Sermon, que en las honras celebradas en el convento, y por la ... comunidad de PP. Capuchinos de Cordova, en sufragio del alma de ... Diego Josef de Cadiz ... /

I2 1 «29 SERMON, QPE EN LAS HONRAS CELEBRA ó§ EN EL CONVENTO^ Y POR LA M. R. COMUNIDAD BE PP, CAPUCHINOS BE CORDOVA, E N SUFRAGIO DE E L A LM A DE E L V. P, F, DIEGO JOSEF DE CADIZ (QUE EN PAZ DESCANSE) PREDICÓ El día 9 de Sep iemb e de i8o EL B . D. MARIANO JOSEF SAENZ, COLEGIAL DEL DE SEÑOR SAN PELAGIO DE LA MISMA CIUDAD CANÓNIGO DE LA SANTA REAL IGLESIA DB SEÑOR SAN HIPÓLITO DE ELLA , Y CALIFICADOR DB LA SUPREMA GENERAL INQUISICION. ^üsiüs pi i , e non e qui ecogi e i i cd Se d e i i mise ico diee coUigun u , qu a non es qui in elliga : á acie enim mali ice collec us es jus us, IsAi. 5 7 ., V. 1. El Jus o mue e , y no hay quien e lexione en su co aíon ; y los Va ones de mise ico dia son a - lancados de en e noso os, po que no hay quiea en ienda : po que de la p esencia de la malicia ue a ancado el Jus o. Isaías al c. , V. S J k s como es san o pensamien o {a) el de oga po los Di un os (San os y Vene ables Sa ce do es de lino y o o Cle o) , así el hon a los mé i os que adqui ié on quando mo aban en e noso os (h) ; uno y o o nos lo aconsejan las San as y Di inas Esc i u as ; y si de jo p ime o nos dan un egemplo ilus e en Judas Cacabeo , de lo segando Ab aham con Sa a (c) , Judas y sus he manos (d) con Jose ,. el Pue blo (e) con Moisés , Da id (/) con Abne , y o os á su imi ación nos p esen an hechos dig nos de la di ina ap obación , que con exían y undan la p ác ica de la Iglesia en hon a i los Fieles después de su mue e. Dios Nues o Seño no se complacie a en es as ob as si las dic a a una o pe adulación , ó un me o e eno sen imien o po la pé dida de aquellos á (o) 2. Mac, T2., V. 4<S,=(^) Eccli. 44.=(c) Gen. 23. ^¿)Gen. so.=(e)De«i, 34,==(/) 2. Reg. 3. IV~ cnya memo ia se consag an. Ninguno de los e e idos u o mo i o de adulación en las exéquias que hicie on ; y aunque iá cada qual en su ca so sob aban los del dolo y la pena es os los Vemos mi igados po el Seño , pa a que en endamos , que o o mó il supe io in luyó en es as acciones e dade amen e eligiosas. Ab a- ham u o el consuelo de la pos e idad de Sa a , y en ella p ome idas las Bendiciones Di inas : los he manos de Jose queda on con las posesiones' de Egip o y el a o de Fa aón : el Pueblo ecibió de Dios el Caudillo Josué que lo gobe na' a : y Da id enia muchos Capi a nes que ocupa' an el pues o de Abne . Todos ellos , pues , paga on en sus exequias la deuda de jus icia á que e an ac eedo es los mé i os de sus Di un os. zAsí ú , Sag ada Re ligión de Meno es Capuchinos , llo as la mue  e de el V. P. F , Diego Jose de Cádiz (en el siglo Don Jose Caamaño) acaecida el dia 24 de Ma zo úl imo 5 y celeb as hoy sus exéquias pagando el ibu o debido á su i ud ; mas no po que e aba as á un débil e eno sen imien o. Es e dad que has pe dido mucho : mas es ambién cie o , lo uno , que ienes sob eabun dan es mo i os pa a c ee en es a mue e , no una pé dida ^ si habe asladado el alma de u Hijo desde u seno á el de la . elicidad e e  na , y desde u g emio ,á el de los San os, de lo que ademas de.su egempla ida e in o man yá los dichos de a ias pe sonas de co nocida i ud , con elación á lo que Dios Nues o Seño se ha se ido mani es a les en la o a ción , yá los muchos milag os pós umos, ob a dos po su in e cesión ; y lo o o 5 que e que dan hijos de su espí i u ^ en quienes , jun o en una 9 ó di idido en muchas pe sonas ^ e compensa su al a. Acos umb ada á es as he encias , en posesión de una sucesión no in