CURSO 2013-2014
Facul ad de Filoso ía y Le as
G ado en Pe iodismo
Pe iles de muje es y es ilos de ida.
Análisis compa a i o de las e is as
P on o y ¡Hola!
Alumna: Ay hami Pé ez Miguel
Tu o a: Ca men He e o Aguado
Con oca o ia: junio de 2014
Las e is as del co azón se siguen incluyendo en las ca ego ías de p ensa emenina. Según el
Es udio Gene al de Medios
P on o y ¡Hola! son las dos publicaciones semanales más leídas.
¡Hola!
es una publicación más eli is a, P on o más popula . Los mecanismos que los dos
medios
emplean pa a ansmi i los con enidos y mensajes ambién son di e en es.
A pesa de
es as di e encias
, los pe iles de muje y es e eo ipos de g
éne o que di unden son los mismos,
clásicos y adicionales.
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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN.......................................................................................................3
1.1. JUSTIFICACIÓN DEL TRABAJO...........................................................................3
1.2. PLAN DE TRABAJO................................................................................................6
1.2.1. OBJETIVOS................................................................................................6
1.2.2. HIPÓTESIS.................................................................................................8
1.2.3. METODOLOGÍA......................................................................................10
2. ANTECEDENTES Y MARCO TEÓRICO............................................................14
2.1. GÉNERO Y FORMACIÓN DE ESTEREOTIPOS.................................................14
2.2. REVISTAS FEMENINAS FRENTE A REVISTAS DIRIGIDAS A MUJERES...18
2.3. PUBLICACIONES DE ESTILO DE VIDA..............................................................22
2.4. PRENSA DEL CORAZÓN Y REVISTAS FEMENINAS......................................23
3. BREVE APROXIMACIÓN HISTÓRICA A LAS REVISTAS DIRIGIDAS A
MUJERES Y A LA PRENSA DEL CORAZÓN........................................................25
4. ANÁLISIS DE CAMPO............................................................................................28
4.1. ANÁLISIS ¡HOLA!..................................................................................................28
4.2. ANÁLISIS PRONTO...............................................................................................44
5. ANÁLISIS COMPARATIVO: PRONTO Y ¡HOLA!.............................................65
6. CONCLUSIONES.....................................................................................................70
7. BIBLIOGRAFÍA.......................................................................................................73
8. ANEXOS.....................................................................................................................75
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1. INTRODUCCIÓN
1.1. JUSTIFICACIÓN DEL TRABAJO
Fo mamos pa e de una sociedad in e conec ada en la que los medios de
comunicación de masas ienen un pode de magni ud incues ionable. La in luencia de
es os en la cons ucción de iden idades indi iduales y colec i as y en la di usión,
cons ucción y de e minación de unos es e eo ipos conc e os de a ones y muje es, han
p opiciado que “los es udios sob e géne o y comunicación hayan expe imen ado un
no able inc emen o en los úl imos años” (Gallego, 2003: 1). Pese a la impo ancia que la
comunicación ha adqui ido en la sociedad ac ual y el aumen o de la p eocupación po
los con enidos que se emi en, Gallego (2003: 1) sos iene que no se puede deci ,
oda ía, que es e campo se haya con e ido en un ámbi o de in es igación o almen e
consolidado”.
En ma e ia de es udios sob e medios de Comunicación y Géne o, Gallego (2003:
1) sos iene que en España son p oduc o de una mino ía de pe sonas i almen e
in e esadas po el ema. Además, apun a que el pano ama de es as in es igaciones en
nues o país no o ece g andes posibilidades, ya que “las líneas de in es igación sob e
Géne o y Comunicación p ác icamen e no exis en”, “ al an doc o ados, más e es o
cu sos de posg ado”, hay ausencia de e is as especializadas y exis en di icul ades pa a
di undi los esul ados, lo que hace que muchas apo aciones pasen inad e idas. Desde
que Gallego ealizase es as a i maciones la in es igación en es e campo ha a anzado
mucho, cada ez se ealizan más es udios, in es igaciones, esis, cong esos o jo nadas
que ienen como ema cen al la Comunicación en elación con el Géne o. Po ejemplo,
la Cá ed a de Es udios de Géne o con la que cuen a la Uni e sidad de Valladolid que
o ganiza ac i idades como las III Jo nadas de Educación en Igualdad. Nue as
Tecnologías y Violencia de Géne o, celeb adas en 2013. Igualmen e, en oc ub e de
2013, celeb a on la 8ª Edición Muje y De echos Humanos: con odos los de echos.
En es e caso se ha conside ado opo uno analiza el discu so, elemen os y
con enido de dos e is as y pone lo en elación con la ansmisión de es e eo ipos de
géne o. Es as dos publicaciones son P on o y ¡Hola! La elección de es os dos
semana ios no es a bi a ia. Se a a de las dos e is as semanales con más lec o es
según el Es udio Gene al de Medios (EGM), y es a posición la man ienen desde hace
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muchos años. P on o es la e is a más leída con 3.510.000 lec o es po semana y ¡Hola!
se encuen a en el segundo pues o con 2.341.000, de acue do con la oleada del EGM
que aba ca desde ab il de 2013 a ma zo de 2014 publicada po la Asociación pa a la
In es igación de Medios de Comunicación (AIMC)1.
Se puede conside a a las e is as el escapa a e en el que se mi a la muje . Como
apun a Pé ez Salicio (2002): “La muje lee pocos pe iódicos, sólo el 37% de lec o es de
pe iódicos son muje es. Sin emba go, és as suponen el 73% de la audiencia de las
e is as del co azón y el 96% de las e is as emeninas”. En la ac ualidad, según los
da os del EGM solo el 39,2% de los lec o es semanales de dia ios son muje es.
Respec o a las e is as, no del co azón ya que el EGM no incluye es a ca ego ía, sino
e i iéndonos a las e is as semanales, el 57,1% de los lec o es semanales son muje es.
De ahí la signi ica i a, pe o gene almen e inad e ida, in luencia de es e ipo de
e is as. La impo ancia del discu so y de los con enidos que es as publicaciones
di unden eside en que pueden con ibui an o al a ance como al es ancamien o de la
sociedad, al impulsa posiciones de cambio o al e o za alo es adicionales.
Inconscien emen e, los lec o es de las e is as se o man una imagen es e eo ipada de
cómo debe ía se la sociedad, en es e caso en cuan o a la elación y a los papeles que le
co esponden a cada géne o. Al mismo iempo, hay in es igado es que, p eocupados
po es a clase de p ensa, conside an a es e ipo de e is as sus en ado as de un discu so
que man iene i os an iguos alo es espec o al papel de la muje , como Diezhandino
Nie o, quien las conside a “balua e de los oles adicionales”. Po ello, es impo an e
impulsa los es udios de Géne o y Comunicación y se ha conside ado in e esan e
p o undiza en es e campo.
Además, Ma ín, A men ia y Ganzabal (2007) exponen que “mien as las e is as
emeninas ienden a esal a además del es ilo o glamou , aquellos aspec os que hacen
del en e is ado/a una igu a ele an e, en a izando su lado más ín imo y amilia , las
e is as masculinas des acan de los homb es su éxi o y su ísico, y de las muje es sob e
odo su aspec o, su cue po, su sensualidad o e o ismo”. Se sigue ep esen ando de o ma
di e en e a homb es y muje es. Hay unos oles adicionales que se adjudican a las
éminas y po los que es as son acep adas. Es impo an e llega a conoce los
es e eo ipos de géne o que se siguen di undiendo desde las e is as. No solo a e igua
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los modelos de muje que se di ulgan sino analiza a su ez cómo se ep esen a a los
a ones en compa ación con las muje es. Po que como señalaba Puleo (ci ada en Ma ín
e al., 2009), “Géne o alude a la elación dialéc ica en e los sexos y sus elaciones
sociales”.
Asimismo, se p e ende ahonda en la con usa y a iada e minología exis en e
espec o a p ensa emenina, e is as pa a muje es y p ensa del co azón. La o ma de
denomina las es p oblemá ica po que no exis e acue do en e los in es igado es y los
expe os. Gene almen e, es os concep os no han despe ado mucho in e és en e los
es udiosos especializados a pesa de que exis e un amplio campo po de e mina que
a ec a an o a la e minología como a la ipología sob e las e is as pa a muje es. La
discusión su ge en un pun o ele an e y es que no exis e p ensa masculina sino
publicaciones de Es ilo de ida. “La de inición de un p oduc o cul u al como emenino
esponde a cie o esencialismo (pa ia cal), lo que quie e deci que di unde, p omue e y
consolida los es e eo ipos de géne o que pe pe úan el o den sexis a” (Menéndez, 2009).
Además, en muchas ocasiones se emplean como sinónimos los é minos e is as
emeninas y e is as pa a muje es, Hinojosa (2005 ci ado en Menéndez, 2009) ecue da
que suelen usa se como sinónimos las exp esiones p ensa emenina y p ensa pa a
muje es, pues los ex os no suelen di e encia en e las publicaciones de emá ica
emenina (con enidos elacionados con la socialización di e encial) y las que es ablecen
como público obje i o a las muje es, que pueden obedece a o o ipo de in e eses […].
Po ello, Gallego (2008) p opone una nue a o ma de denomina a las e is as
emeninas. Pa a es a au o a, “aho a que la sociedad ha comenzado a econoce la
exis encia de iempos sociales y pe sonales (pa a di e encia los del iempo de abajo),
las e is as emeninas ep esen an la in o mación sob e ese iempo pe sonal. Po ello,
debe ían ende a se incluidas en e las publicaciones de Es ilo de ida”. La g an
ampli ud de é minos y la ac ual al a de acue do sob e la co ec a designación o o gan
in e és y a ac i o a es a in es igación que pe mi i á p o undiza en es a e minología.

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1.2. PLAN DE TRABAJO
1.2.1. OBJETIVOS
Son a ios los obje i os plan eados y que han ido su giendo a medida que se
desa ollaba el abajo.
x En p ime luga , conoce si los con enidos de es as dos publicaciones
mues an odas las endencias sociales pa a que la pa icipación en la sociedad no
quede desequilib ada pa a los lec o es. Además, como se ha mencionado
an e io men e, en una sociedad in e conec ada el pode de es os medios en la
cons ucción de iden idades iene una g an impo ancia y, como apun a López
(2004: 28), “Es e hecho signi ica apoya y alen a cie as no mas sociales en
de imen o de o as”. Po o o lado y en es e mismo sen ido, Gallego (2008: 138)
señala que “las publicaciones, como ins umen os de socialización, son u ilizadas
pa a e o za pa ones, p opone modelos de iden i icación, elabo a imágenes y
ep esen aciones sociales que luego se án inco po adas al imagina io colec i o y
asumidas po los indi iduos, que e án así condicionadas sus p ác icas y ac i udes
i ales según los modelos p opues os”. Con es a in es igación se p e ende llega a
conoce qué es e eo ipos de géne o ansmi en las e is as P on o y ¡Hola! y a
a és de qué mecanismos y écnicas discu si as se di unden.
x Como ya se ha apun ado, las dos e is as analizadas son las más leídas
según el EGM, consul ado en la oleada que aba ca desde ab il de 2013 a ma zo de
2014. Uno de los obje i os del abajo es conoce si en las dos e is as más leídas
según el EGM, se a an los p oblemas e in e eses de la muje de o ma ma ginal o
es e eo ipada. Es o es ele an e si enemos en cuen a que, como señalan Iga úa y
Badillo (2003), la muje es una audiencia cau i a. Según es os au o es las éminas
son un g upo deseado como consumido as po lo que es os medios ep oducen el
modelo de eminidad que conside an adecuado, según sus p opias conside aciones,
y lo ansmi en median e eu emismos, po ejemplo emplea el é mino salud como
ci cunloquio de belleza.
x Uno de los ines se á ad e i si en es as publicaciones se ap ecia ese
pensamien o basado en la di e en e pe cepción de los papeles que debe ían
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desempeña los sexos en la sociedad. Algo que se aduce en la simbología
lingüís ica e iconog á ica, en la simpli icación de discu sos o en el empleo de
imágenes ya asimiladas po la audiencia pa a que sea más ácil en ende el mensaje.
La cues ión es conoce si P on o y ¡Hola! c ean, ampli ican o e ue zan
es e eo ipos.
x O a de las inalidades es ecoge la e minología con la que es as dos
e is as son denominadas y conclui cuál se ía la más adecuada según las opiniones
de los expe os consul ados. P o undiza y de ini los é minos e is as pa a
muje es, p ensa emenina, p ensa del co azón, p ensa masculina y publicaciones de
Es ilo de ida.
