Manzù o dell’arte non eloquente. Il contesto europeo

MANZÙ O DELL’ARTE NON ELOQUENTE. IL CONTESTO EUROPEO MANZÙ OR THE INELOQUENT IN ART: THE EUROPEAN CONTEXT ANDREA LANZAFAME SNS Pisa, I aly and ea.lanza [email protected] Resumen: Du an e los años cincuen a las ob as de Giacomo Manzù siemp e ue on conside adas po los c í icos i alianos en elación al ámbi o del a e eligioso. Esa in e p e ación pa cial ue, de hecho, el o igen del escaso in e és po la p oducción p o ana del a is a y de las opiniones gene almen e nega i as de los c í icos. El in e és insu icien e de los c í icos i alianos espec o a las inno aciones es ilís icas de las escul u as de Manzù se opone a la epu ación posi i a que el a is a es aba ganando en Ingla e a, donde ue alo ado como uno de los mejo es escul o es i alianos. Esa in e ención, que añade in o maciones complemen a ias a mis es udios p eceden es sob e Manzù y el A e B i ánico, se concen a en el con ex o eu opeo en que el a is a es aba desa ollando su nue o es ilo, con on ándose con el Realismo y la Abs acción. Esas nue as e lexiones e elan con aminaciones y soluciones ípicas de la escena a ís ica Eu opea coe ánea. Palab as cla e: Giacomo Manzù; A e B i ánico; Pie o della F ancesca; Rena o Gu uso; Max Bill. Abs ac : Th oughou he cou se o he Fi ies Giacomo Manzù’s wo k has been conside ed by I alian c i ics on he basis o i s summa y connec ion wi h sac ed a domain. This exclusi e bu pa ial in e p e a ion b ough a gene al lack o in e es in Manzù’s non-sac ed ou come and was he p ima y eason o his sculp u ed oeu es c i ical mis o une. The neglec ulness o I alian c i ics o he s ylis ic de elopmen o he a is ’s b onzes con as s wi h c i ical c edi Manzù simul aneously had in England, whe e he apidly became one o he mos app ecia ed mode n I alian sculp o s. This pape , which ep esen s a supplemen o my p e ious s udies on Manzù and B i ish A , ocuses on he Eu opean con ex in which he I alian a is was de eloping a new s yle, sp eading ligh on his expe imen al app oach o Realism and Abs ac ion. These new e lec ions, added o my p e ious ones, ep esen a p o i able oppo uni y o decons uc he adi ional app oach o he a is ’s wo k, asc ibing i o he con empo a y a is ic ends in Eu ope. Keywo ds: Giacomo Manzù; B i ish A ; Pie o della F ancesca; Rena o Gu uso; Max Bill. 48 Scul u a mode na. Anni Cinquan a a Venezia e Lond a Due sono le da e che hanno pe gli Inglesi impo anza decisi a pe quan o si i e isce alla lo o con inzione che non sol an o una scul u a inglese di po a a in e nazionale esis e a (del che gli inside s e ano pienamen e consape oli), ma che e a anche acce a a. Sono l’anno 1948, allo ché Hen y Moo e ebbe il P emio In e nazionale pe la scul u a alla Biennale di Venezia, a l’anno 1952, allo ché alla Biennale il Padiglione della G an B e agna espose le ope e di o o gio ani scul o i inglesi ( a i quali Bu le , Chadwick, A mi age e Paolozzi). Nel caso di Moo e si sa ebbe anco a po u o pa la e di un a is a do a o di eccezionale alen o pe sonale, che si do e a o po e a spiega e sul piano di una adizione inglese. Ma quando si dimos ò possibile ope a e una scel a di gio ani a is i, il cui s ile e a di e so e addi i u a oppos o ai p incipi di Moo e, ogni indecisione u in a. Pe usa e le pa ole di He be Read nel saggio The ambiguous C i ic: pe sino Pa igi do e e amme e e l’esis enza di uno scul o e inglese1. Con ques e ighe, che ap ono Scul u a inglese mode na , B am Hammache issa al 1948 l’es emo c onologico da cui si dipana il o una o il ouge della s o