Oracion fúnebre que en las exequias de la Reyna Nuestra Señora Doña María Isabel Francisca de Braganza (en paz descanse)

O RACION FUN EBRE ' QUE EN LAS EXEQUIAS DE LA REYNA NUESTRA SEÑORA DOÑA MARÍA ISABEL FRANCISCA B E BRAGANZA ( EN PAZ DESCANSE ) CELEBRADAS, DE ÓRDEN DE SU Excmo. y Rmo. P. MINISTRO GENERAL F . CIRILO ALAMEDA^ POR LA COMUNIDAD DE SAN FRANCISCO DE ZARAGO EL a6 DE ENERO DE 1819, DIJO EL P. F . VALERO BELLIDO de la misma ó den, doc o en eología y lec o en el colegio de San Diego de la misma ciudad. O IV', i? CON LICENCIA: Za agqza: imp en a de F ancisco Magallon* año 1819. •(lw6*66ee8e»6*6e«6ee6M6eeOooeo6Ceo{oe(|oe lo|^»(|o66eo<leee»6(ld6(|oeee6 l6e|!< eeoo(leee6o le Ahs ulis i quasi en as deside ium meum y elu nubes pe ansii salas meanx nunc au em possi- den me dies a lic ionis. cap. 30. s . 15 & i6. Sup a mo uum plo an de eci enim lux ejus... modi- eum plo a sup a mo uum quoniam equie i . Eccle- lias ici cap. aa. j^s. 10 ^ ix. Cuchillo del Seño ! has a cuando no pa a ás! ¿qué no han bas ado á en bo a us agudos ilos an os y an mo ales gol pes como ya habías desca gado sob e no so os? ¿somos acaso Amoni as, ó habi a do es de Ascalón? ¿qué has hecho con los hijos de Ab ahan, con la nación ca óli ca, pa imonio del Dios de Jacob que la dio en he encia álos hijos de su José? Mu e o Domini usquequo non quiesces ! Cuchillo del Seño has a cuando no has de pa a l Ses is i sa is. Bas aba, sin aco da me aho a de más, bas aba con que casi desde *su misma cuna, apenas hayas cesado de amenaza y de he i al inocen e y pe  seguido Fe nando VII, cuyas desg acias mi amos como nues as y mas que como nues as odos sus ieles asallos: bas aba lo que con él hicis e; po que, calumnias, pe secución, cá cel p ime o; engaños, ai ciones, elonías después, odo en Mad id; desp ecios, á seguida , insul os, despojos, amenazas has a de mue e en Bayona; la  ga y penosa cau i idad en F ancia; ig nominioso, pa a el impío i ano que lo de c e ó 5 y pesado pa a el eligioso mona  ca que lo su ía , ignominiosoy pesada p e sidio en Valcncey.... sce i& i sa is; ¿no bas^ aba es o ? No, sin duda no, po que el Seño e habia 'dicho, e agina e ad occi^ dendum, sal de u es uche pa a ma a . Bien, •pe o ya lo hicis e con que se yó cuan os de los asallos de es e Rey. En manos de Assu a a del u o de Dios qui as e >a ida á miles y miles de los hijos, de Is ael has a educi á escomb os, á cemen e ios, á pá amos muchas de las pobla^ ciones de Judá... sa is i sa is. Toda ía no? No ada ía, po que añadió el Seño cu ya oz e mue e, lima e u in e icias e idgeas ^ a íla e de nue o pa a ma a de nue o. Bien 5 pe o ya lo hicis e. Sin con a con las que ya p imei'o habías mue o, la p ime a muge y la hija p ime a de Fe  nando, lo hicis e con su amado io el in an e D. An onio y con su ca a hija la in an a Doña Ma ía Isabel Luisa, u o- p ime o de su segunda y cas a unión, y p imicias de la malog^ ada ecundidad de su e dade a Raquel: s¿e isíi sa is : ing e- de e in aginam uam: e ige a e e sile bas a , bas a ya, uel e e á u aina , des cansa y e ésca e. No quie es aun ? pues ■ qué e al a? é ! qué e al a í ¡qué e al a! Dios de i ud, animadme, pues no engo alo , animadme pa a deci lo que le al aba, y lo que hizo hoy pun ual men e há un mes. Qué golpe! el que des ca gó á las 9 y 25 minu os de aquella noche!... De ez hi ió á casi oda la Eu opa y las Amé icas. O golpe! ií solo semb as e la cons e nación, las Lig imas y el lu o en F ancia, en I alia, en Ñá peles, en Sicilia, en Po ugal, en el B a sil, en España, en sus Indias... Todo lo has enlu ado; po que llo an , si, y mas jus a é i emediablemen e que Ana la au sencia de su Tobías, llo an la an e pen ina como emp ana mue e de la muy al a, muy pode osa, muy augus a y sobe ana seño a Doña Ma ía Isabel F ancisca de B aganza Reyna de España y de sus