Oración fúnebre que en las solemnes exequias con que la M.N.Y.M.L. ciudad de Carmona, honró la memoria augusta de Nuestro Rey y Señor Don Carlos Cuarto

QUE EN LAS SOLEMNES EXEQUIAS CON QUE o E Dl O CIUDAD DE cano LA MEMORIA AUGUSTA - DE RIA da 4 SEÑOR E DON CARLOS CUARTO, PA es DIJO: EL R. P. F . JUAN DE LA SOLEDAD, CARMELITA DESCALZO, LECTOR DE SAGRADA TEO- LOGIA EN EL COLEGIO DEL SANTO ANGEL DE SEVILLA, DIA $ DE MARZO, AÑO DE 1819» A A A A o A y | B pd IMPRESO EN ECIJA? POR DON JOAQUIN CHAVES, ORACION FÚNEBRE, 3 HONRÓ a a AMAS UE VOTA HO: 2 eaÑ Oa «al BABA EOS Eh.) Ya AJO AOMNO 3 SQU ad E o £K AÑ - ORVOR "RTUIDUN A mo > E ie Sabias LJ Es y A EA a Lyn e y $ e Y 5 ñ o Al A ad. ¿OTARIJO LOL. DA Ly ES z e es o ROTIO2 Aina HAVIA q añ E | E QT ANP ONO AU AOMDED CL ONZDIS a ATI MARIA, ja : E ox 24d ina OTX42 d3C 01503109 44 HZ £lo0J A COMA OSAAMI BA > MI ES psi IDO | É 17S 1 o * > E Li e A O .. E E = d : $ . 4 > y X >, E AS OT OPT HAME- di ui. , E a «á > . o AA : ES Ns" + ey: 2 e ANS ANA VIDAD AO AO GUBERNAVIT AD DOMINUN COR IPSIUS, ET IN DIEEUS PECCATORUM CORROBORAVIT PIETATEM: ECLESIASTICI CAP. 49. P. 4» a >. DIRIGIÓ SU CORAZON ACIA EL SEÑOR, Y EN LOS DIAS “DE -LOS PECADOS FORTIFICÓ LA PIEDAD, PALABRAS. DEL ECLESIASTICO CAP» 49» No qo H. aquí, Seño , el g ande elogio que el Lib o san o consag a á la memo ia del e= ligioso Josias. Elogio, que me ece un P in- cipe zelado ' de la glo ia de Dios, hon a de su pueblo, y iel obsé an e de las sag adas leyes. Elogio, que comp ehende odo cuan= o pudie amos deci del Rey cuya memo- ia hon amos hoy en el san o Templo, y á- p esencia de es os! simbolos: de 'mue e;, que mi an nues os ojos. CARLOS cua TO: ¡Ah! ¡ is e ecue do! ¡idea unes a! ¡Ya no exis- e!... Mu ió el diez y nue e de Ene o cel p esen e año. Su cada e es á deposi ado con 5 É 4) oda su g andeza en la obscu idad de un Ya es á juzgada po el Rey inmo al; y el Jus o Juez de i os y mue os la ha dado el des ino co espondien e á sus me i os. ¡Ve = dades de é! ¡ e dades cons an es! pe o e - dades, que no sepul an su memo ia en un e e - no ol ido. La alien e,noble, he mosa y ag a- decida: España le. ió sen ado en el T ono con glo ia y esplendo ; ecibió de su con- duc a los mas, edi ican es egemplos: de... e= ligion.. La España io 4 es e Mona ca, ilus= e descendien e de la Casa de Bo bon,he- cho el asilo.de la piedad, el pad e'de los hue anos, el p o ec o de las a es mas ¡n= e esan es á la pública y.comun elicidad; le ió en in, inocen e;:en..sus. cos umb es, de= o o en. sus ege cicios eligiosos, aman e de sus. asallos, a able pa a con odos, y ec o en sus in ensiones. ¿No end á azones su i= cien es. pa a. eco da con lag imas de sen i > A € o (5) mien o su:augus o nomb e, 4un cuando la mue e haya condenado su eal cada e á la ie a? Si, gene osos y econocidos Ca = monenses: si, ilus e y nobilisima Ciudad, mo i os enemos muy pode osos pa a hon a con pompas úneb es, auxilia con eligiosos su agios, y alaba con elogios 'p opo cio- nados al pad e de nues o Rey.' El di igió su co azon al Seño desde su in ancia, y en los dias de los pecados o i icó la piedad. Las ideas que g a óo ensu pecho una edu- cacion c is iana, y el egemplo de sus ilus es ascendien es, disipa on ¡los humos de ani- dad,:que¡la