e  umpida 9 has en iado al Cielo, ios Sigma in- gas , Leonisas, B indis , Na nis , Ca a aníes ^ Medinas , O iedos , Al ala es , y o os innu me ables , que yá mu iendo en sus lechos , yá dando la ida en el ma i io , consuma on yá en e los Ca ólicos , yá en e los He eges, yá en e los Paganos , las glo iosas ca e as de su p edicación y Apos olado : en la ie a is e p e miados con las Mi as y los Capelos los a bajos Apos ólicos de los Monopolis , A edos , Fe a as , y o os. muchos : y de el Don de la palab a , que el Seño concede á an os de us hijos , ienes el g ande es imonio qué e did el Sumo Pon í ice Benedic o XIV en la asig nación pe pe ua qua les concedió mo u p op ia de el Pülpi o Pon i icio, (g). No se a ibuya , pues, á el in e es , á el dolo po la pé dida , aunque an g ande , aun que an excesi a 9 aunque po odos í ulos an lamen able de el V. P. F ay Diego Jose de Cádiz, el mo i o de las p esen es demos acio nes de hono : enga en ellas enho abuena el sen imien o su pa e ; pe o sepamos que el p in cipal impulso e.s la jus icia , yá la que se de be al mé i o del Di un o , yá la que exigen sus Fieles sus coe áneos y ios. eoide os; no so os , po que lo mi amos como Pad e que po el E angelio nos engend ó en Jesuc is o ; y nues os' suceso es po la acción que ienen á he- (g) IndymmF a mm IVIino .Capuccin, s.JIai . 1743;. V I eda po nues a adición sus luces y sus píos. Es e es el in que desde sus p ime os si glos 9 es igo (h) San Dionisio A eopagi a , u o la Iglesia nues a Mad e pa a p edica las ala banzas de aquellos Pieles que se a en aja on en i ud y san idad : con el mismo dispuso se esc ibie an las Ac as de sus Má i es y Con eso es , y se leye an en los Templos : con el mismo el Pad e San Agus ín pe o ó en alaban^ za de San a Mónica su Mad e : San G ego io Niseno' celeb ó' las hon as de San a Ma ina su he mana , y de su pa ien e San Basilio : San G ego io Nacianzeno las del Empe ado Cons ancio-: San Amb osio las de Valen ín el Jo en: San-Ge ónimo las de San a Paula; y San Be na do las de Ge a do. - Siguiendo , pues , es os mismos in en os ^ y apoyados sob e an sólidos p incipios ^ oyganios hoy.las alabanzas del V. P. P . Diego de Cá diz , y sea baxo la idea de un Jus o , á quien qui a Dios Nues o Se ío ^de en e noso os en las ci cuns ancias mas e ibles : coiiside &moá p n me o su -jus icia en el complexo uni e sal de las i udes , y luego b e emen e pasemos nues a is a po las ci cuns ancias del iempo ea que ocu ió su mue e : en lo p ime o habla emos del'.V. Di ijn o : en ló-segundó habla e mos con noso os mismos. P o exüahdó lo p ime o , que en odo quan- o a dicho y dixe e , ela i o á milag os, san idad , y demas p e enido en él Dec e o del Sumo Pon í ice l l^no VXIÍ , ni es mi a'ni^ mo p e eni 'el in alible juicio- de' lá San a (¿) De Ecd. Hye a chia c, 7. n ^ Apos ólica ii y de nues a San a Mad e U Iglesia , ni debo aspi a á o a e que á una c eencia me amen e humana : y lo segundo , que no os escandalicéis iendo que el indigno en e odos los Sace do es p edica las Hon as dé un Sace do e San o : alguna ez un Juez ini- quo , y aun los mismos espí i us inmundos , pu blica on la i ud y la Di inidad del Sumo Sa*^ ce do e Jesús. Compadeceos , Vene ables He  manos mios , de e á es e pecado ocupa e mismo Púlpi o en que an as eces p edicó P , Diego de Cádiz , y hechos .ca go de mi niisei» lia . acudid conmigo á implo a pa a mí la Di ina Mise ico dia po mano de la Mad e de Mi se ico dia Ma ía San ísima . Nues a Seño a » in ocándola con Ja Salu ación Angélicas: AVE MARÍA. Jus us pe i , , ¡oco ci . -T3iunque el