El Santísimo Cristo del Salvador : romance histórico en que se refiere la milagrosa venida de esta sagrada imagen, venerada en Valencia en la iglesia de su advocacion

EN QOE SE BEFIEEE LA MILAGROSA VENIDA VENERADA EN VALENCIA EN LA IGLESIA ííúm. 4. BEl INTRODUCCION. I A í, pueblo de ^alencia, á í, mi pa ia que ida, la que desplegas al ien o, que lije amen e iza, glo iosísimo es anda e que la é en su lienzo pin a. A í su can o el poe a en usiasmado dedica, pues las glo ias de su pa ia cual glo ias p opias las mi a. Tiende u esplenden e man o que en e ejen ápo ía las lo es de us e geles yel lau el de us conquis as. Alza la se ena en e que sin cesa aca ician le es au as, e escadas po las ma í imas b isas, que mu mu an á u oido con sono a melodía, can os de glo ias que pueblan ^las escas au as que aspi as. IDeja que ásus ecos una llos aco des de mi li a 1pa a con a una his o ia, í e dade a ma a illa Ide us anales ¡oh pa ia! ísublime his o ia, que indica Ique ca iñoso el E e no e p o eje y e cobija.: IHoy ácon a es a his o ia lsolo un deseo me anima, ?yes que la é que en mí alien a ^en u pueblo no se es inga. Dame ¡oh Reina de los cielos! íinspi ación; o i ica la é que mi pecho alien a ! yayúdame. Mad e mia. Signo de paz pa a el mundo, que pad ón de la ignominia uis e has a que Jesuc is o á í encla ado mo ía. ¡A bc l san o! pu a uen e 2B3U0TECA DE LA de do manan c is alinas y aspa en es las aguas de la g acia yla jus icia: manan iales que en el cielo en nace sus cla as lin as, yque el Eeden o piadoso con abnegación benigna hizo a lui ásu cue po, con i iéndole en piscina de do la g acia á audales manase cual pe las líquidas. Ya nues os p ime os pad es desde aquel unes o dia en que cediendo al impulso del ángel del mal, comían el u o que les eda a la P o idencia Di ina, la oz del E e no oyendo que ai ada les pe seguía, ue on ábusca asilo, según la esc i o a indica, en el anchu oso hueco de un á bol. ¿P esen i ían que del unes o pecado que en la mise ia en ol ía la paz de que dis u aban en sus inocen es dias, un á bol ambién el signo de la Redención se ia? ¡A bol san o! que al alza e Jndea c uel éinicua sob e la cumb e del G-ólgo ay luz pene an e y i ísima di undis e po el mundo, que o gulloso oscu ecía idóla a, el paganismo con sus p ác icas impías, con su sobe bia impo en e, con abulosas men i as. ¡A bol san o! escelsa lla e que ca iñosa ysolíci a al ence a el pecado en las mansiones somb ías de un abismo eneb oso, aman e yca i a i a ála humanidad las pue as del eino del cielo ab ías. ¡C uz bendi a! c uz amada! que á la c is iandad cobijas, ILUSTRACION POPULAR. Ienseñándola el camino Ique conduce ála o a ida, I ocando en celes es lo es Ilas e enales espinas. IDeja que e can e el poe a, Ideja que a anque ásu cí a a Ilos acen os melodiosos, Ilas sua es a monías, que los espacios pobla an Ide dulces no as sen idas, ísi ú no ue as an g ande >ni an pequeña mi li a. íEn los con ines del Asia, Idominio de Pales ina, lyen la pin o esca má gen Ide las cos as de Fenicia jes á Bey u , que en los iempos >que la pú pu a ceñían ^Ti o yVespasiano en Roma, íbajo su yugo yacía. IEs a colonia omana, í ica población ma í ima, íse llamaba en onces Bé i o, jyallá en la ele ada cima ?de una eminencia, cual banda de palomas ado midas isob e la esme alda inmensa ?de la ondosa campiña, ?casas blancas cual la nie e . Ipo su ecin o espa cía. IAdicha ciudad ma cha on ¡los c is ianos que salían Ide Je usalen huyendo, ial e que la p o ecía sse cumplie a exac amen e Icual p edijo Je emías. IEl año de se ecien os Isesen a ycinco se ia, Icuando un suceso de aquellos Ic is ianos ,cual joya an igua Idel Sal ado una imágen Iallí en Bé i o enia I allada po Eicodemus, Icual la adición a i ma. IEl hecho