ia delle a i plas iche inglesi del secondo dopogue a. Men e Hen y Moo e e gli scul o i della geome y o ea si i agliano una collocazione di u o ispe o nel padiglione della G an B e agna, alle edizioni del 1948 e del 1952 della Biennale di Venezia engono p emia i anche due scul o i i aliani, Giacomo Manzù e Ma ino Ma ini. Nel pano ama a is ico dell’I alia pos bellica i due a is i si collocano agli an ipodi: secondo i c i ici Manzù app esen a la p osecuzione di una linea anac onis ica, lega a sia alla adizione lomba da che a Meda do Rosso e che si ca a e izza pe uno spicca o pi o icismo dai oni in imis ici e oman ici, quando non imp essionis ici; spe e ebbe dunque a Ma ini il compi o di pe segui e una ice ca s ilis ica più a uale, di “ mode na in enzione o male ”2. Anche pe Giuseppe Ma chio i, che pu e include en ambi gli scul o i nel saggio del 1953 Scul u a i aliana mode na 3, la i o ia di Manzù sa ebbe il iconoscimen o a pos e io i di un pe co so che, seppu elice, è esp essione di un linguaggio che non p e ede ul e io i s iluppi. A segui o della s onca u a del 1948, Manzù sa à assen e dalla Biennale di Venezia sino al 1956; in an o, la nuo a scul u a inglese ice e à ampi iconoscimen i. L’os ili à dei c i ici i aliani nei con on i del Manzù scul o e degli anni Cinquan a è impu abile in p imo luogo alla commissione a icana pe la ealizzazione della po a di 1 HAMMACHER, Ab aham Ma ie: Scul u a inglese mode na . Milano, 1967, p. 5. 2 MARCHIORI, Giuseppe: “Due scul o i: Ma ini e Manzù”, Il Ma ino del Popolo , 13 giugno 1948. 3 C . MARCHIORI, Giuseppe: Scul u a i aliana mode na . Venezia 1953. 49 San Pie o, che e à l’a is a impegna o dal 1947 al 19634: le icissi udini lega e al p es igioso inca ico sa anno in a i spasmodicamen e segui e e diba u e sui o ocalchi, di enendo un e o e p op io caso media ico5. La p esun a icinanza dell’a is a agli ambien i ecclesias ici e “ la cos uzione di un’immagine esempla e non solo di a is a ca olico, ma di un ca olico inquie o e p oblema ico ”6 unziona da de e en e pe la o una c i ica della sua p oduzione di ambi o p o ano: i oli come “ Sala del Manzù. L’angolo della san i à ”7 e i e imen i all’a e c is iana si susseguono nella c onaca gene alis a, es imoniando la aziosi à dei giudizi o mula i in me i o alle sue coe e scul u e. Le icende della o una inglese di Giacomo Manzù iaggiano, negli s essi anni, su bina i comple amen e di e en i: dopo l’eso dio con Ma ini a Ba e sea Pa k nel 19518, lo scul o e è p o agonis a di nume ose mos e a Lond a, p esso la Hano e Galle y di E ica B ausen. P op io alla B ausen, una delle p imissime p omo ici di F ancis Bacon, spe a il me i o di a e mol o insis i o sulla scul u a, alles endo nume ose mos e di Moo e e dei più gio ani A mi age, Bu le , Chadwick, Paolozzi. Non mancano le esposizioni di scul o i i aliani: si ico dano la mos a del 1952 che ede Ma ino e Manzù espo e insieme a Moo e9, così come le esposizioni pe sonali ise a e a Ma ino nel 1951 e nel 195610. T a le p esenze i aliane spicca anche il nome di Rena o Gu uso già a pa i e dal 195011; eppu e è Manzù a espo e più equen emen e p esso la galle ia londinese, an ando ben qua o mos e pe sonali a il 1953 ed il 1969, più una colle i a nel 195212. Vanno inol e segnala e, al di uo i della Hano e Galle y, la mos a di scul u a in e nazionale enu asi a Holland Pa k del 1954 – Manzù conquis a in ques o caso pe sino la cope ina del ca alogo, con il Passo di danza della collezione 4 D’ANGELO, Lau a: “Le po e di Manzù”, in Manzù. Dialoghi sulla spi i uali à. Con Lucio Fon ana . Roma, 2016, pp. 80- 99. 