Clarin que llama a los liberales a juicio : discurso inserto en el Procurador General de la Nacion y del Rey, el dia 20 de marzo de 1814

II,' O' 'í" ARI K I)h • i -H '' LLAMA ÁLOS LIBERALES ÁJuiClO, i< - ’ . .."T-- DISCURSO .1**i Inse o EN,EL P ocu ado Gene al :-U' DE- LA NACION 'Y DEL REY EL DIA 20 DE MARZO DE I814. >1•• Libe ales ,seáis ónú pe iodis as ;con odos habla el P ocu ado gene al de la nación ydel Rey. De o ado de un amo ála pa ia ,que ha llegado á se una pa- sión o az, yun enesí, quisie a aho a la de in i- ni os males que la amenazan ,con ibuyendo ála con- ciliación de sus hijos, yála ex inción de dos pa idos que al in llega án ádespedaza se si no cu amos de po- ne un p on o emedio ,yde co a la cabeza ála id a in e nal de la di isión ,¡qué ho o ! ¡qué desconsuelo! ¡qué desg acia! Unidos bu lamos la emen ida omnipo en- cia del bá ba o Napoleón: áuna- oz, que como ue- go eléc ico se comunicó al co azón de odos los espa- ñoles ;alzamos nues as cabezas, nos le an amos con a los sobe bios exé ci os de nues os enemigos ,ynues os es ue zos secundados po nues os he manos éin imos alia- dos los ingleses , an in e esa los como noso os mismos en nues a salud ,han hecho que desapa ezcan de nues>- o suelo , ecob ando nues a an iaua libe ad éindejien- dencia. ¡Quién -di.xe a que habiéndonos unido yes echa- (2 T do como he manos ,co o hijos de una misma ma ke, mlas desg acias y. ilulaciones ,nos habíamos de des- ini en la p ospe idad yen nues a mayo glo ia! ¡Quien diie a, ,qúe Boso os mis iqs pabíenios de ^^5pñ^iíós,‘ea lab a nues as mismas cadenas, yen ab i con nues- as mismas manos la uesa . a a sepul a nos unos áo os, Vsepul a con noso os ánues a mad e pa ia. Si, libe- 7^Ilo£? ' keoc i» 1 yscwuiu&i V.V/W --* ales: áes e . ex enao hemos la ado paso qné''cami íainos ,p dn b 'da emos con '^ la é - e - a. ¿Ouién ba conducido ála pama ¿P^os an p eci- pi ados álas 'ma genes deí abismo que '^i a aga la i emisiblemen e ?Seamos ancos, ds. los hoe a es ,o noso os los se iles: si los se iles ( omad excmpU de I]OSOliUb IVÍO --- ^'1• mi );yo solo se é el c iminal ,po que yo Jui el p ime o que decla é' la gue a' a' ‘VuésVas' cTócTnhas. yel que le an é el es anda e del se ilismo en 19 de oc ub e ie aiin; n^, . de 1Sio. Si ue un c imen ,yo ui el que le p'c pe o; Vsi ue una glo ia nadie puede dispu á mela. ¿Pe o soy o^ ¿Somos los se iles dos au o ps de las desg acias que ilo n la nación, yde los niales que la; aquejan? ¿Oseis oso os los que ol i ia-los de ¡o que depeis -A nues a inail e común ,la habéis cla ado inhumanos el puñal que la íe e en la úl ima agonii^? Fácil es la esolución de es a qües ion ,yquie o que oso os seáis los jue- ces que la decidan ,ápesa ele los mo i os po-ie osos (¡lie engo (pe dona l ne si os insul o ,po que no es al .mi ániino)de descon ia de ues a buena é. Aquel segu a- men e se a el homicida de la pa ia que a a de Mii- 'n sus sen imien os, yde con a ia su olun ad gene.al, exp esada de un modo mn posi i o ,como lo hizo la España en el p incipio de su alzamien o. Aho a bien-, ¿qué g i ó eii únceí, yque g i a aho a la p« ia1que i a la eligión, i a la pal u , i a emando, li a Ju eligión ;es o es, que emos con;a! a la eligión que he edamos de nues os ¡yid