Las vidrieras pintadas de la Catedral de Palencia (siglo XVI)

LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL DE PALENCIA (SIGLO XVI) po Timo eo Ga cía Cues a, F. S. C. La a qui ec u a gó ica ae consigo una nue a écnica: sus i uye los g andes lienzos de pa ed po ele ados en anales de id ios pin ados, que i l an y llenan el ecin o de «na luz ica y ma izada ln X T ® ""P^^'^ os. Se inicia en la segunda mi ad del LLu ^a pos ime ías de la siguien e ció clwe ae medioTmS"' Lle^n e ecin o obscu ecido del omónic:,' p opicia ^ desen ol imien o de los sag ados i os, y, po ü oo amplia el ca ecismo en es ampas de los ile ado; ú mzandoTs SaTTem^ " ^ ^ La mon u a de las inmensas id ie as colo eadas cons i uye uno de los capí ulos mas suges i os po la polic omía de sus escLas y o do Z' " P"*" episodios odos de la Sag ada Biblia, o om^ aT^na T?*® genu lec os o exhalando sus en luengas y izadas ba bas, após oles y san os LTcos 0^7"^' «° e los pe iodos cazado es T doc o es me iculosos, obispos, cabaUe os, exac o e lein emblemá icas y hie á icas, que componen el más . ., . ^ espi i ualidad einan e, sin que al en algunas incidencias de la ida polí ico- eligiosa de los pueblos y has a i a as de los mecenas a de quienes cos ea on los i ales. 70 TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. Pe o la sensibilidad c is iana, an que enciosa de e siones di ec as y conc e as, encuen a en el Sal ado uno de los campos p edilec os donde in e p e a los mis e ios de su ida pasible y glo iosa, así como en su San ísima Mad e, bajo las múl iples ad o caciones con que es in ocada, de sue e que oda la gama de emocio nes son ecogidas po es as dos i gu as, más ei e adadmen e que po las ya enume adas. Aún hay o as ep esen aciones no menos in e esan es y dignas de es udio. Pues o que el mundo ma e ial, según los mís icos, es á concebido como un discu so del Ve bo, del que cada se es una palab a, ue su p eocupación descub i las e dades e e nas que a Dios plugo exp esa en cada cosa. Con es a i nalidad se compuso en el medie o una e dade a His o ia Na u al mís ica que ap o echa on los p edicado es y a is as de nues as iglesias pa a p esen a los mine ales, plan as y animales como ealidades c is ianas, al des cub i en ellas encan ado as e ingenuas semblanzas, sacadas de sus p opiedades eales o supues as, así como de las cos umb es e ídicas O legenda ias de los animales. De los es einos de la na u aleza, ue la zoología la oue más hizo ca ila a la imaginación de los mís icos. Las cos umb es ma a illosas, au én icas o supues as, que los an iguos na u alis as a i buían a los animales, a o ecie on sob emane a las e lexiones de índole mo al plasmadas en los id ios colo eados. Fundadamen e dice el P. Pou a , comen ando los Bes ia ios, que "los animales de la c eación, eales o abulosos, son o os an os símbolos de las i udes c is ianas o de las e dades del c edo ca ólico. Es la ense ñanza po la imagen, an ú il a los ile ados" Den o del simbolismo mís ico del emplo ¿quién no e en la e olución de las id ie as, hecha al compás de las demás a es plás icas, una adap ación a los di e sos es ados anímicos, desde su pu i icación o ía pu 'ga i a has a la unión ín ima con su Hacedo ? La ónica —en pa e— a anca de ellas. En e ec o, la pesan ez de los mu os y bó edas del edi icio ománico y la oscu idad mo i ada po las abe u as es echas con idan a la medi ación y peni encia po el encimien o de las malas inclinaciones. Los inmensos i ales colo eados del gó ico y la in e osímil complicación de las c uce ías p oducen un e ec o mágico de asomb o en sus aé eas cons ucciones, po lo que bien pueden simboliza 1 La Spi i uali é Ch é ienne, II. Le Moyen Age, p. 170. Pa ís 1951 L S VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 71 la ía ihimina i a del espí i u, pu i icado de sus al as, que a a de segui a C is o, luz del mundo. Finalmen e, la iglesia enacen is a, llena de g acia y he mosu a, al conjuga la espi i ualidad ul a e ena, ep esen ada en las id ie as, con el ges o clásico, p edica la unión ín ima y has a habi ual con la Di inidad median e la ía uni i a. Los ma a illosos i