5 D’ANGELO, Lau a: “Ri-cos ui e l’I alia a a e so l’immagine degli a is i: il caso di Giacomo Manzù”, S udi di Memo on e , 11, 2013, pp. 67-84. 6 Ibid . 7 MORUCCHIO, B., “Sul iale del amon o la Biennale di Venezia?”, La T ibuna Illus a a , 17 giugno 1956, p. 8. 8 C . Sculp u e. An open ai exhibi ion a Ba e sea Pa k . Lond a, 1951. 9 C . Pain ings 1918-1930 by Jean Me zinge ; New Sculp u e, Pain ings and D awings by Giacome i, Moo e, Ma ini, Manzù . Lond a, 1952. 10 C . Ma ino Ma ini. Sculp u e and d awings . Lond a, 1951; Ma ino Ma ini . Lond a, 1956. 11 C . Rena o Gu uso, Ca he ine Ya ow . Lond a, 1950. 12 C . Giacomo Manzù . Lond a, 1953; Giacomo Manzù . Lond a, 1956; Giacomo Manzù. Pain ings and d awings. To ino-Lond a, 1964-1965 ; Giacomo Manzù. Lond a, 1969. 50 Beh ens – e la g ande e ospe i a che la Ta e dedica all’a is a nel 1960, a suggello di una s agione di s epi oso successo in e nazionale13. L’immissione delle ope e di Manzù nel ci cui o collezionis ico inglese è immedia a; le scul u e p esen a e a Venezia nel 1956 p o engono pe buona pa e da collezioni inglesi, e sono eloquen i in al senso gli acquis i – ges i i dalla B ausen – di un disegno da pa e del Vic o ia & Albe Museum nel 1952 e della Susanna della Ta e Galle y nel 195314. Il pe iodo di o una in Inghil e a app esen a pe Manzù un’occasione pe en a e in con a o con un clima cul u ale ʻal oʼ, p o ondamen e peculia e ed aggio na o ispe o ai i e imen i con cui l’a is a si e a con on a o in passa o: alasciando le analogie s ilis iche che si iscon ano con alcune delle ope e degli scul o i inglesi, già indaga i in al a sede15, è oppo uno pun ualizza e che la nuo a scul u a inglese app esen a a ques e da e una alida al e na i a su cui so e ma si e agiona e, in un momen o in cui lo scul o e si concen a sulla isoluzione di nuo i p oblemi di na u a p e amen e o male, i ando g adualmen e e so una s ol a monumen ale e di es ema sempli icazione olume ica in acciabile nei b onzi di ca dinali e balle ine licenzia i a pa i e dalla seconda me à degli anni Cinquan a in poi. La s ampa inglese ile a il nuo o linguaggio messo a pun o da Manzù alla Ta e – ul imo di una se ie di appun amen i eu opei o ganizza i dal galle is a aus iaco F ede ich Welz a Monaco, F anco o e, Be lino, Salisbu go, Helsinki16 – e desc i e i Ca dinali (Fig. 1) come “ as hin as ca dboa d cu -ou s, ye Manzù can sugges g ea weigh and olume wi h a ew simple lines ” 17. Ri e endosi ai nuo i b onzi della se ie, il ocabola io adope a o dagli inglesi a e isce al dominio della o ma e del olume (ne sono esempio e mini quali ʻ solids ʼ, ʻ py amid ʼ, ʻ la ened ʼ, ʻ conical ʼ), spingendosi al ol a sino a de i e di s ampo psicoanali ico ed esis enzialis a (ʻ a cane powe ʼ, ʻ psychic alliance ʼ); ali aspe i, che e ano s uggi i ai c i ici i aliani, me ono in luce imp e is e ma plausibili angenze con 13 C . Sculp u e in he open ai . Lond a, 1954; Manzù. Sculp u e and d awings. Lond a, 1960. 14 Le endi e sono egis a e all’in e no dei egis i dei con i della galle ia, conse a i p esso gli a chi i della Ta e [Ta e A chi e; Reco ds o he Hano e Galle y 1948-1973, TGA 863.2]. 15 Pe un app o ondimen o sulla o una inglese di Giacomo Manzù du an e il co so degli anni Cinquan a, nonché sulle ecip oche in luenze a l’a is a i aliano e gli scul o i inglesi, si imanda a LANZAFAME, And ea: “Giacomo Manzù: uno scul o e eu opeo. Lond a 1952-1960”, L’Uomo Ne o. Ma e iali pe una s o ia delle a i della mode ni à , XV, 14-15, ma zo 2018, pp. 193-214. 