Indias, la llo an los e yes de F ancia sus ios en Pa ís, sus abue los en Roma, en Sicilia y Ñapóles sus p imos 5 sus paisanos y a o ecidos en Po ugal, sus pad es y he manos en ‘ el B asil, odos noso os sus hijos en Espa ña ; y la llo a sob e odos y mas inconT- solablemen e que odos el Da id , el Jo- sías, el Josa a , el Clodo eo, el Luis, el Reca edo, el Al onso ,, el nue o y ñl ima Fe nando, el solo digno esposo de al Rey^ na, el ínejo y mas desg aciado de los eyes mode nos y del que nada digo que no haya dicho p ime o el o o publico de la nación. G an Dios! es o, es o al aba que hace á ues o cuchillo, qui a á Fe nando su esposa, á noso os nues a mad e, y á las dos Espadas su Rey- na: es o le al aba que hace : se lo man das eis y lo hizo. Descansa á ya? Vos lo sabéis: oda ía nos queda en que se he idos:: sois nues o Dios:: aquí es amos::: lo que que áis::: bagase u olun ad asi en la ie  a como en el cielo. Pei'o si aun allí en el cielo os dicen las almas de los mue  os desde debajo del al a ¿ po qué no de iendes nues a sang e V oid aquí á la a ligida aunque esignada España que os dice con Job y po mi boca: abs ulis i quasi en us deside ium meu n , e elu nubes pe ansii salus mea^ á mane a de en u ecido ien o me a eba as e lo que yo mas ap eciaba, y como lige a nu be pasó mi salud , la que hacía mi e licidad y mi glo ia ; nunc au em ma ees- ci in me anima mea, e possideni me dies u lic ionis po eso aho a es á ma chi a mi alma y me poseen dias de a licción. Ó angus iada España ! is e y a ligida na ción , ¿ á quién e compa a é en es os dias de u queb an o ? u dolo es an inmen- so como jus ó 5 ¿ quién e consola a ? Llo á pues 5 e di é con el eclesiás ico, llo a u pé dida , quizás i epa able : llo a el que la mue e á mane a de inespe ado u a- can e haya p i ado an p on o de una Heyna. que e a us delicias , y el que ha ya pasado an lige a como nube lle ada del ien o la que iba á hace u elicidad y u glo ia : llo a sob e la Reyna que mu-, pió po que le al ó su luz egempla y bene iciosa: sup a mo uum plo a i de eci enim lux ejus, Pe o después de habe con cedido es e pequeño desahogo á u dolo , y después de habe pagado es e ibu o á- la piedad , á la g a i ud y á la j'us icia; que cese u llan o, que enga la eligio» en u auxilio y e consuele con la pía-, dosa é de que u di un a Reyna descansa ya ó descansa á luego en paz po la mi se ico dia del Dios á quien si ió: inodi- cum plo a sup a mo uum quoniam equie i ^ Y hed aqui, ieles, lo que engo á deci os en la o ación úneb e que de ó - den de nues o Excmo. y Rmo.P. Mní o. Gene al, consag amos hoy los pob es hijos de S. F ancisco á la digna memo ia de nues a p o ec o a especial la Reyna Doña Ma ía Isabel F ancisca de B aganza. Vengo á deci os los jus os mo i os de dolo que iene oda la España en la mue e de es a su bene iciosísima Reyna, y los unda-* s dos mo i os de consüeló'que ieliela Espa ña de la mue e de es a su ca ólica y muy piadosa Reyna: debe llo a la España es- -a mue e, po que en ella su Rey pe dió la esposa mas amable, y odos lá Reyna mas bené ica: sup a mo uum ph a de eci eniin lux ejus, puede la España consola -- se de es a mue e , po que su di un a Rey na , como c is iana y eligiosa llenó pe -; ec amen e los debe es de hija, de espo sa , de mad e, de seño a, de Reyna; po lo que podemos c ee piadosamen e que descansa en paz : nodicum plo a sup a ino ^ uum quoniam equie i . La España jus a men e a iigida po la mue e de su Rey na : la España eligiosamen e consolada dé la mue e de su Reyna. A e Ma ía, Ahs ulis i quasi en as deside ium meum^e élu nubes ^c» LA ESPAÑA JUSTAMENTE AFLIGIDA. ¿Quién da á agua á mi cabeza, y á mis ojos uen e de lág imas, y llo a é dia y noche los mue os de la hija de mi pue blo? ¡qué golpe el que ha su ido mi na ción ! al con empla lo, el dolo y la is eza me