O hibridismo de "ser" e a oposição semântica entre "ser" e "estar" em português medieval

O hib idismo de se e a oposição semân ica en e se e es a em po uguês medie al Ma ia Ribei o Paulo Disse ação de Mes ado em Ciências da Linguagem no emb o, 2017 Disse ação ap esen ada pa a cump imen o dos equisi os necessá ios à ob enção do g au de Mes e em Ciências da Linguagem, ealizada sob a o ien ação cien í ica da P o esso a Dou o a Ma ia Te esa B oca do i AGRADECIMENTOS Ag adeço, sob e udo, à p o esso a Ma ia Te esa B oca do. Em p imei o luga , ag adeço que enha acei e o ien a es e p oje o. Ag adeço, ainda, oda a sua disponibilidade, paciência e ole ância pa a com os meus a asos, a sua p eocupação em apon a pa a as lacunas e alhas des e p oje o, e a sua disponibilidade pa a e e e o nece bibliog a ia ele an e pa a a ealização des a disse ação. Ag adeço, ainda, à p o esso a Cla a Nunes Co eia po se e disponibilizado pa a e e alguns dos capí ulos des a disse ação, e à p o esso a Ma ia Lobo po e ambém con ibuído pa a a ealização des e abalho. Mui o ob igada. ii O hib idismo de se e a oposição en e se e es a em po uguês medie al Ma ia Ribei o Paulo RESUMO Pala as-cha e: se e es a ; hib idismo de se ; po uguês medie al; século XIII; g ama icalização; semân ica Es e abalho em como p incipal obje i o elaciona o hib idismo de se com a sob eposição pa cial dos alo es semân icos associados aos e bos se e es a a es ada em es ádios an e io es da língua po uguesa. Cons a ando-se que, em po uguês medie al, o e bo se e a ambém u ilizado em con ex os em que no po uguês a ual apenas se admi e es a , explo a-se a hipó ese de que, no seio do pa adigma se , o mas de i adas de sede e (‘es a sen ado’) se iam pe spe i adas como es ando mais associadas a p op iedades ansi ó ias – pa ilhando, po an o, ca ac e ís icas com o e bo es a –, po oposição a o mas de i adas de esse (‘se ’), que se iam pe spe i adas como es ando gene icamen e mais associadas a p op iedades pe manen es, de ido a alguma pe sis ência dos alo es semân icos associados aos e bos la inos de que de i am. Es a hipó ese enquad a-se, assim, na á ea de es udos da g ama icalização, uma ez que se baseia no p incípio da pe sis ência de Hoppe (1991). O quad o de es udos da g ama icalização pode á o nece , des e modo, um supo e eó ico adequado pa a a a alguns aspe os da e olução des es dois pa adigmas, em p imei o luga , ao da con a da sob eposição a es ada en e es es e bos em po uguês medie al e, ainda, ao concebe a oposição exis en e no po uguês eu opeu con empo âneo como esul ado de um p ocesso de compe ição de o mas/cons uções pa a a ma cação dos mesmos alo es. Se ia, assim, possí el es abelece uma elação en e os sen idos e imológicos des es e bos, a compe ição en e es es pa a a ma cação dos mesmos alo es e, pos e io men e, a consolidação da oposição como hoje a conhecemos. Pa a es e im, a alia-se se exis em dados do po uguês medie al que pe mi am es abelece a exis ência de uma oposição de alo es den o do p óp io pa adigma se , op ando-se po analisa , em especí ico, o mas de sede e que compe iam com o mas de esse pa a a cons i uição do pa adigma se . A azão pela qual se op a pela análise des as o mas é o ac o de, endo es as coexis ido com o mas de i adas de esse e compe ido com elas pa a a o mação do pa adigma se , se o o caso que de ac o exis e uma di e ença semân ica en e es as em e mos de ma cação de um alo pe spe i ado como ansi ó io po oposição a um pe spe i ado como pe manen e, al de e á se pe ce í el nos casos em que se em à disposição o mas de i adas de ambos os pa adigmas, espe ando-se que cada um seja p e e ido pa a a ma cação des es hipo é icos alo es que lhes são a ibuídos. Es e abalho encon a-se, assim, es u u ado em qua o pon os: no p imei o, in odu ó io, ap esen a-se b e emen e a ques ão de in es igação, obje i os, enquad amen o eó ico e me odologia; no segundo, isa-se a desc ição da dis inção se /es a em po uguês con empo âneo, a e indo desc ições p opos as po á ios au o es; no e cei o, p ocede-se a uma b e e ap esen ação dos p incípios e p essupos os do quad o de es udos da g ama icalização; no úl imo, desc e e-se em que medida o pa adigma se é um pa adigma híb ido, p ocede-se a uma e isão da li e a u a exis en e ela i a à semân ica des es e bos em po uguês medie al, ap esen a-se o co pus cons i uído, p ocedendo-se a uma análise des e, e, po úl imo, apon am-se alguns dos mecanismos ou p ocessos associados ao quad o de es udos da g ama icalização que podem se a es ados no pe cu so e olu i o des es e bos, ou explica i os des e. iii Se ’s hyb idism and he seman ic opposi ion be ween se and es a in medie al Po uguese Ma ia Ribei o Paulo ABSTRACT Keywo ds: se and es a ; se ’s hyb idism; medie al Po uguese; 13 h cen u y; g amma icaliza ion; seman ics The main goal o his disse a ion is o ela e he hyb idism o se (“be”) wi h he pa ial o e lap o he meanings o se and es a (“be”, om La in s a e “s and”) in Po uguese pas s ages. In Medie al Po uguese, se was also used in con ex s whe e, in con empo a y Po uguese, only es a occu s. The hypo hesis o be explo ed is ha , wi hin he pa adigm o se , he o ms de i ed om La in sede e (“si ”) we e associa ed wi h ansi o y p ope ies – hus sha ing p ope ies wi h es a – as opposed o o ms de i ed om esse (“be”), which should be mo e gene ally in e p e ed as pe manen , due o he pe sis ence o he o iginal seman ic alues o he La in e bs o which hey a e descendan s. This hypo hesis is amed by he g amma icaliza ion s udies, assuming Hoppe ’s (1991) pe sis ence p inciple. This amewo k p o ides an adequa e heo e ical suppo o desc ibe some aspec s o he e olu ion o hese wo e bal pa adigms: i can accoun o he pa ial o e lap o hese e bs in Medie al Po uguese; and i can explain he con as be ween se and es a obse ed in Con empo a y Po uguese as he esul o a p ocess o compe i ion be ween o ms / cons uc ions o he encoding o he same alues. Following his line o esea ch, i is possible o ela e he e ymological meanings o hese e bs, hei compe i ion o he encoding o he same alues and he ixa ion o hei con empo a y con as . To his end, i is e alua ed whe he da a om medie al Po uguese allows us o es ablish he exis ence o a seman ic opposi ion wi hin he pa adigm o se . Speci ically, o ms de i ed om sede e which compe ed di ec ly wi h o ms de i ed om esse a e analysed. Being he case ha hese o ms coexis ed and compe ed di ec ly o o m his pa adigm, i should be possible o obse e he di e en seman ic alues encoded by each o hese o ms, being expec ed ha o ms de i ed om se would be p e e ed o encode he seman ic alue o pe manence while o ms de i ed om sede e would be associa ed wi h ansi o y p ope ies. This wo k is di ided in o ou chap e s: in he i s – he in oduc ion –, he in es iga ion ques ion, he objec i es, he heo e ical amewo k and he me hodology a e b ie ly p esen ed; in he second, he se /es a ’s dis inc ion in con empo a y Po uguese is discussed; in he hi d, he p incipals and assump ions o he g amma icaliza ion amewo k a e p esen ed. In he las chap e , we desc ibe he hyb idism o se and he e olu ion o his pa adigm; he ea e , we p esen he exis ing li e a u e ela ed wi h he seman ic desc ip ion o hese e bs in medie al Po uguese, he selec ed co pus and i s analysis. Finally, we poin o some o he p ocesses and mechanisms associa ed wi h he g amma icaliza ion amewo k ha can be obse ed in he e olu ion o hese e bs, o explana i e o i . i ÍNDICE 1. INTRODUÇÃO ........................................................................................................ 1 1.1. Ques ão de In es igação – obje i os, enquad amen o eó ico e ele ância ....... 1 1.2. Me odologia ....................................................................................................... 2 1.3. Es u u a da disse ação ..................................................................................... 3 2. DESCRIÇÃO SEMÂNTICA DA OPOSIÇÃO SER/ESTAR EM PORTUGUÊS EUROPEU CONTEMPORÂNEO ................................................................................... 5 2.1. P op iedades de indi íduo s. p op iedades de es ádio ..................................... 8 2.2. Se s. es a : uma ques ão de aspe o ............................................................... 11 2.3. Se s. es a : uma ques ão discu si a .............................................................. 16 2.4. Conclusões ....................................................................................................... 19 3. ENQUADRAMENTO TEÓRICO: A GRAMATICALIZAÇÃO .......................... 21 3.1. G ama icalização ............................................................................................. 22 3.2. P incípios da G ama icalização ....................................................................... 25 4. SER E ESTAR EM PORTUGUÊS MEDIEVAL ................................................... 27 4.1. Se : um pa adigma híb ido .............................................................................. 27 4.2. Se e es a em po uguês medie al: e isão da li e a u a ................................ 28 4.3. Oco ências de se e es a em po uguês medie al ......................................... 32 4.3.1. As o mas de i adas de sede e ................................................................. 34 4.3.2. Sede e + ge úndio ..................................................................................... 45 4.3.3. Sede e + pa icípio passado / adje i o ...................................................... 50 4.4. P ocessos de g ama icalização ......................................................................... 53 4.4.1. Desseman ização e pe sis ência ................................................................ 53 4.4.2. Obsolescência de o mas de sede e .......................................................... 54 4.4.3. Obsolescência do alo semân ico de ansi o iedade associado a se ..... 55 4.4.4. T ans e ência ............................................................................................ 56 4.4.5. Con aminação analógica ........................................................................... 57 CONCLUSÃO ................................................................................................................ 59 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................... 61 REFERÊNCIAS DAS FONTES .................................................................................... 