g andeza suele le an a 'en nues. o in e io ; y conse ó,'desde su exal acion al T ono, la pe suacion en que :habia i iz do .en- su io anciá y ju en ud: ¡B incipe, cos noce -que el á bi o Sobe ano de losimpe iós iene un dominio absolu o sob e las co onas: y. Rey ,: mani ies a en su piedad 'los azgos mas b illan es de es os conocimien os. Áman- 1d | e de Dios y:de sus p ogimos, supo di igi su co azon al Seño , y en los dias de su gobie no o i icó la piedad. Gube na i ad Dominum co ¿psius, e in diebus pecca o um co obo a i pie a em. El Seño Don Ca los Cua o ué un Rey aman e de Dios y de sus p ogimos. Aman e de Dios: di igió suco azon al Seño , Gube na i ad Dominum co ipsius, Aman e de sus p ogimos, o = i icó la piedad en los'dias de los pecados, in diebus * pecca o um co obo a i . > o pie a emi0o 0 po 5 Dios inmo al, que juzgais á odos los mo = ales, é iluminais ¡4 odos los" homb es que ienea á es e mundos dadme las” luces nes cesa izs pa a no p oduci en es a ca ed a palab a indigna de la ye dad, con a ia 4 ues os juicios, ni agena de es e luga san» e) o. Bien sabeis, Seño , que no in en o as» pasa las leyes p esc ip as po nues a Ma- d e la Iglesia, 4 los que o mán o aciones úneb es en hon a. de los P incipes, sino de= sempeña el ca go que se me ha con iado, de un modo que dé glo ia.á Vos, y u ili- dad á los ieles. Os pido, pues,:.¡o Luz de nues as almas! que ¡¡lumineis mi en endi- mien o, pa a llena ¿unos ines an jus os, Asi lo espe o consegui de ues a suma - bondad, po la pode osa y e icaz in e cesion de ues a Mad e. y nues a, á quien saluda» mos diciendo: AVE MARIA. 2 (3 ) á ' E . 010 20 PRIMERA ¡ PARTE. 0: Eso. esplando es de-1a “sabidu ía ilumina=: on el en endimien o de nues o Rey, des=: de su in ancia: y la c is iana'educacion; 'que- le die on sus augus os pad es desde la cuna, es aba ¡he moseada:con el b illo: de es a luz di ina: po es o di igió su co azon á Dios! oda su ida, amandole y si iendole con aquella piedad> que, “según el Espi i u Sañ= o, gua da y jus i ica el co azon (a). >" Amo y se icio de Dios: he aqui los as os esplandecien es que di igen el co a- zon de CARLOS CUARTO acia el Seño , pa a que noso os Je llamemos hoy el Rey aman- e de Dios. Educado en los p incipios de la eligion c is iana po unos ayos zelosos y eligiosos DOC DOS DOC DOL DOC DOC DOC DIC DEC DOC IAE DIC DOC DIG (a) Edlesias ici 1. Y. 18, LoT iaes os, (a) que la piedad desu pad e le Señala, se pe suade de la g andeza del Se Sup emo, de sus de echos sobe anos sob e nues os co azones, y de la es echa obliga= cion de o ece le en sac i icio odos los a ec- os de nues a alma, y ni el esplando de la pu pu a, ni la sobe anía del T ono, ni la €spe anza lisonge a de la independencia, que le espe a el dia que se sien e en la cumb e del hono ; nada bo a de su en endimien o la idea de un p ecep o que le manda ama á su Dios y Seño , con odo el co azon, con oda el alma, y con odas sus ue zas. is “El sabe muy bien que las pasiones; ni los: bienes de la ie a: que la dignidad, ni la opulencia : la g andeza, ni la sobe anía de los. P incipes son deidades, á quien se deben con= DOCCOL 00 DOC DOS DC 200 DADO 00 206206 (a) El P. Jose Ba ba de Guzman Jesui a, na u al de la Ciudal de Ca mona, ué uno de los maes os sabios y i uosos, que u o el S , D, Ca los 1V. In oduc. á la ida de S. Teodo- MiFO Pug. 39 y go esc i a po D, o Xa ie Zeb e os, é imp esa en Mad id año de 1805. 