Os caminhos para a "Casa Perfeitíssima"

Resumo O Museu Nacional do Azulejo (MNAz) comemo ou em 2009 o quin o cen ená io da undação do Mos ei o da Mad e de Deus a a és de uma exposição que se in i ulou Casa Pe ei íssima. 500 Anos da undação do Mos ei o da Mad e de Deus. Es e ex o isa ap esen a uma e lexão sob e o plano das comemo ações que assinala am es a da a, pa indo do colóquio que an ecedeu a exposição e que oi undamen al pa a os con eúdos do espec i o ca álogo, como a concepção do p ojec o exposi i o, soluções museog á icas encon adas e o con eúdo dos di e en es núcleos. • Abs ac In 2009 he Museu Nacional do Azulejo (MNAz) [Na ional Museum o Tiles] com- memo a ed he i e hund ed yea s o he ounda ion o he Monas e y o Mad e Deus wi h an exhibi ion en i led The Mos Pe ec House. 500 Yea s o he ounda- ion o he Monas e y o Mad e Deus. This ex in ends o be a e lec ion on he plan o commemo a ion ha ma ked his da e, s a ing om he con e ence ha p eced- ed he exhibi ion and was essen ial o he con en s o he espec i e ca alogue, as well as he concep ion o he exhibi ion, museum solu ions and con en s o he di - e en ooms. • pala as-cha e Museu Exposição P ojec o exposi i o Museog a ia key-wo ds Museum Exhibi ion Exhibi ion p ojec Museum s udies Comemo ou-se em 2009 o quin o cen ená io da undação do Mos ei o da Mad e de Deus, edi ício que se encon a classi icado como monumen o nacional e que in e- g a ac ualmen e, e desde 1983, o Museu Nacional do Azulejo (MNAz). Nas ac i idades p e is as pa a o MNAz em 2009, es e e en o assumiu, na u almen- e, um des aque pa icula . E a in enção celeb a a da a da undação, o que icou e- gis ado a a és do pos al ilus ado edi ado pelos CTT, mas, acima de udo, delinea um p og ama de acções, a culmina numa exposição, que colocasse em e idência as mais ecen es in es igações desen ol idas em o no da igu a de D. Leono e da sua Casa, na qual o mos ei o se in eg a a como um dos núcleos undamen ais. A his ó ia ac ual é conhecida: o mos ei o de Xab egas, ou Enxob egas, como ambém é denominado, oi undado em 1509 po inicia i a da Rainha D. Leono (1458-1525), mulhe de D. João II e i mã do Rei D. Manuel I. Cedo es e espaço se a i mou como um luga de excepção no con ex o po uguês, desde logo pela no abilidade de algu- mas das igu as que lhe ica am associadas, começando pela da sua undado a, pe - sonagem ímpa no uni e so in elec ual e mecená ico da Eu opa de en ão, assim como com as ob as de a e nele eunidas. Inicialmen e pensado pa a ecebe um núme o eduzido de ei as ( o am se e as eli- giosas ans e idas do Con en o de Jesus de Se úbal pa a a Mad e de Deus em 1509), o núme o de pedidos de ing esso, que se aduziu na con abilização de 42 ei as logo em 1525, e e um impac o imedia o na eo ganização do mos ei o e da ida con en ual. Em causa es a a uma i ência comuni á ia que, po se eminina, se pau a a po pa icula idades que se e lec iam nos espec i os es a u os (obse - ância da O dem de San a Cla a). OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA ALEXANDRA CURVELO Técnica Supe io do Museu Nacional do Azulejo, comissá ia cien í ica e execu i a da exposição; P o esso a Auxilia con idada do Depa amen o de His ó ia da A e da FCSH/UNL e in es igado a in eg ada do Cen o de His ó ia de Além-Ma (FCSH/UNL). MARIANO PIÇARRA E LUÍS AFONSO O Designe Ma iano Piça a, da Fundação Calous e Gulbenkian, oi o esponsá el pelo P ojec o museog á ico e Coo denação do Design da exposição, endo cabido ao A elie a onsoca alho a p odução da mesma. 169 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 D. Leono , modelo de i udes c is ãs, undado a das Mise icó dias e uma das es- ponsá eis pela cons ução de ins i uições hospi ala es como o Hospi al do Pópulo, nas Caldas da Rainha, e o Hospi al eal de Todos-os-San os, em Lisboa, oi igual- men e p omo o a da in odução da imp ensa em Po ugal. A ela se de e a enco- menda de uma sé ie de ob as, an o no eino, como na Eu opa do sul e do no e. São peças de pin u a, iluminu a, ce âmica, êx eis e escul u a, que aliam à qualidade écnica uma iqueza iconog á ica e de sen ido que impo a sublinha no en endi- men o da igu a da p óp ia Rainha e do luga a que icou associada. Foi p ecisamen e com is a à ap esen ação e discussão de ideias sob e es e uni e so humano e pa imonial, que se o ganizou um colóquio que deco eu en e os dias 21 e 23 de Maio de 2009 no MNAz. O í ulo dado, o mesmo que eio a e a exposi- ção e espec i o ca álogo, eme ia p ecisamen e pa a es e enquad amen o: Casa Pe ei íssima. 