65 1 1. INTRODUÇÃO 1.1. Ques ão de In es igação – obje i os, enquad amen o eó ico e ele ância Nes a disse ação dá-se con inuidade a um p oje o de abalho iniciado no âmbi o do seminá io de Linguís ica His ó ica ace ca do papel que o hib idismo de se pode á e desempenhado na his ó ia da dis inção semân ica en e os e bos se e es a . Es a é uma p opos a de abalho que ad ém da cons a ação de que a dis inção exis en e no po uguês eu opeu con empo âneo en e es es e bos em e mos de ma cação de um alo pe spe i ado como um alo de pe manência ou de ine ência po oposição a um alo de ansi o iedade, associados aos e bos se e es a , espe i amen e, nem semp e es e e delimi ada como a ualmen e es á, cons a ando-se uma sob eposição pa cial dos alo es des es e bos em es ádios an e io es da língua. Em pa icula , cons a a-se que o e bo se e a u ilizado em con ex os em que no po uguês eu opeu con empo âneo se u iliza ia o e bo es a . A en ando nes e dado, a p incipal ques ão de in es igação que se explo a nes a disse ação é a seguin e: pode á o hib idismo de se e desempenhado um papel signi ica i o na elação semân ica que oi es abelecida em po uguês medie al en e os e bos se e es a e no modo como os seus alo es e oluí am? Ou seja, p e ende-se elaciona o ac o de o pa adigma se se um pa adigma híb ido, is o é, um pa adigma que ad ém da usão de dois pa adigmas la inos – esse (‘se ’) e sede e (‘es a sen ado’) – , com o ac o de os e bos se e es a e em compe ido pa a a ma cação do mesmo alo . Es a ques ão de in es igação pa e de uma hipó ese colocada po Ma os e Sil a (1992) e B oca do (2014), segundo a qual, den o do pa adigma se , o mas de i adas de sede e (‘es a sen ado’) ma ca iam um alo gene icamen e ca ac e izá el como mais ansi ó io, po oposição a o mas de i adas de esse (‘se ’), que ma ca iam um alo de pe manência ou ine ência, de ido a alguma pe sis ência dos alo es e imológicos des es e bos la inos. Es a hipó ese enquad a-se, des e modo, na á ea de es udos da g ama icalização, uma ez que se encon a assen e no p incípio da pe sis ência de Hoppe (1991:22): alguma pe sis ência dos alo es e imológicos dos pa adigmas la inos que de am o igem 2 ao pa adigma se pode ia se i pa cialmen e de explicação pa a o ac o de o e bo se e compe ido com es a pa a a ma cação do alo semân ico de ansi o iedade. Assim, explo a-se a possibilidade de exis i den o do p óp io pa adigma se uma oposição de alo es semân icos e uma possí el sob eposição desses alo es com os alo es semân icos de es a , com is a a da con a da sob eposição des es e bos. Caso es a hipó ese seja undamen ada, o quad o de es udos da g ama icalização pode á o nece uma hipó ese explica i a sa is a ó ia pa a a e olução des es dois pa adigmas ao concebe a oposição exis en e no po uguês eu opeu con empo âneo como esul ado de um p ocesso de compe ição de o mas/cons uções pa a a ma cação dos mesmos alo es. Enquad ada es a hipó ese nes a á ea de es udos, o nece-se uma hipó ese explica i a pa a a e olução des es dois pa adigmas ao es abelece -se uma elação en e os sen idos e imológicos des es e bos, a compe ição en e es es pa a a ma cação dos mesmos alo es e, pos e io men e, a consolidação da oposição como hoje a conhecemos. Des e modo, ado ando-se o quad o de es udos da g ama icalização como supo e eó ico, p ocu a-se explo a , desen ol e e sus en a uma possí el in e - elação en e o hib idismo de se e a sob eposição dos alo es de se e es a , com base em dados diac ónicos a es ados do po uguês medie al. Conside a-se que es e abalho pode á se ele an e pa a o a anço do conhecimen o po duas azões: em p imei o luga , pa a além de a li e a u a exis en e ace ca da oposição semân ica en e es es e bos numa pe spe i a his ó ica não se mui o as a, ambém não pa ecem exis i abalhos que explo em uma hipó ese explica i a pa a os dados diac ónicos a es ados em po uguês medie al. Em segundo, na medida em que se isa uma sis ema ização de á ios dados dispe sos ace ca do compo amen o des es e bos em po uguês medie al, baseados na análise de á ios au o es e ou os baseados na análise a que se p ocede nes e abalho, isa-se desen ol e e sus en a uma hipó ese explica i a pa a os dados a es ados. 1.2. Me odologia Como me odologia, op ou-se po se p ocede a um le an amen o de oco ências de o mas de es a e se – azendo a dis inção en e o mas de i adas de sede e e o mas de i adas de esse – em can igas do século XIII – can igas de escá nio e maldize , de amigo e de amo e as Can igas de San a Ma ia, de A onso X (1264-1284). 3 Pa a al, eco eu-se ao Co pus In o ma izado do Po uguês Medie al (CLUNL, FCSH- UNL) e ao Dicioná io de Ve bos do Po uguês Medie al (DVPM/CIPM). Tomou-se, sob e udo, em conside ação as o mas de i adas de sede e que ie am a cai em desuso – o mas de p esen e, p e é i o impe ei o e p e é i o pe ei o do indica i o –, que o am subs i uídas po o mas de i adas de esse, uma ez que, endo es as o mas coexis ido com o mas de i adas de esse e compe ido com elas pa a a o mação do pa adigma se , se o o caso que de ac o exis e uma dis inção semân ica en e es as de ido a alguma pe sis ência dos alo es e imológicos des es e bos, al de e á se pe ce í el em momen os his ó icos em que se inha à disposição o mas de i adas de ambos os pa adigmas, espe ando-se que cada uma seja p e e ida pa a a ma cação dos hipo é icos alo es que lhes são a ibuídos. Ou seja, p e ende-se in es iga se algum des es pa adigmas – esse ou sede e – é p e e ido pa a exp essa ansi o iedade ou pe manência, o que pode á se explica i o do ac o de o mas de se e em compe ido com o mas de es a pa a a ma cação do mesmo alo . Es e co pus oi assim cons i uído com base num c i é io de géne o e de da a: nes e pe íodo o mas de i adas de sede e ainda compe em com o mas de i adas de esse pa a o mação do pa adigma se e, segundo Teyssie (1982:21), es e géne o li e á io a o ecia o uso de a caísmos, azão pela qual é possí el encon a um maio núme o de oco ências des as o mas. A análise a que se p ocedeu oi, em alguns aspe os, de na u eza quan i a i a – ao sis ema iza -se o núme o de oco ências de o mas de i adas de sede e nes e co pus e o ipo de cons uções em que oco em – e nou os de na u eza quali a i a – ao p ocu a -se de e mina os alo es semân icos ma cados po es as o mas nos di e en es ipos de con ex os em que oco em, isando-se ambém es abelece um diálogo com os dados ap esen ados pelos au o es que p ocede am a uma análise sin á ica e/ou semân ica das oco ências des es e bos em po uguês medie al. Assim, a análise das oco ências de o mas de se e de es a em po uguês medie al é ei a com is a a elaciona a sua compe ição e e olução com o hib idismo de se , enquad ando es e enómeno linguís ico na á ea de es udos da g ama icalização. 1.3. Es u u a da disse ação Es a disse ação é cons i uída po qua o pon os: no p imei o, a in odução, ap esen a-se b e emen e a ques ão de in es igação e os obje i os do p esen e abalho; 10 Po ém, nes a p opos a não são a ados os casos p oblemá icos sup amencionados – (6) e (7): ainda que se admi a que adje i os como “mo o” e “simpá ico” são p edicado es que selecionam ob iga o iamen e se ou es a – o que não é possí el no caso de “simpá ico”, uma ez que es e an o se associa a um e bo como ou o (c . O João é simpá ico / O João es á simpá ico) –, ao a a em es es e bos como exponen es lexicais da dis inção IL/SL e, po an o, como exp essando p op iedades pe manen es/ empo á ias, es es casos con inuam a cons i ui con aexemplos. Desde modo, se bem que desc i i amen e mais sis emá ica, ao a a a dis inção se /es a como a ealização g ama ical da dis inção en e p op iedades IL e SL, es a p opos a acaba po não supe a aquela desc ição inicial que a a a semân ica dos e bos apenas como uma dis inção en e p op iedades pe manen es e p op iedades empo á ias/ ansi ó ias 10 , nem nenhum dos p oblemas que essa desc ição le an a 11 . Uma ou a o mulação des a hipó ese pode se encon ada em Cunha (2013:591- 600), des a ez eco endo a uma ipologia de es ados pa a ca ac e iza a dis inção se /es a , mais especi icamen e, a ando-a como uma dis inção en e p edicado es es á eis e p edicado es episódicos, que são de inidos do seguin e modo: «Os es ados es á eis, como o nome indica, deno am p op iedades es á eis dos indi íduos, que pe du am du an e uma boa pa e da sua ida se não mesmo du an e oda a sua exis ência, sendo, assim, ela i amen e independen es de con ex os espácio- empo ais pa icula es; os es ados episódicos, pelo con á io, desc e em p op iedades ansi ó ias dos indi íduos, ligadas a po ções espacial e empo almen e delimi adas da sua ida e susce í eis de mudança equen e.» (Cunha, 2013:595) Assim, à semelhança do que sucede em Dua e (1987), o au o de ende que p edicado es adje i ais de e minam a seleção dos e bos se ou es a con o me esses p edicados são es á eis ou episódicos, sendo que quando esses p edicado es são compa í eis com ambos os e bos, é en ão o e bo se que de e mina que o p edicado seja es á el e o e bo es a que seja episódico. Po ém, a p opos a de Cunha ai além da 10 «Wo king agains a s aigh o wa d iden i ica ion o he wo dis inc ions is he ac ha he e is no s ic co ela ion be ween se /es a on one hand and pe manen p ope ies/episodic s a es on he o he , as o en no ed.» (Leone i e . al., 2015:4-5) 11 De no a que na edição da G amá ica da Língua Po uguesa de Ma eus e al. (2003) já não é possí el encon a o capí ulo ela i o à desc ição semân ica dos e bos se e es a . Ao in és, semp e que as au o as e e em p edicados de indi íduo ou de ase eme em em no a de odapé pa a os abalhos de Ca lson (1977) e K a ze (1995), o que suge e que as es as passa am a conside a que es a p opos a não con ibuía pa a o a anço do conhecimen o ou, a é, que se ia desc i i amen e inadequada. 11 p opos a de Dua e, uma ez que p e ê que a in o mação lexical o necida an o pelos p edicado es adje i ais como pelos e bos se e es a possa so e al e ações de ido à in e enção de a o es como, po exemplo, empos g ama icais (10a) e adjun os ad e biais empo ais (10b), admi indo assim a possibilidade de cons uções com se se associa em a si uações pe spe i adas como empo á ias: (10) a. On em, a Ma ia oi simpá ica. b. A Ma ia oi simpá ica às cinco da a de, quando a endeu os u en es. 12 Rela i amen e ao caso (6) – ‘O João es á mo o’ – uma possí el explicação su ge em Raposo (2013:1309-1310). O au o no a que nem odos os pa icípios e bais (usados adje i almen e) se podem combina com es a numa o ação copula i a: apenas os pa icípios de e bos de si uações élicas podem oco e nes as cons uções. Si uações élicas ep esen am p ocessos com um im in ínseco no qual pa icipam en idades que so em uma mudança no im do p ocesso e, como consequência dessa mudança, a en idade passa a um no o es ado denominado de esul a i o ou consequen e. O au o apon a os seguin es exemplos (2013:1309): (11) A po a es á echada. (12) O mos ei o es á abandonado (13) O laga o es á mo o. Segundo es e, es as o ações ep esen am o es ado esul a i o, is o é, o no o es ado da iden idade que so e a mudança. Raposo (2013:1910) conclui assim: «Comp eende-se ago a a azão po que o pa icípio mo o, que deno a a mais es á el e pe manen e de odas as si uações possí eis, oco e com a cópula es a e não com se : isso de e-se ao ac o de se a o ma de pa icípio de um e bo aspe ualmen e élico, jun o com a gene alização de que as o mas desse ipo se combinam com es a nas o ações copula i as que ep esen am o es ado esul a i o». 