2 (16) Réligio n sábemos con San Pablo le) que lós homb es se hacen sie os de aquellos 4 cuyo. impe io se some en, ya sea el de la g acia que nos da la ida, Ó ya sea el del pecado que nos dá la mue e. Es, pues, cie o que: es e piadoso Mona ca es un escla o del Se= ño , supues o que le emos hui del peca= do, se i á Dios, some e se 4 su impe io eon la mayo humildad y espe o, obse an= e de la ley san a, de o o en sus ege cicios c is ianos, y exen o del impe io de la :cul= pa en sus ac os pe sonales. De aquí, su paciencia en las en e meda- des, su cons ancia en las ad e sidades, su o aleza en sos ene una « ida a eglada, y su i meza en las p ac icas eligiosas. De aquí, sus ecuen es comuniones, «Sus isi as al San ua io, y el e o conque o ecia 4 Ma ía San ísima los mas ie nos obsequios (e) Ad Rom. 6. Y. 167 (57) bajo aquellas o mulas acos umb adas, “que an o la ag adan, que ha ap obado y conse Va á siemp e nues a Mad e la Iglesia, y de Que á pesa suyo suele a e gonza se la a= “ ua g andeza del mundo. No se piense, :se> No es, que o ezco mis inciensos al idolo des- «P eciable de la adulacion, po que hablo del Pad e de: nues o: Rey: Pe sonas idedignas:é impa ciales han dicho lo mismo que yo e- ie o, siemp e que se ha o ecido habla de aquel Mona ca; de. quien podemos deci con e dad que, aman e de Dios, le di igio su co- Tazon con el amo y se icio mas since os. Veamos como aman e de sus he manos, o » i icó la piedad en los dias de los! pecados, SEGUNDA PARTE.» PR Reyes: dice S. Amb osio, ienen el luga de Dios sob e la ie a, y po . conse- Cuencia in ie e, que se debe es a suje o al $ (18) Rey conioá Dios mismo (£). Segun el C isos* omo, cuando el Apos ol nos decla a que nos debemos suge a á las po es ades supe io es, habla con odos, y cada uno de los homb es, aun cuando sean Apos oles, E angelis as, P o: e as, o de cualquie es ado que sean; po “que es a sumision no se opone á la i ud, y no bas a obedece ; es necesa io es a s i- ge o, pues la jus icia de es e p ecep o debe pa ece acional 4 odos los espi i us ieles, ¡po que consis e en que Dios lo ha mandado asi, y no hay pode ninguno que no enga de Dios (g). El Papa Inocencio 1 (2) nos enseña que las po es ades empo ales ue on dadas po Dios; que el uso de la espada .es pe mi ido pa a cas igo de los malos, y que la au o idad di ina la ha concedido, 4 los en- gado es de los deli os. El Concilio cua o de p DOC DOC 00 DL DOC DO DOC DO DO DO DOC DOS DOS 206 In com. Ep. ad Rom. cap. 13. A ) i (g) Hom. 23 incap. 13. Ep. ad Rom. j “(b) 2.pa . Dec e o caus, 23. q. 4a CON. 45. QUEsi Um, co (19) | Tóledo(¿) y Meldense (7), ulminan ana- emas con a los que al an á la idelidad, se Opongan con enacidad, ó esis an obs inada- men e á la po es ad Real. S. Be na do decia 4 Luis el jo en ( k): si oda la ie a me ins- ase á que in en ase alguna cosa con a la Mages ad Real, yo me con end ia po el e- mo de Dios, y no me a e e ía á o ende al Rey que Dios ha es ablecido, po que bien se donde he leido, que el que esis e á la po- es ad, esis e al ó den del mismo Dios. ¿Y á que in an g ande au o idad, y de o igen