enomb e absolu o de Jm%o su pone po el complexo de odas Jas i udes s aunque es é complexo se ió he dycamen e p ac icado po el V. P .'F . Diego Jose de Cá diz 9 y aunque pa a cumpli lo p ome ido de bía yo po una inducción igo osa habla os (San os y Vene ables Sace do es de uno y o o Cle^ To) de el exe cido que u o de odas ellas, ni el iempo lo pe mi e , ni es azón que yo abuse - de ues a paciencia ; po lo que me e duci é á habla de las es eologales, y am bién de la humildad 5- como cimien o de odo el espi i ual edi icio ; y aun me ceñi d , To' uno , compendiando lo inume able que podía, deci se de cada una en la pe sona de nues a Vene able ; y lo o opo que habla é de ellas únicamen e con elación á el iempo de su A- pos olado. Pe o an es , po que no es bien dexa en si lencio los p ime os anos de su ida, que nos pueden se i de an o egemplo , conside emos b e ísimamen e á es e Jus o baxo la me á o a del á bol plan ado á las co ien es de las aguas, que dió el u o á sus iempos opo unos (i), y lo halla emos en su ida escondida (que uá has a ecibi el Sag ado ó den de P esbí e o) p o undizando en su co azón las aíces , yá de las i udes in usas que ecibió en. el San o Ban-. ismo , yá de las mo ales que adqui ió en la p eciosa educación que debió á sus piadosos y nobles Pad es , yá de las peculia es del Sa g ado Ins i u o Capuchino , p oduciendo en sus iempos espec i os las p ime as un hijo- obedien e , de ó o",'piadoso, dócil y cá' i á i n ; és as y las segundas un Jó en , que conocien do las alacias del- mundo lo desp ecia ; que án es de cumpli los quince años ueca odas sus p ospe idades y delicias , . odas las espe anzas que p ome ía su ilus é nacimien o , y odo quan o podía lisonjea aquella edad lo i da , po el osco Sayal ¡ po las aus e idades, y po las aspe ezas capuchinas : y odo el con jun o de unas , o as , y o as i udes , un No icio" consumado en su p obación , un Co is a negado á , sí mismo , y que solo e a ino- (í) Psalm. I* TX Mo po la oz de la obediencia nn Ks ni^ dian e singula men e aplicado , y un Capuchi no , que poniendo desde luego la San a Regla en medio de su co azson Jamas se sepa ó, ni de su memo ia ^ ni de su obse ancia. Mas aunque es os u os son an saludables, an p eciosos , lo uno , oda ía no pasan de el géne o de aquellas p ime as p oducciones que dan los á boles á poco de" plan ados , y que como p imicias anuncian las cosechas abundan es que han de da en lo u u o ; y lo o o^ oda ía no llega el iempo de e minado po el Seño pa a que se hagan isibles , pa a que los ad ie an los demas, pa a que se mani ies en; oda ía el Jd en Samuel, aunque an bue no, aunque an San o, aunque elegido po el -Seño , aunque des inado á su Templo, aun que mo ando den o de su ecin o , no es conocido en Is ael; al a que le hable Dios , y en ónces se á conocido desde Dan has a Be - sabeé (k). Así el V. P. F . Diego pasa los años años de Segla , No icio y.Co is a, en e sus i uosos Compañe os , que e an mu chos , sin ad e i se lo singula de su i ud, ni la luz que el Seño había pues o en su al ma pa a ilumina á los Pieles. Se o dena de Sace do e , le habla Dios po una ue e ins pi ación ; le habla después en oces pe cep i bles po la Sag ada Imagen de un C uci ixo 5 le hablan en una isión ma a illosa los San os Após oles San Ped o y San Pablo , decla án dole el Seño po . odos es os medios su M i sión y Apos olado ; se le an a el celemín , y B (A) Reg. 3,, , Ip. X V Í mi ación á los mas peni en es 3e la Tebayía; esul ando po legí ima conseqüencia ,, que co mo enia adicada en su co azón la descon ian za 4 espec o de la