sacan de m i: yo es oy a u dido: obs upo ob inui me; ¡Ay de mí mad e mia pa ia! mi dolo se ha hecho pe pe úo, no hay cu a: pa a ;mi he ida': mihi ma e y mea í' insanabilis pla¿a mea^ ehiii cu a u Seño habéis abandonado ájudá, ó abo mina ues a alma de Sion ? sino, po qué nos habéis he ido y de mane a que no hallamos emedio ? gua e e go pe cusis i nos i a u Hulla si sani as’^ Espe ábamos el iempo de salud, y ino el de la u  bación, y el queb an o! Qué es es o, ieles? españoles qué es es o ? Es, que cuen a aqui Je emías las calamidades de su pa ia, ó es que p o e iza las que hoy a ligen á la nues a , que llo a á sus ilus es mue  os y no halla con que consola se de un golpe an o mas sensible cuan o menos es pe ado ? Ay! espe ábamos que el pa o de nues a augus a Reyna, po cuya elici dad la iglesia oda de España hacía con inua O ación á Dios; espe ábamos que su pa o calmase los cuidados que nos in quie aban, po e un he ede o de la co ona y de las i udes de sus pad es: espe ábamos un pa o eliz, que hiciese ol ida las lág imas que empeza on á co  e de nues os ojos cuando la mue e de la p ime a In an a, y apenas suspen die on su cu so has a que él anuncio del nue o p eñado con i ió en aleg es i as los is es ayes de nues o desconsuelo; ex“ pec a imus empus cu a ionis , e ecce u ^ ba ió; y he que ino la u bación mas es pan osa 5 po que el ángel del es e minio X de su in ancia. Po ugal que la poseyd has a los diez años lo sabe, y nunca ol ida á las mise ico dias, aunque como do niña 5 que admi o en su in an a Ma ía Isabel, y aun no sé yo, aun no sé yo si pe  dona á jamás ála en onces e ol osa F an cia , con a cuyas iolencias hubo de bus ca se un asilo á la o a pa e de los ma es , no sé yo si le pe donona á jamás el que la p i ase de an amable y be ne iciosa P incesa. La mise ico dia c ecid con ella desde su in ancia: si, el B asil lo sa be y nunca pod á ol ida ..... ¿ cómo ha de ol ida lo? y aun ¿ cómo no ha de ben deci siemp e la memo ia de es a muge ue e, aunque jó en, que le ué de le jos y á la que ió pa i , y aun mas que pa i con sus pob es odo el asignado de In an a? egemplo g ande! y sob ado pa a ac edi a de bené ica á o a que nues a di un a Reyna cuyas ob as de ca idad ue on an as, ó ue on masque sus dias , po que en algunos ¡ cuán as hizo! Asi es, y no pe mi a Dios, que yo insul e á la e dad á p esencia de los mis mos al a es donde se le ado a : asi es que la Reyna Isabel es endió de con inuo sus manos al pob e y ya se sabe, y públi co es la piadosa in e sión que hacia de los 4oS ls. de que podía dispone men^ í8 de los pob es. i Ó pob es, con azón la llamabais ues o consuelo: hué anos, muy bien la ape^ ilidabais ues a mad e: in elices odos^ jus amen e la p egonabais ues a bienhe cho a ; muy jus as y debidas son pues esas lág imas con que habéis egado su palacio, ues as calles, ues as plazas, iel camino mismo del Esco ial has a dé mi les de oso os acompañas eis su eal ca-. dá e , no obs an e lo c udo y ne osa de la es ación; muy jus as ue an u-^ es as lág imas , que se án el p eciosa bálsamo, que conse e siemp e esca la memo ia de una Reyna de cuya bene i- cencía pa icipaban odos. ¿Quién sino le pidid jamás un a o que ella pudie se hace sin o ensa de la jus icia, que na lo ecibiese al ins an e ? Cuando conoció la necesidad ¿ espe ó ni siquie a k que se le pidiese el emedio? Después que hizo la g acia ¿su ió ni aun las demos acáo- nes del ag adecimien o ? Delicado place ^ y ecompensa la mas inocen e del be ne icio! ó Reyna gene osa y bené ica: si ya di un a podéis se sensible á la glo ia de la ie a , ol ed alguna ez los ojos á ues os a ligidos asallos con la mis ma bondad con que solíais mi a los cuan do i a, y enid á ecoge en sus lág i mas y suspi os la ecompensa mas dulce de ues a bene icencia, y el ibu o mas since o de su g a i ud. ¡Cómo