an sublime? Segun San I eneo (1), ¡Dios es quien la ha ins i uido pa a u ilidad de los pueblos, y el in de su p o unda sabidu- ía es impedi que la sociedad se disuel a, y los homb es se des uyan unos 4 o os. Son, pues, los eyes homb es cons i uidos po SH 0D OR aeco0 ee ooo cies ) Ep. 170. pag. 666. ) Con . diae es. b. 5. cap. 24 (20) Dios «en la al a dignidad del” gobié no: de'1ós pueblos, no solo pa a ecibi de: noso os el homenage de la obediencia, sino ambien pa- a impedi con su. po es ad y con la ue za de sus leyes, los males: que nos pe u ban y. a uinan, y di igi su pode y de e minacio= nes á la comun u ilidad: de sus asallos. He laqui, seño es, los dos o icios que o i ican la piedad, y que nues o di un o Rey desem- peño con el mayo esme o y amo de sus he manos. O icios que impiden males, eno z3 mes, y nos p oducen las mayo es u ilidades, son las que hace el sEñOR DON CARLOS CUARTO, pa a o i ica la piedad en los dias de su einado. | | La España, eino pode oso, e ií, mag- nanimo,; ale oso, ca olico, aman e de la e- lígion, iel 4 Dios y d:sus eyes, obse ado cons an e de.la hones idad y pu eza de cos- umb es, que pide el c is ianismo que con an a idelidad p o esa. La España ió en (21) las. pe somas sin educacion, in oducido un abuso pe nicioso, que a opellando las leyes del pudo , y o endiendo á la desencia de mu- chas pe sonas nobles y i uosas, co ompia la inocencia de la ju en ud, y la ponia lazos Pa a pe de el hono y la i ud. En mo- imen os desg aciados c eció la p ocacidad, y muy p es o se hizo sen i la mas pe niciosa acilidad, con que en las calles y si ios pús blicos se p o e ian palab as indecen es, que á un iempo las imaban los oidos piadosos, escandalizaban al ie no in an e, enseñaban Una ciencia unes a 4 la cas a doncella, y i- lipendiaban el espe o debido á los homb es: Mas apenas el cas o ca Los pe cibe desde la al u a del T ono la no icia de escandalos an Tuinosos y con a ios á la piedad; usando del pode del Ce o,impideel o en e delos ma- les que ocasionan, con una ley (11) p ohibi- DOC DOC DOC DA DOC DOG DOC DOC DOC DOG DOC DOC DOS De (II) Ley 14. i . 21. lib. 3. de la no isima Recopilacion, (22) i a de ales excesos. ¿No es es e el Rey que p osc ibió las concu encias de pe sonas de ambos sexos en las casas de maes osde dan= za, y las di e siones po dine o en casas pa - icula es, donde los bailes ocasionaban uinas y a ales consecuencias? (m) ¿El que p es- e ibió el buen ó den las noches p oximas á Na idad, y p ohibió el age de masca as y o os dis aces, con que se ocul a el c imen, que la e guenza no se a oja á come e 4 ca a descubie a (1 )2 ¿El que des uyó los excesos del Ca na al, que conse aban los esiduos,. y es ilo del paganismo (4)? Si, Españoles; es e mismo es, el que aho a llo amos en e el dolo de unos can- icos lúgub es. El mismo que nos ecue da esa unes a umba. El mismo que a eba ó la mue e en un momen o. Es e es el P incipe IDA DC DOS DOC DO DOS DOS DOS DOLIDO DOC DOS m Y Ley 37. i . 19. lib, 3. dela no isima, Y Ley 20. i . 9. lib, 3. de la no isima, £ A) Ley 3. i . 