Facebook e ue za
unas pos u as u o as con la omisión de no icias ele-
an es pa a la lucha po la igualdad (Valencia, 2021),
lo cual e oalimen a la pola ización ya señalada.
Exis e una comunidad de homb es he e osexuales
ag upados bajo las siglas MGTOW, del inglés Men
Going Thei Own Way, que es á c eciendo en la ac-
ualidad. Se a a de un g upo de ex ema de echa
au odenominado Píldo as ojas, en alusión a Ma ix,
que a a de libe a se de lo que denominan el o den
ginocén ico de la sociedad en la manos e a, al y
como se desc ibe en la in es igación El coño no ale
la pena, he mano (W igh , T o y Jones, 2020). Los
au o es analizan las es uc u as y los p ocesos deli-
be a i os de la comunidad y señalan elemen os que
dan cuen a de la na u aleza an idelibe a i a y an i e-
minis a del o o: espacio al amen e con olado; una
única pe sona enca gada de la mode ación; igilancia
y expulsión de posibles muje es u homb es a emina-
dos; agenda de discusión p opues a po una mino ía;
poca delibe ación; emas de deba e misóginos.
En la misma línea, aunque con una ele ancia me-
no en é minos de susc ipciones, des acan g upos de
Teleg am como: Canal An i-Feminis a (369 susc ip-
o es); Feminazismo des uc o (471 susc ip o es);
Memes Feminazis (366 susc ip o es) o S op Femina-
zis (45 susc ip o es).
d) T olea , in imida y gene a el discu so del
odio: acciones que an desde la iolencia de meno
in ensidad como el mansplaining, los comen a ios
condescendien es o que menosp ecian a las muje-
es (Villa -Aguilés y Pecou , 2021) has a o o ipo
de es a egias o ensi as como el de ailing (Poland,
2016), bloqueo y/o eo ien ación del deba e u ilizado
po los olls o pa icipan es anónimos que se dedican
a acosa a pe sonas públicas o expues as en las edes.
El gende olling se ía la acción especí ica o ques a-
da con a las muje es y los colec i os LGTBIQ+ con
la inalidad de con a es a los pos ulados eminis-
as (Ging, 2019; Gu ié ez Almazo , Pando Can eli y
Congos o, 2020).
Bajo la e ique a #STOP eminazis subyace una de
las inicia i as de oleo de géne o an i eminis a que
más incidencia u o du an e los días p e ios al 8 de
ma zo de 2019, en pleno auge de las mo ilizacio-
nes y huelgas eminis as. La in es igación de Alícia
Villa -Aguilés y Juan Pecou G acia (2021) ex ae
las es a egias u ilizadas en los mic odiscu sos gene-
ados en Twi e : insul os y amenazas (gene ales y
sexuales), obje i ación sexual, uso de ecu sos sa -
cás icos e imposi i os, deseos de daño, di amación y
c iminalización o a aques al mo imien o eminis a.
Las conclusiones e elan que el eminismo es un ob-
je i o cla o de la subcul u a ol y que la cibe iolen-
cia en edes sociales es ecuen e con a colec i os y
pe sonas a í ulo indi idual que mani ies an sus ei-
indicaciones. Los au o es ad ie en sob e el ca ác-
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 29TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 29 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
30 A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
e in imida o io de las comunicaciones, la na u aleza
agonís ica de las discusiones y la p opagación de es e
ipo de es a egias y acciones po pa e de una c e-
cien e co ien e de ‘misoginia en ed’ que es á es e-
chamen e elacionada con los cibe -an i eminismos
señalados an e io men e.
e) Acosa , abusa y iolen a : El acoso cibe né i-
co o acoso de géne o online es una p ác ica habi ual
de hos igamien o en edes sociales que incluye «la
p oducción de insul os, es e eo ipos, p ejuicios y, a
menudo, con enidos g á icos y audio isuales pa a co-
munica hos ilidad hacia las niñas y las muje es, po
el hecho de se muje es» (Ve gés, 2018, p. 66). En
los casos más ex emos, es e ipo de p ác icas pueden
llega a con e i se en amenazas con daño ísico y/o
iolación.
