Impacto físico, social y cultural de la arquitectura

KHÔRA 2 IMPACTO FÍSICO, SOCIAL Y CULTURAL DE LA ARQUITECTURA © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. Quedan igu osamen e p ohibidas, sin la au o ización esc i a de los i ula es del "copy igh ", bajo las sanciones es ablecidas en las leyes, la ep oducción o al o pa cial de es a ob a po cualquie medio o p ocedimien o, comp endidos la ep og a ía y el a amien o in o má ico, y la dis ibución de ejempla es de ella median e alquile o p és amo públicos. K H Ô R A 5 IMPACTO FÍSICO, SOCIAL Y CULTURAL DE LA ARQUITECTURA Edi o : Josep Mun añola Tho nbe g Uni e si a Poli ècnica de Ca alunya Escola Tècnica Supe io d’A qui ec u a de Ba celona (ETSAB) Doc o ado: Tex o y Con ex o Cul u al de la A qui ec u a EQUIPO DE TRABAJO: SÁNCHEZ Pineda, Mónica (coo dinado a) (A qui ec a: E.M.A. Uni e sidad LA SALLE, inc. UNAM. México. CONACYT) SALA, Blanca (An opóloga: ETSAB. Uni e si a Poli ècnica de Ca alunya. Ba celona) RUSCALLEDA, F ancesc (A qui ec o: ETSAB. Uni e si a Poli ècnica de Ca alunya. Ba celona) (Ag adecemos el apoyo de algunos compañe os del p og ama de doc o ado que ansc ibie on pa e de es e documen o) Ba celona, 1997 © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. Í N D I C E PRESENTACIÓN ............................................................................................................................................................................. 8 Josep Mun añola INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................................................................................................. 9 Mónica Sánchez Pineda PRIMERA PARTE: NATURALEZA DEL IMPACTO 1. DEFINIR EL " IMPACTO" ......................................................................................................................................... 12 REFIGURACIÓN, CONFIGURACIÓN Y PREFIGURACIÓN ....................................................................................................... 14 Josep Mun añola EL EFECTO DEL OBJETO ............................................................................................................................................................. 17 Josep Mun añola El CUERPO INDIVIDUAL, LA HISTORIA COLECTIVA Y EL MEDIO AMBIENTE CONSTRUIDO ( esumen) ....................................................................................................................... 18 Josep Mun añola LAS MUERTES DEL MEDIO AMBIENTE .................................................................................................................................... 20 Josep Mun añola 2. MEDIO CONSTRUIDO Y MEDIO NATURAL CIUDAD, ARQUITECTURA Y PROBLEMÁTICA AMBIENTAL ( esumen) ............................................................................... 24 Robe o Fe nández 3. MEDIO CONSTRUIDO Y MEDIO SOCIAL DISENY ARQUITECTÒNIC I CIENCIES SOCIALS MANIFESTOS DEL PASSAT I ALTERNATIVES PER AL FUTUR ............................................................................................. 30 Josep Mun añola 3.1. EL PUNTO DE VISTA ANTROPOLÓGICO LA ARQUITECTURA COMO OBJETO DE ESTUDIO ANTROPOLÓGICO:............................................................................... 36 UN DISCURSO SOCIAL Blanca Sala i Llopa AN ANTHROPOLOGICAL VIEW OF ARCHITECTURE ( esumen) ............................................................................................. 39 Pe e Blundell © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. LA STRUCTURE VILLAGEOISE MODANG WEHÈA ( esumen) ................................................................................................ 40 KALIMANTAN-EST, BORDEO (INDONÈSIA) An onio Gue ei o DE LA MESURE EN TOUTES CHOSES: L'ORDRE DU SPATIAL ET L'ORDRE DU SPATIAL ET L’ORDRE SOCIAL À NIAS (INDONÉSIE) ( esumen) ................................................................................................................... 44 An onio Gue ei o 3.2. EL PUNTO DE VISTA PSICO-SOCIAL PSICOLOGÍA Y ARQUITECTURA: NOTAS BREVES ................................................................................................................. 47 Josep Mun añola ARQUITECTURA DIALÓGICA Y PSICOLOGÍA AMBIENTAL .................................................................................................. 61 Josep Mun añola EL MEDIO FÍSICO CONSTRUIDO Y LA INTERACCIÓN SOCIAL ( esumen) ........................................................................... 66 José Luis Sang ado DISEÑO ARQUITECTÓNICO Y BARRERAS AMBIENTALES ( esumen) .................................................................................. 69 E. Sa iá; J.I. A agonés; F. Campos 4. MEDIO CONSTRUIDO Y OTROS ASPECTOS (económicos, polí icos, e c.) IMPACTO DE LAS GRANDES INFRAESTRUCTURAS EN LA FORMA URBANA .................................................................. 74 Discusión del semina io expues o en el cu so "La Fo ma U bana en Ca aluña” (1995-1996) Ma. Jose ina Flo es EL TÚNEL DEL CADÍ EN LA SEVA ÀREA D'INFLUÈNCIA ...................................................................................................... 89 Rosa Juyen ; Xa ie Fa iols; Mi iam Villa es SEGUNDA PARTE: METODOLOGÍAS Y PROGRAMAS DE EVALUACIÓN 1. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN LA INTERVENCIÓ AMBIENTAL: NOVES I VELLES PROFESSIONS ....................................................................................... 96 Josep Mun añola 1.1. LA EVALUACIÓN ANTROPOLÓGICA APLICACIÓ DE L’ANTROPOLOGIA DE L’ESPAI A UN EXEMPLE GREC ( e sumen) ............................................................ 98 F ançoise Paul- Le y DU LOGEMENT POUR TOUS AUX MAISONS EN TOUS GENRES ( esumen) ....................................................................... 100 Daniel Pinson 1.2. LA EVALUACIÓN PSICO-SOCIAL BARCELONA PARKS: IMPACT OF ENVIRONMENTAL, ARCHITECTURAL, URBANISTIC AND SOCIAL CHARACTERISTICS ON LITTERING AND VANDALISM ( esumen) ........................................................................ 103 Flo ian Boe LA EVALUACIÓN POST-OCUPACIONAL (POE) DE EDIFICIOS UNA REFLEXIÓN CRÍTICA DE SU USO: NUEVOS CRITERIOS DE SOSTENIBILIDAD ( esumen) ..................................... 107 Nú ia F anco; En ic Pol © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. MESURA DE LA QUALITAT ESTÈTICA ( esumen) ................................................................................................................... 109 Ma ans & Sp eckelmeye 1.3. OTROS CRITERIOS LOS ESTUDIOS DE IMPACTO AMBIENTAL EN EL MEDIO URBANO: EL I CINTURÓN DE RONDA DE BARCELONA ........................................................................................................................ 111 Rosa Juyen BÚSQUEDA ARQUITECTÓNICA DE LA CALIDAD AMBIENTAL ( esumen) ........................................................................ 122 Va ios au o es PLACES VELLES I PLACES NOVES DE BARCELONA: SONDEIG D'OPINIÓ O PAUTES DE DISSENY .......................................................................................................................... 128 J. Mun añola; C. Tama i ; S. P esmades; M. Sau a EL CAS D’UNA NOVA INCINERADORA A BARCELONA ...................................................................................................... 136 F ancesc Ruscalleda ARQUITECTURA EN LA EVALUACIÓN DE IMPACTO AMBIENTAL (EIA) CÓMO DEFINIR FONTERAS ....................................................................................................................................................... 140 Mónica Sánchez P. 2. PROGRAMAS DE EVALUACIÓN PRÉSENTATION DES NOUVELLES ACTIONS EN GENIE CIVIL URBAIN ( esumen) .......................................................... 148 GRUPO: COST ETUDIS D'IMPACTE EN CENTRES URBANS ( esumen) .......................................................................................................... 151 P. e M. Dub ulle (Gepa ) TERCERA PARTE: BIBLIOGRAFÍA TEXTOS BÁSICOS SOBRE EL TEMA DE “IMPACTO” Y ARQUITECTURA ................................................................................................................................................ 156 © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 8 P R E S E N T A C I Ó N La elación en e un edi icio y sus usua ios es á siemp e media izada po la cul u a. Es o es esencialmen e lo que es a ecopilación de ex os quie e plan ea como emá ica adecuada de un cu so de doc o ado. Es á de moda el es udio del impac o, pe o en la mayo ía de los casos se a a de un impac o ísico, de g an impo ancia pa a la salud, pa a la ecología de la na u aleza, pe o que no analiza el impac o social y cul u al de un cambio a qui ec ónico. Si sumamos cen ena es de no ma i as sob e el impac o ísico y sob e la no mas pa a cons ui bien y sin pone en pelig o la salud de los usua ios, segui emos sin ene ni idea del impac o social, ya que muchas eces los impac os sec o iales es a án en con adicción en e ellos de o ma adical. El impac o de la a qui ec u a no es solamen e ísico, sino sob e odo “cul u al”, es deci , polí ico, cien í ico y es é ico y, e iden emen e, económico, que iene a se como una sín esis de los es ni eles a la ez, aunque sin explici a ninguno. Po odo ello, aquí se han eunido esúmenes, bibliog a ías y a ículos, ealizados en los úl imos diez años ap oximadamen e, que deba en es e complejo impac o social del obje o a qui ec ónico, sea es e una ciudad, una egión o una casa. En algunos a ículos he exp esado mi opinión a es e espec o en el sen ido que la a qui ec u a no solamen e ha de ealiza se as de allados es udios p e ios del posible impac o ísico, social y cul u al, sino que la a qui ec u a cons uida es una p ueba de qué impac o cul u al es amos apoyando. Es a a i mación es á en la línea de a gumen ación ilosó ica de Le inas y Paul Ricoeu de que cualquie azo, diseño, a qui ec u a es ablece un des-o den, un desequilib io u o de una elección polí ico-cul u al y social p ecisa. Po lo an o, lo que aquí se a a de de ini no es solamen e cómo p e e los impac os nega i os, sino cómo de ini asimismo los impac os posi i os, necesa ios, de cualquie a qui ec u a. Pe o es o se á obje o de o o KHORA. Con es e ya se ha ealizado un es ue zo gigan esco al selecciona las bases de una emá ica, el impac o social de la a qui ec u a, oda ía llena de in e ogan es, pe o en la que se ha abajado mucho y bien en los úl imos años. Josep Mun añola Tho nbe g Doc o A qui ec o © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 9 I N T R O D U C C I Ó N Es e documen o es p oduc o de oda una se ie de e lexiones que se han ealizado en el cu so de doc o ado de Tex o y Con ex o Cul u al en la A qui ec u a (UPC), di igido po el D . Mun añola, po lo que es, po así deci lo, una ex ensión de las inicia i as gene adas en clase. El é mino impac o que aquí se maneja no iene nada que e con las isiones de ipo ecológico que die on o igen a la llamada EIA (e aluación de impac o ambien al). Insis imos en ello, po que los que hemos abajado en la elabo ación de es e documen o al in en a ecopila ma e ial, nos opamos, con una de inición de impac o di igida básicamen e a cues iones de ipo ecológico y ísico, en las que la a qui ec u a, al igual que los aspec os sociales, han sido e lejados en po cen ajes y es ánda es, es deci , en aspec os cuan i a i os. Po lo mismo se ad ie e que es e documen o in en a, de o ma gene al, la e isión de di e en es pa áme os que pueden se i como apoyo pa a un p ime esquema en la de inición del é mino impac o en a qui ec u a, sin que es o signi ique que los ex os seleccionados engan el ca ác e de de ini i os o únicos, pues únicamen e se p esen an como ejemplos que in i an a la e lexión y a una u u a in es igación del ema den o del ámbi o a qui ec ónico. A a és del cu so del doc o ado Tex o y Con ex o Cul u al en la A qui ec u a, y en discusión con el doc o Josep Mun añola, se ha expues o que la p oducción del medio cons uido iene po obje o cub i una demanda social especí ica (po lo menos así debe ía se ), y es a a és de es a ealidad social como en el medio cons uido se sin e izan di e en es aspec os (económicos, polí icos, sociales, his ó icos, ecológicos, cul u ales, e c.). Siendo así, se conside a que "La a qui ec u a es un con enio social" y, con elación a es e con enio, es como se p e ende habla de impac o (posi i o o nega i o); es a esis ha sido discu ida a lo la go del cu so de doc o ado y es el mo o p incipal de la elabo ación de es e documen o. La indagación sob e esa "sín esis del con enio social" nos lle a -como ambién se ha discu ido- a la necesidad de adop a una isión in e disciplina ia en la que la a qui ec u a y el u banismo no únicamen e omen la pos u a de ecep o de la in o mación gene ada po o as disciplinas (con espec o al medio cons uido), sino que log en un diálogo, pa a lo cual debe ían conoce se y se econocidos. Sabemos ambién lo ú il que han esul ado, pa a una e lexión del sabe a qui ec ónico, o os es udios como los bioecologis as, los sociológicos, psicológicos, e c., pe o al mismo iempo esul a di ícil pode dialoga con ellos, pues has a cie o pun o son di e en es los pa áme os con los que es os e alúan la calidad del medio cons uido. Es e es o o aspec o sob e el que es e documen o a a de e lexiona . Con a eglo a lo expues o an e io men e, es e abajo se ha di idido en es pa es. En la p ime a, bajo el í ulo "Na u aleza del impac o", se p esen an pa e de las bases eó icas que jus i ican es e documen o, así como algunos ex os que desde o as disciplinas exponen su pun o de is a con espec o al "con enio" (o impac o) del medio cons uido con una ealidad especí ica; pa a ello hemos di idido es a ealidad en es ni eles: a) medio cons uido-medio na u al, b) medio cons uido-medio social, y c) medio cons uido- o os aspec os (polí icos, económicos, e c.). La segunda pa e, de acue do con las es elaciones p eceden es, p esen a, po un lado, algunos a ículos de p opues as me odológicas que e alúan la calidad del medio con elación a su impac o y, po o o lado, se habla de un p og ama de e aluación cuyas bases o ecen un u u o muy p ome edo . Po úl imo, de acue do con los mismos c i e ios con que ue es uc u ado es e abajo, en la úl ima pa e se especi ica una bibliog a ía básica sob e el ema. Mónica Sánchez Pineda A qui ec a © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 156 TEXTOS BÁSICOS SOBRE EL TEMA DE IMPACTO Y ARQUITECTURA La bibliog a ía que se p esen a a con inuación es el p oduc o de la consul a y selección de di e en es bases de da os que ac ualmen e manejan emas de in es igación. Así pues, es os ex os únicamen e p e enden in oduci , de mane a gene al, a la emá ica del impac o en a qui ec u a. Medio cons uido y medio na u al A chi ec u al Design. The a chi ec u e o ecology. A chi ec u al Design, núm. 1/2, ol. 67, 1997. CEOTMA. 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La segunda pa e es una es una e lexión eó ica sob e el e ec o del obje o. Y, po úl imo, se esumen dos ex os que in en an expone algunas e minologías impo an es que se án u ilizadas a lo la go de es e documen o. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 14 CONFIGURACIÓN, PREFIGURACIÓN Y REFIGURACIÓN RELACIÓN: SUJETO-OBJETO-SOCIEDAD Josep Mun añola (Clase de doc o ado: A qui ec u a Tex o y Con ex o Cul u al, 22 de ab il de 1997 T ansc ipción di ec a po Mónica Sánchez ) Quisie a ci a muy b e emen e algunas elaciones que han salido a lo la go del cu so de doc o ado, lo que se ha dicho sob e la eo ía o ma, ya que es án saliendo cosas muy in e esan es pa a inco po a en las esis doc o ales. La cues ión es que, a pa i del esquema siguien e, hemos is o que la eo ía de la o ma end ía que se más complicada: de los dos iángulos que se mues an, uno es el p e igu a i o, que es el psicológico (Topogé- nesis I) y es el iángulo en e é ica, poé ica y epis emología, según el cual la sociedad no p e igu a, lo que p e igu a es la pe sona. Los pun os del iángulo an e io son co espondien- emen e epis emología-semió ica (eje cien í ico), é ica-polí ica (eje polí ico), poé ica- e ó ica (eje es é ico); es deci , los es pun os del iángulo (de a iba) cons i uyen lo e igu a i o, que es lo sociológico e his ó ico (Topogénesis II). En el c uce de es os ejes en e los dos iángulos mencionados es á el agmen o a qui ec ónico, que es lo con igu a i o, es deci , la eo ía de la o ma p opiamen e dicha, po que es e es el obje o (el p ime iángulo es el suje o, el segundo la sociedad) o medio ambien e o cosmos. Eje cien í ico Eje cien í ico Eje es é ico Eje es é ico Eje polí ico Eje polí ico Re ó ica Semió ica Polí ica É ica Epis emología Poé ica Sociología ( e igu ación) Psicología (p e igu ación) A qui ec u a agmen o (con igu ación) Esquema: Dimensiones dialógicas de la a qui ec u a del luga . TOPOGÉNESIS © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 15 Po la con igu ación end ía ambién lo que es ma e ial, ciencias sociales, ciencias na u ales, que es aho a la eo ía de la ciudad, y odos los caminos de cómo hace una eo ía de la ciudad con la ayuda de las ma emá icas, la biología, e c. Es a con igu ación end ía que se un iángulo ambién (que es el u u o de la eo ía de la a qui ec u a), es deci , que end íamos que pode eo iza al obje o, lo cual es Topogénesis III, pe o es a úl ima ase ue muy p oblemá ica, po que la eo ía del obje o como semió ica, e c. es una cosa compleja y aún es á muy poco analizada. Po o o lado, los o os iángulos ambién son eo ía de la a qui ec u a, po que la eo ía del conocimien o a qui ec ónico la encon- amos en la p e igu ación, así como la eo ía de la his o ia de la a qui ec ónica en la e igu ación, pe o la eo ía de la o ma es á en el c uce de las an e io es, ya que la con igu ación es lo que ealmen e es la o ma (del ex o del obje o). Po o o lado, el éxi o que han enido ac ualmen e muchas eo ías a qui ec ónicas, se debe a que es án in en ando hace una eo ía de la con igu ación, quizás demasiado ápidamen e, pe o la in ención es buena. Po ejemplo, I alo Cal ino, cuando habla de "las es líneas y una na a i a", in en a hace una eo ía de la o ma na a i a, es deci , que es amos en es a línea in e media que no es ni poé ica, ni e ó ica, ni epis emología, ni semió ica, sino una línea in e media, lo cual no quie e deci que odo se ha de esol e po aquí, pe o sí que a anza po ahí nos i ía bien. Paul Ricoeu in oduce en la con igu ación la idea de pun o de is a, es deci , el pun o de is a del au o sob e el pe sonaje del lib o, ya sea en p ime a pe sona, en segunda o en e ce a pe sona; es deci , un ex o o una no ela en p ime a, segunda o e ce a pe sona, o en plu al, o en singula , es una no ela con di e en e con igu ación. Ello quie e deci que hay dimensiones p opias de la con igu ación (que después pueden se poé icas o e ó icas), algo que es muy p opio del ex o, es deci , que aquí la o ma end ía que a aca se más, lo cual es muy di ícil si quie es se es ic o ( o ma cuad ada, edonda, e c.). Recien emen e e isé un ex o, de un ca ed á ico canadiense, un eó ico de la in o má ica (que ambién es siemp e con igu a i a), se habla de la geo emá ica (que es la eo ía de la ep esen ación g á ica po o denado ) y se abo da el ema de la geo emá ica como écnica, es deci , en cuan o a ecnologías como sis emas de ep esen ación (la pa e más écnica del o denado , e c.); de epen e, a a de la geo emá ica cogni i a y al en a en el ema de la cognición ( elacionada con los sis emas de ep esen ación geog á ica o de espacio), esul a que su ge oda una eo ía del espacio a qui ec ónico, es deci , salen la his o ia, el uso social, la elación en e cognición y uso, e c. Quie o deci que odos los p oblemas que plan ea es a eo ía de la a qui ec u a salen al in en a elaciona como la gen e los e, es deci , si los códigos co esponden a los códigos que usan los usua ios, y es o, que es lo más elemen al pa a el a qui ec o, pa a el in o má ico es un p oblema emendo, po que, cla o, las máquinas ya lo han esuel o odo, pe o, es e mapa que ha hecho la máquina ¿ iene algo que e con la cul u a de la gen e?, ¿ iene algo que e con el ce eb o o no?. Y an e es e p oblema, la geo emá ica cogni i a ya ha undado una cá ed a sob e es a expe iencia, una ama de la eo ía de la in o má ica. Es e iden e que aquí hay mucho po hace , hay que eco da que en los es ejes (como se e á en Topogénesis IV) el obje o lo mezcla odo (sin mezcla lo), po lo que es muy complicado hace una di isión de los aspec os del obje o. Si son iángulos, ¿cómo se jun an es os iángulos?, es deci , es amos hablando de seis iángulos, es que son obje o, suje o, sociedad, y los o os es que son lo es é ico; pe o lo in e esan e es sabe cómo se jun an es os en el espacio, lo cual es complicado po que en el espacio hay elaciones que no se jun an. Es deci , que puedes elaciona los, y de hecho hay obje os c is alog á icos que lo solucionan según la disposición de los elemen os. Concep ualmen e, se a a de e que hab ía que in oduci más en el análisis es é ico la in luencia del obje o (p oyec o dibujado, modelos, e c.) y no solamen e el suje o de la his o ia, pe o hay que se un poco desc ip i o a es e ni el (quizá se ealizan unas esis doc o ales o unos abajos que no lo son) y habla de la impo ancia de la o ma del obje o, no como o ma geomé ica sino como o ma social, cul u al, uncional, es é ica, e c. Ya hemos mencionado que es impo an e e que es la o ma la que hace es a elación (suje o-obje o-sociedad), y no es que la o ma enga un e ec o en la pe sona, sino que iene un e ec o en la elación en e la pe sona y la sociedad; lo ecalcamos po que a eces se piensa que la elación es en e una pe sona y el obje o, o la sociedad y el obje o. No es así, pues el obje o es á en medio, es deci , el obje o elaciona jus amen e cómo lo e una pe sona y cómo lo en odos, enma ca unas pau as no en elación con la pe sona o en elación con la his o ia colec i a, sino en e las dos, que es lo más su il y lo más in e esan e de la elación en e poé ica y sociedad. En un a ículo, Todo o elaciona es uc u a poé ica (que es indi idual) con sociedad (es uc u a colec i a) y menciona que es el ex o el que hace es a elación; es deci , no hace al a sus i ui la con igu ación, no hace al a hace o a con igu ación; po ejemplo: en la his o ia u bana, son los obje os los que hacen e cómo la pe sona en aquella his o ia enía que elaciona se con la sociedad a a és de es e obje o. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 16 Es deci , que cuando es un obje o cons uido en un pueblo medie al, es lo que enían que hace las pe sonas pa a elaciona se con o as, lo es en el obje o, es e e lo explica, po lo que no hace al a un documen o, ya ienes el obje o, que es el mejo documen o, mucho más eal e impo an e que el documen o sob e el obje o; y iéndolo, pasándo e po el obje o, se puede comp ende la ida social en aquel momen o, pues e dice cómo en aquel momen o obligaba a una se ie de gen e a compo a - se de una de e minada mane a colec i amen e. Así pues, el obje o en sí es el que hace de puen e en e suje o y sociedad y, e iden emen e, el lib o, la ley, la cul u a, y odos los demás obje os, pe o en a qui ec u a el obje o a qui ec ónico; en onces no se a a de su elación con la pe sona o con lo colec i o, sino la elación que se es ablece en e los dos. No a: Pa a una isión más gene al, éase la Ponencia en el Cong eso de Tesalónica, 1997. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 17 EL EFECTO DEL OBJETO Josep Mun añola (Clase de doc o ado: A qui ec u a, Tex o y Con ex o Cul u al, 14 de mayo de 1997 Resumen y ansc ipción po Mónica Sánchez) Resumen Mun añola inició es e ema mencionando a Ricoeu , según el cual hab ía que de ini el obje o como un signo espacial, po lo que el diseño no se puede sepa a de su signi icado, ya que su signi icado es su e ec o; es deci , no es que se enga un diseño y que es e enga un e ec o apa e, pues el p opio diseño ya con iene un signi icado al sin e iza en un obje o de e minadas si uaciones. Po ejemplo: el signi icado de la pa ed es el e ec o de la pa ed, no hay pa ed, luego e ec o y después signi icado. Po o o lado, discu ió que uno de los p oblemas es que la lógica del diseño se con unde con la polí ica del diseño, po que is o desde el obje o odo se con unde. Re omando a Ricoeu , explicó que el signi icado se da en cuan o al e ec o que causa, po lo que el documen o (obje o) puede conside a se un hecho ep esen ado y su signi icado es el e ec o que es e iene en su momen o, lo cual en onces ga an iza una e dad, y así ob iene un alo de es imonio. La elación en e pe sonas se modi ica con el diseño, ya que con es e, según la explicación de Mun añola, “ u ocul as al o o de la mane a que lo quie as ocul a , es deci , modulas su p i acidad, po lo que la elación diseño-e ec o se da en la medida en que ocul as al o o”, y mencionó que De ida se e ie e a es o como "la a qui ec u a hospi ala ia". Es a acción de ocul a es, según dijo, "como ija el escena io", pues la a qui ec u a a a és de es e signo-e ec o ija el escena io y modula la elación en e pe sona- obje o y, po lo an o no se puede sepa a de su signi icado, ya que es e es una elación (según Pelleg ino) y la a qui ec u a es el o igen de és a úl ima. Po an o, cada ez que se hace una o ma ya hay un ac o de undación de signi icado; es o, según Mun añola, hace aun más compleja la con igu ación del signi icado. En base a lo an e io , expuso como el a qui ec o hace unas líneas que son signos-e ec o y es as azan unas amas (espacio- empo ales) que a su ez delimi an o con o man el compo amien o de una de e minada mane a, basadas an o de lo que se puede e , como en lo que no se puede e . De es a mane a, Mun añola señaló que la a qui ec u a es "un pun o di ec o de cons a ación" ya que, po ejemplo, si se uel e a analiza el obje o después de un iempo, se e á que el signi icado cambia. En es e sen ido, hizo hincapié en la necesidad de se global (pe o sin que es o signi ique "igual"), es deci , globaliza odas las singula idades e in en a se especí ico y econoce , sob e odo, la indi idualidad (cul u al, social, e c., de cada si uación) que, a su ez, ya es a iación o globalidad. Concluyó es a idea a i mando que la idea de globalidad en a qui ec u a no signi ica menos singula idad, y que el a qui ec o debe ía desc ibi qué ins umen os se ienen que u iliza pa a log a es a globalidad en el diseño; lo cual se ía equi alen e a e el diseño como un ins umen o de pensa . Po úl imo, Mun añola insis ió en que se ha de econoce que no se puede dialoga si se desconoce como unciona el "o o", po lo que conside a que un a ance en la eo ía de la ciudad no es un asgo de sensibilidad pe sonal, sino de cul u a; y apoyando la esis de Gómez Pin concluyó a i mando que lo más impo an e pa a la a qui ec u a son los sis emas con igu a i os que explican la unción y que cada decisión de diseño es una decisión de cul u a, de ahí la impo ancia de indaga más sob e el ni el de con igu ación en la eo ía de la a qui ec u a. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 18 EL CUERPO INDIVIDUAL, LA HISTORIA COLECTIVA Y EL MEDIO AMBIENTE CONSTRUIDO Josep Mun añola (En: Didác ica medio ambien al: Fundamen os y posibilidades. Ba ecelona: Oikos Tau, 1980, cap. 2, págs. 29-49 Resumen po Mónica Sánchez). Fuen e: Dibujo del au o Con e e encia a la didác ica medioambien al y al medio ambien e como obje o cons uido, se esumen los pun os siguien es: 1) Psicogénesis (Análisis de la expe iencia del cue po indi idual) "A pa i de la psicogené ica, es muy ácil obse a cómo es posible usa unas es uc u as cul u ales (o unos hábi os, como di ían los enomenólogos) sin necesidad de es a o almen e de e minado po ella. Los indi iduos «juegan» con los hábi os y las es uc u as, no solamen e se sien en subyugados po ellos. P ecisamen e son los hábi os y las es uc u as o almen e impues os, obliga o ios y ígidos, que no admi en juego, los que omen an una degene ación de la ida y disminuyen la capacidad de supe i iencia. Los modelos psicogené icos que des acan la unción posi i a de los desequilib ios en e el cue po y su en o no, y no solamen e la labo posi i a de los equilib ios, oda ía dejan más cla a es a na u aleza c í ica de la in eligencia.”(Top. III). 2) Sociogénesis (Análisis de la his o ia colec i a del medio ambien e) "La his o ia puede analiza se como un hecho pasado; en la didác ica medio ambien al lo esencial es la c í ica de la si uación ac ual del medio ambien e a pa i de su o igen his ó ico y la compa ación c í ica de las al e na i as que se p oponen con si uaciones y p ocesos his ó icos que animen a la c í ica. Si absu do es que e in e p e a la his o ia colec i a como si se hubie a i ido en aquel iempo (cuando no se es de aquel iempo), más absu do oda ía es que e analiza el pasado como si ue a un p esen e, p oyec ando nues os p oblemas hacia a ás. Lo co ec o es pe cibi la di e encia en e el pasado, el p esen e y el u u o, g acias a la imposibilidad que exis e de da la uel a al iempo eal. Pe o es a misma di e encia -y no su anulación- es la que nos pe mi e la c í ica y es la que pe mi i á a las nue as gene aciones e i a la epe ición de los mismos e o es ecológicos de las gene aciones an e io es.” © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 19 3) Topogénesis (Signi icación cul u al del medio ambien e como obje o) "El es udio de los obje os écnicos (coche, TV, e c.) y de su impac o cul u al es algo que debe ía habe se hecho de un modo mucho más sis emá ico. Pe o no es así, ya que p ime o se explo an las posibilidades del medio y solamen e después se analizan los incon enien es y los lími es de es a explo ación." "El es udio gene al del medio ambien e como obje o cul u al, que he nomb ado " opogénesis", no p e ende o a cosa que analiza la es uc u a de los obje os, en es e caso la a qui ec u a y el u banismo, pa a delimi a su uncionamien o en el seno de una sociedad de e minada. Los es udios ac uales que mejo se adap an a es e plan eamien o son los llamados de “semió ica de la a qui ec u a" (Topogénesis III). Po semió ica se en iende la ama cien í ica que es udia los sis emas de signos que u ilizan las cul u as humanas y sus leyes, de mane a que el que no sigue es as leyes o eglas no puede se comp endido desde den o de dichas cul u as." "La opogené ica ab e el camino a la c í ica, y ello es esencial en la didác ica del medio ambien e, en la que cualquie ac i idad debe acaba , o empeza , po una con es ación colec i a de las pos u as indi iduales." (...) "Tampoco en el análisis de un obje o exis e una pos u a «obje i a» indiscu ible, sino siemp e una ensión c í ica en e un aspec o obje i o (una calle iene dos me os de ancho y o a es) y un aspec o subje i o (a es a pe sona o a es a cul u a le gus an más las calles anchas, po que se adap an a su p opia cul u a, y a aquella pe sona o, aquella cul u a le gus an las calles es echas). Pe o al discu i sob e una calle pa a i i conjun amen e no es posible, a la ez y en el mismo luga , cons ui una calle de es me os de ancho y o a de dos, po lo que se necesi a un acue do social, ni subje i o ni obje i o, pa a consegui ma e ializa el con lic o de una con i encia plu alis a." Esquema de elación: Mi cue po, el cue po del o o y el medio ambien e Fuen e: Didác ica medio ambien al un amen os y posibilidades. Ba celona, 1980. PSICOGÉNESIS El CUERPO INDIVIDUAL LA HISTORIA COLECTIVA TOPOGÉNESIS SOCIOGÉNESIS EL MEDIO AMBIENTE © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 27 dichos pun os. En cuan o al ema de " acionalidad ambien al egional", el au o uel e a c i ica el cómo, a mane a de episodio (o abs acción concep ual) y lo "mac o", an o las concepciones geog a is as (ciudad como "caja neg a") como ecu is as (ciudad como concen ación es adís ica) han a ado los asun os ambien ales de la ciudad; sin emba go, econoce que en es as hay cie o ni el de acionalidad, lo que pod ía se ú il pa a las decisiones en el planeamien o u bano, es deci , si esa uese en endida como "con ex ualidad", pe o bajo un nue o en oque. Según el a ículo, los ecu sos de la o e a ambien al de la ciudad end ían que de i a se de la e o mulación de la elación sociedad- na u aleza, es deci , "sociedad u bana- na u aleza a i icial"; eso es, una plani icación que, is a como un "me cado", ome en cuen a la o e a (ambien al) y la demanda (social) pa a lo cual se ía necesa io de ini los " ipos" o ecu sos (de al o e a ambien al de la ciudad), en endiendo según la de inición del au o que "un ipo es, en el momen o del análisis, una «unidad» de la ma e ia ísica de la ciudad, doblemen e de e minado po una «p oducción o igina ia» y una mic ohis o ia de usos sociales". Aho a bien, las "necesidades" de la "demanda social" de la ciudad end ían, según el au o , que da seguimien o a la ealidad de la o e a exis en e en una ciudad especi ica, es o es, deja a un lado la ac i ud conse acionis a de “p oducción sin des ucción” que has a aho a ha se ido de base pa a los pa adigmas de la acionalidad ambien al clásica. Viéndolo de un modo gene al, el p oblema que se pla ea en la elación sociedad-na u aleza, iene espues a en la elabo ación adecuada de un sabe ambien al (o sea, un p oblema epis emológico) y, según menciona el au o : "La posibilidad de un pun o de is a ambien al pa a el planeamien o u bano es á en onces inculada a la isualización de una p oblemá ica especí ica an o como a una posible ac uación en su modi icación", es deci , en "un o den dis in o más deso denado" que p oponga la concep ualización de la ciudad como un "sis ema de me cado" cuyos ecu sos (ambien ales) y necesidades (sociales) se ca ac e icen po la acumulación de da os (pa icula izando cada p oblema); así se pod ían gene a me odologías que pos e io men e in eg asen las p oblemá icas mencionadas. No a: Es e a ículo con iene una amplia bibliog a ía sob e el ema y, aunque pa e de ella apa ece ci ada al inal de es a e is a, se sugie e consul a la. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 28 3.MEDIO CONSTRUIDO Y MEDIO SOCIAL Baile en la Ville e Fuen e: Fo og a ía del a chi o de KHORA, 1996. Pa a plan ea la elación en e medio cons uido y medio social se selecciona on ex os de disciplinas de la ama social en los que se in oducen algunos de los p incipios que nos pe mi en comp ende en qué medida podemos habla de impac o. P incipalmen e pa a es a publicación se oma on como pun o de pa ida las isiones psico-social y an opológica, además de algunos pun os de is a que desde la disciplina a qui ec ónica in en an e lexiona sob e es as dos pos u as. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 30 DISSENY ARQUITECTÒNIC I CIÈNCIES SOCIALS: MANIFESTOS DEL PASSAT I ALTERNATIVES PER AL FUTUR Josep Mun añola Tho nbe g (En: Home-en o n, aspec es quali a ius. Ac es del 7è Cong és In e nacional de l'Home i el seu En o n Físic a Ba celona. Uni e si a de Ba celona,1994. T ansc ipció a cà ec de Bo is Albo noz) Amb aques a exposició ull només acla i el pun , al meu en end e enca a ase, de les elacions en e el e de p ojec a a qui ec u a i les ciències socials. Pe p ojec a a qui ec u a en enc qualse ol p océs d’ús, ans o mació, disseny o cons ucció d’edi icis o ciu a s. Pe ciències socials en enc o es les ciències humanes en un ma c gene al ben ampli. La his ò ia ecen d’aques a in e elació no ha es a gai e àcil, ni ha ingu gai e èxi . No és cap pè dua de emps e lexiona sob e el pe què d’aques a di ícil in e elació i e -nos p egun es, que aquí, en el ma c d’un cong és in e nacional, po se podem p oposa -nos d’ana -los oban espos a. 1. Diagnòs ic d’una si uació malaguanyada En el cu pe íode de no gai e més de in anys l’in e ès pe les ciències socials dels a qui ec es que p ojec en edi icis ha expe imen a un dal abaix mol e iden . Des de l’en usiasme de l’inici dels anys seixan a, passan pel pessimisme dels anys se an a, ins a la indi e ència ac ual, l’ac i ud dels a qui ec es p ojec is es en e s les ciències socials ha es a semp e mol insegu a i mol àgil. Els eballs de Da id Can e (1977), Josep Mun añola (1979) i Rapopo (1978), pe exemple, han mos a aques a agili a i alho a n`han assenyala algunes de les causes. El que old ia e en aques a icle és demos a que el poc èxi de les ciències socials amb elació als p ojec es d’a qui ec u a no és només el esul a del poc in e ès dels dissenyado s pe les necessi a s dels usua is, sinó ambé el esul a d’una a qui ec u a i de les ciències socials. Vull di que cal eplan eja les bases del diàleg. Enca a que cada una de les ciències socials pa icula s: la psicologia, l’an opologia, e c., hagin anali za di e en s aspec es de l’a qui ec u a, aquí em ixa é en uns aspec es epis emològics de cai e gene al que han es a en pa els culpables dels malen esos en e els a qui ec es i els especialis es de les ciències socials. Pe des ui aques s malen esos cal, p ime de o , anul·la els p ejudicis p o essionals que d’una i d’al a banda han e di ícil el diàleg. Em e e eixo a les conside acions que quali iquen els a qui ec es de se un g up social impe meable a les necessi a s de la socie a o les que quali iquen els expe s en ciències socials un g up social impe meable a la sensibili a a ís ica i a les necessi a s es è iques. La eali a és més complexa ja que ambdós g ups ac uen din e d’un sis ema social global que els en ol a, i és comple amen a i icial anali za els objec ius de cada g up social com si ossin au ònoms. Si ela i i zem aques s p ejudicis c ec que pod em es abli un diàleg sob e els aspec es essencials de les elacions en e els p ojec es d’a qui ec u a i les ciències socials. Vold ia a a ana des ian alguns d’aques s aspec es, al meu en end e, essencials. a) Necessi a s dels usua is El p ime d’aques s aspec es essencials és el que elaciona els usua is i els edi icis, és a di , els espais que cal p ojec a , an si es ac a d’una no a cons ucció com si es ac a d’un p océs de emodela ge, i els usua is. Es udis com els que s’han e sob e Le Co busie demos en la impo ància de l’usua i, en aques cas clien i p opie a i, ins i o en a qui ec es an suspec es de no in e essa -se pe les necessi a s eals com és el cas de Le Co busie . La di icul a de diàleg en e a qui ec es expe s en ciències socials es à aquí en l’ac i ud di e en en e s les necessi a s dels usua is. Pe als a qui ec es, les necessi a s © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 31 han es a semp e es ímuls pe a la imaginació de no es o mes, nous ma e ials o nous usos, men e que pe als cien í ics les necessi a s p ede e minen el que ha de e el dissenyado . Només un es udi en p o undi a d’aques a dialèc ica en e desi jos, necessi a s i p oduc es cons uï s pod ia aquí e a ança aques diàleg. Un es udi in e essan en aques sen i és el de L. Allison (1975), que es basa en la iloso ia p agmà ica anglesa. Un al e p eceden impo an és el llib e del malau a Pe e Collins, A chi ec u al Judgemen s (1971), que in en a a oba pa al·lelismes en e el judici sob e l’a qui ec u a i les lleis esc i es, d’una mane a mol sugges i a pel que a al p oblema que aquí ens ocupa. El que ull di és que és àcil p egun a què olen els usua is sob e a qui ec u a i u banisme pe ò és més di ícil en end e les se es espos es. Als usua is els passa el ma eix que als a qui ec es: mol es de les decisions i p e e ències de com els ag ada ia que els edi icis ossin i uncionessin es desen olupen a un ni ell inconscien i no se sap ben bé com cal exp essa -les o com cal comunica -les als al es. Jus amen , pa del eball dels a qui ec es i dels u banis es és in e p e a aques p océs de p e e ències pe explici a -ho en el p ojec e. Això és el que es posa en e idència en el llib e ci a de L. Allison. To na en a e e i -nos a aques aspec e més enda an . Com a conclusió d’aques apa a old ia, doncs, sugge i que els expe s de ciències socials hau ien d’anali za o es les necessi a s i la se a alo ació conjun a, i no només p end e com a exemple les més e iden s i àcils de de ec a . b) Es a ègies de disseny: Necessi a s del dissenyado Un segon aspec e del p océs del p ojec e que pod ia se anali za pe les ciències socials és el dels ins umen s men als u ili za s pels dissenyado s. No hi ha gai es eballs sob e aques a ace a del p océs de la in el·ligència, enca a que els es udis de M.L.J. Abe c ombie (1967), Mun añola (1978), e c., han ap o undi el ema que, com ja he di en al es esc i s, a se comença d’una mane a o ca o iginal i enca a in e essan pe Joan Philipe l’any 1904. La psicologia cogni i a i la sociologia de l’a són dues de les ciències socials que pod ien ajuda -nos a esb ina l’es uc u a semp e mol di usa dels p ocessos men als dels a qui ec es p ojec is es. El que es po dedui d’aques s es udis és un conjun d’es a ègies men als de na u alesa mol més di e sa que només oben el seu signi ica inal en l’objec e que es p ojec a; pe ò, com que aques objec e, és a di , l’edi ici, é una signi icació mol lexible, can ian en el emps, i amb aspec es “bui s” que es poden ompli de con ingu s di e en s, e c., no es po oba una es a ègia men al única del dissenyado , sino al con a i, més a ia una suma d’ins umen s i p oduc es men als que cada a qui ec e u ili za a la se a mane a, segons el con ex his o ico- geog à ic i d’aco d amb les inclinacions pe sonals o les ca ac e ís iques de l’objec e que in en a p ojec a . To això es po elaciona amb ce s es udis sob e c ea i i a (B. Be ns ein, 1975) o amb es udis sob e la his ò ia de la psicologia, pe ò c ec que exis eixen enca a mol s aspec es que necessi en se in es iga s. És a di , l’anàlisi del p océs del disseny en p o undi a enca a po se una on de dades que ajudi al diàleg en e expe s de les ciències socials i dissenyado s que, en e al es coses, pod ia comença a di -nos quines són les necessi a s del dissenyado . c) Ús, pe cepció i coneixemen de l’espai Un e ce aspec e de les elacions en e el p ojec e a qui ec ònic i les ins àncies socials que po a iba a in e essa als dissenyado s és l’anàlisi dels compo amen s, la pe cepció i alo ació del medi ambien ísic, pe an , de o hom, aques a egada d’una mane a gene al. Un dels da e s llib es d’A. Rapopo (1978) ecull mol íssims eballs que ell ag upa so a la quali icació d’ “an opologia psicològica”. La elació en e el compo amen , la pe cepció, la cognició i la alo ació del medi ambien és mol complexa, com ja he di quan pa la a de les di e en s es a ègies men als del p ojec is a i, pe an , Rapopo no po e al a cosa que sugge i hipò esis i sin e i za pa cialmen els esul a s d’al es es udis. Pe ò jo c ec que cal con inua anali zan aques ema des de mol es © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 32 pe spec i es. Pe exemple, és mol sugges iu pe al dissenyado l’anàlisi de la a iabili a de compo amen i la pe cepció de l’espai amb elació al pape social ( ol) de cada pe sona o cada g up, al com a comença a e D. Can e en els seus es udis sob e els hospi als. El ema o aspec e segon que he des ia aquí ma eix i aques aspec e de l’an opologia psicològica són dos elemen s con aposa s, el da e ela iu al món men al in e n del dissenyado . Tanma eix, o s dos s’han d’in es iga alho a, ja que s’ajuden l’un a l’al e, i no hem d’oblida que un edi ici és an el esul a d’un p océs men al de p ojec a com el ecep acle o el lloc cons uï on es c euen el compo amen , la pe cepció, la cognició i la alo ació dels usua is. Amb aques s es aspec es, només he olgu apun a l’exis ència de camps d’in es igació que a ui poden in e essa an als expe s de les ciències socials com als dissenyado s. Això no se à mai asca àcil, jus amen pe què el medi ambien ísic es à conside a i alo a des d’una pe spec i a mol di e en en el cas dels dissenyado s o en el cas dels expe s en ciències socials. Pe ò, com ha succeï al es egades en la his ò ia de la cul u a, quan s’aconsegueix un au èn ic diàleg, com ha es a el cas en e ma emà ics i ísics, o en e biòlegs i psicòlegs, el esul a és p o i ós pe a o hom. Si anali zem a a la documen ació que hi ha sob e aques diàleg en e dissenyado s i expe s de les ciències socials, desp és de 13 anys d’ERA i en la 7a con e ència de l’APS, la sensació no és gai e op imis a. Abunden els eballs sob e aspec es pun uals, pe ò no hi ha es udis àlids de sín esi, ni s’ha anali za de alladamen la alidesa de les decisions de disseny. En conclusió, el diàleg con inua essen di ícil. 2. El u u de les ciencies socials en l’ensenyamen de l’a qui ec u a A les escoles d’a qui ec u a d’a eu del món ha succeï un enomen pa al·lel al p océs que acabem de desc iu e. Mol es escoles d’a qui ec u a an in odui , als anys seixan a, les ciències socials en els seus p og ames. Mol poques han man ingu aques a inno ació ins a ui. Cal esb ina el pe què d’aques a ac i ud. Les aons es poden explica ambé a an dels malen esos en e els a qui ec es i dissenyado s i els expe s de les ciències socials. Pe ò, en el cas de les escoles, la p egun a clau és pe què les ècniques han es a accep ades pels a qui ec es i, en can i, les ciències socials no. Aques no e a el cas du an el Renaixemen o en les escoles de p incipi de segle, en què la elació an opològica e a no mal i la majo ia de egades no e a gens àcil sepa a la ecnologia de l’an opologia. Un exemple ben e iden ou el ac a de L.B. Albe i al segle XV i alià. És jus amen en la p og essi a independència en e uns mi jans ècnics i uns cos ums socials on es oba l’inici d’aques ebu ig de les ciències socials. La majo ia dels a qui ec es euen la u ili a d’uns es udis cien í ics sob e l’ene gia, el compo amen dels ma e ials de cons ucció, l’es abili a de les es uc u es, e c., pe ò mol pocs euen la u ili a de l’es udi del compo amen en l’espai de les di e en s cul u es o de la mane a pe la qual el cos humà a iba a imagina l’a qui ec u a, e c., o a d’una aplicació en sen i pu amen “come cial”, pe oba clien s, e c. Ens oben, doncs, amb la ma eixa di icul a anali zada al capí ol p ime , és a di , amb la manca de connexió en e el p océs de disseny i el aonamen dels expe s en ciències socials. Els aonamen s dels expe s en ecnologia queden al ma ge de la in uïció es è ica del dissenyado , que no é cap di icul a pe en end e la ecnologia com un conjun d’ins umen s ú ils pe a la p àc ica de la p o essió pels quals, enca a que mol es egades no en egui o el p o i es è ic que possibili en, no sen ep imida la se a c ea i i a pe què dóna a la ecnologia un alo exac e, objec iu i impe sonal. To s sabem que això no és ce , pe ò ho em eu e. To s accep em, en can i, que això no és ce amb els coneixemen s ex e s de © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 33 les ciències socials i aquí no olem e eu e el con a i. El dissenyado é la sensació que li es an dien a p io i com ha de se l’edi ici, quin signi ica ha de eni i quins usos són els essencials. Això sí que és conside a com una elació de la c ea i i a i no com un ins umen impe sonal i al ma ge de les decisions p incipals d’un p ojec e. A p ime a is a, és no mal que sigui així, ja que les ciències socials an in en a an icipa i p e eu e el compo amen social de l’edi ici; pe ò, com he di , aques no és l’únic objec iu ni l’objec iu més in e essan d’aques diàleg en e a qui ec es i expe s de les ciències socials. Pe al a banda, és als que les ecnologies de la cons ucció i els cos os socials siguin jus amen l’a qui ec u a, al com la de ineix G. Lukacs ence adamen (1965). Es em en el co del p oblema. To s els mals de les escoles d’a qui ec u a (bé, quasi o s) depenen d’un plan ejamen adequa d’aques a elació en e e minologies i cos ums socials. Si pel can ó social s’a iba a una abs acció sense de ini el de all dels usos, les ima ges, les alo acions, les aspi acions socials e c., pel can ó de les ecnologies s’hau ia de e el ma eix, i in en a , a més, eu e les in e elacions que exis en s en e el compo amen social i la u ili zació d’es uc u es i ecnologies ins uc i es. Aques a in e elació, que és el cen e de la his ò ia de l’a qui ec u a, no s’anali za no malmen , amb l’a enció que cald ia, a les escoles d’a qui ec u a. Pe més du que pugui sembla , aquí comença l’ensenyamen de les ciències socials en les escoles d’a qui ec u a del u u , no en la p e- de e minació del disseny, ni en el ebuig de la ins i ució del dissenyado , ans al con a i, en la demos ació que el p océs del p ojec e és un p océs an men al com social. Es em, doncs, a pun d’a i ma que hau ien de se els es udis de la sociologia de l’a , en la línia obe a, pe exemple, pe Goldman (1971) els qui hau ien de ma ca la pau a en el u u . D’una mane a més especí ica, això ol di que les ciències socials cald ia que anali zessin les elacions en e el alo del simbolisme de la imaginació del dissenyado i el alo d’aques ma eix simbolisme en la socie a en la qual iu aques dissenyado . També la elació en e el p og ama de necessi a s que u ili za l’a qui ec e i el p og ama de necessi a s dels di e en s g ups socials. Finalmen , exis eix un e ce ipus de elació, en e la o ma de eballa de l’a qui ec e i la si uació de la socie a en què eballa, en esa aques a elació com una adap ació o desadap ació en e la mane a com l’a qui ec e o gani za la se a p o essió en dialèc ica cons an amb els can is econòmics, polí ics i cul u als del con ex social. Més que ensenya psicologia, sociologia, an opologia o geog a ia als u u s a qui ec es, el que cal és anali za amb l’ajuda d’aques es ciències socials aques s es ipus de elacions que acabo de desc iu e. Com ence a un diàleg: les es a ègies del disseny i la his ò ia en les ciències socials En el ma c de la Se mana Cul u al de l’Escola d’A qui ec u a de Ba celona de 1982, es an de ini les es a ègies de disseny més signi ica i es de l’a qui ec u a d’a ui. Aldo Rossi, Robe Ven u i, B uno Reichlin, Susana To e, o s ells a qui ec es conegu s, an desc iu e el p ojec e com l’anàlisi de la his ò ia de l’a qui ec u a i com a pon en e la p o essió i la cul u a. El que c ida l’a enció és l’in e ès que hau ien de eni els expe s en ciències socials en aques ipus d’es udis, an pe aó de l’impac e que els edi icis enen sob e els seus usua is com pe posa en e idència la mane a de p ojec a de l’a qui ec e, que, com he di en mol s esc i s an e io s, és una mane a de p ojec a mol semblan a la de o hom, si bé més so is icada. Les qües ions a les quals em e e eixo són les seguen s: a) Pe què mol es egades els usua is p e e eixen un habi a ge que no s’adap i a les se es necessi a s uncionals adicionals, pe ò sí que doni espos a a una necessi a d’iden i icació amb una ima ge social de e minada? Di amb al es pa aules: el alo simbòlic de la o ma i el alo uncional d’aques a ma eixa o ma no juguen semp e de la ma eixa mane a; sembla que la o ma compleixi aquí la unció del mi e ideal, de la ima ge social o de l’exp essió en la o ma d’allò que a algú li © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 34 ag ada ia que els al es eiessin d’ell. To nem a es a mol a p op del llib e de L. Allison ja esmen a . b) Un segon aspec e és el de les di e en s mane es d’anali za la his ò ia de l’a qui ec u a segons el ipus de p ojec e a qui ec ònic que es eali za. En e Aldo Rossi, B uno Reichlin i Robe Ven u i hi ha unes pos u es a qui ec òniques ambé di e en s. Pe exemple, quan Aldo Rossi anali za els seus p ojec es com el esul a de o s els edi icis an e io s, d’una banda, i ambé d’al a banda, com el esul a de la sín esi cul u al en e l’a qui ec u a i mol es al es disciplines a ís iques i cien í iques del momen p esen ; o ambé quan B uno Reichlin demos a que cada un dels seus p ojec es són es a ègies de disseny que s’u ili zen en el p ojec e, és a di , que cada p ojec e és una in es igació sob e l’ac e de p ojec a . c) Una al a qües ió impo an és la elació en e les es a ègies del dissenyado i les es a ègies col·lec i es d’ús, de pe cepció, de signi icació, e c. Es em en el cen e del eball de Ke in Lynch, pe ò a a hi hem a iba des d’un pun de is a di e en . El joc en e es a ègies de disseny i es a ègies his ò iques é el seu ep esen an més modèlic en l’a qui ec e B uno Reichlin. Els meus eballs sob e poè ica, e ò ica i lògica de l’a qui ec u a es an en la ma eixa línia (J. Mun añola, 1981). To es aques es qües ions c ec que hau ien de se anali zades conjun amen pels a qui ec es i pels especialis es en les ciències socials. Com es po eu e, no es ac a de demos a les di e ències en e els a qui ec es i els usua is, sinó d’es udia el pape social de l’a qui ec u a, és a di , la unció que l’a qui ec u a é en qualse ol con ex his o ico-geog à ic conc e . Els expe s en ciències socials poden ajuda els dissenyado s a e lexiona sob e la se a p o essió i sob e la mane a de comunica -la i d’a alua -la. Al ma eix emps, aques a ajuda acili a ia l’ensenyamen de l’a qui ec u a i del disseny, en gene al, a o s els ni ells d’ensenyamen de l’a qui ec u a i del disseny en gene al, a o s els ni ells d’ensenyamen uni e si a i i p ima i, ja que aques da e con inua pa in pe manca d’expe iències i de ece ca. I això és o . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 35 Bibliog a ía Abe c ombie, LMJ. Ana omy o Judgmen . Lond es: Hu chinson, 1967. Be ns ein, B. Class Codes and Pedagogy. Lond es: Rou ledge, 1975. Can e , D. Psychology o Place. Lond es: A chi ec u al P ess, 1977. Goldman, L. La C éa ion Cul u elle dans la Socie é Mode ne. Pa ís: Gon hie , 1971. Lukacs, G. Es é ica. Mad id: G ijalbo, 1965. Mun añola, J. S a egies o he In en ion o A chi ec u al Objec s. Mimeo, 1978. Philipe, J. L’Image Men ale.Pa ís: Alcan, 1904. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 36 3.1 EL PUNTO DE VISTA ANTROPOLÓGICO LA ARQUITECTURA COMO OBJETO DE ESTUDIO ANTROPOLÓGICO: UN DISCURSO SOCIAL Blanca Sala i Llopa (An opóloga, doc o anda po la ETSAB. Doc o ado: Tex o y Con ex o Cul u al de la A qui ec u a. P o eso a de An opología del Espacio en la Escola Tècnica Supe io de A qui ec u a del Vallès, UPC) La elación en e a qui ec u a y sociedad ha sido obje o de es udio de la an opología a pa i de di e en es pun os de is a, desa ollados según el con ex o eó ico y me odológico de cada e apa de su e olución y según el cen o de in e és y el obje o de es udio de cada au o . Desde sus inicios, la an opología como disciplina u o como obje o la cul u a, en endida a pa i de la de inición de Tylo : “La cul u a o ci ilización, en sen ido e nog á ico amplio, es aquel odo complejo que incluye el conocimien o, las c eencias, el a e, la mo al, el de echo, las cos umb es y cualesquie a o os hábi os y capacidades adqui idos po el homb e en cuan o miemb o de la sociedad” (1) El es udio de la a qui ec u a, undamen almen e de ca ác e desc ip i o, undamen almen e es aba supedi ado a es a isión o alizado a y, po an o, o maba un capí ulo más en e las e nog a ías. Si en un p ime momen o el es ue zo iba di igido al es udio de las cul u as llamadas exó icas o p imi i as y a una a qui ec u a sin a qui ec os, el paso siguien e desplazó el in e és hacia la p opia cul u a y hacia el ámbi o especí ico de la cul u a popula o adicional. Los es udios de olklo e conse a on el ca ác e desc ip i o e in oduje on los concep os de a qui ec u a popula o e nácula pa a e e i se a nues a a qui ec u a “p imi i a”. En la an opología ue su giendo una especialización den o de los campos de es udio, y el obje o a qui ec ónico y espacial quedó epa ido en e a ios de ellos: el ema de la i ienda, en los es udios de amilia y pa en esco; el ema de la signi icación del espacio, en la an opología lingüís ica y en la an opología simbólica; los emas sob e el espacio mí ico, el espacio i ual o las a qui ec u as de ipo sag ado, en los es udios de eligión; el ema de la conduc a espacial es a ado po la an opología cogni i a; el ema del espacio y la a qui ec u a como ins umen os y símbolos de pode , po la an opología polí ica; el ema de la a qui ec u a como adap ación al medio, po la an opología ecológica. Todas es as subdisciplinas en algún momen o se han ocupado del es udio del espacio a qui ec ónico. El in e és especí ico po el espacio en sus di e en es mani es aciones ha de i ado en o as subdisciplinas. La an opología de la i ienda se ha ocupado an o de la e olución de la i ienda en gene al en un ma co in e cul u al como de es udios más conc e os sob e la i ienda en el e ce mundo o en el con ex o de la cul u a u bana occiden al. La an opología del hábi a , ambién llamada del espacio habi ado, queda si uada en un ámbi o más amplio en el cual ienen cabida la i ienda, el ecinda io, la ciudad o el en o no na u al. De es e en o no na u al humanizado se ha ocupado la an opología del paisaje. La an opología u bana se ha p eocupado po la elación en e la es uc u a y las elaciones sociales con el espacio en las ciudades occiden ales y en las del e ce mundo. La p oxémica o comunicación no- e bal se ha dedicado al análisis de la conduc a in e pe sonal en el espacio desde un pun o de is a pe cep i o y cogni i o. También desde un pun o de is a cogni i o, la e noca og a ía se ha dedicado al ema de la ep esen ación espacial. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 37 La e no ecnología se ha cen ado en los aspec os ma e iales, écnicos y de la p ác ica cons uc i a. Y inalmen e, la an opología del a e se ha cen ado en la e lexión sob e los aspec os a ís icos y es é icos de la a qui ec u a. El pun o de is a an opológico pa a el es udio del espacio y de la a qui ec u a no solamen e se ha p oducido den o del ámbi o de la an opología, sino que o as disciplinas ambién lo han adop ado, con lo cual ha su gido un campo in e disciplina io. Es e es el caso de la e nohis o ia, de la que o man pa e la his o ia de la ida p i ada, la his o ia an opológica o la his o ia u bana. O el caso de la e noa queología, en la cual encon amos ambién indis in amen e an opólogos y a queólogos. Desde la an opología ísica, la e ología se ha dedicado al es udio del espacio humano a pa i de las conduc as e i o iales de los animales. El pun o de is a an opológico ambién ha sido desa ollado en las sociedades con empo áneas desde el campo de la a qui ec u a, sob e odo en su aspec o me odológico y de análisis: la a qui ec u a compa ada ha aplicado el mé odo e nog á ico a la a qui ec u a de las cul u as no- occiden ales, y la e noa qui ec u a se ha cen ado an o en es as como en las occiden ales. A pa i de es os conocimien os sob e el espacio y la a qui ec u a, que se encuen an diseminados den o y ue a de la disciplina an opológica, la an opología del espacio su ge como un in en o de sin e iza los. En 1973, el a ículo An h opologie de l’espace: ca alogue ou p oje (2) de Ma ion Segaud sen ó las bases pa a el es ablecimien o del espacio como obje o de es udio. Desde en onces, los es udios se han ido sucediendo, aunque sin habe es ablecido oda ía una base eó ica y me odológica p opia su icien emen e de inida. Aun cuando el obje o enga un ca ác e especí ico, nunca se pie de la e e encia a la globalidad: la an opología del espacio o ma pa e de la disciplina de la an opología gene al. Cada cul u a se conside a una o alidad en la que cada pa e iene sen ido solamen e a a és de su elación de ecip ocidad con las demás. Es a isión de ca ác e holís ico es la que hace que la a qui ec u a siemp e se analice con espec o a o os elemen os de la cul u a con los que es é elacionada en cada caso, y no de o ma aislada, lo cual compo a ía una isión pa cial y alejada de la ealidad. La a qui ec u a no solo es un e lejo o un p oduc o de la sociedad, sino que, a la ez, la condiciona. Es deci , la in luencia es mu ua. La dinámica de la sociedad se desa olla median e unas es uc u as de ca ác e colec i o gene ado as de las p ác icas y ep esen aciones sociales, median e unos modelos cul u ales, ecogidos bajo el concep o de habi us: “Los condicionamien os asociados a una clase pa icula de condiciones de exis encia p oducen habi us, sis emas de disposiciones du ade as y ans e ibles, es uc u as es uc u adas p edispues as pa a unciona como es uc u as es uc u an es, es deci , como p incipios gene ado es y o ganizado es de p ác icas y ep esen aciones que pueden es a obje i amen e adap adas a su in sin supone la búsqueda conscien e de ines y el dominio exp eso de las ope aciones necesa ias pa a alcanza los, obje i amen e ’ eguladas’ y ‘ egula es’ sin se el p oduc o de la obediencia a eglas y, a la ez, colec i amen e o ques adas sin se p oduc o de la acción o ganizado a de un di ec o de o ques a” (3). Es deci , la a qui ec u a como pa e de es e odo complejo que es la sociedad y la cul u a ( an o en su e ien e p ác ica como ep esen a i a) queda enma cada den o de es e con ex o, con lo cual es al mismo iempo, p oduc o y p oduc o a de es as es uc u as sociales. El análisis del impac o social de la a qui ec u a implica en onces un doble es udio: po un lado, el es udio del impac o que p oduce la a qui ec u a sob e la sociedad y, po o o el impac o que p oduce la sociedad sob e la a qui ec u a. La g an mayo ía de los es udios an opológicos se han limi ado al ámbi o pu amen e de la in es igación, especialmen e en nues a cul u a. Cuando los es udios an di igidos hacia una aplicación p ác ica de los esul ados de una in es igación conc e a, se a a de la an opología aplicada, cuyo campo de aplicación queda si uado, en g an pa e en el e ce mundo. La an opología se ca ac e iza po una me odología de in es igación p opia que le pe mi e p o undiza en su obje o de es udio de o ma que no se pie da la isión holís ica: se © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 44 DE LA MESURE EN TOUTES CHOSES: L’ORDRE DU SPATIAL ET L’ORDRE DU SOCIAL À NIAS (Indonèsia) A le e Ziegle (A: Les cahie s de la eche che a chi ec u ale. “A chi ec u e e Cul u es”, núm. 27/28. Pa ís: Pa en héses, 1992, pàg. 59-70. Resum a cà ec de: F ancesc Ruscalleda) Resum a) escaes d’accés; b) zona dels megali es; c) casa del cap; d) plaça de les assembleas; e) oca de sal s; ) casa de les assemblees 1) el cap del pobla ; 2) els conselle s; 3) el conselle més ell; 4) el poble En aques a comunicació es ac a l’espai dels assen amen s al sud de Nias (Indonèsia) com a in e acció de es ni ells: l’espacial p òpiamen di , el de l’o gani zació social i el mí ic o ep esen ació “en o mes” del món. E ec i amen , la noció de pobla a Nias no es e e eix només a una ag egació de cases, sinó a un espai ini , es able segons un model gene a pe la mi ologia de l’illa. L’anàlisi dels i uals de c eació d’un pobla i la p epa ació de les ob es mos en com es eali za l’adequació en e la ep esen ació del món (i de l’espai) i l’espai habi a . També cal apun a la impo ància que enen a Nias les mesu es i dimensions, les quals pe me en a icula els di e en s ni ells de p àc iques i de ep esen acions, an socials com espacials. Una illa indonèsia Nias, a l’oes de Suma a, és una illa de 4.475 km i 500.000 habi an s. Ha desen olupa una cul u a o iginal que s’exp essa, en e al es, pe una a qui ec u a ema cable i un megali isme excepcional. De les es egions de l’illa, el no d, el cen e i el sud, amb pa icula i a s cul u als mol di e enciades, la del sud p esen a assen amen s dis ancia s els uns dels al es i con o ma s segons unes pau es comunes que s’es udien a con inuació. Ca ac e ís iques dels pobles del sud Cada pobla s’insc iu en un e i o i ela i amen as ocupa pe a ossa s (secs o inunda s), © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 45 coc e es, ja dins de pa a es dolces i plan es de apioca. Es poden conside a com pe i es epúbliques so a l’au o i a d’un cap. El sis ema social i polí ic és el següen : La socie a es compon de nobles, el poble i, ins al p ime qua de segle, d’esclaus. El cap su de la noblesa. Pe se escolli cap, cal ha e ealiza el més g an nomb e de es es p esc i es, amb consumició de po c cui , donació de po c c u i e ecció de megàli s en alguns casos. Els conselle s an d’in e media is en e el cap, els nobles i el poble. Els pobla s són uni a s mo ològicamen ancades i ben es uc u ades, de cai e gai ebé u bà. Fo malmen es ac a de pe i es ciu a s pe les se es dimensions (alguns cen ena s de cases), població nomb osa (di e sos mil·le s d’habi an s), un pla i un a anjamen o amen es uc u a s. En can i, des del pun de is a uncional, es ac a de poblacions u als dedicades exclusi amen a les ac i i a s ag ícoles, sense indús ies ni come ç. El pobla - ipus é les ca ac e ís iques següen s: una calçada enllosada con ínua, amb una escalina a d’accés a un o als dos ex ems; una zona de megàli s en e les cases i la calçada; el co de la ila l’ocupen la casa del cap, la plaça de les assemblees, la ped a pe sal a i la casa de les assemblees; els banys i el pun d’aigua són a la pe i è ia, semp e o dena s; esglésies, escoles i ampliacions ambé se si uen a l’ex e io . L’o ien ació gene al dels pobla s és no d-sud. S’es ableixen so in sob e un mon icle o la c es a d’un puig, en una lla gà ia de di e sos cen ena s de me es. La undació d’un pobla El sen i p o und de l’espai del pobla , simul àniamen supo i mani es ació de la iden i a dels Niha, no po es copsa només amb la p esen ació del que hi ha cons uï , ni an sols co elaciona amb la ep esen ació social. Cal a end e ambé als i uals de la se a undació, a l’encadenamen de seqüències de p epa ació de l’emplaçamen , i exposa la se a elació amb el mi e. El co pus de mi es i adicions es cons i ueix en conjun no ma iu que egeix les p àc iques socials dels Niha, ja que ins a l’a ibada dels missione s només disposa en de adició o al. La decisió de c ea un nou assen amen i el seu emplaçamen es p enia en ocasió d’una es a undacional, en la qual el cap dona a ossos de po c a cadascun dels ila ans. Aques s ja no podien deixa el pobla sense endi el po c, ac e ca ega de g an simbolisme. El i ual de undació d’un pobla Una egada escolli l’emplaçamen , de ini s el seu eix i la si uació de les po es (escales d’accés), el cap se si ua a la po a sud i l’o ician a la po a no d. Cadascun duu l’ex em d’una co da. To segui es plega la co da pe la mei a pe de e mina el cen e del pobla . És el lloc que co espon a la plaça i a la casa de les assemblees. Lla o s els ila ans s’ag upen segons un esquema ben de ini , amb la inali a de ixa el pobla ; el que s’acaba de e ja no es po can ia . Es ac a d’a i ma amb solemni a la egla de undació, que s’exp essa à en el i ual següen mi jançan simbolismes, dimensions i mesu es. Això pe me à a ela el nou pobla en l’espai eal i en el de la ep esen ació. En el cen e ja de e mina es ca a un pou de 7 colzes d’amplada. El cap, l’o ician i els conselle s comencen el o a , el poble l’acaba. Això es a el dia do zè desp és de la lluna no a. El e d’escolli un dia p ecís indica l’exigència d’insc iu e aques ac e, seqüència p incipal de la undació del pobla , en els cicles empo als: les coses no es an en qualse ol momen . Men es an , el cap hau à e ana alguns homes a Si alago Gomo Bo unadu, al cen e de l’illa, conside a pels Niha com el seu lloc d’o igen. Hau an de emou e la e a, l’aigua del iu Gomo i alla qua e ossos de l’a b e osi, que ep esen a la unió dels Niha. Aques s es elemen s que s’in eg a an al i ual ep esen en el lligam indissoluble en e el nou es ablimen i el pobla o iginal. En el pou, al cen e del nou pobla , l’o ician aboca pa de l’aigua i desp és diposi a al ons un pla amb cinc me alls (o , pla a, cou e, llau ó i e o). A sob e s’hi diposi a la mei a d’un po c blanc i la mei a d’un gall blanc. Desp és, 10 g ans d’a òs (que simboli zen un pe íode de ges ació). To això es cob eix amb un eixi blanc que embolica à les dues mei a s es an s © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 46 de po c i de gall. El o a s’acaba apan amb la e a del cen e de l’illa i es cob eix amb un eixi e mell. Du an aques i ual l’o ician in oca Lowalangi -el déu del mòn supe io -, en p esència només del cap i dels conselle s. To segui s’aixeca sob e el pou un sos e p o isional, on el cap i l’o ician medi a an qua e egades al dia du an qua e dies en p esència del poble. Als qua e angles del pou es plan a an els ossos de l’a b e osi, cadascun lanqueja pe una mesu a buida d’a òs, de cansalada, una balança i un pes-pa ó pe l’o . La p esència d’aques es mesu es és an impo an com les de l’espai en el i u de undació, pe què de e minen la cohesió de la ida social pel que a a in e can is, p esen s i ansaccions. Aques es mesu es-pa ó es conse a an desp és a la casa de les assemblees. Acabada la medi ació, homes i dones dansen al ol an del pou. El cap a cou e po cs i a òs pe a l’àpa comunal i l’o ician en ona una lla ga lle ania pe in oca o s els a an passa s mascles del poble. Això in odueix una al a dimensió que pa icipa de la undació del pobla : l’o ician can a la p ocessó dels a an passa s des de Si alagu ins al nou pobla , en o es les se es e apes. Les ases de p epa ació del e eny del pobla Una egada acaba s els i uals se succeeixen les ases de p epa ació del e eny, cadascuna beneïda amb un p és ec de cansalada pe pa del cap. P ime de o es eali za l’accés, les po es de la ila. Desp és es pa imen en el camí cen al i la plaça de les assemblees. Una egada e això, es desb ossa, es ni ella i es e aplena, si cal, l’emplaçamen . Lla o s s’assignen les pa cel·les de les cases. Cadascuna a dues b aces i un colze de açana, la qual cosa equi al a 3,5 me es. Això dóna l’ample de la casa, ja que es cons ueixen a engle ades. Un mi e espaciali za L’uni e s es à o ma pe es móns que se sob eposen: el món supe io és el model, el món dels déus i dels o ígens, que se si ua al cel. Els déus desplaça s del món supe io an baixa a la Te a, món mi jà, pe una escala de 14 g aons. El món in e io es à al se ei de la Te a. El i ual de undació d’un pobla eac uali za el mi e. El pobla s’en én com una o ali a an e io a les cases, cons uï segons un model p ees able . Això indica la p eeminència del concep e pobla -món (els Niha an se i el e me banua amb els dos signi ica s). El pobla és un espai anca , ini , basa en un model p ees able dona pels a an passa s, en el qual els es ni ells de descens p opo cionen els es pols (sud, no d i cen e) del pobla . La g andà ia no é cap impo ància, el p ocedimen de undació és idèn ic. Si es poguessin conc e a , els i ine a is ememo a s o ma ien una xa xa que cob i ia l’illa i a icula ia els pobla s en e ells i el seu pun d’o igen. El pape que enen les mesu es-pa ó (pe l’a òs i la cansalada) ixades als ossos de l’a b e osi ens menen a la dimensió del can i i la egla, al com l’han ixa els a an passa s. Dimensions i mesu es són, doncs, indispensables pe l’o d e social. Mos en, pel e de se cons i u i es del i ual de undació, ins a quin pun l’espai de la ila és signi ica iu en l’o d e del ac o social i l’espacial. No e: Aques a icle con e no es impo an s. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 47 3.2 EL PUNTO DE VISTA PSICO-SOCIAL PSICOLOGÍA Y ARQUITECTURA: NOTAS BREVES Josep Mun añola Tho nbe g (En: In oducción a la psicología ambien al. Comp. Flo encio Jiménez Bu dillo; Juan Ignacio A agonés, Mad id: Alianza, 1991. págs. 34-49. T ansc ipción po Bo is Albo noz) Mi isi a o zada a la b igada social de la comisa ía de la policía de Ba celona en 1973 esul ó, al inal, una expe iencia in e esan e. El subje e de dicha b igada me aconsejó que me “compo a a” co ec amen e, dado mi expedien e, muy oluminoso, que pude e desde ue a. Mien as leía algunas de las páginas, me indicó que desde 1963 mis pasos -y mi elé ono- habían sido cuidadosamen e igilados día a día y ho a a ho a (lo cual yo ya sabía en onces; incluso, en ocasiones, pod ía habe o ecido un ciga o al policía de u no en el po al). “Sin emba go - añadió con una son isa maliciosa -, a pa i de que us ed se casó ya no nos dio an o abajo”. (¡En e o as cosas, po que es u e ue a de España es años!). Pe o aho a iene lo mejo : el subal e no, que omaba no as, se in odujo cándidamen e en la con e sación al no a su ca iz amis oso: “No en iendo como un a qui ec o puede se pelig oso pa a la sociedad; al in y al cabo, los edi icios no ienen nada que e con la polí ica” La con es ación del subje e ue ápida, sabia y concisa: “No homb e, no, ú no sabes nada de eso; lo pelig oso no es el edi icio, sino la elación en e el edi icio y la o ganización y los p oblemas sociales. Es o sí que es pelig oso” Me con enció. La igno ancia y la es upidez con las que muchos a qui ec os (buenos y malos) han usado concep os y nociones o iginados en las ciencias sociales (iden idad, signo, símbolo, ideología, lenguaje, no mas sociales, conno ación, pa adigma, e c.) ha compo ado una igno ancia o al de las ciencias sociales en el sabe hace a qui ec u a. En luga de calla se o de ap ende di ec amen e de las ciencias sociales (psicología, sociología, an opología, semiología, ecología, geog a ía, e c.), han op ado po habla sin ci a las uen es de las nociones de unos a o os y sin comunica ealmen e con las azones del desa ollo de las disciplinas sociales. Pe o hay más azones. La a qui ec u a es una p o esión eminen emen e “p ác ica”, en un sen ido que oda ía es á po de ini pe o que cla amen e se pone de mani ies o en su obsesión po encon a ins umen os “p ác icos y ope a i os”. Las ciencias exac as y el dibujo han sido, así, los ins umen os ideales que ha u ilizado po su al o g ado de “ope a i idad” e “ins umen alización” (con ellas se puede hace lo que uno quie a, una ez se adquie e habilidad). El e o ha sido c ee que con las ciencias sociales (y, en meno medida, con las ciencias na u ales) pod ía hace se lo mismo. Las ciencias sociales no son an lexibles ni an ope a i as como las ciencias exac as. La p ueba es á en las di icul ades que las mismas ciencias exac as ienen en explica hechos sociales. Aquí la es a egia end ía que habe cambiado: no se a a de con e i las ciencias sociales en un ins umen o más al se icio -p ác ico- de un sabe hace a qui ec u a, sino de da se cuen a de que e a la misma imagen del a qui ec o, la misma comp ensión del sabe hace a qui ec u a, lo que quedaba aquí comp ome ido. No e an unos ins umen os al se icio de “cualquie a qui ec o”, sino, como siemp e ocu e con las ciencias sociales, unos ipos de conocimien os siemp e co elacionados con unos g upos sociales que los apoyan y que les de ienden a sí mismos. En suma, las ciencias sociales podían ayuda a los a qui ec os a conoce se a sí mismos y a plan ea se los lími es y las posibilidades disciplina ias de su p opio abajo, pe o pa a © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 48 ello debían de oma una dis ancia c í ica con espec o a sí mismos. En es e pun o, las ciencias sociales pod ían se ú iles y has a “p ác icas”. Además, ello hab ía ayudado a que la p o esión del a qui ec o ue a más “comunicable” y más “sensible” con espec o a la sociedad en gene al, siemp e que se man u ie a un signi icado compa ido de las nociones y no una je ga insigni ican e, bien desde el ex e io , bien desde el in e io de la p o esión. Sin emba go, y a pesa de odo ello, la a qui ec u a siemp e ha es ado elacionada con el sabe psicológico, de una mane a u o a. Con el desa ollo de la psicología ambien al en nues o siglo, es a elación no ha hecho más que i consolidándose. Aho a y an es, los a qui ec os descon ían, con cie a azón, de la psicología y de cualquie ciencia que in en e p ede ini la o ma de la ciudad o de los edi icios. In en a é explica el o igen de es a descon ianza y la necesidad acucian e de un diálogo y una coope ación adecuados en e la psicología ambien al y la a qui ec u a. 1. Las elaciones en e a qui ec u a y psicología: una b e e isión e ospec i a Como decía, es as elaciones ienen de an iguo. En A is ó eles se encuen an muchas e e encias al con enido psicológico, o p o o-psicológico, - si no que emos conside a lo el undado gené ico de la disciplina, de la a qui ec u a y del u banismo. Po ejemplo, desc ibe al amoso a qui ec o u banis a Hipodamus de Mile o como pe sona de g an alía po su in e és po la polí ica de la ciudad, además de se cien í ico y a is a; pe o -añade- es de ca ác e ex año, lle a siemp e la cabelle a al ai e y un iejo ab igo a o, sea in ie no o e ano, con cual, sin emba go, pa ece muy con o able. A is ó eles i oniza sua e y amablemen e sob e la mane a de se , ya popula en los g iegos, de es os ex años se es medio polí icos, medio a is as y medio écnicos, que son los a qui ec os. Pe o menciona aspec os menos anecdó icos cuando analiza la idea de luga en la ísica, la polí ica y la é ica de la ciudad, la sabidu ía p ác ica del legislado , la con eniencia de los espacios públicos y su con ol po los ep esen an es de las dis in as acciones de la sociedad g iega. Vi u io y, más a de, L. B. Albe i supie on segui es a in e esan e adición a is o élica, elacionando, una ez más, el uso, la o ma y la écnica cons uc i a. Pe o no quisie a aquí hace una his o ia del con enido psicológico del conocimien o a qui ec ónico en la his o ia de Occiden e, que, en pa e, puede lee se en mis publicaciones an e io es (J. Mun añola, 1974, 1980). Lo in e esan e aquí es e el po qué de es as in e elaciones y la o ma que ienen hoy en día. Lo cie o es que, en los a ados y lib os de a qui ec u a, los a qui ec os han in en ado siemp e es a al día en sus conocimien os cien í icos, y es os conocimien os han inco po ado inmedia amen e, a lo la go de los siglos XVII, XVIII y XIX, lo más ele an e de la nacien e psicología. Reco demos an solo las eo ías de la sensación y la pe cepción, que se inicia ya en el siglo XVIII, cuyo mejo exponen e es Claude Pe aul , a qui ec o del Lou e y au o de in e esan ísimos esc i os sob e la eo ía de la a qui ec u a. Claude Pe aul , además de a qui ec o, e a médico y ma emá ico. Es bien conocida la elación en e los a adis as de la Academia de Beaux-A s ancesa y los conocimien os psicológicos de la época. Qua emè e-de-Quincy es el más conocido, con su a ado sob e La imi ación en las bellas a es, lleno de concep os psicológicos, aunque nunca ci a las uen es de dichos concep os y sus au o es. Todo ello nos indica, pues, que las elaciones en e el conocimien o del a qui ec o, o la a qui ec u a en gene al, y la psicología no son nue as ni ex añas, si bien siemp e ha exis ido una cie a sobe bia po pa e de los a qui ec os en lo e e en e a sus conocimien os, pues casi nunca han ci ado las uen es de sus concep os o idealizado como p o enien es de o os a qui ec os y pocas eces de o as p o esiones. Pe o es o no ocu e solamen e con la a qui ec u a, como bien sabemos. La ealidad es que la cul u a es como una esponja que pe mi e el paso del conocimien o en odas di ecciones y, si no lo pe mi e, a de o emp ano el conocimien o se pud e como el agua es ancada en el in e io de una esponja inmó il. Pe o nues a época es á ma cada po unos © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 49 acon ecimien os sociales, cul u ales y a ís icos decisi os, en los p ime os cincuen a años del siglo XX. Nada es exac amen e igual ni ampoco o almen e di e en e; no obs an e, hemos de se cau os al analiza la explosión de la psicología ambien al como aspec o especí ico de unos cambios impo an es en la es uc u a de la ciencia y de las a es mundiales. Como ejemplo, es muy adecuado ci a a uno de los undado es y pione os del mo imien o mode no a qui ec ónico, Wal e G opius, quien, po o a pa e, ue el undado y animado de la escuela de la a qui ec u a alemana de la Bauhaus, p o o ipo y máximo exponen e de las angua dias a qui ec ónicas desde los años ein e has a la Segunda Gue a Mundial. Sus lib os es án p ác icamen e llenos de e e encias psicológicas, especialmen e a la psicología de la Ges al o de la buena o ma (G opius, 1943). No puedo deja de ci a aquí la ob a monumen al y ex ao dina ia de o o alemán, es á ez un sociólogo y psicólogo social, Geo g Simmel, quien, jun o con Willy Hellpuch y Ma ha Muchow, se a anzó cincuen a años a los es udios sob e la “psicología de la ciudad” y la impo ancia del ambien e en el desa ollo de la cul u a (Simmel, 1980). El llamado mo imien o mode no en la a qui ec u a de los años ein e no es, pues, a pesa de su con enido e oluciona io, una excepción. Los esc i os de sus a qui ec os p e enden, una y o a ez, usa a su a o los úl imos adelan os de las ciencias exac as y de las ciencias sociales y, en pa icula , las úl imas ideas de la psicología. Así encon amos el psicoanálisis en los mo imien os exp esionis as de es os mismos años y la psicología de la Ges al en los mo imien os más acionalis as, e incluso un inicio de la isión ecopsicológica en las a qui ec u as o ganicis as del no e de Eu opa, de enso as, ya en los años ein e, de un p oceso indus ial espe uoso con la na u aleza y con las ca ac e ís icas clima ológicas, cul u ales y ecológicas de cada país. Después de la Segunda Gue a Mundial, las elaciones en e la psicología y la a qui ec u a han pasado po pe íodos de en usiasmo, como el inal de los años cincuen a y el p incipio de los sesen a, al inicia se el boom de los mé odos de diseño. (Véase, po ejemplo, Ch. Alexande , 1966.) Y ambién hemos pasado po pe íodos de o al escep icismo y has a de an agonismo en e la a qui ec u a y las ciencias sociales, al eplega se los a qui ec os de nue o hacia una pos u a de au ode ensa an e el pelig o de una pe dida de iden idad. Hoy es amos en un pun o mue o a la espe a de lo que pueda ocu i ,en una expec a i a mu ua (J. Mun añola, 1984). Al mismo iempo, hoy enemos cien os de lib os sob e el ema de desigual alo , en e los cuales des acan los seleccionados en la bibliog a ía inal. El ema, pues, no es á ce ado. La psicología ha ayudado en muchos momen os a la a qui ec u a a au ode ini se, a conoce las ca ac e ís icas de cada momen o cul u al y a p e e las consecuencias del diseño. En la o a di ección, los p oyec os de los a qui ec os, la o ma de las ciudades y de los edi icios han cons i uido un obje o de es udio di ícil -pe o suges i o- pa a el psicólogo, que ácilmen e demues a que esos “obje os sociales” (ciudades o edi icios) ep esen an una cul u a y una mane a de se y de i i , que ab en nue os caminos al conocimien o al psicólogo adicional. La psicología ambien al ha sabido ap o echa es a compleja dialéc ica. Una ez más, es absu do empeza a discu i sob e quiénes son y cuál es la p o esión de los undado es de la psicología ambien al. También es inú il da p io idades a una nación u o a. Si he ci ado a au o es alemanes de los años ein e y a anceses de siglos an e io es, no ha sido po pasión ideológica ni po nacionalismos, sino po posiciones de p o agonismo en la ansmisión de la cul u a en cie os momen os, no malmen e - además- simul áneas, con un g an mo imien o de con ac o in e nacional. Yo no c eo que sepamos más psicología ambien al dando el p o agonismo a una ama de la psicología, a los a qui ec os, a los geóg a os, a los ecólogos, a los ilóso os, e c. Lo que sí es cie o es que la psicología que hoy denominamos ambien al (en i onmen al psychology, en Es ados Unidos) iene un o igen in e disciplina io muy in e esan e y, en es e o igen, muchas p o esiones pueden sen i se iden i icadas. Es no mal que hoy odas las p o esiones in oluc adas quie an man ene una au onomía ela i a en sus disciplinas y la p o ejan. Es o es hoy común a odas. Pe o lo que © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 50 no es no mal es que el psicólogo haga de his o iado , o de a qui ec o, o al e és, o el ecólogo de psicólogo, e c. Es deci , la psicología ambien al es hoy un cue po de conocimien os de psicología que puede ayuda a los ecólogos, a los geóg a os, a los his o iado es, a los a qui ec os, e c., pe o no puede p e ende subs i ui los o sup imi los. De la misma mane a, un a qui ec o no puede imagina se que po se un buen conocedo de la psicología ambien al ya se á, au omá icamen e, un buen p oyec is a de edi icios, ja dines o ciudades. Con es as ideas, he que ido esumi mi pos u a an e hechos muy complejos y, a la ez, ab i nue as posibilidades de diálogo en e la psicología ambien al y la a qui ec u a, en un momen o en que es e diálogo es á en un pun o mue o. Resumiendo el con enido de es e capí ulo en el diag ama 2.1, puede e se un esquema de las in luencias mu uas en e a qui ec u a y psicología, iendo cómo ni una ni o a son ealidades monolí icas e inamo ibles, sino múl iples y cambian es en el iempo y en el espacio. En el diag ama podemos obse a pues cómo odas las co ien es de la psicología es án elacionadas con las dis in as amas de la a qui ec u a con empo ánea, po lo que la psicología ambien al, como ciencia aplicada, se á como un cajón de sas e de muchas di ecciones cien í icas de la psicología mode na. Es e enómeno ha enido luga ambién en la geog a ía cuando ha analizado la pe cepción del paisaje o la ecología u bana. Los a qui ec os siemp e han expe imen ado es e enómeno de complejidad y di e sidad cien í ica, que hoy sigue plan eando incógni as eó icas y p ác icas; pe o pa a algunas p o esiones y/o endencias cien í icas, es a necesidad de compagina conocimien os he e ogéneos en los p oblemas ela i os al medio ambien e puede se una expe iencia nue a. Yo, pe sonalmen e, ya he indicado muchas eces que p e ie o es a complejidad epis emológica a una ciudad hecha solamen e con ac o es psicológicos, o económicos, o es é ico- o males, e c. El medio ambien e no unciona ni como una plan a ni como una máquina; es algo comple amen e di e en e. Si lo educimos a un modelo cien í ico, e emos cómo o bien la ealidad se con e i á en una u opía mucho más in e esan e que el modelo, o bien la implan ación po la ue za de una polí ica del modelo p oduci á un medio ambien e, o un luga , inhabi able. A qui ec u a Psicología Las endencias exp esionis as, dadaís as y In luencia del psicoanálisis en sus di e en es su ealis as o mas Las endencias del in e na ional s yle (Bauhaus Psicología de la Ges al y isiologías de la y Mies Van de Rohe) pe cepción. Las endencias del S ijl holandés y el cubismo es uc u al, epis emología gené ica, e c. Las endencias cons uc i is as usas Psicología cons uc i is a inglesa. Tendencias acionalis as con o igen e nacula Psicología social in e accionis a ( eñida (B uno Tau ). El ipismo. de de e minismo social.) Tendencias na u alis as, o ganicis as, mo obio- Conduc ismo con base isiológica lógicas Diag ama 2.1. Tendencias a qui ec ónicas mode nas en a qui ec u a y psicología Cualquie pe sona cuando ac úa como a qui ec o in en a consegui que el obje o que de e mina ísicamen e esponda a unas condiciones é icas, es é icas y lógicas óp imas. Nadie quie e cons ui obje os en la comple a imbecilidad e insigni icancia de un caos in olun a io que ni siquie a p e enda una exp esi idad inconscien e. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 51 Es lo que en o os abajos he de inido como “ex e io idad in eg al” de la a qui ec u a (J. Mun añola, 1980), a lo cual se con apone la é ica y, lógicamen e, “una comunicabilidad in e io izada y muda del sabe hace a qui ec u a”. El ema es di ícil y han sido quizá Schopenhaue y Nie zsche -además de Heidegge - quienes han in en ado, con mayo o meno éxi o, exp esa lo en palab as. Los a qui ec os, cuan o mayo es su habilidad pa a sabe hace a qui ec u a, mejo se dan cuen a de es e “mu o del silencio” an e el cual se desa olla su labo c ea i a. De ahí sus medios, sus complejos, sus inadap aciones cons an es y sus genialidades. Todo ello no es exclusi o de un a qui ec o p o esional, sino compa ido po cualquie pe sona que in en e c ea un nue o espacio. Po es e camino es ácil pe ca a se de que la psicología puede ayuda a la a qui ec u a no solo en sus aspec os didác ico-comunica i os, lo cual es ob io, sino incluso en sus aspec os c ea i os, pues o que muchas de las “psicologías” que es án en el diag ama 2.1 han enido que en en a se con un p oblema simila , aunque con apues o: con la gene alización de una “psique” in e io , pa a luego ex e io iza la en un modelo o en una ciencia de la es uc u a y del enómeno de la ida del se humano en el seno de la sociedad. La imposibilidad de exp esa el “in e io ” indi idual es un hecho que se da simul áneamen e con la imposibilidad de hace comunicable la “ex e io idad” adical del obje o a qui ec ónico. Dicho de o o modo: el obje o se uel e “incomunicable” en la medida en que el suje o se uel e “in e io izado”. Cuan o mejo se islumb e lo que aquí se encie a, mejo se en ende á la u ilidad de la psicología en la a qui ec u a, y ice e sa. 2. ¿Puede la psicología ambien al se ú il a la a qui ec u a? A pesa del escep icismo que exis e en e los a qui ec os, yo c eo que la psicología ambien al, bajo cie as ci cuns ancias, puede se muy ú il a la a qui ec u a. Es a u ilidad es á a es ni eles ( éase J. Mun añola, 1984): a) El p ime ni el es el de la gene ación, concepción o in ención de la a qui ec u a y del u banismo. No exis en muchos abajos ú iles sob e el ema ( éase J. Mun añola, con una amplia bibliog a ía, 1974); sin emba go, es un campo p ome edo . Se a a de analiza cómo el cue po y la men e humanos conciben a qui ec u a, p oyec an a qui ec u a. No es un p oceso casual, aunque sí un p oceso complejo. En mi opinión, se ha seguido una línea equi ocada debido, en pa e, a las alsas pos u as de un Ch is ophe Alexande , po ejemplo, quien eo izó sob e una eliminación del a qui ec o pa alelamen e al descub imien o del p oceso social e indi idual de p oyec a a qui ec u a. Es o es como c ee que los médicos i án desapa eciendo a medida que la ciencia médica se desa olle como al. De hecho, a eces ocu e lo con a io y, en odo caso, el p oblema es mucho más complejo de lo que pa ece y no se puede esol e con demagogia opo unis a. Hoy mismo, C is ophe Alexande es á de endiendo que no exis e ciencia ni eo ía al ma gen de la cons ucción di igida po el p opio a qui ec o p oyec is a con e ido en cons uc o y en homb e de negocios. O a demagogia, es a ez en sen ido con a io. Ello no qui a que muchos abajos de Alexande y de o os analis as del p oceso men al o social del diseño ( éase Bill Hillie , 1984) puedan ayuda a una psicología ambien al a de ini sus ins umen os cien í icos, pe o sin demagogias. Los abajos de Lilianne Luca , y sob e el desa ollo de la habilidad pa a esc ibi o dibuja , po ejemplo, son un buen modelo sob e lo que se pod ía hace con la capacidad de p oyec a , bien siguiendo la psicología gené ica piage iana, o bien el psicoanálisis u o as amas de la psicología. Pe o es esencial que la © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 52 psicología ambien al de ina qué p ocesos men ales in e ienen en la p oyección de la a qui ec u a y del diseño u bano (en colabo ación con la sociología) y no solamen e que se concen e en la e aluación de los edi icios y de las ciudades sin sabe bien qué quie e deci e alua la a qui ec u a y el u banismo. La inalidad de la ayuda que la psicología ambien al puede o ece a la a qui ec u a es, en es e caso, la de e i a una simpli icación excesi a del ac o de p oyec a y una igno ancia po pa e de los usua ios y de los p opios a qui ec os ace ca de los componen es simbólicos, geomé icos, i uales, pe cep i os, e c., que exis en en la a qui ec u a. Analiza el ac o de p oyec a , y no solo el ac o de pensa , se ía in oduci en la psicología ambien al odo el desa ollo de una psicología de la imaginación, y ello esul a ía muy bene icioso pa a el diálogo en e el psicólogo ambien al y el a qui ec o o el diseñado , ya que se ap oxima ían mucho más la nomencla u a y las pe spec i as de ambos. b) O o ni el de ayuda de la psicología ambien al a la a qui ec u a y al u banismo lo cons i uye la e aluación y el diagnós ico de edi icios y ciudades cons uidas. En es e campo, sí que exis e una gama amplia de abajos que, en pa e, se comen an en o as secciones, del lib o. De una o ma especí ica, los lib os de Da id Can e , Amos Rapopo y John B ebne de inen di e en es mé odos de e aluación, y el mismo excelen e abajo de Ke in Lynch sob e la imagen de la ciudad es más un mé odo de comp obación que una eo ía de la ciudad. Si es os abajos se desa ollan y aplican en un medio social median e leyes de comp obación adecuadas, la combinación en e psicología y a qui ec u a se puede con e i en algo esencial pa a la ida social. Me e ie o a leyes como la del impac o social de un p oyec o (en i onmen al impac assessmen ), que obligan a p e e el impac o de un p oyec o en la sociedad y en la cul u a, an es de ap oba lo. Basándose en el análisis de edi icios ya cons uidos, el psicólogo ambien al puede se , en es os casos muy ú il. O a ley es la de la p e isión de la capacidad de su uso social y no solamen e de la segu idad écnica del edi icio. Es deci , el edi icio ha de ene una “ca a de uso” que el usua io puede denuncia y en caso de e o o al a de uncionamien o. Aquí ambién exis e un campo impo an e de aplicación de la psicología a la a qui ec u a. Ob iamen e, cuando no exis e ninguna ley de comp obación social ue a de las egulaciones u banís icas -y económicas y ecnológicas, cuando las hay-, el único que iene abajo es el abogado, no el psicólogo ni el sociólogo. Todo depende de las leyes. Como a qui ec o, engo que da aquí un consejo a los psicólogos ambien ales. Al e alua un edi icio hay que hace lo con elación a la si uación social y a la compleja in e acción en e o ma y i ual que es la a qui ec u a. De poco si e busca a iables absolu as. En es e sen ido, son muy ecomendables los es udios psicológicos de R. Kulle en Suecia, en los que se e con g an cla idad la comple a solida idad en e la eacción emo i a psico- isiológica y la si uación social. Po ejemplo, un mismo edi icio de Le Co busie , con una de e minada densidad de pe sonas en su in e io , iene e ec os di e en es en los usua ios de acue do con su o igen e iden idad cul u al. Es e e ec o cambia según si cambian las condiciones de uso ( ipo de ac i idad, densidad, a iación de uso, iempo, e c.), y ambién con o me a cie as ci cuns ancias sociales. Si compa amos los esul ados con di e en es edi icios de di e en es ca ac e ís icas a qui ec ónicas, pe o con la misma gen e en su in e io , ob enemos unos esul ados psico- isiológicos muy suge en es, con leyes de co a ianza in e idas y con apues as según el o igen cul u al. En esumen, la e aluación es álida an solo den o de los lími es de una cul u a, y no exis en a iables uni e sales que de e minen a p io i la alo ación co ec a de un edi icio al ma gen de su si uación geog á ica e his ó ico-social. Lo mismo ocu e con el análisis del andalismo, la delincuencia, los umb ales deseables de sonido, la densidad, e c., al como han demos ado los abajos de Amos Rapopo , Claude Le y-Leboye , e c. c) El e ce campo de ayuda es el de la cla i icación eó ica y p ác ica del uncionamien o de nues as ciudades y © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 53 edi icios. Se a a de ayuda al con ol polí ico y la enseñanza de los u u os diseñado es y plani icado es median e algunos ins umen os cien í icos nue os. Desde las ob as pione as de P oshansky o I elson ya han anscu ido ein e años y hoy el en usiasmo po un ápido a ance eó ico y p ác ico ha dec ecido. Una conside ación impo an e es que una ciencia aplicada como la psicología ambien al depende simul áneamen e del desa ollo de la ciencia p incipal y del con ac o con el campo de aplicación del medio ambien e en gene al y, den o de los lími es de es e capí ulo, con la a qui ec u a y el u banismo. Pues bien, es as dos condiciones han ido desapa eciendo. Las eo ías de la psicología no son hoy mucho más nue as y exci an es que hace ein e años. Po o o lado, el ace camien o al campo de la aplicación del medio ambien e en gene al no ha sido ácil y, como he a ado de indica , es oda ía muy de icien e. Pe o yo no c eo que deba deduci se de aquí que la psicología de la a qui ec u a y del u banismo no ienen ningún po eni . Lo ienen si se concen an en los au én icos p oblemas de su disciplina, y no en p omesas alsas o áciles. Po ejemplo, la psicología de la Ges al había empezado a analiza la imagen, y Jean Piage a anzó unas hipó esis ele an es con a ias a ella, en pa e. Pues bien, eó icamen e no hemos a anzado mucho más. No se a a de analiza a miles de niños pa a sabe si la pe cepción de un gi o de 30 g ados es más ápida que la pe cepción de un gi o de 60 g ados, si an es no sabemos po qué se ealiza es e ca ísimo expe imen o y qué a ance eó ico p esupone. Los mé odos han eliminado aquí las ideas.comido aquí a las ideas. Además de es e campo de pe cepción de la imagen a qui ec ónica y u banís ica, exis en o os aspec os del compo amien o que son de eno me in e és, como los cambios de esidencia, las azones de la p e e encia po i i en un luga u o o, e c., y odo ello es á en ín ima elación con eo ías nue as sob e la signi icación y la lógica social del luga , ya que sin es as eo ías, una ez más, las es adís icas y los mé odos no si en de nada. Las eo ías de la ecopsicología de Ba ke , Go man, e c. sí que han ampliado la capacidad de la psicología ambien al como ciencia aplicada. Pe o ambién aquí se obse an hoy signos de cansancio. Un análisis de allado de los i uales exige una base cul u al an opológica y e nológica que pocos psicólogos ienen, po lo que sus análisis no p o undizan en la ama cul u al del habi a en un luga conc e o. Dicho sea de paso, es as écnicas de “luga es de compo amien o”, “ ea alización de la a qui ec u a”, e c., han sido y son ú iles en las pocas escuelas de a qui ec u a que enseñan con se iedad los aspec os sociales de la a qui ec u a y del u banismo. Pe o es o no es su icien e. La a qui ec u a, po su pa e, en los úl imos años ampoco o ece unas eo ías que puedan en usiasma . Pe o sí que exis en aspec os que pod ían se obje o de excelen es colabo aciones en e diseñado es y psicólogos del medio ambien e, como la poé ica, la e ó ica, la é ica y la lógica de la a qui ec u a y del u banismo, desde di e en es pe spec i as sociales, pedagógicas, polí icas, e c. Aquí es donde yo pe cibo, a la go plazo, un campo eó ico y p ác ico muy comp ome edo , ya que las o maciones, del psicólogo y del a qui ec o, se pueden complemen a y po encia mu uamen e. Pe o es o pe enece al po eni . (J. Mun añola, 1986). 3. Ejemplo de p oblema de in e és común a la a qui ec u a y a la psicología: La o ma a qui ec ónica y las angua dias en la a qui ec u a mode na Una de las aplicaciones más apasionan es de la psicología de la a qui ec u a sigue siendo analiza las di e en es pos u as an e la o ma po pa e de los iniciado es de las “escuelas” de la a qui ec u a mode na. A con inuación se ecogen unas desc ipciones, muy b e es, de la © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 60 pa i de mues as es adís icamen e muy bajas pe o signi ica i amen e muy al as. Siguiendo con el caso del “ ien o en el cogo e”, es á cla o que ni las p egun as se hicie on sabiendo es e hecho de diseño, ni la gen e es conscien e de es os e o es. Sencillamen e, se le an a y se a sin sabe po qué o, como ocu e con los uidos, aguan a, se “acos umb a” al uido. Pe o si sólo mi amos a las es adís icas, no descub i emos nunca los p ocesos psicológicos de es és y los desajus es sociológicos que es os e o es de diseño conlle an. Adap a la ciudad a los ien os es el p ime p ecep o de odos los a adis as de a qui ec u a desde hace 2.000 años. Sólo un 1 po 100 de usua ios dijo algo a es e espec o en alguna plaza conc e a. Sin emba go, se puede comp oba que, en gene al, los a qui ec os no han sido muy sensibles al clima ex e io en es as plazas. El da o, pues, a pesa de no se es adís icamen e ele an e, lo e a a qui ec ónicamen e hablando. No es oy en con a de la “cuan i icación”, que muchas eces es ú il, sino a a o de la “cuali icación” y a a o de que se in ie a an o dine o en lo uno como en lo o o, y no sólo en hace es adís icas sin sabe después el uso de los esul ados, su signi icación. Y con ello ya he dado mi conclusión como a qui ec o. No a: Se sugie e eco e a la bibliog a ía gene al del lib o en que es e a ículo es á publicado. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 61 ARQUITECTURA DIALÓGICA Y PSICOLOGÍA AMBIENTAL Josep Mun añola (En: Ciudad y Medio Ambien e desde la Expe iencia Humana. V Cong eso de Psicología Ambien al. Uni e si a de Ba celona, 1996, págs. 239-241. T ansc ipción po Mónica Sánchez) In oducción El concep o de dialogía ha sido es ablecido ecien emen e desde pe spec i as disciplina ias di e sas. Po ejemplo, po J.B. G ize desde una pe spec i a de lógica y de epis emología de la geome ía, o desde la an opología po Bakh ine en los años cua en a, aunque su pensamien o ha sido o almen e desconocido ue a de Rusia has a bien es ados los años se en a. Pe o ue Ma ín Bube el p ime o en de ini lo en 1938. (1) He aplicado el é mino a la a qui ec u a en algunas publicaciones ecien es, y simul áneamen e, he elacionado la "dialogía" con la in e acción social como base del desa ollo del conocimien o, poniendo así un sob enomb e a la pedagogía in e ac i a. (2) A con inuación oy a in en a demos a que una isión dialógica de la a qui ec u a y, en gene al, del espacio a qui ec ónico, pod ía es imula campos nue os en la psicología ambien al, la cual, quizás sin da se cuen a, ha ido expe imen ando el mismo p oceso de la p opia a qui ec u a: un p oceso de ela i o es ancamien o y de al a de elación con o as disciplinas. No es la p ime a ez que analizo es a dialéc ica en e a qui ec u a y psicología (3). Sin emba go, c eo que nos hallamos ya en una nue a e apa muy in e esan e. (4) Medio ambien e dialógico, a qui ec u a y psicología ambien al Los mejo es desa ollos cien í icos en los úl imos años, elacionados con los p oblemas del espacio, se es án dando, po un lado, en la modelización de enómenos g acias al c ecimien o de los modelos i uales cada ez más complejos y p ecisos, desde la as onomía al diseño, desde los modelos climá icos has a la gené ica. Po o a pa e, el análisis de las elaciones en e conocimien o e in e acción social, como po ejemplo conocimien o y cul u a amilia , e c., en Jaan Valsine (5), in en a es ablece un modelo ela i is a gene al del ap endizaje. Si a es o le sumamos el aumen o espec acula de la in o mación y la mayo impo ancia que adquie en los p oblemas medioambien ales y de comunicación g á ica, no es di ícil conclui que la a qui ec u a y el a qui ec o es án su iendo una p esión eno me hacia me as oda ía no muy cla as. Y es o es lo que hoy se pe cibe en e los a qui ec os, un ne iosismo c ecien e y una sensación cons an e de pe de el en. En mis úl imos lib os, in en o de ol e la calma al a qui ec o ol iendo a analiza lo que signi ica la a qui ec u a en nues a cul u a, in en ando que el a qui ec o no enuncie a su obje i o p imo dial: consegui un luga pa a i i cada ez más humano, más ico en posibilidades cul u ales de odo ipo (6). El modelo de una cul u a dialógica, in e cul u al, in e modal, in e nacional, e c., cumple pe ec amen e las inalidades de es e abajo. Tal como p edijo Piage (7), la cul u a cambia o almen e al pasa de un ap endizaje "monológico" basado en la homogeneidad de un conocimien o elabo ado je á quicamen e, median e p incipios que excluyen la coope ación en e suje os y cul u as di e en es, a un ap endizaje "dialógico", en el que la coope ación en e disciplinas, cul u as, e c., es la base de la p oducción de conocimien o. Digamos que Piage no u iliza los concep os de dialógico y monológico, como Bakh ine, pe o sí que delimi a cla amen e la in e sección en e ipo de conocimien o y ipo de in e acción social. Como he dicho en los abajos ecien es, es a dialéc ica es de g an en e gadu a a cualquie ni el que se a e, y un buen ejemplo de ello es la ob a ilosó ica de Desca es, que © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 62 plan ea cla amen e el dilema en e conocimien o uni e sal e indi idual, de un lado, y la a iedad de c eencias y cul u as, de o o lado. Y añade que, "po piedad", no hemos de sup imi odas las di e encias an e el pode , muy supe io , de una men e uni e sal indi idual, la azón, que siemp e p oduci á mejo p oduc o que cualquie coope ación o diálogo en e cul u as. Una ciudad pensada po una sola men e, a i ma Desca es, siemp e se á in ini amen e supe io a las an iguas ciudades medie ales hechas po di e en es men es una as o a, íc imas de lo a bi a io y del cap icho, en luga de segui las leyes uni e sales de una azón uni e sal que se ol ide del pasado (8). Son ases que pod ían aplica se pe ec amen e a enómenos ac uales como el de una ed uni e sal digi al o, mejo oda ía, al enómeno de ep esen a el medio ambien e con modelos que eliminan un sin ín de di e encias ísicas y sociales, po que hay que sac i ica las an e el al a del modelo uni e sal de in e cambio, aunque sea a cos a de educi el in e cambio a una pu a banalidad que poco enga que e con el medio ambien e que se ep esen a y comunica. También los a qui ec os han desa ollado ecien emen e eo ías de la a qui ec u a de inidas como de enso as de la "au onomía" del conocimien o a qui ec ónico con espec o al es o de la cul u a, has a llega a a i ma que la a qui ec u a debe p escindi o almen e del lenguaje e bal pa a ol e a una si uación cul u al en la que se piensa de obje o a obje o, sin palab as, como una especie de u opía p ehis ó ica o pos his ó ica. La a qui ec u a dialógica, po el con a io, econoce la singula idad de cada p oyec o y de cada luga cons uido, no como expe iencia u obje o aislado de la his o ia o de la ida social, sino, odo lo con a io, como dimensionado y ma e ialización de modelos es é icos, cien í icos y polí icos de un diálogo social único, especí ico y, po ello, uni e sal y pe manen e. Es lo que he de inido como mode nidad especí ica del ac o de p oyec a y de cons ui (y de usa ) a qui ec u a, mode nidad que solamen e es posible en un espacio- iempo p eciso. La pé dida de una especi icidad, de un diálogo, es ya i ecupe able. Cada luga iene su mode nidad singula espe ando se cons uida. Tal como decía Hegel, el luga es, a la ez, singula y uni e sal; cualquie luga nos lle a a odos los luga es en un mo imien o uni e sal y, a la ez, es único. Lo mismo puede deci se del diálogo. Diálogo y luga son dos es uc u as a ines. La psicología ambien al debe ía ene ins umen os cien í icos pa a analiza es a ealidad dialógica del medio ambien e cons uido, a a ios ni eles. Voy a in en a plan ea los. Hacia una psicología ambien al dialógica-c í ica No es la p ime a ez que in en o ede ini , desde la a qui ec u a, la u ilidad de la psicología ambien al. Pe o los años no pasan en ano; hay aspec os nue os en la cul u a ac ual que dan una nue a ene gía a es a pe spec i a c í ica. Una psicología ambien al dialógica debe ía: a) Desa olla modelos de análisis del compo amien o y del conocimien o humanos en los que jus amen e se pusie a de mani ies o el papel de "in e sección" o de on e a común en e compo amien o y conocimien o que cumple el medio ambien e cons uido. (9). No es casual de an o Ku Lewin como Jaan Valsine hayan esuel o es a in e sección en e conocimien o y compo amien o a pa i de la o ma del campo. Pues bien, lo que aquí p opongo es que la a qui ec u a y la cons ucción medioambien al son el campo que es as eo ías ep esen an o, si se quie e, son la cons ucción eal de es os campos i uales psicosociales que es os au o es in en an o maliza . b) Hay que elaciona la psicología ambien al con la a qui ec u a y los modelos i uales semió ico-in o má icos pa a en iquece es as eo ías de los campos y de e mina la doble in luencia que es os modelos, an o a ni el i ual como a desde el pun o de is a his ó ico, ienen sob e el conocimien o y sob e el compo amien o. Y a ención: como se a a de una in luencia doble, los suje os no se dan cuen a ( al como indicó Pla ón) (10), pe o el psicólogo sí debe da se cuen a. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 63 Fenómenos como el de una explicación alsa de la his o ia del Ensanche de Ba celona ía "modelo isual" in luyen sob e el conocimien o y el compo amien o de al mane a que cualquie o a explicación se de ec a como alsa, ¡cuando en ealidad la alsa es la p ime a! El luga , pues, no dis ingue en e icción e his o ia, el aude dialógico es ob io, pe o nadie se da cuen a, en ya anunció Ande son con el amoso cuen o del ey desnudo. c) Es a egias cien í icas como los g upos de discusión, las e nome odologías, e c., debe ían complemen a los mé odos cuan i a i os y es adís icos adicionales pa a analiza dialógicamen e si uaciones medioambien ales y e los enómenos, hoy abundan es, de la escla i ud o alienación acep ada como mal meno y de ec a has a qué pun o se a a de ac uaciones psicosociales conscien es, inconscien es, de ene miedo al pode , a pe de el empleo, e c. (p.ej., la "ciu a ella" de Ba celona). Es udios compa a i os con si uaciones en Rusia, I án, e c., se ían de g an in e és, así como enómenos de acismo con elación a la con i encia en el espacio. Aquí pod án de ec a se enómenos con a ios a lo an e io ; no es que se p oyec e el u u o con una alsa explicación del o igen de la a qui ec u a en la que se i e, sino que se conno a la a qui ec u a p esen e a a és de una p oyección en el u u o de obsesiones acis as con undamen o obje i o, lo cual p oduce "gue os" espaciales nue os que se deg adan ápidamen e. d) Y, inalmen e, cabe analiza la conjunción en e conocimien o y compo amien o que han es imulado las nue as ealizaciones a qui ec ónicas, en compa ación con si uaciones his ó icas, modelos u ópicos, e c., a in de deduci los mecanismos psicoambien ales (en sus es aspec os: psico ísico, psicosocial y socio ísico) (11) de al mane a que el diseño del espacio aya adqui iendo alo dialógico, o sea de a iculación en e yo- ú como paso a un conocimien o y a un compo amien o cul u al más complejo, ico, de mayo cualidad. Psicología ambien al y p oyec o a qui ec ónico Un p oyec o de a qui ec u a y un edi icio o ciudad han de conside a se, de acue do con Paul Ricoeu , como un "calenda io". Es deci , como una es uc u a cul u al que o ganiza la expe iencia y la ealidad empí ica po igual, coo dinándolas, supe poníendolas y, sin emba go, dejando lib es an o una como la o a. Un calenda io no de e mina ni la expe iencia empo al ni la ealidad empí ica, cosmológica y as onómica, pe o si que las co elaciona de o ma indes uc ible. No es lo mismo segui o no segui un calenda io, ene lo o no ene lo. Ac úa de o ma su il, pe o ac úa. Lo mismo en la a qui ec u a. Po ello, en un abajo ecien e he de inido el espacio como la o ma del iempo. La psicología ambien al debe ía analiza es a "psicología" especí ica de la a qui ec u a e in en a e como unciona, como il a sensaciones, compo amien o e ideas, como se desa olla en el seno de una cul u a de e minada. Po ello he insis ido en un plan eamien o dialógico, y no monológico, po que es en la dialogía donde es a na u aleza su il de la a qui ec u a y del "calenda io" se puede de ini y delimi a . Si obse amos como cen ena es de pe sonas opiezan en la en ada de la pasa ela en el pue o de Ba celona cada día, e incluso su en acciden es ísicos, y no hay apenas denuncias; y comp obamos median e encues as a "expe os" como muchos con es a on a a o de deja la pasa ela como es á, "po exigencias es é icas", comp oba emos que la o ma a qui ec ónica es oda ía conside ada como algo con encionalmen e sag ado. Algo pa ecido al hecho de que los jó enes españoles (y ambién los adul os) con es an que son ca ólicos, pe o que no piensan p ac ica la ca olicidad nunca. Son enómenos de g an complejidad que llegan has a luga es p o undos de la pe sonalidad cul u al de una sociedad. (Se gene a como una solida idad del opiezo y del acciden e.) En la sociedad no eame icana, la p ime a pe sona que hubiese opezado, hab ía eclamado al ayun amien o y a los a qui ec os miles de millones de pese as y el p oblema se © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 64 hab ía sol en ado inmedia amen e sup imiendo los escalones en la pasa ela, en e o as cosas pa a aho a se dine o. En es e caso, lo sag ado y con encional del de echo indi idual a eclama daños y pe juicios en Es ados Unidos es mucho más pode oso que el de echo a implan a una o ma, po mode na y simbólica que es a sea. Lo mismo pod ía deci se con espec o al impac o ambien al y a su complejidad ísico- social. Aquí ambién se acep an con encionalismos en lo social o en lo ísico que no esuel en el impac o global, pe o se echazan es a egias que pe mi an un diálogo en e lo ísico y lo social, lo an iguo y lo nue o, e c. Unas es a egias más "dialógicas" p oduci ían un equilib io ambien al (sos enibilidad) mucho más ápido, pe o hay que llega a de ini eglas de juego que pe mi an en cada caso la pa icipación, po pa e de los a ec ados, en el diagnós ico del impac o. Y es o no ocu e. En conclusión, un p oyec o y una psicología dialógicos pod ían ab i la in es igación cien í ica a nue os pa adigmas de g an in e és cul u al. Una a qui ec u a monológica y una psicología ambien al pa alela, ambién monológica nos lle an a un medio ambien e sac alizado en el que el que se queja es el pecado , que ha de paga la peni encia de se condenado, po ana ema, excomunicado del sis ema e igno ado po los siglos de los siglos. Amén. (12) No as: (1) Sob e el o igen del concep o de dialogía, éanselas in e esan es no as del lib o de S. Todo o : Mikhail Bakh ine: Le P incipe & Dialogique. Pa ís: Seuil, 1981. (2) Mun añola, J., La a qui ec u a española de los años ochen a. Alme ía: Documen os de A qui ec u a núm. 12, 1990. La opogenese. Pa ís: An h opos, 1996. (3) Véanse di e en es a ículos sob e el ema en: Mun añola, J., "Psicología y A qui ec u a: No as B e es". Capí ulo segundo del lib o edi ado po F. Jiménez y J.I. A agonés, In oducción a la psicología ambien al. Mad id: Alianza Edi o ial, 1986. (4) Mun añola, J., "He meneu ics, Semio ics and A chi ec u e". Cong eso Mundial de Lingüís ica. Be keley, 1994. (En p oceso de publicación). (5) Valsine Jaan, Cul u e and de elopmen o child en's ac ion. Nue a Yo k: John Wiley, 1987. (6) Mun añola, J., La a qui ec u a como luga . Segunda edición ampliada, con disque e bibliog á ico. Ba celona: Edicions UPC, 1996. (7) Piage , J., E udes sociologiques. Gineb a: D oz, 1967. (8) Mun añola, J., "A qui ec u a y Racionalismo: Espacio Monológico y Espacio Dialógico". Ponencia p esen ada en el Segundo Cong eso In e nacional de On ología, dedicado a los 500 años del nacimien o de Desca es. Ba celona, Bilbao, 1996. (9) Véase op, ci . no a 4. (10) Pla ón, Timeo. (Desc ibe el espacio como algo que debe ap ehende se como en un sueño, algo que no es ni empí ico ni ideal.) (11) Mun añola, J., Didác ica medioambien al: undamen os y posibilidades. Ba celona: Oikos Tau, 1976. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 65 (12) Se es án desa ollando modelos del discu so a qui ec ónico como el úl imo ejemplo de discu so eligioso ue a de la eligión. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 66 EL MEDI FÍSIC CONSTRUÏT I LA INTERACCIÓ SOCIAL José Luís Sang ado (A: in oducción a la psicología ambien al. Comp. Jiménez Bu dillo, Flo encio; A agonés, Juan Ignacio. Mad id: Alianza, 1991. pàgs. 147-174. Resum a cà ec de: F ancesc Ruscalleda) Resum Una de les conduc es més a ec ades pel disseny del medi ísic en què i im és la in e acció social. Cap als anys cinquan a comença a de ec a -se una p eocupació dels a qui ec es pels aspec es psicosocials implíci s en el disseny, sense que n’ob inguin espos es adequades des de les ciències socials. L’explosió conduc is a dels anys se an a hi apo a una me odologia més igo osa i una millo delimi ació i de inició de les a iables elle an s. Així comencen a u ili za -se mè odes d’in es igació ac ius i compa a ius més que desc ip ius i expe imen als, des de la psicologia ambien al. En la bibliog a ia, cada dia més abundan , sob e el ema es oben a al a models eò ics que puguin dona cohe ència global als es udis. Da e amen han apa egu alguns concep es elacionals que p e enen lliga les a iables del medi cons uï (MC) amb aspec es més globals del compo amen : eballs de F iedman (1975) sob e l’amun egamen , Al man (1975) sob e la p i aci a , Somme (1974) sob e l’espai pe sonal. Tanma eix aques s eballs són poc ope a ius i la se a capaci a explica i a és pe i a. To i que la in luència del MC sob e la conduc a és incon es able segons els expe s (Chein, 1954; Can e , 1969; Wohlwill, 1970), no hi ha aco d sob e el g au de di ec i i a d’aques a in luència. Així han eso gi les elles polèmiques sob e de e minisme i llibe a humana, que han dona lloc a es endències: de e minisme, possibilisme i p obabilisme. El de e minisme ambien al (a qui ec ònic) eu una g an in luència del MC en el compo amen , que po se es po elaciona més amb el món animal. L’home és més au ònom i adap able. El e de que no hi hagi e idència empí ica d’aques de e minisme (Moos, 1976) ha po a a la de ensa d’una pe spec i a in e ac i a en e el MC i l’indi idu (Le up, 1977). El possibilisme, pe con a, man é que el MC o e eix una gamma de possibili a s que l’indi idu a alua pe ia -ne una (Po eous, 1977). El p obabilisme de ensa l’exis ència de ce es i egula i a s en e el MC i el compo amen : algunes conduc es són més p obables que al es segons el ca àc e del MC i del p opi indi idu. El concep e de beha io se ing (Ba ke , 1968) inco po a aspec es socials, ísics, cul u als, psicosocials, e c. Pe al de delimi a el camp de les a iables ambien als que s’han de conside a , cal dis ingi el medi enomènic ísic i el medi enomènic humà. K asne (1980) di e encia es ipus de a iables: 1) Va iables de ipus ixe di ícilmen modi icables ( a iables es uc u als del MC: ca e s, edi icis, e c.); 2) Va iables de ipus semi ix, de modi icació ela i amen àcil: mobilia i; 3) Va iables ambien als, menys palpables pe ò ambé modi icables: empe a u a, llum, so oll, e c. Dels ipus d’edi icis que pod íem es udia com a ca ac e ís ics pe la se a in luència sob e el compo amen de les pe sones des aca em els habi a ges i els edi icis ins i ucionals. Habi a ge i conduc a social Els eballs exis en s sob e el disseny in e io dels habi a ges són escassos i, en gene al, poc © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 67 elle an s. A causa de la a ie a d’accions que s’han de eali za , alguns au o s sugge eixen que l’espai hau ia de se més lexible que qualse ol al e. Exis eixen es udis in e essan s sob e la u ili zació de la camb a de bany, sob e de e minades a iables es è iques i la se a in luència en el compo amen , la p esència o absència de ines es, angles del sos e, la g andà ia, el colo i el mobilia i. Els eballs eali za s sob e habi a ges uni amilia s es e e eixen més al g au de sa is acció dels esiden s que a les se es conduc es. S’han obse a es iccions de compo amen en habi a ges a engle a s mal aïlla s acús icamen . Els blocs de pisos són bàsicamen “sociò ugs“, di icul en les in e accions socials en e els esiden s. La aó d’això cal busca -la en l’absència d’espais semip i a s o comuns acollido s, ma c idoni on els eïns poden in e ac ua . To a pensa que l’edi icació en al u a a ec a de mane a di e en els esiden s segons la se a eda , sexe, pe sonali a , e c. G an pa de la mala ama els e dels anomena s habi a ges pupula s, que p esen en alguns de ec es es uc u als (pe i s, monò ons, amb al a d’espais semip i a s) als quals cal a egi el baix ni ell socioeconòmic dels seus habi an s. Els ba is adicionals de gen pob a acos umen a se “sociòpe s“, amb g an in e acció en e els eïns. Aques pano ama desapa eix amb la eubicació en blocs d’habi a ges popula s sense espais d’in e acció con olables pels seus habi an s. Pe això s’aconsellen espais d’accés compa i s pe poques amílies, de mane a que es puguin c ea pe i s g ups amb més al s ni ells d’in e acció. En de ini i a, es ac a de p ocu a augmen a la p i aci a de les amílies i al ma eix emps, es imula el con ac e social amb o a mena d’espais semip i a s, com ja dins, e c. Un al e aspec e es udia des de la psicologia ambien al i social és la a iable p oximi a ísica en e els habi a ges: p opinqüi a . S’ha comp o a que les elacions d’amis a es p odueixen més en e eïns del ma eix edi ici que d’edi icis p ope s, i en e eïns d’habi a ges en on a s al ca e que d‘habi a ges in e io s. To això semp e que les comuni a s siguin homogènies i es p odueixi la necessi a d’ajuda mú ua. Edi icis ins i ucionals i in e acció social La majo ia d’in es igacions sob e disseny i conduc a social s’han eali za en edi icis ins i ucionals: hospi als, escoles, esidències d’es udian s i o icines. Un dels eballs ja clàssics (Osmond, 1978) es e e eix al disseny d’espais sociò ugs i sociòpe s. Els hospi als psiquià ics acos umen a se sociò ugs, en e al es aons pe l’exis ència de lla gs passadissos lineals lanqueja s de do mi o is. S’ha comp o a que els dissenys adials donen més bon esul a d’in e acció social. Al es a iables es udiades són la disposició del mobilia i dels espais comuns i la g andà ia de l’habi ació: les habi acions comuni à ies es ingeixen la p i aci a i l’ac i i a dels seus esiden s. La g andà ia de l’hospi al ambé a ec a nega i amen els esiden s. Va iables com la deco ació, la il·luminació, els colo s, àcils de e oca , poden millo a mol la in e acció en e els usua is. Els cen es docen s més anali za s co esponen a l’anomenada “escola obe a“, amb pa e s mòbils ap es pe a di e en s disposicions, que lexibili zen el medi educa iu. Al ma eix emps s’especiali zen espais pe ac i i a s di e en s. S’ha comp o a la millo elació dels alumnes amb els medis obe s i ambé en e els p opis alumnes, pe què augmen en la mobili a , pe ò ambé el so oll, la dis acció i disminueixen el g au d’in imi a . La di icul a pe aïlla les a iables elle an s és g an, a causa de la “complexa elació en e es uc u a i disposició ísica, es ils de eball de p o esso s i es udian s, i la dis ibució de l’espai obe ”. La disposició i el disseny del mobilia i s’han e ela com a iables onamen als pe a a o i la pa icipació. Els espais pe es udia en g up es an enca a poc esol s. La g andà ia del cen e docen , la dis ància de casa a l’escola, el mi jà de anspo , incideixen ambé en la in e acció social. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 68 De les esidències d’es udian s s’han es udia les ipologies i la densi a . Ni els edi icis de g an alçada ni la densi a ele ada a a o eixen la in e acció, i p esen en al s g aus d’impe sonali a . Les ag upacions adials de do mi o is amb espais semip i a s uncionen millo que les disposicions d’habi acions al lla g de passadissos. Les habi acions compa ides a a o eixen la in e acció pe ò disminueixen l’e ec i i a acadèmica. Els dissenys d’habi acions on pugui modi ica -se àcilmen la disposició del mobililia i millo en la in e acció social. En els edi icis d’o icines s’ha comp o a que el g au de sa is acció en la eina é mol a elació amb el con ol de la p i aci a i la in e acció social pe pa del eballado . El ipus de eina que es eali za és an impo an com el disseny de l’espai: una asca c ea i a eque eix més p i aci a ; en un ambien de con ac e social una eina u inà ia es a à amb més sa is acció i endibili a . La p esència d’un ce ni ell de so po ajuda a man eni la concen ació, com ambé po p odui un e ec e mo i ado la isió d’al a gen eballan . Unes males condicions de eball es poden con a es a amb bones elacions in e pe sonals. Els esul a s de les o icines de disseny obe p esen en a an a ges d’in e comunicació, es è iques, e c., pe ò incon enien s pel que a a la sensació de al a d’in imi a , elacions in e pe sonals di uses, so oll i dis accions. El seu disseny hau ia d’a end e mol més les necessi a s de p i aci a . Quan a la g andà ia, sembla que si l’o icina pe i a p odueix més e ec i i a del g up pe i , l’o icina g an endibili za millo la uni a de eball a causa de les millo s in e connexions. En de ini i a, l’absència de models eò ics elle an s, la al a de col·labo ació en e a qui ec es i psicòlegs, la di icul a de sepa a les a iables del MC d’al es a iables socials, cul u als i indi iduals, e c. an que la in es igació en aques camp no s’o ien i degudamen a la p esa de decisions. Això es eu ag euja pel e que el MC només de e mina à la conduc a en casos ex ems. No e: Es ecomana consul a la bibliog a ía gene al del llib e en què l’a icle és publica . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 69 DISSENY ARQUITECTÒNIC I BARRERES AMBIENTALS Enca nación Sa iá; Juan Ignacio A agonés; Fco. Ja ie Campos (A: In oducción a la psicología ambien al. Comp.Jiménez Bu dillo, Flo encio; A agonés, Juan Ignacio. Mad id: Alianza, 1991. Resum a cà ec de F ancesc Ruscalleda) Resum El pape ac iu dels psicòlegs en la p esa de decisions sob e el diagnòs ic de les ba e es a qui ec òniques i l’a aluació de les mesu es p eses s’han de onamen a en els nomb osos exemples apo a s des de l’a qui ec u a i l’u banisme. Es ac a de acili a als discapaci a s conduc es més endibles que les que execu en en un ambien ple d’obs acles. Es de ineixen dos ipus de ba e es: les ísiques o “obs acles que es e e eixen a p oblemes de les pe sones ela ius a l’accés i ús dels edi icis i al mo imen pel medi ambien ”, i les socials o “ es iccions a la pa icipació social plena dels incapaci a s en les si uacions d’in e acció a causa del medi ambien ”. Ambdós ipus de ba e es són ex e nes a l’indi idu i no pe anyen a les se es limi acions, pe ò són aques es les que an di icul ós sal a els obs acles. Això s’ag euja quan es é en comp e la eo ia de la dissonància cogni i a, segons la qual qui no po eali za alguna cosa pe impedimen s de qualse ol mena es jus i ica dien que no ho necessi a. La sup essió d’una ba e a no suposa necessà iamen una millo a del medi: can ia una escala pe un lla g passadís a iga les pe sones g ans. Pe an , abans de eali za una in e enció cal anali za -la de ingudamen i es abli els mapes de conduc a dels subjec es abans i desp és de eali zades les modi icacions, pe al de pode a alua els obs acles amb què es poden oba . Es ac a de eali za un disseny ambien al que pe me i desen olupa -se adequadamen en o s els es adis de la ida i que sigui ap e pe a o es les capaci a s dels seus usua is: “un disseny lliu e de ba e es c ea ambien s uncionals, segu s i accessibles” (Je e s, 1977). La de inició de minus alidesa o discapaci a és mol ambigua i comp èn un ampli espec e de població: “una de cada 10 pe sones es an a ec ades pe algun ipus de minus alidesa” (Llib e Blanc de Minus alidesa a Espanya, 1981). Una classi icació especí ica, adap ada al p oblema de l’ús de la ia u bana, ha de ecolli els c i e is següen s: a) g andà ia i madu esa; b) agili a , endimen i emps de eacció; c) u ili zació de les cames; d) u ili zació de b aços i espa lles; e) audició; ) is a, i g) equilib i psíquic. La inculació d’aques en all de subjec es amb l’a aluació p è ia de les necessi a s de e mina à la plani icació i es imació de p io i a s de la in e enció. His ò icamen , ins a l’a ibada del c is ianisme no es p odueix un econeixemen palès dels d e s na u als de o s els homes: la “ca i a ” s’ins i ucionali za. A pa i del segle XVI es c een hospi als i o icines de bene icència des ina s a socó e els in àlids. Només a pa i de la segona mei a del segle XIX es econeix la necessi a que els pode s públics es acin cà ec dels ciu adans in àlids. Lla o s so geixen les p ime es legislacions sob e la ma è ia. A Espanya, a pa i dels úl ims deu anys, s’es à eali zan l’adequació del medi u bà i a qui ec ònic pe a l’ús de o s els ciu adans, inclosos els discapaci a s. Des d’un pun de is a ehabili ado , s’ha supe a la ehabili ació ísica o mèdica pe alo a els aspec es psíquic, p o essional o labo al, social i ecològic. Es busca, pe an , l’adap ació psíquica i la supe ació de l’aïllamen social, pe mi jà de la eali zació de les modi icacions de l’ambien ísic que siguin necessà ies. L’any 1972 el Consell d’Eu opa ecomanà unes mesu es pe què s’adop essin en els edi icis públics i les is al·lacions u ili zades pel públic, i algunes mesu es especí iques pe a de e mina s edi icis. Aques s c i e is es e e eixen a aspec es com l’ampli ud de l’en ada, po es comunican s, ascenso s i la abos, l’aplicació de ampes co edisses de supe icie an illiscan ; © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 77 ciudad la ca e e a-calle-eje de su con o mación o igina ia". Es deci , es una ía que puede co esponde a dis in as ipologías, pe o que iene po obje o des ia ue a del cen o pa e del á ico ehicula de o a ía p eexis en e, la cual gene almen e se halla conges ionada y c uza el á ea desa ollada. La localización de las a ian es es gene almen e bo deando pa e del pe íme o u bano o, alejada de su lími e, ci cun alando una po ción de la ciudad. La a ian e se conec a en sus dos ex emos a la ía o iginal a la cual si e de al e na i a (Figu a núm. 1). Conocido el obje o de la in es igación, a con inuación expone la discusión sob e el é mino o ma u bana. 3.2. Fo ma u bana y las endencias de desa ollo u bano En endiendo po o ma u bana la localización de ac i idades sob e el e i o io, He ce inicia su exposición a i mando que al e e i se a las ciudades ac uales no se puede habla de " o ma u bana". Con ello in e p e o que es di ícil hace una analogía de o mas geomé icas cuando se habla de las ciudades ac uales, ya que las á eas u banas han endido a una dispe sión y a una con o mación apa en emen e caó ica, la cual no es ac ible de asemeja a una o ma pa icula y mucho menos geomé ica. Desde p incipios de es e siglo, en algunas ciudades y, en gene al, a pa i de la Segunda Gue a Mundial, en las ciudades de los países indus ializados se ha endido a la subu banización, al c ecimien o desag egado, dispe so, a sal os y a la seg egación espacial de ac i idades y población. Aunque cada una de es as ciudades iene una o ma pa icula , pocas eces es posible adecua la a un modelo especí ico. La ed ial de al a capacidad, jun o con la impo ancia c ecien e de la mo o ización, son elemen os undamen ales en es a con igu ación. Como indica el “Lib o Ve de 1” sob e el medio ambien e u bano (CCE, 199l), a inales del siglo XX es di ícil habla de ciudad en Eu opa, ya que es e concep o se ha pe dido y en su sus i ución apa ecen las zonas u banas, donde la pe i e ia "no iene lími es p ecisos, y su es uc u a no es á cla amen e de inida". El enómeno mode no eu opeo co esponde a un cen o his ó ico " odeado de una pe i e ia de bloques do mi o ios o subu bios. Las zonas u banas es án di ididas y a la ez unidas po una edes de comunicaciones, au opis as y e oca iles, que pe mi en un asiego con inuo de pe sonas y bienes" (CCE, 1990, pág.7). Es e modelo de ciudad, adicionalmen e conside ado como no eame icano, se ha ex endido a la mayo ía de las ciudades, y el sis ema de anspo e ac ual hace posible es e modelo, "el cual esponde a la lógica impues a po la p oducción y el consumo mode no" (CCE, 1990). Como esul ado de ello, la imagen de la pe i e ia es un espacio anónimo que se epi e en odas las g andes ciudades (Apa icio, 1993). "Es e e i o io a iculado sob e una ed, cada ez más compleja, de i ine a ios al e na i os, comienza a mos a se cada ez más ce cano a la iso opía; a una o ganización e icula , nodizada o ocalizada en unción de la conec i idad. Je a quización y ocalización que no sólo ap o echan las nue as o mas come ciales sino que comienza a c ea un modo de ocupación discon inuo en el espacio, concen ado en de e minados luga es y de meno densidad b u a en la p opia ciudad concen ada eu opea" (He ce, 1995, pág. 285). Se habla del " acaso de la pe i e ia" (Apa icio, 1993, CCE, 1990) y de la necesidad de esca a el modelo adicional de ciudad, se p oponen polí icas u banas que pe mi an una pe i e ia mejo in eg ada donde la ed ial se u ilice como un ins umen o pa a modi ica es a endencia y así p opone un nue o modelo de desa ollo u bano (Apa icio, 1993 F iedman, 1994; Ryan y McNally, 1995). En es e p oceso hace al a una plani icación que ome en cuen a de o ma in eg ada los sis emas de anspo e y uso del suelo, lo cual, como se exp esa en el siguien e pun o, no ha sido la p ác ica más ecuen e en los úl imos años. 3.3. La dico omía en e el plani icado u bano y el p oyec is a de ca e e as He ce p esen a un in e esan e análisis sob e el desacue do en e el plani icado u bano y ingenie o o p oyec is a de ca e e as. El © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 78 p ime o, basándose en un planeamien o abs ac o y a la go plazo, busca un "modelo ísico inalis a sin a ende a los p o undos condicionan es u banos y a la posibilidad de log o que supone la lógica e olu i a de las edes y su cons ucción". El segundo, con acciones conc e as a co o plazo, ejecu adas po p oyec is as que no buscan la in eg ación de la in aes uc u a ial con su en o no u bano. Según He ce, lo que in e esa en el planeamien o son los p ocesos pa a log a los obje i os del plan y e i a que las endencias lle en a un modelo no deseable. Po an o, de ás de cada modelo debe exis i un concep o que lo sus en e. Pone como ejemplo el Plan Ce dà, el cual, además de su o ma e icula , pa ía de un concep o impo an e, que e a el p oceso de pasa de la p opiedad ag a ia a la pa cela ia. Las ías u banas de al a capacidad, como las a ian es de ca e e a, se han diseñado "siguiendo una lógica p opia y al ma gen de la dimensión u bana" (Apa icio, 1993, pág. 345). A ello ha con ibuido la al a de in eg ación en e la plani icación del uso del suelo y del del anspo e, no sólo en España, sino en la mayo ía de los países indus ializados. En Es ados Unidos, ya a mediados de los años cua en a, exis ía una i alidad en e los ingenie os que “que ían pone conc e o y los u banis as que que ían usa las nue as ías pa a cu a la uina u bana" (Hall, 1993b, pág. 29l). Po o o lado, el obje i o de disminui la conges ión a cualquie p ecio, en los años cincuen a y sesen a, halla su aliado en los modelos de á ico, los cuales, ampa ados po su igo cien í ico, son aplicados a cualquie ealidad sin p e e su impac o sob e el e i o io, subo dinando la ciudad al au omó il (Apa icio, 1993, pág. 347) y e o zando la dico omía en e u banismo y ob a pública. Se c eyó que as la cons ucción de las ías end ían las ac i idades, pe o no ue así: las ac i idades siguie on su, p opia lógica. No obs an e, desde p incipios de los años sesen a, el “In o me Buchanan” des aca la necesidad de concebi conjun amen e la plani icación del uso del suelo y la del anspo e; es a ap oximación al p oblema se denomina "a qui ec u a del á ico"(1) (Buchanan, 1963). En los años se en a ya se empiezan a obse a las consecuencias nega i as sob e el e i o io de es a o ma de p oyec a la ialidad, y se econoce la necesidad de ealiza los es udios de impac o ambien al y de pe mi i una mayo pa icipación ciudadana en la oma de decisiones (Apa icio, 1993, pág. 348). Po o o lado, las endencias del desa ollo u bano de las á eas me opoli anas no pa ecen se las más deseables (CCE, 1990, pág. 5). Es as endencias, en muchos casos, se alejan de los obje i os plan eados en los planes u banos (He ce, 1995). Es a di e gencia iene que e con la poca coo dinación en e la elabo ación de planes de o denación u banís ica y la cons ucción de in aes uc u as de anspo e (He ce, 1995), así como con la al a de un conocimien o más p o undo sob e los e ec os de las in aes uc u as iales en la ocupación espacial. En los años cincuen a en España se p oduce una mayo p eocupación po el anspo e y el uso del suelo, la ca e e a u bana se conside a como una pa e del esquele o de la ed a e ial que si e de sopo e a la ciudad (He ce, 1995, pág. 8). En los sesen a se p oduce un cambio de men alidad de los ingenie os y plani icado es, y los p oyec os de a ian es quedan elegados de la discusión p incipal de las edes a e iales (He ce, pág. 10). Se busca un ace camien o in e disciplina io y hay una endencia a la globalización y se inco po an más a iables en la plani icación u bana, que o ma "un cue po eó ico más o malizado y un lenguaje eso é ico... En es e pe íodo, en la p ác ica se legi ima una polí ica de anspo e basada en las au opis as u banas" (He ce, 1995). En los años se en a no hay discusión en e los ingenie os y a qui ec os, el ingenie o no oma en cuen a el e i o io y el a qui ec o no oma en cuen a la ía. Es o se e leja en la o ma cómo se p oyec an las a ian es, que es el pun o de in e és del p óximo apa ado. 3.4. E olución del diseño y la cons ucción de las a ian es de ca e e a en España Pa e de la exposición de He ce se cen ó en explica cómo la p oyección de las a ian es en España se ha ido modi icando his ó icamen e (1950-1990), lo cual es á elacionado con la e olución de la ecnología de la cons ucción de in aes uc u as iales. Como indica He ce, o igina iamen e, en los © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 79 años cincuen a, las a ian es e an cocebidas con una unción más u bana. Su diseño e a a ni el y la elocidad e a casi pea onal; e an ías " achada", donde se apoyaba la edi icación. Las ac i idades se localizaban sob e la ía y exis ía una mayo in eg ación de la ía con la ciudad. Po las limi aciones écnicas, los p oyec is as es aban obligados a espe a el e i o io y adecua se a la opog a ía. Con el iempo, la ecnología cons uc i a depende menos de las condiciones del e i o io y aumen a la p eocupación po la elocidad en los años sesen a y po la segu idad en los se en a. La exp esión g á ica de los p oyec os es un indicado más del cambio del p oyec is a en la lec u a del e i o io. Inicialmen e, en los años cincen a se p oyec aba a una escala con mayo de alle, la opog a ía e a una ue e es icción, y se dibujaba cada cu a de ni el. Ac ualmen e las cu as de ni el se indican con mayo espaciamien o. An es había una p eocupación po la o ma cómo ab i el e i o io y eo ganiza las pa celas al ededo de la ía. Se en endía que la a ian e e a una calle de más capacidad, que se in eg aba a la ciudad y al cons ui se hacía pensando que se ía como la cha nela de sal o de la ciudad del u u o y como la base del c ecimien o. Obse a He ce cómo las a ian es más emp anas se localizaban más ce canas a la ciudad y luego se iban alejando; es o lo midió elacinando el adio del casco u bano y, el adio de la a ian e: ob u o elaciones de 1,5 en los años cincuen a y mayo es de 2 a pa i de 1980 , y que an aumen ado a 4, 6 y has a 7 eces el adio del casco u bano. Debido a la p eocupación po sepa a el á ico u bano del egional, la a ian e se a alejando cada ez más de la ciudad. La asan e en las p ime as a ian es de los años cincuen a, se cons uían a ni el del e eno, lo cual p opicia un ipo de edi icación según la alineación a e ial. La a ian e de los años sesen a es oda ía a ni el del e i o io, pe o con plan as de in e sección y mayo elocidad. En los años se en a hay una isión sis emá ica de la ciudad y se "piensa en la a ian e como una pieza de eo ganización de la ciudad y del sis ema ial” Hay mayo in e és po la segu idad y la ía se cons uye a desni el, se ele a o se dep ime. Hay una p eocupación po los enlaces, las in e secciones de la ía, si la ía es o no desdoblada, los adios de cu a u a. A pesa de es a cons uyendo un ozo de ciudad el p oyec is a no se ija en ella. La a ian e es au ónoma y se seg ega del e i o io. Aho a el azado de la ía iene su p opia lógica, no depende del e i o io, no le a ec a. La ía se piensa como lími e de la ciudad, pa a sepa a el á ea u bana de la u al y, en consecuencia, no p e é la ex ensión del á ea u bana más allá de ella. Los e ec os de los dis in os ipos de a ian es se exponen en el pun o siguien e. 3.5. Ee ec os de las a ian es de ca e e a La me odología u ilizada po He ce co esponde a un análisis his ó ico del c ecimien o u bano y ealiza planos de odas las ciudades. Pa a cuan i ica y analiza los e ec os sob e la o ma u bana, di ide las ciudades en es zonas: a) en e la a ian e y la ía que es sus i uida, cen o u bano; b) ex e io a la a ian e; c) ex e io a la p ime a ía, opues a a la a ian e. Los planos indican el á ea cons uida ap oximadamen e un año an es de la cons ucción de la a ian e y el á ea cons uida cada 10 años, ap oximadamen e, después de la a ian e. A pa i de es os da os ealiza di e en es compa aciones y elaciones. Los e ec os de las a ian es de ca e e as sob e el desa ollo u bano, con o me a los esul ados hallados po He ce en las 24 ciudades medias españolas es udiadas, se p esen an a con inuación. Cuan ía del c ecimien o u bano y posición de la a ian e "Ha sido o ísimo en é minos cuan i a i os el impac o en el c ecimien o u bano que la posición de la a ian e ha enido en un e cio de los casos analizados"; en la mi ad de los casos el impac o ha sido mode ado, aunque impo an e. En las ciudades es udiadas encon ó que siemp e ue mayo el c ecimien o en el semiespacio en e la ciudad y la a ian e que en el lado con a io, es deci , del o o lado de la p ime a ía (la que © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 80 ue sus i uida po la a ian e). La a ian e, en la mayo ía de los casos, ue supe ada po el desa ollo u bano, pe o en o os ha sido una ba e a al c ecimien o. Sin emba go, gene almen e se da mayo c ecimien o ue a de la a ian e que den o de ella. "El ac o undamen al de ese desbo damien o emp ano ha sido la ce canía de la a ian e a la ciudad". Es deci , con adios meno es, en odos los casos que ocu e es o, el espacio en e la a ian e y la ciudad e a in e io al 50 % de la supe icie o al del casco u bano, sal o en un caso (He ce, 1995, pág. 25l). Algunas de las causas que in luyen en la cuan ía del impac o, según la in es igación, son: - la exis encia de unas línea é ea en e la a ian e y la ciudad; - a exis encia de un ío en e la a ian e y la ciudad; - la cos a o el pue o al o o lado de la a ian e, o ambos; - la cons ucción de una a ian e pos e io en el lado con a io y con su icien e an igüedad pa a equilib a los esul ados; - la cons ucción de p omociones u banís icas coe áneas de g an en e gadu a. Según la in es igación, es di ícil halla una elación en e las ciudades con mayo impac o y o os ac o es como el amaño, la población, la dis ancia de la a ian e, e c. Sin emba go, "halló co elación en e el amaño de la bolsa p oducida en e la a ian e y el casco u bano, y la p opo ción de c ecimien o den o y ue a de la a ian e". Cuando el espacio de sepa ación es g ande, ha sido supe io el c ecimien o den o que ue a de la a ian e; en cambio ha esul ado el e ec o con a io cuando dicho espacio no signi icaba más del 30% del casco u bano o iginal. "Lo so p enden e es que ya en la p ime a década de exis encia de la a ian e, cuando oda ía quedaba mucho suelo acan e en e és a y la ciudad, e a supe io el c ecimien o ue a que den o de ese espacio" (He ce, 1995, pág 258). Con espec o a la p opo ción ue a/den o de la a ian e, que se ha ido man eniendo a lo la go del iempo, e inc emen ándose con o me se ha ido ago ando el suelo acan e en la bolsa dejada en e ca e e a y ciudad, encuen a que la a ian e se desbo da mucho an es de llena se el espacio en e la ciudad y la a ian e. Y una ez desbo dada la a ian e, el i mo de ocupación ue a de ella se inc emen a ue emen e, siguiendo una ley de elleno con inuo en el in e io de ese espacio (sólo dos casos niegan es a egla). "Los i mos de c ecimien o del suelo en el sec o dejado en e a ian e y ciudad pa ecen segui , asimismo, unas leyes con inuas a lo la go del iempo, acompasadas al i mo de c ecimien o de la p opia ciudad". Cada ciudad iene su i mo de c ecimien o, pe o en odos los casos es cons an e. "La ley de c ecimien o es casi con inua; po con a se p oducen c ecimien os espec acula es... e inc emen os de i mo en el espacio ue a de la a ian e, a pa i del momen o en que se p oduce un cie o po cen aje de elleno den o" (He ce, 1995, pág. 26l). Los usos del suelo Los usos inculados con las a ian es es án elacionados con el ipo de a ian e. En las que ue on concebidas como ondas de ema e de ensanche, ha p edominado el uso esidencial, con bajos come ciales y, en meno g ado, la coexis encia con edi icios indus iales, "has a los años sesen a, en los que apa ecen los polígonos de uso exclusi o y edi icación abie a". En los casos en que las a ian es ue on concebidas con "a án colonizado y o ganizado del u u o desa ollo esidencial", a mayo dis ancia del casco de la ciudad, "el desa ollo esidencial p opiciado ha adop ado o mas di e sas de o ganización (aisladas, en polígonos, en alineación ial) aco des con el momen o del desa ollo u bano y con cie as ca ac e ís icas asociadas a la asan e de la ca e e a" (He ce, 1995, pág. 265). La a ian e se adop a como un lími e de en as u banas "que suele deja den o de su azado casi exclusi amen e el uso esidencial, de en as al as y medias, y elega el uso indus ial a las posiciones ex emas de ese espacio.... o al o o ex emo de la a ian e", así como a las segundas esidencias que apa ecen al o o lado de la ciudad (He ce, 1995, pág. 27). En las p ime as a ian es, las edi icaciones se ealizaban