500 Anos da undação do Mos ei o da Mad e de Deus. A pala a “Casa”, na acepção coe a do e mo, e oca o conjun o de pessoas e de bens associados a D. Leono , e e ida na C ónica Se á ica de F ei Je ónimo de Belém e no ex o do Pad e Mes e Jo ge de S. Paulo dedicado à his ó ia do Hospi- al das Caldas como Rainha Pe ei íssima . Modelo de i udes c is ãs e complemen o da acção égia de D. João II, cognominado o P íncipe Pe ei o , pa a ela o am ese ados os supe la i os, ago a pa cialmen e eap op iados e lemb ados. A es u u ação dos painéis das comunicações e e como io condu o aquele que eio a modela , em la ga medida, a p óp ia na a i a exposi i a e o espec i o ca- álogo, omando como pon o de pa ida pa a discussão e e lexão a igu a da Rai- nha e do enquad amen o eligioso que pau ou o seu empo, pa a passa à discus- são da cul u a ma e ial que lhe es á associada. Po ém, e ao con á io do enquad amen o empo al que eio a ma ca a exposição, “emoldu ada” pelo a co c onológico da ida da mona ca, no colóquio hou e a p eocupação de a ende aos momen os subsequen es da his ó ia do mos ei o e de uma ocasião comemo a i a com impac o a ní el nacional: o do V cen ená io do nascimen o da Rainha, celeb a- do em 1958. Com um p og ama de comemo ação que começou a se concebido e abalhado em Janei o de 2009, a escassíssimos 11 meses da abe u a da exposição, a ealização do colóquio assumiu uma impo ância ac escida, endo sido a pa i das comunica- ções en ão ap esen adas que se p epa ou o ca álogo bilingue (Po uguês/Inglês), que con ou com a colabo ação de especialis as po ugueses e es angei os, an o do mundo académico como p o issionais de museus. O ep o e a duplo: p oduzi um ca álogo que ouxesse, do pon o de is a da in es- igação, no as p opos as de in e p e ação e de lei u a da ida e do con ex o cul u- al de D. Leono , assim como inse i um conjun o impo an e de ob as que po icissi udes á ias não pude am se incluídas na exposição. T a a a-se, pois, de p oduzi um egis o esc i o e isual que aduzisse an o quan o possí el o p og ama comemo a i o desen ol ido pela equipa do MNAz e que, em e mos da co espon- dência exposi i a, isa a ul apassa a memó ia ma e ial das peças exibidas. OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 170 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 Es u u ado em duas pa es complemen a es, o ca álogo ap esen a um p imei o con- jun o de dezasseis ex os dis ibuídos po ês secções: “D. Leono , a «Rainha pe ei- íssima»”; “O sí io de Enxob egas: A qui ec u as e Vi ências” e “O Mos ei o da Mad e de Deus: A Casa Pe ei íssima”. Segue-se o “Ca álogo”, ou as en adas de peças, incluindo, como e e ido, as que não o am expos as, mas cuja associação ao mos ei o e/ou à ainha conside á amos impo an e pa a uma comp eensão mais ab angen e do objec o de es udo e de exposição. Algumas das no idades di ulgadas esul a am não apenas da in es igação a qui ís ica e bibliog á ica ealizada nas úl imas décadas, como do con ibu o azido pelos exames e ec uados no âmbi o das in e enções de conse ação e es au o le ados a cabo pelos p o issionais des a á ea. Se o ca álogo e lec e inequi ocamen e a es ei a ela- ção da His ó ia e da His ó ia da A e com a Conse ação e Res au o, p e endeu-se que o isi an e da exposição i esse igualmen e consciência do abalho conjun o ealizado e da impo ância da documen ação a ele associada. Nessa medida, e pa a dois casos especí icos (ambos pin u as), coloca am-se ep oduções de ma e ial o og á ico (um aio-X num caso e uma o og a ia no ou o), chamando-se a a enção pa a os dados mais impo an es a oma em conside ação no ex o que compunha a legenda ala gada que acompanha a cada uma das peças expos as. E ec i amen e, cons a ou-se a impo - ância da inclusão, a pa da habi ual icha écnica ela i a à iden i icação sumá ia dos objec os, de um ex o de acompanhamen o cons i uído po um ou dois pa ág a os com in o mação que o necesse ao isi an e dados adicionais de in e p e ação e lei u a. A exposição A exposição, que inaugu ou dia 9 de Dezemb o de 2009 com da a de ence amen- o