os amaba la España! y en especial los que es cono cían, i cómo,os amaban! y po eso, cuan do los pelig os de ues o p ime pa o, qué expues os! que laus pe ennis en Ma d id ! qué no enas! qué o aciones! qué suplicas! qué lág imas! y lág imas de un ulgo que no sabe ingi su dolo , ni llo a la pé dida sino de lo que ama! ó! y que no hayas i ido mas iempo !:;: pe o us días ue on b e es: pasas e como lige a nube: buscas e en ano el es o de us años: la e ce a, ó cua a pa e no mas con abas de ellos po que díes anuo- wn nos o um in ipsis sep uagin a anni^ d au em in po en a ibus oc ogin a , la e  ce a ó cua a pa e no mas con abas de us años cuando ya bajas e al sepulc o: se co ó el hilo de u p eciosa ida, cuando apenas había hecho mas que u di se, y .euando se empezaba á ege la ela de u einado : nos e p ome íamos pa a nues os succeso es, y ni aun pa a noso os has si do mas que lo que bas ó pa a conoce  e, y pa a hace aho a mas inconsolable nues o dolo , mas común nues a is-) eza , y mas uni e sal nues o llan o , co mo de la mue e de su he mano, decía el P. S. Amb osio : p i a um imiis sed le us publicis uni e so um Jle ibus es con* 20 $ec a us. Sí, ca ólicos, el llan o uni e sal de la España es el mejo a gumen o de la bene icencia de su di un a Reyna , pues la llo an has a los niños, que en Mad id han suspendido sus di e siones, y no se acue dan de jugue es desde que mu ió su amable sobe ana. La llo amos odos y o dos con a25on, po que en su mue e o dos hemos pe dido, el Rey una esposa la mas ca iñosa y ie na, los in an es una he mana la mas a able que los a aba y que ía se a ada de ellos como al, la g andeza su egemplo, su espejo las ma d es , las, nobles y seño as, los pob es su ampa o, los hué anos su mad e, los hos pi ales su consuelo, los sace do es su e ne ado a , su p o ec o a. las eligiones, y odos la mejo Reyna. Repi amos pues, Seño , como ien o impe uoso nos a eba as e la p enda de nues os mas es pe uosos ca iños, y como lige a nube pa gó nues a salud: ahs ulis i 'quasi en us deside ium meum^ e elu nubes pe ansii salus mea::: nunc au em possiden me dies a lic ionis. Llo emos pues en desahogo de es a a licción sob e nues a mue a po que nos al ó su luz: sup a mo uum plo a ; de eci enim lux ejus. Pe o es o mis mo, ca ólicos, el habe sido nues a luz la que mu ió, puede po o a pa e conso* 21 lá nós, po que pojemos c ee piadosamen e que nues a di un a descansa ya (5 des cansa á luego en paz po la mise ico dia de Dios que no hab á desa endido sus ob as, ni ha á el so do á nues as o acio nes : modiciim plo a sup a mo iiium quo^ niam equie i . LA ESPAÑA RELIGIOSAMENTE CONSOLADA. Pa a consola á Is ael de la mue e de su g an pon í ice Simón, no hallaba un au o sag ado o o medio mas á pi'opdsi- o que el de eco da sus ob as y i  udes. Y es o es pun ualmen e lo que puede consola á la España a ligida po la mue e de su Reyna. Es muy jus o la llo emos po los mo i os que yo acabo de apun a , pues ampoco pe mi e el iempo o a cosa que apun a . Empe o no quie o igno éis lo que puede en algún modo consola os: no quie o que ues a is eza sea como la de los gen iles que no ienen espe anza alguna : sois ieles y c eeis que Jesús lle a á consigo á la glo ia á los que con él mu ie on. Mas qué ému ié así nues a Reyna? Dios lo sabe: yo no lo puedo sabe : no conocí su sen ido, ni ui conseje o suyo; Dioslo sa be: nadie mas; y yo eme ía que la nue- ya Isabel ca ólica inie a aída de la e^ 22 ligioii que mam 5 con la leche ^ es udiíí coa cuidado, ap endió con pe ección, c e^ yó con docilidad, mi ó con espe o , y obse ó con exac i ud , y casi con esc ú pulo ; eme ía, digo , inie a la nue a Isa bel ca ólica, y con una indignación que no conoció cuando i a, condenase la p os* íi ucion de mi minis e io, si ol idado yo de lo que debo al luga que ocupo in giese habe is