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1.2.2. HIPÓTESIS
Hipó esis 1: El pe il de las lec o as de ¡Hola! y P on o es di e en e pe o las dos
publicaciones ansmi en los mismos es e eo ipos sob e las muje es.
Cuando P on o su gió se ca ac e izaba po se i e e en e e iconoclas a algo que
la a ianzó en el me cado. Además, es e es el modelo que han seguido los p og amas del
co azón de la ele isión. Se ca ac e iza po se una e is a pa a se leída y ojeada
ápidamen e y po ello, en muchas ocasiones, ecu e a los mon ajes o og á icos pa a
p esen a la in o mación de o ma más cla a y espec acula . Es o se debe a que el
segmen o al que es á di igida son muje es con ni el adquisi i o medio-bajo, del en o no
an o u al como u bano, con esponsabilidades amilia es y mayo es de 30 años.
Además, no se exige un g an ni el cul u al pa a se leída.
En cambio, ¡Hola! su gió con las in enciones de que su con enido ue a ameno y
espec acula men e g á ico y se ha man enido como una publicación iel a su o igen
amilia has a la ac ualidad. Es a e is a goza de g an econocimien o social y se di ige
a muje es de ni el adquisi i o medio-al o, a las que les a ae el lujo y el glamou del
lado más so is icado de la p ensa del co azón.
Los lec o es a los que se di igen cada una de las publicaciones son di e en es
pe o se in en a á e i ica si ealmen e los es e eo ipos que ambas di ulgan son
simila es pese a di igi se a segmen os dispa es.
Hipó esis 2: Los mecanismos, p ocedimien os y ó mulas que P on o y ¡Hola!
emplean pa a ansmi i es e eo ipos son di e en es pe o los modelos o imágenes que se
di unden son los mismos.
En ¡Hola! p edominan las o og a ías sob e el ex o y además es as son cuidadas
y de calidad. En P on o muchas eces se hacen mon ajes o og á icos con el único in
de cap a la a ención y simpli ica el mensaje. En es a úl ima publicación ambién se
ap ecian más cla amen e las p e ensiones didác icas en los di e sos consul o ios, ichas
coleccionables de cocina, de consejos sob e la salud, emedios na u ales e incluso
bibliog a ías de pe sonajes ele an es. En P on o enemos la sección del ho óscopo y en
¡Hola! no apa ece. ¡Hola! no da an a impo ancia al ex o sino que p edomina la
imagen de los amosos que apa ecen.
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Los mecanismos de di usión de los es e eo ipos no son los mismos en una y en
o a e is a pe o se p e ende a e igua si los modelos que di ulgan las dos
publicaciones sí lo son.
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A gumen a ambién He nández Ga cía (2006) que en el imagina io colec i o, a
pa i de las cons ucciones sociocul u ales, lo esencial en la eminidad es lo biológico
ep esen ado en la capacidad exclusi a pa a la ma e nidad, al emocionalidad, el
cuidado, la agilidad y el se pa a o os. Mien as que lo esencial en la masculinidad
iene dado po la cul u a, la c eación, po la ascendencia social de la biología. Así se
log a que lo na u al-biológico-muje eme ja en el p oceso de cons ucciones simbólicas
como in e io o subo dinado a la cul u a-homb e.
En el p oceso de di usión de es e eo ipos es undamen al la asignación de
de e minados oles a muje es y a ones en unción de su sexo. Salaza e al. (1980)
de inen ol como: “Un conjun o de expec a i as compa idas po cie o núme o de
pe sonas, con ca ác e no ma i o, ace ca de la conduc a de quienes ocupan posiciones
especí icas en una es uc u a social. Esas expec a i as implican que los miemb os del
g upo compa an pe cepciones en elación con la posición que ocupa cada pe sona
den o de él o en de e minadas si uaciones sociales. El desempeño de una "conduc a
ca ac e ís ica", ípica de la posición, po quienes la ocupan. Es a conduc a se es uc u a
como un pa ón, que implica igualmen e una se ie de ac i udes ligadas a la si uación”.
Po su pa e la Real Academia Española (RAE) de ine es e eo ipo como:
“Imagen o idea acep ada comúnmen e po un g upo o sociedad con ca ác e inmu able”.
Los concep os es e eo ipo o ol son impo an es de menciona al habla de los géne os,
ya que la o mación del sis ema sexo/géne o, mencionado an e io men e, lle a ligado
ineludiblemen e la o mación de unos es e eo ipos, gene almen e despec i os y
o ensi os pa a uno de los géne os con espec o al o o.
Al desempeña es os oles los indi iduos se inse an y pa icipan en una
sociedad ya o mada y es ablecida en la que la mayo ía de los suje os han asumido que
las cosas “deben se así”. Los indi iduos se adap an a la cul u a dominan e po la
p o unda disposición a ajus a nos a las o malidades y sa is ace a la mayo ía. Exis e
gene almen e en las pe sonas un g an emo a disgus a . Respec o a la muje , desde su
niñez ha sido encajada en unos esquemas que p opician su adsc ipción a unos modelos
condicionados po su sexo. Los alo es de la sociedad p opician es o y lo e ue zan y
aquí es donde los medios de comunicación ienen su campo de in luencia. Es os
es e eo ipos ma ca án la posición de la émina en la colec i idad y ambién sus

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elaciones sociales. “Como se e, la adecuación al ol p esc i o es un equisi o
impo an e pa a la inse ción en la sociedad, po lo que: las muje es como g upo
especí ico deben in en a ajus a se a los modelos impe an es de masculinidad y de
eminidad, sob e los que se encuen a cons uida la sociedad y sob e los que se asien a
su p opia posición social y de los que pa ece depende su p opia elicidad” (Muñoz
Ruiz, 2002: 28).
En el p oceso de consolidación de los es e eo ipos de géne o es impo an e la
di usión de las ep esen aciones que los sos ienen en la sociedad. “Po lo que se e ie e a
la ideología sob e los oles en unción del sexo, es undamen al la enunciación y
di usión de una se ie de es e eo ipos de géne o, como que las muje es son débiles po
na u aleza y el a ón debe p o ege las, que los a ones ienen pensamien o acional
abs ac o y las muje es in ui i o, y odos los es e eo ipos de géne o que conocemos
[…]” (Muñoz Ruiz, 2002: 29).
El lenguaje de las e is as ambién in luye po que la cul u a e iden idad se
c is alizan en él y en las u u as gene aciones que lo in e io izan. Si la adición
española es sexis a, el lenguaje ambién lo es.
Las e is as emeninas al p esen a de e minados modelos como posi i os e
inci a a su imi ación consolidan el papel de muje como ama de casa, esposa y mad e.
Se p esen an como el modo en el que una émina puede log a sen i se ealizada y eliz.
Como explica Gallego (2008): “Las publicaciones, como ins umen os de socialización,
son u ilizadas pa a e o za pa ones, p opone modelos de iden i icación, elabo a
imágenes y ep esen aciones sociales que luego se án inco po adas al imagina io
colec i o y asumidas po los indi iduos, que e án así condicionadas sus p ác icas y
ac i udes i ales según los modelos p opues os”.
Algunos de los p incipales es e eo ipos de muje que podemos encon a en las
e is as son el de muje como mad e, cuidado a y en el hoga , muje subo dinada a su
esposo y que es eliz si es e es á sa is echo. Se encuen a a su ez el modelo de muje
obje o sexual ligado es e al de muje que debe es a bella pa a sa is ace a los demás, en
ambos casos se a a de un ol de émina sumisa y subo dinada. Asimismo, apa ece el
es e eo ipo de muje p o esional y pode osa pe o ligada es a a una cie a ag esi idad y
en muchos casos su libe ación se in en a ans o ma en seducción. Es deci , se ligan sus
18
éxi os al a ac i o sexual. Respec o a es os es e eo ipos y a la independencia de la muje
pa a decidi lib emen e y sin se juzgado su papel en la sociedad, Ganzabal (2004,
ci ado en Ma ín, A men ia, Ganzabal, 2009: 267) apun aba que: “Se acep a la
independencia de la muje siemp e que cumpla sus oles adicionales”.
2.2. Re is as emeninas en e a e is as di igidas a muje es
La mayo ía de los lec o es de P on o y ¡Hola! son muje es, la publicidad o los
a ículos que apa ecen en las secciones de moda y belleza así lo hacen cons a , se
di igen p incipalmen e a ellas aunque ambién engan público masculino. Po es e
mo i o, se conside a pe inen e de ini el é mino p ensa emenina y p ensa di igida a
muje es y p o undiza en la disyun i a sob e el é mino más co ec o.
En p ime luga , Menéndez (2009: 294) de ine así las e is as di igidas a
muje es:
“Re is as di igidas a muje es son aquellas publicaciones se iadas
especializadas, de pe iodicidad a iable y supe io a una semana; dis ibuidas
bajo dis in as ó mulas de di usión (de pago, g a ui as o mix as); cuyo público
obje i o es explíci a o implíci amen e de sexo emenino, ya sea adul o o ju enil
(ci cuns ancia e i icable a a és de sus edi o iales, la emá ica, sus inse ciones
publici a ias y los es ilos de comunicación); cuya audiencia es á
mayo i a iamen e in eg ada po muje es (en e el 60 y el 75 po cien o como
mínimo) y que, en unción de sus ca ac e ís icas o males, pueden o ma pa o o
no de las publicaciones de al a gama. En cuan o a los con enidos, son í ulos que
abo dan, bajo di e en es ipologías y con obje i os dis in os, los aspec os
elacionados con la socialización di e encial emenina y el espacio ep oduc i o
y, sólo en algunos casos, la disc iminación de géne o y/o la emancipación de las
muje es”.
Respec o a la exp esión e is as emeninas, es a misma au o a cen a la a ención
en la exis encia de dos é minos en los que conside a necesa io de ene se. En p ime
luga el ocablo e is a que es de inido como: “Una publicación se iada, cuya apa ición
esponde a in e alos de iempo egula es y cuya echa y nume ación son co ela i as”
(Menéndez, 2009: 280). Respec o al adje i o “ emeninas”, la au o a señala que “o ece
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con lic os concep uales”. La RAE de ine el adje i o “ emenina” como: “P opio de
muje es. Pe enecien e o ela i o a ellas”. En es e caso, los con enidos de es as e is as
se enma can en lo que cul u almen e se ha o mado como emas o in e eses p opios de
muje es. Se a a de una c eación social, no na u al. A es e espec o, Gallego (2008:
135-136) señala: “Las publicaciones emeninas acogen y a an odo aquello que se
supone debe in e esa a las muje es según una de e minada o ma de o ganiza la
sociedad”.
Po lo an o, algunos asgos di e enciables de las e is as emeninas se ían la
especialización de sus con enidos, la publicidad escogida y selec i a, la cla a de inición
de su público obje i o o la emá ica que abo da. Pe o, desde el pun o de is a emá ico
¿exis en in e eses exclusi amen e emeninos o masculinos? Sánchez (ci ado en
Menéndez, 2009: 282) conside a que “no exis en con enidos emeninos o masculinos
pues asegu a que los a ones ambién es án in e esados po bo a las a ugas, es a en
o ma, es i se a la moda o conoce los de alles de la úl ima boda en e pe sonas
amosas”.
IPMARK, e is a quincenal de comunicación y me cado ecnia, en iende que una
e is a es emenina o masculina cuando es leída mayo i a iamen e po uno de es os
sexos. Es emenina si el 75% de sus lec o es son muje es y es masculina a la in e sa, si
el 75% de sus lec o es son a ones. Aquí el c i e io del público es el decisi o, sin
emba go es insu icien e pa a apo a una de inición comple a de e is as emeninas.
