Pasado y presente de la telegrafía: discurso inaugural del curso académico de 1908 a 1909

ESCUELA SUPERIOR DE ITTDUSTRIAS DE TARRASA Pa do y Us e e ile la ieleg a a D scunso TNAUGURAI DEL CURSo eCaoBI . ICO on 9o8 L 9O9 POR D. RICARDO CARO Y ANCHIA UN IVEHSITAT POLITECNICA DE CATALUNYA Biblio eca I l Iilil l il iil ilil llil llil lil l ]l ilil il i 1 400890927 TARRASA I p en a 5 l:i og a ia de J- e:e. a5 ol ZiL6 1908 .i :! -j i, ii' # il i.Ili l* ill' $i $l i* $ , ,q"oo*qc 37 ESCUELA SUPERIOR DE I lDUSTRIAS DE TARRASA I{ Pa ilo y p s e e ile la iclesp l1 , o D scunso TNAUGURAL DuL cuRso aclu u co n go8 ,( 9o9 IA)I' D. RTCARDO CARO Y ANCHIA "' , / -l '- il' I I bq 'u - y ill HR$ E i psh TESh lcA SHSATATEJTWI&' 'F l x *l" OTECIS i,i. E g4g*.4 1 .l i .iiil& *B# d i eB TARRASA knp e . a X Li og a ia d.e J- Ven aS ol 2i16 1908 DE I , TEhEGR ,F l SB onps: M'ds que s mbolo de la sobe bia humana cas iga:da, pudie a la amosa o e de Babel se lo de la humana ci iUzaci6n. Legiones de ho nb es, milla es de b azos, "oii inuy.nguiados po la inspi acidn del momen c'Ah e ecci6n de la gigan esca mole; el g ano de a ena y la go a de agua se suman d in,co po, an al modol ico bloque y d, la ecia:ja cia; 9l es ue zo del m lsculo, esponde z exci acio i, del ce eb o y len amen e, en medio del dila. ado alle, d ele dndose ingen e l,a macii-a cons uccidn, cuya cima asga ya Ia,s,nubes. Un es ue zo mds y el dxi o- cli a 6" en su dpice Ia blanca bande ola del iun o; un a]ien 9 mds, y el sue lo se d ealidad y la ob a llega d 6 su in. Pe o en el c ep lsculo de o o de es e ama; nece adian e, el sol se de iene en su ea e. a, y aun e ocede en su cu so, y la luz se o na en inieblas, y la cla idad eh:con usidn, y el o den en ana qu a; y como obedeciendo d un mis e ioso conju o, la mole a ogan e d so biendo su espi a g andiosa, y a;;;. li i 6 dndose 6 s misma, desapa ece en los senos de la nada, como,in e ida is a cinema o. g [ ica, que con iei e en mon 6n de ba o in me, la g aciosa igulina o ecida d nues- os ojos asomb ados. Y ep ese el hecho, y el endmeno se e- pi e, y Ia hun anidad jadean e, amon ona de nue o ma e iales y de nue o emp ende la cons ucci6n de su a alaya, QU€ nue amen- e ha de de umba se al p e ende oca el cielo, como si la I)i inidad se complacie a en en ia su soplo-il€s uc o sob e el dgil cas illo de naipes, que los homb es, e e nos ni los, p e enden ele a . G ecia, Roma, Cd ago, ecogen en iem- pos que pudiC amos llama nues os,--ol i. dando las dinas as egipcias, las humanida. des indias,y pe sas, las gene aciones de las ie as del sol-las p ime as palpi aciones del p og eso humano; pue,blos bu dos, b u. ales, sin his o ia y sin pa ia, dedican sus es ue zos odos d conquis a pa ia 6 his o- ia, po el lnico medio disponible, la gue a sanguina ia y pe manen e. Las ciencias y las a es, espe an en su limbo, la oli a de Paz pa a mani es a se y cuando es a ex ien. de sus alas po la ie a, Ciencia y A e ldn- zanse d su ez 6 la conquis a del homb e, dejdndose es echa en e sus he c lleos b a- zos. Y llega la ci ilizaci n, y el pode o, y el explendo de es os pueblos, y G ecid cuen a en e sus hijos con sabios de uni e sal e. .7 nomb e, que sien an sdlidos p incipios pa a una cul u a que llega has a noso os; Roma, encuen ia es echo el ecin o de sus sie e colinas del Tibe y ensancha su pode o mi- li a po g an pa e del iejo mundo; Cd a- 'go se alza a ogan e sob e las playas del Medi e dneo! como signo i al de Roma. Llega as pa a es os pueblos una dpoca de g andezas en la que la ci ilizacidn y, como consecllencia el bienes a , emon an su apogeo. Y en es e pun o, lejos de conse . a y mejo a su es ado, con Ia ci ilizacidn nacen los icios que siemp e pa