Asociacion de Señoras para exercitar la caridad con las Pobres de la Galera, y Carceles de la Ciudad de Zaragoza, baxo los auspicios, y proteccion inmediata del Rey N. S ...

ASOCIACION DFSFÑORJS PAR A EXER CITAR L A CARIDAl '' CON LAS POBRES D E L A G A LER A , Y CA R C ELES DE LA CIUDAD DE ZARAGOZA, B4XO LOS AUSPICIOS, y PROTECCION INMEDIATA-' BEL R E Y No So DEDICADA A MAYOR GLORIA DE DIOS. A g andes p emios no puede llega se, sino con g andés abajos, S, G ego io en la hom* 37 soh e el c. 14 del E a ig, de S. Luc. CON LICENCIA: & Za ag, Po F ancisco Magallon, ano 1802. F IN B E ESTA ASOCIACION. Hace ú iles las muge es pe didas, que se hallan en las Cá celes, y en la Gale a. Inspi a les el emo de D ios, y el amo al abajo hones o. Consola las en sus p isiones. Ensena las las labo es p opias de su sexó, y en e ellas las que sean mas ú iles, pa a que puedan gana , con que i i en saliendo á su libe ad. P o ee las de p ime as ma e ias, pa a que abajen, Ín e in es án p esas. Aa je o de p ocu a el ali io espi i ual y em^ pq al de las muge es de la Gale a, y Cá cel de es a Ciudad, e quan o alcanzen sus c'o ^ as acul ades ^ pa a que sean unos miemb os ú iles a la Religión y y al Es ado, A es e in di igen á V. E. sus O dinaciones acomoda das , en quan o pe mi en las ci cuns ancias d las bené icas in enciones de V, E. , signi ica das a las exponen es en el O icio, que se dig nó pasa les po el Pad e F ay And és Villa- nue a ^ P o ec o de las ci adas Cá celes con echa de i 3 del pasado^ en que se les de cía y que con iniendo en las modi icaciones que con enia la No a, que enia inclusa, di igiesen a V. E, o a súplica i mada po sí mismas , y en onces la ha ía p esen e al Rey pa a la esolución, que ue e de su Real ag ado. En cuya a ención uegan a V. E. en- ea ecidamen e, se si a hace las p ese i es a S. M. con el memo ial adjun o, inclinan^ do su Real ánimo á que las ap uebe, y o me baxo sus auspicios, é inmedia a p o ec ción es e impo an e Rs ahlecimien o, de ca- ya u ilidad empo al da alguna idea la No a que acompaña. Con iadas^ pues^ en ¡a bon dad de V. E. y en su zelo po el bien del Es ado espe an ob ene es a sa is acción, y uegan á Dios gua de su ida po muchos años. Za agoza Á de Feb e o de i^ o 2 ^ L a Condesa de A gillo^Doña M.a iaO baneja^ Doña Jose a Am a ^Doña Beni a deVial:^ Doña F ancisca Impe ial:=:= Doña F ancisca Sanchez:=zDoña Jose a Ga cés^Doña M a ía Pueyo=La Ba onesa de Pu oy =:Doña Joaquina Ondeano==iDoña Ba ba a Ga cés de Ma cilla=::Doña Joaquina Cab e ^La Con desa de La-Rosa^Doña Ana de O eiza. Excelen ísimo Seño * í ,c ! ,; I1.. . ... T- ; - .; . •» -. T í ■; u i‘5^ ..ÜÍ- £* ü 'o ;úuú •i-a;' ■^í4 !3 V .- ..^T ^ . - í * ¿ u e ' S. C^A!T^ í -* ' ~ m(i?! •i ••sea ' C ••. É M . . i ib i 4 á ^ ^ . >..' ' i'T e '".«■ ' - i'L Tí»; h' ^ * /; x i e s ... .> ?í'. 'S , “' 3 Mk ' .** *' .M >• • . ., J I u c-V: ‘^ j G/> oVj¿ X ■í'^'^' í i Ms . j ; ‘,'-.'i.^ ob í S- *^' 1 - '■*/ ; ' »'» C. !,'. i_« -h p. .--'-^-. -*^'A. -,X- . sii—í” 1 i" QíS i-,)'^ -, .-.^^ *7% " ^ y . ''i ;-’^'y-i-'"^' ¿í'-' ' . c •»•»—— %». . 1^ ^ '"< .