2.2. Se s. es a : uma ques ão de aspe o Nes e pon o, conside am-se as desc ições da oposição se /es a que de endem que es a é ge ada unicamen e a um ní el semân ico. Em conc e o, é p opos o que o di e en e compo amen o des es e bos e os seus di e en es ma izes in e p e a i os podem se jus i icados apenas com base nas p op iedades aspe uais de cada um dos 12 Exemplos de Cunha (2013:599) 12 e bos e naquilo que es as implicam a um ní el p agmá ico. Em especí ico, é de endido que enquan o o e bo es a é ma cado aspe ualmen e, se não o é, podendo a sua in e p e ação pad ão se al e ada pelos p edicados a que se associa ou po ou os elemen os na ase. Schmi e al. (2004:3) e Schmi & Mille (2007:1913) encon am-se en e os au o es que de endem es a hipó ese: dis inguindo as duas de inições adicionais de “es ado” – (i) es a i idade associada à ausência de p op iedades aspe uais e (ii) es a i idade associada à p op iedade sube en i a ESTADO –, a i mam que enquan o a p imei a de inição é adequada pa a desc e e se , a segunda é adequada pa a desc e e es a . Ou seja, es a , deno ando um ESTADO, asse e que de e minada p op iedade P é o caso num de e minado pe íodo de empo ; po sua ez, se é a empo al, na medida em que não ca eia qualque ipo de in o mação aspe ual. Des e modo, a endência pa a associa es a a p op iedades empo á ias ou ansi ó ias e se a p op iedades pe manen es consis e numa implica u a ge ada pelo ac o de o e bo es a exigi uma anco agem empo al, enquan o se não con ibui pa a a asse ção de um ipo de e en ualidade: «[…] he wo copulas a e seman ically dis inc , bu do no encode pe manence/ empo a iness di ec ly. We assume ha se is de oid o any seman ic con en […]. In his sense, he analysis we gi e o se is close o ha o he copula as a pu e unc ional ma e ial. es a , on he o he hand, con ibu es o he VP wi h a sube en o he ype STATE» (Schmi & Mille , 2007:1913) Em de esa des a p opos a, es es au o es apon am pa a um exemplo concebido po Que ido (1976) que ela a a his ó ia de um bo anis a que acabou de descob i uma no a espécie de á o e cujas olhas, no momen o da descobe a, são/es ão ama elas. Que ido no a que o modo mais segu o de desc e e as olhas da á o e é a i mando que essas es ão ama elas, uma ez que o uso de se implica ia que as olhas êm a p op iedade de se ama elas e al se ia assumi demasiado. Nes e caso, ao usa es a , o bo anis a apenas asse e que naquele momen o , aquela p op iedade P é o caso. Es e exemplo é u ilizado como e idência a a o da ideia que a ansi o iedade associada a es a en ol e uma componen e p agmá ica, uma ez que, nes e caso, o uso de es a não implica que a si uação desc i a é empo almen e limi ada ou ansi ó ia, apenas asse e que é o caso naquele momen o. 13 Segundo Schmi e al. (2004), es a p opos a pe mi e da con a de á ios dados obse ados ela i amen e ao compo amen o des es e bos. Em pa icula , que: a) o e bo se é mais lexí el, na medida em que 1) pode mais acilmen e se con e ido numa cons ução com es a , con a iamen e ao que sucede com p edicações com es a , e 2) em que pe mi e um maio núme o de lei u as em e mos de aspe ualidade; b) cons uções com se podem e uma lei u a gnómica; e c) cons uções com es a implicam uma lei u a de ansi o iedade e cons uções com se uma lei u a de pe manência. Des a p opos a, segue-se que só o e bo es a pode impo algumas es ições de lei u a, pois só es e aca e a uma lei u a aspe ual especí ica. Já o e bo se , não possuindo es e géne o de p op iedades, é compa í el com ou os elemen os que al e am a sua lei u a po de inição – uma lei u a que não de e mina qualque anco agem empo al: «se is de oid o any seman ic con en and does no impose es ic ions on he complemen s i can appea wi h, being in e p e ed as a s a e by de aul , unless aspec ual ope a o s a e added and allow empo al in e p e a ions o he whole se + adjec i e p edica es» (Schmi & Mille , 2007:1913). A gumen ando nes e sen ido, Scmi e al. (2004) no am que, se o e bo se não é especi icado ela i amen e a p op iedades aspe uais, en ão de e á se possí el encon a di e sos casos em que o e bo se se encon a anco ado no empo ou ecebe uma in e p e ação e en i a, dependendo de ou os elemen os na ase. Ou seja, que es e não de e á se incompa í el com elemen os que de e minem uma anco agem no empo ou que ge em lei u as aspe uais especí icas. Segundo es es, al é p ecisamen e o que e i ica. Repa e-se nos seguin es exemplos: (14) a. O João é in eligen e. b. Hoje, o João não es á mui o in eligen e. (15) a. A sala es á semp e azia. b. *A sala é azia. (16) a. O João es á simpá ico. b. Ago a, o João é simpá ico. c. O João oi simpá ico. Os casos (14) e (15) são exempli ica i os de que uma p edicação com se pode mais acilmen e se con e ida numa p edicação com es a , do que o con á io pode 14 sucede . A en ando em (16), al como (16a), (16b) pe mi e uma in e p e ação de es ado empo á io se concebe mos que o João, não sendo uma pessoa simpá ica, decidiu se simpá ico, dada uma ci cuns ância pa icula . Po sua ez, (16c) – igual a (7) – adqui e uma lei u a do ipo e en i o condicionada pelo uso do p e é i o pe ei o, que aca e a uma lei u a de pe e i idade. Des e modo, es a p opos a pe mi e acomoda es e géne o de casos que cos umam se p oblemá icos na desc ição da oposição en e es es e bos. Es as p op iedades aspe uais dos e bos são ambém explica i as do ac o de o sujei o de se pode se in e p e ado an o como gené ico, como especí ico, enquan o o de es a só pode se in e p e ado como especí ico. De aco do com de Ga a i o & Valenzuela (2006:102): «Since es a deno es a speci ic poin in ime, hen i ollows ha he subjec can only e e o a speci ic objec o pe son. On he o he hand, as se can ha e no empo al limi s hen i s subjec can be gene ic and no ixed in ime. Gene ici y o he subjec is he e o e linked o he aspec ual p ope ies o each copula.» Rela i amen e a c), os au o es de endem que a lei u a de ansi o iedade associada a es a su ge a a és duma implica u a: se es a possui p op iedades aspe uais do ipo es a i o e se os es ados asse em que uma p op iedade P é o caso em , en ão pode se in e ido que o es ado de coisas desc i o não e a o caso an es de ou não se á o caso após . Po ou o lado, se o uso de se não en ol e e e ência a qualque in e alo empo al, é ge ada a implica u a de que a p op iedade P é semp e o caso. Po ém, nes e pon o man êm-se p oblemá icos os casos em que o e bo es a apa ece associado a p op iedades pe manen es, al como sucede no exemplo (6): “O João es á mo o”. Não obs an e, no e-se que pa ece se o caso que o e bo es a só apa ece associado a p op iedades pe manen es em si uações que não podem se i e adas: (17) O João es á mo o. (18) Os dinossau os es ão ex in os. (19) A mesa es á des uída. Nes es casos, é ge ada uma lei u a de pe manência, uma ez que “es a mo o”, al como “es a ex in o” e “es a des uído” são es ados i e e sí eis. No en an o, suge e-se aqui que é possí el que nes es casos a ob iga o iedade do uso de es a se de e à necessidade de conside ação de um momen o em que se dá a ansição do es ado de coisas an e io a pa a o es ado de coisas em , já que odos es es es ados implicam a exis ência de um pe íodo empo al em que o es ado de coisas P não e a o caso. Po 15 ou as pala as, pa a que o João es eja mo o, o João e e de es a i o e pa a que os dinossau os es ejam ex in os, eles i e am de exis i . O mesmo não é implicado em cons uções com se , que são a empo ais: (20) a. O João é go do b. O João es á go do. Em enunciados do géne o (20a) é pa en e que es e ipo de cons uções com se não ob iga à conside ação de nenhum pe íodo empo al, con a iamen e ao que sucede em (20b), dado que é a ibuída ao sujei o uma p op iedade que se assume que é cons i u i a, p óp ia e ine en e a esse. Como no a Raposo (2013:1306): «A exp essão linguís ica des as p op iedades numa p edicação é no malmen e pe spe i ada o a de qualque enquad amen o espacial ou empo al, i. e., sem a ende às ci cuns âncias ou si uações pa icula es em que se encon am os indi íduos». Assim, é possí el que nes e géne o de casos – (17), (18) e (19) – seja exigida uma anco agem empo al no sen ido em que é implicada a exis ência de um momen o em que se dá a passagem de um es ado de coisas an e io a P pa a um es ado de coisas P. Ainda, apesa de se de endido po es es au o es que a oposição se /es a esul a das p op iedades aspe uais dos p edicado es, es es não ejei am a exis ência da dis inção IL/SL. Pelo con á io, es a hipó ese pode se compa ibilizada com a exis ência des a dis inção cogni i a. A p opos a des es au o es dis ingue-se daquela de endida po Dua e (1987) e Cunha (2003) na medida em que es es conside am que aquilo que dis ingue es es e bos não é o ac o de con e em como pa e do seu signi icado a exp essão de p op iedades de indi íduo ou de es ádio, mas an es as suas p op iedades aspe uais. Assim, de Ga a i o & Valenzuela (2006:101) e Schmi & Mille (2007:1914) no am que es a p opos a e a hipó ese IL/SL podem se compa ibilizadas na medida em que as p op iedades aspe uais des es e bos e, mais especi icamen e, as implica u as po essas ge adas, de e minam a sua compa ibilidade com p edicados do ipo IL ou SL: «The empo a y e sus pe manen dis inc ion and/o he s age-le el e sus indi idual- le el cha ac e is ics o hese p edica es a e no pa o he meaning o hese wo e bs bu a he pa o he implica u es associa ed wi h he copula choice.» (Schmi & Mille : 2007:1914) 16 Concluindo, é de endida a ideia de que aquilo que é codi icado a um ní el semân ico po es es e bos é dis in o daquilo que é implicado a um ní el discu si o, azão pela qual de em se dis inguidos di e en es ní eis na análise des as cópulas: o ní el semân ico no qual a dis inção se /es a se encon a anco ada e o ní el discu si o em que di e en es implica u as são ge adas. Assim, não é a dis inção pe manen e/ empo á io que dá con a da oposição se /es a , uma ez que o e bo se em um compo amen o demasiado a iá el pa a que possa se de i ada a asse ção de um es ado de pe manência; an es são as p op iedades aspe uais dos e bos – no caso de se , a ausência delas – que podem da con a do compo amen o obse ado 13 . 2.3. Se s. es a : uma ques ão discu si a Maienbo n (2005) p opõe uma hipó ese explica i a da oposição se /es a al e na i a às an e io es, de aco do com a qual es a dis inção é ge ada unicamen e a um ní el discu si o/p agmá ico. Es a hipó ese implica, assim, que a um ní el lexical e semân ico es es e bos não só são idên icos en e si, como ambém são idên icos às cópulas de ou as línguas que não azem a dis inção en e se e es a . Em conc e o, segundo es a au o a, o que dis ingue es es dois e bos é o ac o de o uso de es a ca ea a p essuposição de que a p edicação es á ligada a uma si uação discu si a pa icula : es a p essupõe um anco amen o discu si o que se não p essupõe. Es a di e ença pe mi e ao alan e ma ca di e en es pe spe i as a a és de uma p edicação num discu so pa icula . Des e modo, o e bo se é a ado como a cópula pad ão e es a como a sua a ian e ma cada. É p opos o que es a dis inção é lexicalmen e desencadeada pelo e bo es a e que, a um ní el es u u al, é ca eada pela ca ego ia uncional ASP, onde é in oduzido um TOPIC TIME con ex ualizado, ou, de um modo mais ge al, um TOPIC SITUATION – em que “si uação” é en endida como o mundo pa cial conside ado, a si uação discu si a especí ica e ele an e –, ao qual o alan e anco a a sua a i mação. Aquando do uso de es a , o TOPIC SITUATION unciona como o an eceden e do qual es a oma 13 Como supo e adicional a es a p opos a, podem se con e idos os es udos de aquisição conduzidos po Schmi e al. (2004), de Ga a i o & Valenzuela (2006) e Schmi & Mille (2007). Es es au o es p ocu am demons a que c ianças/ alan es L2 não a am es es e bos como es ando em dis ibuição complemen a , al como azem os adul os/ alan es L1. Es es es udos a gumen am a a o da ideia de que c ianças/ alan es L2 dominam o con eúdo aspe ual associado a cada uma das cópulas, ap esen ando, no en an o, di iculdade em calcula as implica u as associadas a es as e/ou a es ingi o domínio de a aliação ele an e pa a a escolha da cópula, supo ando assim a ideia de que de e se e e uada uma dis inção en e o ní el semân ico e p agmá ico na análise des es e bos. 17 a sua e e ência. Assim, a au o a de ine a dis inção en e es es e bos do seguin e modo, denominando-a de “Hipó ese se /es a ”: «By using es a speake s es ic hei claims o a pa icula opic si ua ion hey ha e in mind; by using se speake s emain neu al as o he speci ici y o he opic si ua ion.» (Maienbo n, 2005:169) O que mo i a Maienbo n a de ende es a hipó ese e aquilo que conside a uma an agem nes a é o ac o de, ao a a es es e bos como léxica e seman icamen e idên icos, a a-os, po conseguin e, como: 1) equi alen es às cópulas das es an es línguas; e 2) não di e indo na sua es u u a a gumen al, nem impondo es ições de seleção. Assim, é de espe a que es es e bos se compo em de modo semelhan e ela i amen e à sua possibilidade de combinação com di e en es p edicados e que possuam uma dis ibuição semelhan e – o que, segundo es a, é p ecisamen e o que se e i ica 14 . A au o a a ança es a hipó ese como al e na i a à ap esen ada em 2.1., p ocu ando demons a que os sis emas g ama icais não são sensí eis a uma oposição concep ual do géne o pe manen e s. ansi ó io e, de endendo, al como Schmi e . al. e de Ga