agilidad p opia , y la ab solu a con ianza , espec o de la inde ec ibili- dad , de la e dad , de la omnipo encia esen cial que es el mismo Dios , no obs an e lo» pelig os en que se halló , no obs an e las pe  secuciones que padeció , no obs an e las con adicciones que su ió , se man u o su álma exén a de aquella con usión de que habla el Seño San Pablo quando dice (o) : Que la Es pe anza no con unde, po que la Ca idad de Dios se di undió en nues os co azones po el i u San o, CARIDAD, quán o se di undió es a Reyna de’ o das las i udes en el co azón de P . Diego^ yá considé ese po el espe o ú exe cicio de el amo á Dios nues o Seño , yá po el o o con que mi a á los p óximos?..,.En eP p ime o exáminó el Seño con es p egun as á el P íncipe de los Após oles San Ped o pa a en ega le el cuidado del Rebaño : y pa a en ia á p edica á el P. Cádiz lo exáminó el Seño de an emano en los es p incipales mo dos de ama le , que los explicamos con los í ulos de amo de p e e encia'., amo de ap e cio ^ y amo de a ec o y lo halló an iel en odos , que po el p ime o , ademas de habe dexado el mundo y quan o en él hay po se- (o) • Rom. j . , V. j. ^ n guí i Jesuc is o , como lo hÍ2o San Ped o : ademas de habe enuaciado de sí mismo , as pi ando á IJena el consejo , <5 mas bien con dición , que p esc ibe el mismo Seiio á los que desean se i le (p) : ademas de habe am pliado pa a sí las leyes de la san a pob eza, no usando jamas o os hábi os que los que es aban ya desechos , no ecibiendo dádi a algu na , y es emeciéndose quando se la p esen a ban , has a el pun o de queja se amo osamen e á ios donan es , como sucedió á aquel de o o , a quien dixo : Si us ed me quie e quié ame pob e , po que le daba un somb e o bien o dina io ^ po es a absolu amen e inse ible el de su uso, enunció de aquellos bienes, que po se , ó p oducciones de el en endimien o , ó p emio de ellas , se hacen los mas amables, á los homb es , y de los que con mas di i cui ad se desapega nues o co azón : ales ue on , la ca e a de Ja Cá ed a que enunció F . Diego , llamándole á sus ascensos su i  ud y ap o echamien o , que conocían y ap e ciaban sus P elados : las apun aciones pa a sus Se mones , los o iginales de las a ias ob as su yas que dió á la p ensa' la piedad de los Fie les , y una po ción g ande de o os esc i os y ca as que , ó daba ancamen e á qualesquie- i a , ó hechas pedazos las en egaba á las lla- ¡mas , e i icándose en es os hechos , que odo, odo lo dexaba po su Dios , á quien sob e odo p e e ía , y á quien ap eciaba sob e odo. En el examen de es e amo halló el Seño en su Sie o una p ueba an uni e sal quan- c Q>) Ma h, ló ., V. 24. X V III o ascencHá á oda su ida , y en ella á o* dos sus a ec os , ideas y ob as : és a ué aque lla ley que esc ibió de su puño pa a sí mis^ mo en las siguien es cláusulas : Má imas pa» a mi in e io gobie no,—Un solo pensamien o,— Un solo cuidado,—Un solo amo ,—Dios.— Hace su olun ad.— ley obse aba po ápices ^ p oduxo después , que con a den ísimo, deseo hicie a pa icipan es de sus u os á los demás sus p óximos, p edicándonos con es e íin la im po an ísima de oción á la San ísima y Bea í ica T inidad 5 de o ma , que no con en o su amo con el sumo ap ecio que hacia de su Dios ansiaba po que igualmen e lo ap eciasen odos; p oduciendo los conocimien os de la pe ección in ini a en que se unda el amo de p e e en cia y el de ap ecio , el o o de bene olencia y a ec o , po el que á imi ación del Pad e San Be na do (á quien llamaba su Pad ino) en nada hallase sa is acción ni con en o sino es en Jesuc is o : si esc ibía había de in oduci