El acoso puede inclui múl iples es a egias como
campañas o ganizadas de mensajes insul an es en-
iados po di e sos medios: mail, mensajes p i ados,
comen a ios públicos o mensaje ía ins an ánea como
Wha sApp (Engle , 2017); el en ío masi o de comu-
nicaciones no solici adas (spamming); el in en o de
obo de da os de los pe iles en edes, accediendo y
con olando las cuen as o suplan ando la iden idad
(impos o ing) (Sule y Phillips, 2009); la des elación
de da os pe sonales que pe mi an iden i ica a la íc-
ima (doxing); el espionaje de su ac i idad y la ob en-
ción da os de su huella digi al (s alkeo); o la coacción
bajo amenaza de expone con enido sexual (sex o -
sión) (Amnis ía In e nacional, 2018).
Po úl imo, ambién puede mani es a se como a a-
ques a las in aes uc u as de comunicación (se ido-
es, bloqueo de páginas webs o dominios, denuncia
pe iles en edes) cuya consecuencia puede se el si-
lenciamien o o la censu a (Dones ech, 2019). A me-
nudo es as o mas de iolencia son in e dependien es
y ac úan de mane a simul ánea.
Las muje es con isibilidad pública son un ob-
je i o p io i a io de las campañas de acoso, sob e
odo si se iden i ican como eminis as y se dedican
p o esionalmen e al pe iodismo o a la polí ica. Des-
acamos el caso de Isabel Calde ón, pa icipan e del
podcas De o me Semanal, o I an zu Va ela, co-
municado a esponsable del p og ama El To nillo,
un p og ama di undido en la pla a o ma YouTube.
Ambas p o esionales han su ido acoso y iolen-
cia desde que inicia on su exposición pública en las
edes, siendo in imidadas con insul os y amenazas
(Ma ínez y Casal, 2017), has a llega , en el caso de
Va ela, a la ag esión ísica en la calle (Redacción,
2020).
La pe iodis a y p opulso a del mo imien o espa-
ñol #Cuén alo, C is ina Falla ás, además de sopo -
a du an e años amenazas (mensajes con imágenes
de pis olas) e insul os (bo acha, pu a), ha ecibido
amenazas de mue e hacia sus hijos meno es de edad
(González Delgado y T abadela Robles, 2020). La
hos ilidad i ida onli e y la e aluación de la pe iodis-
a sob e el cambio en las dinámicas comunica i as de
es a pla a o ma p o oca on que abandonase la pla a-
o ma Twi e , siguiendo los pasos de la alcaldesa de
Ba celona, Ada Colau (Falla ás, 2021).
El caso ya anunciado de MGTOW ambién ejem-
pli ica un ipo de acoso pasi o (di usión de es e eo i-
pos de géne o esencialis as, exp esiones de sexismo,
an i eminismo, homo obia y misoginia no explíci a)
cuya inalidad adica en la denuncia de asociaciones
de muje es, de la eminidad o en la demos ación de
la he e osexualidad (Jones, T o y W igh , 2020).
5.2. Es a egias pa a e adica el ascismo digi al
an i eminis a
Di e sas es a egias p omo idas po colec i os e ins-
i uciones es án siendo lle adas a cabo pa a con i-
bui a ena el a ance del ascismo digi al.
La p ime a de ellas es la p omoción de campañas
de al abe ización mediá ica y digi al (Apa ici, 2010).