ecen acom- pa a la. Se descuida el p og eso mo al y el eligioso y aquellos pueblos, admi ables un d a, caen de la cumb e de su ale , y en po- cos a los, que son minu os pa a la His o ia, uel en 6 su p imi i a peque lez mo al, cien- ica y mili a men e conside ados, cayendo en uinas, sob e las uinas en que se alza- on, po o as ol idadas uinas sos enidas,.. Ni p og esa on! ni su sabe nos lega on es os pueblos, po que d los dlas b illan es pa a la ci ilizaci n, siguie on eneb osas somb as, en que los sinies os esplando es de la ea incendia ia de biblio ecas, co a on Ia comunicacidn en e las p ime as ci iliza- ciones y las que despuds, elizmen e, las han seguido. lSe 6 es e el po eni que le espe a al es ado ac ual de nues a cul u a? A los ac- uales esplendo es de la elec icidad, de la mec nica y de la qu mica 4segui dn nue a. men e las somb as de la igno ancia y de la ba ba ie? Yo es oy segu o de que no puecle ocu i al e oceso. . En e nues a ci ilizacidn y las ci iliza- ciones an e io es , hay una di e encia esen. cial, cual es, la dcil comunicacidn en e los pueblos. La imp en a, en odas sus mani es acio-. nes, y el p og eso en los medios de comuni. caci<in, son los i i es apoyos de nues a cul- u a; son los ac o es que hacen nues a cien- cia ac ual, uni e sal y pe clu able. Lo que hoy se esc ibe, se pod d lee ma. iana y se es udia 6 y se pe eccion a d" en odos los dmbi os de Ia ie a, po que el e . iginoso a anza de las comunicaciones, bo- a como id culos limi es a i iciales, Ias na. u ales on e as de los os, de los mon es y de los ma es. En e es os ac o es de p og eso, o zoso es econoce p imo dial impo ancia 6, la Teleg a a, Ia ciencia que eiaciona los pue. blos, la ciencia que sup ime iempos y anula dis ancias, la ciencia p edilec a de mis a i_ ciones, Ia ciencia de que os habla d, his o- iando b e emen e su p oceso. Ya dijo el poe a que , s6lo se conoce cuando se ha pe dido el bien. 9 As , Ia impo ancia de Ia Teleg a a, se concibe solamen e cuando se ca ece de ella despuds de habe dis u ado de sus bene i. cios. Bajo dos pun os de is a puede p ocla- ma se es a impo ancia: como descub imien. o cien ico y como se icio de u ilidad p l. blica. Como descub imien o cien ico, Hoe e la cali ica de <ma a illosa conquis a del ge- nio del homb e sob e el espacio y el iempo, y Luis F'iguie , ocupdndose de ella, esc ib a en No iemb e de 1851; ula eleg a a, cons i- u5,s 1, mayo e olucidn de la humanidad, an e la cual, el descub imien o del nue o mundo, el-de la imp en a y el del apo , de- ben coloca se en seguncia l nea,. Como se icio de u ilidad p lblica, queda de inida en las siguien es ases, que copio de un insigne esc i o y eleg a is a espa iol D. An onino Sud ez Saa ed a. uUn se icio que iene po base la ci ili- zaci6n, que con ella ha nacido y es su md.s bello gala donl un se icio al que acude el llan o y el dolo ^ la aleg ia y el place ,lana. u aleza humana en odassus g andes sen. sacionesl un se icio que gaia d" la banca, que acele a el come cio, que e i a pd clidas y p oduce ganancias 6 la especulacidn; un se icio, en in, que une conb azo dehie o al p ime pode del mds as o es ado, con los demds pode es que gobie nan sus di e - i ,i 1 ,i i]i iLll ui l li , lliil illii ii llli lil ll il lii lilj l liil ll IIi I l Iil lii IO sas coma cas; que a ancaal eo de la capi- lla, es echa las a ecciones de la amilia y une 6 los pueblos, sal ando las mds eno mes dis ancias y los mds emb a ecidos ma es; un se icio p iblico de al na u aleza, ies an g ande po su esencia y an admi able po sus medios, que cons i uye una misi6n, social mds bien que una pa e de la Adminis a. ci6n . En endiendo po Teleg a a, el medio cle comunica se 6 dis ancia, hay