a i o & Valenzuela, que es a oposição consis e apenas numa endência in e p e a i a associada aos e bos se e es a . Um dos a gumen os a que apela pa a demons a que a p opos a IL/SL não desc e e adequadamen e a oposição se /es a consis e no exemplo já expos o de Que ido (1976), ace ca do qual a au o a a i ma: «Que ido’s example shows ha he se /es a al e na ion de ini ely canno be educed o any undamen al concep ual opposi ion like “ empo a y s. pe manen ” o “acciden al s. essen ial”, o wha e e else. […] Ra he , wha seems o be a s ake is he speake ’s pe spec i e on a p edica ion in a pa icula discou se.» (Maienbo n, 2005:160) A au o a no a ambém que, num ce o sen ido, es a p opos a ado a uma abo dagem aspe ual, no en an o, di e e daquela expos a an e io men e, na medida em que, ao in és de conside a que essa in o mação aspe ual é ca eada pelos e bos se e es a , an es assume que esse aspe o é de i ado da si uação discu si a que, po sua ez, cons i ui o an eceden e adequado pa a de e mina a si uação especí ica que o uso de 14 C . Maienbo n (2005:160-167) onde a au o a, aplicando es es de e en ualidade a cons uções com se e es a e a e iguando a sua possibilidade de combinação com modi icado es loca i os, ad é bios de modo e complemen os in ini i os de e bos de pe ceção, ap esen a a gumen os a a o da ideia de que os e bos se e es a possuem uma dis ibuição semelhan e em odos os aspe os ele an es. 18 es a p essupõe. Des e modo, a dis inção en e se e es a encon a-se anco ada no ní el discu si o e não no ní el aspe ual. Res a en ão conside a po que mecanismos é que uma p edicação com es a e e e uma si uação discu si a pa icula e, desse modo, de e mina de onde ad ém a endência que os alan es ap esen am pa a ca ac e iza a semân ica dos e bos se e es a em e mos de uma oposição pe manen e/ empo á io. Pa a al, a au o a conside a o seguin e exemplo (Maienbo n, 2003:171): (21) a. A es ada é la ga. b. A es ada es á la ga. Em que condições az sen ido dize (21b) ao in és de (21a)? Po ou as pala as, em que condições az sen ido es ingi a p edicação a um TOPIC SITUATION pa icula a a és do uso de es a ? De aco do com a au o a, o uso de es a é legi imado p agma icamen e quando o con ex o pe mi e um TOPIC SITUATION CONTRAST, is o é, quando o alan e p e ende apon a a exis ência de al e na i as à si uação discu si a que em em men e. Maienbo n apon a pa a ês dimensões em que esse con as e pode se es abelecido: a) Dimensão empo al: a si uação discu si a con as a com si uações an e io es ou u u as em que o p edicado já não se aplica ao sujei o – nes e caso, dá-se o igem à in e p e ação de que a p op iedade é empo á ia. b) Dimensão espacial: a si uação discu si a con as a com si uações discu si as di e en emen e localizadas no espaço em que o p edicado já não se aplica ao sujei o. Em (21b), o uso de es a pode á se legí imo se exis i em zonas da es ada que não são la gas. c) Dimensão epis émica: a si uação discu si a con as a com si uações discu si as que não pe mi em decidi se o p edicado se aplica ao sujei o ou não. Es e é o caso do bo anis a no exemplo de Que ido (1976). De onde ad ém en ão a endência pa a in e p e a a semân ica des es e bos em e mos de uma dico omia pe manen e/ empo á io? Segundo a au o a, es a endência de i a de p incípios p agmá icos de economia: assumi que a p op iedade exp essa é empo á ia é o modo menos cus oso de aze o con as e que legi ima o uso de es a , dado que não eque conhecimen o adicional ace ca do con ex o ele an e po pa e dos 19 in e locu o es. Assim, caso o con ex o não bloqueie uma in e p e ação empo al, es a é semp e p e e ida pelos alan es. No e-se, no en an o, que, a é ao momen o, es a desc ição não impede que o uso de se possa ambém implica uma lei u a empo al, já que a au o a se man ém neu a ela i amen e à possibilidade de se e e i uma si uação discu si a pa icula . Assim, es a eco e no amen e a p incípios discu si os, mais especi icamen e, à ideia de di isão do abalho, pa a da con a do bloqueio da lei u a de ansi o iedade aquando do uso de se : dado que se é o e mo mais ge al, unciona como complemen o de es a . Ou seja, com base em p incípios de economia, se se o selecionado, os alan es assumem que a p edicação não es á anco ada a nenhuma si uação discu si a pa icula , caso em que e iam selecionado es a . Assim, es es e bos são a ados pelos alan es como es ando em dis ibuição complemen a . Concluindo, de aco do com es a hipó ese, a oposição se /es a é desencadeada pelo ac o de o e bo es a p essupo um anco amen o a uma si uação discu si a pa icula que o e bo se não p essupõe. Des e modo, es a consis e numa a ian e ma cada de se , que, po sua ez, é a cópula pad ão. Es a dependência discu si a de es a é lexicalmen e desencadeada, es u u almen e ca eada pela ca ego ia uncional ASP e p agma icamen e legi imada po um con as e en e si uações possí eis – que pode se de na u eza empo al, espacial ou epis émica. 2.4. Conclusões Nes e capí ulo, o am ap esen adas ês abo dagens di e en es pa a da con a de um mesmo p oblema: a desc ição dos e bos se e es a . Dada es a exposição, é salien e que há algumas ca ac e ís icas em comum a odas es as p opos as: em p imei o luga , é p oblemá ico a a es a dis inção p ocu ando apenas desc e e as p op iedades dos e bos se e es a . Ao in és, pa a da con a de odas as possibilidades de oco ência des es e bos e das lei u as ge adas, é necessá io e em con a a o es de á ias o dens – a o es esses que pode ão a ia con o me a abo dagem ado ada. Em segundo, é comum a odas es as abo dagens o a anço de uma hipó ese explica i a pa a o ac o de os alan es pe spe i a em es a dis inção em e mos de uma oposição en e p op iedades pe manen es e ansi ó ias. Des e modo, qualque desc ição p opos a de e, po um lado, da con a das peculia idades semân icas de cada um des es e bos e, po ou o, se lexí el o 26 se o na ob iga ó io, implicando is o que ou as o mas endem a se excluídas desse con ex o: «Wi hin a unc ional domain, a one s age a a ie y o o ms wi h di e en seman ic nuances may be possible; as g amma icaliza ion akes place, his a ie y o o mal choices na ows and he smalle numbe o o ms selec ed assume mo e gene al g amma ical meanings.» (Hoppe : 1991, 22). Como Hoppe (1991:26-27) e Hoppe e T augo (2003:117-118) no am, um exemplo clássico de especialização é a cons ução de negação mode na do ancês, que é ca eada a a és da pa ícula de negação ne an es do e bo e da pa ícula de negação pas após es e. Em es ádios an igos do ancês, exis ia uma a iedade de nomes, com di e en es nuances semân icas, que podiam su gi após o e bo pa a e o ça a negação da pa ícula de negação o iginal: pas, poin , mie, go e, amende, e c. À medida que algumas das o mas o am g ama icalizando nes a cons ução, ou seja, o am so endo desseman ização e, po an o, adqui indo signi icados mais abs a os – ainda que com di e en es nuances semân icas associadas –, os seus signi icados o am-se sob epondo, de e minando que algumas dessas o mas – as que oco iam menos equen emen e –, se o nassem edundan es e caíssem em desuso. Assim, no século XVI, apenas as o mas pas, poin , mie e gou e con inua am em uso, sendo pas e poin as mais equen es, azão pela qual já no pe íodo mode no e am as únicas que con inua am a se usadas nes e con ex o. De odas as o mas em uso, pas oi a que p e aleceu, sendo a ualmen e ob iga ó ia. Des e modo, à medida que as o mas ão g ama icalizando nos mesmos con ex os, endem a adqui i signi icados mais abs a os e, po an o, mais semelhan es. Aumen a, assim, a p obabilidade de es as o mas se sob epo em, ge ando casos de ambiguidade, o que e en ualmen e esul a em que as o mas que oco em menos equen emen e se o nem edundan es e caiam em desuso. Ou seja, a compe ição de o mas pa a a ma cação dos mesmos alo es semân icos em cons uções idên icas de e mina que, e en ualmen e, algumas dessas o mas so am obsolescência, enquan o ou as endem a o na -se ob iga ó ias nessas cons uções. É, ge almen e, a equência de oco ência que de e mina as o mas que p e alecem. 27 4. SER E ESTAR EM PORTUGUÊS MEDIEVAL 4.1. Se : um pa adigma híb ido Ao a en a mos em dados his ó icos, obse a-se que es a oposição en e um alo de ansi o iedade e um alo de pe manência ou ine ência, a ibuído aos e bos es a e se espe i amen e, nem semp e es e e delimi ada na língua po uguesa como a ualmen e acon ece, cons a ando-se que exis iam con ex os em es ádios an e io es da língua em que os alo es associados a es es e bos se sob epunham. Em p imei o luga , é necessá io elemb a que o pa adigma se é um pa adigma suple i o, ou seja, é um pa adigma que, e imologicamen e, inclui o mas de i adas de dois pa adigmas la inos dis in os e, po an o, que possui al e nâncias suple i as – is o é, em que exis e uma elação pa adigmá ica en e o mas que não pa ilham ma e ial onológico (Juge, 2000:183). Tal de e-se ao ac o de o pa adigma se se um pa adigma híb ido que ad ém da usão de dois pa adigmas la inos dis in os: esse (‘se ’) e sede e (‘es a sen ado’): «Como é sabido, a conjugação mode na de se esul a da usão de duas conjugações dis in as, uma das quais p o ém de o mas do la im esse (som, es, e c.) e ou a de o mas do la im sede e (seja, e c, se .).» (Teyssie , [1989]2005:125). Des e modo, coexis em den o des e pa adigma o mas o iginais de pa adigmas dis in os, o que é e idenciado na sua i egula idade. Rela i amen e ao modo como es e pa adigma eio assim a se cons i uído, Nunes ([1919] 1956:294) a i ma o seguin e: «Dece o em i ude da sinonímia da signi icação, que na língua ulga exis iu en e os e bos esse e sede e, esul ou que o p imei o omou do segundo, que inha conjugação comple a, o mas que não possuía ou pe de a no e i ó io galécio-po uguês, como o am: o ge úndio, in ini i o e po an o u u o e condicional, o conjun i o e impe a i o.» Des e modo, aquando da o mação do pa adigma se , pa a os empos e bais mencionados po Nunes, exis iam apenas o mas de i adas de sede e. Po ém, pa a os es an es, exis am o mas de i adas an o de sede e, como de esse. Assim, na his ó ia des e pa adigma, hou e momen os em que coexis i am o mas de ambos os pa adigmas, sob e udo, o mas de p esen e, de p e é i o pe ei o e de p e é i o impe ei o do indica i o, endo depois as o mas de sede e caído em desuso, sendo in eg almen e subs i uídas po o mas de i adas de esse: «Na idade média, es as duas conjugações [esse e sede e] coexis iam em ce os empos, sob e udo no p esen e e 28 impe ei o do indica i o 15 […]. No início do século XVI as o mas de i adas de esse inham p e alecido sob e as de i adas de sede e, que desapa ece am da língua li e á ia comum.» (Teyssie , [1989]2005:125-126). Assim, em po uguês medie al, no seio do pa adigma se , exis iam ês empos e bais – o p esen e do indica i o, o p e é i o impe ei o do indica i o e o p e é i o pe ei o do indica i o – pa a os quais es a am disponí eis o mas de dois pa adigmas e bais dis in os. A en ando nes e dado, o p incipal obje i o nes e capí ulo é o de a alia se exis em dados do po uguês medie al que pe mi am es abelece a exis ência de uma oposição de alo es den o do p óp io pa adigma se , a o que e ia conduzido es e e bo a compe i com es a pa a a ma cação do alo semân ico de ansi o iedade. Em especí ico, a e igua-se a hipó ese, den o do quad o de es udos da g ama icalização, de que o mas de i adas de sede e (‘es a sen ado’) ma ca iam um alo gene icamen e ca ac e izá el como mais ansi ó io, po oposição a o mas de i adas de esse, que ma ca iam um alo de pe manência ou ine ência, de ido a alguma pe sis ência dos alo es e imológicos des es e bos la inos. Es a hipó ese é assim o mulada po Ma os e Sil a (1992:90): «Vale eco da que na sua his ó ia p eg essa (…) se em uma his ó ia complexa de con e gência dos e bos la inos sede e, ‘es