Una es a egia a medio plazo que busca inclui inicia i-
as educa i as pa a que los usua ios sean conscien es,
no solo de los pelig os que supone es e enómeno, sino
de las he amien as exis en es pa a de ec a lo y con a-
es a lo. En e las guías con ecomendaciones sob e
segu idad digi al especí icamen e di igidas a muje es
y elabo adas po colec i os ac i is as de la segu idad
digi al, como Elec onic F on ie Funda ion, Sa eHub
Collec i e, Tac ical Tech o la ed de colec i os Take
Back he Tech, des acan las de los colec i os emi-
nis as del Es ado, adap adas al con ex o español. Las
inicia i as aba can la publicación de con enidos in e-
g ales, como los p opo cionados po las in es igado-
as sob e géne o y ecnología Dones ech (2018) que,
además, gene an he amien as de so wa e lib e (Do-
nes ech, 2022) y o as inicia i as es a égicas, como
la c eación de la Red Au ode ensa Online en la que
ac i is as y p o esionales abajan po los de echos de
las muje es, lesbianas y ans en el ámbi o de las TIC:
elabo an guías y he amien as online y o ecen alle-
es y aseso amien o. La Asociación S op Violencia de
Géne o Digi al ambién o ece ecu sos de o mación
y aseso ía. Desde o a pe spec i a, la o ganización Li-
quen Da a Lab ealiza in es igaciones sob e la iolen-
cia de géne o digi al y su impac o desde un pun o de
is a in e seccional.
Sin en a en el e eno legisla i o, las inicia i as
ins i ucionales de ca ác e di ulga i o o de aseso a-
mien o son pocas. La Delegación del Gobie no con-
a la Violencia de Géne o iene un apa ado en su
web sob e la iolencia de géne o digi al, aunque solo
apo a un b e e ex o desc ip i o. La Agencia Espa-
ñola de P o ección de Da os (AEPD), el Minis e io
de Educación y Fo mación P o esional, el Minis e io
de Igualdad y la Amigas, han pues o en ma cha la
campaña «El con ol es uyo, que no e con olen»,
pa a ayuda a meno es y adolescen es a de ec a y
comba i el acoso y la iolencia de géne o digi al. La
Jun a de Andalucía ha elabo ado una guía pa a cono-
ce y con a es a emp esa Pan allas las iolencias
de géne o online, desa ollada po in es igado as
inculadas a Dones ech (Ve gés, 2018). El Ayun a-
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 30TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 30 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
31A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
mien o de Ba celona dedicó su campaña del 25N de
2020 a las iolencias en ed. Po o a pa e, exis en
algunos es udios sob e iolencia digi al enca gados
po adminis aciones, aunque no di unden sus esul-
ados como guía pa a usua ias y/o es án especí ica-
men e o ien ados a adolescen es, como el caso del
País Vasco.
Como segunda ía de acción, se encuen a la egu-
lación de las edes sociales y pla a o mas (Gillespie
e al., 2020) en las que se da g an pa e de las es a-
egias desin o ma i as y el abuso online. Las compa-
ñías dicen habe inco po ado medidas pa a ena la
desin o mación o se jus i ican po habe se acogido a
códigos de buenas p ác icas. Sin emba go, en el es-
udio #ToxicTwi e (Amnis ía In e nacional, 2018)
ealizado en el Reino Unido, el 78% de las muje es
en e is adas asegu a on que no piensan que Twi e
sea un luga segu o en el que exp esa su opinión sin
ecibi iolencia o acoso po ello. El in o me con-
cluye que las usua ias encuen an di icul ades pa a
comp ende cómo hace e ec i as las polí icas de la
pla a o ma con a el odio, se desconoce la o mación
que ienen las pe sonas que mode an y que deben
a ende las denuncias. Las usua ias que han sido íc-
imas de ag esiones y denuncian a la pla a o ma, e-
ciben un a o insu icien e, quedando du an e meses
sin espues a, mien as que el con enido que iola las
p opias eglas de la compañía pe manece en línea.
La e ce a ía de acción es el pe iodismo de e-
i icación o ac -checking, que ha omado un papel
p o agónico en los úl imos seis años debido al c e-
cimien o exponencial de las p ác icas desin o ma-
i as (Rod íguez, 2020). Po ejemplo, en e 2016 y
2020 en EE. UU. y Eu opa se han c eado mul i ud
de p oyec os (Duke Repo e s LAB, 2020) que se
enca gan de con as a las in o maciones a pa i de
uen es iables, documen os o iciales o esul ados
de in es igaciones cien í icas. En e los p oyec os
de e i icación a ni el mundial, la In e na ional
Fac -Checking Ne wo k (IFCN) es una ed que su -
ge con el in de o alece el papel del pe iodismo
en la sociedad y p epa a a los p o esionales pa a
eje ce de o ma hones a (Da on e-Gómez y Co ba-
cho-Valencia, 2020). En la Tabla 2 se ecogen algu-
nas inicia i as p o enien es de es e sec o p o esio-
nal, en e o as.