es, yno que emos admi i las ideas yma.xímás que ienen ip edica nos nues os ene- U'i Uligos, Vi a la pa ia'. es o í e ,• decididos es amos á no- í i yide amac* es a la úl i aa' go a de aés a sang e po •nbddexa -dé séí; lo só iiosjcpo ¥o dexa de se Es- yjailíoiesl Vi á F^ hpndo-x es o es ,? ío • jue éinos eoo-» noce ni Suje a nos áo o Rey que' anues o Fe óando, yan is noS^a oja emoS' á"Ns llamas ,y aspasa emos el jpecbo .con ues as iHÍsiíias bayone ásp>ó noq* a anca-» e aoís únoS á''b o3 lis en aSas a i lis de econoce o a <lomiaí<ck)n qde la de hies O ^ emando. C eo que no hay, -un solo esnanol' que ^pneda *ñega «que luése eís e el g i- o de la nación ,ni es e el sen ido con que le lanzó; Veamos, pues, si noso os 6 oso os iiemos''eon a iado es os sen imien os. Fi u la eligión. ¿Quién la ha deí'eiidi- do? Noso os ;• haí es án nues os papóles :«uzeadío oso- os mismos, ydecid si decimos' la e dad. ¿Quién la ha ul ajado '¿ ¿Quién se ha empeñadlo en a ancá nosla de nues os co azones? Voso os, libe ales, oso os ,ysolo oso os. . lii es án en manos de o los ues os esc i os impios ysac Wegps :ob a ues a es el Dicciona io c í-' ico-bu lesco ,ana ema izado po odos los ohisjws .ycu- ya pnSÜcacion conmo ió al Cong eso, aunque de.spues con escándalo uiii e s.il encon ó su au o D. Ba olomé Ga- lla do ab igo yp o eccio ien algnnos de ios que le com- ponían ;conmo ió ála Regencia ,al cle o ypueblo de Cii.iiz :ob a ues a es la iple alianza ,en que de una plumada se negó la inmo alniad del alma yla e.xls en- cia del cielo ydel in ie no :ob as ues as son o os in- li n os esc i os en que se mo a de lo mas sag ado de la eligión del C uci icado ,que es la que p oiésamos. Vi a la p u ia ¿Quién se ha empeñado en que degene emos de lo que hemos sido? Voso os, h¡»e ales, yno noso- • os : ampoco necesi a es o de p ueba. ¿Qué ná.xlnias nos habéis p edicado ^Las má. íjnas que p edica on los í auceses en los años de 93 y93. Kg Ui é g i a on -ellos ,igualdad habéis g i ado o.so os :p oclama on la libei ud /j«s o es „la- licencia V-el desen eno y oso os (4) ^labeis epe ido sUs ecos; es necesa io egene a la na- *''non dixe on los anceses ,yes neqesa io egene a la 'ispaña e oe ís eis . oso os : anceses ,g i a on sus ilo- d»o os la elicidad ps p esen amos ;noso os os ha emos ^ elices •, ánós decís oso os ^yápesa de que aque- lla elicidad inundó de sang e la F ancia, ^y á^sa de 7habe espondido noso os denodadamen e, áNapoleón que -'no que íamos su elicidad ni su , egene ación oso os Ppe sis is en alucina nos con que nos halx-is de hace e- ices á ues o, modo con a nues a olun ad. Nos >e- Imos lib es de enemigos, g acias álos es ue zos de los 1inuleses ,g acias al inmo al Welling on ;la nación ísal ó como ag adece les sus se icios ;¡y oso os! oso os ’^los es áis desac edi ando yhaciendo ue za de emo po >dis<>us a los,pa a que cansados se sepa en de nues a ahan- ^za 'po compl.ice al pa ece 4Napoleón, que quie e lo ‘mismo que oso os ,como si es u ie ais pesa osos de que :nos hayan lib ado del yugo op eso de nues os enemi- :eos ,a ojóndolos de nues o suelo, ypene ado en el si- je ado del g ande impeno. ¿Po^l eis o^a es os hechos? La Fe nando, ?.Quién le ha de endido? ¿Quién ha con- 1.c eado su memo ia en e los