ué que pasando Icomo he encia de amilia, ?el año que an es menciono Ila sac a iinágen poseía 3 ROMANCE DEL SANTISIMO allá en su casa de Bé iío el descendien e que indica en o o luga mi pluma; cuando la g acia in ini a del Omnipo en e ,acaso po p o idencia benigna, hizo que al muda de casa el buen c is iano, po p isa <5 po ol ido ,la imagen dejase en la casa an igua. Mudóse en ella un judío ydió en ella una comida, p ecisanaen e en la es ancia en que la imágen di ina pendien e es aba del mu o. Alzó un huéspede la is a, y epa ando en el C is o lleno de audacia sac ilega se desa ó en imp ope ios con a la imágen bendi a, ycon a el amigo após a a au o de una bu la indigna. Die on pa e al G an Pon í ice; cong egóse al o o día odo el sumo sace docio, que con c ueldad inicua la san a e igie a as aba con in e nal aleg ía ála sinagoga ,donde el enco yla malicia del pueblo, que en o pe saña ue a e dugo ydeicida, c uel epi ió en la copia lo que hicie a en o os dias pa a aumen a el ma i io del Reden o , que mo ia íc ima del pueblo inc édulo, po quien se o ecie a íc ima. O o Longinos ambién, pe o Longinos con is a, cogió una lanza ace ada, ypo colma la ignominia, áun cos ado de la imágen quiso in e i una he ida. En ó el a ma al ue e empuje po las ib osas cos illas, yábo bo ones la sang e manaba ibia y ojiza en emezclada con agua. CRISTO DEL SALVADOR. lAplica on una hid ia >álos en eabie os lábios jde la eno ada he ida, ;yaquel celes ial lico l ebosó po las o illas. Mas no bas ó es e p odigio lpa a es iogui la malicia de aquella inc édula u ba; ué o zoso que ásu is a Ise lle a a uu pa alí ico, 5y e que mien as le ungían l ecob aba po comple o Ila salud que ió pe dida ’i desde que ie an sus ojos. IDi ulgóse la no icia con la apidéz del ayo, !y ióse al pun o in adida Ila judáica sinagoga Ipo nume osas amilias, ique sus en e mos lle aban ála sang ien a piscina. lTodo el pueblo albo o ado icalles yplazas co ia, ^ansioso as del po en o qne dá al mo ibundo ida, lque al pa alí ico cu a, Ique al ciego uel e la is a, I¡T iun o inmenso del Cal a io con aía audaz he egía! §Aquel pueblo enco oso, que con saña o pe éinicua ia o men a a ála imágen, I iene ácae de odillas 5yhunde la en e en el pol o ya e gonzado la mi a, sPocos momen os después, ípo los espacios las b isas l epe ían los acen os Ide las oces de aleg ía lque los no eles c is ianos Ilanzaban ,mien as co ían ^en busca del san o Obispo i; qne con ca idad solíci a, ;pu i ica les ansiaba Ien las bau ismales pilas. ^Un sun uosísimo emplo Ial poco iempo e igían Ide San Sal ado llameo, sdonde á endi le acudía 4BIBLIOTECA DE LA el pueblo cul o ála imágen de cabeza dolo ida. Ce ca de (jninien os años pe maneció en la capilla el simulac o de Bó i o; pe o quizá con enia el que la ciudad omada ue a ála ez que des uida po los mo os on e izos, que cual a alancha ní ida ompían ydes ozaban cuan o alcanzaba su is a. Al simulac o sag ado de la sun uosa capilla del Sal ado ,lo a as a on, llegando su ale osía has a mu ila le un b azo, ycon sobe bia malicia lanza lo en el ma inmenso, cuyas ondas c is alinas al ecibi le en su ondo o ma on ni ea capilla que las espumas o na on de mil ma izadas chispas. Pe mi e, pueblo que ido, que cediendo ála a iga po un ins an e enmudezca el son de mi onca li a; mas an es quie o ad e i e que odo cuan o consigna es un hecho muy e az, es un hecho que lo a i ma el g an Concilio Niceno que segundo le apellidan. Cons a en el ma i ologio omano, lo a i ica el b e ia io de Valencia, yen in, lo eza la misa, ylos Papas lo sancionan, ylos au o es lo a i man. SEGUNDA PARTE. Llegada del Saa isimo C is o de Bé ilo. ; INVOCACION. I. Dulce li a, ácuyo acen o | consuelo encuen an mis penas; í ILUSTBACION POPULAS. ádulce li