Tabla. 2. Recu sos con a la desin o mación. Fuen e: elabo ación p opia
Recu so Desc ipción
New al
S a up que abaja en la e i icación de da os y han pues o en ma cha
una línea de in es igación basada en los p o ocolos de In eligencia A i i-
cial (IA).
Ve i ica P ime a pla a o ma de ac -checking c eada en Ca aluña sin ánimo de
luc o.
Maldi o Feminismo
Pla a o ma de Maldi a.es que unciona como medio de e i icación de
da os y hechos con as ados sob e cues iones de géne o y bulos que ci cu-
lan po las edes sociales.
EFE Ve i ica Pla a o ma que pe enece a la Agencia EFE. Se a a de una he amien a
que a a de ayuda a la ciudadanía pa a que pueda con ibui al deba e
público.
Bulos In e ne Sección de Ve ne (El País) que e i ica y desmien e no icias alsas.
P ocedimien o de ac uación
con a la desin o mación
O den PCM/1030/2020, de 30 de oc ub e, po la que se publica el P oce-
dimien o de ac uación con a la desin o mación ap obado po el Consejo
de Segu idad Nacional del Gobie no de España.
Plan In eg al de Cul u a de
Segu idad Nacional
Plan que p e ende «p opo ciona conocimien os pa a e i a la mani-
pulación a a és de campañas de desin o mación» y «conciencia a la
ciudadanía sob e la ascendencia del acceso a una in o mación e az, así
como de los pelig os pa a el desa ollo de una sociedad democ á ica» (8
junio 2021).
Código de buenas p ác icas so-
b e desin o mación, de la UE
Código i mado po las pla a o mas en línea Facebook, Google y Twi e ,
Mozilla, así como po los anuncian es y la indus ia publici a ia en oc-
ub e de 2018. Mic oso se unió en mayo de 2019, mien as que TikTok
i mó el Código en junio de 2020.
6. Discusión y conclusiones
La e isión de la li e a u a pe mi e señala una ipo-
logía explo a o ia de acciones eacciona ias de co e
ecno ascis a, en endidas como p ác icas au o i a ias
mediadas po la ecnología, que se dan undamen-
almen e a a és de edes sociales que, jun o a los
ejemplos seleccionados, con luyen hacia es a egias
que omen an la iolencia y el odio. Los discu sos
in imida o ios se mani ies an a a és de exp esiones
disc imina o ias (insul os machis as, sexis as, acis-
as, homó obos, es e eo ipaciones de géne o, e c.),
campañas o ques adas, mensajes amenazan es, es-
pionaje o obos de iden idad, en e o os.
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 31TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 31 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
32 A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
Una iolencia añadida a odas las an e io men e
mencionadas es la pasi idad a la que se en en an las
acosadas al denuncia cualquie a de es as iolencias,
bien en e a la policía, bien an e las pla a o mas en
las que se p oduce el acoso (Amnis ía In e nacional,
2018; Se a, 2018). Las pla a o mas no ienen p o-
ocolos cla os sob e los p ocedimien os que deben
segui se an e las denuncias, ampoco o ecen una
es imación del iempo de espues a ni in o mación
sob e las pe sonas que mode an las eclamaciones y
denuncias, algo especialmen e ele an e cuando a-
amos emas de de echos humanos y de géne o. An e
es e pano ama, los colec i os y o ganizaciones que
de ienden los de echos digi ales desde una pe spec i-
a de géne o es án siendo angua dis as a la ho a de
diseña y p omo e di e sos ecu sos y guías pa a la
au ode ensa eminis a.