espanoes? Noso os ¿Quien <le ha a ado de i ano haxo el nomb e gené ico de Re- ‘,«2 Voso os ¿Quién ha que ido bo a de nues os co- ‘Lones su memo ia? Voso os: sí, libe a es el <jue dúo ‘en cie a ocasión que e a ya iempo ik hace o .da •» ila nación el nomb e de Fe nando :hlie al es el qu. >dixo ,que si e a necesa io pa a la sal ación de la pa- « ia sac i ica binocen e ic una de e mndo, e a ne- «cesa io sac i ica le :yo sé quienes son, yo los conozco, í yo los denuncia é 4la nación algún día: hl ó ales ¿'son los que dicen que Fe nando es el p ime ciuda- «dano ,Vnada mas ;al paso que po una con adicion inconcebible ,que solo calie en ues as cabezas ,le Ji iu an sobe ano los dipu ados de Co es al oma asien- «d » u el Cong eso ;hU aJes l^^s a po que oe ala go VTnasia'^o ¿Hay duda en es o?, no : oda -la España lo sai^e. Ea.¿ pues ,libe ales : enid ácuen- as .y a emos de sai a nos ,des uyendo los pa i- dos que nos de o an. ' Supues os es os p incipios que no podéis nega , sin e.x[x»ne os áque os den en los hocicos con ues- os mismos esc i os ,decidme aho a :¿quién debe cede , oso os ónoso os los se iles ?Cla o es que oso os ,po que de diez pa es de las que compo- nen la nación ,las nue e se componen de se iles, es o es .de españoles que se sac i ica jn po su e- ligión ,po su i>a ia ypo su Rey Fe nán lo. La opo- sición que encuen an ues as opiniones ymáximas en la nación ,de que eneis an os es imonios ,es una p uelia de es a e dad. Los p oséli os que mi papel ha hecho yhaciendo en la nación ,son o a p ueba : oso os '^eis el despacho u ioso que ie- iy q'í>í.. es o sino que yo hablo a! gus o de! Suehlo ^E «. pueblo ,pues ,es an se il como soy yo ,que oj- qua i o hay que deci . ¿Ycomo en- ce éis c.ne o!)s icu!ó ?Tan di ícil os es ,según el umbo que lle áis ,como ue áMassena ence las lineas de To es VeJ s ;yes dí espe a (jae ála mane a que .Massena pe dió o lo sn exc ci o ásu is a, asi oso os os habéis de es ella en el P ocu ado . Nadie me ha dado mas subsc i o es que ues os pa- peles ,po que desengañado el [lueblo de que ánada me e.spondcis ha in e ido jus amen e que la azón es á -p>) lui p.i e. liemos dexa lo de oma ,dicen áuna - oz ,el Redac o , el üni e s.al ,la Abcji, el Con- ciso ,ynos hemos subsc i o al P ocu ado ,po que -és e nos habla la e dad ,yaquellos ánada le con- es an ;es o sucede en odas las p o incias ,sin em- ba go dcl empeño que hacen los ge es polí icos en de- sac edi a lo ,¿V. lee ,dicen ásus amigos ,ese in a- mie P ocu ado ? No lo c eye a de un homb e dc gus o comoV ;le leemos ,les espon<kn ,^ que solo en él' encon amos la e dad; ylos ge es polmcos Ue- acn qae con ene el esuello ,con en ándose con deci , ¡qué desc acia de homb e! no es á en el sis ema que ^ ues a ase a o i a. Pe o mas desg acia es la de Ja nación ,añaden ,que me iéndoseles po casa la e- licidad ,no sallen ap ecia la :lo mismo 6les con es- an nos decian los anceses ;bá ba os nos llamaban como oso os ,pe o es amos bien hallados con nues- a ba bá ie. ¿Quando ,pues, Jiensais conquis a ki nación ?iNo habéis dicho que la nación que quie a se lib e ,lo se á ,ylog a á bu la se de quan os in- en en sojuzga la ?Pues es a nación ,la España ,quie- e se lo ,quie e su eligión ,quie e su Bey ,ysald a con su