Nume osos au o es a lo la go de sus in es igaciones han apo ado su p opia de inición
de e is as emeninas y han desc i o las ca ac e ís icas, que según su c i e io, es as
deben compa i . Pa a Co adonga Pendones (ci ada en Menéndez, 2009: 283) e is a
emenina es “Una publicación di igida a un público o mado po muje es, en la que se
abo dan emas sob e los que, supues amen e, ese público es á más capaci ado pa a
descodi ica el mensaje, debido a si iden i icación, in e és, pe meabilidad y
ecep i idad”. Po su pa e, Fe nando Cabello (ci ado en Menéndez, 2009: 284) explica
que el sec o de las e is as denominadas pa a muje es o emeninas, uniendo ambos
concep os, se cen a especí icamen e en in o maciones di igidas a la muje y a an
emas elacionados con la moda, la belleza o la cocina desde un pun o de is a gene al o
con consejos p ác icos”. Compa e su pa ece Pamela S oll aunque con in e esan es
ma ices, es a au o a e lexiona sob e “La dualidad de p ensa in o ma i a/p ensa
20
emenina, al obse a la ausencia ecuen e y nume osa de las muje es en las p ime as y
la p o usión de imágenes emeninas en las segundas” (ci ada en Menéndez, 2009: 284).
Pa a S oll, la p ensa emenina elabo a un discu so “al ededo de la noción de muje ” y
es as e is as emeninas son un campo de ba alla sob e las nociones sociales en o no a
la eminidad. A Pe ina y Ma ades el conjun o de las e is as emeninas les emi e a “la
imagen social de la muje ”.
Es a ap oximación a lo emenino implica una e e encia a lo masculino. Pa a
es os au o es el discu so social iene un sesgo masculino y la p ensa emenina es
ibu a ia de ese ego. Es el espacio en el que se canaliza on los in e eses de la muje que
se eía ma ginada de la p ensa gene alis a. Al espec o, Pe ina añade: “La cul u a en
gene al y la p ensa en pa icula son masculinas, y las muje es su i án esa
de e minación, an o si son pe iodis as como si son audiencia”.
Es a misma línea es la que de iende Gallego (2008):
“Aniquilada y sancionada su p esencia en la in o mación gene al;
expulsado sus in e eses –o lo que se supone lo son, que esa es o a
cues ión- de la in o mación p e endidamen e uni e sal (pe o como hemos
is o, con un ue e sesgo de géne o masculino), es lógico que nacie an
unas publicaciones que ecogie an odo lo que a las muje es podía
a ec a , los emas de los que ellas debían en ende , los asun os sob e los
que podían habla o po lo que se podían in e esa : es deci , odo aquello
que les si ie a pa a desempeña mejo el come ido que la sociedad les
había ese ado. Publicaciones que les ayuda an a de ini en qué
consis ía eso de se muje ”.
Po con inua con unos con enidos que consolidan es e eo ipos sexis as e ideas
a caicas de un géne o some ido al o o, a las e is as emeninas se las conside a
conse ado as de unos oles adicionales que en nada bene ician al géne o emenino.
En es a línea, Me cedes Roig ad ie e de que: “La p ensa emenina come cial es, po
de inición, conse ado a de los alo es adicionales, an o los posi i os como los
nega i os”. Además, Roig asegu a que el modelo de muje o ecido no es nada
e oluciona io, po lo que los bene icios que pueden ob ene las muje es de su lec u a
son secunda ios.
21
En elación con el con enido y la emá ica de es as e is as, Menéndez (2009)
asegu a que los indi iduos que componen la sociedad suelen conside a , po cie a
ideología na u alis a, que los asun os de cada una de las es e as de la ida solo
compe en al sexo mayo i a io en dicho espacio. Como ya se ha mencionado
an e io men e, las pe sonas suelen adsc ibi se a conduc as p opias de la que socialmen e
se conside a su es e a, pues no desean i i ni expe imen a disonancia con la p opia
iden idad ni su i el echazo social. Así, las e is as denominadas emeninas son
acep adas y consumidas po una audiencia in eg ada sob e odo po muje es, ya que
emplean ecu sos que la sociedad ha hecho exclusi os de es e géne o. El p oblema es
que es a de inición de lo emenino, como asegu a Menéndez, no se ealiza desde el
p opio g upo emenino sino que se ealiza desde la es uc u a social pa ia cal. Po
an o, es e segmen o de la p ensa así conside ado es una enunciación sexis a que
excluye la p opia cons ucción de su iden idad po pa e de las muje es. Pues la
de inición de un p oduc o como emenino “di unde, p omue e y consolida los
es e eo ipos de géne o que pe pe úan el o den sexis a” (Menéndez, 2009). El
and ocen ismo de es a segmen ación se ap ecia en o a ealidad como es que desde las
clasi icaciones o males no exis en las e is as masculinas sino las publicaciones de
Es ilo de ida. De es a o ma, los medios de comunicación de masas ansmi en un
sis ema de c eencias pa ia cal, sexis a y and ocen is a.
En es e sen ido, ace cándonos a la más co ec a y adecuada denominación de
es e ipo de publicaciones, Juana Gallego p opone una nue a o ma de designa a las
e is as emeninas. Pa a Gallego, las e is as emeninas ep esen an la in o mación
sob e el iempo pe sonal, di e enciado del iempo de abajo, po ello “debe ían ende a
se incluidas en e las publicaciones de Es ilo de ida”. Es a nue a designación
alumb a ía un concep o que oda ía puede se conside a con uso. Además, es a au o a
apun a que la p ensa del co azón, que goza de un po cen aje signi ica i o de lec o es
a ones, se sigue acep ando como p ensa emenina. Gallego de iende su pos u a al
a gumen a que “Es cie o que oda ía hay desigualdad en odos los ámbi os en
pe juicio emenino, pe o ya no exis e un papel social que deban eje ce exclusi amen e
las muje es”. No exis e un modelo único de muje , como no exis e una sola mo al.
Ac ualmen e no se man iene es á ica la di isión de abajos en unción del sexo y las
a eas domés icas no son conside adas exclusi as de las muje es, excep o po algunas

22
ideologías anac ónicas. En consecuencia, el cali ica i o de in e eses exclusi amen e
emeninos o la denominación de e is as emeninas son an descali ica i os, como lo es
la no inclusión de es as publicaciones den o del segmen o de e is as de Es ilo de ida.
Si la p ensa que abo da los in e eses co idianos masculinos se ha denominado como
publicaciones de Es ilo de ida, ya que ninguna ca ego ización ecoge el segmen o de
e is as masculinas, no hay ninguna azón pa a no designa de la misma o ma a las
e is as que a an los in e eses co idianos conside ados emeninos.
Pa a inaliza , con iene hace un apun e y es que suelen usa se como sinónimos
las exp esiones p ensa emenina y p ensa pa a muje es pues, como apun a Hinojosa,
“Los ex os no suelen di e encia en e las publicaciones de emá ica emenina
(con enidos elacionados con la socialización di e encial) y las que es ablecen como
público obje i o a las muje es, que pueden obedece a o o ipo de in e eses, como po
ejemplo las publicaciones eminis as”. Es deci , la p ensa emenina ep oduce y
man iene los es e eo ipos de géne o y la p ensa di igida a muje es, o bien ealiza es o
mismo o puede ene o os p incipios, como elimina dichos oles sexis as. Compa en
un ac o , su público des ina a io p incipal. En conclusión, si el nomb e e is as
emeninas de ine a unas publicaciones di igidas especialmen e a las muje es y son es as
su público mayo i a io, el nomb e no es desa o unado. En cambio, sí lo es si con esa
denominación se e ie en a un ipo de e is as enma cadas po los emas que abo dan,
conside ados socialmen e emeninos.
2.3. Publicaciones de Es ilo de ida
Respec o al apun e de que no exis e una ca ego ía denominada e is as
masculinas sino que se han enma cado en un segmen o cuyo nomb e eli is a las
ennoblece, publicaciones de Es ilo de ida, como las denomina la O icina de
Jus i icación de la Di usión (OJD), hay que señala las di e encias en la o ma de
p esen a a homb es y muje es. Las e is as di igidas a a ones colabo an en la
seg egación sexual, mues an a homb es con ambición y capacidad pa a supe a se
mien as que las muje es apa ecen elacionadas con el e o ismo. Así lo de ienden Ma ín
e al. (2009):
“A a és de epo ajes y en e is as se desc ibe un modelo de
homb e compe i i o que busca con inuamen e la supe ación de ahí que
23
abunden las en e is as a depo is as de éxi o. Las muje es, po el
con a io, son en su g an mayo ía, modelos y ac ices y de ellas se
des aca sob e odo su ísico, su sensualidad y e o ismo. Aunque no
abundan las en e is as en p o undidad, sólo cuando son muje es las
p o agonis as de la in o mación se ecu e al o o- epo aje y el ex o
p ác icamen e desapa ece”.
Asimismo, mien as las e is as di igidas a muje es ienden a esal a el es ilo y
los aspec os que hacen ele an e al pe sonaje desde el lado ín imo y amilia , las
e is as di igidas a a ones des acan el éxi o de los homb es que apa ecen y su ísico
po en oso.
2.4. P ensa del co azón y e is as emeninas
Como ya se ha mencionado an e io men e, la p ensa del co azón se sigue
enma cando den o de las e is as di igidas a muje es, pese a que un al o po cen aje de
sus lec o es son a ones. Gallego (2008: 161) sos iene que po es e mo i o es as e is as
no debe ían ca aloga se en e las e is as emeninas, “sino cons i ui un segmen o con
en idad p opia ya que cons i uyen un sec o consolidado den o de las publicaciones, y
además man ienen una cohe encia emá ica y es ilís ica que las hace incon undibles”.
Además, que no sean leídas exclusi amen e po muje es sino que cada ez susci en más
in e és po pa e de los a ones, es o o aspec o que ma ca el sinsen ido de es a
ca ego ización.
O o de los aspec os que di e encia a las e is as del co azón de las e is as
di igidas a muje es, como con inúa a i mando Gallego, es que es as úl imas “se cen an
en el mundo, apa en e, eal o imagina io, de las lec o as, en lo que cons i uye o ha
cons i uido has a aho a su uni e so de alo es y e e en es, la p ensa del co azón se
dedica a publici a la ida p i ada de los pe sonajes públicos”.
Así, en las e is as del co azón se p oduce una simbiosis especial y es que desde
es as publicaciones se c ean unos pe sonajes a los que en cada núme o se da publicidad.
De es a o ma, los pe sonajes necesi an a es as e is as pa a segui o mando pa e de
esos denominados amosos y las publicaciones del co azón necesi an a es os pe sonajes
pa a segui endiendo núme os. La c eación de es os pe sonajes no es algo inocen e
24
sino que ep esen an unos oles y es e eo ipos con los que se p e ende in lui en la
sociedad. De ahí la impo ancia que iene el discu so, las o og a ías, el modo de
p esen a a los pe sonajes, los adje i os y los ipos de pe sonajes que con o man las
e is as del co azón.
25
3. BREVE APROXIMACIÓN HISTÓRICA A LAS REVISTAS
DIRIGIDAS A MUJERES Y A LA PRENSA DEL CORAZÓN
Los p eceden es de la p ensa di igida a muje es da an del siglo XVII, con la
publicación en F ancia de Gaze e de F ance (1631) o en Ingla e a de Ladies Me cu y
(1693). Sob e odo en F ancia, du an e el siglo XVIII exis ie on nume osas
publicaciones hechas po y pa a muje es. La mayo ía de es as e is as incluían un
discu so casi pedagógico en el que se enseñaba a “se muje ” según las cos umb es de la
época.
En España, ya a inales del XVIII se edi ó La pensado a gadi ana (1768-1770)
que con enía so p enden es y a anzados pensamien os pa a la época en los que se
e lejaban las c í icas hacia una sociedad que no dejaba espacio a las muje es. Se
a ibuye su elabo ación a Bea iz Cien uegos, de quien no se han encon ado da os
idedignos y de quien incluso se ha llegado a duda de que ue a una muje . En 1821
apa eció El Bello Sexo y en 1822 El Co eo de las Damas a las que siguie on g an
can idad de publicaciones di igidas a muje es.
“Ya en el siglo XIX, su gen las e is as ilus adas como ales” (Menéndez, 2009:
278). En es e siglo los con enidos de las publicaciones di igidas a muje es se al e nan en
unción de los cambios polí icos y sociales. Du an e los pe iodos conse ado es, la
emá ica e a más simila a la que apa ecía en el siglo an e io , cen ada en la ins ucción
emenina. En los pe iodos más libe ales, como apun a Menéndez (2009: 278), los
con enidos se o ien aban a acili a la emancipación de las muje es y po an o es aban
más in e esados en la educación o los de echos de las muje es. A es e espec o, Gallego
(2008: 136) señala: “Como no podía se de o a mane a, du an e los pe íodos libe ales
lo ecie on g an núme o de publicaciones di igidas a las muje es, que se esen ían
du an e los pe íodos absolu is as”.