La consecuencia más cla a de es e ipo de es a-
egias es el silenciamien o de oces de muje es en la
es e a pública digi al, que se en o zadas a pone la
cuen as en p i ado o ce a las pa a e mina con el
acoso. Pe o las consecuencias no acaban en la es e a
digi al, pues lo que ocu e en la ed se aslada a la
ida co idiana y es as iolencias ienen consecuen-
cias psicológicas sob e la salud, la segu idad, la e-
pu ación y la ida p o esional y pueden lle a a las
muje es a abs ene se de usa In e ne o educi su p e-
sencia en la ed. Es más, el segundo e ec o nomb a-
do po las muje es que han su ido iolencia online
después de los e ec os psicológicos es la au ocensu a,
que un 51,7% de ellas a i man habe la p ac icado y la
han lle ado a cabo dejando de usa las TIC, limi ando
su mo ilidad o, incluso, cambiando de esidencia y/o
educiendo o anulando su p esencia en ac os públicos
(Dones ech, 2019). No se debe ol ida que es e ipo
de acciones y p ác icas iolen as no uncionan nece-
sa iamen e de o ma aislada o es anca.
Pa a e mina y en elación con las p egun as
de in es igación plan eadas se puede conclui lo si-
guien e:
En p ime luga , en lo conce nien e a la ca ego-
ización de las acciones eacciona ias digi ales que
a ec an a la pa icipación y delibe ación eminis a,
se han podido delimi a ca ego ías in e esan es que
o ecen un pano ama gene al de la si uación. Aho-
a bien, pa a pode concep ualiza las es a egias de
ascismo digi al o ecno ascismo con mayo con un-
dencia se ía necesa io implemen a análisis sis e-
ma izados que inco po en una me odología mix a,
cuan i a i a y cuali a i a y un mues eo de di e en es
en o nos digi ales, así como un abajo di ec o con las
usua ias implicadas.
En elación con la segunda p egun a de in es i-
gación, y a pesa de las limi aciones de es e es udio
explo a o io, los esul ados e idencian que e ec i a-
men e se es án lle ando a cabo acciones ecno ascis-
as di e sas en di e en es pla a o mas digi ales cuyo
obje i o y in es silencia , minimiza , deslegi ima y
despoli iza las luchas eminis as en auge de los úl-
imos años. A es e espec o, se ía opo uno medi el
alcance de es as acciones y las epe cusiones di ec as
de los casos conc e os.
Respec o a la e ce a p egun a, sob e las medidas,
se han encon ado di e sos ecu sos que p o ienen
de g upos o ganizados de la sociedad ci il, colec i os
decla adamen e eminis as que ienen conocimien os
sob e ecnología, siemp e a la angua dia de las po-
lí icas públicas obse ando, además, un impo an e
abajo desde medios de comunicación y en idades
pe iodís icas. Es o se debe, en pa e, a que el sec o
de in o mación es una de las á eas más pe judicadas
po es as p ác icas. Aho a bien, es as es a egias aún
no son su icien es.
La p omesa de que la e a digi al ae ía mayo
anspa encia y plu alismo, oda esa ecnou opía, se
ha is o ápidamen e sus i uida po el econocimien-
o de que nues o ecosis ema digi al ac ual es á pe-
lig osamen e con aminado y a a esado po lógicas
muy pe e sas que a en an y ponen en pelig o la sa-
lud del sis ema democ á ico.
7. Decla ación de la con ibución po au o ía
Sand a A encón Bel án: Concep ualización, Me o-
dología, Validación, In es igación, Análisis o mal,
Recu sos, Redacción – bo ado o iginal, Redacción
– e isión y edición.
Salomé Sola Mo ales: Concep ualización, Me odolo-
gía, Validación, In es igación, Análisis o mal, Re-
cu sos, Redacción – bo ado o iginal, Redacción –
e isión y edición.
Maca ena He nández Conde: Concep ualización, Re-
cu sos, In es igación.