sob e la ía, con sus achadas sob e ellas. A pa i de los años se en a, la a ian e desapa ece como apoyo a la edi icación, pe o sigue siendo uno de los elemen os o ganizado es © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 81 del conjun o edi icado. Los polígonos indus iales de esa época son de cons ucción aislada y, como dice He ce, man ienen un o den ciné ico a lo la go de la ía, sin in eg a se a ella, pe o econociéndola. Se ap o echa la ía pa a mos a las edi icaciones, como si ue an escapa a es; el alo de imagen que o ece es ap eciado po es as ac i idades. Los polígonos indus iales más g andes son los de p omoción pública. Pa ece como si "a pa i de mediados de los sesen a a ian e y polígono indus ial cons i uya una unidad indisociable", el polígono indus ial aislado de g an en idad, con excepción de las ciudades u ís icas. Los polígonos indus iales cons uidos sob e la ca e e a gene al (no a ian e) no malmen e se ex ienden a los dos lados de la ía, mien as que los cons uidos sob e las a ian es se ubican a un solo lado. En es os casos, la a ian e es omada como lími e de la en a u bana. La con o mación de polígonos indus iales a lo la go de a ian es y en los accesos a las ciudades "es un hecho gene alizado en las ciudades de g an c ecimien o, con ejido au ónomo y aislado del es o del casco u bano, lo cual es un e lejo exage ado de la eglamen ación sob e ac i idades moles as, insalub es y pelig osas". Es o, unido a la ele ancia de la accesibilidad como ac o de localización indus ial, explica la iden i icación en e polígono y a ian e (He ce, 1995, pág. 268). Ce canas a las a ian es apa ecen las p omociones esidenciales de en as al as y medias y de cons ucción aislada. Cuando no exis en polígonos indus iales al o o lado de la a ian e, apa ecen los polígonos esidenciales de p omoción pública. Es deci , la a ian e es u ilizada pa a seg ega los usos de acue do a su capacidad pa a ap opia se de la en a del suelo. Al o o lado de la ciudad apa ecen las segundas esidencias. Más ecien emen e, en e los ochen a y no en a, apa ecen los usos come ciales concen ados a lo la go de las a ian es, y conc e amen e sob e los accesos a la ciudad y en los enlaces. Es án ubicados en pun os de g an accesibilidad a la ed, y con un al o alo simbólico po su posicionamien o cen al. En el es udio sólo se dan es os usos en las ciudades más g andes; en odas ellas la ubicación del cen o come cial es la misma, "sob e el enlace de la a ian e au opis a... o ce ca de él, con en ada di ec a y en edi icación cla amen e aislada" (He ce, 1995, pág. 274). Además de los cen os come ciales, son pocos los o os usos come ciales que apa ecen sob e las a ian es (ho eles, en a de muebles, g andes supe icies, pe o p incipalmen e ins alaciones inculadas al au omó il, como las es aciones de se icios). Vinculados a la ía, según la in es igación, no se de ec an equipamien os colec i os y cuando apa ecen, son casi siemp e ins alacines depo i as. La localización de o icinas inculadas a la a ian e ampoco esul o se signi ica i a, a di e encia de los esul ados ob enidos en ciudades ancesas y de Es ados Unidos. Dice He ce que "es la accesibilidad la p eocupación undamen al de los usua ios del suelo, que compi en en en abilidad y cos e de anspo e con elación al cen o",y "que a i ma a los concep os de en a inicial, de a eza y cos e de anspo e, el de en a de an icipación, poniendo de elie e el impo an e papel que la ap opiación de las en as u banas, con ob ias mo i aciones especula i as de ondo, es á en la esencia de la con o mación del espacio de la ciudad y de la ap opiación de las plus alías gene adas po sus ob as de in aes uc u a". "El análisis de la localización a pa i de la compe encia po la ap opiación de la en a del suelo (mo i ado po la u ilidad, la an icipación, e c.) es á en la base del su gimien o del concep o de e ec o es uc u an e de las in aes uc u as" (He ce, 1995, pág. 278). "Jun o a ac o es dependien es de la accesibilidad han apa ecido en el azonamien o o os ac o es que ienen que e an o con la complemen a iedad de usos como con su epulsión. La seg egación espacial de usos es un hecho ambién en la con o mación del espacio u bano; las ciudades son espacios de elación y de comunicación", pe o la elación de p oximidad de usos se mani ies a asimismo en un alo del suelo cuyo man enimien o e inc emen o dependen p o undamen e de la no apa ición de usos incompa ibles con ese alo (He ce, 1995, pág. 282). © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 82 He ce halla en su 'in es igación que la ciudad que ha incen i ado es e ipo de ía p esen a una es uc u a es allada o es ellada, sin una o ma conc e a. Se a icula sob e una ed cada ez más compleja, con un modo de ocupación discon inuo. El mayo uso del au omó il pe mi e un desa ollo u bano más discon inuo, y las edi icaciones su gi án en pun os de ácil acceso, si el e eno pe mi e ese uso. "El an ía ajo la ciudad en o ma de es ella, el au omó il es á c eando la ciudad desag egada y dispe sa" (He ce, 1995, pág. 285). Encuen a que en el 60 % de los casos la densidad ne a ha descendido y en el 86 % de los casos la densidad b u a ambién disminuye. "La especialización uncional del espacio no puede aumen a se sino en la medida en que se ompen las on e as y que los ehículos aumen an el adio de acción co idiano de las pe sonas.... Cuan o más se especialice el e i o io mayo se á la dependencia espec o al anspo e". Se cons a a que a mayo "iso opía, más mo ilidad, más la colonización del e i o io; incluso en un e i o io en el que la c ecien e complejidad de las edes elemá icas no p ecisen, en apa iencia, llega con edes de in aes uc u as pesadas" (He ce, 1995, pág. 288). En gene al, en el es udio se de ec a on impo an es ans o maciones en la mi ad de las ciudades. Sin emba go, en algunos casos se ha dado en pequeñas supe icies de la ciudad, al ma gen de la in luencia de la a ian e. "En o as ciudades, el enómeno de la densi icación y ans o mación de uso ha sido impo an e en é minos cuan i a i os y cuali a i os, pe o po su ubicación esponde cla amen e a p ocesos u banís icos de o a índole, que poco ienen que e con la a ian e" (He ce, 1995, pág. 291). En cinco ciudades, "el e ec o de ans o mación de uso es cla amen e achacable a la onda ans o mado a p oducida a pa i , sob e odo, de la cons ucción de la a ian e". Se a a de las ciudades "donde los p ocesos u banís icos han sido p e is os desde el planeamien o en conco dancia con la cons ucción de la a ian e". Dice He ce que puede plan ea se que ha sido la polí ica u bana la que ha p opiciado es e p oceso, "pe o odo planeado sabe que las no mas son espues as, en g an pa e, a endencias obse adas, a p ocesos en cu so y apues as de ans o mación" (He ce, 1995, pág. 293). 4. Los e ec os de las ca e e as en el con ex o de las ciudades de Es ados Unidos A in de ealiza una compa ación se analizan dos, es udios semejan es al ealizado po He ce Uno es udia los e ec os de las a ian es sob e las ciudades medias y comunidades u ales de No eamé ica (Es ados Unidos. y Canadá), pe o, que a di e encia de la in es igación de He ce, iene una mayo p eocupación po los e ec os sob e la ac i idad come cial. El segundo, ealizado en Es ados Unidos,. analiza o o ipo de in aes uc u a ial, los cin u ones, y las ciudades son mayo es que las es udiadas po He ce. Cabe menciona que ambos son las in es igaciones más comple as sob e el ema, den o de la bibliog a ía exis en e. 4.1. Los e ec os de las a ian es de ca e e a en las ciudades medias y comunidades u ales de No eamé ica. El p esen e análisis se basa en el a ículo"E ec s o highway bypasses on u al communi ies and small u ban a eas", publicado en mayo de 1996 po T anspo a ion Resea ch Boa d La publicación co esponde a los esul ados de una in es igación in eg ada den o del p og ama di igido po la Na ional Coope a i e Highway. El obje i o del es udio ue "analiza el es ado de la cues ión ace ca del conocimien o de los impac os de las a ian es de ca e e as sob e las comunidades u ales y á eas u banas meno es de 50.000 habi an es y de ini las p ác icas habi uales en la aplicación de es e conocimien o en la plani icación de las a ian es cons uidas". Asumiendo que el impac o puede se p e is o, se p e ende mi iga las consecuencias ad e sas © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 83 que pueda ocasiona . Es a in es igación consis ió en dos abajos p incipales: una e isión bibliog á ica de más de 190 uen es de No eamé ica y Eu opa, publicadas desde 1950, con el in de iden i ica los mé odos de in es igación más u ilizados y cómo se analizaban los esul ados; y una en e is a ealizada a los depa amen os esponsables del anspo e de 47 es ados de Es ados Unidos.y a 6 p o incias de Canadá. Los esul ados de las encues as se e ie en a más de 200 comunidades. Los es udios se co espondían con la bibliog a ía analizada y se p eocupaban po ecoge da os p incipalmen e de población, en as, uso del suelo, alo del suelo, empleo, á ico, condiciones ambien ales y ecu sos inancie os. A pesa de que muchos es udios conside aban dis in os impac os, la mayo ía de ellos, así como las au o idades de anspo e, se p eocupaban p incipalmen e po el e ec o de la ía sob e la ac i idad come cial, medida en en as anuales b u as. Algunos es udios analizaban un solo impac o y o os, a ios. Los impac os más impo an es asociados con las a ian es en la in es igación se exponen a con inuación. Muchos es udios e ela on aumen os de población, pe o no ue posible elaciona los con la cons ucción de la ía. La mayo ía de ellos encuen an que la ac i idad come cial c ean más ápidamen e que en las comunidades donde no ue cons uida una a ian e. Aunque en algunas comunidades con a ian e de ca e e a, sob e odo en las meno es de 5.000 habi an es, se egis a una disminución de las en as en los come cios del á ea cen al, en algunos casos se obse a que, a pesa que algunos come cios ce a on en el sec o de la ieja ía, un núme o semejan e de come cios apa ecen ce canos a la a ian e. El hecho de que en las comunidades con a ian e el come cio c ezca más ápidamen e que en las comunidades sin a ian e se debe conside a con cie o cuidado, ya que, po la mu ua dependencia en e el anspo e y las ac i idades, una si uación económica a o able pod á incen i a la cons ucción de la nue a a ian e, mien as que en una zona dep imida se á menos p obable su cons ucción. Con espec o al pa ón de c ecimien o, "como la ía in luye en el acceso al suelo, especialmen e en las zonas po donde pasa la a ian e, el uso del suelo y su alo debe ía espe a se que cambien subs ancialmen e con la cons ucción de la ía. Vi ualmen e, den o de odas las ciudades es udiadas, la can idad de suelo come cial o indus ial usado inc emen ó a lo la go de las dos ías, la exis en e y la nue a a ian e". Se obse a on aumen os en el alo del suelo ce cano a las a ian es en odos los casos es udiados, y en la ía ieja se egis a on aumen os del alo del suelo en casi odos los casos. Es in e esan e esal a que los aumen os ce canos a las a ian es gene almen e no ue on sus anciales. También ue on es udiados o os impac os sob e la ed ial, ambien ales, nue as in e siones y desa ollos, e c., pe o menos es udios se p eocupa on po ellos. El a ículo indica que se obse ó que la e aluación gene al de los impac os es aba muy in luenciada po el juicio del analis a. En ap oximadamen e el 10% de las comunidades se conside ó que el impac o gene al había sido nega i o (la mayo ía co espondía a comunidades meno es de 5.000 habi an es), mien as que en la mayo ía, ce ca del 90%, se conside ó posi i o. Hay que eco da que se e e ían p incipalmen e a la ac i idad come cial. Po o o lado, con la cons ucción de las a ian es e a posible amplia la supe icie de desa ollo u bano y los nue os come cios elacionados con la a ian e, y de es a o ma los ing esos municipales aumen aban a a és de los impues os ecaudados p incipalmen e de los come cios, y de o a o ma e a posible in e i pa e de ellos en las zonas esidenciales cen ales. La in es igación concluye que no hay un consenso en los mé odos más ap opiados pa a ecolec a y analiza los da os sob e los impac os inducidos po la nue a ía y que los impac os son débiles. Los cambios económicos y la compe encia con o as ciudades, se indican como condiciones que hacen di ícil iden i ica a la a ian e de ca e e a como la única causa de los e ec os es udiados. Aunque las en as en la ieja u a disminuyen, el impac o gene al, incluso en las zonas donde disminuyen las en as, "pa ece se limi ado y no © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 84 concluyen e". Sin emba go, en algunas á eas donde se obse ó es e e ec o nega i o, no se elacionó di ec amen e con la a ian e, sino más bien con las endencias económicas y demog á icas de la comunidad. "Las en e is as a esiden es y come cian es indican que la a ian e inc emen a el desa ollo po encial a lo la go del lími e del á ea, se ida po la nue a u a, y al mismo iempo ali ia la conges ión, los acciden es y o as condiciones indeseables en las á eas cen ales desde las cuales el á ico se des ía". Es deci , la a ian e, como indica He ce, iene un e ec o en la zona ce cana a ella, pe o ambién a o o lado de la ciudad y en su cen o. Al igual que en el es udio de He ce, en es a in es igación se obse a que la a ian e ab e una nue a zona de ape encia po la accesibilidad que gene a, que a ae la localización de ac i idades. Sin emba go, las conclusiones sob e los e ec os de la ía no pa ecen se an concluyen es como los expues os po He ce en el semina io, quizá po que el es udio no eame icano es á más o ien ado a aspec os económicos y no analiza el c ecimien o u bano y la localización de ac i idades con el de alle que lo hace He ce. 4.2 Los e ec os de los cin u ones sob e el uso del suelo y el desa ollo u bano Un es udio de g an in e és y que es una e e encia obligada en el análisis de los impac os de las in aes uc u as iales sob e el uso del suelo (y mencionado po He ce en el semina io) es el ealizado po Payme-Maxie Consul an s pa a el Depa amen o de T anspo e de Es ados Unidos que ue.publicado en 1980. El es udio cons a de es e apas: una ex ensa e isión bibliog á ica sob e el ema; el análisis es adís ico de 54 ciudades de Es ados Unidos, 27 ciudades que cuen an con un cin u ón (o ía de cin u a, bel way) y 27 ciudades que no disponen de es a in aes uc u a ial; además, se ealizan es udios en p o undidad de 8 de esas ciudades. A di e encia del es udio de He ce y el expues o an e io men e, aho a el cen o de in e és son ciudades mayo es, en muchos casos, á eas me opoli anas. Aunque los cin u ones co esponden a una in aes uc u a ial dis in a a las a ian es, cabe menciona que los cin u ones gene almen e ue on conside ados en su inicio como a ian es (Payme-Maxie, 1980). Los esul ados de la in es igación pa ecen in e esan es de menciona los a in de compa a los con los ob enidos po He ce. El análisis es adís ico mues a que "el impac o de los cin u ones sob e el uso del suelo e a casi insigni ican e"; y que "la exis encia de una ca e e a de ci cun alación, su desplazamien o y su longi ud no enían e ec os uni o mes sob e el e i o io" "El análisis es adís ico compa a i o indica que las ca e e as de ci cun alación pueden ene e ec os meno es pe o signi ica i os en la o ma del desa ollo me opoli ano y en la economía del cen o de las ciudades" (Payme- Maxie, 1980, pág. 117). Del es udio de casos de cie as ciudades se concluyó que "las polí icas u banís icas a a ez in en a on explo a la elación en e el c ecimien o de la pe i e ia y la i alidad del cen o y casi nunca se e ie en a ello" (Payme- Maxic, omado de Hall, 1993a). Obse an que a pesa de que los plani icado es econocen el e ec o de los cin u ones, las polí icas pa a ges iona el co edo y las á eas de enlace, no ecibie on mucha a ención ni el apoyo polí ico necesa io pa a un desa ollo conjun o de los usos y la ía. Encuen an que algunas ciudades con cin u ón expe imen an un g an c ecimien o, mien as que o as no. Las endencias de c ecimien o subu bano y dispe so se obse an en odas las ciudades, aun sin dispone de es e ipo de ía, po lo que concluyen que hay o os ac o es signi ica i os que condicionan el e ec o de la ía sob e la localización de ac i idades, lo cual ambién es esal ado po He ce. Mencionan , en e o as condiciones que han sido más de e minan es en la subu banización, la anexión de in aes uc u as las polí icas inancie as que es imula on el desa ollo de cie as zonas o ac i idades el ol del ex a adio en las polí icas del uso del suelo. Dicen que los e ec os de un cin u ón comple o no son di e en es a los de uno incomple o, con espec o a los impac os que inducen. Hallan que los enlaces ce canos y los en es de las ías "escapa a e" a aen más el desa ollo que los enlaces alejados. Al igual que He ce, obse an © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 85 que en los enlaces se concen an las ac i idades come ciales e indus iales, las que equie en una mayo cen alidad y, a di e encia del es udio de He ce, en es os ambién se localizan los pa ques de o icinas. Indican que es as ac i idades es án dispues as a paga más po accesibilidad y " isibilidad", es deci , que puedan se obse adas desde la ca e e a. Indican que es as ías in luyen en la localización de ac i idades mul i amilia es, pe o no en las uni amilia es. Aunque el e ec o de la ía podía se pun ual sob e el espacio dedicado a o icinas en el cen o, al a ae empleos a la pe i e ia, es e impac o lo conside aban pequeño y no anulaba los es ue zos de e i alización del cen o u bano. La disminución de los empleos de en as mayo is as y se icios en el cen o es ela i amen e pequeño, así como los empleos indus iales. "El cin u ón puede inc emen a las opo unidades de desa ollo del co edo y e o za las endencias de desa ollo u bano. Sin emba go, no es un incen i o su icien e pa a con as a el e ec o en las á eas con una imagen pob e o pa a c ea el me cado de ie a donde his ó icamen e no exis ía" (Payme-Maxie, 1980). 5. Conclusiones A pa i del semina io impa ido po el p o eso He ce, con el apoyo de su esis doc o al y el ma e ial bibliog á ico, ue posible analiza los e ec os de las in aes uc u as iales de al a capacidad sob e el uso del suelo, así como desa olla algunos aspec os eó icos sob e el ema. T adicionalmen e se ha conside ado como un e ec o indi ec o de la cons ucción de una in aes uc u a de anspo e los cambios en la localización de ac i idades, po la mejo a en accesibilidad que la nue a in e sión. gene a. Sin emba go, aunque la o e a de anspo e es un equisi o necesa io pa a gene a desa ollo u bano, no es una condición su icien e. Expe iencias empí icas demues an que en á eas u banas que disponen de edes de anspo e densas y de al a calidad, un aumen o en la accesibilidad no incen i ó g andes cambios en la localización de ac i idades, especialmen e de la ac i idad esidencial. Incluso en el alo del suelo la accesibilidad es una a iable menos explica i a que los g upos sociales, la his o ia y el " alo de imagen". Es e hecho iene que e con un ac o de escala, ya que en si uaciones de escasez, una mejo a en accesibilidad ende á a incen i a la localización de ac i idades, pa icula men e si hay suelo disponible y una si uación económica a o able. Se sugie e que es e e ec o ambién iene una componen e psicológica y subje i a de pe cepción, más que una medida obje i a y medible de la educción del cos e del anspo e. La alo ación de la accesibilidad ambién es á elacionada con la necesidad de conec a se a la ed p incipal de anspo e, analizando el cos e desde el o igen has a la conexión a la ed como un cos e más signi ica i o que el cos e, desde la conexión de la ed has a el des ino". En si uaciones de escasez la accesibilidad más al amen e alo ada po las en el p oceso localización de ac i idades. (Fló ez y Da Sil a. 1996). Menciona He ce que el e i o io no es isó opo ni homogéneo ya que cada localización iene ca ac e ís icas ísicas p opias y unas de e minadas condiciones de accesibilidad. Las a ian es de ca e e a al e an el e i o io modi icando la accesibilidad y, en consecuencia, la ape encia po esas localizaciones. En la in es igación ealizada po He ce en España obse a como la cons ucción de la a ian e di ide a la ciudad "en e ene y no ene ", pola iza la ciudad y su o ma, de modo que al, del lado de la nue a ía apa ecen los cen os come ciales, los polígonos indus iales y algunos complejos esidenciales. Al o o lado de la ciudad apa ecen los usos echazados, los que no ienen capacidad pa a paga una mejo localización o los que ienen menos eque imien os de accesibilidad, como son las segundas esidencias, las pa celaciones ag ícolas clandes inas, cá celes, e c. Se debe oma en cuen a que gene almen e las in e siones en ialidad suelen ene e ec os dis ibu i os, es deci , se p oduce un cambio en © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 86 el uso del suelo, al como un nue o desa ollo en de e minada zona de la ciudad el mg. muy p obablemen e hubiese ocu ido aun sin cons ui se la ía, pe o en o a localización" (Rie eld, 1994). Po an o, las ac i idades que apa ecen jun o a la a ian e, en las ciudades es udiadas po He ce, muy p obablemen e hab ían apa ecido, pe o en o a localización, de no habe se, cons uido la ía. Es deci , la a ian e di igió el c ecimien o u bano hacia ella. El g ado de in luencia de la a ian e en la e olución de la ama u bana iene acen uado o amo iguado po o os ac o es en cada ciudad que deben se omados en cuen a al es udia sus e ec os. No hay conclusiones de ini i as sob e los e ec os que inducen las in aes uc u as iales de al a capacidad sob e la localización de ac i idades en las á eas u banas. Los es es udios analizados, y la bibliog a ía sob e el ema así lo indican. Las condiciones pa icula es de cada con ex o pueden in lui de o ma de e minan e en e o za o modi ica las endencias de c ecimien o que la ía induce. Vale la pena p egun a se si los dis in os esul ados ob enidos po He ce y Payme-Maxie ienen que e con la o e a de accesibilidad exis en e en la ciudad an es de cons ui se la ía. Es p obable que la o e a y dis ibución de la accesibilidad en las ciudades medias españolas es é menos p esen e y sea menos homogénea en el e i o io y, po an o, un cambio en accesibilidad sea más signi ica i o en la oma de decisión de localizaciones. Recomendaciones A in de modi ica la endencia ac ual de c ecimien o u bano y de o ece una mejo calidad ambien al, las polí icas de anspo e de la mayo ía de los países indus ializados es án o ien adas a da p imacía al anspo e público. Sin emba go, a pesa de que en el planeamien o hay una disposición a la aplicación del anspo e público, se con inúan diseñando y cons uyendo las g andes ías "según las ecomendaciones écnicas, basadas en c i e ios de elocidad y capacidad, igno ando su ace a de espacio público" (Apa icio, 1993a, pág. 347). La ecnología de la cons ucción ha pe mi ido una ob a ci il más independien e de las condiciones del e i o io y ello ha a ec ado a su in eg ación. Po o o lado, el au omó il o ma pa e de la nue a cul u a u bana y e e i su u ilización se á di ícil de log a , dadas las en ajas que p esen a pa a los usua ios en cuan o a con o , p i acidad y la posibilidad de iaja pue a a pue a. Pa a que la cons ucción de las in aes uc u as iales no in alide los obje i os de los planes u banís icos, sino que apoyen la di ección del desa ollo con o me a las expec a i as de los planes de o denación u banís ica, se á necesa io conside a cómo es e ipo de in aes uc u a in luye en los p ocesos u banos y aplica una isión o alizado a que in eg e el plan eamien o del uso del suelo con el del anspo e. Es p eciso ompe la dico omía en e el plani icado u bano y el p oyec is a de ca e e as, en e el u banismo y la ob a pública y así “encamina la ob a en su en o no cons uido, enma ca su espacialidad” (He ce, 1995). El en oque debe cambia se a un inc emen o pequeño de las in aes uc u as en ez de isiones g andiosas de u u o (La h op, 1990); se á con enien e un mejo uso de las in aes uc u as exis en es an es de ealiza nue as in e siones. “Son pocas, pe o eales, las opo unidades de elaciona las polí icas de uso del suelo con el planeamien o de ca e e as; es as opo unidades son sob e odo locales, es deci , ela i as a los desplazamien os co os den o de la zona me opoli ana y se pueden explo a median e polí icas adecuadas, aunque en la mayo ía de los casos se ha desap o echado es a opo unidad” (Hall, 1993a). Es innegable la impo ancia que iene la ed ial al di igi el desa ollo u bano po an o, debe se u ilizada como un ins umen o que pe mi a log a unas á eas u banas más equilib adas y unas pe i e ias in eg adas al desa ollo. En is a de que no es posible llega a conclusiones de ini i as sob e la o ma en que las in aes uc u as iales de g an capacidad a ec an al desa ollo u bano, pa ece con enien e in es iga sob e las a iables explica i as que condicionan la espues a del uso del suelo an e una nue a in e sión en ialidad. Es udios ex ensos y desa ollados como los de He ce (1995) y Payme-Maxie (1980) an en es a di ección. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 94 1. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN Las eglas de juego en la Ville e Fuen e: Fo og a ía de a chi o de Kho a 5 En es a segunda pa e se explone en un p ime a ículo in oduc o io en el que expone el papel de la pa icipación in e disciplina ia en elación al es udio de la p oblemá ica ambien al. Po o o lado se ejempli ican algunas me odologías que has a el momen o han e aluado el medio cons uido, y que conside amos ú iles conoce pa a e lexiona sob e el c i e io que es as oman en la elección de los pa áme os de impac o en elación a la a qui ec u a. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 96 LA INTERVENCIÓ AMBIENTAL: NOVES I VELLES PROFESSIONS Josep Mun añola Tho nbe g. (En: Pol, E.; Vidal, T. Pe ils socials de la in e enció ambien al: una pe spec i a p o esional. Uni e si a de Ba celona. Psico- Socio Monog a ies Ambien als, 1996. T ansc ipción po Bo is Albo noz) És in e essan de eu e com ha can ia la si uació de p o essions an iquíssimes amb elació a la p oblemà ica ambien al, an en l’aju que aques a anàlisi po ep esen a pe a les no es si uacions p o essionals com en la p òpia ans o mació de les p o essions adicionals. Pe què la ans o mació no és exclusi a de l’a qui ec e. Si pa im de les p ecisions in el·ligen s d’A is ò il sob e la sa iesa de l’a qui ec e, només compa able a l’educado i al legislado , ens adonen que ambé la p o essió d’educado d’in an s - an a p op del psicòleg, el pedagog, e c., en alguns pun s- i la del legislado -mol di e en del polí ic si seguim A is ò il -es an a ui enmig d’una c isi en e els “expe s”, an l’educado d’in an s com un o com el legislado , sepa a o no del pode execu iu. Una p oblemà ica semblan és la del me ge de capçale a. És un mi e a i ma que el medi ambien i el e i o i s’han cons uï sense a qui ec es, o sense pe sones amb pode d’o dena l’espai, ins als nos es dies, o que la gen eia “espon àniamen ” les cases, o que un c eixemen “espon ani” és millo que un p ocedimen legal. La his ò ia u bana, o amen ebu jada malau adamen i mol menysp eada en la plani icació i en l’a qui ec u a del nos e país ins a ui, es à demos an dia a dia o el con a i: excel·len s ciu a s i paisa ges an iquíssims són el esul a d’una complexa ama legal d’aco ds socials, que o dena en l’espai i alho a el ipus d’in e enció ambien al que s’accep a a en una cul u a i, ins i o , en e cul u es ben di e ses, sense imposa les ma eixes lleis u banes a o es les cul u es que con i ien en una ma eixa ciu a . En el nos e país la sub ili a dels “d e s de pas” ha es a una bona p o a d’aques a iquesa cul u al, que a a és en g eu pe ill d’ex inció. En el segle XIX, pe ò, les p o essions adicionals, al se ei d’un p océs d’especulació econòmica a escala mundial, an enuncia a o a aques a sub ili a i iquesa cul u als, en la qual pa icipa en mol es p o essions i no només l’a qui ec e, i an p opo ciona un p océs d’in e enció ambien al onamen a exclusi amen en un p o i econòmic immedia , amplian el pode p o essional amb el d e de i ma, les compe ències exclusi es, e c. Aques a p epo ència a escala mundial d’unes p o essions i d’uns pode s economico- inance s és el nou ac o de la si uació, no l’exis ència de l’a qui ec e. L’ad oca de lleis u banes, el polí ic enca ega de con ola l’espai, e c., són cà ecs amb més de 2.000 anys d’an igui a ! De la ma eixa mane a, les dic adu es inance es i/o polí iques són an an igues com la socie a humana! Pe ò la e olució social, ecnològica i polí ica que anomenen mode ni a o e olució indus ial, que é un o igen cla en la e olució ancesa i en la cons i ució ame icana, sí que ep esen a un ep e di e en , an pe a les elles com pe a les no es p o essions. Pa adoxalmen , si les elles p o essions es col·loquen al seu lloc, i no en el de les compe ències exclusi es del segle XIX, les no es p o essions o les no es asques que es olen de ini en aques a publicació es a ien mol més cla es. No es ac a de sup imi l’a qui ec e, l’enginye , l’ad oca , el me ge, l’educado gene alis es, sinó de posa -los en el seu lloc au èn ic. En el cas de l’a qui ec e, se ia sin e i za els aspec es es è ics, ècnics i e ico-polí ics de la o ma u bana, en la ase del p ojec e, i de e lla pe què aques a sín esi es man ingui a l’ob a. Aques a asca no é es de màgic, ni de eligiós, simplemen és una eina que un ad oca , un polí ic o un sociòleg no poden e . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 97 Es po di que l’usua i po e -se aques a eina, pe ò això ambé es pod ia di pe a l’educado , el me ge de capçale a, l’ad oca , e c. Un usua i po e de o , pe ò no ho a pe què li és més còmode iu e dins una col·lec i i a on les asques s’han especiali za mi jançan un p océs cul u al, i no només pe un p océs inance o-econòmic. El p oblema, doncs, so geix quan un pode basa només en una p eponde ància polí ica o econòmica u ili za l’a qui ec e -que es deixa- pe imposa un o d e a bi a i en l’espai. Si uades en el seu lloc les p o essions adicionals, les no es necessi a s eme geixen amb cla eda . Aquí se’n p ecisen es ipus pe de ini el pe il p o essional de l’expe en in e enció ambien al: les necessi a s d’educació i p omoció ambien al, les d’a aluació i les d’audi o ies ambien als. To es aques es asques són indispensables en la socie a ac ual, complexíssima ecnològicamen i socialmen . Pe an , la complexi a no és només ècnica sinó social, en un doble sen i de complexi a de la in e acció social en si ma eixa, i alho a d’un augmen espec acula de la a ie a de cul u es i subcul u es en un ma eix lloc, pe més que les o ces in eg is es i eixis es ulgin e i a aques p océs de plu alisme cul u al, ui necessa i de la uni e sali zació de la cul u a. La uni e sali zació sense plu alisme se ia la mo de la cul u a. L’a qui ec e adicional s’es e a d’aques es no es p o essions i de mol es al es. Es à equi oca . L’a qui ec u a millo a ia mol si aques es p o essions ac uessin amb sa iesa i e icàcia. Pe ò cal e i a pensa que la ciu a es a au omà icamen o que és el esul a d’una suma mecànica de ciències i ècniques. A la se a mane a, aques es “no es” asques ja exis ien en ci ili zacions mol an igues. Pe exemple, en l’A enes de a quasi es mil anys, cada any es eia una o ació pe decidi qui e a l’inspec o que e lla a pe la “quali a ambien al” d’un ba i conc e . Hi ha ia unes condicions es ic es: l’elegi no podia pe ànye a la ma eixa amília pode osa de cada ba i -la Falange- ni podia se “inspec o -audi o ” pe més d’un any en el ma eix ba i. Aques s inspec o s podien eni de l’a qui ec u a, de les lleis o de la polí ica, indis in amen . Veiem, doncs, que, d’aco d amb el seu ni ell, les socie a s an igues no e en els g ups es úpids i bà ba s que de egades ens olen de ini , sense amaga que aquelles socie a s e en o almen oligà quiques en el sen i de l’escla a ge, accep an el e d’una je a quia es ic a en e la cul u a g ega i les al es. Di d’una al a mane a, els esclaus no o a en. A ui enim o mes més e inades de con ol, i ambé socie a s més jus es, almenys apa en men . Aques es no es asques, doncs, o almen necessà ies, hau ien de e possible una plani icació i una a qui ec u a de l’espai, onamen ades en unes lleis de con i ència jus es, amb llibe a pe pa dels p o essionals pe què els seus in o mes i p ojec es no puguin se manipula s o elimina s pels polí ics, si els esul a s no de ensen els in e essos de g ups mino i a is pode osos. D’al a mane a, els a qui ec es gene alis es sols ja a ien o a la eina. Pe ò la eina de sín esi, pe si sola, no é a ui la quali a social su icien ; cal pa la -ne, discu i , e lexiona , consul a , e audi o ies, e c. No pe augmen a la bu oc àcia, sinó pe esold e els p oblemes més àpidamen . Di d’una al a mane a: la asca de p ojec e de l’a qui ec e adicional i les asques d’in e enció ambien al es complemen en, deixan de banda que un a qui ec e pugui op a pe e una eina o una al a si es à p epa a , pe ò lògicamen no es po se semp e “a i pa ” en o i pe o . No es po se “audi o ” d’un p ojec e que un ma eix ha e , o que ha e un pa en o un soci. Finalmen , pod íem sugge i que una compa ació en e el món de l’educació in an il, el de la medicina i la salu , i el del medi ambien con inua á sen , al com deia A is ò il, una compa ació en iquido a. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 98 1.1 LA EVALUACIÓN ANTROPOLÓGICA APLICACIÓ DE L’ANTROPOLOGIA DE L’ESPAI A UN EXEMPLE GREC F ançoise Paul-Le y (An h opologie de l’Espace, Cong és de G ecia. Resum a cà ec de: F ancesc Ruscalleda) Resum El e me “an opologia de l’espai” a se u ili za pe p ime a egada pe E.T. Hall, pe qui l’o gani zació de l’espai obse able i signi ica iu de les socie a s po dona lloc a compa acions i, pe an , segons Du heim, es po explica . A més de l’es a na u al, l’home es mani es a en un es a p òpiamen humà, el de la cul u a, que pe a Hall é una impo ància supe io : si ua l’home amb elació a l’animal. Claude Le i-S auss exe ceix el mè ode compa a iu a l’in e io dels g ups humans, en la ece ca i la posada en e idència de lleis uni e sals. Això ho a es ablin l’in en a i de les a iacions dels elemen s p esen s en o s els subg ups del conjun dels g ups humans. L’es udi d’aques s elemen s especí ics, p opis a cada g up humà, un dels quals és uni e sal a o s ells (la p ohibició de l’inces ) cons i ueix la base de la se a an opologia. A a es ac a de eu e si l’espai pe me de e ale uni e sals i, pe an , si és possible undamen a una an opologia en el ma eix sen i que la de Le i-S auss, en el domini de les o gani zacions espacials. Ens e e i em d’en ada a una pun uali zació de Le i-S auss sob e la pe manència o el can i en les mane es de e i d’ésse d’un g up social singula . E ec i amen , en els Bo obo o, men e l’o gani zació espacial del g up es man é (el pobla ci cula amb la casa dels homes al cen e i les habi acions de les dones al ol an ), els missione s no poden aconsegui que es con e eixin a les eligions c is ianes, men e que quan el g up can ia la con igu ació espacial del pobla lla o s esde é con e ible. Aques a discu ible pun uali zació ha pe mès, pe ò, e o mula les elacions en e es uc u a social i espacial. L’espai, pe an , no és només el lloc on es eali zen les elacions socials elabo ades independen men d’ell, sinó que pa icipa quali a i amen en la p oducció i ep oducció de la iden i a d’un g up i, pe an , de les elacions socials que el cons i ueixen. Sob e aques a base, l’au o a ha in es iga les o gani zacions espacials ce can , pe a cada socie a conside ada, quines ca ego ies espacials enen alo immedia d’o gani zació social i com ho an. Pe compa a i desc iu e o gani zacions espacials conc e es ha igno a el pa adigma del emps e olu iu (que sepa a adicalmen les socie a s p imi i es de les indus iali zades) i ha pa i de ca ego ies p òpiamen espacials o espacio empo als. Aques a enuncia a que l’an opologia de l’espai es desma qui adicalmen de l’e nologia (es udi de les socie a s p imi i es) i de la sociologia (es udi de les socie a s mode nes). Es ac a de e isa la de inició del que és o a ciu a , sense in es iga -ho en una mena de ciu a ideal d’una socie a de e minada, sinó en la compa ació de ciu a s de o es les socie a s ba ejades. L’an opologia de l’espai ha de es i l’in en a i de les a iacions i © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 99 pa icula i a s que o e eixen les socie a s sob e un ma eix ema. Aques in en a i ac a à, a més dels p opis coneixemen s de la disciplina, els e ec es poè ics elaciona s amb la in en i a i la imaginació humana. Això implica una e o mulació immedia a de les elacions en e les ciències socials, l’a qui ec u a i l’a . Dins l’ampli camp de l’an opologia de l’espai, l’au o a s’ha in e essa p incipalmen pe les modali a s de lími s espacials i pe les o ien acions, ja que són candida es a l’es a u d’uni e sals en les socie a s humanes, les o gani zacions espacials i les a iacions p òpies de cada socie a en la mane a de limi a i d’o ien a . El seu in e ès s’es én a la eali zació d’un in en a i de o mes que associen limi ació i o ien ació, com pe exemple les c eus e i o ials de undació. L’exemple que es ac a en aques a icle es emun a al pe íode g ec an ic i es e e eix a les posicions d e a/esque a. L’au o a epassa l’e imologia de les pa aules g egues que es e e eixen a d e a i esque a, i ambé les composicions que donen lloc a ma isos del ipus més a la d e a i més a l’esque a. La pa aula compos a que, seguin les egles, es e e eix a més a l’esque a no é aques sen i semàn ic, com és no mal en el lla í i el ancès an ic, sinó que signi ica l’excel·len , el millo , el més noble. Es p odueix, pe an , una con adicció amb el sen i habi ual de mal augu i a ibuï al cos a esque e, no su icien men jus i icada des de la eo ia de l’eu emi zació (Chan aine). En can i, des del sis ema compa a iu p opi de l’an opologia, l’explicació és mol més simple. Hi ha socie a s pe les quals el cos a esque e no és el cos a des a o able (la Xina an iga). N’hi ha d’al es en què l’esque a po se a o able o des a o able (la Roma an iga). És possible que a la G ècia an iga la banda esque a no hagi es a associada en o momen i a eu al mal p esagi. Cald à e i ica -ho i, si hi ha a iacions, comp o a si són his ò iques o locals. La compa ació an opològica ens diu, a més, que hi ha socie a s en què l’esque a s’associa al alo gue e (Dogon, pe exemple). El mo g ec habi ual pe a la signi icació més a l’esque a pod ia eni una al a accepció: el més b au, i designa en el pla mili a els qui componen l’ala esque a de l’a ac en el comba . Si l’a is oc àcia inicialmen es a a compos a pels que s’ha ien dis ingi en el comba , a ella li co esponia ocupa l’esque a. D’al a banda, l’au o a ambé p oposa ap oxima els mo s A es i els de l’esque a en g ec, ep esen an la ú ia comba en i els qui en són capaços. La alen ia mili a ind ia, doncs, un camp semàn ic ambigu; pe me ia aconsegui l’èxi en la ba alla i ambé desencadena ma ances. El can XIII de la Ilíada apo a indicis a o ables a aques es hipò esis: en la ba alla hi ha es g ups de comba en s i l’e olució de la llui a s’exp essa d’esque a a d e a. Cal adme e que en a en l’es udi d’un ex des de les ca ego ies espacials de locali zacions és pe inen . Això ja s’ha e amb an e io i a (Ma in, Ve nan ), pe ò no com a pun de pa ida sinó com a conseqüència d’una ep esen ació polí ica de la democ àcia en la socie a g ega an iga. Es ac a, pe ò, d’aga a l’o gani zació de l’espai com a pun de pa ida i ce ca i accep a la ba eja de ca ego ies que hi an apa eixen . La o mali zació socioespacial pe esque a i d e a només egeix agmen s de eali a de la nos a socie a : la dis inció de les opinions polí iques o la disposició dels dipu a s en el Pa lamen . En al es socie a s, les de e minacions esque a/d e a enen un alo d’o gani zació social més comple . En esum, la sè ie de conside acions sob e l’o ien ació d e a-esque a en els g ecs pe me una d’aquelles o ali zacions pa cials que a essen i associen di e sos ni ells de eali a : espacial, mili a , polí ica i social. A es e a el déu de la ogosi a en el comba ( an podia es a en un bàndol com en l’al e) i els de més a l’esque a e en els més ogosos (pe això es a en al cos a esque e, el més iolen , en el comba ). A can i, ob enien la iquesa i el pode . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 100 DU LOGEMENT POUR TOUS AUX MAISONS EN TOUS GENRES ETHNOGRAPHIE DE L’HABITAT OUVRIER EN BASSE-LOIRE Daniel Pinson (A: Les Cahie s de la Reche che A chi ec u ale, núm. 27/28. “A chi ec u es e Cul u es”, 1992. pàg. 151-164. Resum a cà ec de F ancesc Ruscalleda) Resum La his ò ia de l’hàbi a ob e a F ança comença a pa i de 1850 amb les “habi acions ob e es en ous pays”. A aques p ime model de ciu a ob e a li succeeix el de la “ciu a -ja dí”, popula i za desp és de la P ime a Gue a Mundial. Desp és de la Segona Gue a Mundial, els g ans conjun s i les ZUP, p àc iques ulga s de les esis del mo imen mode n, esde enen els espais modals en l’espai u bà. Els assala ia s u bans es en lliga s a un sis ema d’hàbi a o almen imposa des de l’ex e io , sigui el pa ona o l’Es a . Mychèle Collin i Thie y Boudoin ano en la impo ància d’Al husse en el pape elle an que s’a ibueix al àndem amília-escola com a “apa ell ideològic de l’Es a dominan ”, on l’homo economicus i la se a amília cons i ueixen la uni a de consum necessà ia pe a la se a ep oducció. Tanma eix, els ma eixos au o s demos en que els indi idus s’es uc u en a pa i dels di e en s ni ells de e i o iali zació -poble, coma ca, país, egió-, p o undamen a ela s en els seus “ ocs i llocs”, sub e in els impe a ius de l’economia. Aques es e lexions, po ades a l’habi a ge, ens descob eixen la o mació d’innomb ables inicia i es de mic o-au o-o denacions, que es esis eixen a l’a acció i ànica de la ciu a indus ial i p odueixen els seus p opis models u banís ics i a qui ec ònics. Aques és el cas de la p esen in es igació, que no pa eix dels conjun s d’habi a ges iden i icables a la ciu a sinó dels assala ia s de dues àb iques dels quals s’ha es udia l’hàbi a : la se a ubicació dins l’à ea u bana, la se a con igu ació i la se a elació amb una cul u a del eball i amb una cul u a amilia i pe sonal. La me odologia emp ada combina l’en e is a in o mal, la isi a de l’habi a ge, la cobe u a o og à ica de les habi acions i la ecollida dels documen s g à ics del p ojec e pe econs i ui l’espai a qui ec ònic de l’habi a ge des d’un pun de is a e nog à ic (espai cons uï , mobilia i, aces d’ap opiació de l’espai), a enen an a la “compe ència del llengua ge” de l’usua i com a la se a “compe ència p àc ica”. Les hipò esis de pa ida es p oposa en comp end e les co espondències en e les “cul u es del eball i les mane es d’habi a ”. Es ac a a de mesu a els de e minismes ab ils en les p àc iques esidencials dels assala ia s i de eu e el g au de ansposició dels coneixemen s p o essionals i les elacions socials de la àb ica a l’hàbi a . Una úl ima anàlisi demos a el ela iu g au d’au onomia de l’assala ia , posan dis ància en e l’hàbi a i la àb ica i escapan al cons enyimen de les assignacions i a l’enquad amen o ça de la mane a de iu e que ep esen a l’allo jamen social col·lec iu mi jà. E ec i amen , les endències es di igeixen cap a la casa indi idual, que exp essa, an pe la se a locali zació com pe la se a con igu ació in e na, l’a omi zació i l’au onomia de l’espai ob e . Una bona pa dels subjec es es euen obliga s a accep a les assignacions d’habi a ge. La esidència en un col·lec iu HLM e a se com una assignació o a o gamen d’allo jamen en ègim de llogue -comp a p ope al lloc de eball. De o a mane a, la in luència dels hàbi s dels ob e s més an ics d’al es ba is o la manca d’habi a ges p ope s dóna lloc a locali zacions esidencials allunyades de la àb ica, que so in s’amplien en ex ensions del ipus ja dí, alle , © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 101 e eny a la pla ja, eïna ge de amilia s. En gene al, o allò que lliga l’ob e a la se a his ò ia pe sonal, en pa icula amilia i p o essional, é un g an pape a l’ho a d’escolli el seu lloc de esidència. En aques sen i és més de e minan la p oximi a a la amília que la p oximi a al eball. Malg a les es iccions d’espai, els in e io s es co esponen amb es ànda ds de ida con encionals, que a ien segons les gene acions o els models cul u als i espacials de e e ència “gene acions d’espais”, en pa icula en la peça p incipal. La p ime a gene ació co espon a la disposició en o ma de menjado , amb la aula cen ada i els eixos de sime ia cla amen ma ca s. La segona gene ació c ea dins la ma eixa sala un espai d’es a i un al e de menjado . En els habi a ges uni amilia s un acciden en el olum de la peça indica la sepa ació del acó d’es a del acó de menjado . La di e ència en e gene acions d’espais es po elaciona amb l’e olució d’un espai cen a en la “comensali a ” cap a un espai on dominen els mi jans de comunicació. Fins i o la endència en les jo es pa elles és sup imi la aula de menjado pe un moble-ba si ua en un acó de la peça p incipal. Camb a d’es a deco ada com un saló 1) Moble biblio eca pe mòduls; 2) Tele iso en colo ; 3) Moble ba apa ella amb la biblio eca; 4) Cadeba d’al a ideli a ; 5) Canapè con e ible (V. pàg. 157) Camb a d’es a deco ada com un saló/ba 1) Canapà con e ible; 2) bu e baix dels anys cinquan a; 3) Taula baixa. (V. pàg. 157) L’accessió, quan es eali za, po implica o almen els cònjuges: és l’opció de pa ella assala iada en equips al e na s. El ipus d’habi a ge habi ual de l’accessió és la casa HLM amb ja dí, “casa-limi ació”, que ep esen a una ansposició no gai e millo ada de l’habi a ge social HLM a la casa-ca àleg: elacions de eïna ge més con o ables, ocupació cul u al del ja dí. L’al a ó mula punyen és la de l’ob e au op oduc o del seu allo jamen . Exis eix una co espondència cla a en e els ob e s que saben cons ui edi icis i els ipus de cases eali zades pe ells: habi a ges uni amilia s amb so e ani, “casa-passió”. L’exis ència d’aques subsòl s’ha in e p e a so in com una eminiscència del passa campe ol, des inada a desapa èixe , cosa que és bas an discu ible, ja que el seu ús no només a lliga al ja dí o al camp sinó que po acolli ac i i a s de ab icació o de epa ació i, ins i o , ac i i a s d’es a o menja lligades a la ida amilia i a la lla de oc. D’alguna mane a, el subsòl signi ica el e o n del masculí a l’espai de l’habi a ge, de coneixemen s ècnics adicionalmen masculins, que s’exp essen an en la cons ucció de la casa com en la se a deco ació. Les cases indi iduals ob e es són més p àc iques que es è iques; és més impo an “ e ” que “sembla ”. Si cal sac i ica alguna cosa, se à l’ex e io . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 102 El eball é, pe an , una incidència sob e l’hàbi a dels assala ia s. Pe ò l’única indicació de la casa ela i a al eball és la de l’o ici, la de la compe ència adqui ida en la o mació i el pe eccionamen a la àb ica. La amília, al con a i, se si ua en el pol posi iu, p esen en e el eïna i en e la deco ació de l’habi a ge, amb lligams d’ajuda econòmica, si con é. Les dues ca ego ies ex emes de amílies ob e es delimi ades segons la se a elació amb l’habi a ge, ece ca mínima de com o i ece ca d’ene gia de ab icació au ònoma, han degene a en les gene acions jo es, a causa dels nous mi jans de consum, en una p e e ència pel ia ge pe a uns i pel ca a anning pe als al es. La pedagogia del “sabe habi a ” dels a qui ec es del mo imen mode n, exp essada en les se es “màquines pe iu e”, de inides pe un ésse biològic i social es ànda d, es demos a o a de lloc. Les p àc iques cons uc i es ob e es en els habi a ges eals s’oposen als somnis dels habi a ges oní ics. El “con aimagina i” cons uc o de l’ob e així ho e ela. No a: Aques a icle i l’an e io con enen no es impo an s. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 103 1.2 LA EVALUACIÓN PSICO-SOCIAL BARCELONA PARKS: IMPACT OF ENVIRONMENTAL, ARCHITECTURAL, URBANISTIC AND SOCIAL CHARACTERISTICS ON LITTERING AND VANDALISM Flo ian Boe (Psico-socio Monog a ies Ambien als, 4. Uni e si a de Ba celona, 1996. Resumen po Mónica Sánchez) Resumen Es e documen o es el esul ado de una in es igación que lle ó a cabo en Ba celona, en e los años 1991 y 1992, Flo ian Boe , psicólogo ambien al de la Technological Uni e si y o Eindho en, con la colabo ación de algunas ins i uciones de la Unión Eu opea y o as uni e sidades, en e ellas la Facul ad de A qui ec u a de la UPC. Es e abajo p esen a, bajo el pun o de is a de la psicología ambien al, una me odología de e aluación de la calidad del medio cons uido, en ocada en analiza el e ec o que los ac o es medioambien ales, a qui ec ónicos, u banís icos y sociales ienen sob e el de e io o de los pa ques públicos de la ciudad de Ba celona. Pa a ello in en a de ini los aspec os humanos que se in oluc an en es a p oblemá ica y su elación con las ca ac e ís icas ísicas del luga en que se e e lejada la conduc a de de e io o ( andalismo y basu e os). Me odología Pa a ealiza es e abajo se eligie on doce pa ques de la ciudad de Ba celona con ca ac e ís icas di e en es, de los cuales pos e io men e se ealizó un análisis compa a i o de los esul ados ob enidos en cada uno de ellos. De mane a gene al, las ca ac e ís icas a es udia de cada pa que se esumen en las siguien es ca ego ías: a) Ca ac e ís icas del pa que (el pa que po si mismo, apa iencia del pa que, ca ac e ís icas ísicas). b) Ca ac e ís icas del con ex o social del pa que (El á ea donde de halla en el pa que). c) Ca ac e ís icas de los usua ios del pa que (in e acción en e el pa que y el ecinda io; lo que es causado po los usua ios del pa que). Pos e io men e se desa olla on cada uno de es os pun os y se explica on las ca ac e ís icas que ue on omadas en cuen a en cada uno de ellos según sus ínculos con el de e io o. Y más adelan e, median e el siguien e "esquema concep ual", el au o elaciona las es ca ego ías y de ine cómo és as es uc u an la p oblemá ica a a a . Esquema concep ual (V. Boe , 1996, pág. ) © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 104 De es e modo se cla i ican a ias si uaciones, una de ellas, como el mismo Boe señala, con espec o al medio cons uido (a), en la que sus a iables (1,2) in luyen en el esquema de o ma indi ec a, ya que pueden es imula o no a lle a a cabo de e minadas conduc as; po o o lado, las ca ac e ís icas del pa que (a) es án di ec amen e elacionadas con las ca ac e ís icas de los usua ios (c) y és os, a su ez, con el con ex o social (b). Es a úl ima elación, según el esquema de Boe , es la que causa di ec amen e el p oduc o de de e io o, medido en base al g ado de basu a y de andalismo, que se e lejan en el espacio. A pa i de lo an e io , y con el apoyo de algunas en e is as y aseso ías, el au o plan ea sie e hipó esis gene ales p oduc o de ese esquema concep ual. 1) Los pa ques con menos ege ación son más p opicios a se andalizados. 2) La al a de basu e os ambién ayuda a gene a el p oblema. 3) Los accesos no con olados isualmen e ayudan al andalismo. 4) Los pa ques “mode nos” son más andalizados que o os. 5) En ecinda ios de bajos ecu sos se de ec a más la conduc a de de e io o. 6) Los pa ques con usua ios di e sos, como niños, ancianos, e c., se conse an mejo . 7) En la medida en que se da el ac o de sa is acción, se da menos el de e io o y la conduc a de andalismo. Es as hipó esis, según el au o , dependen p incipalmen e del g ado de sa is acción que el usua io enga con el en o no, sob e odo con elación a la p oblemá ica a ada. Con es o de ine ya el ma co eó ico sob e el cual undamen a su abajo, y ya pun ualiza lo siguien e: "(...) sa is ying en i onmen s a e less likely o be andalised"...."Occu ing dissa is ac ion can s imula e li e ing and andalism". Más adelan e se sugie en algunos pun os que pod ían ayuda a alcanza el g ado de la sa is acción an es mencionado, al cual el au o se e ie e diciendo: "This is connec ed wi h he unc ions he pa k p o ides i s use s wi h; ac i i ies ha can be done in he pa k, as well as i s aes he ical appe ance". Como espues a a es e úl imo comen a io, el au o e oma los pun os del esquema concep ual pa a plan ea la ope a i idad de los mismos de iniendo el ipo de pa áme os a u iliza en cada caso, así como los ins umen os de ob ención (da os) de los mismos (obse ación, desc ipción, en e is as). Pa que de la España Indus ial (Fuen e: Fo og a ía de a chi o de Kho a. Ba celona, 1994.) Has a aquí ale la pena obse a de qué mane a es ablece las líneas de ac uación con elación al medio cons uido; po ejemplo, el au o discu e que las ca ac e ís icas es é icas de los elemen os de cada pa que pueden se conside adas como posi i as en e los e aluado es, usua ios y a qui ec os, pe o que es o no signi ica que no in luyan en el de e io o, po lo que en es e caso lo impo an e se á indaga de qué o ma es os elemen os in e ac úan con los usua ios y con el con ex o pa a da una espues a ambien al adecuada (o no). Po o o lado, se menciona que las ca ac e ís icas es é icas no se deja án de analiza y, econociendo el g ado de complejidad que equie en és as pa a su es udio, el au o limi a su abajo al análisis de la sa is acción del usua io con espec o a és as y con elación a los esul ados ob enidos po en e is as. Po úl imo, es in e esan e e de qué o ma ma ca los pa áme os de es udio del medio cons uido pa a su ope a i idad (po cen aje en e des, can idad de basu a, e c.) y cómo se an esumiendo és os más adelan e, y po lo que pod íamos p egun a nos si coinciden (o no) con pa áme os de in e és a qui ec ónico p opio. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 111 1.3. OTROS CRITERIOS LOS ESTUDIOS DE IMPACTO AMBIENTAL EN EL MEDIO URBANO: El I CINTURON DE RONDA DE BARCELONA Rosa Junyen Comas Socióloga u banis a y p o esi a i ula de la ETSECCPB. (En: Ciudad y Te i o io, núm. 85 Ve ano 3/ 1990 T ansc ipción po F ancesc Ruscalleda) El a ículo ealiza el análisis del impac o social de una ob a de in aes uc u a pública, el I Cin u ón de Ronda de Ba celona, en medio u bano. P eámbulo Hace de Ba celona una g an ciudad ha sido his ó icamen e una p eocupación de écnicos, auspiciados po una ue e bu guesía u bana. No obs an e, po el hecho de a a se de una ciudad que no es capi al de es ado, le han al ado in e siones públicas que de o ma con inuada pe mi ie an ealiza , en su ejido u bano, la can idad de planes y p oyec os diseñados con la aspi ación de do a a la ciudad de equipamien os y se icios. En e és os, las in aes uc u as han sido siemp e di íciles de implan a po sus ele ados cos es y po la con lic i idad que supone in e eni sob e el ejido social de una ciudad es uc u ada. G acias a su nominación como pa a los Juegos Olímpicos de e ano de 1992, Ba celona cons uye ené icamen e nume osos p oyec os, algunos de ellos esul ado de an iguas aspi aciones solapadas en una con inuada plani icación que e leja la necesidad de mode niza los elemen os que pe mi en a la ciudad desa olla se y ambién asegu a unos es ánda es de calidad de ida acep ables. Así pues, mode nidad y uncionalidad son, a menudo, los ac o es básicos de los p oyec os de ingenie ía. En e las g andes in aes uc u as que ees uc u an el espacio, los cin u ones de onda des acan po los impac os que p o ocan, no sólo sob e la mo ología, sino ambién sob e la sociedad ba celonesa con más o menos in ensidad, de o ma di ec a o bien inducida. Aunque habla de impac os nos lle a a des aca que el análisis, en é minos de impac o social in oduce o e ue za a p io i una se ie de con adicciones. Con adicciones en e los écnicos que diseñan el p oyec o, los p omo o es del mismo y los que padecen los e ec os de su cons ucción... Los es udios de impac o social en medio u bano Se en iende po impac o social el ac o undamen al de las ans o maciones que se desencadenan con la cons ucción de un p oyec o, un g an equipo o una in aes uc u a sob e el espacio social, es deci , sob e el e i o io donde se c is alizan las ac i idades p oduc i as y las o mas de ida. El es udio de impac o social en medio u bano debe con empla cua o pa es bien de inidas: 1) Es udio del medio an es del inicio de las ob as: -Condiciones de ida de la población a ec ada. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 112 Análisis de su es uc u a social. -Es udio de la o mación his ó ica del ba io o municipio. - Análisis de la ecología humana y ambien al ( o mas de ida, do ación y uso de equipamien os y se icios, accesibilidad, e c.). 2) Impac os p e is os: - Es udio p ospec i o de las ans o maciones sob e la ida co idiana as la ejecución del p oyec o. - T ans o maciones p e isibles en la mo ología de la ciudad. - Implicaciones sob e la es uc u a social. 3) Jus i icación del p oyec o: - Lógica de su adopción. - Razones económicas, écnicas o sociales que han p e alecido pa a jus i ica el p oyec o. - Razones que obliga on a deses ima o as opciones. - Posibles al e na i as. 4) Desc ipción de las o ien aciones de o denación o zoni icación p opues as y medidas compensa o ias: -Medidas pa a sup imi , educi o compensa los e ec os nega i os sob e el medio ambien e y el ma co de ida. -Debe plan ea se de o ma con inua cómo mejo a el p oyec o y cuáles pueden se las medidas de o denación deseables. Así pues, suponiendo que el p oyec o se cons uya en dis in as ases, al ealiza se cada una debe á hace se una p o unda e lexión pa a cons a a sus p ime os impac os. Todo p oyec o écnico puede y debe mejo a se con inuamen e. El análisis de los e ec os de la p ime a ase debe p opo ciona o ien aciones pa a la ase pos e io con el in de no ep oduci los e o es, ap ecia las pe u baciones elacionadas con la ida co idiana (acceso a los se icios y equipamien os) y con el medio ambien e (poluciones, uídos, e c.), así como con los p oblemas de coo dinación del uncionamien o de las edes u banas. Veamos a con inuación cómo su ge el p oyec o y el desa ollo in e umpido del I Cin u ón de Ronda, ob a oda ía inacabada po a ias azones: polí icas, po el en en amien o en e la población a ec ada y el gobie no municipal de los años p edemoc á icos; económicas, p ecio de las exp opiaciones conside ado injus o, p oblemas con las emp esas cons uc o as que, al pa aliza se las ob as po los con lic os, ie on enca ecidos los p esupues os de adjudicación; sociales, a los a ec ados no se les hizo comp ende la impo ancia dels p oyec o y, po an o, no acep a on el nue o modelo de ciudad que se les p oponía y del que el Cin u ón e a una mues a, un de alle de una u u a ciudad que pa ecía des inada a sus i ui las calles y los paseos po au opis as u banas. En in, el p oyec o no ob u o el consenso en e los ciudadanos, los polí icos, los écnicos y las emp esas cons uc o as, consenso sin el cual ácilmen e pueden pa aliza se las ob as. An eceden es his ó icos y polí icos Du an e la época de la Mancomuni a de Ca alunya (1903), el u banis a y a qui ec o ancés Léon Jaussely gana un concu so in e nacional pa a desa olla el Plan de Ob as con enido en el Plan Gene al de U banización de Ba celona. El p oyec o consis ía en la conexión de las ías adiales de la ciudad po medio de unos paseos de onda, cuyo azado ci cunsc ibía el Ensanche de Ce dá, y a a esaba los p incipales cascos an iguos inco po ados a p incipios de siglo a Ba celona (San s, G àcia, el Guina dó, San And eu, e c.). Es e es el o igen del denominado P ime Cin u ón de Ronda, diseñado a p incipios de siglo en espacios oda ía no edi icados. La ed ia ia el Ensanche de Ce dá A mi ad del siglo XIX Ba celona ob iene el pe miso pa a de iba sus mu allas. El ambicioso Plan de Ensanche del ingenie o de caminos Ilde onso Ce dà ma ca á de ini i amen e la es uc u a de la ciudad. El p oyec o de su azado ia io es el siguien e: es ablece el conocido plan geomé ico o ogonal con calles de 20 m de ancho, desde los lími es de la ciudad has a los municipios pe i é icos, con una a enida, la G an Vía, de 50 m de ancho y 8 km de longi ud, que en aquella época la más © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 113 la ga de Eu opa. Dos paseos pe pendicula es a la G an Vía, ambién de un ancho de 50 m: el Paseo de G àcia y el Paseo de San Juan y inalmen e, dos diagonales que ompen la apa en e mono onía de la e ícula y deben cumpli una unción e icaz de canalización y dis ibución del á ico u bano. La pene ación pa a el anspo e en el casco an iguo se ealiza median e la ape u a de dos ías pa alelas a las Ramblas: una es hoy la Vía Laie ana; la o a, oda ía pendien e de cons ucción, uni ía el Pue o con la calle Mun ane , y una e ce a ía ans e sal, hoy abie a sólo en e a la ca ed al, cons i uyen la ed ia ia p opues a po Ce dà. El plan de enlaces de Léon Jaussely A p incipios de siglo e a necesa io, según c i e io del Ayun amien o, consolida el Ensanche de Ce dá y adap a la ciudad a la ci culación mode na; e oca iles y anspo es u banos en común. Así pues, en e las p opues as de a icula una ed ia ia, Jaussely p oyec a una nue a ía desde San s has a San And eu, que enlace dis in as ba iadas y núcleos ealizando la conexión no e-su . De habe se ealizado en onces las ob as,el cos e social hab ía sido muy educido, ya que, al ab i se paso en e zonas de campo y e enos sin edi ica , las a ec aciones hab ían sido mínimas, y p imo dialmen e se hab ía es uc u ado un c ecimien o sin ompe la ama u bana. La ecupe ación del p oyec o en el Plan Coma cal de 1953 Po azones polí icas, du an e la Dic adu a de P imo de Ri e a (1923) y pos e io men e du an e la Gue a Ci il, el p oyec o quedó apa cado, pe o i o en la memo ia colec i a, po que e a conside ado un elemen o écnico p imo dial pa a ede ini la ama u bana de Ba celona. El Plan Coma cal de 1953 e omó el p oyec o cuando la ciudad es aba ya absolu amen e ans o mada. En e ec o, a pa i de 1950 se p oduce un p oceso de concen ación p opio de la e apa de c ecimien o indus ial, que da luga a la cons ucción de nume osos complejos ab iles y esidenciales ap o echando espacios lib es. La mano de ob a inmig ada, a aída po las posibilidades de abajo, se a es ableciendo al ededo de las áb icas, lo cual p opicia el c ecimien o de ba ios como San s, La Bo de a y Les Co s, po los que pos e io men e pasa á el Cin u ón. Así, con un des ase empo al conside able, el p oyec o del I Cin u ón de Ronda, diseñado a p incipios de siglo, p opues o de nue o en 1953, empieza a cons ui se en 1968 en el ma co de idea de la “G an Ba celona”, sos enida po el gobie no municipal. La necesa ia emodelación del á ico En los años sesen a, los esponsables del u banismo y de las polí icas de anspo es insis en en la necesidad de emodela la aglome ación basándose en la concepción in eg ada clásica: con ianza en las economías de aglome ación y base económica sos enida en los empleos indus iales. La descen alización de indus ias de la ciudad cen al hacia el en o no inmedia o y su pode de a as e de masas abajado as p o oca un c ecimien o pe i é ico espec acula y, en consecuencia, pueden plan ea se o as unciones en el á ea cen al. En 1962 se ap ueba el Plan Redia con el obje i o de edis ibui el á ico en el Á ea Me opoli ana. Así, empiezan a cons ui se amos de au opis as de o ma adial, y apa ece como ineludible in en a e i a el á ico de medio y la go eco ido a a és del cen o u bano. También hay que ene en cuen a que, además del anspo e po ca e e a, en es a época se egis a un espec acula c ecimien o del pa que de au omó iles. Cabe ci a an sólo que la plani icación del anspo e ma có de o ma p e e en e el uso del anspo e p i ado. La necesidad de nue as ías de ci culación e a e iden e, y así los cin u ones de onda se p esen an con los obje i os de acili a los accesos -en adas y salidas del cen o-, e i a el á ico no es ic amen e u bano y acili a la conexión con los u u os úneles de Collse ola. En es e con ex o, el Plan Especial del I Cin u ón de Ronda se p esen a como una au opis a u bana de 14 km de longi ud, con 50 m de ancho, pa a pode ci cula a 80 km po ho a sin semá o os, y con una capacidad de 150.000 ehículos al día. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 114 Sin emba go, en ealidad el Cin u ón p esen a dis in os ni eles y dis in os anchos que espe an o seg egan los ba ios que a a iesa y pie de, pues, su unción de ía de ci culación ápida. Sus ca ac e ís icas eales son las siguien es: 1) El ancho no es homogéneo: iene de 30 a 50 m (3-6 u 8 ca iles). 2) El azado es dep imido desde la plaza Ce dà has a la onda del Gene al Mi e. 3) A pa i de Gene al Mi e y has a la plaza Lesseps, una se ie de semá o os le niegan su unción de ía ápida o au opis a u bana. 4) A su paso po la calle Mun ane se dep ime y su anchu a es de sólo 10 m. 5) Pasa semidep imido po la plaza Lesseps, cuyo azado p o ocó uno de los mayo es escándalos del u banismo ba celonés de las úl imas décadas. 6) P osigue en la T a esse a de Dal sigue con un ancho de 30 m, se ele a en o ma de iaduc o en la plaza de Al onso XII y mue e inacabada unos me os más allá. Es in e esan e cons a a cómo un p oyec o écnico de ales dimensiones pone de mani ies o, como un se i o, los e ec os de la acción sob e la ciudad y la eacción de los ciudadanos. El azado de ini i o: una polémica cons an e Una onda o un bule a pe iu bano que es uc u e o limi e una aglome ación es una ía adop ada po muchas ciudades eu opeas. No obs an e, Ba celona en 1968 e a una ciudad muy densi icada y ab i una ía de al magni ud en su in e io e a casi compa able con la Re o ma Hausmann de Pa ís. No obs an e, la polémica, que se ha man enido i a du an e más de 20 años, gi a en o no a la más i a exp esión de su azado écnico, que oma dis in as o mas de acue do con la dis ibución de clases en el espacio ba celonés, lo cual susci a eacciones y luchas u banas. La p ime a p o es a popula se o ganizó ace ca del p ime amo del Cin u ón (plaza Ce dà- calle B asil) en San s, ba io his ó icamen e consolidado en o no a las g andes áb icas, que ma ca on su ca ac e ís ica es uc u a social y u bana. Una se ie de mani es aciones y alegaciones p esen adas po los ecinos cons i uyen un in e esan e mo imien o social. Se ponen de mani ies o los cos es sociales y económicos del azado, así como la ba e a que a a supone pa a el no mal uncionamien o del ba io. Como esul ado de la p o es a popula se dep ime es a ía, incluso un amo alcanza los 350 m en o ma de únel, pe o aun así, hay muchas a ec aciones de i iendas, escuelas y alle es y, en consecuencia, de luga es de abajo. Es e p ime amo sigue un diseño p opio de una au opis a u bana (pendien es, adios, anchos, accesos). A pa i de la Diagonal, la ía cambia de ca ác e : ancho de 50 m en la onda del Gene al Mi e, semá o os a la al u a de la calle Manuel Gi ona, y oda una se ie más has a llega a un es angulamien o de 10 m en el c uce de ini i o de la calle Mun ane . Un incohe en e des ío pa a no a ec a a una plaza (denominada en la época de in e és omán ico), edi icada pos e io men e con g andes bloques, da luga a una cu a donde se concen an casi odos los acciden es que se p oducen en el Cin u ón. Es e p ime amo llega has a la calle Balmes. Pa alelamen e a la cons ucción de es a ía, se inicia la emodelación del en o no, que se densi ica ex ao dina iamen e, pues o que la ígida no ma i a de edi icación de has a sie e pisos p opia del Ensanche de Ce dà se adop a con elación al ancho de la nue a ía, donde se pueden cons ui muchos más pisos de al u a. Una ez más el pa alelismo con la e o ma Hausmann se hace e iden e: unos edi icios pan alla a lo la go del azado cambian la mo ología del en o no inmedia o, pe o no mejo an las condiciones de ida del in e io de los ba ios. La isonomía de Ba celona se ans o ma. La peculia idad de la es uc u a del Ensanche de Ce dà se pie de con la nue a ía y unas cons ucciones muy medioc es ebajan los ni eles de calidad a qui ec ónica que has a el momen o p esen aba la ciudad some ida al Plan © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 115 Ce dà. A p incipios de 1972 se plan ea la p olongación has a la plaza Lesseps, co azón de la an igua illa de G àcia. En p incipio, se p opone un únel pa a c uza la pe o, po el con a io, el Ayun amien o anuncia que un paso ele ado a a esa á dicha plaza, la cual, apa e de su unción simbólica, es una enc ucijada donde con luyen impo an es ías. De es e modo, los nue os accesos y la dis ibución del á ico conlle an la pé dida de es e impo an e pun o, donde se halla la iglesia dels Josepe s, cen o aglu inado del núcleo u bano, cuyo acceso queda co ado; además desapa ece una de las pocas escuelas públicas del ba io, la zona aja dinada del co azón de la plaza y a ias i iendas. La oposición ciudadana ue singula . Las nume osas asociaciones de la an igua illa, con una dinámica asocia i a an ica an es de la gue a, su gie on en onces y a ellas se les unie on las p o es as de los colegios p o esionales (a qui ec os, ingenie os, apa ejado es) y o as en idades ciudadanas. El Ayun amien o p esen ó el p oyec o de paso ele ado en una exposición pública y alegaba que écnicamen e no había o a solución debido a la exis encia de una es ación de me o en el subsuelo de la plaza, mien as los ecinos p esen an un con ap oyec o de paso sub e áneo, aunque con un cos e de cons ucción de a ios millones más. Se p esen a on alegaciones con más de 15.000 i mas, en e o as mani es aciones. Finalmen e, el p oblema se esuel e con la obligada dimisión del alcalde José Ma ía de Po cioles, después de 17 años de gobie no de la ciudad, sus i uído po el ingenie o En ique Massó, quien un año después o ece una solución salomónica: ni únel ni paso ele ado. Se aza án unos ca iles a ni el, mien as o os pasa án ele ados y o os dep imidos. En no iemb e de 1973 se inaugu a el amo plaza Lesseps-plaza Al onso X, que a ec a a un campo de ú bol muy popula y supone la pé dida de la onda del Guina dó, a ec ada o almen e po el p ime amo ele ado que se ealiza en el Cin u ón. La a enida Vi gen de Mon se a , p incipal ía de enlace con el sec o no des e de la ciudad, queda asimismo co ada. Valo ación de los impac os Los impac os di ec os: T ans o maciones inmedia as Exp opiaciones 1.803 i iendas exp opiadas 166 come cios desapa ecidos 179 indus ias a ec adas 2.836 pues os de abajo desapa ecidos 1.415 plazas escola es menos Pé dida de alo adquisi i o Las indemnizaciones de las i iendas exp opiadas ue on de 125.000 PTA/ amilia, cuando una i ienda nue a en la zona cos aba en e 600.000 y 850.000 PTA. Inc emen o del p ecio del suelo u bano © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 116 Du an e el pe íodo de cons ucción el p ecio del suelo aumen ó una media del 300 % (en algunos luga es el inc emen o ue del 1.000 %). E ec os en el medio Ro u a de ba ios socialmen e consolidados. Moles ias de las ob as, an o en i iendas como en la ci culación. Des ucción de espacios e des y de ci culación. E ec os en el ma co de ida Cambio de esidencia de muchas amilias po mo i o de exp opiación de la i ienda o del pues o de abajo. E ec os en la p oducción Las ob as de cons ucción c ean muchos pues os de abajo di ec os e indi ec os a a és de e ec os inducidos. Ni el de pe cepción de los impac os di ec os Pe cepción posi i a - Las emp esas cons uc o as de la ob a. - Emp esas inmobilia ias, singula men e algunas cajas de aho os con p omociones de i iendas a lo la go del Cin u ón. - P opie a ios de incas ce canas. - T abajado es y écnicos de la cons ucción y emp esas suminis ado as de ma e ial. - Emp esas de au omó iles y subsidia ias. - P imo dialmen e los ecinos de la zona de Ped albes, a causa de la mejo a de la ci culación. Pe cepción nega i a - Exp opiados de i iendas, come cios, alle es y pues os de abajo. - Vecinos moles ados po las ob as. - A ec ados po la o u a social de los ba ios. - Ciudadanos que no acep an au opis as u banas po azones es é icas, de calidad de ida, a monía de la ama u bana, e c. Los impac os indi ec os: T ans o maciones a la go plazo Consolidación de la seg egación social Cambios en la es uc u a de clase: en el p ime amo, las clases popula es de San s y Les Co s son © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 117 sus i uidas po clases medias. Aumen o de los p ecios de las i iendas. Cambios mo ológicos Densi icación de odo el eco ido. Cons ucción de edi icios pan alla sin mejo a las condiciones del en o no. Algunas zonas u banas quedan de ini i amen e ma ginadas de sus ba ios his ó icos. E ec os en el medio Aumen o de la polución y del uido. Algunas calles canalizan el á ico has a los pocos accesos al Cin u ón y expe imen an una g an deg adación ambien al. E ec os en el ma co de ida Su azado c ea el e ec o de ba e a e impide el es ablecimien o de elaciones sociales en e ambos lados. Se p oducen pos e io men e cambios esidenciales, es a ez de epulsión de amilias de clase media que buscan luga es más silenciosos y humanizados. E ec os en la p oducción Aumen o de la demanda de negocios de epa ación y en a de au omó iles. E ec os en la ci culación Desde la plaza Lesseps has a la plaza Ce dà el ánsi o es denso y desconges iona o as ías cen ales como la Diagonal. Se p oducen a ascos ecuen es, aumen a la con aminación y no acaba de cumpli su unción de ía ápida debido a los semá o os. Pe cepción de los impac os indi ec os Pe cepción posi i a - Habi an es de zonas ce canas que pueden u iliza la ía pa a desplazamien os co idianos. - O os ciudadanos en el mismo sen ido. - Emp esas de au omó iles y alle es. - Come cios y alle es de cie as zonas. Pe cepción nega i a - Vecinos que su en la polución y el uido. -Vecinos que su en la o u a social de los ba ios. -Pe sonas que co idianamen e deben a a esa la au opis a ci culando po los únicos pasos exis en es. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 118 Las ob as de demolición En las elecciones a la alcaldía de Ba celona celeb adas a inales de la pasada década, an o el candida o de Con e gència Democ à ica de Ca alunya Ramon T ias Fa gas, unido al a qui ec o Rica do Bo ill, como el p opio Pasqual Ma agall jun o al al a qui ec o O iol Bohigas, p esen a on p og amas municipales basados casi exclusi amen e en el u banismo. Una de las p omesas del alcalde Ma agall e a ec i ica el Cin u ón y ecupe a su an iguo o igen de onda en el amo del Guina dó. En es e úl imo amo, la ei indicación del de ibo de la pa e ele ada ha sido cons an e po pa e de las asociaciones de ecinos de la zona, con el apoyo de la ede ación ba celonesa. Demolición y econs ucción Así, el peso de la pe cepción nega i a, canalizada a a és de mo ilizaciones popula es, p o ocó la decisión del Ayun amien o de de iba el amo ele ado del ba io del Guina dó (plaza Al onso X). En ealidad, las c í icas de los ecinos ienen su undamen o. No obs an e, no se íamos obje i os si no expusie amos ambién o os mo i os que nos han pa ecido e iden es, algunos ajenos al azado p opiamen e écnico, y que du an e años han p o ocado ue es impac os nega i os en el en o no. 1) En el amo de la T a esse a de Dal , cuando as algunos a opellos se quisie on cons ui pasos ele ados, esul ó que en e la calzada y los edi icios no había espacio pa a cons ui la ampa de acceso. Se cons uye on algunos pasos sub e áneos, pe o son echazados po azones de segu idad ciudadana. 2) La au opis a inacabada, sin acceso en el úl imo amo, du an e años ha se ido de apa camien o. 3) Se pe mi ió du an e años el apa camien o indebido ambién en la pa e dep imida del Cin u ón, a la al u a de la plaza Al onso X, lo cual p o ocó una g an deg adación paisajís ica, así como el aumen o de la pelig osidad ciudadana. 4) Se ins ala on algunos equipos pa a juegos in an iles, pe o a los niños no les gus an las ac i idades debajo de una ía de ci culación ápida. 5) La desapa ición de una pa e del Pa c de les Aigües en una zona an densi icada ue o o mo i o de descon en o. La poca u ilización de una ía que no enlaza con la A enida Me idiana, que es donde debe ía acaba , jus i icaba, según pa ece, su de ibo. No obs an e, una ez decidida la demolición, pa eció descub i se que una g an Ba celona, olímpica o no, un día u iliza ía los úneles de Collse ola. El de Ho a es aba ya cons uido, pe o inacabado po las mismas azones polí icas y económicas que pa aliza on las ob as del Cin u ón. La ape u a de es e únel se ha ía di ícil sin ía de enlace, y así se de ibó únicamen e la pa e de calzada su dejando al cual la pa e no e. Al mismo iempo comenza on las ob as de los enlaces al mencionado únel. Las ob as de de ibo desencadena on polémicas en los pe iódicos y, lógicamen e, en e g upos p o esionales, an o po el cos e que suponía pa a el ciudadano como po el hecho de hipo eca el buen uncionamien o de la ía. No obs an e, las alegaciones no si ie on pa a pa aliza las ob as de de ibo de la mi ad de la ía. La exis encia de la o a mi ad pa ece que moles a menos a los ba celoneses. El esul ado de es a ac uación se mani ies a como en el caso de la plaza Lesseps: la pa e demolida del Cin u ón ha pe mi ido ecupe a una pa e de la plaza Al onso X y de la onda del Guina dó. La pa e ele ada, además de su unción in ínseca de canaliza el á ico, enlaza a a és de un nue o iaduc o con el únel de la Ro i a (Ho a). Pa adójicamen e, los ecinos han celeb ado el iun o de e sa is echa pa e de su ei indicación y han acep ado el enlace, ambién ele ado, has a el únel El consenso espec o a es a ob a es e iden e. Po una pa e, po que los mo imien os sociales u banos pa adigmá icos en la Ba celona de los años sesen a-se en a es án ado mecidos o mue os; po o a pa e, po que la cons ucción © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 119 de nue as ías de ci culación es asumida, en gene al, po los ba celoneses. Pocas oces, y menos los medios de in o mación de masas, claman po el medio ambien e u bano, po ecupe a las calles pa a pasea y no simplemen e pa a el á ico. La exp esión “una calle no es una ca e e a” es á lejos de se asumida. Como ambién pa ece es a lejana una polí ica de anspo es públicos en la que el e oca il sub e áneo cons i uya una e dade a ed, que pe mi a la luidez y el aho o de iempo y dine o en los desplazamien os co idianos. En in, Ba celona cons uye hoy cin u ones que an a da o a isonomía a la ciudad y an a induci a o os modos de ida. Cabe espe a que la p ospec i a de sus impac os e i e al máximo sus aspec os nega i os. An e la cons ucción de la úl ima ase El enlace del I Cin u ón con el únel de la Ro i a se jus i icó con la deses imación de con inua el azado has a la a enida Me idiana. Así, en 1985, los a ec ados po el úl imo amo (calle Ca agena-a enida Me idiana) solici a on al consis o io la desa ec ación de sus p opiedades, pues o que desde la década de los sesen a enían pa alizada oda ope ación de en a, de cons ucción o de e o ma. An e el silencio adminis a i o, a inales de 1987, a a és de las asociaciones de ecinos, se p esen a al pleno del Consejo del Dis i o Ho a- Guina dó la solici ud de ecali icación de las p opiedades a ec adas. Has a el momen o sigue el silencio. Son un o al de 494 i iendas y 203 locales, es deci , 697 p opiedades a las que du an e más de ein e años no se les ha pe mi ido ninguna ob a. La úl ima in o mación no o icial ecibida po los a ec ados es que es aba p e is a la cons ucción de es a ía ápida, en p incipio pa a 1992, aunque es o ya no es posible. O a hipó esis es el a incamien o del u u o en de al a elocidad en la Es ación de la Sag e a, pa a lo cual se ía necesa ia una in aes uc u a de sopo e al paso del e oca il. Hacia unos es udios de impac o en medio u bano que asegu en los es anda es de la calidad ambien al y social Con la iden i icación de los e ec os más ele an es de la cons ucción del I Cin u ón de Ronda, nues a idea di ec iz consis e en sub aya la impo ancia de los es udios de impac o social eniendo en cuen a lo siguien e: 1.º Desde la p omulgación del Real Dec e o de junio de 1986 es obliga o io ealiza es udios de impac o ambien al pa a los p oyec os de g andes in aes uc u as. Jun o con el p oyec o écnico, los es udios de impac o se p esen an a in o mación pública y son a endidas las e en uales alegaciones has a llega al consenso del p oyec o. Una ez ap obado, in e esa no e a da el inicio de las ob as ya que el medio u bano se ans o ma ápida y con inuamen e. 2.º Desde el pun o de is a de las dinámicas u banas, una nue a in aes uc u a, como es el caso de los cin u ones, en el in e io de las ciudades debe ía plan ea se como una cues ión social, eniendo en cuen a el pun o de is a écnico, el u banismo global de la aglome ación, las polí icas de anspo e y los ac o es medioambien ales. Reco demos que nues as ciudades p e enden si ua se en la e apa pos indus ial con nue as p e e encias cul u ales e e en es al hábi a (huida de las pe i e ias p oblemá icas, e alo ización de los cen os,e c.) y una economía basada más en empleos e cia ios que indus iales, lo que supone que los desplazamien os domicilio- abajo ienden a se desp og amados (1). 3.º El análisis de los impac os sociales debe aba ca oda la aglome ación, aunque haciendo especial hincapié en las á eas a ec adas di ec amen e, ag upando los ejidos u banos y sociales homogéneos. En el caso que nos ocupa, los cin u ones no pueden analiza se an sólo como un elemen o más del sis ema de anspo e, sino en una isión de espacio “mul ip opósi o”. Desde es e pun o de is a hay que a ende a los espacios u banizados, pues o que una se ie de medidas debe án p o ege el medio ambien e social: e i a al máximo el e ec o ba e a, u iliza as al o po oso y adop a medidas pa a mi iga el uido con ni eles máximos p e is os de 80 decibelios, en © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 120 Ba celona, 55 dB; cuida los aspec os es é icos del diseño ya que pueden con ibui a una seg egación espacial. 4.º Dis ingui los impac os undamen ales de los impac os inducidos. En e los p ime os hay que se sensible a los p oblemas de las exp opiaciones y ene en cuen a las pe u baciones que se p oduci án du an e la ealización de las ob as. En e los segundos hay que pone a ención a los p oyec os inmobilia ios de emodelación de las zonas a ec adas ya cons uidas o u banizadas. Las á eas poco u banizadas an a e alo iza se y en ellas pueden ma e ializa se compensaciones. El análisis de los impac os inducidos debe co elaciona se con el g ado de impo ancia de los impac os undamen ales ela i os a la ulne abilidad de la zona a ec ada. Dis inguimos, en e una se ie de impac os: - Los e ec os ísicos, que comp enden los p oblemas p opios de la ecología u bana, exp opiaciones, demoliciones, pe u baciones en las edes u banas, e c. - Los e ec os sociales, que con emplan las moles ias du an e las ob as y la ans o mación del medio social como consecuencia de la mu ación espacial. E ec os de o u a del ejido u bano, as ase de la población, aumen o de la con aminación ambien al, cambios en los hábi os de compo amien o, e c. Son se ies de pe u baciones ecológicas del medio u bano. - Los e ec os económicos, que a ec an a la economía u bana y a las elaciones económicas globales. Deben con empla se los e ec os de a as e p oducidos po los impac os al como han sido op imizados: lib e ac uación de las ue zas especula i as o esul ado de p opues as de in e ención compensa o ia. El es udio de los impac os socioeconómicos debe o ien a la in e ención de los pode es públicos pa a eequilib a el medio a ec ado con la do ación de equipamien os, se icios, ac i idades y alojamien os. La in e ención sob e la p opiedad del suelo es, en de ini i a, una polí ica de economía u bana. Así pues, an o el diseño de la ob a como el con ol de p ocesos especula i os pueden epe cu i en bene icio de la colec i idad a ec ada. En esumen, an e la cons ucción de una nue a in aes uc u a en medio u bano, hay que conside a los impac os que apa ecen ue es, los cuales desencadena án impac os inducidos. Deben ene se en cuen a las di icul ades o los aspec os nega i os pa a elimina los o educi los, así como las opo unidades o aspec os posi i os. A pa i de la p ospec i a de impac os, pod án elabo a se di e en es escena ios y es ablece negociaciones con las colec i idades a ec adas, como ambién p opone medidas compensa o ias pa a los impac os nega i os que no puedan elimina se. Reco demos que la disponibilidad de negociación con los a ec ados es impo an e pa a el desa ollo no con lic i o de un p oyec o. Finalmen e, hay que ene en cuen a que impac os a p io i nega i os pueden ene po encialidades posi i as. No a: (1) Rosa Junyen . Es udi d’impac e ambien al. El medi social del Cin u ó de Ba celona: T am A . Diagonal Cin u ó Li o al. Enca go de la di ecció Gene al de Ca e e es del Depa amen de Polí ica Te i o ial i Ob es Públiques de la Gene ali a de Ca alunya, 1990. Bibliog a ía Alibés, J. M. La Ba celona de Po cioles. Ba celona: Ica ia, 1974. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 127 de des ui más in o mación de las en e is as p o undas median e codi icación y cuan i icación, es amos ejecu ando un análisis de con enido cuali a i o. Muchos agmen os de las cin as de la en e is a son mecanog a iados al pie de la le a. El análisis es pues o en ma cha pa alelamen e en dis in as di ecciones, de acue do con nues as me as ope acionales: - ex os leídos en p o undidad; son seleccionados sis emá icamen e agmen os (mé odos de educción p og esi a) y ag upados en las denominadas “es uc u as cons an es”. Es una clase de análisis delicada pe o desc ip i a, basada en el camino enomenológico del pensamien o; - ex os sob e o og a ías, que p esen an di e encias signi ica i as en e gen e no p o esional y a qui ec os y p oyec is as u banos, son ecogidos y analizados pa a de ec a las bases sob e las que son e aluadas las si uaciones po cada g upo. Cuales son las “no mas” implíci as pa a desci a las o og a ías? Es a ía de análisis es á basada en p incipios de semió ica y de in es igación e nog á ica; - ex os esul an es de las en e is as en p o undidad, que son analizados y ag upados ambién de acue do a los ipos de si uaciones: de plazas, e azas, paseos, e c. Aho a in en amos o mula diseños o pa a cada clase de si uación, pa a un con enido, pa a un p oblema, pa a una desc ipción de la acción de la gen e en ese ambien e y pa a una solución po medio de una ans o mación espacio, la de diseños de ac i idad. k) El hoga una ma iz del p esen e P. on Meiss En el p oyec o de in es igación, es amos in en ando comp ende las in e elaciones que exis en en e el homb e y su hoga , en cuan o al signi icado que se a ibuye a las o mas espaciales y la expe iencia pe sonal en el hoga du an e un ciclo de e minado de la ida. En oca emos la cues ión basándonos en los mode nos descub imien os de la eo ía a qui ec ónica y del diseño, los cuales nos pueden da una isión de la his o ia y de los alo es simbólicos y, en algunos casos, nos pe mi i án econside a las elaciones exis en es en e el a qui ec o y el usua io. El an agonismo en e la concepción del a qui ec o como écnico de la ciudad y como p o eedo de ense es y se icios, y el a qui ec o en endido como a is a, un indi iduo que ac ua sob e los signi icados colec i os a a és de las o mas a qui ec ónicas, nos da una idea del alcance de lo que no malmen e llamamos “c isis de la a qui ec u a”. Los dos pun os de is a dejan sin esol e la cues ión de cuáles son las posibilidades de que la a qui ec u a pueda e- es ablece se como un enómeno colec i o. Una de nues as mo i aciones pa a el es udio que es amos ealizando es la espe anza de que un análisis psicológico-espacial nos da á acceso a un es udio de las ca ac e ís icas “a qui ec ónicas” y “a ec i as” a a és del iempo, que pueda con ibui inalmen e a llena el acío que hay en e la a qui ec u a y las pe sonas. Es e análisis si e pa a ayuda a la explo ación de las es uc u as del espacio domes ico, en endido como un en o no de sopo e, a a és de la he encia cul u al, los modelos publici a ios, los modelos amilia es en gene al; lo cual nos mues a el índice de pa icipación en el diseño de la i ienda. Al igual que a ios de los eó icos de la a qui ec u a de la década de los sesen a-se en a, noso os es amos abajando den o de un ma co de e e encia enomenológico y es uc u alis a. És a es una buena ocasión pa a deba i es a cues ión empí ica an e las gene osas p eocupaciones eó icas y ilosó icas de a qui ec os como Aldo Rossi y algunos o os. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 128 PLACES VELLES I PLACES NOVES DE BARCELONA: SONDEIG D'OPINIÓ I PAUTES DE DISSENY Josep Mun añola; Concepció Tama i ; Se a i P esmades; Magda Sau a, asseso a en his o ia (Monog a ia de la Cà ed a de P ojec es de la Escola Tècnica Supe io d’A qui ec u a de Ba celona, UPC. Ba celona, 1985. Reimp essió en àmi T ansc ipció de Mónica Sánchez P.) Plaça de los Països Ca alans D’aques llib e només s’han esumi les conclusions, pe ò és ecomanable llegi -lo sence . Aques es udi pilo sob e els espais obe s a Ba celona adop a, com a p ime pas, un ap o undimen me odològic. No es ac a, doncs, de mesu a els espais obe s ni de e una alo ació conjun a amb elació a al es ciu a s, alo ació que ja sabem que se ia mol nega i a, sinó d'analiza alguns d'aques s espais obe s pe ana de inin quina hau ia de se la mane a de alo a -los. A eses les possibili a s limi ades que o e eix la ece ca en el nos e país, aques sembla el camí més adequa . D’al a banda, l'es udi ha es a enca ega amb p opòsi s incula s amb l'educació i la didàc ica de l'en o n, o educació ambien al, i aques s p opòsi s ambé donen supo a una decisió d'aques a mena. L'es udi es à es uc u a en es ni ells: a) En un p ime ni ell, s’o e eix un model d'anàlisi d'espais obe s, amb alguns exemples conc e s, que é com a obje iu immedia anima els cen es cul u als i educa ius, e anàlisis d'aques a mena, a més de dona dades sob e l'ús ac ual d'alguns espais obe s de Ba celona. b) Ni ell de e lexió sob e les possibili a s de ipi icació dels espais obe s, amb ecomanacions de disseny, de plani icació, e c. c) Conclusions amb elació al ni ell de segu e a i a l'ús dels espais pe g ups d'eda especí ics, especialmen els ells, els nens, els g ups ma gina s socialmen , e c. En els es casos, es ac a sob e o d'ob i camí pe a u u es ece ques, de inin unes bases sob e la signi icació espais obe s. És impo an di d'en ada que la posició que en aques es udi de ensem és la d'una màxima in e acció en e a qui ec u a i socie a , al com sembla obliga , d'al a banda, en un país democ à ic. Els espais obe s d'una ciu a són de o hom i no d'un sec o p i ilegia . El disseny, l'ús i la ans o mació d'aques s espais cal e -los desp és d'in o ma -se bé de la base his o icocul u al p eceden , i de les decisions polí iques que s'han p es en e s el u u . És e iden que aques a in e acció en e l'a qui ec u a de la ciu a i la socie a no és uni o me al lla g i a l'ample de o a la ciu a ; pe ò això no ol pas di que cada espai no hagi eni unes elacions amb la es a de la ciu a , so in mol complexes, les quals a iben a © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 129 dis anciamen s mol ap eciables. D'al a banda, eballem sob e la base de mol s es udis p e is sob e aques a in e acció en e a qui ec u a i socie a , e s pe especialis es i expe s de mol s països i de di e en s p o essions i coneixemen s. A les me es ob es an e io s: La a qui ec u a como luga , Topogénesis, e c. ( . bibliog a ia), poden oba -s'hi nomb oses e e ències sob e aques es ece ques, no semp e ben ebudes pels a qui ec es. Només com a exemple conc e pod íem ci a , pe la se a me iculosi a , l'es udi de la p o esso a ancesa Pe la Ko osec-Se a y, sob e una plaça sueca i el llib e, enca a impo an , d'Amos Rapopo : Aspec os humanos del diseño u bano. Pe ò la llis a és in e minable i una mica so p enen , especialmen en un país com el nos e on no exis eix un ensenyamen uni e si a i sob e aques es ma è ies o, si més no, no ha exis i ins a a. L'ac i ud del eball se à mol selec i a amb elació a aques s es udis p e is. In en a em se el màxim d’ope a ius i a iba a esul a s àcils d'aplica i p ope s a la nos a eali a . És a di : màximamen de e minan s pe als objec ius de l'encà ec. Conclusions Les conclusions es an ag upades en es apa a s. El p ime pa la de les ecomanacions amb elació a la segu e a dels espais públics en el doble aspec e, no malmen simul ani, del "gambe isme" en e s la gen i del andalisme en e s el mobilia i u bà, els a b es, e c. El segon apa a es à dedica a la p oblemà ica dels in an s i els seus espais de joc, p oblema di ícil, pe ò que cal anali za pe què sembla se un dels més u gen s si enim en comp e les opinions dels usua is. El e ce aspec e o g up de conclusions es e e eix a la didàc ica de l'en o n amb elació a l'a aluació dels espais públics, i inclou ambé unes ecomanacions sob e les ipologies de places. El eball, en aques a p ime a ase, no ha pogu passa en aques pun de les ipologies d'una ap oximació mol g olle a. Se ia comple amen con ap oduen se massa op imis es amb un eball an modes de mi jans com aques . En can i, les dades que enim d'aques es places anali zades pe me ien e un es udi d'al es places i a iba , de mica en mica, a eni un cos de coneixemen s su icien pe po a a e me una classi icació ipològica gene al i pe ba is ealmen p àc ica. El capí ol segon anali za els esul a s del sondeig d'opinió, els p ojec es de les places no es i l'ús de les places que no han ingu can is ecen s. Ens es a jus i ica la ia d'aques es places. Ha es a una mos a ep esen a i a de casos singula s i de casos menys singula s i més ípics pe al de eni exemples d'a aluacions p o inen s de ba is mol di e en s de la ciu a . Ha es a impossible ep esen a o es les a iacions de la emà ica, pe ò c ec que mol s usua is d'al es places que aquí no es an analizades es oba an pa cialmen ep esen a s en la p oblemà ica conc e a d'alguna de les places es udiades. Conclusions espec e a la segu e a , el andalisme i la iolència (cap. 11.1) La segu e a és un ac o essencial a l'ho a de decidi l'ús d'una plaça o espai públic d'una ciu a , amb absolu a independència del seu disseny. N’és un exemple di ec e el cas de la Plaça Reial. El seu disseny ac ual en alguns momen s a se de ensa pe aons de segu e a , de degene ació de l'espai. La manca de segu e a segueix amb el nou disseny pe què espon a aons alienes a la eno ació a qui ec ònica de la plaça. Di això, és mol impo an dis ingi la manca de segu e a pe aons delic i es, del andalisme i d’una iolència en e els usua is pe incompa ibili a de uncions i d'usos. La manca de segu e a pe aons de p esència de d ogoaddic es, delinqüen s que in en en oba amb mol a eqüència, e c., és un p oblema social de cai e gene al que depèn de l'es uc u a sociològica de la ciu a con un o . En e els espais públics anali za s, les zones més con lic i es són la plaça Reial (la pi jo ), la plaça del Pi i, en ce a mane a, la plaça del Cong és i les places de San Agus í el Vell i de San Pe e. La solució a aques p oblema no pe oca a l'a qui ec e de mane a di ec a, sinó a l'o gani zació de la ciu a . Hi ha, pe ò, una dada impo an . La p esència sis emà ica de la delinqüència i la iolència que p o é de l'ex e io po se en pa con olada a pa i d'una ac i ud solidà ia dels eïns. No és casual que la manca de segu e a , amb l'excepció pun ual de la plaça del Cong és, es doni en espais de g an mobili a i de cai e cosmopoli a, d'una banda, pe ò que en de e minades ho es, les més pe illoses, no enen a ningú obse an , ja que la esidència es à mol disminuïda i el sen i de © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 130 ba i mol a enua . La dis ibució de la d oga, mol impo an a Ba celona, sembla que és un ac o mol elle an amb elació al g au de manca de segu e a . En conclusió, ull di que aques p oblema només es po con ola des d'una ac i ud global de la policia, els usua is o els polí ics de o a la ciu a . Al amen l'únic que aconsegui em se à un can i en el lloc de dis ibució de la d oga, i la manca de segu e a només can ia à de plaça. A a pe a a, pe ò, i d'aco d amb les enques es e es, és ben cla que aques a insegu e a in eg al no és gene al. Es conc e a en de e mina s espais en e els analiza s. És ob i que si haguéssim anali za al es ba is ex ems ambé hi hau íem oba à ees mol con lic i es. Se ia mol in e essan eni es udis de l'es a ac ual del ni ell de segu e a i, sob e o , de la se a e olució en els da e s cinc anys. Això a més enllà dels lími s d’aques es udi. El concep e de andalisme é un o igen di e en , si bé de egades es dóna simul àniamen amb el de manca de segu e a . Hi ha andalisme en mol s espais públics analiza s, especialmen amb elació als a b es, les plan es, e c. Mol s usua is de la plaça del Cong és, de places de G àcia, del Casc An ic, es queixen de andalisme i el elacionen amb l'es a nega iu de la ne eja, de la b u ícia que p odueixen els gossos, e c. Aques és un p oblema que é al es ipus de solucions. Exemples i expe iències d'al es països es ableixen amb segu e a que el g au de andalisme po min a si es p enen una sè ie de mesu es simul ànies del cai e següen : a) Si els espais es ne egen amb egula i a , s’hi posen pape e es, es con olen els gossos i, en gene al, el g au de man enimen és bo. b) Si exis eix un se ei de igilància, pe exemple pe ele òn al qual es po acudi quan es locali za un e de andalisme pe iòdic i o gani za . Aques se ei ha d'es a en elació amb els eïns i les associacions co esponen s, col.legis, p og ames d'educació, e c. c) Si els eïns enen l'espai ealmen com a seu. Aques aspec e es à ín imamen elaciona amb el p océs de disseny. Exis eixen exemples en al es països en els quals s'ha aconsegui un can i o al en el signe del andalisme en escoles d'adolescen s amb un al g au de degene ació, simplemen en el disseny eal de l’espai enmig del lloc d'esba jo, deixan la po a obe a als adolescen s que en olien eu e els plànols i els dibuixos. Aques con ac e di ec e amb l'edi ici ha e disminui mol el ni ell de andalisme ambien al. d) Una p og amació d'usos, pun que es à elaciona amb el concep e següen de iolència pe incompa ibili a s d'usos i uncions. e) Un con ol de la manca de segu e a co esponen a l'aspec e an e io ja analiza . L'acció simul ània d'aques es mesu es no és mi aculosa, pe ò ha e min a el andalisme en llocs conc e s. Res, pe ò, no po e ecupe a l'es imació pe duda pels llocs i la pè dua de cul u a d'una mane a àpida i au omà ica. El p océs se à, en o cas, len i lla g. Pe ò cal inicia el camí començan pe les escoles, i eco da que la manca de ne eja és pa del andalisme, pe ò no només la manca de ne eja és andalisme. El da e concep e que sugge íem és la iolència in e na pe con usió o pe incompa ibili a d'usos. A les pàgines an e io s hem esc i unes possibles solucions a aques p oblemes d'excessi a con usió i aglome ació d'usos en una sola plaça. Les enques es indiquen p oblemes d'aques o d e en les places pe i es de G àcia al amen densi icades, pe ò ambé en places del Casc An ic i a la plaça de Països Ca alans. La iolència en e les ma es d'in an s, els homes i les dones d'eda , els adolescen s, els qui juguen a u bol pe o a eu, e c., es gene a pe incompa ibili a d'usos en places indi e enciades, dissenyades com a g ans pla a o mes pe a l'ús públic, pe ò que enen poc ús públic de ipus ea e, me ca , e c. i mol ús di e encia segons l’eda , les ap i uds, e c., en espais pe i s i, mol es egades, amb pocs se eis. Aquí sí que el disseny i l'a qui ec u a hi poden ajuda , ins i o en espais pe i s. No es poden acon en a o hom, pe ò es po millo a els ni ells de con i ència esponen a les demandes dels usua is sense des ossa , o al con a i, l'ambien i la quali a a ís ica dels espais. Se ia absu d c eu e que la quali a a ís ica d’una plaça a en sen i i con a i de l’ús pací ic i ci ili za que se’n a. Tenim mol s exemples his ò ics que indiquen que és possible acomoda lleu e i quali a a ís ica, espai obe i quali icació uncional, se eis públics i quali a de disseny. Pe ò cal anali za els p oblemes d'ús de cada plaça i del conjun de places en el cas de G àcia, el Cong és, el Casc An ic, en p o undi a . Del ma e ial ecolli aquí es é la imp essió gene al que els eïns han es a conside a s com un des o b pe al disseny més que una ajuda. I, de e , són una ajuda, pe ò només quan l'a qui ec e no é al cap, comple amen p og amada, com ha de se la © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 131 gen , com hem de juga i passeja en el u u , com hem de p end e el sol, e c., en lloc de simplemen p egun a als usua is com ho an i pe què. En aques camp és més segu p egun a que in en a abans de p egun a . P egun a desp és d'in en a és ce amen i acional. Finalmen , cal eco da que aques s concep es de manca de segu e a , andalisme i iolència in e na són mol imp ecisos i can ian s. El que és impo an és gene a un p océs d'es imació posi i a pels espais públics i de cu a, dia a dia, de l’espai i dels seus se eis. La socie a ci il ca alana hau ia d'exp essa -se en aques a cu a, i aques a cu a no po p odui -se des d'un en on amen en e usua is de d e a i d’esque a, in ellec uals d’esque es i de d e es, e c., com si enca a es iguéssim en plena Gue a Ci il. Cal deba e públicamen el que Ba celona ha de se i in e essa als pa i s polí ics en el deba sob e quina quali a u bana i a qui ec ònica olem. Les espos es dels usua is han es a en o momen espec uoses i posi i es. Ningú no espon amb a ogància, displicència ni mala educació, o s demos en una p udència de no opina més enllà dels seus coneixemen s. A pa d’això no c ec que sigui mai nega iu sabe l'opinió eal i no l'opinió que es diu pe què cal di -ho, o pe e i a un comp omís, enca a que sigui en con a de la p opia sensibili a . La manca de segu e a , el andalisme i la iolència són mol sensibles a aques s aspec es "è ics" de l'a qui ec u a; pe això els indiquen jus amen aquí en aques con ex . I eco dem que ni la pa icipació, ni les places du es són enòmens au omà icamen d'esque es o de d e es; o depèn de la si uació his ò ica i de qui é el pode i el dine , el con ol i la llibe a , el pode de decisió i la capaci a de manipula l'opinió pública. En aques s e mes es po comença a pa la de d e es i d'esque es. En abs ac e, només se eix pe augmen a la iolència, el andalisme i la insegu e a . Conclusions ela i es als jocs dels in an s (cap. 11.2) Si hi ha un pun en el qual o hom concideix en el sondeig d'opinió, aques és que el joc dels in an s, acompanya s pe les se es ma es, no ha es a p esen en la men de ningú en dissenya les places anali zades. I no es ac a de edui el p oblema a l’absència d’uns g onxado s, un so al, e c., sinó que el ema ja i e e sible és la inclusió, en el p og ama i en la men de l'a qui ec e, d’un usua i pe i e i moles al dissenyado com és l'in an en e un i qua e anys d'eda . A a només podem e que a anjamen s, gàbies amb g onxado s, so als o on s en un lloc on mai no s’ha ien p e is . En i, a a o sembla à idícul. L' en ada a pa i de la qual l'usua i plan eja el p oblema és mol a iada. Pe a uns és el p oblema de segu e a en e s els co xes, les mo os, les gossos i els "gambe os" (especialmen en les places classi icades d'al a pe illosi a al capí ol an e io ). Pe a al es, el p oblema no és de segu e a ex e io sinó de segu e a in e io amb elació al joc dels nois més g ans, especialmen el u bol i les bicicle es. Finalmen , pe a d’al es, el p oblema es plan eja en el e que no hi ha espec e pe als ells, pe als in an s. Només poden passeja -se en e pe ills de o a mena sob e un e a de ped a. En esum, només en la plaça de la Vi eina, de G àcia, alguns usua is pa len d'un espai adequa i enca a amb mol es limi acions. (Els pa ula is de la plaça de la Uni icació, de G àcia, són un cas singula o a d’aques a discussió i, a més, a ia deixa an de se -hi). Es pod ia di que cap de les places analizades és pe als in an s i que les places del Casc An ic, la plaça dels Països Ca alans o de San s, la plaça Reial, e c., són espais monumen als que no enen pe què se i com a lloc de joc. Pe ò, en o cas, la necessi a d'espais de joc pe als nens és mol o a a Ba celona i, en mol es d'aques es places, mol es ma es, ge manes g ans, e c., no enen que ana -hi, malg a la mala adequació. Quan es coneixen els llocs de jocs pe a in an s en qualse ol ba i d'al es països, amb in an s de di e en s eda s con in dins el ma eix espai públic dissenya pensan en el seu ús, es é la con icció que quelcom no unciona com cal i que els usua is enen g an pa de aó de queixa -se an unànimemen . Pe ò, s'a egla el p oblema amb uns g onxado s, uns pneumà ics i un so al? C ec que hau íem d'e i a la emp ació de di que o s’a egla amb uns jocs p e ab ica s públics, o gànics i uni e sals. El p ime p oblema és el de l'al a densi a i les dimensions edüides dels espais públics. La eno ació de les places als da e s anys s'ha concen a en g ans espais obe s sense es, pe a a o i doncs les ac i i a s collec i es, p òpies de l'Eda mi jana: la les ac i i a s públiques de me ca s, es es, p o essons, e c. Mai aques s espais no ha ien es a pensa s pe juga a u bol du an o un ma í o o a una a da, pe la qual cosa o s els al es g ups d'eda , © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 132 especialmen els in an s, en es en exclosos. El cas ex em és el de la plaça del Diaman , on les de inicions de l'espai ja a iben ins a la dis o sió de di : "M'ag ada pe què és un camp de u bol!". Els in an s, doncs, sembla que an da e e dels espais pe a ac i i a s socials i espo i es, da e e dels gossos, les mo os i les bicicle es, que lliu emen u ili zen les places en mol s casos. Da e e p àc icamen de o hom; és a di que a poc a poc es an quedan a casa. Dibux de Josep Mun añola Be keley, 1985 In en em e una llis a d'es a ègies de millo amen del p oblema, que p obablemen ja es coneixie des de a emps pe ò que a la p àc ica no s'han ingu p esen s "pe allò" de les p io i a s: a) Es a ègia de di e enciació d'usos pe a places o espais públics. Aques a es a ègia é el g an incon enien de sepa a eda s i ipus de gen (els qui els ag ada eñ u bol i els qui no, e c.) pe ò en casos com als ba is de G àcia, del Cong és, e c., s'es à p oduin espon àniamen , enca a que no semp e en p o i dels in an s, i algú hau ia de pensa en ells. Vull di que cal e un mapa de Ba celona amb les possibili a s de jocs pe a nens mesu ades en nomb e, g andà ia, ho a i, ca ac e ís iques de segu e a , e c. b) Es a ègia de i me d'ac i i a s dins el ma eix espai. Aques a a se la polí ica de l'Eda mi jana. A cada dia de la se mana, cada ho a seguia el i me de les egulacions d'ús i de cos um. Ningú no podia ana en con a de les egles. Es pod ia es udia el i me ho a i més ap opia pe als in an s, sense bicicle es, mo os, gossos, co xes, e c., l'ho a i d'ac es públics amb p esència (passi a) de o hom, o de i es, de pallassos, e c.; i, si an impo an és, ho a i del u bol. Aques a es a ègia pe me l'ús compa i del ma eix espai pe di e en s g ups d'eda en di e en s ho a is. c) Es a ègia dels llocs ideals pe als in an s. Pe “lloc ideal” no ens e e im només als es is o ins umen s de joc, ins allacions de g onxado s, e c. (que o hom demana), sinó a les ca ac e ís iques ideals d'un lloc pe als in an s an en el sen i climà ic, ísic, com en el sen i social. To hom es à d'aco d que no s'ha d'aïlla els in an s dels ells, dels nens més g ans, e c., pe ò ambé o hom es à d'aco d que els cal una p o ecció. El lloc ideal, d'aco d amb di e en s es udis, ha d'o e i al ho a una ce a segu e a i una ce a obe u a, una ce a independència i una ce a dependència, una ce a ba eja i una ce a sepa ació d'eda s. Les dimensions dels espais c ec que aquí són mol impo an s. A la plaça de Sólle , posem pe cas, es po pensa pe ec amen en una à ea d’in an s sense des o ba el uncionamen complex de o el conjun . A la plaça de San Agus í, això és mol més di ícil; es em aboca s a la gàbia de e o d'una g andà ia idícula i els in an s no hi es an de gus . El lloc ideal no és una conseqüència de les quali a s ísiques de l'en o n (so a, ped a, g onxado s, e c.) sinó d'un aco d en e aques espai ísic i les egulacions i els cos ums socials. Un lloc deixa de se con o able quan la suma d'ac i i a s i la se a incompa ibili a a iba a aspassa un llinda c í ic més enllà del qual o hom es oba malamen , pe i s i g ans. De la suma d'aques es es es a ègies po so i el començamen de sollució que ens cal a Ba celona, no de la cons ucció ap essada d'uns jocs p e ab ica s que es colloquin imp o isadamen en un acó de les places du es