a, amiga ca a Ique con us blandas endechas Ila a dien e sien aca icias lde es e soñado poe a; Ideja que mi mano a anque ^de esas os ib an es cne das Ilos a moniosos sonidos ¡que ála pa que el ien o pueblan >has a el ono del Al ísimo Iele an cnal lébil niebla, ?el es imonio de amo Ia dien e que le p o esa Iel cople o que le in oca, Iel c is iano que le eza Iyel hijo, que como ápad e ¡amándole ,le espe a. ¡Haz que lleguen ásus pies lno mis sen idas endechas, isino de é el es imonio Ide qnien en Él solo espe a, Ide quien odo se lo debe, ?de quien sin Él es mise ia, Diie áese Pad e amo oso Ique es el amo qnien me alien a ?pa a e e i osado ,los hechos de su g andeza; I¡el amo ámis he manos! ?áeso§ hijos de Valencia, ?que de su ley los p ecep os Ihan espe ado y" espe an. . I¡Ojala puedan mis e sos impulsa con nue a ue za lla de oción ála imágen Idel Sal ado que ene a, Ila que se mece en e lo es, la que en e glo ias se asien a! lResuena, li a que ida, Ioigan odos de us cne das $al sonido melodioso, que la é i e en Valencia, ?pues en sus hijos ci cula con la sang e de sus enas. II. E a un dia muy nublado del mil doscien os cincuen a; pa das nubes se ag upaban sob e la ciudad poé ica, que cual a gen ada cin a el manso Tu ia odea. o EOilANCE DEL, SANTISIMO Sus es i os habi an es l álas habi uales aenas .j se encon aban en egados, ; cuando las nubes espesas ^ asgando su hinchado seno, ¡ desde la ele ada es e a | agua á o en es e ían ; con al ímpe u y al ue za, | que las calles, de aguas u bias j a oyos po en es e an. ? Los habi an es pasmados ; consul aban con ecuencia ; álas desgajadas nubes, ¡ emiendo les sucedie a, ácon inua llo iendo, í alguna desg acia. Cesa I po in la emida llu ia, I mas pa o oso esuena 5 so do umo que ia gen e { de mil mane as comen a. | «¡El io, el io!» mil oces | de pa o el ai e pueblan. I Yla gen e de.salada | co e en busca de las pue as ^ de T inidad ySe anos, ; ymuy p on o las almenas de la mu alla ylas o es I la gen e asal a ,sedien a | de p esencia la a enida I que con a el puen e se es ella, l como si al paso a olla lo | cual le e amo quisie a. ¡ ¿Vis eis el eo que escucha > de su mue e la sen encia j (que el allo de la jus icia ¡ p onuncia quizá con pena), I cada é ico el semblan e, ¡ al o de espí i u y ue zas? l Pues ese aspec o o ecía í la humana mole que inmensa > con incesan e oleaje I se agolpaba álas dos pue as, I cual si en las ondas leyese > de su mue e la sen encia. ? En an o la inundación i iba c eciendo, e uel as > en o bellino agi ado = sin encon a esis encia | puen es, p esas yp e iles í CKISTO DEL SALVADOR. que de ba e a si ie an pa a con ene el ímpe u de aquellas ondas sobe bias, pa e o maban del seno de las aguas u bulen as que ála ciudad amagaban con sus mu os ysus pue as. Pe o ac ecía el espan o al e que la mole inmensa del agua se de enia en su u iosa ca e a cual si su paso a aja a alguna ele ada p esa. En onces i íse enc espa se las ondas, que u bulen as de las ondas que enian el empuje ecibie an. La gen e ni discu i podía ya, la so p esa yel mas eme oso espan o pin aba con líneas é icas los asus ados semblan es, en an o que las sobe bias ondas sin cesa subían unas áo as sob epues as cual co uscan e columna que g'ua necie an mil pe las. «¡Dios mió, somos pe didos!» g i an mil oces inquie as, yel llan o inunda los ojos yal cielo p eces se ele an, yunos mi ando álos cielos, yo os mi ando ála ie a, odos el in de sus dias con desalien o con emplan. Pe o de epen e al pasmo sus i uyó la so p esa, al e que del ma enia, con a la co ien e ecia de las u bulen as aguas, un bul o, que su ca e a acili aban las ondas, yque al mece se sob é ellas a ás su cu so ol ían cual si ampa a le quisie an. La gen e que es o mi aba, muda, anhelan