a sen ado’ […] e esse. Esse a o pe mi e suge i que (…) em se con luem o |+ ansi ó io| de sede e e o |+ pe manen e| de esse.» 4.2. Se e es a em po uguês medie al: e isão da li e a u a Es e é um ema que, no âmbi o da língua po uguesa, em sido abalhado sob e udo po Ma os e Sil a (1992, 2002) e B oca do (2011, 2014). São ambém es as au o as que o necem a hipó ese explica i a pa a a e olução dos alo es des es e bos que é explo ada e desen ol ida nes a disse ação. Tan o B oca do (2014:99-100) como Ma os e Sil a (2002b:110) começam po no a que se a es a pelo menos a é ao inal século XIV ins âncias em que es es e bos são u ilizados ainda com sen ido e imológico, is o é, com o sen ido dos e bos la inos 15 De no a que exis e um e cei o empo e bal – o p e é i o pe ei o –, no qual o mas de ambos os pa adigmas coexis iam. Teyssie ([1989]2005:125-126) não az menção des e, possi elmen e, po se egis a um meno núme o de oco ências de o mas de i adas de sede e des e empo na ob a de Gil Vicen e ela i amen e aos ou os dois mencionados. Es e e a já o caso no séc. XIII, como pode á se con e ido adian e. 29 de que de i am: es a (<s a e, ‘es a em pé’) e se (<sede e, ‘es a sen ado’). Tal é e i icá el em exemplos como 16 : (1) E odo ome q(ue) o uozey o azoe o p ey o s ando en pee leuan ado e nõ seendo [FR inal séc. XIII?] (2) O juiz de e da a sen ença em publico e en loga con enial e nõ en loga o pe. E de e da a sen ença seendo e nõ s ando nẽe andando. [TP inal séc. XIII?] (3) Quando es o iu Gal am nom ho[u] e an o de pode que podesse ala em nem que podesse es a ; ca lhi aleceu o co açom e o co po e caeu em meo do paaço como mo o [DSG inal séc. XIV] Po ém, como B oca do (2014:99-100) no a, o uso de es a nes e sen ido é menos equen e (‘ esidual’, nas suas pala as) que o de se : al é pa en e no exemplo (1), em que se eco e à pe í ase “es ando em pé le an ado”, enquan o seendo oco e ainda com o sen ido de ‘es ando sen ado’. Não obs an e, ambas as au o as pa ecem conside a que es e ipo de uso dos e bos é a caizan e, uma ez que, pa a além de pouco equen e, pa ece oco e sob e udo em géne os ex uais em que o uso de uma linguagem conse ado a ou mais p óxima do la im é expec á el, como é o caso do géne o ju ídico (B oca do, 2014:99) ou do géne o no a ial (Ma os e Sil a, 2002a:158). Pa a além dis o, o mas de i adas de se ambém oco iam pa a a exp essão de alo es de ansi o iedade, ou seja, em con ex os em que a ualmen e se u iliza ia o e bo es a . Em p imei o luga , B oca do (2014:103-104) e Ma os e Sil a (1992:88) no am que o mas de i adas de sede e ambém e am u ilizadas com o sen ido gené ico de ‘es a ’, an o em con ex os desc i i os – (4) –, como em con ex os loca i os – (5) e (6): (4) Que is ’oie que eu sejo! [CV 389, Nunes 1981:229] (5) Seendo o hon ado pad e en sa cela [DSG inal séc. XIV] (6) e que o plazo que síía en Ped oso [DPs 1273] Po ém, não só o mas de i adas de sede e e am u ilizadas com o sen ido de ‘es a ’, mas ambém o mas de i adas de esse, no amen e, an o em con ex os desc i i os – (7) e (9) –, como em con ex os loca i os – (8) e (10): (7) O p iol oi des o muy coi ado [LLC inal séc. XIV] 16 Todos os exemplos que cons am nes e pon o são ap esen ados po Ma os e Sil a e B oca do nos ex os mencionados. Não obs an e, as on es dos exemplos são e e idas no inal des a disse ação. 30 (8) e os caualei os que e ã ẽ e a ilhauãse pelos lazos das capelinas [LLC inal séc. XIV] (9) As sas duas i mããs que e an mui coi adas pola sa mo e, ee on ao bispo [DSG inal séc. XIV] (10) Ca as donas que en on p esen es o on, con a on-no aas ou as [DSG inal séc. XIV] Des e modo, e i ica-se que e a co en e a u ilização de o mas pe encen es ao pa adigma se em con ex os em que a ualmen e se u iliza ia o e bo es a ou, po ou as pala as, que e a possí el encon a o mas de se , an o de i adas de sede e como de esse, pa a a ma cação de um alo semân ico de ansi o iedade. Não obs an e, um dado ele an e apon ado po B oca do (2014:103) é que nos casos em que den o do pa adigma de se há o mas de i adas de ambos os pa adigmas la inos, is o é, em que coexis em o mas de i adas an o de esse como de sede e pa a ma ca a mesma pessoa e núme o do mesmo empo e bal, são selecionadas apenas o mas de i adas de esse pa a a ma cação do alo de pe manência. Também Teyssie (2005:128) ao analisa as o mas de i adas de sede e no p esen e do indica i o e no p e é i o impe ei o do indica i o na ob a de Gil Vicen e, au o do século XV-XVI, ou seja, do pe íodo em que a usão en e esse e sede e es á p a icamen e ixada 17 , dando assim o igem ao pa adigma se como hoje o conhecemos, a i ma o seguin e: «E ec uámos […] sondagens que nos mos a am que os exemplos de se no sen ido mode no são incompa a elmen e mais nume osos que aqueles em que o e bo ap esen a o sen ido do mode no es a . É, como se ê, exac amen e o con á io do que obse ámos pa a as o mas do ipo sejo, sés, e c., is o que, de um o al de eze, apenas duas des as ap esen am o sen ido do mode no se , enquan o onze êm o sen ido de es a . Assim, es as a ian es são duplamen e a caicas, po que o são não só pela o ma, mas ambém pelo sen ido.» 17 «A conjugação de se , que esul a da usão em um pa adigma único dos pa adigmas de dois e bos […] es á p a icamen e ixada na segunda me ade do século XVI» (Teyssie , 1982:68) 31 É suges i o que, num au o des a época, em que a oposição en e os alo es dos e bos se /es a já es a ia consolidada, pe sis a associado o alo de ansi o iedade associado às o mas de sede e que ie am a cai em desuso. 18 Rela i amen e à exp essão do alo de pe manência ou de ine ência, e am selecionadas apenas o mas de i adas de se , como a i mado po B oca do (2014:103) – «Pa a a exp essão des e alo [ine ência, pe manência ou es abilidade] oco em apenas o mas de se » – e Ma os e Sil a (1992:89) – «pode-se ma ca o a ibu o que loca i o que desc i i o com o aço semân ico |+ ansi ó io| e é neles que a a iação se /es a oco ia, já que nos a ibu os ma cados como |+ pe manen e| é o e bo se o p edicado ». Ou seja, es a es á excluído des es con ex os. Assim, es es e bos compe i am apenas pa a a ma cação do alo de ansi o iedade – compe ição em que es a p e aleceu, como é e i icá el no po uguês a ual. No exce o abaixo ansc i o, a oco ência numa mesma sequência ex ual de o mas de se e es a , ambos com o sen ido de ‘es a ’ (po encialmen e mais p óximo do alo do a ual ‘ ica ’ no segundo caso) pa ece ambém sus en a es a gene alização: (11) Eno nome de Deus. Eu ei don A onso pela g acia de deus ei de Po ugal, seendo sano e saluo, emẽ e o dia de mia mo e (…) iz mia mãda pe que de|pos mia mo e mia molie e meus ilios e meu eino e meus uassalos e odas aquelas cousas que Deus mi deu en pode s en en paz e en olgãcia. [TAII 1214] Fazendo um es udo mais ap o undado da e olução des es e bos em es u u as a ibu i as no pe íodo en e o século XIII e o século XVI e, ambém, uma análise quan i a i a dos alo es ma cados po es es, Ma os e Sil a (1992, 2002) obse a que no pe íodo a caico se oco ia equen emen e nes e ipo de es u u as em con ex os em que a ualmen e se u iliza ia o e bo es a e que o uso de es a eio a aumen a p og essi amen e nes as ao longo des es séculos. Segundo es a au o a, nos meados do século XVI, a oposição semân ica en e es es e bos i ia a es a já bem es abelecida, 18 Po ou o lado, ambém é de no a que se 2 das oco ências 11 de o mas de i adas de sede e oco em com o sen ido de ‘se ’, en ão es e núme o é mui o supe io ao que se e i ica no co pus aqui cons i uído, com exemplos do séc. XIII: 1 em 113. Conside ando que es es são usos a caizan es na ob a de Gil Vicen e, al pode á indica que, de ac o, nes a época a dis inção se /es a já es a a bem consolidada. 32 embo a a a iação no uso de se ou de es a pa a a ma cação do alo de ansi o iedade ainda osse possí el 19 . Dada es a b e e exposição da li e a u a exis en e ela i amen e ao pe cu so diac ónico do pa adigma se e dos alo es semân icos a es e associados, se ão analisados alguns dados que suge em que pode se a ibuído um papel na his ó ia da e olução dos alo es semân icos des es e bos ao ac o de se se um pa adigma híb ido. 4.3. Oco ências de se e es a em po uguês medie al Pa a se p ocede ao le an amen o das oco ências des as o mas em po uguês medie al, eco eu-se ao Co pus In o ma izado do Po uguês Medie al (CLUNL, FCSH-UNL) e ao Dicioná io de Ve bos do Po uguês Medie al (CIPM/DVPM). Como co pus op ou-se po seleciona alguns dos mais an igos ex os poé icos em po uguês: can igas da adas ou da á eis do século XIII (de aco do com a da ação cons an e no CIPM) – can igas de escá nio e maldize , de amigo e de amo , e as Can igas de San a Ma ia, de A onso X (1264-1284), ei de Cas ela e de Leão a pa i de 1252. Ace ca des es ex os Teyssie (1982:21) a i ma o seguin e: «Es as compilações […] são esc i as numa língua complexa, que em po base os ala es da Galícia e do No e de Po ugal. Nela se documen am a caísmos no á eis, a a es a em que, pa a o seu público, es a li e a u a inha passado. Os au o es são an o galegos como po ugueses. En e eles encon am-se a é leoneses e cas elhanos. O galego-po uguês, em suma, apa ece nessa época como a língua exclusi a da poesia lí ica». Es e co pus oi assim cons i uído com base num c i é io de géne o – a poesia lí ica – e de da a – o século XIII. O mo i o pelo qual se selecionou es e géne o li e á io e es e pe íodo p ende-se sob e udo com a me odologia que se ado ou: a análise de o mas de sede e que ie am a cai em desuso, sendo subs i uídas po o mas de esse. 19 Ma os e Sil a (2002b) analisa os usos de se em es u u as a ibu i as pa a a exp essão do alo de ansi o iedade numa amos a das ca as de D. João III, meados do séc. XVI, e e i ica que em 82% das oco ências es e e bo é u ilizado pa a exp essa o alo de pe manência e em 18% dos casos de ansi o iedade. Conclui, assim, que o aço semân ico de ansi o iedade exp esso pelo e bo se es á cla amen e a cai em desuso nes a época e que a oposição en e es es e bos já es a a bem de inida, embo a a a iação ainda osse possí el. 33 A azão pela qual se op a pela análise des as o mas em especí ico é o ac o de, endo es as o mas coexis ido com o mas de i adas de esse e compe ido com elas pa a a o mação do pa adigma se , se o o caso que de ac o exis e uma di e ença semân ica en e es as em e mos de ma cação de um alo de ansi o iedade, po oposição a um de pe manência, al de e á se pe ce í el em momen os his ó icos em que se inha à disposição o mas de i adas de ambos os pa adigmas, espe ando-se que cada uma seja p e e ida pa a a ma cação des es hipo é icos alo es que lhes são a ibuídos. Ou seja, p e ende-se in es iga qual dos pa adigmas – esse ou sede e – é p e e ido pa a exp essa ansi o iedade ou pe manência. Pa a além dis o, analisa-se ainda alguns dos ipos de cons uções em que es as o mas oco em, azendo-se um pa alelo com as a uais possibilidades de oco ência dos e bos se e es a , com o obje i o de se a e igua se é possí el associa aos pa adigmas sede e e esse algumas das a uais es ições ou possibilidades de oco ência des es e bos. P ocede-se assim não só a uma análise semân ica, mas ambém a uma análise de con ex os sin á icos, p ocu ando-se es abelece alguns pa alelos no uncionamen o do a ual e bo es a , com o en ão pa adigma sede e, de modo a a es a a hipó ese de que o mas de i adas de sede e es a iam mais p óximas de o mas de es a , o que de e á se isí el não apenas a um ní el semân ico, mas ambém a um ní el uncional. Es a análise é mo i ada, sob e udo, po um dos p incípios da g ama icalização mencionados: o p incípio da pe sis ência. Es e p incípio isa elaciona a unções de um i em g ama ical com a sua his ó ia enquan o mo ema lexical e, segundo Hoppe (1991:28), embo a es a elação enha equen emen e a o na -se opaca, é