16 A., H.: Lond a: “Una g ande pe sonale di Manzù”, Empo ium , CXXXII, 792 (o ob e 1960), p. 267. 17 STRAUSS, Michel: “Cu en and o hcoming exhibi ions”, The Bu ling on Magazine , 102, 692 (no emb e 1960), p. 497. 51 gli scul o i della geome y o ea p esen a i a Venezia da He be Read a pa i e dal 1952 ico endo ad un lessico es emamen e simile18. Non è dunque un caso che una copia di The Was e Land di T.S. Elio , ope a ampiamen e ci a a da Read in i e imen o alla scul u a inglese più ecen e, sia s a a in enu a a i olumi della biblio eca dell’a is a i aliano; ale i o amen o indu ebbe a ul e io i i lessioni sul eale signi ica o da a ibui e ai suoi ca dinali b onzei, idimensionando le in e p e azioni che li elegano al dominio dell’a e sac a. Dell’a e non eloquen e Con on andosi con le ope e di Manzù all’al ezza del 1960 i c i ici inglesi i ano in ballo i e imen i che endono con o di un a is a e sa ile e consape ole delle endenze più a uali. In una ase della p op ia ca ie a in cui la commissione a icana app esen a o se un one e, più che un ono e, Manzù en a di ein en a si asso bendo e ielabo ando, semp e median e un suo p op io linguaggio da scul o e già ma u o, on i dispa a e ed e e ogenee. Specula men e, alcune osse azioni in accia e sulla s ampa es e a acciano un suo i a o incong uen e con l’immagine eicola a in I alia sui o ocalchi e sulla maggio pa e delle i is e di se o e, che ne accia ano un i a o di a is a isola o e s ilis icamen e lega o a modelli piu os o ina uali. Colpisce il i e imen o a Pie o della F ancesca, appa so sul «Bu ling on Magazine» in una ecensione della e ospe i a alla Ta e: “ His heads and body a e ali e, ye hey ha e an immobili y and a passi i y o exp ession ha immedia ely eminds one o Pie o ”19. Tale commen o, da icondu e ai Passi di danza (Figg. 3, 4), so p ende p ima di u o pe il imando ad un pi o e, piu os o che ad uno scul o e; in secondo luogo, chiamando in causa un maes o del passa o, il nome di Pie o isul a insoli o: da semp e Manzù e a s a o accos a o, specialmen e in I alia, alla linea dona elliana, men e alcuni dei suoi disegni a e ano ichiama o alla memo ia una sensibili à leona desca20. Pa la e di Pie o della F ancesca a Lond a in quegli anni è signi ica i o: è ce amen e in acciabile un’a enzione e so l’a e i aliana del passa o che, come 18 READ, He be : “Scul u a ecen e”, in XXVI Biennale di Venezia . Venezia, 1952, pp. 308-311. 19 STRAUSS, Michel: “Cu en and o hcoming exhibi ions”, op. ci . 20 Si imanda a p oposi o di Dona ello e la sua ce chia a MARCHIORI, Giuseppe: Scul u a i aliana mode na , op. ci ., e a GENGARO, Ma ia Luisa: “Manzù e la scul u a”, A e Lomba da , 2, 1956, pp. 132- 155; a p oposi o di Leona do, si eda RAGGHIANTI, Ca lo Ludo ico: Giacomo Manzù scul o e . Milano, 1956. 52 es imonia la mos a I alian A and B i ain , alles i a alla Royal Academy o A s semp e nel 1960, non si limi a al Rinascimen o ou cou . Tale nuo a onda a di o una dell’a e i aliana in Inghil e a – che ha adici ben più p o onde; si pensi ad esempio all’imponen e mos a del 1930, Exhibi ion o I alian A . 