o, como el senado Gé minio á D usila he mana de Galigula, in giese como él. habe is o á nues a di un a Reyna subi á los cielos, y con e  sa con los dioses. Lejos de mí y de o do ca ólico las o pes y g ose as adulaciones- de P oclo.Nume io A icoyTlesimaco con- espe o á Ró aulo, Pysis a o y Augus o. Hablemos como loque somos: hablemos el. idioma de la eligión, y es a dice: 5^na die sabe si es digno de amo ó de abo -- ecimien o : odo se ese a incie o pa-. a lo po eni : al cual ue e la ob a de cada uno el Seño lo p oba á como con uego, y en onces se e á lo que e a paja ó es opa, ó pla a ú o o : el Seño ' coia á á los hijos de Le í, y limpia á las manchas de las hijas de Sion en espí L u de a do y uegos. Has a aquí los li-- b os san os, y yo añado, ¿ quién sabe si aho a mismo , aho a mismo es á el Seño limpiando en el uego del pu ga o ia las manchas de la hija de Sien nues-^ a di un a Reyna ? Po que ¿ quién sabe si su alma al sali de es e mundo , cu yo ai e de co upción es an pegadizo y con agioso?... Quién sabe?.. Mas conoz co , que casi os o ende ni descon ianza: me -pa ece oigo le an a se de enmedio de oso os con a mí una oz hija del amo y del dolo que dice, el Dios ico en mi se ico dias ¿hab á dejado de usa las con una muge ca ólica y eligiosa que como* ál llenó los debe es de hija, de esposa, de mad e, de seño a y de Reyna ? No, ie les , no digo haya dejado de usa las: c eo que las usó; pe o es a mi é no puede aqui pasa de piadosa, undada en lo mismo que decís, y que jus amen e es el mo i o de consuelo que yo os p oponía. Yo sé que la Reyna Isabel ué buena hija 5 sí, y quizás la mejo de Jas seis; que como allos de oli o odeaban la mesa de unos eyes idelísimos, y eme o sos de Dios Juan y Ca lo a, descendien es de eyes san os, de los He menegildos, Fe nandos, Al onsos, Luises, que se yd> cuan os mas. Ma ía Isabel ué buena hi ja. ¿No lo es la que en nada dá que sen i á sus pad es? Pues Ma ía Isabel loa complació en odo. ¿ No lo es la que en odo some e su olun ad y su juicio al j'iii- cio y olun ad de sus pad es ? Pues Ma- ía Isabel ni casi u o que hace es o, po que ampoco u o, ó á lómenos no mani es ó mas gus o, mas inclinaciones, mas olun ad que la olun ad, gus os, é inclinaciones de los que la engend a on; jamás is ió, ni usó cosa alguna, que su mad e no le p esc ibie a. ¿ Es buena hi ja la que ama, espe a, obedece y e ne a á sus pad es? Pues Ma ía Isabel ca si los ado aba. ¿ Lo es* en in la que po el odo de sus i udes iliales se llega á me ece ?... Pues Ma ía Isabel... Pe o es o ya lo di éis oso os Pad es de es a Isabel: luego que ues a oz cese en el llan o, y cuando ya no co an de ues os ojos las lág imas que os cues a su em p ana mue e, nos di éis el amo de p e e encia que os me eció es a hija que e a como ues o ídolo, y que se condujo siem p e según las ins ucciones que ecibió ya de aquella anciana y i uosísima seño a á quien siemp e amó y oyó como á maes a, á quien si ió en sus indisposiciones como pudie a hace lo la mas pe ec a hospi ala ia, y cuya mue e llo ó ama gamen e añadiendo : ¿ no he de llo a la mue e de quien medió educación, y me enseñó las i udes ? siemp e se condujo según las ins ucciones que le dió ya es a seño a, ya aquel eligioso he mano mió que la en señó las p ime as le as el ca ecismo, la§ lenguas, algunos a ados de las ciencias na u ales, y aun de la di ina : siemp e se condujo según es as ins ucciones, y según ambién las que oso os mismos le dis eis 5 ins ucciones las mas semejan es á las que el anciano Tobías did á su hi jo, Salomón al suyo, y el eclesiás ico á odos. Ven u osos pad es , oso os la en señas eis, y oso os is eis muy bien lo g ado el u o de ues o magis e io : lo sabéis, y yo no ha é mas que eco da os , que desde que so apax'ld de oso os , ni en un ápice, ni en una jo a al- d á ues os p ecep os, ni