143. dibo 12. de de mo isima, ) (23) an aman e de sus p ogimos, que zeloso o - i icado de la piedad, pad e e dade o de sus asallos y Rey cons an e en impedi los males de nues a pa ia, in e puso su au o i- dad, dió esas leyes jus as, pias, c is ianas y sábias, con que p ocu o de ene las a enidas de la impiedad y de la elajacion que las In odujo. ¿Duda emos que nos amaba con e nu a? ¿ol ida emos ing a os los des elos de su amo , pa a a ianza , co obo a y o = i ica la piedad en los dias de los pecados, impidiendo es os, y dejando en aquella el deposi o de las mayo es u ilidades 4 a o de la noble España? ¡Ah! Casas hospi ales de Mad id, exposi os del eino, á oso os oca esponde á es as p egun as. No llo- eis:::: desahogad ues os pechos: no, no in- e umpan los gemidos una espues a sa is- ac o ia, que hon a á mas las ias cenizas de nues o Mona ca, que cuan os encomios de - amó Ma co An onio sob e la umba de (24) Augus o: que cuan as lo es puso Plinio so» b e el Solio de T ajano: que los pi amides y o eos con que hon ó A enas al sábio Te- mis ocles. Mas: ¡411! ¡que han de esponde es os pios es ablecimien os en e: las payo o- sas somb as del queb an o:....! Mu ió nues- o pad e.... el que enjugó nues as lag imas; consoly nues as a licciones, nos ab ió con mano libe al sus eso os, y puso con a ec os amo osos el pan en nues as manos. Es e e a el P incipe zeloso de nues o bien, el que ennobleció nues o nacimien o (o), p e ino á los A zobispos, in imo a los Pa ocos, man=- dó á los Adminis ado es y 4 los Jueces, que nos alimen asen, nos educasen y nos enseña- sen la doc ina del Seño ( p). He aqui los sen imien os de losexposíi os ; sen imien os jus- os, sen imien os de g a i ud, y que mani ies- « an has a la e idencia, que el amo de ca Los pS DA DOC DML DOC DOC DOS DOS DOG DAS DOS 00 DOC DC 208 Lo) Ley 4. i . 37. lib. q. . (2) Ley 5» il, 37» lib. To (as) o i icó la piedad en los dias: de los” peca2 p p dos. ¿Qué hubie a sido de es os in elices, 4 quienes la e guenza de sus pad es c imina= les abandonó, negandose á “los sen imien os de la misma humanidad, si'ca Los no ab ie- a sus b azos pa a ab iga los en “su aman e pecho? Ellos hubie an sido ic imas desg a- Ciadas del abandono, de la mise ia, ó dela mue e mas des en u ada. Pe o no: Ca Los CUARTO $e :“a ma del escudo de su pode , y succ is iana piedad «los adop a y pone bajo las alas de. su. p o eccion. ¿2 E a g ande su amo al p ogimo, nin- guno es á exen o de sus a do es, nec es qui se! absconda “á:calo e- ejus; los pob es, los Hue anos, los desampa ados, la elicidad de suss asallos:icés os e am los “obje os de sus des elosopa e hales:.4:es o'se' di igen sus le= yes,:á es é blanco “ an pio sus bandos, y cé> dulas,sus dec e os y p agmá icas, sus ins i u- ciones y gs ablecimien os. Ga an e,es de, gs- 4 '. $ : ” h A y * alió E ob sigas 8 sbiigs; saomojos o: pi ii indicada c i o esua ab oigañu 1 hinga sb Usb idioaw E s als 02 oñ92 ba all: soci es aup ol e: sbisamo g- «sidisanj. sb:anc ES asidmas. aombsbsonox apslog: S ascsmiyig cm cb sl coo, a Be e is LE sabolo sl. nd y ias a é , mamá PA i "PP de al Seño iepandado y si iendole: cón esmes 1 o. Aman e de eye p opios: peihense caí] a as e Eh 20 Los: dias de: lo po : da y A : E poa BA: ] | d i io e > s . MIS-VEIBALIOS: GPOLOS, a o | Me 0 Hei pe De a Ll . DR E La EFI e? ae, lil ; 2 ea e 8 e o TUSS VD TON 1 m s ¿A E -44 7 pa ] DIE A REA AI 0 Ñ : de da «aye «Ad E mm. eel A MS A , A >