expe á el que no seu pe cu so diac ónico, as o mas passem um es ágio de polissemia, em que aços dos seus alo es semân icos an e io es pe sis em. Jus i ica-se, assim, an o a seleção do pe íodo his ó ico como do géne o li e á io: é nes e pe íodo his ó ico que é possí el a es a um ele ado núme o de o mas de i adas de sede e que compe iam com o mas de i adas de esse, o que, como e e ido po Teyssie (1982:21), não é independen e do géne o li e á io, uma ez que es e p omo ia o uso de uma linguagem a caica. Assim, nes e pon o, egis am-se as oco ências das o mas de i adas de sede e de p esen e, p e é i o impe ei o e p e é i o pe ei o do indica i o, que são aquelas que ie am a se in eg almen e subs i uídas po o mas de esse, e isa-se sis ema iza os 34 alo es semân icos que ma cam, analisa o géne o de cons uções em que oco em – compa ando com o mas de i adas de esse –, e o géne o de con ex o em que oco em. 4.3.1. As o mas de i adas de sede e 4.3.1.1. P esen e do Indica i o Em can igas do século XIII, a es ou-se um o al de 57 oco ências de o mas de p esen e do indica i o de i adas de sede e, ap esen adas em seguida 20 : (1) Amigas amanha coi a nunca so i pois oi nada, e di ei ola g an coi a con que eu sejo coi ada [CAmi123] (2) Nunca ós ejades coi a, amigas, qual m’ oj’ eu ejo, e di ei os a mha coi a con que eu coi ada sejo [CAmi123] (3) And’eu mo end’e mo endo sejo [CEM167] (4) Que emosa que sejo, mo endo con desejo; [CAmi064] (5) Amigas, sejo cuidando no meu amigo, [CAmi354] (6) […] pe o, amiga, pos migo ben aqui, u mh o a sejo, [CAmi463] (7) Meu amig’, u eu sejo, nunca pe ço desejo se non quando os ejo, [CAmi502] (8) Quen lh’ o a dissesse quan is ’ oj’ eu sejo [CAmi053] (9) A mais emosa de quan as ejo en San a en, e que mais desejo, e en que semp e cuidando sejo, [CAM621] (10) Oymais a mo e me con en, ca an coy ado sejo [CAM687] (11) e ós i edes coi ad’ e con g an desejo de me ee e mi ala , e po en sejo semp ’ en coi a an o e [CAmi499] (12) Que leda que oj’ eu sejo [CAmi080] (13) Que is ’ oje que eu sejo, [CAmi159] (14) Coi ada sejo no meu co açon po [que] meu amigo diz ca se que i daqui [CAmi164] (15) Pe quan ’eu ejo, pe co-me desejo, hei coi a e pesa ; se and’ou sejo [CEM241] (16) Se m' a sela non segui en que assen ada sejo [CSM153] (17) el se e mui o cho ando, e se e po mi ju ando u m’ ago a sej’, amiga [CAmi463] (18) Sej’ eu mo endo con coi a, amanha coi a me ilha [CAmi123] (19) Pe bo~a e, mui emosa sanhuda sej’ eu [CAmi052] (20) Sej’ eu emosa con mui g an pesa e mui coi ada no meu co açon [CAmi316 (21) […] e pois u sees u el seé, oga po nos u mes e o . [CSM080] (22) Lopo jog a , és ga gan om e sees is ’ao come ; [CEM258] (23) […] e pois u sees u el seé, oga po nos u mes e o . [CSM080] 20 Todas as e e ências dos exemplos que cons am nes e pon o, 4.3., são do CIMP. 35 (24) […] e oi nos Ceos po el co õada,e a pa dele see oda ia. [CSM150] (25) Logo o on ajun ados quan os y e an en on, e os pees lle ca a on e í onos de eyçon que os a e~e de ia, e an ben sãos que non podian mello see- lo. [CSM391] (26) e gua da-m' a Vi gen San a, que con Deus see no õo, e me so eu en sas mãos pola ssa g an ca idade. [CSM175] (27) E aly ssé oge dia, en que an g an de oçon odos. [CSM342] (28) Po Reynna od' ome a e ia que a isse a seu Fillo le a daques e mund', e sigo a sobia ao ceo, u ssé con el a pa e guia-nos com' Es ela do Ma ; [CSM180] (29) e eu dize -cho que o ca meu Fill', u el ssé, en po ben que cho diga, e di ei-cho, senne . [CSM296] (30) aques e San a Ma ia ou ' en si pe bõa e, po que ez dela sa Mad e Deus, e cabo dele ssé nos çeos, onde sa g aça en ia a nos acá. [CSM418] (31) eu y ei u é aquel, e es e que ssé aqui ben en e ollado a ei sol a . [CSM135] (32) Que con es a mia c iada cuidas casa , pe o me pes, que ja ssé eno aamo, oda ben cobe a d' al es. [CSM125] (33) Es o mui g an de ei ' é de os nenb a das elicas da Vi gen que con Deus ssé [CSM035] (34) De Deus nosso Pad e que en ceo ssé. [CSM265] (35) Seu engano nada é, pois po nos an e Deus sé a en que icou a e, que nos caudela. [CSM190] (36) e de ós, amiga, cada u sé alando [CAmi507] (37) eu o ssey, mays po Deus, que no ceo sé, que me quey ades mal po em [CAM277] (38) Non os é g an ma a illa de lum' ao cego da a que con Deus, que é lume, sé no ceo pa a pa . [CSM177] (39) Ca pois ela enos ceos sé con Deus e sa Mad ' é [CSM177] (40) mais og’ a Deus, que [e]no ceo sé [CAmi454] (41) A p imei a, que M é, mos a de com' a nossa e, naçend' ela, naçeu e sé y i m' a queno comedi . [CSM410] (42) De sabe an sabedo é, que ben du con seu illo sé dali mos a, pe "bõa e, que mui longe ai seu sabe . [CSM168] (43) Es a capela no alcaça é da San a Vi gen u icou a e, e den o hu~a ssa igu a sé ei a como quando pa iu e jaz. [CSM122] (44) e po en, maca nos ceos ela con seu Fillo sé [CSM242] (45) No eino de Mu ça un loga é mui o e e mui nob e e que sé sobelo ma [CSM339] 42 o mas de i adas de esse es a ia associado um alo de pe manência, enquan o a o mas de i adas de sede e es a ia associado um alo de ansi o iedade. Po ém, é de no a que é ambém possí el a es a oco ências de es a nes e con ex o, como em (6). 4.3.1.3. P e é i o Pe ei o do Indica i o De o mas de p e é i o pe ei o do indica i o de i adas de sede e a es a-se apenas 14 oco ências, sendo que não se encon ou nenhuma oco ência des as o mas em can igas de amo . (1) Nem is es nunca nulh’home come com’eu comi, nem is es al jan a , nem is es mais iços’home see do que eu se i, em nem um loga , ca a mim nom mingua a nulha em; [CEM084] (2) E mui ’en adado de seu pa la se i g am peça, se mi alha Deus, e osquia am es es olhos meus. [CEM244] (3) Pa a men es en quan ' ago a aqui is e ou osi [e] ena choça, ali u migo se is e [CSM075] (4) E que os e dade diga, el se e mui o cho ando, e se e po mi ju ando u m’ ago a sej’, amiga, que logo m’ en ia ia manda[d’ ou s’ a o na ia] [CAmi463] (5) U nou o dia se e Dom Foam a mi começou g am noj’a c ece de mui as cousas que lh’oí dize . [CEM422] (6) El se e mui ’e diss’e pa iou e a mim c eceu g am nojo po en [CEM422] (7) E daques a guisa se e mui os dias que dei a-la pe nulla en non podia nen ou ossi aspassa-la [CSM199] (8) E od' aques o oi ei o dia de Pascua a luz pe ela e pe seu Fillo, aquel que se e na c uz que agia nos seus b aços [CSM235] (9) Non con en que seja ei a nihu~a desapos u aeno loga en que se e da Vi gen a ssa egu a. [CSM312] (10) En on aquel bõo ome se e g an peça cuidando de como iu es e ei o, e mui o men es pa ando [CSM335] (11) Pois que a o açon ei a ou e, an os e ll'a a on as mãos a as e logo agynna o en o ca on (…). E asi se ' aquel dia o mançebo pendo ado. [CSM355] (12) Con a non pode ia do doo que eze on a sog ' e a menynna e quan os y se e on [CSM241] (13) assen a on-ss' a jan a ; odos a hu~a oguey a se e on a de edo . [CSM245] 43 À semelhança dos casos an e io es, es as o mas oco em em con ex os loca i os e desc i i os e, ambém, em cons uções com ge úndio – duas oco ências em (4) e uma em (10) – e, ainda, em con ex o de sede e + adje i o/pa icípio passado – (2) e (11). Das 14 oco ências, 7 são em con ex o loca i o e 7 em con ex o desc i i o. No amen e se e i ica que nas Can igas de San a Ma ia há uma maio oco ência des as em con ex o loca i o (5, con a 2 em desc i i o), sendo que nas es an es can igas cons am 5 em con ex o desc i i o e 2 em con ex o loca i o. Em elação às o mas de i adas de esse, o mesmo se con i ma que nos casos an e io es. Nos exemplos (16), (17) e (18), as o mas de i adas de esse oco em com o sen ido de ‘es a ’, em con ex o loca i o em (16) e (17) e em con ex o desc i i o em (18). Já nos exemplos (14) e (15) ma cam o alo de pe manência/ine ência: (14) Eles nunca, pois nace om, o om pegu ei os; [CEM105] (15) Bem sabedes, senho Rei, des que ui osso assalo, que semp e os agua dei [CEM127] (16) Depois, un dia de es a, en que o on jun ados mui os judeus e c ischãos e que joga an dados [CSM006] (17) Daques o o on [mui] ma a illados quan os das e as y o on jun ados [CSM039] (18) que os aça an ledo see migo quan leda ui oj’ eu, quando os i [CAmi289] Pos o is o, con i ma-se que, à exceção de um caso, odas as o mas de i adas de sede e que compe iam com o mas de i adas de esse e am selecionadas apenas pa a a ma cação do alo de ansi o iedade, apa en ando, assim, se o caso que es as o mas e am p e e idas pa a a ma cação des e alo , enquan o as de esse e am p e e idas pa a a ma cação do alo de pe manência. Es e dado pa ece supo a a hipó ese segundo a qual os alo es e imológicos des es e bos e iam desempenhado um papel ele an e na e olução semân ica dos alo es des es e bos – se e es a –, o necendo ambém uma possí el hipó ese explica i a pa a o ac o de, em po uguês medie al, es es e em compe ido pa a a ma cação do alo de ansi o iedade. 4.3.1.4. Ou as oco ências Nes es conjun os de can igas a es am-se, ainda, 7 oco ências de o mas de i adas de sede e de empos e bais cujas o mas u ilizadas e am, sob e udo, as de i adas de esse, nomeadamen e, de p e é i o mais-que-pe ei o do indica i o, de impe ei o do conjun i o e de u u o do conjun i o. 44 A en ando, em p imei o luga , na única o ma de p e é i o mais-que-pe ei o de i ada de sede e egis ada no DVPM, e i ica-se que oco e, p e isi elmen e, com o sen ido de ‘es a ’, em con ex o de sede e + ge úndio: (1) De g and 'e o que á ei o. E mui de ijo cho ando des i sacou seu cui elo e es e ' assi allando sa lingua, con que a Vi gen se e a mal de~os ando. [CSM174] Uma possí el explicação pa a es a oco ência pode á se de ca iz es ilís ico: e i a a epe ição do e bo es a . Po ou o lado, a o ma egula o a (que oco e equen emen e nes as can igas) se ia, nes e con ex o, in e p e ada como uma o ma de i 24 , que nes e géne o de cons uções já ha ia g ama icalizado pa a a ma cação de alo es aspe uais especí icos. Se es a explicação o plausí el, no amen e se e i ica uma p oximidade en e os e bos se (<sede e) e es a , que oco em nes e con ex o não só como sinónimos, mas ambém na mesma cons ução: es a /sede e + ge úndio. A es am-se, ambém, duas oco ências de impe ei o do conjun i o, que oco em com o sen ido de ‘es a ’, em con ex o loca i o: (2) E se osco na casa se esse e isse ós e a ossa colo , se eu o mundo em pode e esse, nom os a ia de odos senho , nem d’ou a cousa onde sabo hou esse. E d’u~a em seede sabedo : que nunca oi ilha d’empe ado que de beldade peo es e esse. [CEM364] (3) Que, se ll' o ca alo désse / i o, po en[de] posesse / un de ce a que se esse / an ' ela que odos ee. [CSM375] No caso (2), a mo i ação pa ece se semelhan e à an e io : po um lado, man e a ima em -esse, po ou o, e i a a epe ição com o e bo es a , que oco e no úl imo e so. Em (3), já não se e i ica necessidade de e i a a epe ição com es a , po ém, ambém é de no a que se a es a apenas uma única oco ência de o mas de impe ei o do conjun i o de es a nas Can igas de San a Ma ia e em con ex o semelhan e 25 . Po im, a es am-se qua o oco ências de u u o do conjun i o, 3 em con ex o loca i o e 1 em desc i i o: 24 Como se á is o no pon o seguin e, pa ece se o caso que o mas de i adas de esse não oco em es e géne o de cons uções. 