1200-1900 21 – gioca a a o e degli a is i i aliani con empo anei, che di a i susci ano in e esse e cu iosi à. P op io sull’onda di ques o e i al nume osi nomi celeb i dell’a e i aliana engono accos a i a Manzù, da Dona ello al Be nini22; eppu e Pie o della F ancesca app esen a un caso a sé, sul quale è oppo uno spende e qualche i lessione. È Roge F y a inaugu a e nei p imi anni del No ecen o il e i al pie ancescano inglese, con una se ie di lezioni enu e a Camb idge nel 190123; l’in e p e azione che ne iene da a è quella di un pi o e mode no, pe ce i e si p imi i o – del es o, di lì a poco lo s esso F y a ebbe conia o il e mine di Pos -Imp essionism 24 – accos andolo p ima a Pu is de Cha annes, poi a Cézanne e Seu a . In I alia, negli s essi anni Robe o Longhi licenzia a i suoi s udi su Pie o, con lui i nella monog a ia del 1927 – s esso anno della pubblicazione del Cézanne di F y25 –. Le i lessioni su Pie o p osegui anno a Lond a g azie a Kenne h Cla k, che con F y si occupa dell’o ganizzazione della mos a di a e i aliana di Bu ling on House e che pubblica nel 1951 la p ima edizione della sua monog a ia pie ancescana, dedicandola a Hen y Moo e26. Anco a una ol a il pi o e qua ocen esco è abbina o ad uno scul o e; le analisi di Pie o o ni e dagli inglesi isen ono in e e i del clima o malis a – o mode nis a, che di si oglia – di quel empo: se anche He be Read appogge à la linea di F y, ci ando Pie o in elazione a Cézanne e Seu a in nume osi dei suoi sc i i degli anni Cinquan a27, Ad ian S okes, che si occupa sia di a e i aliana del Qua ocen o che di scul u a con empo anea, app o ondisce la igu a 21 C . Exhibi ion o I alian A . 1200-1900 . Lond a, 1930. 22 Tale da o eme ge dallo spoglio dei quo idiani e delle i is e inglesi. 23 Le lezioni di F y su Pie o sono s a e ecen emen e s udia e e pubblica e da Ca oline Elam, C . ELAM, Ca oline : Roge F y and I alian A . Lond a, 2019. 24 C . FRY, Roge : Mane and he Pos -Imp essionis s . Lond a, 1910. 25 Pe Longhi su Pie o, si imanda a LONGHI, Robe o: Pie o della F ancesca [1927; 1963]. Milano, 2015; LONGHI, Robe o: “Un disegno pe La G ande Ja e e la cul u a o male di Seu a ”, Pa agone , 1, 1950, pp. 40-43. Pe F y su Cézanne, si imanda a FRY, Roge : Cézanne. A S udy o his De elopmen . Lond a, 1927. 26 C . CLARK, Kenne h, Pie o della F ancesca . Lond a, 1951. Hen y Moo e isi a l’I alia pe la p ima ol a nel 1925, g azie ad una bo sa di s udio della RCA; sa à più colpi o da Gio o e dai pi o i i aliani p e inascimen ali che dagli scul o i. 27 Si imanda in pa icola e a READ He be : A Concise His o y o Mode n Pain ing . Lond a, 1959. 53 di Pie o in S ones o Rimini , lo s esso es o in cui me e a sis ema le p op ie eo ie sulle di e enze che in e co ono a la scul u a di modella o ed il di ec ca ing 28. Cla k e idenzia in Pie o “ a eeling o eali y” e lo desc i e nei e mini di un ʻcos u o eʼ, a en o a elazioni ed equilib i a spazio, masse e olumi: “ He hinks in mass a he han in line, is spa ing in de ail, and ne e indulges in ich ex u e o i s own sake ”29. Tali osse azioni semb ano a alla e la le u a di Manzù o ni a dagli inglesi – “ Abo e all, he is a c ea o o solids ”30 –, in i e imen o sop a u o alle sue ope e più ecen i. Inol e, l’immobili à e la passi i à del ol o cui si a i e imen o nella ecensione del «Bu ling on Magazine»31 imanda alla le u a di Pie o o ni a da Be na d Be enson – in quegli anni impo an e in e locu o e di F y – in Pie o della F ancesca, o The Ineloquen in A , pubblica o in I alia nel 1950 e a Lond a a il 1953 e il 195432. L’a e non eloquen e di cui disco e Be enson si ca a e izza pe “ la se ie à, la g a i à, la digni à dei pe sonaggi, quale s a o pe manen e e na u ale del lo o esse e ”, e colpisce lo spe a o e pe “ il a o ch’essi [i pe sonaggi] sono là con incen emen e, in e dimensioni e in u o il lo o peso ”, comunicando senza lascia eccessi o spazio ad un’emo i i à ʻesp essionis aʼ “ la pu a esis enza delle igu e ch’essa p esen a ”33. Fo