siem p e alguna cláusula á el ménos de las alaban zas di inas : la con e sación le e a desag ada ble odo el iempo que se a daba en habla de Dios : la sal de su comida e a o ece en ella á su Dios, ó alguna mo i icación que coa a ias indus ias p ocu aba mezcla á las ian das , ó las p imicias que le consag aba su abs inencia ; y úl imamen e : su descanso , su e c eo , sus delicias , e an el a o con Dios en la o ación , y el padece po Dios ; siéndole amables las ibulaciones y abajos, po que en ellas ■ hallaba la mano de Dios , y la mayo p opo ción pa a imi a á el Unigéni o del Pa-' d e Jesuc is o Beño nues o*. XTX ¿Y qu^ muclío es, que p obada asi su Ca idad án es de empeza su Apos olado , p odu je a luego en él un zelo an g ande , an e i caz de la hon a de su Dios , yá p edicando y aconsejando , yá de endiendo la causa de el Seño , como en lo p ime o lo ad i ió oda España , y en lo segundo los pueblos pa icu la es que sabemos , en los que á la mane a de Elias, ena decida su alma po el Seño Dios de los Exé ci os, y como Da id de o adas sus en añas po el zelo de la Casa del Seño , qu© es su Iglesia , se cons i uyó á odo ance mu ó de de ensa de su hon a?,...¿Qué mucho que en el P. Cádiz iésemos á o o Pablo , á quien ni la ibulación, ni la angus ia, ni la ham b e , ni la desnudez , ni el pelig o , ni la pe  secución , ni la espada, ni la mue e, ni la ida , ni ninguna o a c ia u a pudiese sepa a  lo de el amo de Dios en Jesuc is o nues o Seño ?....¿Y qué mucho' que es a misma Ca i dad se ex endiese á sus p óximos hecha inago able en su exe cicio? Mandó el Seño á sus Após oles que uesen i p edica (q) á las o ejas que habían pe eci do de la Casa de Is ael, que cu a' an los en e mos , esuci a an los mue os , pu i icá an los lep osos, y a oja an los- Demonios : de sue  e , que no solo habían de dis ibui á sus oyen es el pas o de la di ina palab a, sino am bién habían de soco e sus necesidades : y así es e nue o Após ol p ocedió en desempeño de #u minis e io. ¿Quién pudo ,* sino la obedien- (í) Ma h. 10., V. 6., e 8. cía, impei3i le que odos los días p edica a?... ¿Con quán a Ca idad pe eg inó en nues a Pe nínsula has a las P o incias mas dis an es? ..... ¿Que Cue po? ¿qué Comunidad? ¿qué Iglesia? ¿qué Pueblo hubo á quien su Ca idad nega a el pas o de la di ina palab a?....¿Quándo ha lló es o o pa a p edica , ni en los pelig os de los caminos , ni en el igo de las es a ciones , ni en el iesgo de su p opia salud?.... ¿No es ' e dad?....¿No lo imos odos , que ni los íos , ni los yelos, ni las llu ias , ni lo in ansi able de los caminos , ni el dolo da en añas, que á ocasiones le obligaba á i a  se en ie a á la o illa de una senda , le im pedían iaja pa a sus Misiones?....¿No lo eí- mos en ellas de al niodo incansable , ó po mejo deci , de al ñodo desen endido de sí mismo , que se hallaban obligados sus Supe io- les á e i a lo de las gen es pa a p ocu a le da es a mane a algún descanso? ¿Y quándo descansó su co azón en la- labo de p ocu a el bien pa a sus p ó-ximos?....Omi iendo las cu acione-s milag osas ; las e usiones de su co azón pa a consola á los a ligidos : las in e cesiones pa a., ó ali ia á los que pa decían abajos , ó paci ica á los que i ían enemis ados , ó pa a el p emio de los benemé i os : las limosnas que pedia pa a soco o de los pob es : y o os exe dcios á es e modo en que empleaba su Ca idad ¿quán a ué és a pa a con los pecado es?.....