inicialmen e p e is o pa a 11 de Ab il de 2010, mas que eio a se p olongada a é dia 13 de Junho, compôs-se de ce ca de meia cen ena de peças p o enien es, odas elas, de ins i uições nacionais: da colecção do p óp io MNAz, da Biblio eca Nacio- nal de Po ugal, do Cen o Cul u al do Pa ia cado de Lisboa / Mos ei o de São Vi- cen e de Fo a, da Fundação da Casa de B agança / Museu-Biblio eca da Casa de B a- gança, Museu Ca los Machado, Museu G ão Vasco e Museu Nacional de A e An iga. Es a úl ima ins i uição, ac ualmen e de en o a da g ande maio ia do pa imónio do p imi i o Mos ei o da Mad e de Deus, assumiu po es a azão um papel p eponde- an e, an o enquan o en idade emp es ado a, como elo undamen al no diálogo es abelecido com pa e do seu co po écnico na discussão de ideias e colabo ação e ec i a no colóquio e ca álogo ealizados. Re omando pa cialmen e a g elha de ap esen ações adop ada no colóquio, a expo- sição es u u ou-se em qua o núcleos di e enciados: De o io Mode na , Casa Pe ei- íssima , Co e e Religião e Um Mos ei o de Cla issas . O p imei o, co esponden e a uma sala onde se euni am li os, pin u a, escul u a e uma apeça ia, cons i uindo aquele que se pau ou po uma maio di e sidade de supo es, OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 171 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 isa a eme e pa a o con ex o de um mo imen o espi i ual que ma cou o inal da Idade Média e o início da época mode na na Eu opa ca ólica. Apelando à p ocu a de uma ela- ção mais di ec a dos c en es com Deus, a De o io Mode na an ecipou assim o pe íodo de apogeu, nos séculos XVII e XVIII, de uma eligiosidade monás ica assen e na peni- ência, na con emplação e na união espi i ual, elemen os dis in i os da piedade que ca ac e izou o quo idiano das ei as que habi a am o mos ei o da Mad e de Deus. Os objec os que aqui se euni am su giam como es emunho e e lexo de uma eligiosidade cul i ada po D. Leono , de o a senho a, p o undamen e ca ólica, que se en ega a às emoções de uma espi i ualidade c is ológica. O segundo núcleo, inse ido na “Sala Á abe” ou “Capela da Rainha”, um espaço do museu con íguo à Ig eja e assim dis anciado das salas do piso é eo e do p imei o anda onde se localiza am as es an es secções da mos a empo á ia, uncionou como uma á ea ela i amen e independen e e que oi, equen emen e, isi ada no inal do pe - cu so exposi i o. Ocupando uma sala simbolicamen e impo an e do edi ício do p imi- OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 172 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 P imei o núcleo © Ma iano Piça a. OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 173 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 i o mos ei o, uma ez que, de aco do com uma on e documen al ele an e, é p o á- el que enha es ado na o igem da escolha des e sí io pa a a undação do cenóbio, es e núcleo ecebeu o mesmo í ulo da exposição: Casa Pe ei íssima . As peças que o cons- i uíam – a emblemá ica pin u a “Pano ama de Je usalém” e qua o ondi da o icina Della Robbia com a ep esen ação dos E angelis as – o am expos os já omando em conside ação a musealização des e espaço mesmo após o é mino da exposição. Asso- ciando uma ob a da Eu opa do no e, esul ado de uma o e a do Impe ado Maximi- liano I da Áus ia a D. Leono , a uma encomenda da mona ca po uguesa a uma das mais impo an es o icinas de ce âmica da Flo ença enascen is a, p ocu ou-se chama a a enção pa a o ca ác e de singula idade da p óp ia D. Leono , sob e udo enquan o mecenas das a es e uma das g andes encomendado as do Po ugal de en ão. Figu a poliéd ica, com uma exis ência pau ada en e a i ência da Co e e uma eclusão monás ica, duas ealidades a que se ez co esponde os dois núcleos inais – Co e e Religião e Um mos ei o de cla issas –, D. Leono e e uma ida que a a- essou pa e do einado de D. A onso V, odo o einado de D. João II e de D. Manuel I e o início do de D. João III, o que lhe pe mi iu assis i a mudanças adicais no eino, coincidindo com um momen o undamen al da expansão ul ama ina po uguesa. À da a do seu nascimen o, da a-se a omada da p aça ma oquina de Alcáce Cegue . Sessen a e se e anos mais a de, em 1525, já a p esença po uguesa inha alcançado o Ma da China. Os ecos ma e iais dos con ac os es abelecidos com ou