8. Re e encias
Amnis ía In e nacional (2018). «#ToxicTwi e ». Amnis ía In e nacional. h ps://www.amnes y.o g/es/la es /campaig-
ns/2018/03/ iolence-agains -women-online/
Apa ici, R. (2010). Educación: Más allá del 2.0. Gedisa. h ps://amsa e.o g.a /wp-con en /uploads/Apa ici-Educomuni-
cacion_Mas_Alla_del_2-0.pd
Apuke, O. D. y Oma , B. (2021). Fake news and Co id-19: Modelling he p edic o s o ake news sha ing among social
media use s. Telema ics and In o ma ics, 56, 101475. h ps://doi.o g/10.1016/j. ele.2020.101475
A ese, A. (2016). Polí ica pos - ac ual y sociedad pos -mediá ica. Nue as Tendencias, 97, 8-14. h ps://hdl.handle.
ne /10171/44855
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 32TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 32 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
33A encón Bel án, S., Sola Mo ales, S. y He nández Conde, M. Teknokul u a 20(1) 2023: 25-35
Associa ion o P og essi e Communica ions (2015). APC Annual Repo . Associa ion o P og essi e Communica ions.
h ps://www.apc.o g/en/a 2015
Bone -Ma í, J. (2020). Análisis de las es a egias discu si as empleadas en la cons ucción de discu so an i eminis a.
Psicope spec i as, 19(3). h ps://dx.doi.o g/10.5027/psicope spec i as- ol19-issue3- ull ex -2040
B anda iz Po ela, T., Ji ko a Semo a, D. y Cos a Escu edo, A. (2021). En e “la España que quie es es eminis a” y
“ ue a chi ingui os de géne o”: Feminismo y colec i o LGTBI en las elecciones gene ales de 2019. Comunicación y
géne o, 4(2), 137-146. h ps://doi.o g/10.5209/cgen.75224
Bucci, E. (2018). Pós-polí ica e co osão da e dade. Re is a USP, 116, 19-30. h ps://doi.o g/10.11606/issn.2316-9036.
0i116p19-30
Cab al, I. A. (21 de ene o de 2020). La ul ade echa iñe el mapa de Eu opa: Es á en cinco gobie nos y en 22 pa lamen os
de la UE. Público. h ps://www.publico.es/in e nacional/poli ica-eu opea-ul ade echa- ine-mapa-eu opa-5-gobie -
nos-22-pa lamen os-paises-ue.h ml
Candón-Mena, J. y Mon e o Sánchez, D. (2021). F om cybe -ac i ism o echnopoli ics: A c i ical ake on his o ical pe-
iods and o ien a ions in he use o digi al echnology by social mo emen s. In e na ional Jou nal o Communica ion,
15, 2921-2941. h ps://doi.o g/10.31269/ iplec. 15i2.773
Da on e-Gómez, A. y Co bacho-Valencia, J. (2020). Fac -checking en Teleg am: Es udio compa a i o en e New al y
Maldi o Bulo. En Asociación Española de In es igación de la Comunicación, VII Cong eso In e nacional de la Aso-
ciación Española de In es igación de la Comunicación (AE-IC). Comunicación y Di e sidad (pp. 1216-1228). h ps://
dialne .uni ioja.es/se le /a iculo?codigo=8042409
De Rossi, A. (2021). Com Mis Hijos No Te Me as: Uma análise sob e mo imen os sociais, desin o mação e polí icas pú-
blicas. _pe el. Re is a do P og ama de Educação Tu o ial de Relações In e nacionais da Uni e sidade de B asília,
3(6),41-47. h p://pe el.unb.b /images/Bole ins/Pe el_ 3_n6_ou _2021/ROSSI_A_PETREL.pd
De Sousa San os, B. (2017). Con a la dominación. Colec i o Tejiendo Sabe es – PDTG. h ps://democ aciaglobal.o g/
boa en u a-sousa-san os-la-dominacion/
Dones ech (2018). Ki con a la iolencia machis a on-line. Dones ech. h ps://www.dones ech.ne / iles/ki iolen-
cies2019_cas _2.pd
Dones ech (2019). Resul ados/ Encues a sob e las iolencias machis as online. Dones ech. h ps://dones ech.ne / iles/
dones echan igona iolencias_machis as_on-linep esen webina de 2-1.pd
Dones ech (2022). He amien as de au ode ensa digi al eminis a pa a usua ias. Dones ech. h ps://dones ech.ne /he a-
mien as-de-au ode ensa-digi al- eminis a-pa a-usua ias
Donoso-Vázquez, T. (2014). Violencias de géne o 2.0. IX Jo nadas G ediDona. h p://www.ub.edu/In oBBAA/publica-
cion- iolencias-de-gene o-2-0/
Duke Repo e s LAB (2020). Fac -checking coun ops 300 o he i s ime. Repo e s Lab. h ps:// epo e slab.o g/ ac -
checking-coun - ops-300- o - he- i s - ime/
Engle , V. (2017). An i eminismo on-line. Nue a Sociedad, 269. h ps://nuso.o g/a iculo/an i eminismo-online/
Faludi, S. (1991). Backlash. The undecla ed wa agains Ame ican women. Th ee Ri e s P ess.