Du an e odo el siglo XIX y la p ime a mi ad del XX, se lanza on un sin ín de
publicaciones di igidas a las muje es cuyos obje i os e an o ien a y di igi a es as en el
papel social que se les ese aba.
Incluso en momen os di íciles, como ue la Gue a Ci il, se publicó es e ipo de
e is as, aunque es aban ue emen e ideologizadas y en algunos casos no enían nada
32
aspec o ísico saludable y a ac i o, es idos a la moda y con poses o almen e
espon áneas.
Caye ano Ri e a acude jun o a sus he manos a la cena de Nochebuena. Tampoco
se a a de un hecho ele an e pe o se uel e a ap o echa un de alle p i ado. Va ones,
de ex acción social al a, jó enes, de aspec o ísico saludable, es idos de o ma
elegan e y o mal, con poses espon áneas.
El Papa F ancisco isi ó a Benedic o XVI pa a elici a le la Na idad. En es e
caso se a a de un hecho de ac ualidad en el que apa ecen dos miemb os de la Iglesia
Ca ólica du an e un e en o público y con poses amables y p o ocola ias.
Manuel Díaz y Vi ginia T oconis celeb an en Pue o Rico su décimo ani e sa io
de boda. Tampoco se a a de un hecho de ac ualidad a des aca pe o, según se dice en la
e is a, es as imágenes son exclusi as de ¡Hola! po lo que se ap o echa pa a ealiza
un epo aje sob e la ida p i ada de la pa eja. Jó enes de ex acción social al a, de
aspec o ísico ag adable, es idos a la moda y de o ma in o mal pe o con modelos
cuidados. Las poses p e enden se na u ales y espon áneas pe o acaban siendo
demasiado o zadas.
Publicidad: 22 páginas de publicidad di ec a. Ma cas como Y es Sain Lau en,
Lancôme o Dio .
En las páginas de moda, belleza y salud ambién apa ece publicidad indi ec a, se
p omocionan p oduc os de ma cas p es igiosas, p incipalmen e, di igidas a pe sonas con
ni el adquisi i o medio-al o.
Es e eo ipos o modelos ep esen ados: ¡Hola! se ca ac e iza po la p esencia
de muje es so is icadas, de aspec o a ac i o y seduc o . Po ello, des aca el es e eo ipo
de muje seduc o a, que se p eocupa exclusi amen e po su aspec o ísico pa a ag ada a
su pa eja p incipalmen e. A es a muje le ag adan las joyas ca as y los cosmé icos.
Aunque en la e is a apa ecen homb es, las secciones de moda y belleza es án dedicadas
exclusi amen e a las muje es.
También apa ece el modelo de muje que necesi a ene una pa eja, po ejemplo,
se hace un o o- epo aje sob e Alba Ca illo, modelo, pe o se menciona exclusi amen e
su elación con Feliciano López y sus planes conjun os pa a el u u o. Es o liga a las

33
muje es exclusi amen e a un homb e que les do e de iden idad. Un ejemplo, se ealiza
una en e is a a Dasha Kapus ina, “ op model”, pe o solo se cen a en su elación con
Fe nando Alonso y, además, se la p esen a de la siguien e o ma: “Dasha Kapus ina, la
imp esionan e “pausa” en la e iginosa ida de Fe nando Alonso”. Cla o ejemplo de
muje subo dinada socialmen e a un homb e.
Además, apa ece el es e eo ipo de homb e abajado y exi oso, así se p esen a a
la mayo ía de los a ones que apa ecen. Como a Da id Coppe ield, exi oso en su
abajo, con una muje más jo en que él y muy a ac i a, i iendo en una isla
pa adisiaca. Los homb es que apa ecen solos, sin sus pa ejas, lo hacen inculados a sus
éxi os p o esionales, lo que no ocu e cuando se p esen a a una émina en un epo aje
indi idual, pues siemp e acaban elacionándola con el hoga , la amilia o su es e a
p i ada.
34
II. EJEMPLAR ANALIZADO DE ¡HOLA!
Medio: ¡Hola! Núme o 3.628, co espondien e a 12 de eb e o de 2014.
Pe iodicidad semanal.
Po ada: oda la página es á dedicada a amilias eales eu opeas, como la
amilia eal de Mónaco y los P íncipes de As u ias. En la o og a ía p incipal apa ecen
Ta iana y And ea Casi aghi du an e su boda, se a a de dos miemb os de la ealeza
monegasca, jó enes, de aspec o saludable y a ac i o, es idos lujosa y os en osamen e.
Las dos o og a ías la e ales de la pa e supe io es án dedicadas a más de alles de es e
enlace eal. En ambas las p o agonis as son muje es, bellas, a egladas, es idas de
o mas elegan es y lujosas y pe enecien es a la amilia eal. La o og a ía in e io es de
los P íncipes de As u ias, se encuen an en la calle du an e una salida in o mal, ambos
apa ecen son ien es y elajados. Se a a de pe sonajes pe enecien es a la amilia eal
española, jó enes, de aspec o na u al, es idos de o ma casual pe o a la moda.
Nº de páginas: 114 páginas.
Fecha: 12 de eb e o de 2014.
P ecio/ egalos: 2 eu os, sin egalos.
Secciones:
Repo ajes: 20 páginas.
Mundo Singula : 2 páginas.
Pasa iempos: media página.
Repo ajes: 3 páginas.
Cóc el de no icias: 10 páginas y media.
Repo aje boda amilia eal de Mónaco: 31 páginas.
Repo ajes: 5 páginas.
Sie e días: 1 página.
Repo ajes: 11 páginas.
35
Especial San Valen ín: 5 páginas.
Repo aje: 1 página.
Sién e e sexy po San Valen ín: 2 páginas.
Belleza: 2 páginas.
Bienes a : 2 páginas.
La cocina en ¡Hola!: 3 páginas.
Pe sonajes: a ones y muje es, p o esionales o amosos, ex acción social,
edades, aspec o ísico, es imen a, peinado y pose:
La p esencia de muje es es lige amen e supe io a la de a ones pe o apenas
no able. Po ejemplo, apa ece an o Caye ano Ri e a o Kiko Ri e a como Ca i Goyanes,
Rocío Ca asco o los P íncipes de As u ias y los de Mónaco. En las secciones de belleza
y bienes a la p edominancia de las muje es sí es no able, ya que es án dedicadas
exclusi amen e a es as.
La mayo ía de los pe sonajes que apa ecen lo hacen po se amosos y no po sus
log os p o esionales, se des acan de ellos aspec os ín imos de su ida p i ada. Aunque
se a e de p o esionales del mundo del espec áculo, p imo dialmen e, los de alles
co espondien es a es e ámbi o apenas se mencionan y se cen an en los de su es e a
p i ada. Po o o lado, apa ece Lady Mónika Baca di, amosa po es a casada con el
bisnie o del undado del impe io Baca di; Eugenia O iz, amosa po se hija de Be ín
Osbo ne; Ca men Ma ínez-Bo díu, conocida po se una de las nie as del Gene al
F anco, es deci , pe sonajes amosos no po mé i os p opios sino po ascendencia y
elaciones pe sonales. Pe o ambién apa ece Caye ano Ri e a, o e o, sob e quien no se
menciona nada de su ida p o esional pe o sí de sus asun os sen imen ales. Se mues a a
Te elu Campos, E a González o Na y Abascal, odas ellas p o esionales del mundo de
la ele isión o modelos, pe sonajes amosos po su p o esión, pe o de las que no se
menciona su ida p o esional.
Los pe sonajes son de ex acción social al a, se le da mucha impo ancia a las
amilias eales eu opeas: hay un especial sob e la boda de And ea y Ta iana Casi aghi,
amilia eal de Mónaco, y el bau izo de su hijo. En meno medida apa ecen pe sonajes
36
como Kiko Ri e a, amoso po se hijo de Isabel Pan oja y que se dedica al mundo de la
noche, p incipalmen e. Pe o los que des acan son esos amosos “de p ime a”, “con
clase”, como Jude Law o Sienna Mille .
La mayo ía de los pe sonajes que apa ecen son jó enes pe o ambién muje es
madu as, como Na y Abascal o Ca men Ma ínez-Bo díu. La elegancia es la
ca ac e ís ica común de odas es as muje es más mayo es.
Des aca la inu a, la mode nidad y el buen gus o a la ho a de es i se y peina se.
P edominan el lujo y las ca as son ien es.
La pose de los pe sonajes es na u al y amable, no se in en a desp es igia a los
amosos. Respec o a las o og a ías omadas sin pe miso de los pe sonajes siguen siendo
amables y los p o agonis as no apa ecen en pos u as o zadas.
Escena ios o ámbi os: calle, abajo, e en os, pa ques, hoga … Des acan las
o og a ías omadas en el hoga , en es e caso se a a de epo ajes elabo ados y
cuidados, con un en oque a able. Los p o agonis as ambién apa ecen en la calle du an e
el anscu so de ac i idades p i adas pe o es as o os son na u ales y no con poses
o zadas. Des acan las o og a ías de e en os y ies as en las que p edomina la
elegancia, el lujo y las son isas.
Acon ecimien os:
Se incluyen muchos a ículos en los que no hay un hecho ele an e que
p edomine pe o se ap o echa cualquie mínimo cambio en la ida de un pe sonaje
amoso pa a ealiza un epo aje sob e su ámbi o p i ado. Po ejemplo, la mudanza de
Caye ano Ri e a que se elaciona con su si uación sen imen al o una salida de ocio de
Te elu Campos que se incula con sus deseos de comenza una nue a ida.
Fies a de cumpleaños del magna e de So heby’s en Lond es. Pa icipan gen e
como Ca men Ma ínez-Bo díu y Luis Miguel Rod íguez, an o a ones como muje es,
amosos p incipalmen e, de ex acción social al a, madu os, elegan es y lujosos.
Inaugu ación de la p ime a ienda de L’O éal en Pa ís en España,
exclusi amen e apa ecen muje es como Malú o Judi Mascó, de ex acción social al a y
37
p o esionales como can an es, ac ices y modelos. Todas ellas son jó enes, de aspec o
mode no y desen adado, es idas a la moda y con modelos cuidados y peinadas aco des.
Blanca Cues a inaugu a su p ime a exposición de pin u a. Apa ecen an o
homb es como muje es. También pa icipan amosos, como Da el, y p o esionales
como la emp esa ia Susana U iba i. Todos ellos de ex acción social al a, jó enes, de
aspec o mode no y elabo ado, es idos de o ma cuidadosa y lujosa.
Bau izo del hijo de And ea y Ta iana, amilia eal de Mónaco. Fies a sesen e a
con mo i o del ma imonio eligioso de And ea y Ta iana. Boda de And ea Casi aghi
con Ta iana. Dinas ía G imaldi. Apa ecen an o homb es como muje es, pe enecien es
a la amilia eal y amosos, de ex acción social al a. En el epo aje se mues an
amosos jó enes y madu os, elegan es y a is oc á icos, es idos lujosamen e y de o ma
e inada.
XX edición de Simo . Apa ecen exclusi amen e muje es, amosas po dedica se
al mundo del espec áculo, de ex acción social al a. La mayo ía son jó enes, como E a
González o Jessica Bueno, pe o ambién apa ecen la Duquesa de Alba con Ca men
Tello. Todas ellas se mues an na u ales, elegan es, e inadas y so is icadas.
Cena o ganizada con mo i o del lanzamien o de la nue a agancia de B lga i.
Apa ecen an o homb es como muje es, odos ellos han sido in i ados a la cena po se
ac o es y modelos, de ex acción social al a. Se a a de jó enes de aspec o ag adable,
es idos de o ma sob ia y e inada pe o mode na. Se desen uel en en un ambien e de
lujo y os en ación. Excep o Na y Abascal que es la única p o esional madu a que
apa ece, edac a el a ículo sob e el e en o, de aspec o jo en pa a su edad, es ida
elegan e y sun uosa. Pa icipan Quim Gu ié ez, Jon Ko aja ena, la ac iz Juana Acos a
o Alaska.
Publicidad: 12 páginas y media de publicidad di ec a. Ma cas como Clinique,
Vichy, P ono ias, B lga i, Tous y ambién ma cas menos lujosas como Pascual.
En las páginas de moda, belleza y bienes a apa ece publicidad indi ec a de
ma cas que gozan de p es igio y di igidas a pe sonas con ni el adquisi i o al o. En
de e minadas ocasiones, más escasas, se publici an o os obje os más económicos y
ap os pa a la mayo ía de sus lec o as.