aun á los sa ludables consejos que le dis eis al despe di os de ella: odo lo, cumplid como se lo habíais enca gado. Yo c eo, que cuando es a ues a hija, acompañada de su digna he mana , aho a nues a in an a F ancisca de Ásis, iba á sali de ues a co e pa a la nues a le di íais lo que Ragüel y Ana á Sa a su hija, y á su ye no Tobías el jo en: Angelus Domini sanc us si in i ine e es^ o el Angel san o del Seño os acom pañe en ues o la go iage á España, y os lle e elizmen e á los b azos de ues os esposos Fe nando y Ca los Ma ía Isid o : pe duca que ms incólumes y con es o, y después de ab aza las y besa las apj'ehenden es & osculan es, las dejas eis e- 4 . €u emi us leonis, i ü & e^s'i ü, & si* u os supe he bam, i a & hila i as ejus» ^Qué cuidado' po que odos sus domés icos i an en el san o emo .de Dios oigan misa, eciban los sac amen os, y odas las noches, á imi ación, y en compañía suya y de su esposo, ecen de odillas el san o osa io! jQué esme o y qué di ligencia en odo' lo demás! no, no hubo en su eal casa senda que ella no con side ase, ni de ella pod á deci se jamás que comió alguna ez el pan ociosa. No plan ó iña del u o de sus manos, es e dad, es o no le co espondía, pe o ella se hizo es idos dobles,! y las ob as de su pincel y de su aguja, en iadas j5o ella , y pa a es imulo de las niñas á esos U ilísimos es ablecimien os undados po ella misma, depond án siemp e de su ha bilidad y aplicación. íQué humildad! y aun (si asi aliese deci lo) ¡qué noble bajeza en sus acciones! bien lo. sabéis damas y cama e as suyas , que alguna ez deciáis : es a buena Seño a no nos can* sa en nada^ odo se lo hace. Voso as sa béis que apenas eneis de ues o o icio mas que el nomb e y el hono ; el ca  go casi odo es de la Reyna, pues po io Común, la Reyna se is e, la Reyna se desnuda, la Reyna se p ende, la Reyna se ade eza, y aun la Reyna, cuando al sali de casa se le ha descosido nn lazo y ais á cose lo diligen es, la Reyna os dice : ahed la aguja, que ya lo cose é yo. O muge es! hazañe as y melind osas muge es, hedoos condenadas aquí po una Jleyna de quien os hab íais hon ado se escla as 5 si ella hubie a que ido se se ño a mas que pa a hace bien y da buenos egemplos. Ah! y si mi dolo me pe mi iese pen sa aquí en o i*a cosa mas que en su pé  dida, yo es a ía pensando en que la pos e idad end á de echo pa a deci de la Reyna Isabel lo que de aquel homb e ma a illoso del eclesiás ico : bea i qui e ide un & in amici ia ua deco a i sun ^ dichosos los qué e ie on, elices los que i ie on con igo, y los que se hon a on con u buena amis ad y amable I a o; y yo desde luego digo ya que iíe ejus ia pulch a^ & omnes Siemi ce ejus paci ica, que sus caminos , en cuan o pu dimos e , caminos he mosos, y sus sen das odas, pací icas. Si, ella ué una de las paci icado as de las casas , y la que unió en a e nidad e dade a y bajo su cabeza legí ima á las he manas de la ca i dad, hijas de S. Vicen e Paul, que con poca edi icación se habían sepa ado : de es e modo siemb a la paz aún ue a de SU casa 5 la que siemp e y en odo la Ó 35 ^ona ni aun á los mejo es Reyes de la ie a ; pe o ni ann ellos sé yo que ha- -yan hablado mal de la Reyna Isabel. ¡Qué conduc a hab á sido la que asi pu do apa la boca á oda maledicencia! no7i e a qui loque e u de ea e bum ma- lum^ no hubo quien hablase mal de ella; y es que ella no o endió á nadie, po  que ni aun de lejos se quiso me e en las cosas de gobie no. Fe nando einaba solo 5 Isabel no que ia eina mas que en el co azón de Fe nando, y el de sus es pañoles. Su co azón, aunque an bene i- eioso, se negó cons an emen e á los em peños espan ado no mas que con la imagen de una injus icia que po espe o suyo se pudie a come e : hay es á el Rey es a es la única espues a que salió de 6u boca á cuan os a a on de in e esa la pa a el log o de sus p