e, suspensa, niega ásus ojos el c édi o cu^ si sus ojos no ie an. GUIBLIOTECA de La Al e o sucede el pasmo, ála duda la e idencia. «¡Milag o!» po en es g i an los pechos que an es sin ie an un desga ado la ido al e la mue e de ce ca. El i is de la espe anza an e sus ojos desplega los eso os del amo que ála humanidad p o esa nues o Pad e Celes ial, yllenos de é con emplan oca se en solio de glo ia la c is alina eminencia, que inmó il sob e su base de mo edizas a enas, á ecibi dignamen e el bul o in o me se ap es a. ¿Qué ué el g i o de aleg ía que de é lanza a éb ia la muchedumb e apiñada sob e las o es yalmenas? Fué que ie on una c uz, yalumb ada po dos elas, del Reden o una imágen de dolo ida cabeza, que con un b azo de menos iba encla ada sob e ella . Imágen que silenciosas las aguas que u bulen as poco an es amaga an las idas ylas haciendas, deposi a on en lo al o de la líquida eminencia, o mando del albo seno de las espumosas c es as di ino ono de pla a, que p imo oso esculpie an mil c is alinos elie es, mil ab illan adas pe las. Allí su pausada ma cha la imágen de u o. Apenas ocó la b illan e cumb e de la enc espada eminencia las aguas ya descendían, yal emp ende su ca e a, con mo imien o pausado izaban sus ni eas c es as cual si pa a hon a la imágen ILUSIEACIO.V POPUL-AH. :engalana se quisie an. :«¡Ba cas!» g i aban las gen es 1al i las gen es po ellas. 5Cuando las ba cas llega on, íya in inidad de cabezas ial ededo ondeaban íde la imágen, cual ondean ;las mieses que el ien o agi a ^yque en ma es de o o aeca, ¡cuyos umo es simula ;ai desliza se sob e ellas, íFe ien es manos empujan ;ála ecina ibe a la imágen milag osísima, 'yla glo ia que ob u ie an de sus en a la las aguas; áes a glo ia aspi a émula ;la muchedumb e que en o no <de la imágen se eplega. lDe odos cuan os al agua :se a oja an, cuando ie an 'que e a la imágen de C is o !lo que las ondas sobe bias ápo ía aca iciaban ini*uno pe eció. ¿Pudie a <pe ece aquel que ia :en la di ina clemencia ;al a oja se en las aguas ?que al San o C is o sus en an? En an o las sua es b isas :la oz del milag o encie an ^en sus pe umados senos, yai espa ci po Talencia :sus a omosos apo es iespa cen ambién la nue a. ;D. F ay And és de Albala , que en onces Obispo e a íde la Diócesis, eúne ;al cle o yála g andeza lyálos ¡ anos mili a íyci il, yansiosos llegan ?áp esencia del milag o jla ineludible e idencia. ^La gen e ansiosa co ia po las calles yplazuelas illeno de gozo el semblan e, ípo que admi ada con empla que juzga a dia de lu o iel que lo ue a de ies a. BOMANCE DEL SANTISIMO Todos Jos d azos eunidos ^ en comunidad, acue dan ; que el San o C is o se deje, { po se la de mas decencia, < en la casa que del Cid < mo ada sun uosa ue a. ? De es a casa lo pasa on i con g an pompa y e e encia l ála Ca ed al, yluego | dispusie on g andes ies as s pa a hon a lá sac a imágen < que po milag o inie a .I En el al a de la Espina j lo coloca on. La e ja ¡ que la capilla ce caba | ce a on, cua.1 si emie an ; que an p eciado eso o < se es aido pudie a. ^ Ya pa a el siguien e dia i la gen e gozosa a egla j cada cual según alcanza = su demos ación de ies a. { Yunos sus casas ado nan, i yo os los balcones cuelgan, ] y odos cuando se es iende ; el man o oscu o que pueblan. j y émulas ab illan an < innume ables es ellas, ? odos ápo ía inundan I de lúcecillas inquie as í las en anas ybalcones s ylos pa ios yazo eas. í I al espacio las campanas j de sus me álicas lenguas | lanzan ib ado sonido, | y i as el ien o pueblan I de gen es que po las calles apiñadas ho miguean. I Aun no disipa la au o a | las somb as que las inieblas | iñen de neg o el azul j de la ci cula es e a, i yya la gen e se agolpa sob e las gó icas pue as | que el eso