38
Es e eo ipos o modelos ep esen ados: des acan las muje es elegan es y
so is icadas, de aspec o a ac i o y ag adable. Resal a el es e eo ipo de muje que se
p eocupa casi exclusi amen e po su aspec o ísico: peinado, joyas, c emas. Además,
desde la secciones de moda y belleza se ansmi e la sensación de que odo es o iene el
obje i o de sa is ace a un homb e, modelo de muje sumisa y subo dinada. La elicidad
de es a depende del es ado de ánimo de un homb e.
También apa ece el es e eo ipo de muje sensible que necesi a ene pa eja. Se
da mucha impo ancia a la ida sen imen al de los pe sonajes y si no es án empa ejados
o acaban de pasa po una up u a se les mues a dep imidos y descuidados.
Apa ece mucho el modelo de amilia adicional, una muje y un a ón con sus
hijos, bien es idos y elices, elacionado con el es e eo ipo de muje en el hoga . En
meno medida se des aca el modelo de muje mad e, aunque se sigue dando mucha
impo ancia a las no icias sob e los emba azos, bodas y bau izos. En muchos casos solo
se menciona la igu a ma e na sin aludi al pad e. Apenas des aca el ol de muje
p o esional.
39
III. EJEMPLAR ANALIZADO DE ¡HOLA!
Medio: ¡Hola! Núme o 3.630, co espondien e a 26 de eb e o de 2014.
Pe iodicidad semanal.
Po ada: apa ece una imagen p incipal que ocupa la mayo pa e de la página y
cap a oda la a ención. El pe sonaje de la o og a ía es una muje , Tama a Falcó. Es a
apa ece simplemen e po se amosa, es deci , es ele an e mos a su nue a casa po
a a se de la casa de una amosa. Los i ula es es án en neg o y se epa en en e ases
subje i as de los edac o es y decla aciones del pe sonaje. En la pa e in e io apa ecen
o as dos o og a ías elacionadas con más con enidos de la e is a. En ambos casos las
p o agonis as son muje es que apa ecen no po sus mé i os p o esionales si no po su
aspec o ísico: el es ua io y joyas que lle a cada una. Es as muje es pe enecen a esa
clase de “ amosas de p ime a”, son Ka e Middle on y Angelina Jolie. El colo ojo
ca ac e ís ico de ¡Hola! apa ece en la pa e supe io izquie da y en oda la pa e in e io .
Nº de páginas: 180 páginas.
Fecha: 26 de eb e o de 2014.
P ecio/ Regalos: 2 eu os, sin egalos.
Secciones:
Repo ajes sob e amilias eales: 22 páginas.
Mundo Singula : 2 páginas.
Pasa iempos: media página.
Índice y o ganig ama: media página.
Cóc el de no icias: 18 páginas.
Repo aje de po ada: Tama a Falcó quien apa ece po se amosa, de ex acción
social al a, jo en, aspec o saludable y eli is a, opa elegan e, peinado cuidado, poses
elabo adas y poco na u ales: 18 páginas.
Cineg ama: 2 páginas.
40
Pano ama. El mundo en imágenes: 3 páginas.
Sie e días: 1 página.
Tendencias: 2 páginas.
Belleza: 2 páginas.
Bienes a : 1 página.
La cocina en ¡Hola!: 3 páginas.
Pe sonajes: a ones y muje es, p o esionales o amosos, ex acción social,
edades, aspec o ísico, es imen a, peinado, pose: Apa ecen an o a ones como
muje es, aunque hay una p edominancia de los con enidos que a an sob e pe sonajes
emeninos es a no es demasiado no able. Hay que des aca que en las secciones sob e
moda y belleza apa ecen exclusi amen e muje es. Los homb es que se mues an en el
es o de páginas pe enecen p incipalmen e a la ealeza, como los P íncipes Guille mo y
Ha y o Hube u Hohenlohe, miemb o de la ealeza.
¡Hola! inse a en su páginas, mayo i a iamen e, pe sonajes amosos y de ellos
o ece in o maciones elacionadas con su ida sen imen al y con su ámbi o p i ado
( amilia, acaciones, hoga …). También se pueden obse a p o esionales, músicos,
ac o es y modelos p incipalmen e, pe o la in o mación elacionada con es os no suele
es a elacionada con su p o esión si no con su ámbi o p i ado, al igual que con los
p ime os. Asimismo, una g an p opo ción de páginas de la e is a es á dedicada a
miemb os de las amilias eales eu opeas.
Respec o a la ex acción social, se p esen an pe sonajes conside ados
dis inguidos, a is óc a as o que pe enecien es a un mundo de lujo. ¡Hola! no admi e en
sus núme os a esos amosos conside ados “de segunda”. Des acan en sus páginas
muje es como Tama a Falcó, Ca la B uni, Sa ah Jessica Pa ke , los P íncipes de
As u ias, Ca men Ma ínez-Bo díu, Paula Eche a ía, la Duquesa de Alba.
La mayo ía son jó enes, la p esencia de ancianos es bas an e escasa y se limi a,
po lo gene al, a ac o es o a is óc a as.
41
El aspec o ísico de odos ellos es saludable, is en de o ma lujosa y elegan e y
se ap ecia p eocupación po los de alles ex e nos. La pose de los pe sonajes en las
o og a ías no es imp o isada si no que es á me iculosamen e con olada. Aunque en
ocasiones es os pe sonajes apa ecen o og a iados sin da se cuen a, las imágenes no
mues an un aspec o nega i o si no que publican las más na u ales y a o ecedo as,
imágenes amables.
Escena ios o ámbi os: calle, o icina, e en os, pa ques, hoga : los pe sonajes
se mues an p incipalmen e en su hoga , en e en os o en la calle. Las o og a ías en el
hoga suelen o ma pa e de epo ajes ex ensos y elabo ados. Respec o a las imágenes
de los pe sonajes en la calle, suelen a a se de o og a ías en las que los o óg a os
“pillan” a los amosos descuidados, ealizando ac i idades pe sonales. En ¡Hola!
ambién abundan las o og a ías omadas en e en os y ies as, en las que los amosos
posan olun a iamen e y son ien es. Des acan las in o maciones sob e el ámbi o
p i ado.
Acon ecimien os:
El as illo de Nue o Fu u o en Se illa en el que apa ecen la Duquesa de Alba y
F ancisco de Ri e a pe sonajes amosos, apa ecen po es a azón, no po sus
p o esiones. De ex acción social al a, an o jó enes como mayo es, de aspec o elegan e,
so is icado y lujoso, es imen a glamu osa, peinados cuidados y poses na u ales.
En ega de los Ba a en la que se mues an ac o es de Hollywood y la ealeza
b i ánica. En es e caso apa ecen econocidos po su p o esión, se a a de gen e de
ex acción social al a, la mayo ía jó enes, de aspec o elegan e, es imen a glamu osa,
con es ilo y a la moda, peinados elabo ados y poses cuidadas pa a los o óg a os.
P emio L’o eal a la mejo colección de Mad id Fashion Week aquí apa ece un
diseñado jo en que des aca po sus mé i os p o esionales, de ex acción social al a, de
aspec o mode no y abajado, es imen a ac ual y lujosa y peinado cuidado.
Semana de la Moda de Nue a Yo k, apenas se des aca a las modelos si no que
p iman las ac ices de Hollywood como Ka ie Holmes o Gwyne h Pal ow. Famosos de
ex acción social al a, jó enes, de aspec o elegan e, es idos de o ma glamu osa y
mode na, peinado elabo ado y cuidado y poses amables y son ien es pa a la o o.
48
En P on o des acan los casos en los que los pe sonajes no posan olun a iamen e
pa a la o o sino que los o óg a os las oman en el anscu so de las ac i idades
p i adas de es os. En es as ocasiones las poses son más o zadas y en alguna ocasión
poco a o ables.
Escena ios o ámbi os: calle, abajo, e en os, pa ques, hoga : los pe sonajes
apa ecen p incipalmen e en la calle mien as ealizan sus ac i idades co idianas de
ámbi o p i ado. Po ejemplo, las imágenes de Rocío Ca asco saliendo de su coche sin
acla a dónde se di ige pe o insinuando que isi aba a su he mano en la cá cel. En
algunas ocasiones se mues a a los amosos en e en os o ies as pe o a a ez se los e
en su hoga . El sobe ano de Mónaco, Albe o II, du an e el Día Nacional de Mónaco.
Igualmen e es muy a o que apa ezcan los amosos en su luga de abajo.
La e is a P on o da impo ancia a la ac ualidad, sob e odo a los sucesos, po
eso ambién apa ecen escena ios como la calle, donde se e a los p o agonis as del caso
Asun a, po ejemplo, o la ciudad de Ce deña as el paso del ciclón Cleopa a.
Se inse an muchas in o maciones sob e la ele isión española, en es os casos
los escena ios son los pla ós de ele isión donde se uedan las se ies. Po ejemplo, el
epo aje sob e el es ua io de la se ie “Isabel” apa ece ilus ado con o og a ías del
pla ó.
Acon ecimien os:
Belén Es eban p esen a su lib o “Ambiciones y e lexiones”. Se ap o echa es e
ac o pa a hace le una en e is a o almen e pe sonal e ín ima. Se a a de una muje ,
amosa po su elación sen imen al con un o e o, de ex acción social media y usual de
p og amas ele isi os del co azón. No es una muje jo en pe o ampoco excesi amen e
mayo , en cambio el aspec o ísico no pa ece saludable sino some ido a a ias
ope aciones, de semblan e o zado y poco na u al, es ida elegan e y con peinado
cuidado.
Rocío Ca asco es á muy a ec ada po la de ención de su he mano. No hay un
acon ecimien o ele an e ni des acable pe o se ap o echan unas o og a ías ecien es de
la amosa en las que apa ece con el os o se io pa a hace un epo aje sob e aspec os
de su ida p i ada. Muje de ex acción social al a, amosa po se hija de una can an e,

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jo en, de aspec o ísico saludable, es ida de o ma na u al y mode na, con peinado
espon áneo y poses obados.
El no io de Chabeli a le ha sido in iel mien as ella es á emba azada. O o caso
en el que no exis e la no icia sino que se ap o echa un hecho de su ámbi o p i ado pa a
que apa ezca en sus páginas. Muje jo en, amosa po se hija de una can an e, de
ex acción social al a, de aspec o ísico saludable y o og a ías en las que apa ece is e,
aunque se a en de o os omadas an e io men e.
Albe o y Cha lene p esidie on los ac os del Día Nacional de Mónaco.
Pe sonajes pe enecien es a la amilia eal de Mónaco, de ex acción social al a, jó enes
y madu os pe o de aspec o saludable y jo ial. Des acan po sus es imen as elegan es,
lujosas y os en osas, bien peinados. Fo og a ías omadas du an e el ac o.
El Rey se ecupe a de su úl ima in e ención de cade a. Va ón pe enecien e a la
amilia eal española, de ex acción social al a, madu o y de aspec o aquejado y a ligido
(en pocas ocasiones se mues a así a los pe sonajes).
Los modelos más espec acula es de la p incesa Le izia en Es ados Unidos. Se
ap o echa una isi a o icial de los P íncipes de As u ias a Es ados Unidos pa a des aca ,
simplemen e, el es ua io de la p incesa sin da ningún de alle más sob e los mo i os y
acue dos de esa isi a. Apa ece sob e odo la p incesa, pe enecien e a la casa eal, de
ex acción social al a, jo en, de aspec o ag adable pe o demasiado delgada, bien
es ida, con elegancia, lujo y mode nidad, con peinados cuidados y o og a ías amables
omados du an e los di e en es e en os a los que ha acudido.
Fune al en Mad id po Manolo Escoba . Pa icipa on an o homb es como
muje es pe o en las o og a ías solo apa ecen las éminas, p o esionales que pe enecen
al mundo del espec áculo español, jó enes y madu as pe o odas ellas es idas de o ma
elegan e, sob ias y de neg o.
Jo di É ole, Julia O e o y Nacho Abad. Se les hace una en e is a con mo i o de
la en ega de los P emios Onda. Se a a de las únicas en e is as ealizadas sob e los
aspec os p o esionales de es e ipo de amoso, ya que son conocidos po su abajo y son
es os los únicos aspec os sob e los que se les p egun a du an e la en e is a. De
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ex acción social al a, p o esionales consag ados, es idos de o ma casual, mode na y
o mal y posando son ien es y amables pa a la o og a ía.