sense cap sen i . El esul a se à la deg adació del lloc, no la se a conse ació i el seu ús. Hi ha una g an a ie a d'opinions a ui sob e si els llocs de joc han d'in eg a o s els nens o, ins i o , si calen llocs de joc. E iden men , els llocs de joc que especiali zen els nens pe eda s més i més i els aïllen dels co xes, els gossos, les mo os, els gambe os, e c., po en a una polí ica de ma ginació que no po se bona ni pe als in an s ni pe als adul s. Pe ò les al e na i es no són àcils quan enim la densi a de Ba celona i la pob esa d'espais públics. En alguns llocs els in an s juguen pe ho es des © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 133 dels 2 anys ins els 10 anys. El p oblema dels espais de joc no es à en el disseny dels apa ells sinó en l'adequació dels espais de jocs a l'es uc u a social i ísica de cada lloc, a la elació en e a qui ec u a, u banisme i socie a . Els millo s exemples es an a cinc minu s a peu de les cases, en zones sense ànsi i enmig de mol s a b es, plan es, e c. L'equilib i en e elació social i elació ísica és el que els in an s assimilen més àcilmen . Pe juga , els in an s necessi en la ma eixa anquil.li a que els adul s pe llegi o pe esc iu e. Conclusions espec e a les ipologies, les signi icacions i les diagnosis dels espais públics. Els lími s d'aques es udi no ens pe me en a iba a conclusions de ini i es amb elació als espais públics de Ba celona, al seu ús i la se a signi icació social. El sondeig d'opinió i el b eu eball his ò ic, ecobiològic, e c., ens pe me en, pe ò, a ança unes hipò esis de eball pe al u u i dedui -ne unes me odologies que poden ajuda -nos a dissenya millo ambé en el u u . L'a qui ec e O iol Bohigas, en el seu da e llib e Recons ucció de Ba celona, anali za les places de Ba celona a pa i d'un b eu es udi his ò ic que a des de l'Eda mi jana ins al segle XIX i que desc iu la si uació ac ual, i en què dis ingeix les places d'ac uació a qui ec ònica: de San Jaume, Reial, del Pla del Palau, e c., i les places sense una o ma de inida, com són les places d'o ígens di e sos de San Agus í el Vell, San Pe e, e c. Deixa en una al a ca ego ia les places no es de l’ex a adi, com és el cas de la plaça de Sólle . És una di isió que eco da aspec es dels ac adis es clàssics i que, en la se a b e e a , demos a un al coneixemen de la emà ica. En aques es udi es poden oba algunes e e ències de eno ació, opinions dels a qui ec es, una me odologia deduïda del p opi es udi. Això ens pe me eu e unes conclusions o çosamen mol gene als. a) En p ime lloc, ea i ma la na u alesa complexa de les places com a e a qui ec ònic en el qual ús, o ma i cons ucció es ba egen en la men i en el cos de l'usua i. L'usua i és a en a o : al so oll, a la b u ícia, als in an s, al colo de les açanes, a l'es il, a la o ma, e c. No és només sensible a la o ma i a la quali a a qui ec ònica d'uns edi icis. Pe ell o unciona alho a i no a u a cap ello ge; quan abs au, abs au o s els ac o s que li són in e essan s. D’aques a mane a, la signi icació d'una plaça es à en elació amb o a la ciu a , al com a anali za mol bé l'a qui ec e i alià Aldo Rossi en el seu llib e La a qui ec u a de la ciudad. Cada plaça és un lloc espacial i empo al, ísic i social. b) A l’e ec e d'aques es udi les places es poden classi ica , en un p ime pas, en places de ba i amb usua is majo men del ol an . En aques g up hi hau ia les places de G àcia, del Cong és, e c. En segon lloc, les places del Casc An ic, que enen una quali a peculia de ba e a en e el ba i, el u isme i isi an s a ia s, com són les places de San Agus í el Vell, San Pe e, e c. En e ce lloc, les places amb g an alo monumen al i g an ba eja d'usua is de di e en s pa s de la ciu a i de o a de la ciu a , com són la plaça Reial, la plaça del Pi i al es. En da e lloc, pod íem si ua places exis en s en ba is nous, mol necessi a s d'espais públics, que con o men g ans espais poli alen s. La plaça de Sólle n’és un bon exemple. Són espais mix os de pa c i de plaça. Alguns casos són mol complexos, com la plaça dels Països Ca alans, pe què o men pa de plans mol amplis i cum pe què a a comp eixen uncions que po se desp és deixa an de compli . Se ia aques a una ca ego ia p o isional a l'espe a de la emodelació comple a de la pa co esponen de la ciu a . En els plans de la Ba celona olímpica hi ha mol s més casos com aques de p o isionali a . c) El p océs ideal de disseny d'aques s espais a ia amb aques a classi icació. Hau ia de se mol di e en p ojec a un ipus de plaça que l’al e, ja que el ipus de "clien " és mol di e en . D’al a banda, això es a ia elaciona amb el g au de descen ali zació eal de la ges ió u banís ica dins el municipi de Ba celona. Com hem indica , el p océs de disseny é in luència en la signi icació de la plaça i no només el p ojec e que es cons ueix. d) L'anàlisi o el diagnòs ic a qui ec ònic d'aques s espais, en una ce a abs acció dels de alls i dels p oblemes d'ús conc e en un momen conc e , és una asca mol impo an que enca a es à pe e en g an pa . És mol signi ica iu que els usua is en les se es espos es donin, de an en an , opinions mol in e essan s amb elació a la quali a a qui ec ònica, i que siguin conscien s de la complexi a cul u al del ema i que o no s'acaba amb un so al pe als in an s. Pe ò dis ingi no ol di deixa de c i ica sinó que només ol indica que un é in elligència enca a que no sigui me ge o a qui ec e. L’es udi con é un model de © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 134 diagnòs ic deduï d'es udis p e is a l'es ange i d’aques sondeig d'opinió, el qual po se mol ú il en les escoles com a mè ode d'anàlisi i d'a aluació d'un espai públic. e) Les es a ègies de disseny dels a qui ec es designa s pe econs ui aques s espais semblen, en conjun , mol hàbils pe a la cap ació i l’ús de les endències es è iques més ecen s en a qui ec u a, pe ò en elació amb l'a qui ec u a dels espais públics, i com a b eu esum de o es les conside acions desc i es en aques es udi, cal di que p esen en les limi acions següen s, en gene al: 1) Poca cap an enció als ac o s clima ològics de en dominan (mol impo an si es às assegu ), sol, so oll, ums, e c. Cald ia e un "mapa clima ològic" de cada plaça abans de comença . 2) No su icien a enció als ni ells cons uc ius, al compo amen dels ma e ials, quali a s de la onamen ació, e c. Mol p obablemen això es à en elació amb el p essupos , pe ò en o cas l'Ajun amen hau ia de se un model en aques sen i . 3) Moblamen i se eis mol de icien s. Això és de ec e del p og ama, de poca comunicació amb els usua is i de simpli icació del p oblema a dissenya , pe ò que po a à mol a eina en el u u . 4) El amós aspec e del e d. La incompa ibili a o al en e una plaça-pla a o ma i el e d no es à enca a ben demos ada, com ampoc l'a i mació que el e d és mol més ca de man eni que les places que s'han cons uï si enim p esen s els cos os de les epa acions que s'es an en , una acionali zació de la ege ació, e c. És un e mol complex pè que ell sol es me eixe ia un es udi econòmic se iós. 5) La idea d'aïlla els usua is dels co xes no po eni com a única solució e places dins de places, aïllan la p ime a plan a dels edi icis dels usua is i aixecan mu s i desni ells en e co xes i usua is. Això p odueix una sensació de claus o òbia en els usua is i els co xes con inuen moles an . P obablemen calen uns c i e is mol més se iosos aco da s en e ànsi i u banisme i ob es públiques, que incloguin l'apa camen . 6) Les es a ègies sembla que euen les places més en plan a que en secció, enin ben p esen l'omb a dels edi icis, la se a alçada, la se a isual idimensional, e c. Places com la de San s, la de la Me cè, e c., és a di , les millo s com a disseny, són més sensibles a aques e , pe ò en conjun no hi ha massa elació en e la plan a i l'alça , e que és a ui i semp e mol impo an en l'a qui ec u a. 7) Finalmen , la his ò ia s'emp a només com a jus i icació que es ol ecupe a la in enció o iginal, a gumen con adic o i amb la na u alesa i la ima ge mode na que es ol dona . Poques egades es pa la de la his ò ia com a indici, es ímul o signe pe adap a -s'hi, pe oba la o ma i l'ús adequa s. ) Pe i, cald ia e un es udi mol més de alla de l'ús d’espais públics amb l'aju d'apa ells de ídeo i d'un p essupos més ampli. D'aques a mane a, els p essupòsi s me odològics de alla s pod ien aplica -se o almen i oba els nius d'ac i i a , els lími s socials i ísics dels espais de les places (que mol es egades no se supe posen i lla o s p o oquen els con lic es i la iolència), l'anàlisi més de allada de la his ò ia de la ama u bana, e c. A l'Escola Tècnica Supe io d'A qui ec u a de Ba celona s'es an en es udis pa cials mol in e essan s d'aques s aspec es pe ò amb una g an p eca ie a de mi jans. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 135 DIAGRAMA I. Classi icació espacio empo al dels espais públics analiza s An e io al s. XVIII Segles XVIII-XIX Segle XX Espai din e de San Agus í del Pi i de San Josep de la Me cè de mu alles de San Pe e (gènesi an e io ) (gènesi an e io ) Espai ex e io Reial p op de mu alles Espai o a de G àcia del Cong és de mu alles de Sólle de San s La classi icació espacio empo al indica la si uació his o icogeog à ica de qualse ol espai públic de la ciu a . Les ca ac e ís iques ísiques i socials se sob eposen a aques a locali zació gene al i donen com a esul a la quali icació a qui ec ònica de l'espai que es ol anali za . No es: Aques llib e con é bibliog a ia impo an sob e el ema d’espais ex e io s. Les ima ges que aquí es p esen en pe anyen a la publicació Places elles i places no es de ba celona (1985) © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 136 EL CAS D’UNA NOVA INCINERADORA A BARCELONA F ancesc Ruscalleda (A qui ec e, es udian de doc o a ) Els es udis d’impac e ambien al són ins umen s de ges ió ambien al de cai e p e en iu, que enen pe objec e limi a al màxim els po encials e ec es nega ius que un de e mina p ojec e o pla po p o oca en la quali a ambien al d’un e i o i. Les adminis acions públiques, pe e que aques s ins umen s siguin e ec ius, han desen olupa una no ma i a que els egula. L’es udi d’impac e ambien al ( eali za a pa i de la legali a igen ) d’una no a incine ado a, si uada a la Zona F anca de Ba celona, pe me e lexiona sob e la impo ància decisi a de l’objec e inal a qui ec ònic i ambé la que compo a la inclusió de la igu a de l’a qui ec e, ècnic gene alis a pe excel·lència, en els equips mul idisciplina is que eali zen aques s ipus d’es udis. L’es udi d’impac e de la plan a incine ado a ha es a eali za pe Oni ze Salaza ( ísica), Ma a Secall (química), Rod igo Mussi (enginye ) i el so asigna , pe a l’Ins i u de Tecnologia i Modeli zació Ambien al (ITEMA) de la UPC. La necessi a d’inco po a els es udis d’impac e des de l’inici dels p ojec es indus ials i d’in aes uc u es es jus i ica pels cos os en emps i dine s que po ep esen a el can i de p ojec e quan les mesu es co ec o es d’impac e són inassolibles. Un g au més de inesa es dóna enca a quan l’es udi d’impac e es eali za en la ase de planejamen p e i. La no a plan a, de 350.000 de capaci a d’incine ació, s’emma ca dins el P og ama Me opoli à de Ges ió de Residus Municipals (PMGRM), que empo ali za, quan i ica i es udia econòmicamen les in e sions que s'han de eali za en ma è ia de esidus dins l’À ea Me opoli ana de Ba celona du an els p ope s 10 anys. La con aminació i els esidus ep esen en un p oblema ambien al de magni ud conside able. La gene ació de p oduc es con aminan s i esidus sob epassa so in les quo es que poden se ísicamen sos enibles. Això plan eja el pe ill d’a iba al lími de l’es abili a ecològica. El PMGRM és conscien de la necessi a de eali za una ans o mació ecològica de la socie a . Aques a ans o mació implica p io i za les polí iques de p e enció espec e al con ol de les ag essions al medi ambien . Fins a ui només s’han desen olupa sis emes de ac amen de esidus no p e en ius i que han p o oca i p o oquen impac es se e s: abocado s i incine ado es. A mi jà e mini es p e eu anca l’abocado del Ga a , on a a pa a el 69 % dels esidus de l’àmbi me opoli à, i desman ella les ac uals incine ado es de San Ad ià del Besòs i de Mon cada i Reixac, que ac en el 28 % es an . A ès que ac ualmen només un 3 % de la b ossa es ecicla, el PMGRM ha p e is augmen a g adualmen el ecicla ge, pe di e en s mi jans, ins a la quo a del 63 % en 10 anys, i incine a la es a de esidus en una no a plan a de capaci a simila a la de les dues incine ado es que es p e enen desman ella . L’emplaçamen p oposa pe a la no a plan a d’incine ació é com a lími oes el iu Llob ega i se si ua a 1.000 m de la desembocadu a. El des iamen del iu és una de les p emises d’un Pla Global d’In aes uc u es del Del a (PGID) del Llob ega , que es ableix la po enciació de les ac i i a s logís iques, amb el desen olupamen de les xa xes de anspo e es e (ca e e a i e oca il) i les ampliacions del po i de l’ae opo . A més de ga an i una inculació co ec a de o es aques es in aes uc u es, el PGID es ableix un paque de mesu es pe edui -ne l’impac e ambien al, com a a la c eació d’un pa c lu ial i una depu ado a de g an capaci a , que ol posa solució als g ans dè ici s mediambien als del am inal del iu Llob ega . L’es udi d’impac e anali za i a alua la incidència i l’impac e ambien al de la plan a d’incine ació en el con ex an e io , pe ò en el ma c de ges ió que cal p end e com a e e ència no s’ha d’oblida el pape de onan que a l’abocado del massís de Ga a . La se a clausu a és la aó de se p incipal de la no a incine ado a. E ec i amen , l’abocado del Ga a ep des de l’any 1974 la majo pa dels esidus de l’À ea Me opoli ana. Malg a que la cube a es à impe meabili zada, ja al inal de 1974 es an con amina di e sos pous del Ga a . © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 143 que donde la ciencia no puede la polí ica soluciona. Sin emba go, esul a ía pelig oso o incon olable, en la medida que pase a decisión “espon ánea”; pe o, po o o lado, el a a de p opone y decidi sólo en base a legislaciones ambién esul a ía pelig oso, pues en onces odo se aca ona ía y no queda ía holgu a pa a lo é ico de una si uación especí ica. Hab ía en onces que encon a un equilib io jus o, es deci , un p oceso que se jus i ica a desde el inicio has a su aplicación. La EIA a pesa de odo, no puede nega que sólo es la de inición de una ca a de la moneda, y ha ía al a a icula lo que se ha de inido como inconmensu able y conmensu able pa a log a una democ acia en é minos de habi a . Aquí la a qui ec u a ab e caminos, como ya se dijo, que se o man de la a iculación de los ejes cien í ico (conoce ), polí ico (decidi ), es é ico (usa ) (Mun añola, 1997), y que es a ilogía es el ínculo que da pie al diálogo en e indi iduo, sociedad y medio cons uido, po que se conoce a los demás, se decide de acue do al in e és ísico-social y se usa en lo ísico, pe o a a és de un en endimien o socio-cul u al. Habi a , po o o lado, es de inido como una ealidad que cambia a a és del iempo (Mun añola, 1985), es deci implica un aspec o empo al, mo ible. En es e sen ido, podemos ano a una ez más algunos pun os con elación a la EIA, es deci , en ende el impac o del medio como la di e encia en e una si uación ac ual y su papel en el u u o de ine el manejo del iempo en un solo sen ido, y de una sola ez, lo que impide mayo mo ilidad y pausa e lexi a; es o en con aposición al hecho a qui ec ónico es has a cie o pun o no iable, pues el i y eni (pausadamen e) con espec o al iempo (Mun añola, 1981) es lo que pe mi e una e lexión, una especie de au oe aluación del hecho a qui ec ónico en la dimensión poé ica, en endida como el p oceso de desc ipción y edesc ipción (Ricoeu , 1975). O o ejemplo: cuando se de ine lo que es el en o no del p oyec o se dice que “es el ambien e que in e acciona con el p oyec o en é minos de en adas ( ecu sos, mano de ob a, espacios) y de salidas (p oduc os, empleo, en as,) y, po an o, en cuan o a p o iso de opo unidades, gene ado de condicionan es y ecep o de e ec os”. Siendo así, queda en e es os dos aspec os un umb al no de inido, no es uc u ado o, como di ía Fe nández (1986), una especie de “caja neg a” de inida po la di e encia de ecu sos ísicos y sociales. Habla del medio cons uido bajo el discu so p eceden e esul a has a cie o pun o inú il, ya que es jus o la acción de c uza ese umb al lo que explica la esencia del hecho isico-social, lo que ealmen e ayuda a comp ende la lógica de la di e encia (y no en é minos de subs acción o adición) en e dos pola idades (socio- ísicas); es o es lo que Pie e Boudon denomina “ emplum” en su de inición (Boudon, 1996). El p oblema aquí es á no sólo en c uza , sino en cómo c uza , lo que implica a su ez la necesidad de deci cómo o ma el puen e a la dimensión socio- ísica eal. En es e sen ido, el hecho a qui ec ónico se apoya en el ins umen o poé ico, el cual, como ya se dijo, es uc u a dualidades (Ricoeu ). c) Diseña Todo diseño es una acción de p opone pa a usa . En es e sen ido, ¿qué p opone la EIA? En su es uc u a gene al in oluc a, además de la e aluación, un modelo de diseño de medidas co ec o as, basadas en equipa a la si uación es udiada con los ni eles óp imos es ablecidos a p io i, es deci en es ánda es de “calidad”; es o úl imo no pod ía llama se diseño, po que si acep amos que un diseño es un hecho acional (de pensa ), que sólo se ac i a en la medida en que se encuen e den o de una a iedad socio- cul u al, pues és a es la que en sí pe mi e la c í ica o e lexión sob e los ni eles óp imos de habi a y cons ui (Mun añola, 1985). En onces lo op imo no es global, sino has a cie o pun o pa cial (indi idualidad); aquí desdoblamos la EIA, po que donde debe ía se pa cial se o na a global. Iden i icando algo más, po ejemplo, pa a que lo óp imo (obje i o) se gene e, se piensa en la denominada sos enibilidad (subje i o), que en es e caso equi ald ía po así deci lo, a la a qui ec u a del EIA. Siendo así, ¿qué elaciones pod íamos encon a con el p oceso a qui ec ónico que a icula subje i idad y obje i idad en base a las elaciones de los aspec os ipológicos, el aspec o e ó ico y el aspec o poé ico (Mun añola, 1985)? En la EIA, el aspec o ipológico se e leja en el in en o de “conse ación” de sus es ánda es óp imos (inmo ibles); la a qui ec u a “conse a”, pe o a a és de p oduci (mo ilidad), y es jus o es o lo que le pe mi e acep a una ealidad (cambian e) y además con ello egene a . Si la e ó ica, según A is ó eles, es una écnica de p oba , de a gumen a , sin emba go -como señala ía Ricoeu -, es a e ó ica pie de po comple o su sen ido cuando no es admi ida po la mayo ía, es deci , cuando no se adap a al ni el óp imo econocido po el esquema © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 144 sociocul u al demandan e, que es el que da iabilidad; en es e sen ido, la EIA, a a és de su cien i icidad, in en a a gumen a odo, es e ó ica en su o alidad, pe o no signi ica i a, lo que conlle a la pé dida de su discu so. El p oceso poé ico, como ya se dijo, es e lexi o y p oposi i o, pe o es o es g acias a in en a encon a los ni eles óp imos pa a cada si uación especi ica; de aquí que la EIA, al congela sus ni eles óp imos de ac uación, se queda sólo a un ni el de desc ipción. Como pun o inal La a qui ec u a, como se pudo e , pe enece a dos campos: lo que se e (obje i o) y lo que no se puede e (subje i o); quizás po ello no es omada en cuen a pa a inco po a se a pa icipa en los planes de desa ollo, e c. Sin emba go, no po eso se deben dobla las manos, pues la a qui ec u a puede apo a mucho, siemp e y cuando iden i ique la mane a de hace se aplicable. Con ello quie o deci que si omamos en cuen a la poé ica en los é minos mencionados, es deci , como ins umen o me odológico de análisis pa a la ob ención de un conocimien o, de ans o mación de una ealidad, y que además iene un uso (no únicamen e como el p oceso de c eación indi idual del a qui ec o); y si damos a conoce es e uso acional de es a poé ica, en onces empeza emos a hace mensu able lo inconmensu able. Al deci que la poé ica llega ía a se mensu able, no obje i a (lo cual se ía idículo), me e ie o a la medida en que sea legible pa a los demás, que sea didác ica, po que cualquie cosa que se conoce, que se comp ende deja de se un mi o y pasa a la lógica de su explo ación. La p oblemá ica de cómo es ablece los ínculos en e aspec os obje i os y subje i os pa a la ob ención de una e dad es una inquie ud que ya ha sido e lejada en a ios esc i os. Uno de ellos, el de Sil io Fun owicz (1995), discu e sob e la emá ica del desa ollo sos enible, en que, según su pun o de is a, la pa icipación únicamen e de las ciencias aplicadas no esuel e el p oblema de la ince idumb e al momen o de la oma de decisiones; en es e sen ido, p opone el encuen o de las ciencias aplicadas y las ciencias pos -no males pa a es e ipo de si uación. Sin emba go, ha ía al a de ini cómo hace pa icipa i as a ambas amas en una es uc u a gene al. He aquí, la posible apo ación de la poé ica de la a qui ec u a. Sin emba go el p oblema es aún más complejo, pe o espe o po lo menos habe ocado algunos pun os impo an es. Que quede es o, pues, como una in i ación a mis colegas pa a pe de el miedo a conoce y a se conocidos. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 145 Bibliog a ía Boudon, Pie e.“Eme gence d’Obje i s Théma iques A chi ec u aux”. En: Kho a 1, Ac as de Cong eso In e nacional de Semió ica. Ba celona, 1996. Conesa Fe nández, V. Guía Me odológica pa a la E aluación de Impac o Ambien al. Mad id: Mun i P ensa, 1995. Fe nández Balles e os, R.. “E aluación de Ambien es: una aplicación de la Psicología Ambien al”. En: Budillo, J.; A agonés, T. (ed.). In oducción a la Psicología Ambien al. Mad id: Alianza, 1991. Fe nández, Robe o. “Ciudad, A qui ec u a, y P oblemá ica Ambie al”. En: Le E. (comp.). Los p oblemas del conocimien o y la pe spec i a ambien al de desa ollo. México, S.XXI, 1986. Focaul, Michel. La a queología del sabe . Mad id: Siglo XXI, 1995. Heidegge , Ma in. 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Como p og amas de e aluación p esen amos dos p oyec os que a ni el eu opeo p e enden da nue as inicia i as pa a es ablece p og amas de e aluación; En ellos pa icipan un g an núme o de aseso es de di e en es á eas, pe o sob e odo exis e o o ni el de pa icipación de la disciplina a qui ec ónica. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 148 PRESENTATION DES NOUVELLES ACTIONS EN GÉNIE CIVIL URBAIN Semina i COST-U ban Ci il Enginee ing, Pa ís (ma ç de 1994) (Edi a pe D.Faud y -Delegació F ancesa en el Comi é Tècnic de la Comissió Eu opea- Resum pe F ancesc Ruscalleda) Resum La inicia i a COST cen a el deba en la sis ema i zació de ece ques i no es expe iències endegades pe supe a els p oblemes que mol es de les ac uacions de l’enginye ia ci il ha ien ocasiona a causa del complex eng ana ge ísic i social de la ciu a : des de la implan ació de po en s equipamen s i in aes uc u es en els cen es his ò ics a la in eg ació de les no es pe i è ies amb els eixi s u bans exis en s. Els es udis d’impac e dels g ans equipamen s ci ils han de ponde a , de mane a global, els seus e ec es ísics i socials, de mane a que el pa imoni u bà quedi plenamen in eg a en el p ojec e d’una ciu a con empo ània poli uncional. L’a enció als p oblemes que el can i d’escala de les cons uccions ci ils imposa sob e la quali a dels espais u bans es mani es a p io i à ia. La millo a cons an de les eines de ges ió de la in o mació, amb aplicacions conc e es a l’enginye ia ci il, és una de les línies d’in es igació elle an . Es posa ambé especial a enció en el diagnòs ic de les in aes uc u es u banes so e ades. 1. Impac e de les g ans in aes uc u es en la o ma u bana i en la quali a de ida dins la ciu a Quan es pa la de la in eg ació de les in aes uc u es en els eixi s u bans exis en s cal emun a -se a les dolo oses expe iències dels anys seixan a, amb l’explosió de la mo o i zació p i ada, pe en end e la lògica d’unes ac uacions que només olien dona espos a a aques es solici uds i que, pe an , en la majo ia dels casos e enalienes als eixi s u bans. Les au opis es u banes han es a els màxims exponen s d’una polí ica de disseny sec o ial que aba ca l’ampli en all d’ac uacions de l’enginye ia ci il en medi u bà. Les ac uacions co ec o es, desp és de p o es es popula s més o menys in enses, no han de e oblida que l’impac e p o oca pe la descoo dinació en e ècnics i la descoo dinació en e es amen s polí ics és igualmen no o i en al es in aes uc u es que es en més amagades. El me o n’és un exemple. És necessa i es abli lligams o gànics en e xa xes de supe icie i xa xes sub e ànies. Co egin an ics e o s i g àcies a la col.labo ació amb al es disciplines, s’ha desen olupa un nou sabe sob e la compa ibili a en e les in aes uc u es i les mo ologies u banes i socials. Les ap oximacions al eixi u bà són di e ses: a pa i de les ca ac e ís iques o mals, des de la o mació his ò ica dels ba is, des de la ipologia dels edi icis. L’a enció la mo ologia u bana s’ha is acompanyada de l’a enció a la mo ologia social. L’es udi de alla de eco egu s, geome ies i asan s pe me inse i la in aes uc u a en els llocs de mínim impac e. Tenin cu a de les o es i la ege ació és possible compa ibili za g ans in aes uc u es i eixi s u bans. Les bones solucions només es poden ob eni in eg an des de l’inici del p ojec e in aes uc u es i eixi s u bans. Més enllà de les di icul a s de llengua ge i de mè odes de eball de i a s de la col.labo ació en e pe sones de disciplines di e en s, les e i ables di icul a s p o enen de la manca de coo dinació dels o ganismes públics amb compe ències di e en s sob e el e i o i. No s’ha de desca a que l’es udi dels e ec es © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 149 e i o ials d’un p ojec e pugui ecomana l’elabo ació d’un pla di ec o i de plans de de all especí ics pe esold e p oblemes del ipus dels apun a s. Es p oposa ambé una e lexió sob e els p oblemes d’in aes uc u a que po compo a la ciu a di usa del u u , a la qual endeixen les nos es à ees me opoli anes desp és de supe a les ases de ciu a de les pe i è ies i ciu a del pe iu bà. E ec i amen s’es à assis in a la p esència d’un nomb e c eixen de xa xes que ocupen una supe ície conside able de e eny i que ossegen els e i o is de mane a isible i in isible. Cal aïlla els ac o s que in e ind an pe aconsegui la in eg ació de les in aes uc u es en els espais u bans consolida s, amb una es uc u a i una mo ologia social de inida, i que es abli an una dialèc ica en e el p ojec e ecnològic i de l’espai, en e els o ganismes deciso is i els a ec a s. La alo i zació/des alo i zació del p eu del sòl al ol an de les g ans in aes uc u es ampoc ob ia . El man enimen de la cohe ència en e mes de o ma u bana i de cohesió social és essencial. Ap o i a el p ojec e pe ein eg a la ciu a do mi o i a la ciu a ac i a, dissenya eduin al mínim l’e ec e ba e a, u ili za l’as al po ós i panells pe p o egi del so oll, eni a cu a de l’es è ica pe a a o i la in eg ació social i u bana dels ajec es. Algunes in es igacions sob e la o ma u bana p e enen indi iduali za els c i e is i els pa àme es pe a la lec u a de la ciu a i el e i o i: iden i ica els di e sos ni ells que es uc u en la elació en e el sen i in e n del ex u bà i la se a mani es ació idimensional, pe implemen ús en la successi a p ojec ació de la ciu a . Els es udis sob e l’es uc u a de la ciu a his ò ica poden i han de se i pe dissenya les à ees ma ginals en si uacions de pe i è ia, no només les lògiques de i ades de les in aes uc u es. La ciu a és un p oduc e essencialmen cul u al. 2. Ges ió de la in o mació pe al desen olupamen d’aplicacions en enginye ia ci il u bana L’objec iu onamen al d’aques a acció de coope ació és p opo ciona als pa icipan s un p ojec e d’enginyi ia ci il d’una pla a o ma digi al que els pe me i comunica la in o mació elacionada amb el p ojec e comú de desen olupamen u bà d’una mane a e ec i a ( àpida i sense ambigüi a s). Les bases de dades u banes exis en s, jun amen amb el sis ema d’in o mació geog à ica (1), es delinea an, es ac a an i es eo gani za an en un o malisme (4) adap a a les necessi a s especí iques de les aplicacions que es conside in (7). Les on s d’in o mació local i empo al i les adquisicions ècniques (2) ambé s’in eg a an en aques con ex . El sis ema o gani za à l’ap oximació mul idisciplinà ia del p ojec e u bà ans e in al sis ema de ges ió p opi (5 i 7) les in o macions emeses pe al es pa icipan s (6). Les egles no simè iques de ans e ència d’in o mació en e (1) i (2) se an especi icades i implemen ades pel sis ema de ges ió KIWI (3). L’aspec e geog à ic ( opològic, geomè ic i dimensional) del sis ema d’explo ació de base de dades es pod à elaciona amb la con inuï a espacial i empo al de les ans o macions u banes. La pla a o ma es desen olupa à d’aco d amb di e ses aplicacions a cà ec dels pa icipan s. Aques es aplicacions s’escolli an cu osamen pe al d’en on a les in e ícies del sis ema (5) amb si uacions ealis es i a iades, de mane a que sigui possible especi ica d’una mane a p àc ica el “sis ema d’aplicació di igida” (4). A més, el sis ema es a à obe amb is a a pode - hi implemen a di e ses aplicacions imp e is es. La pla a o ma d’in eg ació la p opo ciona el sis ema de ges ió a ançada KIWI (3), que es po u ili za com una so is icada pe sonal knowledge machine o bé com una “ ines a al mòn” que p opo ciona una in o mació in eg ada p o inen de di e ses on s i de la p òpia base de coneixemen s. La p ime a aplicació que s’ha de eali za es elaciona à amb les especi icacions o mals de © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 150 eque imen s i cons enyimen s gene a s pel con ex u bà i que es ansme en a l’enginye dissenyado a l’inici d’un p ojec e u bà, p o inen s dels al es pa icipan s en el desen olupamen i el con ol del p ojec e. La segona aplicació es e e i à a la o mali zació i la no mali zació de la in o mació del p ojec e que l’enginye ci il ans e i à als p o essionals del con ex pe al de pe me e’n l’a aluació d’impac e. Es eali za an anàlisis d’impac e ben delimi ades, com pe exemple el con ol acús ic al ol an de l’emplaçamen d’un edi ici. Ambdues aplicacions són duals en mol s aspec es i se an u ili zades pe e comp o acions ecíp oques sob e la posada en p àc ica dels models i els concep es p oposa s. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 151 ESTUDIS D’IMPACTE EN CENTRES URBANS P. i M., Dub ulle. (Minis e i del Medi Ambien i al es, F ança, 1988. Resum pe F ancesc Ruscalleda) Resum De la ma eixa mane a que els es udis d’impac e en medi na u al in odueixen diligències de p e isió i negociació amb o s els agen s implica s i p ocu en c ea un quad e de ida sa is ac o i en conside a les condicions de ida i les necessi a s dels seus habi an s, els es udis d’impac e en medi u bà apliquen els p incipis de l’ecologia (equilib i, di e si a , au onomia, lexibili a , e c.) i an se i les se es eines ope acionals en l’anàlisi del uncionamen del cen e u bà. En aques es udi se seleccionen i anali zen els ipus d’impac es més signi ica ius en el medi u bà i se’n jus i ica la alidesa a pa i de les expe iències eali zades. La olun a de millo a l’habi a ge de la població modes a dels ba is ocasiona impac es socials pe què so in la solució p oposada no s’adiu amb les expec a i es o les possibili a s econòmiques de la població, ja sigui pel seu lligam es e als usos del ba i o pe la impossibili a d’accedi a un llogue nou dins la zona, amb els p oblemes ma e ials i psicològics que se’n de i en. En els impac es sob e el paisa ge no es ac a només de eu e com el p ojec e s’insc iu à en l’en o n o com l’en o n eb à el p ojec e, sinó la mane a com els dos in e ac uen en e ells. Així, en un emplaçamen dominan , el p ojec e se so me o s’imposa; modi ica un emplaçamen en mu ació o ans o ma la na u a i l’aspec e d’un lloc e ge. L’anàlisi del paisa ge u bà modi ica pe un p ojec e ha de se objec e d’un es o ç impo an de p esen ació, de mane a que el pugui en end e un públic no inicia . Cal pode ap ecia si la combinació de l’en o n i el p ojec e s’ha op ima . Els impac es sob e el medi i el seu equilib i es e e eixen als condicionamen s ísics i na u als. Es pod ia esumi en la millo a del con o dels usua is. Es ac a de p e eu e i edui les molès ies degudes al en , a la manca d’assolellamen , als so olls, a la pollució, e c. En gene al, aques es dades només es poden anali za so a el pun de is a d’un p ojec e global d’o denació o an icipan , en un es udi olumè ic, les u u es ac i i a s amb elació als condicionamen s ísics. Els impac es sob e la ci culació u bana a end an les no es condicions de ci culació i apa camen . Cal p e eu e que un p ojec e po depend e d’un p og ama més ampli suscep ible de se modi ica . Cal do a -se de mi jans de con ol pe manen s i iables. Cal eni en comp e no només el p ojec e sinó ambé l’execució de les ob es, es adi en què es po passa e is a a o s els p oblemes quo idians que apa eixe an des de l’inici de les ob es. Els impac es sob e els se eis u bans o la capaci a de les xa xes pe supo a la densi icació o la ans o mació de l’en o n. Cal anali za sis emà icamen la capaci a de les xa xes pe abso bi la demanda suplemen à ia, saben que la ece ca de solucions po exigi una e isió o al dels sis emes. Els impac es econòmics s’obliden so in , an si es ac a de dep essions econòmiques, com de ece ca de solucions o ia d’opo uni a s pe al inançamen d’accions complemen à ies a l’ope ació endegada. Pe aconsegui que els impac es induï s siguin a o ables sob e el desen olupamen de l’economia local, cal a alua o es les implicacions nega i es d’un p ojec e i op ima les po enciali a s econòmiques locals, in e essan les emp eses © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998. 152 locals en la eali zació dels eballs. El pun de mi a col·loca en l’es al i de ma e ials, ene gia, e c. semp e se à a o able. Els impac es du an la eali zació de les ob es so in no es enen en comp e i ep esen en una molès ia que en elcen e u bà po du a mol emps. Els eballs s’inc iuen en llocs on la ida no po a u a -se, on les pe u bacions de ci culació poden se g eus. Se à necessa i dissenya un pla que ingui en com e la segu e a dels eïns, que assegu i el uncionamen dels se eis públics, els se eis de segu e a , l’accés als come ços, els anspo s i la ci culació. De egades les oballes a queològiques poden a u a inde inidamen les ob es. Con é, doncs, assigna especialis es des de l’inici del p ojec e. Els es udis d’impac e dels g ans p ojec es d’in aes uc u es demanen posa a enció en es escales u banes: la ciu a en el seu conjun , pe les ans o macions en el uncionamen u bà; el ba i i els seus pun s du s, pe les modi icacions en els cos ums de ci culació dels usua is, i els nòduls i als, pe les condicions de ida quo idiana de esiden s i usua is. T ia l’à ea d’es udi adequada és onamen al. Amb is a a un p ojec e lineal és indispensable eali za es udis d’impac e pe a cada pun du i nòdul i al. En un emplaçamen en mu ació l’à ea d’es udi ha de se p ou àmplia pe què ingui en comp e al es p ojec es que poden in e e i en l’ope ació. P esen a les al e na i es possibles al p ojec e és indispensable. Els es udis d’impac e es componen de qua e pa s: 1) l’es a inicial de la locali zació i l’en o n a ec a pel p ojec e, 2) els seus e ec es, 3) la jus i icació del p ojec e, i 4) les mesu es que cal adop a pe sup imi , edui i compensa els e ec es nega ius del p ojec e. El documen inal ha de se accessible als lec o s no inicia s. El públic n’ha de pe ceb e i ap ecia l’essencial: les decisions p incipals, l’opo uni a , la quali a del p ojec e, i cap a els elemen s de base con ingu s en un es udi d’al a ecnici a . La c edibili a d’un es udi d’impac e passa pe la quali a i la cla eda dels es udis que p esen a. La població que s’ha de consul a i in o ma sob epassa no malmen l’àmbi del p ojec e i les odalies. L’èxi del p ojec e depèn en g an mane a de la publici a i la pa icipació objec i a que se’n aci. © los au o es, 1998; © Edicions UPC, 1998.