¿Quién se escandalíza- a? ¿quién padec a de imen o 'en su alma qua F . Diego no se ab asá a? ..... Noso os , noso os le oímos muchas eces exp esa como 3p xx Pablo ( ) los deseos de su co azón de se A- na ema po sus he manos: eqüen enien e , p e dicando , se o ecía á el Seño pa a ecibi , el cas igo que me ecían Ips. :puebl<5s , p e ex án dole su, luimíidad , que e a el único , ó al mé- os- , el mayo pecado que habla en ellos : po ellos de amaba abundan es; lág imas deshe cho su ca azon en Ca idad i po ellos hacia de con inuo las mas- e ibles peni enpae'J poc ellos se in e esaba pa a que , yá Suje os pa  icula es , ó yá He mandades . o males, :se .de- dicá án á el soco o de sus almas ; y la su y a , siemp e unida á la Ley de el Seño ^ e cibía con odo el lleno de su olun ad aun á aquellos, pecado es: que le habían ^ido- con a ios ú enemigos.: no, no ab aza con mas e  nu a un pad e aman e á el hijo mas que ida que aquella con que el P. Cádiz ab azaba á sus enemigos y con a ios; ni aquel pad e es an p o uso en a oj;, de su hijo como en a o de sus enemigos lo e a P . Diego ; po  que e a- odo pa a con ellos con mayo e ica cia que e a con los demas odo pa a odos , pues o que pa a odos , sin dis inción de G ie gos y Bá ba os (s) , sabios é igno an es , se con esaba deudo -y á odos deseaba se i , eniéndose po $ie o de odos, y aun po in digna de se i los ; pe o es o oca ya en su ( ) Rom. 9., V,-3.=(>} Rom. i.> , 14^ xx i HUMILDAD. ues o Seño Jesuc is o dixo i sus Após oles (í) : Ap ended de m í, que soy manso y humilde de co azón ; y les mandó (w) , que el que ue a mayo en e ellos se hicie a como si ue a el meno zoye. lección ap endió con an^ ío cuidado , y an he óycamen e la p ac icó nues o Vene able , que como la Humildad es cl undamen o en que es iban odas las pa e des de el edi icio espi i ual , es o es , odas las i udes , siendo en cada qual an he óy- éo , en la Humildad lo ud á la pa de o das ellas Jun as: y siendo ellas las que en sus casos espec i os ' di igían sus acciones , pa- labias y pensamien os , esul a una Humildad, Bo solo habi ual , si pues a en exe cicio siii in e upción de ac os ; al ud la in ensión , ó quan idad de la Humildad de' F . Diego ; a emos de^ su qualidad ó ex ensión. És a , según el Pad e San Be na do '('o) ,' es á consequenda de aquel concep o il que hace el humilde 3e sí , de esul as del e  dade o conocimien o de sí mismo : y ios Pa d es San Anselmo (x) , y mi Angélico Maés» o San o Tomas , dis ibuyen en a ios g a dos ^ leducí ies á qua o: sn p ác ica' ó exe - cicio , á sabe : quando uno conoce que es il y desp eciable : quando sien e y se duele de su p opia ileza , com© o iginada de sus de- í) Ma h. II., V. 29.— Luc. i*., . 2Ó. ( ) T ac . De G ad. Humil, c. i,, n. 2. (jc) Apud. D. Thom. 2., 2, q. lói., a. ó. pe o . X5 n T é os y C4>íp3S ? quando con iesa publicamen e» que es desp eciable ; y quando lo pe suade á los demas pa a que lo desp ecien. Sien o , Se ño es , habe llegado an a de á a a de es a i ud, en que el Vene able P. F . Die go se excedía á sí mismo 5 pe o .es p eciso » pa a nues a enseñanza, habla de su ex ensión po es os quaí o g ados~P es ad pacienciaz Me ceñi é quan o pueda , y di é solo lo su icien e pa a que po el dedo discu amos la g an deza del León. No, se con en ó Da id con se humilde ; as pi ó á hace se il delan e de sus ojos (y) , es o es , en su p opio dic a'men pa a consigo mis- Hió : y el P. ,P . Diego aspi ó y consiguió ej se lo p escindamos de las p uebas que de el concep o desp eciable en que se enia de sí mismo nos daba con inuan eníe en no habla á sí ,sin des^ p ecia se. Pasemos sin de ene nos en aquellos a amien os con que ap opiaba pa a sí los enom b es de mayo aba imien o , llamándose , unas eces Masca on : o