- « <K ■ S*-^ • >V4Í . ^ . • - . *' AL REY. SEÑOR. HL&as abaxo i madas pues as d ¡os Reales Pies de V. M. con la mayo ene ación hacen p esén e : que pene adas del g an se yieio^ que. sé hace a Diosy al Es ado en p ocu a ins ui en la Religión y y en las labo es p opias de su sexó d ¡as muge es eclusas en las Ca ^ celes y y Gale a, desean i amen e asocia -^ se en es a Ciudad , con el in de exe ci a se en ella en los indicados piadosos obje os $ pa a cuyo e ec o han o mado las Cons i ucio-^. nes y que acompañan d imi acio } de_ las^ap o-^ en miemb os ú iles, y asos de hono . Voso as pues, que po un e ec« o de la P o idencia sois los ins umen os pa a es a g ande ob a, po lo que espe a á las Cá celes, y Gale a de es a Ciudad, sois ac ee do as al común ap ecio, y es ima ción , y sob e odo eneis un de e cho incon as able á las mise ico  dias del Seño , y á que ues o nomb e sea bendi o po odos los Siglos. Con e ec o es á esc i o (i) „ biena en u ados los mise ico dio sos; po que ellos alcanza án mise- ico dia.“ En o o luga san o (a) „ de u hacienda haz limosna, y no apa es u os o del Pob e: si asi lo hicie es,no apa a á Dios su (1) S. Ma b. al cap. (2) Tob. al cap, 4., os o de .“ En o o (i) „ el anE- ma, que hace bien, se á llena de bienes: y la que emb iaga, y ha a á los o os, ella ambién se á em b iagada, y ec eada de Dios.“ No se con en a con es o el Espí i u San o, sino que pasa mas adelan e, haciendo á Dios, como cap i o del homb e mise ico dioso, según se in ie e de dos au o idades de los P o e bios jun ando la una con la o a. Ea una dice asi: „ el que usa de mise ico dia con el Pob e, em p es a dine os á Dios.“ La o a di ce : „ el que eci e dine os p es a dos, queda po cap i o del que se los p es ó. Siguese pues, que Dios queda como cap i o del que usó de mise ico dia con el Pob e.‘* CO Al cap. 11, de los P o e hm^ Puede da se cosa de mas es ima? „Tobías dice ambién, que la li mosna lib a de odo pecado, y dé la mue e, y no deja el ánima i á las inieblas. El Eclesiás ico nos asegu a, que Dios iene sus ojos en el que usa de mise ico dia, y que iene de él memo ia pa a ade lan e. Y que en el iempo de su caída no al a á quien le dé la ma no pa a que se le an e.^ Todo lo qual sin duda es debido al mise b co dioso; po que si dice el Sal a do „ que po la medida, que mb die emos, ha emos de se medidos'í j.us a cosa es, que el que soco ió al p óximo en su ibulación, sea soco ido de Dios en la suya. Y si es^de homb es ieles paga . _a su h empo el bene icio, que ecibie on. -y soco e á quien Ies soco ió, qué ha á aquel idelísimo Seño , que an as eces iene dicho, que el bene icio, que se hace al Pob e, ■se hace á él ? No admi o ya aquellas bendi;- ciones, que el P o e a Da id lleno ¿el Espí i u San o dá á los mise?- Tico diosos en uno de sus Psalmos -po aquellas palab as: „biena en u ado aquel, que a a del eme dio del necesi ado, y del Pob e; po que en el dia malo lib a lo ha el Seño . El Seño lo conse e, y le dé ida, y haga biena en u a do en la ie a, y no pe mi a, que caiga en mano de sus ene ai^ gos. El Seño le isi e, y soco a en el lecho de su dolo . Toda su cama odeas e Seño en el iempo de su en e medad." Pues qué ma yo es bendiciones , qué mejo es plega ias se podían desea pa a ga la dón de los mise ico diosos? Aleg aos en el Seño almas ca^- i a i as. Dad sal os de place las que componéis la Real Asociación de ca idad; po que á oso as se di igen muy pa icula men e las e e idas p omesas. Realmen e u es a Asociación es la que después de empeza sus de o os exe cicios po la o ación, y po aquellas ala banzas, con que hon an á Dios los Angeles, y San os en el Cielo, o da se encamina á des e a el ocio, manan ial de icios , á emedia aquellos deso denes, de que p o iene en g an pa e la co upción dg las cos umb es públicas, la dis- minucion de los ma imonios, la in ecundidad an con a ia á la u e za del es ado, á co a los escán dalos de la República, que a ahen sob e los Pueblos la i a del Seño . Toda se o dena á ins ui