o de la íspe a = bajo sus lla es encie an. | Todos e de nue o ansian i la az dolo osa y ie na | de aquella imágen sag ada ? CHISTO BEL SALVADOS. ^ que po el Tu ia inie a; ycomo el deseo es g ande, es muy g ande la impaciencia conque el pueblo ansioso agua da e ab i se aquellas pue as. Mas po in las pue as se ab en, yla muchedumb e inquie a se lanza en pos .del deseo yse es uja yse codea, que el p ime o cada cual quie e se que á e lo llega. ¿Veis cual ondula lexible el cue po de la culeb a que has a la cola se mue o en mo iendo la cabeza? así onduló aquella masa de humana ca ne, que dueña no es de sus pies, pues hay eces que no le alcanzan á ie a. ¡Ay! que al llega los p ime os con desalien o con emplan la capilla de la Espina del ico eso o hué ana, yun mo imien o ins in i o impulsa hácia a ás sus pie nas, yese mo imien o alcanza has a ue a de la iglesia. . . «¡Nos lo han obado!» es la ase que el e o en o no siemb a; mas el candado es á in ac o éin ac a encuen an la e ja. «¡Ya no es á!» es la eselamacion que de boca en boca uela; escla nacion que los os os siemb a de líquidas pe las, ocío de aquella au o a que al asoma la cabeza é llan o ydesolación cual el dia an e io ie a. ¡Ay! que en lu o se ha ocado lo que se c eye a ies a, yála milag osa imágen llo a pe dida Valencia. «¡Al Sal ado !» una oz dice sin que nadie sepa de donde salió. Yal pun o en ené ica ca e a la gen e se p ecipi a al Sal ado , cuya pue a BIBLIOTECA DE LA ILüSTHACION POPULAS. 8 pa ece aya áes alla bajo la p esión inmensa de aquel ma de ca ne humana que la capilla, sedien a asal a po ye el C is o, joya que pe de c eye a, yque de nue o sus ojos con en usiasmo con emplan. «¡En la capilla es á el C is o!» co e la oz po Valencia: yel pueblo en e o se agolpa álas calles que odean la silenciosa capilla, que cons an emen e llena la mul i ud e o osa, yde mil modos comen an la apa ición de la imágen en la capilla modes a. Nue amen e se dispone que el C is o lle ado sea ála Ca ed al de nue o la imágen el emplo deja, yen el Sal ado lo buscan, yen el Sal ado lo encuen an. Hace seiscien os ein e años que la piadosa Valencia cul o le inde áes a imágen en el emplo que eligie a, ymilag osos a o es emanados de ella cuen a. Imágen que p i ilegios los Papas le concedie añ, imágen que muchos siglos celeb a a anuales ies as que le dedican humildes las co onadas cabezas. Imágen que ácues as sube F ay Tomás de Villanue a al eno a la capilla po empinada escale a. Imágen pia que lib a de mue e ho o osa ycie a al hundi se con es épi o un ablado de made a, áin inidad de pe sonas ?que en su cen ena ia ies a íni la mas le e lesión ial cae espe imen an. ITen in bondadosa imágen ;que en la caida que die a Jel do ado José And és ’hace dos años apenas Ile p o egió milag osa; Ipnes desde la al u a inmensa >en que abajando es aba, ; ino ácae de cabeza Icon a un banco que ompió ^cual si uese blanda ce a, ^ íalzándose po su pié ?sin que en su cue po se ea Ini la con usión mas le e, ?í!Í la he ida mas lije a. ? iEs a es ¡oh pueblo! la his o ia >de esa imágen que áValencia ? iende sus ígidos b azos ;ysus manos en eabie as. IValencia le dá sus b isas Iálas que a omas les p es an Ilas ño es de sus e geles, ;ycon las cuales o ea ila dolien e az del C is o >que ellas ca iñosas besan. =Dale pueblo cual las b isas ;la mas esquisi a esencia ide esa é que al co azón ;balsámico a oma p es a. ?Haz que su az aca icien i us plega ias, que lije as 5se ele a án cual pe umes, !como ibu o que p es as !al Sal ado que su ida ?po edimi nos pe die a, lal Reden o que del cielo ^nos ab ió las Ígneas pue as, ?yen in al Dios ca iñoso ;que milag osapos die a >es a imágen que p o eje Inues a que ida Valencia. Lisabdo. Valescí. 1870.—Imp. de J. M. Ayoldi.