que econoce 6 es a ciencia unaa'n igiiedad y una uni e . salidad, no supe ada po ninguna o a cien- cia ni po a e alguno. lQud o a cosa, que una e dade a co- municaci6n 6 dis ancia, es la que se es able- ce en e el despie o pe o de caza y su due. lo, con las pa adas y mues as del in eligen. e auxilia ? La na u aleza misma, al deci de l inneo, do 1 6, es os se es de un sencillo apa a o de se lales I pa a su ec p oca comu- nicacidn; al es la pun a de la cola, po Io gene al de di e so colo que el es o de ella, y aun del cue po odo, que sob esale enhies- a y oscilan e po encima de la' maleza en que el animal se in e na, o ecidndola lib e 6 los d idos ojos de sus congdne es. EI a dn de comunica se d dis ancia, es ins in i o en el homb e y an iejo como el mundo'mismo. Mien as o o medio no hubo, necesa iamen e debi6 ecu i se al md odo de se lales; bien e npleando un n me o limi. II ado, de signi icacidn p e iamen e con eni- da, 6 bien es ableciendo un sis ema de ellas, cuya combinaci6n peimi ie a una asmisidn comple a, eguia y de e minada. Cuando Teseo pa i6 pa a la conquis a dei Vellocino de O o, hizo pone elas ne- g as al na o que le conduc a, o eciendo cambia las po o as blancas, si el 6xiio co: onaba su emp esa. Lleg6 el ansiado e o . no del nau a,.. y el anciano pad e del hd oe, s6lo el mismo colo neg o i6 ondea en las e gas del na o espe ado, y c eyendo Egeo encido d su hijo, se p ecipi O en las aguas del ma , que hoy lle a su nomb e, sin que su dolo le pe mi ie a espe a el desemba co y, con dl, la llegada de la unes a nue a. Te. seo, sin emba go, ol a iun an e; pe o ha- b a ol idado.la p omesa de cambia las e- las, es deci , babia come ido w e o ele- g d ico y u o que su i las a ales conse- cuencias de su descuido. Pausanias, a i ma que la ies a de las an. o chas celeb ada pe i6dicamen e po los g iegos, ud ins i u da en conmemo acidn del empleo de eas que Lynceo d Hipe mnes a hicie on pa a eleg a ia se en ocasi6n c ica. Los omanos, emplea on ambidn la ele- g a ia dp ica p imi i a y d al obje o, se c ee que espon d{a la cons uccidn de la o e de Cal gula, de ibada hace 200 a los. Es os p ocedimien os de eleg a a dp ica p imi i a, han llegado has a noso os; y no T2 o a cosa son las se ales del ig a pal'a se- lala la p oximidad de un ba co d la cos a, el anuncio del na alicio de los p ncipes me- dian e bande as 1, a oles, ojos 6 blancos, colocados en los alcd,za es: y an od o os medios de comunicacidn median e se lales con enidas. A es a eleg a a p imi i a, sigui6 la que podemos llama eleg a a dp ica egula , es deci , la que pe mi (a asmi i no icias so- b e sucesos no p- eyis os, la que pe mi a man ene con e saciones elacionadas con cualquie asun o, la p edeceso a de la ac ual eleg a ia. Nadie es capaz de imngina los eso os cien icos educid.os 6 pa esas en los luc uo- sos incendios de Ias biblio ecas. El de la de Alejand a, especialmen e, debido d" la bd - ba a o den de Oma , hizo e ocede siglos y siglos, la ci ilizacidn del' iejo mundo. De- plo ando es os hechos y e i idndose.6 la Te- leg a a, dice Polibio, que al pe ecci6n ud descubie a a ias eceS y pe dida o as an as. Se habla de md odos debidos 6"Pi 6,go as, Co nelins Ag ippa, Cleosenes, Lulio el a i- cano y o os muchos, de los cuales se deseo- noce casi en absolu o el undamen o. Quizds en e ellos hab a alguno de bases an cien - icas como las del md odo ac ual, pues del de Pi dgo as se dice, que iajando po Egip o esc ibia 6 sus amigos median e ca ac e es e lejados en la luna! I3 Polibio, e o mando el md odo de Lulio, ided un sis ema que u o g an acep acidn en la edad an igua. Pa a es e nd odo, se ag upaban las le- as en cinco columnas y, es cla o que pa a asmi i una