Fasce, A. (2020). The upsu ge o i a ionali y: Pos - u h poli ics o a pola ised wo ld. Dispu a io. Philosophical Re-
sea ch Bulle in, 9(13). h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.3567143
Falla ás, C. (13 de ab il de 2021). Yo ambién dejo Twi e . Público. h ps://blogs.publico.es/c is ina- alla as/2021/04/13/
yo- ambien-dejo- wi e /
Ging, D. (2019). Alphas, be as and incels: Theo izing he masculini ies o he manosphe e. Men and Masculini ies, 22(4),
638- 657. h ps://doi.o g/10.1177/1097184X17706401
Fe é-Pa ia, C. y Sambuce i, M. F. (2022). El neoconse adu ismo eligioso en Twi e : La campaña #ConMisHijosNo-
TeMe as y el discu so con a la igualdad de géne o. Teknokul u a. Re is a de Cul u a Digi al y Mo imien os Sociales,
18(1), 55-66. h ps://doi.o g/10.5209/ ekn.75368
Fieli z, M. y Holge , M. (2020). Digi ale aschismus: Die sozialen medien als mo o des ech sx emismus. Duden e lag.
Gillespie, T., Au de heide, P., Ca mi, E., Ge a d, Y., Go wa, R., Ma amo os-Fe nández, A., Robe s, S. T., Sinn eich, A.
y Mye s Wes , S. (2020). Expanding he deba e abou con en mode a ion: Schola ly esea ch agendas o he coming
policy deba es. In e ne Policy Re iew, 9(4). h ps://doi.o g/10.14763/2020.4.1512
González Delgado, A. y T abadela Robles, J. (2020). Mo imien os eacciona ios en edes sociales. Violencia de géne o
en línea. En M. Ga cía Ga cía y D. Ma ín Pena (Coo ds.) Iden idad y Cul u a. C eación de conocimien o (pp. 59-80).
Eg egius Ediciones.
Gu ié ez Almazo , M., Pando Can eli, M. J. y Congos o, M. (2020). New app oaches o he p opaga ion o he an i emi-
nis backlash on Twi e . In es igaciones Feminis as, 11(2), 221–237. h ps://doi.o g/10.5209/in e.66089
He nández-San aolalla, V. y Sola-Mo ales, S. (2019). Pos e dad y discu so in imida o io en Twi e du an e el e e én-
dum ca alán del 1-O. Obse a o io (OBS), 13(1), 102-121. h ps://dialne .uni ioja.es/se le /a iculo?codigo=6836817
He e o-Diz, P., Pé ez-Escola , M. y Plaza Sánchez, J.F. (2020). Desin o mación de géne o: análisis de los bulos de Mal-
di o Feminismo, Icono 14, 18(2), 188-216. h ps://doi.o g/10.7195/ i14. 18i2.1509
TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 33TERCERAS_Teknokul u a20(1).indd 33 30/1/23 17:5730/1/23 17:57