Publicidad: 11 páginas y media de publicidad di ec a.
Publino icias: sob e p oduc os pa a el hoga , comida, emedios pa a la salud.
A ículos co idianos y asequibles. Publiin o mación: una página dedicada a la
publicidad de unas len illas p esen ada como in o mación y con Anne Iga ibu u como
pe sonaje. En las secciones de belleza, salud y cocina ambién se hace publicidad
indi ec a sob e p oduc os de uso habi ual y ba a os.
Es e eo ipos o modelos ep esen ados: P on o es una e is a e e ana en su
géne o. Des aca po la g an can idad de no icias b e es, de ácil lec u a y sob e la
ac ualidad que con iene. Se ap ecian p e ensiones didác icas en las ichas de cocina, en
los coleccionables sob e pe sonajes céleb es, los consejos sob e salud y los ucos. Es os
con enidos an di igidos p incipalmen e a las muje es, bien po que son su público
obje i o, bien po que conside an que es os consejos solo a ec an a muje es.
Des aca el es e eo ipo de muje sensible, inculada a un homb e pa a se eliz.
Las in o maciones sob e las muje es es án más elacionadas con su ida sen imen al y
las de los a ones, con su p o esión.
Apa ece el modelo de muje en el hoga , cuidado a, se les o ecen consejos y
ucos desde las secciones de cocina y hoga . En es as páginas solo apa ecen imágenes
ep esen a i as de muje es ealizando es as a eas.
También apa ece el es e eo ipo de muje obje o sexual que iene que es a
a ac i a pa a el es o, po ejemplo, apa ecen a ículos como “Pie de una alla en un mes
sin hace die a” o “Cin u a de a ispa”.
Apa ece el modelo de muje que debe se mad e, an o es así que en algunas de
sus secciones apa ecen ela os co os en los que la mo aleja es que una muje sin hijos
se á más in eliz que una que si que los enga: “Mad e loca” (pág.: 61).
En solo una ocasión apa ece una muje abajado a a la que no se la incula con
su hoga o amilia, es el caso de Julia O e o. En cambio, en la isi a o icial de los
P íncipes de As u ias a Es ados Unidos, la p incesa Le izia es aba ealizando sus
51
obligaciones como p incesa y solo se des aca su aspec o ex e no. Se pone así de elie e
el es e eo ipo de muje que debe es a bella y subo dinada a los cánones de pe ección
del momen o.
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II. EJEMPLAR ANALIZADO DE PRONTO
Medio: P on o. Núme o 2.180, co espondien e al 15 de eb e o de 2014.
Pe iodicidad semanal.
Po ada: apa ecen muchos pe sonajes y componen es. En la imagen p incipal de
la po ada se mues an cua o muje es, jó enes, guapas, bien es idas, maquilladas y
peinadas y que gozan de éxi o. Es as son la P incesa Le izia, Ka e Middle on, Sa a
Ca bone o y Paula Eche a ía. No hay un hecho de ac ualidad que des aca en po ada,
po lo que se apues a po da consejos a los lec o es pa a que sean más admi ados. Al
pone como ejemplo a es as amosas, se en iende que los consejos an di igidos a
muje es. En el la e al izquie do apa ecen Rocío Ca asco y su mad e Rocío Ju ado, El
Co dobés con su amilia y po úl imo, Belén Es eban, así o denados de o ma
descenden e. En la pa e supe io se hace mención a la se ie “El P íncipe”, a And ea y
Ta iana ( amilia eal de Mónaco) y a la a en u a de un náu ago pe dido 13 meses en
al a ma . Se a a de una po ada ca gada de elemen os, p e ende ene un único oco de
a ención pe o el es o de componen es la dis aen.
Nº de páginas: 91 páginas.
Fecha: 15/02/2014.
P ecio/ egalos: 1 eu o, sin egalos.
Secciones:
Suma io: 1 página.
Repo ajes: 27 páginas.
Un hecho eal: 2 páginas.
Vida sana: 5 páginas.
La nue a bo ica: 4 páginas.
Cocina: 4 páginas, coleccionable po en egas.
Las cla es pa a se eliz: 1 página.
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Pasa iempos: 1 página.
Cu iosidades: 1 página.
El amo no iene edad: 1 página y media.
Belleza: 3 páginas.
T ucos: 1 página.
Repo ajes: 2 páginas.
Tu ho óscopo: 1 página.
Repo aje: 1 página.
Tus de echos: 1 página y media.
El incón del pensamien o: media página.
Vi encias: 2 páginas.
Repo ajes: 6 páginas.
Guía TV: 4 páginas.
Repo ajes: 5 páginas.
Vidas in e esan es: 2 páginas, coleccionables po en egas.
Ac ualidad: 6 páginas.
Pe sonajes: a ones y muje es, p o esionales o amosos, ex acción social,
edades, aspec o ísico, es imen a, peinado y pose.
En P on o apa ecen pe sonajes conocidos que son an o homb es como muje es,
en cambio en las secciones de belleza, moda o salud los consejos y los con enidos es án
dedicados exclusi amen e a muje es. P edominan las éminas como Le izia O iz, Paula
Eche a ía, Blanca Suá ez, Amaia Salamanca, Mi anda Ke a las que se pone como
ejemplo de muje es admi adas y se o ecen de alles sob e ellas pa a que las lec o as
quie an pa ece se a es as. Son muje es jó enes, de ex acción social al a, amosas po
pe enece a la amilia eal, se ac ices o modelos. Todas ellas is en bien, a la moda,

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de o ma casual o o mal pe o con es ilo, cuidan su peinado y sus poses. En gene al,
p edomina la p esencia de muje es sob e la de a ones: Da id Bisbal, El Co dobés y
Woody Allen. En es e caso solo a Da id Bisbal se le elaciona con su abajo, de El
Co dobés se des aca el ani e sa io de boda con su muje y de Woody Allen que ha sido
acusado de abusos sexuales po su hija. Todos ellos son de ex acción social al a,
jó enes, excep o Woody Allen, bien es idos, de aspec o ísico saludable y ag adable.
En P on o apa ecen an o pe sonajes p o esionales como amosos pe o hay que
des aca que de la mayo ía de los pe sonajes p o esionales que se mues an no se suelen
esal a aspec os elacionados con su abajo, sino hechos de su ida p i ada. Po
ejemplo, apa ece Rocío Ca asco, amosa po se hija de una can an e; Ma ía León,
ac iz y pe sonaje p o esional pe o que habla sob e su nue o amo ; Concha Velasco,
quien habla sob e sus sen imien os; Elena Tablada, amosa po su elación sen imen al
con un can an e de la que se des aca un hecho de su ida p i ada. También apa ece
Belén Es eban, amosa po una elación sen imen al en un ac o solida io.
La ex acción social de los pe sonajes es al a. Se mues an, asimismo, miemb os
de amilias eales eu opeas, como la de Mónaco, pe o sob e odo de la amilia eal
española, se puede e en a ias ocasiones a la P incesa Le izia y a la Reina So ía.
Como p incipalmen e apa ecen muje es, nos cen a emos en la edad de es as.
Son an o de edades madu as como jó enes pe o se emplea a las éminas de meno edad
como ejemplo de belleza y admi ación.
El aspec o ísico de la mayo ía de los pe sonajes es ag adable y odos ellos
suelen es i a la moda, o males o casuales pe o con modelos cuidados. Al aspec o
ex e io de las muje es se le da más impo ancia que al de los homb es. Po ejemplo, se
incluye un epo aje sob e a ias muje es en el que se pone como modelo de admi ación
e imi ación al aspec o ex e no de es as.
En P on o abundan las o og a ías omadas sin el exp eso consen imien o p e io
de los amosos, po lo que en algunas ocasiones las poses son o zadas, mien as es os
ealizan sus ac i idades co idianas.
Además, en la e is a apa ecen nume osos epo ajes de la ac ualidad de sucesos.
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Escena ios o ámbi os: calle, abajo, e en os, pa ques, hoga … los
pe sonajes apa ecen p incipalmen e en la calle, en el anscu so de sus ac i idades
co idianas y de ámbi o p i ado. Po ejemplo, las imágenes de Rocío Ca asco o los
ejemplos de amosos con sus looks dia ios y u banos. Igualmen e, en nume osas
ocasiones se mues a a los amosos en el anscu so de e en os, como la boda de Ta iana
y And ea u o as o og a ías de a chi o omadas du an e celeb aciones que se emplean
pa a ilus a epo ajes a empo ales. Pocas eces los emos en su hoga y ampoco en su
luga de abajo, en es a ocasión solo Da id Bisbal apa ece en el pla ó del concu so de
ele isión en el que pa icipa.
Se o ece mucha in o mación sob e las se ies españolas a las que se dedican
epo ajes ex ensos. En es os casos, los ac o es sí apa ecen en sus luga es de abajo, los
pla ós donde se ueda la se ie.
Acon ecimien os:
Rocío Ca asco quie e que se cumpla el g an sueño de su mad e. No se a a de
un hecho de ac ualidad ni ele an e pe o la e is a emplea es e de alle pa a hace odo
un epo aje sob e la ida ín ima de la amosa. Se a a de una muje de ex acción
social al a, jo en, de aspec o ísico saludable, es ida con opa cuidada y peinado a la
moda pe o que desen ona con el conjun o. Las poses que p edominan son na u ales
du an e el anscu so de ac i idades p i adas en las que los o óg a os ap o echan pa a
oma ins an áneas.
El Co dobés y Vi ginia celeb an con sus hijos sus 10 años de casados. Al igual
que la e is a ¡Hola!, P on o ambién se hace eco de es a no icia, ambas e is as la
p esen an como exclusi a p opia pe o hay que des aca que P on o se cen a en la
celeb ación en amilia jun o a sus hijos y ¡Hola! des aca que se a a de un iaje
omán ico de la pa eja con mucho más lujo. Pe sonajes de ex acción social al a,
jó enes, de aspec o ag adable y a ac i o, bien es idos y con o og a ías, mayo men e,
en las que no es án posando.
La Reina y la P incesa de As u ias cob a án un sueldo po su abajo. Hecho de
ac ualidad sob e dos componen es de la amilia eal española, muje es de ex acción
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social al a, elegan es, so is icadas y lujosas, posando amablemen e pa a las o og a ías
con poses na u ales.
Woody Allen, acusado de abusos sexuales po su hija. Hecho de ac ualidad
sob e un di ec o de cine, de ex acción social al a, madu o pe o es ido a la moda y
elegan e. Las o og a ías son de a chi o du an e algún e en o al que asis ie on los
p o agonis as de la no icia.
And ea y Ta iana, las anécdo as de su boda eligiosa. Fo og a ías del enlace de
un miemb o de la amilia eal de Mónaco. Apa ecen an o a ones como muje es, de
ex acción social al a, la mayo ía son jó enes, elegan es, os en osos, lujosos e incluso
excén icos. Las o og a ías han sido omadas sin consen imien o exp eso de los
p o agonis as po lo que las poses pueden esul a ex añas.
En e is a a La a Dibildos sin esal a ningún hecho de ac ualidad ele an e y
des acando simplemen e sus sen imien os. Ac iz, de ex acción social al a, jo en, de
aspec o ísico a ac i o y con o og a ías ac uales y an iguas de a chi o.
Le icia Saba e habla sob e la desapa ición de su ex no io, esal an en la
en e is a las p egun as mo bosas como: “Dicen que pod ía es a en e ado en un pina ”,
“¿Lo pasas e muy mal cuando desapa eció?” o “¿Le p es as e 90.000 eu os que nunca e
de ol ió?”.
Belén Es eban isi a a un niño aquejado de pa álisis ce eb al. Famosa po una
elación sen imen al, se ap o echa un ac o solida io pa a ellena páginas o la amosa lo
ap o echa pa a da se isibilidad. De ex acción social media pe o asidua en los medios
españoles, jo en pe o de aspec o ísico aquejado, es ida de o ma mode na pe o no
elegan e y poses dedicadas a cáma a du an e el ac o solida io.
Fune al po Luis A agonés en el que pa icipan, p incipalmen e, u bolis as,
jó enes, es idos de o ma sob ia y con semblan e se io.
Publicidad: 4 páginas de publicidad di ec a de p oduc os como Ausonia,
A ini y o Leche Pascual.