as , F , Mosca : o as , /d o- a : o as » mala Jies ia , incapaz de lodo ; o- í as , il y mise able pecado . Callemos el e no de ida con que en las ob as se a aba ú si mism.o con mayo desp ecio que lo hac.e el amo mas aus é o con el mas il escla o. O- mi amos habla de aquel po e ex e io : aque lla a ención con que a aba á odos i aque llas súplicas humildes con que pedia se admi ido en las He mandades de Ca idad y Su a gios , como la pues a de la Espe anza : aquel pos a se pa a. besa las manos de los o os Sa- (y) a. Keg.' aa* XXIV ce do es í aquélla ins ancia ,cc« - que p e end í p edica de odillas a 'el Cle o ^ y o as inmí-' me ables demos aciones del baxísimo concep o que enia de sí mismo ; y eamos algunas d© aquellas p oducciones de el co azón en que im pensadamen e se mani ies an sus a ec os. Cie a ob a , <5 el e a o de nues o Vene able , iban endiendo los ciegos po las calles x3e Se illa ; inopinadamen e encuen a á uno , y sin da luga á la delibe ación , apénas oye su nomb e dice en al a oz s lo quemen» Todos los Cue pos que se hon á on. hon ándo lo con su He mandad ue' on es igos de aque lla no edad ex aña , que á el iempo de e cibi se mani es aba su semblan e, y que la du aba después algunos- dias- po mane a, que no asus a an o á un eo de pena capi al Ja no i icacion.de su sen encia,, quan o al Pad e Gá diz la ó den de sus P elados pa a ecibi es os hono es , á ios que lio dando la meno en ada en s&l co azomsolo condescendía pa a ans? ■ mui los á el San o Hábi o y Religión que p o esaba , dando siemp e,, á el 'Seño la glo ia de que ios Fieles lion á an su sac osan a palab a. Todos sabemos e a necesa io muchas eces con duci le escol ado desde el Pulpi o al Con en • o , con mo i o, de la innume able mul i ud que ■ le seguía ; y po el camino , ie'ndose asis i do de las pe sonas p incipales del Pueblo , gua  necido de opa , y adamado de odos , iba lle no de con usión, cla ados los ojos en la ie  a , egándola con. sus lág imas, y pidiendo a •Dios nues o Seño mise ico dia: y su I Jages- ad, oyendo los clamo es de su Sie o , u yo g an cuidado de. maa enej: en su co azón el’ humilde conocimien o de sí mismo, que an o le impo aba , ó ya bo ándole de la me mo ia lo que enia p epa ado pa a p edica , como le sucedió en Málaga ; ó como én Usu- na , ce ando las pue as de su en endimien o quando iba á p epa a el Se món de la Uni e sidad , has a el pun o de no encon a co sa alguna en muchos lib os que p óxima ya la ho a del Se món enia abie os á el in en o ; y como en unas y o as ocasiones habló Dios po su boca lo que no e a capaz el hom b e con su discu so palpó en la p ác ica su Sie o lo que i memen e c eía en su co azón, á sabe : que oda su su iciencia e a de Dios, y que po sí solo no e a capaz de un pen samien o bueno y saludable (z).' - Á es a luz eía el. V. P. sus de ec os ; y aunque e an .solamen e dsl géne o de aquellos en que cae el Jus o á el día sie e eces , ha ciendo de ellos con iqaciones en e sí : mi án dolos con elación á' su Minis e io , á su Es ado , á su Sace docio ; conside ándolos con es pe o á los singula es bene icios qye ecibía-de el. Seño .; y pesándolos en' Iji balanza delica dísima de su conciencia , i ía es emecido de sí mismo , y, an o, que alguna ez, á imi ación del Pad e San Ge ónimo , emblaba y des allecía con la memo ia de el Juicio Di i no , del que en su co azón es u o siemp e san amen e emo oso : de aquí se mul iplicaban las co ien es de lág imas que an copiosamen e ma naban de, sus ojos: de aquí aquel san o a an con que pedia o aciones á odos pa a implo a D («) 2. Co . 3-» V. j.