se p op io a ale mancanza di eloquenza, elogia a dal c i ico ed al cen o del diba i o a is ico nell’Inghil e a degli anni Cinquan a, è do u a la s o una c i ica di Manzù in I alia cui si con appone il i ace in e esse pe i suoi b onzi a Lond a. È comunque un da o di a o che l’accos amen o a Pie o della F ancesca posizioni Manzù al cen o di un disco so a uale ed anco a i isol o pe gli inglesi – in quegli anni Pie o è anche un pun o di i e imen o ondamen ale pe alcuni pi o i di ambi o igu a i o, in pa icola modo pe la ce chia di a is i icini alla Beaux A s Galle y di Helen Lesso e34 – , a icinandolo ai g andi maes i della pi u a della s o ia dell’a e in modo inedi o e nuo o: p op io alla ine degli anni Cinquan a l’a is a icomince à a dipinge e35, men e gli inglesi sono impegna i a ice ca e i nessi a le sue ope e, al la o o di F ancis Bacon – che 28 C . STOKES, Ad ian: S ones o Rimini . Lond a, 1934. 29 CLARK, Kenne h: Pie o della F ancesca , op. ci ., p. 2. 30 NEWTON, E ic: “Giacomo Manzù”, in Giacomo Manzù . Lond a, 1953. 31 STRAUSS, Michel: “Cu en and o hcoming exhibi ions”, op. ci . 32 C . BERENSON, Be na d: Pie o della F ancesca o dell’a e non eloquen e [1950]. Milano, 2015. 33 I i. p. 12; p. 43. 34 A al p oposi o si imanda a LESSORE, Helen: A Pa ial Tes amen . Lond a, 1989, e a GAYFORD Ma in: Mode nis s and Ma e icks: Bacon, F eud, Hockney and he London Pain e s . Lond a, 2018. 35 C . “Manzù ha comincia o a dipinge e”, Vi a , 26 no emb e 1959, pp. 30-35. Una mos a di soli dipin i e à o ganizza a alla Hano e Galle y nel 1965, in collabo azione con la galle ia Gala ea di To ino. 54 pu e a e a gua da o sia a Pie o che a Seu a 36 –, e di Picasso; in an o Manzù app o ondisce il suo legame con la na u a mo a ed i maes i del Realismo, in una ice ca che lo inse isce in una linea icina anche a Ca a aggio, Cou be e Cézanne, nonché a Rena o Gu uso. Realismi. T a scul u a e pi u a Se è e o che alla ine degli anni Cinquan a Manzù ip ende il pennello in mano, bisogna amme e e che i suoi dipin i non eggono il con on o con la quali à della p oduzione scul o ea. Il i o no alla pi u a, a i i à che l’a is a non ha in eal à mai del u o accan ona o insieme al disegno e all’incisione, ha pe ò all’al ezza del 1960 delle ipe cussioni sulla coe a p oduzione scul o ea. Sono anco a una ol a gli inglesi a ile a e ale e idenza: il appo o a pi u a e scul u a, o meglio la esa di ipologie pi o iche come la na u a mo a a a e so il medium scul o eo, s a alla base della concezione della Sedia con u a (Fig. 5) p esen a a alla Ta e: in pa icola e, la na u a mo a a g andezza na u ale modella a in b onzo e posiziona a sul sedile si pone come chia o i e imen o alla g ande adizione igu a i a ealis a. Se i Ca dinali imandano, nella cul u a igu a i a inglese, all’ Innocenzo X di F ancis Bacon – e p obabilmen e pe ques o engono in e p e a i in chia e sa i ica, e non encomias ica –, la se ie Il pi o e e la modella , a ia a all’al ezza del 1958, a pensa e a Picasso e si con igu a come un e o e p op io omaggio all’a o del dipinge e, al mes ie e del pi o e37. La i lessione di Manzù sulla adizione igu a i a, in esa in senso s e amen e ʻpi o icoʼ, si impone pa allelamen e al p ocesso di sempli icazione dei b onzi su scala monumen ale e o a p egnan i isonanze con la coe a p oduzione di un a is a che in quegli anni app esen a in I alia il balua do della pi u a igu a i a – con annesse le de i e ideologiche, poli icamen e schie a e a sinis a, che la pi u a ealis a del secondo dopogue a i endica più o meno esplici