En las secciones de moda, belleza, salud, cocina u hoga ambién hay publicidad,
indi ec a en es e caso, sob e a ículos co idianos y asequibles, di igidos a un público de
57
ni el adquisi i o medio-bajo. En las secciones de moda, belleza y salud los p oduc os se
di igen a muje es, exclusi amen e.
Es e eo ipos o modelos ep esen ados: P on o es una e is a e e ana en su
géne o. Des aca po la g an can idad de no icias b e es, de ácil lec u a y sob e
ac ualidad que con iene. Se ap ecian p e ensiones didác icas en la g an can idad de
consejos que se dan, sob e cocina, moda, belleza, salud. También en los consul o ios en
los que se esuel en las dudas de los lec o es y en los coleccionables.
Se obse a el es e eo ipo de muje mad e o esposa, se da mucha impo ancia a
que una amosa aya a casa se o hable sob e sus hijos. Po ejemplo: “Na alia Ve beke
p epa a su boda”, “La a Dibildos: “Echo muchísimo de menos a mis hijos”, “Juana
Acos a: “Cada día, mi hija me pide un he mani o”, “Ana Belén: “Es un o gullo que mis
hijos se dediquen a es a p o esión” o “Paz Padilla: “Cuando An onio consiga el
di o cio, me gus a ía que nos casá amos”.
También apa ece el es e eo ipo de muje cuidado a que debe es a pendien e de
su ma ido, po ejemplo, “Paula Eche a ía: “Da id es muy mimoso y necesi a que es é
pendien e de él”.
En las secciones de belleza hay muchos consejos pa a que la muje es é
a ac i a, solo la muje , no hay ningún uco des inado a a ones aunque P on o
ambién es leída po homb es. Se mues a así el modelo de muje sumisa a la belleza,
subo dinada a gus a a un homb e.
Apenas apa ece el modelo de muje abajado a, p o esional y libe ada sino que
en las páginas de P on o siemp e se mues a inculada a su amilia, sin des aca los
éxi os p o esionales de es as. Po ejemplo: “Te elu, que hace poco ompió con su no io,
Ca los Pombo, asegu a que no iene ganas de ol e a enamo a se” o “Valé ie
T ie weile planea esc ibi un lib o que e ela á sec e os de Hollande”. Valé ie
T ie weile e a una pe iodis a consag ada en F ancia an es de man ene una elación con
el p ime minis o ancés pe o es a ace a no se des aca en ningún sen ido.
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a ones. Además, se da mucha más impo ancia a la ida sen imen al de las muje es,
sob e odo, a aquello que las hace pa ece dependien es de sus sen imien os. El
es e eo ipo de muje p o esional apenas apa ece y sí lo hace se la elaciona con la
compaginación con la ida amilia . En cambio, se ap ecia no ablemen e el pe il de
muje elacionada con la belleza, con es a a ac i a, in en a cae bien, ag ada lo que
es á elacionado con el modelo de émina subo dinada a un a ón.

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5. ANÁLISIS COMPARATIVO: PRONTO Y ¡HOLA!
Respec o al amaño, P on o iene unas dimensiones meno es que ¡Hola! (30 x
21 cm en e a 33 x 24 cm). En cuan o al o ma o ambién exis en di e encias, en P on o
abunda el ex o, de ácil lec u a, acompañado de imágenes, en cambio en ¡Hola! el
p edominio es absolu o de las o og a ías sob e el ex o. Respec o a es e ma e ial
g á ico, las o og a ías que apa ecen en P on o son, po lo gene al, de menos calidad
que las de la e is a ¡Hola! En es a úl ima publicación se ap ecia una mayo
p eocupación po la calidad de las ins an áneas que suelen se p opias de la e is a,
ealizadas pa a ilus a los epo ajes y en e is as y en las que el amoso posa pa a
ellos. En cambio, en P on o p edominan las imágenes de pe sonajes o og a iados en el
anscu so de sus ac i idades co idianas y p i adas, po lo que no mi an a cáma a y las
poses no son an na u ales. Son ins an áneas menos cuidadas. En es e sen ido, en P on o
los elemen os g á icos an más allá de las o og a ías, ya que muchas páginas se
comple an con dibujos. El ipo de papel ambién es di e en e, en ¡Hola! se ap ecia una
mayo calidad.
Respec o a los aspec os o males, en ambas e is as p edomina el colo en odas
sus páginas. El colo del ex o es neg o en ambas publicaciones. También coinciden el
es ilo de los i ula es y ladillos esc i os en mayo amaño, en neg i a y con ases
subje i as o decla aciones de los amosos, gene almen e.
El segmen o al que se di igen ambas publicaciones ambién es di e en e aunque
las dos son e is as des inadas al público emenino. ¡Hola! se o ien a a muje es
in e esadas en la ida social más glamu osa de España y ambién del pano ama
in e nacional, como lo son los ac o es de Hollywood o la ealeza eu opea. Po su pa e,
en P on o in e esa más la ida social española que el pano ama in e nacional, al que se
le da menos impo ancia. ¡Hola! se di ige a muje es de ni el adquisi i o medio-al o, en
las que des aca un gus o po la so is icación, elegan es. Se islumb a es o en la clase de
amosos que apa ecen en sus páginas, esos denominados “ amosos de p ime a”,
pe enecien es a una éli e so is icada. En cambio, en P on o apa ecen oda clase de
amosos, incluso esos conside ados de “segunda”, más ulga es. Se di ige a muje es de
ni el adquisi i o y cul u al medio-bajo. Es o se deduce de las secciones de cocina,
belleza, coleccionables con p e ensiones didác icas hacia las muje es. La publicidad es
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o o de los elemen os que nos des ela el público al que se des ina, los p oduc os que se
anuncian en ¡Hola! suelen se a ículos de lujo y de p ecios al os, joyas, pe umes, en
cambio los de P on o suelen se bienes co idianos y de p ecios asequibles. Al igual,
desde es a úl ima e is a se lanzan nume osos consejos pa a aho a en el día a día. La
edad de las muje es a las que se di igen las e is as ambién es di e en e, P on o se
di ige a unas lec o as de mayo edad que ¡Hola! algo que se puede ap ecia en los
canales de comunicación empleados.
Respec o a es os, ¡Hola! cuen a con una página web muy comple a, con
múl iples y a iados con enidos ac ualizados. Se complemen a además con nume osos
blogs de ac ualidad, hay una sección des inada a los homb es y o a llamada “Se
mad e”. De es e úl imo de alle se puede esal a que solo hay consejos pa a muje es que
an a ene hijos, la igu a pa e na no apa ece mencionada, se ansmi e la sensación de
que solo las éminas ienen y c ían a los hijos. Po su pa e, la página elec ónica de
P on o no es á ac ualizada ni cuen a con an os con enidos y posibilidades. ¡Hola!
incluso cuen a con con enidos especí icos pa a las ediciones des inadas a able s, de lo
que no dispone P on o. De es o se deduce que ¡Hola! se di ige a unas lec o as más
jó enes y amilia izadas con las nue as ecnologías. Po su pa e, P on o iene una
o ma pa icula de comunica se con las lec o as, es a a és de consul o ios y de los
ela os pe sonales que las comp ado as, gene almen e, en ían. Es as secciones son una
pa e impo an e y des acable de la publicación. Además, desde P on o se lanzan
nume osos coleccionables con consejos de cocina, belleza, salud o a ículos sob e
pe sonajes ilus es.
Respec o a la po ada, en P on o suelen p edomina las que cuen an con muchos
elemen os que anuncian los con enidos ecogidos en ese núme o de la e is a. Al mismo
iempo, las o og a ías de los amosos no suelen se elabo adas, sino que han sido
“pillados” mien as ealizaban alguna ac i idad p i ada. Es a página de ¡Hola! se
ca ac e iza po inclui una o og a ía g ande, que cap a oda la a ención. Es a
ins an ánea suele se elabo ada y cuidada, omada exp esamen e pa a su publicación en
la e is a. La po ada de ¡Hola! suele es a compues a po menos elemen os que la
po ada de P on o, en ¡Hola! el oco de a ención es la imagen p incipal. En lo que
coinciden las po adas de ambas publicaciones es en los i ula es, g andes y
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sensacionalis as, que buscan cap a la a ención de las posibles comp ado as, y en el
p edominio absolu o del colo .
P on o es una e is a más ba a a que ¡Hola!, el p ecio de la p ime a es de un
eu o y el de la segunda de dos. El núme o de páginas po núme o de ¡Hola! es mayo ,
unas 150 páginas de media po núme o en e a las 90 páginas de media de P on o. Es o
ambién nos des ela esa ca ac e ís ica que se ha esal ado del público al que se di igen.
P on o es una publicación más ba a a di igida a muje es de ni el adquisi i o más bajo
que ¡Hola!, e is a de p ecio más ele ado. En es e sen ido, P on o ambién obsequia
con egalos a sus lec o as de o ma más usual que ¡Hola! Ambas e is as son de
pe iodicidad semanal.
P on o cuen a con un mayo núme o y di e sidad de secciones, en e las que
des acan los epo ajes sob e idas de amosos y las in o maciones sob e no icias de
sucesos. Además, cuen an con secciones des inadas a las lec o as en las que es as
esc iben y en ían sus expe iencias o ealizan sus consul as sob e salud y sob e sus
de echos. Igualmen e, iene mucha impo ancia la sección sob e las no edades de la
ele isión española. Son muy señaladas las secciones sob e ucos de aho o sob e
cocina, consejos de salud, de bo ica, sob e lle a una ida sana, consejos de amo . Hay
una sección dedicada al pensamien o, o a des inada a habla sob e la ida in e esan e de
algún pe sonaje conocido. Se p es a más a ención a la es e a p i ada de las lec o as.
Ambas e is as cuen an con una sección de pasamien os pe o a di e encia de P on o,
¡Hola! no incluye en sus páginas el Ho óscopo. En cambio, sí lo inse a en su página
web. Es e de alle puede se o a mues a de ese público más eli is a y de esa
di e enciación que busca ¡Hola! Po su pa e, es a e is a cuen a con menos a iedad de
secciones pe o hay coincidencia en las dedicadas a endencias, belleza, bienes a o
cocina aunque es as son menos ex ensas y los p oduc os de mayo p ecio. ¡Hola!
ambién ecoge in o mación de ac ualidad pe o no gi a en o no a los sucesos, como sí
lo hacen las no icias que p edominan en P on o.
En ambas e is as apa ecen pe sonajes an o emeninos como masculinos,
aunque en las secciones dedicadas a belleza, moda o endencias se ap ecia el cla o
p edominio emenino, ya que en muy pocos casos se dedican a a ones. Las dos e is as
incluyen en sus páginas pe sonajes conocidos po su p o esión y pe sonajes amosos po
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o os de alles de su es e a p i ada. Es común en las dos e is as que apenas se
mencionen sus log os p o esionales, aspec os labo ales o mé i os po su es ue zo y
alía. Se pone én asis en la es e a p i ada de los p o esionales y amosos. La ex acción
social de los pe sonajes que apa ecen en las dos e is as suele se al a pe o, en cambio,
en P on o apa ece un ipo de amoso conside ado “de segunda”, más ulga , que
p o iene de las clases medias de la sociedad. Ese ipo de amoso que po de e minados
escándalos, po sus elaciones sen imen ales, po sus ínculos amilia es o po su
pa icipación en p og amas de ele ealidad ocupan las e is as y p og amas del
co azón. ¡Hola! apenas menciona a es e ipo de pe sonajes. Una mues a de ello, Belén
Es eban suele se un pe sonaje cons an e en P on o pe o no en ¡Hola! Igualmen e, no es
la misma la impo ancia que se le da a Isabel Pan oja desde la páginas de P on o, que es
mayo , que desde las de ¡Hola!, mucho meno . Los amosos que se p esen an suelen se
jó enes y, aunque apa ecen pe sonas más madu as, se hace gala de su buen aspec o
ísico. Es e es un asgo común de la mayo ía de pe sonajes que se mues an. La
es imen a y los peinados gene almen e son mode nos, elegan es y cuidados. La
elegancia de los pe sonajes des aca sob e odo en la e is a ¡Hola!, el lujo y la
os en ación ambién p edominan en ¡Hola! a di e encia de P on o. Hay que señala que,
en los momen os en los que se in o ma de de alles is es y desg acias de los amosos,
las o og a ías que acompañan es os epo ajes suelen se exage adas y des acan el
males a y de e io o ísico de es os. Las poses de los pe sonajes en las o og a ías se
di e encian de una e is a a o a, en ¡Hola! los amosos suelen posa pa a las o os,
son ien es y amables. Se a a de ins an áneas más cuidadas y elegan es. En cambio, en
P on o la mayo ía de los pe sonajes no mi an a cáma a po que es án ealizando sus
ac i idades.