emneño no lo dudéis. Pe o amos mas ade- lan e :yo quie o concede os po un momen o ,que lo- g e s Ls l in en ona ;que acabando con el P ocu- aSo ,consigáis que odos los ixieblos lean ues os papeles ;aue ab azen ues as niaximas ;que j* luós ues os g andes p ojeccos ;que lle éis áca o ues os magnílLs planes ;q«e la nación consien a en de a se egene a ;que ues o sis ema sea ab azado sm oposición po cnlos los pueblos ,en una palab a ,que E, odos los españoles llegasen áse ápensa , áque e ámedida de ues o palada . ¿Que éis inas^ js odo os lo quie o concede . ¡Pe o insensa os .¿Qué inseguís con odos es os iun os ?jQué log a e-s con canS icmna sob e el P ocu ado ¿uem- PO os pa ece que os du a á es a glo ia No soy p Lni me p ecio de e el po eni ;pe o o. anuncio sin de ene me un momen o ,que ^ es á muy p éx mo ,yque ues as máximas ys ,ma du a án menos de lo que han du ado .al nem po doy po es igo. Vues os planes ienen abaxo con 'NapolMii, >10 »»“ "W M'' h-. So I» oioa de ..le .non-moi O. po ece posüoo 6álo menos ácil ,que en el es ado aque se e educido ,pueda o olla álos exé ci os que pe odas pa es le ienen ce cado ?Yde o ado que sea ¿las po encias ex anje as consen i án que en España se p opajuen las máximas que semb áis en xues os pa- peles 'No os hago an insensa os que c eáis ales de- li ios. Los Reyes del No e ienen con los exé ci os, ¿yno ae án ya o mados .«^us planes ?¡Ali !ya es án descubie os ;en odas pa es es ablecen ásus an iguos Reyes ,no es de p esumi que dexen de a anca de quajo las semillas del iloso ismo ,que es el mayo ene- ini«^o de los onos. Les Reyes a an de consolida - se ,yes o no es posible baliiendo ilósoíos. Si ;los Reyes po mix;ho3anos se uades en íus onos xcia- án seb e V, soi os ,mise ables ilóso os ,expia án ues- - os pesos ,y has a x'ues as paiaL as i.o hay que eme que se elien ádo mi mien as exis a un iiósoío sob e la ie a ;no c eáis que es e zelo , xi conse a sus onos ,p uebe en ellos deseos de i aniza nos ;no, i- lóso os ,el bien de la humanidad lo exige ,la elici- dad de los pueblos consis e en que se acabe es a aza an ominosa ydes uc o a del ó den Vein e ycinco años ha einado el iloso ismo ,¿yqué bienes nos ba aido ?¿Donde es á la elicidad que nos han p edi- cado ?jDonde esas mejo as an decan adas, esos u os de esos planes an bene iciosos yú iles ála elicidad de los pueblos? A oyos de sang e han inundado la F ancia ,yquan as po encias se han dexado go’ie na po los lilósolós. En cien .siglos no han su ido las naciones los desas es ,las desg acias ,las c ueldades, las mue es ,los ho o es ,las mise ias ,yel despo- ismo que en es os ein e ycinco años en que los ilóso os han que ido gobe na nos ,áp e ex o de e- gene a al mundo ,de des e a el desjo ismo ,yde des ui p eocupaciones. Que sea es e el plan de los Reyes del No e ,pa a mí es an ixo como si lo ie a. He oi lo deci ,aunque no lo he is o »que se ha imp eso en Lon í es un olic o con el i ulo de ” Quad o polí ico de Ja Eu epa , kspues de, la ba alla de Leypsic ;yno dudo que es e moniado sob e e os p incipios ,áno c ee que los Re es no cono- «pn sus in e eses ,ylos de los pueblos 'que gobie - nan. Abu a bien, libe ales, si a! es el empeño "de los J pyes ;si Fe nando iene con cien o ódoscien os mil alemanes y usos que le acome, ñ^n bas a sen a lo en el ono de las España» ,¿qaa m en ais hace ? pOs segui án los E. e ci os ?