le a, p ecisaba indica dos se lales numd icas: una, la de la columna 6 que pe eneciala le :a en cues idn y o a, Ia del luga de la le a en su columna co es. pondien e. Las se lales numd icas, se hacian ele an- do sob e dosmu os un n me o con enien e de an o chas encendidas, de las c.uales se ai eciaba d dis ancia, de dIa el humo, y de noche la llama. La i upcidn de los pueblos del No e, uncd el p og eso de la eleg a a; po que en e ellos, e a supd luo y a ln deshon oso, odo lo que no ue a maneia la espada. Ning ln in en o no able elacionado coll la eleg a ia 6p ica, egis a la his o ia de las ciencias has a el siglo x . En es a dpoca, conocidas ya las le1,s. a - icas de los espejos cu os, Ki che emple6 como asmiso dp ico un espejo pa abdlico, en cuyo ondo se dibujabalale a y al cual se hac an llega los ayos sola es. Con es e md odo, se p opon a Ki che asmi i no s6lo palab as, sino dibujos, c eyendo llega 6 asmi i los has a con los colo es del o i- ginal. Guille mo Amon ons, de la academia de T,4 Ciencia, de Pa (s, nacido en 1663, ud el p i- me o en adop a el an eojo de la ga is a pa a la obse aci6n de se ales eleg d icas, ma cando ya un p og eso posi i o en es a ciencia. Con el auxilio del an eojo, Ia dis ancia en e las es aciones pod a aumen a no able- men e, haciendo la asmisi<in m s eipida y aun miis segu a. A lnes del siglo x i , un pe iodis a lla- mado Lingue , ence ado po e oluciona io en la Bas illa, p omd id, d cambio de su li- be ad, indica un medio pa a asmi i 6las mayo es dis ancias, no icias de cua.lquie clase y ex ensidn, con una apidez igual 6la del pensamien o, Anunci6 que e npleaba un ins umen o de ca pin e ia, pe o sin p ecisa cudl, ni da idea ninguna de su unciona- mien o. Lingue ud guillo inado I'su idea, si Ia en a, qued6 si no igno ada, pe dida pa ala ciencia. El in en o de Claudio Chappe, en 1790, lle 6 la eleg a ia dp ica egula 6 su mayo esplendo y po es os de o e os hubie a con inuado su p og eso, 6 no habe sido en- cida comple amen e po la eleg a a eldc- ica. Claudio Chappe, e a un modes o semina- is a en Bagnolel, cuando la e olucidn an- cesa sup imid los bene icios de es a clase y u o que e ugia se en B ulon, su pueblo na- 5 al. Su ociosidad o zosa y Ia necesidad de cambia sus planes pa a lo po eni , le in- duje on :{ pcnsa en un buen sis ema de e- leg a a 6p ica, Chappe, habia ya empleado un sis ema de se lales pa a en ende se con sus he m,anos, que l abi aban 5. media legua del semina io; y su p ime a idea, ud el pe ecciona aquel sis ema. Consis a el eldg a o de Chappe, en un m s il de made a, en cuyo ex emo supe io se a iculaban dos eglas. Los 6ngulos a- iables que es as podian o ma en e s y con ei mds il iio, se combinaban pa a da luga li las le as, pe mi ienclo una comuni. caci6n sencilla, dpida y segu a. En L791, o eci6 Chappe su- sis ema y sus se icios al gobie no ancds, acep dndose po la Con encidn y es ablecidndose un sis- ema co nple o de comunicaciones eleg d i- cas, bajo la di ecci in y je a u a del in e n o . Los es os de Chappe descansan en el ce- men e io del Es e de Pa is, os en ando so- b e su umba un eldg a o 6p ico, undido, como es imonio cle g a i ud y homenaje de admi acidn, que F ancia ibu a 6 uno de sus p ecla os hijos y ieles ciudadanos. Con es o qued6 e minada la eleg a a dp ica, des e ada pa a siemp e po la ele- g a h y ele on a eldc icas. Se c ee que ud F anklin, quien p ime o pens6 en aplica zi la eleg a ia, la elec ici- l' ,lj ?8 l,a Humanidad en e a pala el pe ecciona, mien o y adelan o de esa lnica naci6n y pa ia lnica admi ida po Ia Ciencia mismai que al he ma a los mundos y lqs soles, une d los homb es odos en un es echo y la e nal ab azo. . HE DICI o, 32o-s37