Es o se debe a que en P on o p edominan las o og a ías omadas en la calle, en
cambio, ¡Hola! ealiza ex ensos epo ajes desde el hoga de los amosos. En ambas
e is as se puede encon a a los amosos en ies as y e en os, aunque es as p edominan
en ¡Hola! Po su pa e, en P on o apa ecen más los amosos en sus luga es de abajo
como los pla ós de las se ies y p og amas de ele isión, algo que no apa ece en ¡Hola!
En es a úl ima sob esalen los espacios escogidos con mo i o del epo aje o en e is a.
Se mues an escena ios cuidados y en a monía con los pe sonajes, buscando dis inción.
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En ambas e is as, los acon ecimien os de los que se hacen eco son pe sonales e
ín imos de los p o esionales. Hay que esal a un mecanismo que emplean las dos
publicaciones, se ap o echa un hecho o de alle mínimo de la ida p i ada de los
amosos pa a ealiza un epo aje ex enso que eco e oda su ayec o ia amilia ,
sen imen al o amis ades, do ándolo así de la cualidad de ac ualidad.
El apa ado en el que más simili udes exis en en e las dos e is as es en el que
se e ie e a pe iles de muje y es ilos de ida. En las dos publicaciones se esal a el
papel de la muje como mad e, cuidado a y esposa. Se elaciona y alo a a la muje po
sus sen imien os. Se mues a a éminas elices cuando es án con su pa eja, idealizando y
do ando de excesi a impo ancia a las elaciones sen imen ales. Las bodas, ani e sa ios
y di o cios son no icias muy sonadas y a las que se o o ga excesi a impo ancia. Se
elaciona a la mad e, exclusi amen e, con el emba azo. Apa ece el ol de muje
p eocupada po la belleza, se da mucha impo ancia e incluso se alo a a las muje es po
su aspec o ísico, lo que no se hace con los a ones. Se pe pe úa el pe il de muje que
iene que es a bella, delgada y bien es ida pa a ag ada y se alo ada y acep ada.
Apenas apa ece el es e eo ipo de muje p o esional, si se alo a posi i amen e la
cualidad de émina au osu icen e, pe o cuando se menciona es e pe il se elaciona con
la compaginación con la ida amilia .

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6. CONCLUSIONES
El sexo es un asgo ana ómico al que se ha adjudicado una ca ga social y
polí ica. El sis ema pa ia cal p edominan e se basa en es e hecho. Exis e una es uc u a
hegemónica de dominación basada en el géne o de cada indi iduo, en la que al géne o
emenino se le ha ecluido en el ámbi o p i ado-domés ico.
En el p oceso de socialización de géne o in e ie en los medios de
comunicación; aunque no son exac os los cálculos sob e la in luencia de los medios, sus
mensajes con ibuyen a pe pe ua ac i udes. Exis en unos pe iles, oles o es e eo ipos
asignados a cada géne o, masculino o emenino. El miedo al echazo, p incipalmen e,
p o oca que los indi iduos los aca en pa a sen i se adap ados e in eg ados en la cul u a
dominan e.
Las e is as emeninas p esen an unos de e minados pe iles de muje como
posi i os e inci an a su imi ación. Se consolidan, de es a o ma, es e eo ipos como el de
muje ama de casa, esposa y mad e, el modelo de muje p eocupada po la belleza y la
moda pa a ag ada y sen i se que ida, el ol de muje subo dinada a un homb e y
alo ada en unción de es e. El é mino e is as emeninas es desa o unado si se e ie e
a un ipo de publicación enma cada así po que los emas que abo da se conside an
socialmen e emeninos. En cambio, no lo es si se e ie en a publicaciones cuyo público
mayo i a io es emenino aunque exis e una exp esión más adecuada: p ensa di igida a
muje es. No exis e una p ensa masculina sino que los in e eses conside ados
socialmen e masculinos se ecogen en la ca ego ía de nomb e eli is a “publicaciones de
Es ilo de ida”.
La p ensa del co azón se sigue enma cando den o de las e is as di igidas a
muje es, pese a que un al o po cen aje de sus lec o es son a ones. Es o esul a
disc imina o io y sigue ex endiendo el pe il de muje chismosa y pendien e del ámbi o
p i ado. Además, las e is as del co azón no se cen an en el mundo de las lec o as sino
en la es e a p i ada de de e minados pe sonajes. Las e is as del co azón c ean unos
pe sonajes que ep esen an unos es e eo ipos de e minados que se di unden desde es as
publicaciones, de ahí, la impo ancia que eside en el pe il de los pe sonajes que
apa ecen en P on o y ¡Hola!
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Ve i icación de hipó esis
Hipó esis 1: El pe il de las lec o as de ¡Hola! y P on o es di e en e pe o las dos
publicaciones ansmi en los mismos es e eo ipos sob e las muje es.
El abajo de campo ha pe mi ido alida es a hipó esis. T as el análisis, puede
a i ma se que cada publicación se di ige a un segmen o dis in o de muje es, aunque
coinciden en algunos sec o es. Tan o P on o como ¡Hola! conocen muy bien a sus
lec o as, po eso log an di e encia se en algunos aspec os y con enidos a pesa de
coincidi en o os muchos.
La publicidad, po ejemplo, es uno de es os aspec os en los que se ap ecia el
dis in o pe il de las lec o as de cada medio. En ¡Hola! apa ecen p oduc os más lujosos,
joyas, pe umes, mien as que en P on o se publici an a ículos co idianos y de p ecios
asequibles. Además, es a úl ima e is a ecoge al e na i as más accesibles pa a las
pe sonas de ni el adquisi i o medio-bajo.
¡Hola! se di ige a un público más so is icado, lo que se ap ecia en el cuidado
que p es a a las o og a ías, en los epo ajes elabo ados y ex ensos con cambios de
es ua io y en hoga es lujosos. En sus páginas apa ecen pe sonajes eli is as, amilias
eales, ac o es de Hollywood y consag ados in e nacionalmen e. En cambio, desde
P on o se da más impo ancia a la ida social española y, sob e odo, a esos pe sonajes
amosos no po su p o esión sino po sus elaciones sen imen ales o ínculos amilia es.
Lo que nos des ela que el público al que se di ige es de un ni el adquisi i o in e io .
Pese a es as di e encias y como se puede obse a en la icha de análisis, en
ambas e is as p edomina el es e eo ipo de muje mad e, cuidado a y en el hoga . En
o as ocasiones, las éminas apa ecen subo dinadas a su esposo o no io, como si es e
ue a quien les o o gase alo . La moda es un alo sup emo en ambas publicaciones y
se juzga a las muje es po sus es ilismos, algo que no ocu e con los a ones. Casi
siemp e apa ecen muje es delgadas y jó enes, amilias y muje es del mundo del
espec áculo, p iman la belleza y la delgadez. Aunque desde ¡Hola! se do e de
so is icación, en ambas e is as apa ece el es e eo ipo de muje que busca es a bella
pa a se acep ada po la sociedad y que pe pe úa el ol de émina sumisa o subo dinada.
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Hipó esis 2: Los mecanismos, p ocedimien os y ó mulas que P on o y ¡Hola!
emplean pa a ansmi i es e eo ipos son di e en es pe o los modelos o imágenes que se
di unden son los mismos.
Los canales de comunicación empleados po ¡Hola! son dis in os a los que
u iliza P on o. La p ime a publicación cuen a con una página elec ónica muy comple a,
pa icipa i a, ac ualizada, con blogs e incluso una sección des inada a los homb es. En
cambio, la página elec ónica de P on o no es á ac ualizada ni cuen a con an as
secciones y o e as pa a los usua ios como la de ¡Hola! Los canales de comunicación
que emplea P on o son los consul o ios, ela os pe sonales y i encias o los
coleccionables con consejos y ucos.
Se obse a una mayo p eocupación en P on o po el ámbi o p i ado de las
lec o as: en las emociones, apa ados dedicados a la psicología, a la espi i ualidad, al
su imien o o a las elaciones de pa eja. En cambio, en ¡Hola! es os con enidos no se
suelen ecoge . O a di e encia espec o a los con enidos son las no icias sob e sucesos,
ecogida en abundancia po P on o pe o no po ¡Hola! aspec o ligado, a su ez, con la
di e encia del segmen o al que se di igen.
Pese a las di e encias, ambas e is as di unden los mismos pe iles de muje . Sus
modelos de émina ac ual son las bellezas que apa ecen en las e is as del co azón.
Es as se p esen an como modelos pa a imi a . Se impone la dic adu a de la belleza y el
es ilo, ambas e is as cuen an con secciones dedicadas a es os con enidos. La
impo ancia que se da a las no icias inculadas a las elaciones de pa eja si úa el amo
como el cen o de la ida de las muje es, ene una elación sen imen al se con ie e casi
en la única ía posible pa a alcanza la ealización pe sonal. El modelo de amilia
adicional se sigue pe pe uando. No apa ece el pe il de muje p o esional sino que
siemp e se la incula con aspec os de su ida p i ada. El pe il de muje que p edomina
en ambas e is as es aquel que incula a es a con su ámbi o p i ado.
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TITULARES GRANDES Y SUBJETIVOS: ¡HOLA!
EN ¡HOLA! PREDOMINA LA IMAGEN

GRAN PRESENCIA DE LAS FAMILIAS REALES EN ¡HOLA!
FAMOSOS SOFISTICADOS Y GLAMOUROSOS EN ¡HOLA!
¡HOLA! DESTACA GENERALMENTE ASPECTOS PRIVADOS DE
PROFESIONALES
EN ¡HOLA! PREDOMINAN LOS ESCENARIOS PREPARADOS PARA EL
REPORTAJE Y LAS POSES AMABLES A CÁMARA
EL HOGAR DE LOS FAMOSOS ES UN ESCENARIO HABITUAL EN ¡HOLA!

PERFIL DE MUJER QUE TIENE QUE ESTAR BELLA, CUIDADA Y
PREOCUPADA POR LA MODA EN ¡HOLA!
EN ¡HOLA! LOS HOMBRES APARECEN RELACIONADOS CON EL ÉXITO
O EL DEPORTE
DESDE ¡HOLA! SE IDEALIZA EL AMOR
¡HOLA! TRANSMITE EL PERFIL DE MUJER QUE SUFRE SIN PAREJA
¡HOLA! SE CARACTERIZA POR BUSCAR LA DISTINCIÓN. PERFIL DE
MUJER SOFISTICADA
EN PRONTO ABUNDAN LAS NOTICIAS BREVES Y DE FÁCIL LECTURA

EN PRONTOPREDOMINAN AQUELLOS FAMOSOS QUE SON CONOCIDOS
POR ESCÁNDALOS, RELACIONES SENTIMENTALES O VÍNCULOS
FAMILIARES. (Es e ipo de amoso no apa ece en ¡Hola! con an a ecuencia.)
Rocío Ca asco
Chabeli a
Belén Es eban
EN PRONTO SON USUALES LAS FOTOS EN LAS QUE LOS FAMOSOS SON
“PILLADOS”
PERFILES DE MUJER EN PRONTO
MUJER CUIDADORA DE SU PAREJA Y PREOCUPADA POR SU ASPECTO
FÍSICO (En e is a a la ac iz Paula Eche a ía sin menciona sus log os labo ales.)

MUJER EVALUADA EXCLUSIVAMENTE POR SU APARIENCIA EN
PRONTO
ESTEREOTIPO DE MUJER MADRE EN PRONTO
Rela o del que se ex ae la conclusión de que aquella muje que enuncie a ene hijos
se á más desdichada que aquella que op e po ene los.
ESTEREOTIPO DE MUJER QUE DESEA ESTAR ATRACTIVA EN PRONTO
PREDOMINIO DE MUJERES EN LAS PÁGINAS DE BELLEZA
MUJER PROFESIONAL DE LA QUE SE DAN DETALLES SENTIMENTALES
EN PRONTO
EN CAMBIO, LOS VARONES APARECEN RELACIONADOS CON LA
AVENTURA Y EL DEPORTE EN PRONTO