e ensiones; y pa a mí es o es habe sido g ande Reyna, po que cosa g ande es, dice S. Amb o sio , el que cada uno sea lo que debe se : g ande es aliquem in a se anquillim £sse & sibi con eni e. Mas ¿qué es año es uese buena hija, buena esposa , buena mad e, buena seño a , buena Reyna la que ué buena c is iana? Y lo ué nues a Isabel. Sus pa d es , asi como el san o Tobias á su hijo, la enseña on á eme á Dios an e odas 3^ cosas, j le emió; y po eso su p imé- a diligencia al le an a se e a la o acioa ■ men al, luego oi misa, y eza una e  o osísima o ación po la salud de su es •poso y bien de la mona quía : la ense*- ña on á se ag adecida á Dios, y lo ué; y en p ueba, asi que desemba ca en Cá diz , se a odilla, besa la ie a, á al emplo, dá g acias al Seño que la lib o de los pelig os del-ma , y epa e cuan iosas limosnas, que es á los di inos ojos el sac i icio mas ag adable, y el incien so de mejo olo : la ensena on á espe a la eligión y la espe o, y de mane a que pa a deci lo con o me, e a me nes e o o discu so en e o : aun es á edi i cada Se illa de la piedad y de oción con que la id isi a el cue po de S. Fe nan do su pa ien e. Aunque ca i a i a y mise^ ico diosa, no po eso ol idó las demás obligaciones de la eligión, po que nun ca c eyó lo que pa ece c een algunos g andes, es o es, que pa a ellos odo el e angelio es á educido á la mise ico dia: Isabel no pensó así. Las he manas de la ca idad de las que consin ió en se gene ala , la a chico adia del osa io de la que e a he mana mayo y p o ec o a, los emplos de S. F ancisco de Asis y de Paula, del colegio de S o. Tomás, de nues a S a. de A ocha , la eal capilla - , 57 y su o á o io p i ado, son buenos es igos de su eligión : ellos saben la e cuencia y e o de sus con esiones y co muniones : ellos saben, que cuando se con iesa no quie e ni aun el almohadón de es ilo, ni mas mullido que la des nuda ie a, y ellos le han oído deci : aunque yo supiese con ce idumb e que mi alma es aba pu a, no me a e e ia á comulga sin con esa me p ime o : ellos saben sus isi as á Jesús sac amen ado, sus no enas á nues as S as. de A ocha y de la Soledad, su de oción especial á Jesús Naza eno, con o as mil cosas mas, que yo no engo luga de e e i ; pe o am poco debo calla lo que mas pa ece puede consola nos de su mue e, y es aquel es a en su eal capilla y o a oiúo desde las 9 has a dadas las 3 de la mañana la noche del nacimien o de Jesús, mis e io de que ué siemp e de o ísima. Mas ay! que ya casi oco el a al momen o que nos la a eba ó, y al mismo iempo que oy á e e i una acción e dade amen e eli giosa y aun he oica, no epa o en que es casi la ul ima de su ida. No accele- emos la ep esen ación de una agedia eal y en es emo las imosa. Veamos p ime o á es a Reyna e dade a men e c is iana, y que ya en las íspe as de su p ime pa o, se habia p epa ado pa-j 38 a su iage á la e e nidad con una con^ • esion gene al de oda su ida , y con los demás soco os que o ece la eligión , me nos el úl imo que la iglesia no concede ■ sino en pelig os mas p óximos, mas cie  os , y de o a calidad; eamos como oye, con ap obación del S . Pa ia ca á ■ quien lo ha hecho p egun a , oye des pues de la media noche es misas se- :guídas, comulga en una de ellas, y o a e o osamen e : eamos... pe o p ime o oigamos, oigamos á esa alma g andemen e eligiosa esponde á quien compadeci do le dice : Sejíom, mi e V. M. que es o mucho abajo, a endida la si uación ■ en que se halla ^ oigámosla esponde : Ah que si los eyes m damos buen egemp/o!... En el se icio de Dios no hay abajo, mal a o os doy : yo os lo paga é^ oigámosla esponde es o que nunca debié amos ol ida , y aho a eamos como la ada en el saludable baño de la peni encia, y mas limpia , podemos supone , que los jo e nes que comie on ios panes de la p opo sición , come el delicioso maná, el pan ■ i o que bajó del cielo, y que dá deli cias á los eyes ; eámosla comulga en la pascua del nacimien o del co de o con -unas demos aciones de é y de de oción 3nas i as y mas e o osas que nunca; jcómo si conociese ya ella que es a pas- 39 cua e a la p epa ación y íspe a de su mue e! ¡ y cómo si supie a ya ella que no ol e ía á bebe aquella bebida mis e iosa has a que, po la mise ico dia de Dios, la bebiese en el ey no de su pa d e celes ial! Ah! ¡ojala que la sang e de ese di ino co de o comido po ella en la íspe a de su mue e hubiese sido una sag ada señal pa a que el ángel es c mi- nado no se llegase á ella! y ya que se llegó 5 po que llegó su ho a; ¡ ójaia haya sido pa a an ilus e di un a , como en o o iempo pa a los hijos de Is ael, la señal di ina de un paso eliz y en u o so de las inieblas y escla i ud de Egip o á la luz y libe ad de la e dade a ie a de p omisión! ¡Ojala, mil eces ójala! Pensémoslo asi, ca ólicos, y conso- lemosnos con la piadosa é de que aun que á nues a Reyna, po lo iolen o y epen ino del golpe, al ó el con suelo de ecibi en sus ul imas ho as los san os sac amen os, no le hab á al ado el e ec o y la i ud de unas g acias, quo an poco an es, 46 ho as no mas, que an poco an es y con an o e o había ecibido. Pensémoslo así, y c eamos pia dosamen e que descansa ya, ó descansa á luego en paz acabada de pu i ica con los sac i icios y o aciones de sus hijos y a sallos : modicum plo a .sup a mo uum^ 40 quomam equie í . Y aho a dispensadme el que yo enue e ues o in uc uoso aunque muy jus o dolo con la elación ci cuns ancia da de su las imosa mue e que ya sabéis po los papeles públicos. Con en aos, con, que yo diga. Ó co e angus iada, que nunca pod ás ol ida las i udes y li be alidades piadosas de es a en idiable Reyna, que ué g ande, no pa a nues a mise ia, como el insolen e Di ilo . u o descoco pa a deci á Pompeyo, según e ie e Cice ón, que ué g ande no pa a nues a mise ia, sino pa a nues a elici dad. O! cómo lo hab íamos espe imen- ado mas, sino hubiese mue o an p on o ! Co e angus iada, u la llo as, y el pob e, el hué ano, la iuda que i án á pedi e su madi'e y su consolado a, e ga án con lág imas de ag adecimien o los elices luga es que habi ó , siemp e que se les pe mi a pisa los: ellos e mos a án , como los pob es y iudas de Joppe al apos o! S. Ped o, sus es idos y úni cas, ob a de la piedad y mise ico dia de es a nue a Do cas ó Tabi ha que en e  mó cíe epen e, y c eo mu ió llena de limosnas y ob as buenas i ac um es u in- Ji ma a mo e e u plena bonis ope ibus , eleemosinis quas acíeba . Si, las iudas, los hué anos, los pob es, odos i án, á pe- ái e su mad e y su consolado a la Reyna' Ma ía Isabel F ancisca, y eno ando con sus clamo es la memo ia de sus bene i cios a i a án ambién la eliz espe anza y piadosa é, de que ya goza en el cie lo el p emio de sus limosnas. Es o es lo que debe consola e, a ligido Fe nando, y consola nos á odos: es o lo solo capaz de enjuga las jus as lág imas con que llo amos la emp ana mue e de una Rey na an bondadosa y an a nsMe: modicum plo a sup a mo um quoniam equie i . Si ieles, cuando sabemos po las ob as de nues a di un a Reyna, la buena al ma que le cupo, la c is iana y eligiosa educación que ecibió, el espe o y e ne ación con que siemp e mi ó á sus pa d es y maes os, la idelidad, sumisión y e nezas que mani es ó á su esposo, la pe ección con que llenó los debe es de mad e con la hija única con quien pudo^ hace lo, el cuidado que u o de sus c ia dos y domés icos, y los buenos egemjúos que les dió, la ecuencia, de oción y^ e o con que p ac icaba las ob as de eligión y de piedad, aquella ca idad asomb osa que usó con los expósi os de la inclusa, y con las doce muge es po b es á quienes una ez al año daba de come , si iéndolas po su misma mano ios manja es, y animándolas de un modo '6