as cul u as ma e ializa am-se ambém no pa imónio eunido no mos ei o leono ino ainda em ida da ainha, seja a a és de peças de po celana hoje desapa ecidas ou, da adas de um pe íodo mais a dio, ob as p o enien es da an iga Pé sia e Ceilão. Es a ida longa, p opiciou, ambém, o encon o com pe sonagens maio es do uni e so cul u al de en ão. O in e esse da sobe ana pela ida in elec ual e lec e-se numa sé ie de acções que lhe es ão associadas, an o po ia da p omoção do ea o de Gil Vicen e, como pela in odução da imp ensa em Po ugal, a impo ação de ob as de a e e o mecena o a ís ico in e no. Figu a impo an e no uni e so in elec ual e mecená ico eu opeus, D. Leono oi um elo undamen al da Co e po uguesa com ou as co es eu opeias. O Mos ei o da Mad e de Deus e o Paço de San o Elói, onde se ez odea da mais ina eli e in elec ual da época, o ma am a sua p óp ia “Casa”, endo sido pon- os nodais impo an es de dinâmica ci il e eligiosa do eino no início do século XVI. Pa alelamen e à exposição, e p ocu ando lemb a es a linha de acção undamen al, ealizou-se uma lei u a encenada da peça icen ina Au o da Sibila Cassand a , num acção conjun a do MNAz, Tea o Nacional D. Ma ia II e Conse a ó io Nacional. A ep esen ação e e luga na ig eja da Mad e de Deus a 17 de Dezemb o de 2009, quase em éspe as de Na al, à semelhança do que ha ia sucedido há 500 anos, quando a pedido de D. Leono , Gil Vicen e esc e eu um dos seus mais c íp icos ex- os com pos e io ep esen ação pa a as ei as do cenóbio. A ambi alência de um quo idiano monás ico no con ex o de um mos ei o eminino de eclusão em que a Co e se mani es a a mesmo a a és da p esença ísica de alguns dos seus memb os, como oi o caso de D. Leono de Áus ia, 3ª mulhe de D. Manuel (cujo e a o de Joos an Cle e ab ia o 3º núcleo), cons i uiu o pano-de- undo do espaço do 1º piso do museu que acolheu as duas úl imas secções da exposição. Pa a a cons a ação e obse ação do con as e en e a pin u a eligiosa em que o gos o e moda da Co e es ão plasmados na o ma como as igu as (sob e udo de uma hagiog a ia eminina) se encon am icamen e ajadas e a a iadas e as ob as pic ó- icas de iconog a ia sob e udo anciscana, oi undamen al o con ibu o da equipa que concebeu, p ojec ou e p oduziu a museog a ia da exposição. O p ojec o a qui ec ónico T ans o ma “um empo” e “um espaço”, num p opósi o de um Onde e num Como. Todo e qualque p oblema em uma solução. Encon a uma espos a adequada passa semp e po um diagnós ico co ec o. Há p oblemas mais ou menos complicados e/ou complexos, mas em p incipio odos eles êm solução. Se assim não o , po de inição, não podem se p oblemas. OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 174 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 Segundo núcleo © Ma iano Piça a. OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 175 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 A ida p o issional (e não só) coloca-nos cons an es desa ios, que ão sendo ul a- passados e esol idos. Essa expe iência sedimen a um leque de espos as e soluções, sob e as quais e lec imos. Esse abalho de edução e ( e)alinhamen o desse(s) sabe (es), sedimen a um e i ó io . Melho , es a p axis é a ans o mação ope acio- nal num mapa de sabe es . Es e e i ó io é um campo de soluções, de ce ezas que ganham co po e au onomia. No limi e são “iden idades” que de uma o ma mais limi- ada podem se copiados e epe idos, mas de um modo mais exigen e e in eligen e cons i uem-se como ala ancas de ou a soluções. Pa a além des a e e ência au o- ágica, exis e uma ou a on e que se a i esse que aduzi num mo imen o, cha- ma -lhe-ia – cen ípe o. É nes e “luga ” que se encon am saídas, que se “cozinham” soluções. En e es es dois pólos exis em uma colabo ação es ei a e uma i alidade: Aplica soluções es adas ou ino a ? Joga com ce ezas ou co e iscos? É nes a ensão que se p oduzem no os con eúdos e ala gam pe spec i as. Pa a lá de uma alência écnica/cien í ica, equisi os de ou a o dem se colocam; mais sub is, não ão con abilizá eis, nem mensu á eis. É pa e in eg an e do p ojec o odo um leque de alo es e de dados cul u ais: con ex o his ó ico, espaço cul u al, a icu- OS CAMINHOS PARA A CASA PERFEITÍSSIMA 176 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 Te cei o e qua o núcleos © Ma iano Piça a.