en las labo es p opias del sexo á las in e lices p isione as, á inspi a les el san o emo de Dios, el amo al abajo, y á oda i ud con pa lab as , y exemplos. De aqui es, que os eo cons an es en co egi las que pecan, en enseña á las ig no an es , en aconseja á las nece si adas, en consola a ligidas, en su i con paciencia inci ilidades;, é inju ias, en pe dona las, en o ga po i os, y di un os, y pe  seguido es, en da de come los hamb ien os, y de bebe á los se dien os, eñ mejo a la hospi alidad de las Cá celes , en cub i desnu dos, en isi a en e mos, y enca  celados , en ampa a , y p o ege Jas desampa adas cumplidas, en e- ^dimi cau i os, no de unas cade nas , y escla i ud ma e ial, sino de la escla i ud del Demonio coope ando en ello á la mayo ob a dej Mundo, que es la edención, y sal ación de las animas. Y odo es ■ o no en ocul o, no p ibadamen e, sino en Comunidad, modo con que Dios es mas glo i icado. Buen ánimo pues, que si pe  se e áis ieles al Seño , es á p óxi mo el dia, en que colocadas á su dies a, oi éis de su boca san ísi ma aquellas palab as mas dulces, jque el pana j y la miel; „ enid bendi as de mi Pad e, jposehed e Reyno de los Cielos, que os engo p epa ado , po que u e bajnb ei y me dis eis de come , u o sedi y me dis eis de bebe , es u e em ca celado, y en e mo, y me inis^ eis á e , &c.“ Seguid en ues a cons ancia, que es á ce ca aquel dia, „en que cong egados odos los homb es después de su esu ec ción , calla á Dios, como dice San Ped o Gh isologo, que Abel pa deció: que Noé; sal ó al Mundo po medio del A ca ; que Ab aaU conse ó la F é; que Moyses co municó su Di ina Ley : que Pe d o ilé el p ime o, que subió á la C uz pa a mo i po él, y publi ca á lo que el Pob e comió, el consuelo, que eip eso ecibió^:^de coñsigiikü e ha á pa en es á odo el Mundo, con mucha complacen cia, 74ies as. ob as de Mise ico ^ dia. Ó que glo ia an singula ! Di chosas moles ias, di éis en onces, dichosas a igas las de nues a Aso ciación. Quién hubie a hecho mas oda ia! Quán o mejo ué habe  nos empleado en ellas , que en i si as inú iles, en paseos, en ea os, en juegos, y anas di e siones! Con i maos en ues o san o, é ámpo ían isimo p opósi o, y p o cu ad llena los ines de ues o Ins i u o; pe o sea de mane a, que a endáis p ime o al desempeño de ues as espec i as obligaciones. ]No hagais el meno ap ecio de los jdichos del Mundo; po que siem p e ué ciego, é insensa o enemi- gb de Dios, y de su causa. P e pa aos con a el espí i u de embi- dia, po quien ino odo el mal á los homb es. Xa ca idad es ej g an p ecep o, que Jesús nos dejos Si es áis unidas en ella, cada una se á en iquecida con lo bueno, que o a haga. No deis la meno en a da á la disco dia, pues la paz es el g an bien que Dios uxo al Mundo, y habiendo unión se o  alecen las cosas débiles, y se ha cen g andes las que son pequeñas. Desechad la mas lige a imp esión del su il ien o de la sobe ia, „ la qual, como enseña San Agus ín pone asechanzas á las ob as buenas á in de icia las, y qui a las su mé i o." Es e ilus e Doc o nos dice ambién, „ que es un pecado D 6) los homl^ cs, sin o ensa del pudo . GOBIERNO DE LA ASOCIACION. - Aunque odas las Seño as deben se pe - eciamen e iguales5 no obs an e, pa a que Jiaya o den, hab á las empleadas siguien es* DIRECTORA Las Seño as nomb a án una Di ec o a el dia de la Na i idad del Seño , en cuya día se nomb a án odos los empleos. Pa a e-eleccion ha de habe unánime consen imien o : pa a la elección la mayo pa e. La Seño a Di ec o a se á, la que empieze odos los eje cicios, diciendo: a la b a do se a DIOS. Responde án odas: p o s íe m p e . Señala á al p incipio y mi ad del mes las Seño as , que deben i a las Cá celes,' en la in eligencia, que en el segundo nom b amien o inclui á una de las que esiubie- en en la isi a an eceden e, á in, de que és a ¿-¿i c?5 és a ins uya á la o a , en lo que con ie ne espec o al es ado de las enca celadas.' Las Seño as , que han isi ado las Cá  celes , pond án en no icia de la Seño a Di ec o a las g a es necesidades, que en- con assen, y no pudiessen soco e po si, sin dilación alguna. Concluidos los Exe cicios en la Gale a^ se queda án las Seño as solas en una Sala, donde a a án , lo que engan po con e-' nien e á su obje o. TESORERAS. Hay una Teso e a gene al, que es, en cuyo pode en an odos los ondos de la^ Asociación , y la que .paga en i ud de unas papele as con el pagúese de la Di ec o a , y el Vis o Bueno de la Sec e a ia, odos los gas os , que se hacen po la Asociación , y dá su cuen a al in de cada m es, y una , que las esume odas, al in del año. E (S) 'Independien e de es a, Eay o as es Teso e as 5 una de la Gale a , y o a de. cada, una de las Cá celes : és as co en con Ja comp a de las p ime as ma e ias , con el pago de las labo es, igualmen e pe ci ben la co a ganancia, que queda de ellas, y si hay pe didas, las sa is ace la Teso-» e a gene al de los ondos de la Asociación con calidad de ein eg o , siemp e que las Teso e as subal e nas engan ondo pa a ello. Los ondos 5 que iene cada Cá cel pa a comp a p ime as ma e ias , en que abá jen las Pob es, en a án en pode de las Seño as Teso e as , las quales, ecibi án es pec i amen e las labo es, pa a deposi a las en el Depósi o gene al de T abajos, qué es a á en la Gale a. Cada Seño a Teso e a end á un lib o de cuen a y azón , en que sen a á, lo que paga, y lo que pe cibe. Todas las Seño as con e encia án el mo^ do de da salida á los abajos de las Pos b es (9) -b es 5 y educido á dine o , ein eg a án á la Teso e a lo que le co esponde , pa a ol e lo á emplea en ma e ias p ime as. Se debe án con en a con una ganancia mode ada, que se i á pa a paga las g a- li icaciones de los Empleados en se i á Jas pob es en las Cá celes, y o os gas i Dos menudos, como compos u as de To nos. Ruecas, Husos, Agujas, &c. El asun o de es os abajos no es gana , sino enseña á las Pob es, y que ellas ga nen: lo que no debe án pe de jamás de is a , pa a que asi se a icionen al abajo. Los ondos se maneja án con la mayo economía, pa a que no decaigan. Las Seño as Teso e as se nomb a án po la Asociación á plu alidad de o os. 1 5 E C R E ^ R I^ . Una Seño a ha á de Sec e a ia, la que en- (ío) end á un lib o, en donde se sen a á o do lo que de e mine la Asociación pa a el mayo bien de las Pob es , aumen o de los abajos, é indus ia, que se Ies inspi e po las Seño as. Todos los meses sen a á las Seño as, que se señalen pa a las Cá celes , y si ha ocu  ido alguna cosa en ellas. Recoge á las papele as, que ó menlas Seño as de Semana de lo abajado po las Pob es, y lo que han ganado, y las co loca á po su o den en la Papele a. Cada seis meses o ma ^ un plan po Jas papele as semana ias, con dis inción de Cá  celes , en donde se pongan las lis as de las Pob es, con lo que han abajado, y han ganado, con su esumen gene al al pie. Es e plan se emi i á á S. M., pa a que ea el u o de la Asociación, y una co ia queda á en la papele a. En , En la Sala de la Gale a hab a una pa pele a, donde se gua de el lib o de cuen a y azón , las papele as semana ias , y de más papeles de la Asociación, cuya