25 «E po aques o sas ca as lles manda a que e~essen / ali sal os e segu os con quan o age quisessen, / e que non ou essen medo, enquan ' ali es e essen, / de pe de en do seu nada nen p ende en dessabo es / A que de ende do demo as almas dos pecado es...» [CSM379] 45 (4) Pois minha senho me manda / que non aa, u ela see ', / que o-lh' o eu po én aze , / pois m' o ela assi demanda. [CAM633] (5) Ca u noi ' e dia senp ' es ás ogando eu Fill', ai Ma ia, po nos que, andando aqui pecando e mal ob and'-o que u mui ' a o eces- non que a, quando se e julgando, ca a nossas sandeces. [CSM020] (6) e pois m'es e ben ezis e, quando me o mes e , u eu Fillo se e julgando, quei as po mi azõa . [CSM362] (7) E disse a un seu ome: "Vai- e, senne , / ben aly u o Empe ado se e ; / aques as ca as dei a ás como que / long' hu~a d'ou a, ca ajun adas non." / Semp ' a Vi gen san a dá bon guala don ... [CSM265] Rela i amen e aos casos (5) e (6), a mo i ação pa ece, no amen e, se semelhan e à do caso (1): o mas de i adas de esse não oco em nes e géne o de cons uções e, nes e caso, se iam in e p e adas como o mas de i . Já (4) e (7) pa ecem se mo i adas po ques ões de ima. No en an o, nes es casos, ica po de e mina po que azão não oi u ilizado an es o e bo es a , uma ez que, se bem que pouco equen emen e, e am ambém usadas o mas de es a nes es empos e bais. 4.3.2. Sede e + ge úndio Cons a a-se que já no século XIII é possí el encon a a cons ução es a + ge úndio, que, de aco do com Lopes e B oca do (2016:475), oi uma cons ução que g ama icalizou cedo na língua po uguesa, a pa da pe í ase i + ge úndio: (1) Di-me que azes, meu illo, ou que es ás a endendo, que non e~es a a mad e, que ja sa mo ' en ende. [CSM006] (2) Ca u noi ' e dia senp ' es ás ogando eu Fill' [CSM020] (3) E quan as donas eu i, des quando me oi d' aqui, punhei de as cousi , e poilas i, es i e cuidando en ós, senho [CAM245] (4) Vi co ei es de g am b io en’o meio do es io es a emendo sem io [CEM050] Como já a i mado, nes e pe ído, é ambém possí el encon a es e géne o de cons uções com o e bo se (< sede e). Em po uguês con empo âneo, es a cons ução é impossí el, admi indo-se apenas o e bo es a : «Os dois e bos [se e es a ] oco em no mesmo ipo de cons uções sin á icas, exce uando-se as chamadas pe í ases de p og essi o, em que apenas se admi e es a (c . O João es á / *é a abalha / abalhando).» (B oca do, 2014:97). 46 Não obs an e, segundo Lopes & B oca do (2016:475) 26 e Ma os e Sil a (2008:441-444), em cons uções do géne o see + ge úndio, o e bo sede e, à semelhança de jaze , oco e ainda com sen ido e imológico: «O exame dessas sequências nos Diálogos de São G egó io nos suge iu que jaze e see , nas sequências com ge úndio, semp e man inha o signi icado e imológico. Já anda e es a podem oco e , cla amen e, sem acepção e imológica. […] O e bo i , po sua ez, já exp essa o aspec o du a i o dinâmico, na maio ia das oco ências, sem indicação do seu alo semân ico p óp io» (Ma os e Sil a, 2008:442). O mesmo não se e i ica nas oco ências a es adas nes as canções, dos empos e bais mencionados: das 18 oco ências, apenas 9 apa en am pe mi i a lei u a de ‘es a sen ado’, oco endo as es an es 9 com o sen ido gené ico de ‘es a ’. De no a , ainda, que enquan o nenhuma das oco ências de p esen e do indica i o – (3), (5), (9), (18) e (36) – pe mi e es a lei u a, odas as oco ências de p e é i o impe ei o – (2), (3), (4), (6), (11), (28) e (33) – pe mi em 27 . No e-se, assim, que, apesa de es es dados suge i em que es e e bo es á a passa po um p ocesso de g ama icalização nes as cons uções, o e bo sede e, sob e udo no p e é i o impe ei o, ap esen a uma endência pa a conse a o sen ido e imológico conside a elmen e supe io ao que se e i ica nos es an es con ex os. Já o e bo jaze , apesa de não sido aqui e e uada uma análise exaus i a, apa en a conse a o seu sen ido e imológico nes as cons uções. Po ém, como B oca do (2014:102) no a, as o mas de jaze passa am em po uguês an igo po um p ocesso de desseman ização idên ico ao que oco eu com se (<sede e) e es a , podendo oco e com o sen ido mais gené ico de ‘es a ’ ou ‘ ica ’. Ve i ique-se, ainda, que es es e bos oco em equen emen e em con ex os, e a é a pa de, ou os e bos que ie am a g ama icaliza , 26 «In pas s ages some occu ences o o ms om sede e s ill show he p ese a ion o hei e ymological “pos u al” alue, while he lexical alue o es a “s and” seems o ha e bleached ea lie . Excep o , pe haps, a ew esidual cases […] pe iph ases wi h es a +ge show ull g amma icaliza ion […]. This is ne e he case wi h se : when i occu s in cons uc ions wi h ge und, i has a lexical “pos u al” alue […] and we ound no e idence o a g amma icaliza ion p ocess a ec ing he cons uc ion o he exp ession o he p og essi e aspec ». (Lopes & B oca do, 2016:475) 27 Repa e-se ambém que, nas can igas de escá nio e maldize , de amo e de amigo, no p esen e do indica i o es as o mas oco em p edominan emen e em con ex o desc i i o (24 con a 5 em con ex o loca i o), já as o mas de p e é i o impe ei o oco em exclusi amen e em con ex o loca i o. Pa ece, assim, exis i uma di e ença de alo es associada aos di e en es empos e bais. 47 como i e es a , ou que es ão a passa pelo p ocesso de g ama icalização, como anda 28 . No e-se, po exemplo, que odos es es e bos oco em a pa de “cuida ”: (1) Tod' aques o oi cuidando men e siia comendo [CSM045] (2) E es a coi a, de que eu jaço cuidando semp e, des que me dei o, pois me le o, sol non é en p ei o, que cuid' en al; [CAM183] (3) Ve[e]des m’anda mo endo, e ós jazedes odendo ossa molhe ! [CEM166] (4) Amigas, sejo cuidando no meu amigo, [CAmi354] (5) Amigo, p egun a os ei en que andades cuidando, pois que andades cho ando [CAmi160] Como a i mado, em 50% das oco ências a es adas, o e bo sede e apa en a conse a ainda o sen ido pos u al de ‘es a sen ado’ – exempli icado em (1), (6) e (7). Nou os casos, apenas uma lei u a de ‘es a ’ pa ece se possí el, sob e udo quando es e e bo oco e no mesmo géne o de con ex os em que aqueles e bos que ie am a g ama icaliza , ge ando pe í ases aspe uais, ambém oco em equen emen e – (8) e (9): (6) Ond' a e~o que un dia ambos jan ando siiam e que odo-los se gen es, o as aquele, se ian [CSM067] (7) U seyam comendo cabo daquela on e, [CSM057] (8) And’eu mo end’e mo endo sejo, e el em semp ’o cono sobejo, e laze o- m’eu mal. [CEM167] (9) A mais emosa de quan as ejo en San a en, e que mais desejo, e en que semp e cuidando sejo, non ch' a di ei, mais di ei-ch', amigo: ay Sen i igo! ay Sen i igo! al é Al anx' e al Sese igo! [CAM621] Re omando a análise de Ma os e Sil a (2008:441-444), a au o a a i ma o seguin e: «Os dados obse ados pe mi em admi i que a locução e bal com ge úndio se deixa e com cla eza com i , anda , es a , nessa o dem, mas di icilmen e com see e jaze , que compo am signi icado e imológico. Con on ados com o po uguês con empo âneo, emos que se e jaze desapa ece am nes e con ex o e os ou os pe manecem com uma o ma de exp essa , associados ao ge úndio, o aspec o du a i o, 28 C . B oca do e Co eia (2012:126): as au o as no am que o p ocesso de g ama icalização nes as es u u as começou mais a de ela i amen e ao que sucedeu com os e bos es a e i , uma ez que, nes e pe íodo, es as cons uções pe mi em ainda uma lei u a li e al de mo imen o, ou são de in e p e ação ambígua, o que é indica i o de que o p ocesso de g ama izalização ainda es a a em cu so nes e pe íodo. 48 já po an o g ama icalizados esses e bos como auxilia es.» (Ma os e Sil a, 2008:441- 444) A au o a no a que, a es e p ocesso de g ama icalização, es ão associados p ocessos como o de desseman ização dos alo es lexicais ine en es a es es e bos e a con iguidade dos cons i uin es em oco, obse ando que, nos casos em que os e bos não ap esen am con iguidade ao ge úndio, mais acilmen e podem e uma lei u a e imológica. Também sede e apa en a es a em a iação nes e aspe o: (5) Amigas, sejo cuidando no meu amigo, [CAmi354] (6) e de ós, amiga, cada u sé alando [CAmi507] (7) Sedia la emosa seu si go o cendo [CAmi095] (8) E que os e dade diga, el se e mui o cho ando, e se e po mi ju ando u m’ ago a sej’, amiga, que logo m’ en ia ia manda[d’ ou s’ a o na ia] [CAmi463] Conside ando que nes e pe íodo o e bo sede e já ha ia desseman izado comple amen e e que o seu uso com sen ido e imológico e a pouco equen e – como se e i icou no pon o an e io –, é suges i o, que nes e géne o de cons uções, es as o mas ap esen em alguma esis ência ao p ocesso de g ama icalização, man endo equen emen e o seu sen ido e imológico 29 . Pa ece, assim, se o caso que es e p ocesso es á a a ua em dois sen idos di e sos: po um lado, es es dados suge em que es e e bo es á a passa po um p ocesso de g ama icalização, o que, de aco do com es e quad o de es udos, é uma ideia plausí el, uma ez que es e e bo não só oco ia em con ex os em que já ou os e bos inham g ama icalizado ou es a am em p ocesso de g ama icalização, o nando-se e bos auxilia es; como es á ipologicamen e p óximo desses: es a (<s a e – ‘es a em pé’); jaze (<jace e – ‘es a dei ado’); anda (<ambula e – ‘anda ’) e i (pa adigma suple i o que in eg a o mas de i e, ade e e esse). Po ou o, an o o e bo se (<sede e), como jaze ap esen am uma endência pa a conse a o sen ido e imológico nes e géne o cons uções. Possi elmen e, al pode á de e -se ao ac o de es as o mas es a em a compe i di e amen e em e mos semân icos com uma cons ução já g ama icalizada: es a + ge úndio. No e-se que, pe dendo o alo pos u al o iginal, odos es es e bos passam a exp imi , gene icamen e, ‘es a ’: s a e, ‘es a em pé’; sede e, ‘es a sen ado’; e iace e, ‘es a 29 Fica po in es iga se exis e alguma elação en e os empos e bais e o sen ido com que es as o mas oco em ou se al se á um aspe o de me o acaso. 49 dei ado’. O mesmo já não sucede com os es an es e bos auxilia es – anda , i e, ambém, pos e io men e, i –, que nes as cons uções ap esen am (ou i iam a ap esen a ) di e en es ma izes aspe uais 30 . In es igou-se, ainda, se o mas de i adas de esse podem oco e nes e géne o de cons uções e e i icou-se que, numa amos a de 200 can igas – de CEM001 a CEM100 e de CSM001 a CSM100 –, não oi possí el encon a uma única cons ução des e géne o com uma o ma de se de i ada de esse. Pa ece, assim, se o caso que as o mas de i adas de esse es ão p oibidas nes e ipo de cons uções (algo que só uma análise exaus i a pode ia con i ma ). Tendo em con a que es e é o único con ex o sin á ico, em po uguês con empo âneo ,em que o mas de se não são admi idas, po compa ação a o mas de es a , es e dado pe mi e, no amen e, consolida a hipó ese de que, de ac o, o mas de i adas de sede e es a iam mais p óximas do e bo es a , podendo, des e modo, e sido esponsá eis pela sob eposição do pa adigma se ao pa adigma es a em po uguês an igo. Assim, a análise des as o mas nes a cons ução pe mi e e idencia não só uma p oximidade en e o mas de i adas de sede e e o mas de es a , como ambém a sua compe ição, o que pode á e de e minado e en ualmen e que o mas de i adas de sede e caíssem em desuso nos casos em que exis iam o mas de i adas de ambos os pa adigmas (sede e e esse), e uma pos e io consolidação da oposição se /es a em e mos dos alo es ma cados. Nes e sen ido, um dado suges i o a apon a é o ac o de que o pe íodo em que a usão de esse e sede e se ixa, dando assim o igem ao pa adigma de se como hoje o conhecemos, coincide com o pe íodo em que a oposição en e os alo es semân icos de se e es a se consolida: a segunda me ade do século XVI 31 . Nes e pe íodo, apesa de ainda se possí el encon a casos em que se é u ilizado pa a ma ca um alo de ansi o iedade, es es são pouco equen es e pa ecem se comumen e conside ados a caísmos. 30 « […] nos alo es ma cados pelas duas cons uções i / anda + ge úndio, há in e seção apenas em e mos da i e ação ma cada. Os alo es especí icos deno ados com i pa ecem con i ma a ideia de que há uma pe sis ência, na cons ução em es udo, do seu signi icado lexical in ínseco, con as ando em e mos de ‘deslocação o ien ada’, po oposição a anda , deno ado de ‘deslocação não o ien ada’. Quan o a i + ge úndio, é mui o menos signi ica i o o núme o de a es ações assinaladas.» (B oca do & Co eia, 2012:121-136). 