amen e –, Rena o Gu uso. Le s ade di Manzù e Gu uso si inc ociano in modo in e mi en e a pa i e dalla ine degli anni T en a, quando con lui ano nell’impegno an i ascis a della i is a « Co en e »; alla ine degli anni Cinquan a lo scul o e lascia Milano pe Roma, do e equen a più assiduamen e il pi o e. 36 In elazione al appo o con Pie o della F ancesca si eda CLAIR, Jean: “La coquille e la oile. No es su la pe spec i e chez F ancis Bacon”, L’ARC , 73, 1978, pp. 12-20 ; pe Geo ges Seu a si imanda a HARRISON, Ma in : F ancis Bacon. Incunabula . Lond a, 2008. 37 Pe un app o ondimen o sul appo o con Bacon e Picasso, diba u o sulle ecensioni inglesi, si imanda a LANZAFAME, And ea: “Giacomo Manzù: uno scul o e eu opeo. Lond a 1952-1960”, op. ci . 55 Risale al 1961 la mos a omana p esso la galle ia La Nuo a Pesa che ede dialoga e le più ecen i ope e di Gu uso e Manzù, in un accos amen o appa en emen e incong uo che isul a alla c i ica incomp ensibile, se non addi i u a ingius i ica o. L’in en o della mos a è quello di in accia e dei nessi a i ecen i s iluppi del la o o di Manzù e di Gu uso. En ambi sono de ini i “ due degli a is i mode ni più app esen a i i imas i edeli ad un’immagine degli uomini e delle cose ”38. A gius i ica e la scel a dei due nomi, si pone l’accen o sulla comune edel à al ealismo e alla igu azione: Ques i due a is i sono di e sissimi a lo o ed hanno segui o e seguono s ade di e se, ma ciò che li unisce e ciò che ques a mos a in ende so olinea e è la lo o comune capaci à di ip opo e con inuamen e in un’al a ib azione poe ica la p esenza del eale, la iducia nell’ogge i i à e nell’appa enza che è i lesso insopp imibile di una p o onda iducia nell’uomo, nei suoi sen imen i e nella sua i a39 . Le ope e in mos a alla Nuo a Pesa e idenziano in e e i un dialogo se a o. È e o che nel 1961 la componen e ealis a si è di mol o accen ua a in Manzù; la Sedia con u a , che “ iassume u a la singola e icchezza della sua pe sonali à pe i ela ci un Manzù agg essi o, polemico, capace di adicalizza e una esi al polo oppos o delle espe ienze dell’a angua dia esp essionis a e cubis a ”40, ne è la p o a più e iden e. L’is anza ealis a è comunque il a a a a e so soluzioni che appaiono lon ane dalla componen e più engagée del ealismo gu usiano, che eme gono ad esempio nella co ale celeb azione dell’uomo comune che un’ope a come La spiaggia a e a e idenzia o alla Biennale eneziana del 195641. Eppu e, alcune igu ine di adolescen i p esen i nel dipin o non dimen icano la lezione del Da id di Manzù, che Gu uso può ipe u amen e osse a e isi ando l’a elie dell’a is a; sop a u o se si gua da alla esa ana omica delle igu e, alla mag ezza e idenzia a dallo spo ge si di e eb e e cos ole, alla pos u a dei agazzini, an ie oi di un g and ableau monumen ale. Bisogna p ecisa e che all’al ezza del 1961 anche l’ope a di Gu uso si dis anzia pa zialmen e dalla concezione di Realismo poli icizza o – o ʻsocialeʼ – che ne a e a ca a e izza o i p eceden i esi i. En ico C ispol i chia isce che la sua posizione di “ ealis a”, nel senso di i ene e imp escindibile il appo o immedia o con la eal à, nell’esi o di igu a ne l’incon o-scon o, non si concilia con la solleci azione dell’a angua dia, che mi a a ompe e in con inue no i à, piu os o che in ei e a i en a i i 38 LEVI, Ca lo: Manzù, Gu uso . Roma, 1961, p. 2. 39 Ibid. 40 MICACCHI, Da io: “Una mos a alla Nuo a Pesa, Gu uso e Manzù: un dialogo sull’uomo e sull’a e mode na ” , L’Uni à , 7 ap ile 1961. 41 C . XXVIII Biennale di Venezia . Venezia, 1956. 56