lla e end á la Sec e á ia. PA B R E ESPIRITUAL, Las Seño as nomb a án un Eclesiás icó' de i ud, li e a u a, y zelo po Pad e Es pi i ual de la Asociación. El Pad e Espi i ual explica á la Doc i na Ch is iana, y con esa á á las Pob es de la Gale a los Sábados en la a de. A las Cá celes i á o o día de la semana a exe ci a los mismos minis e ios. Pond á odo su cuidado , y su zelo en exho a en odas sus plá icas á las Pob es á la i ud , y al abajo hones o , que es el in de la Asociación. La íspe a de San a Ma ía Magdalena ha- (li) -ha á en la "Gale a una pla' Jca á las Seño as, y á las Pob es, exho ando á las Se ño as á la pe se e ancia en la ca idad , y las Pob es á Ja i ud, y al abajo. De ningún modo se en ome e á en el gobie no, di ección^ ni cosa alguna de la Asociación, pues odo es á en e amen e e se ado á las S eñ o a ssi u iesen á bien ^consul a le en algo, lo ha án, y sino, se debe á limi a á los exe cicios espi i ual les, que an señalados. _ Po ningún mo i o se le da á emolu men o alguno,, ni con p e ex o de Misas, Se mones, limosnas, egalo, ni o a cosa alguna, quamó abaje,'y ha'ga , lo ha de hace pu amen e po Dios. : COMO SE HAN BE ASOCIAR LAS SEÑORAS. El núme o de Seño as .asociadas se á po aho a de i6: si con iniese asocia mas, ¿as Seño as Jo de e mina án... . _ _ ___ Las 03) Las ci cuns ancias, que han de ene , son dos, en las que no se ha de pode dispensan P ime a: que sean Seño as de dis inción Seg.*^®: que es én desengañadas del mundo. Las Seño as son únicamen e a bi as de despedi , y nadie mas. * Luego que una Seño a de pa e, de que o a Seño a quie e asocia se pa a exc ci- a la ca idad ^ la Jun a siguien e la Se ño a Di ec o a da á á cada Seño a dos cé- dulas, una con una S. y o a con una N. y cada Seño a lib emen e pod á pone _Li que gus e en una caxa : si salen mas SS, e s, que si queda ecibida , y si salen mas NN. es , que no. Luego que es é ecibida , p incipia á á exe ci a la ca idad, sin mas ce emonia. Po ningún caso ninguna Seño a da á p opina, con ibución, ni limosna alguna, ni ? 4*5 ni dine o, ni comes ibles, ni nada, ni con mo i o de asocia se, ni de dias, ni de anos¿ ni de nada: és a ob a se ha de p ac ica con la mayo limpieza^ Si alguna Sé loj*a , mo ida de ca idád, iendo an as necesidades, como e a, qui sie e hace alguna limosna, la da a con él mayo sec e o á la Seño a Di ec o a, y de ningún modo á ninguna Pob e en pa icula . ADVERTENCIAS. Pa a la mayd pe ección de es a san a ob a , debe án las Seño as ene p esen es las ad e encias siguien es: I Todas sus palab as , acciones , diligen ciaos y pasos, que den en es e negocio, de ben san i ica los, o eciéndolo odo a Dios, p ocu ando hace lo odo, aun la cosa mas mínima , con el in san o de ag ada le , y se ú il á las Pob es, apa ando de sí odo mo i o empo al, cuidando mu-< cho de pu i ica su in ención. II A las Pob es las mi a án con lás ima ch is- iana, sin escandaliza se , po que hayan caído en pecados ^ pues no hay mas di e encia de unos á o os, que ene Dios a unos de su mano, y á o os dexa los en egados á su p opia mise ia po sus ines c u ables juicios. Nunca pe de án de is a es a sen encia de un San o Pad e: No hay. pecado, que come a un homb e , que no pue* da come e o o homb e y si le al a el am pa o y del que hizo al homb e* III P ocu a á con ene la cu iosidad de sabe las causas , po que es án en las Cá celes, y en la Gale a j y po ningún caso las p e gun a án á ellas mismas: si con iene, que alguna Seño a sepa algo pa a el mejo modo de gobe na se con las Pob es , lo p egun- F