Gente

GENTE GENTE 1190 G ENTE A cu a di Elena Ba aglini Il modo in cui immaginiamo le nos e ci à, il modo in cui p oge iamo i lo o scopi, i lo o alo i, e aumen iamo la lo o bellezza, de inisce il Sé di ciascuna pe sona di quella ci à, pe ché la ci à è l’esibizione angibile dell’anima comuni a ia” James Hillman, Poli ica della bellezza (1999) La ci à è spazio isico e, insieme, spazio di elazione a la psiche dei singoli e l’“anima comuni a ia”, econda o dalla cul u a. Una ci à, òpos di ale elazione, pe me e isonanze e co ispondenze a il suo Genius Loci, come senso del limi e, e la sua gen e se le consen e la libe à, la sicu ezza e la c ea i i à necessa ia a esp ime e il p op io Sé. E di “ es a e”, di non emig a e al o e, e con inua e a i e e, deside a e, spe a e. La gio na a si a icola in qua o sessioni che a on e anno i emi del u ismo sos enibile, della ci adinanza, delle poli iche u bane e delle mig azioni e immig azioni. Sessioni Ci adinanza e inclusione sociale (Nadia Nu ) Mig a e / immig a e (F ancesco Ca chedi, Pie luigi Ce elli) Poli iche u bane e p ocessi di e i o ializzazione nelle ci à (Sand a Annunzia a) Tu ismo sos enibile e ensioni u bane nel e zo millennio (Elena Ba aglini, Luigi Mas ona di)