31 Repe e-se aqui a a i mação de Teyssie (1982:68): «A conjugação de se , que esul a da usão em um pa adigma único dos pa adigmas de dois e bos, um dos quais ep esen a o la im sum e o ou o sedeo, es á p a icamen e ixada na segunda me ade do século XVI» «A mudança que le ou à oposição semân ica se /es a em es u u as a ibu i as es a a concluída no século XVI.» Ma os & Sil a (1992:89) 50 4.3.3. Sede e + pa icípio passado / adje i o A ques ão da ca ego ização dos pa icípios passados em sido bas an e deba ida, de ido ao ac o de es es pode em unciona como adje i os. B i o (2003:374-375), po exemplo, é uma das au o as que apon a pa a á ios aspe os em que os pa icípios pa ilham p op iedades com adje i os: su gem em posição p edica i a ou a ibu i a, podem se modi icados po exp essões de g au, ap esen am ma cas de géne o e núme o, podem se subs i uídos pelo clí ico demons a i o -o em ases p edica i as, admi em diminu i os, e c. Po es e mo i o, es es êm sido di ididos en e pa icípios e bais e pa icípios adje i ais, caso em que o pa icípio passado unciona como um adje i o. Dua e (2013:443), po exemplo, a i ma que nas cons uções passi as com es a é ob iga ó ia a eca ego ização do pa icípio como adje i o. Po sua ez, as passi as êm sido dis inguidas en e passi as e bais (que se cons oem com se ) e passi as adje i ais (em que con igu am as passi as com es a ). Raposo (2013:1309-1310) é ambém um dos au o es que classi ica es e géne o de cons uções em que os pa icípios se associam ao e bo es a como cons uções em que os pa icípios são u ilizados adje i almen e. Como e e ido no pon o 2.2., no a que só pa icípios de e bos que deno am si uações élicas podem oco e com o e bo es a . Assim, es as es u u as deno am o es ado esul a i o ou consequen e, ou seja, o no o es ado da en idade que so e a mudança. Po ém, ou os au o es como Dua e e Oli ei a (2010) suge em uma ipologia ipa ida dos pa icípios com base em Embick (2004): pa icípios e en i os, que oco em com se nas passi as e bais; pa icípios esul a i os, que oco em com ica ; e pa icípios es a i os, que oco em com es a . Enquan o os pa icípios e en i os se dis inguem dos esul a i os e es a i os po con e em uma componen e agen i a, os pa icípios es a i os dis inguem-se dos e en i os e esul a i os pela ausência de uma componen e e en i a elacionada com a mudança de es ado. Assim, segundo es es au o es, associada às passi as e bais com se emos a agen i idade e, po an o, a possibilidade de ealização do agen e da passi a, compa e- se: (1) a. A janela é abe a pelo segu ança. b. A janela es á abe a *(pelo segu ança). 51 Associadas às passi as com es a emos a elecidade e, em pa icula , um oco no p ocesso já culminado, ou seja, no es ado esul a i o ou consequen e. Como consequência, es á ausen e a componen e e en i a elacionada com a mudança de es ado. Compa ando (1a) com (1b) é possí el no a que enquan o (1b) é uma si uação homogénea que exclui o pon o de culminação do e en o, (1a) é uma si uação não homogénea que, nas pala as de Dua e (2013:440), desc e e especi icamen e a ase dessa si uação em que oco e o p ocesso de mudança. Em po uguês medie al, é possí el a es a a cooco ência do e bo es a e do e bo se , an o de o mas de i adas de esse como de sede e, com pa icípio passado. A en ando em p imei o luga nas oco ências de se , Ma os e Sil a (2002b:106), ao elenca os á ios usos de se e es a em po uguês medie al, no a que se pode cooco e com pa icípio passado como o mado de empo compos o de e bos in ansi i os e e ga i os (em a iação com e e ha e ) ou como auxilia da passi a. A en e-se nos seguin es exemplos: (2) ca mi azedes ós em guisa al bem, mia senho , que depois é meu mal; e de al bem nom sõõ eu pagado. [CEM368] (3) mais o que p imei o disse oi: "San a Ma ia, al, ca po i sõo gua ido, ai, Senno espe i al" [CSM324] (4) D’u~a cousa sõõ ma a ilhado que nunca i a ou e con ece : de Ped o Bõõ, que e a a içado e bem manceb’assaz pe a i e [CEM327] (5) En on, quando odos i on que assi o an achados aqueles can os so e a, g andes e mui ben quad ados [CSM358] (6) Os ades, que cuida an que mo ' e a, po que un dia sen ala jou e a [CSM054] Pa a além dos usos elencados po Ma os e Sil a – auxilia da passi a em (3) e (5) e auxilia de empo compos o em (6) –, o e bo se (<esse) oco e ainda com o sen ido de ‘es a ’ em con ex os equi alen es aos das passi as adje i ais em (2) e (4). Segundo a mesma au o a (2002b:106), o e bo es a pode oco e como auxilia aspec ual, seguido de pa icípio passado, exp essando aspe o concluído. Nas pala as de Raposo (2013:1309), es a a i mação pode se pa a aseada como: desc e endo um es ado esul an e ou consequen e. Obse em-se os seguin es exemplos: (7) ca se ou i e le ’o meu ogado, semp e me diz que es á emba gado de al guisa que me nom pod’oi . [CEM432] 58 de algum ipo de elação en e as o mas con aminadas e as o mas que de e mina am con aminação. Ou seja, a al e ação o mal e i icada pe mi e assinala uma mo i ação semân ica plausi elmen e de e minada pela p oximidade ou sob eposição pa cial dos alo es ma cados pelas o mas dos dois pa adigmas, see (<sede e) e es a .» Assim, Williams ([1939]1975:227-228) apon a pa a di e sos p ocessos de analogia que oco e am en e es es dois pa adigmas. Em p imei o luga , a en ando no pa adigma es a , o au o no a que o desen ol imen o des e oi in luenciado em g ande medida pelas o mas de se : ela i amen e ao p esen e do indica i o, hou e o mas diale ais s om, s emos e es omos, que se desen ol e am po in luência das o mas som, semos e somos; ambém odo o pa adigma de p esen e do conjun i o se desen ol eu po analogia com o p esen e do conjun i o de se – as o mas de i adas de s a e es e, es es, e c. pe du a am a é ao séc. XVI, endo sido subs i uídas po es eja, es ejas, e c. po analogia com seja, sejas, e c.; ambém no p e é i o pe ei o do indica i o, o mas com d des e empo e dos empos de i ados, como s ede, o am subs i uídas po o mas com , es e e, po analogia com se i, se es e, se e. Rela i amen e ao pa adigma se , Williams ([1939]1975:241-243) apon a pa a duas o mas que su gi am possi elmen e po in luência do pa adigma es a : no p esen e do indica i o, som oi subs i uído po sou po analogia com ou e es ou 32 e a o ma diale al samos po analogia com es amos. Re omando a ideia de que de e á e exis ido uma mo i ação semân ica elacionada com a p oximidade en e os pa adigmas se e es a ou, mais especi icamen e, de o mas de sede e e es a es e é ou o aspe o que pe mi e con ibui pa a a consolidação da hipó ese aqui ap esen ada. 32 Também Nunes ([1919] 1956) a i ma «a p imei a pessoa, depois de e conse ado du an e bas an e empo a o ma egula som, ocou-a pela ac ual sou, esul an e da in luência sob e aquela de igual pessoa de ou o e bo, ambém de sen ido idên ico, es a ». 59 CONCLUSÃO Em o ma de conclusão, p incipia-se po conside a -se uma a i mação de Ma os e Sil a (1992:88): «Essa dis inção semân ica […] de pe manen e e sus ansi ó io não es a a es abelecida no pe íodo a caico do po uguês. Um lei o de hoje, e pouco igo oso, de ex os a caicos pode á supo que o e bo se cob ia o campo de es a nas es u u as a ibu i as; ou o, mais igo oso, pode á supo que os dois e bos a ia am (e não es a ia e ado) nessas es u u as, mas ambos pe cebe iam que a oposição acima desc i a não exis a.» Como is o, os e bos se e es a , de ac o, a ia am nes e géne o de es u u as, no en an o, apenas no que espei a à ma cação do alo de ansi o iedade. Po es e mo i o, e o mula-se a a i mação da au o a de que a oposição pe manen e/ ansi ó io (ou, melho , a sua ma cação a a és da dis inção se /es a ) não exis ia ainda em po uguês medie al, ao in és, julga-se mais igo oso a i ma que não es a a ainda consolidada. Conside ando a p óp ia hipó ese explica i a que é o necida po es a au o a, que é aquela que oi aqui desen ol ida nes a disse ação, uma das condições necessá ias pa a que a oposição se /es a se enha indo a consolida como a ualmen e a conhecemos é que ela exis isse desde logo associada aos e bos lexicais que ie am a da o igem a es es pa adigmas: o alo de pe manência associado a esse e o alo de ansi o iedade a s a e. Como oi is o, possi elmen e desde a p óp ia eme gência da língua que o e bo s a e possui já o sen ido gené ico de ‘es a ’, ou seja, que es á em p ocesso de desseman ização e, como a sua e olução demons a, em cu so de g ama icalização. Desde modo, desde a sua o igem que lhe es á associado o aço de ansi o iedade. Nes e sen ido, é e iden e que o e bo es a nunca e a selecionado pa a a ma cação de p op iedades pe manen es. P ocu ou-se en ão desen ol e a hipó ese de que oi o papel que o e bo sede e desempenhou na o mação do pa adigma se que oi esponsá el pela a iação en e os pa adigmas es a e se pa a a ma cação do mesmo alo : po um lado, esse, que não possuía conjugação comple a, omou as o mas de sede e, possi elmen e, em i ude da sinonímia da sua signi icação (Nunes, [1919] 1956:294) – o que é e iden e pelo ac o de ou as línguas não aze em es a dis inção; po ou o, exis e um con as e semân ico 60 associado aos e bos esse e s a e, sendo que desde cedo que o e bo es a apa en a já es a em cu so de g ama icalização (B oca do, 2011:8) (ce amen e num p ocesso c onologicamen e an e io ao e bo sede e (Lopes e B oca do, 2016:475)). Dando con inuidade ao es udo des a hipó ese, uma ques ão pe inen e a conside a se ia: se é o caso que de ac o as o mas de i adas de sede e ma ca am um alo que pode se ca ac e izado como mais ansi ó io, enquan o as de esse ma ca iam o de ine ência ou pe manência, po que azão e am, ainda assim, selecionadas nes es casos o mas de esse pa a a ma cação do alo de ansi o iedade, quando se possuía como al e na i a não só o mas de i adas de sede e, mas ambém o p óp io e bo es a ? Julga-se que dois a o es pode ão e con ibuído pa a es e ac o: a p oximidade semân ica en e se e es a , po um lado, e uma possí el con aminação dos alo es associados às o mas de sede e às o mas de esse, po ou o, já que es as cons i uíam um único pa adigma. Des e modo, conclui-se que pa ece exis i e idência que apon a pa a o ac o de o hib idismo de se e desempenhado um papel ele an e na elação semân ica es abelecida en e es es e bos, em pa icula , na sob eposição do pa adigma se ao de es a , na medida em que em alguns aspe os é possí el es abelece uma p oximidade em e mos semân icos e de compo amen o en e os e bos sede e e s a e, No en an o, alguns dos aspe os que o am aqui a ados me eciam um maio ap o undamen o com base numa análise mais sis emá ica de um maio núme o de dados. Pa a além dis o, pa a le a a cabo a a e a de in es iga que p ocessos de mudança linguís ica (nes e caso, no quad o da á ea de es udos da g ama icalização) in e ie am na e olução des es pa adigmas e de que modo é que esses p ocessos se elacionam com o suple i ismo de se , se ia necessá io conside a dados de di e en es momen os his ó icos. Assim, uma in es igação que explo e ou os ní eis de análise e ou os a o es que possam e conco ido pa a os p ocessos de mudança (semân ica e não só) a es ados no pe cu so e olu i o des es e bos, cob indo um maio núme o de dados e um maio espaço de empo, pa ece se indispensá el pa a uma melho comp eensão da his ó ia des es pa adigmas e pa a da espos a às ques ões que icam po esponde e aos aspe os que icam po ap o unda . 61 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BRITO, A. M. (2003) Subo dinação ad e bial in MATEUS, M. H. M., BRITO, A. M., DUARTE, I. & FARIA, I. H., G amá ica da Língua Po uguesa, Lisboa: Caminho, pp. 695-728. BROCARDO, M. T. (2011) Sedia la emosa… Uma p opos a de es udo diac ónico de se (< sede e e esse) e es a em po uguês in Cade nos WGT – Se & Es a , Lisboa: FCSH- CLUNL, pp. 5-12. (2014) Cons uções com se , es a , jaze na his ó ia do po uguês: no as em o no de ino ação, pe sis ência e obsolescência in GARCÍA, L. E. & VIÑAS, X. L. (eds.), Língua, ex o, diac onia. 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