¿O; se ii á la incion ?}Que- éis empeña nos en una gue a con olo el No e? ¿Que éis iaun h nos en san- ? ?No ,libe ales :las pied as se con e i ían com a oso n ;da cxéc acion le odas las p o incias cae ía sob e ues as cabezas :los exé ci os se nai ia.i ásu Rey las pueblos le eci- bi ian en e i as yaclamaciones ,ynadie se aco da- ía de oso os sino pa a m.al deci os ;no, libe ales, os uel o ñdeci , la nacioa es á ha a de su i , desen- gjú.i hde que oso os no podéis da le la elicidad que desea .los puelilos so nen de oso os ,yse ixi ian de ues os es ue zos ;no, libe ales :yo os hago la )U3 icia de c ee que no que éis la uina de la pa ia ;que p oce- déis (h baein e ,pe o que i is engañados. n. iso , Ra.s o c ,Beca i.i ,Coudn ce yo os esc i o es os han alucinado ,po que no habéis enido alen o bas an e pa a conoce que o los su» pensa niea os no pa- san <le bellas eo ías ;buena» pa a dise a en una acade- mia ,yluci en una .- ulia ,pe o a,ildi .i3ju a gobs - na'" alos homb es iyo .miliien he leído sus ob as auo c eáis (p e me son pe eg inas, las conozco .{>e o las aba- mino si han de cae en manos como las uss .as. Cono- ced ,pies, ues o e o ; desis id Je ues o loco y e- me a io euj-ña ,.siquie a ji.a ues o [- opio Ín e es: de o o modo es ¡iie i .ible ues a niyna. Acábense y.n los pa - idos, seamos iodos españoles, yunamos nues os eslue - zos pa a, sal a la. pa ia-: a emos de hace la eliz ,qual me ece se lo po sus i udes, segu os de que .Fe nando ap oba á quan o hagamos en bene icio de la pa ia ide o o modo emed , emed ,libe ales ,que enga odeado de aages ad yg andeza, como Jesu-Ch is o al in del mun- do .ájuzga áse iles ylibe ales. Y oso os, libe ales se- ducidos, que ni sabéis los planes de los que os di igea, ni el obje o áque an ápa a sus máximas ;que eci- bís acaso de buena e el impulso que os quie an da , y sois como los co edo es de sus planes ,sin sabe lo que oS hacéis ;ins umen os ciegos de la olun ad de es ó qua o (i) que poseen el g an sec e o ,ab id los ojos, y (i) El iempo descub i á los manejos que ha habido «n algunos espa/wles en es a época desas osa :yo ,cons- i uido P ocu ado de la nación ydcl Rey, debo ad e - i á ni pa ia quan o c ea que puede se le con enien e, pa a que no pe diendo de is a mis ad e encias siga el as o ,yponga en cla o lo que yo no hago mas que in~ si u a . Es e pasage alude dque es ando en Cádiz dos dipu ados de las ex ao dina ias ,uno libe al yo o se - id ;le dixo el libe al :„es a lucha de pa idos segui á po mucho iempo con una eno me desigualdad en a o del nues o,’'- Habiéndole con es ado el se il que es a desigual- dad podía cambia se , o mando una ue za que con a - es ase la ue za de los de las gale ías ;le espondió el libe al :„no consis e en eso la desigualdad ,sino en que Álos libe ales nos mandan es ,ybien se gua da á ni u* gun libe al de al a álo que le maiiden.” '^Pueblos ab id ios ojos :es e pasage es cie o. íQué quie e deci z=nos. mandan esl Qué bien se gua da á ningún libe al de apa - a se il^ lo qu£ le manden los esl ¡Dios mio Me ho o- izan las iik s que es o me p esen a', si ensl émos aquí..,,, allemos.