ales —lo acabamos de deci — son e ec o del nue o es ilo. Al achica se los pa amen os del emplo, has a casi desapa ece , la pin u a mu al se e ugia en los huecos de los ose ones y en anales co onados de ímpanos calados, conjun o de in in cada ace ía pé ea de juegos in e osímiles, que más pa ecen encajes i nísimos de Almag o o pe i ollos de Flandes asgados en la es i du a p odigiosa del monumen o. Los asun os pic ó icos se desa ollan en su o alidad den o de los espacios limi ados po la pied a, sin que puedan pasa a los inmedia os. El dibujo no puede se más sencillo en sus comienzos: las i gu as y ado nos quedan sepa ados po los plomos, el modelado se educe a lo más esencial y la id ie a es un mosaico de ozos de id io de cada colo , nunca un cuad o comple o. Con el co e de los años los dibujos son de ac u a más i na y mues an mejo ealizados los e iejos y los cla oscu os, a la ez que se p ocu a la solidez de los plomos e i ando los ángulos agudos. n un p incipio, los maes os id ie os, guiados po la e se con en a on con lega a la pos e idad el es imonio i . üiedad ene n»??) nno -u • , solemne de la Tsu ge2 Tmo si a ^ ^Po^ancia a las ob as de su genio como si, al acome e las, cumplie an un debe i ial de IOS siglos xiii y xi son anónimas. Sólo a pa i del siglo x sob e odo del x i es cuando los a is as i man las ob as con sus sTp «™ ° ^ <1- --e den lúcidas" o m1í° ^ composición de las supe icies as- de medalZes sLT , a"' '"'''i''''' compues a en anales ya no adml^^ ampli ud de los sible dis inLi V ™ T! «aceñas que se ia impo- No echLo= ? sus i uidas po las i gu as a g an amaño. asimismo la p oZZn VT Imp en a aca eó acili ando la lec u a en los lempZ ^ I sobie odo, du an e el siglo XVI que la nue a écnica 72 TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. ag anda los conjun os pic ó icos, ampliando la supe icie de cada una de las piezas i eas del mosaico aslúcido. En ase de Félix Gaudín, "es alla una e dade a e olución, pues odas las adi ciones, odas las disciplinas que du an e la Edad Media habían egido la id ie a se bo an, dejando en su luga mani es a se un deseo ené ico de no edad, que hace abla asa de oda u ela y se lib a, a eces con más iolencia que éxi o, de las eglas esenciales de la deco ación monumen al, has a en onces conside adas in angibles" Las líneas que p eceden nada nue o añaden a los es udios ya ealizados y po demás conocidos de los e udi os ace ca del a e de la id ie ía, los colo es, el p oceso de la cocción, las escuelas de esmal ado es y las ob as maes as diseminadas po las iglesias y palacios. En España, si excep uamos la ca ed al de León y las le an adas en el p ime impulso enido de F ancia, la ampli ud de los en a nales no alcanza el desa ollo que se ad ie e en los países del Cen o y No e de Eu opa. Nues os ala i es achican los espacios abie os po el exceso de luminosidad, siendo al ez és a una de las causas —si no la p incipal— a la que debe a ibui se la ausencia de maes os id ie os que compi an con los ex años, p incipalmen e an ceses, l amencos y alemanes. En gene al, los bellos en anales de las iglesias españolas son ob as a días de los siglos XV y x i. Po lo que a Falencia se e ie e, nos aho amos el abajo de desc ibi las id ie as que algún día exo na on el emplo ca ed alicio y las demás iglesias po habe desapa ecido. Las ac uales son blancas, con excepción de los en a nales de la gi óla y alguna que o a id ie a his o iada del c uce o y de la iglesia con en ual de San F ancisco, de ecien e ac u a. T as penosa búsqueda documen al en el a chi o ca ed alicio, hemos hallado algunas e e encias del siglo x i que nos hablan de seis a í ices a ecindados en Bu gos; pe o de los abajos que lle an a cabo en el emplo de San An olín y o as iglesias de la ciudad nada exis e al p esen e. Po lo mismo, huelgan los comen a ios; nos ceñi emos an sólo a enume a las ob as sin desc ibi las, po no epe i lo que ya cons a en las esc i u as de concie o. No pa ece a ea ácil es au a las an iguas en su in eg idad, po no exis i los pa ones de las mismas. O a cosa se ía ep oduci las escenas escue as, a base de consul a las esc i u as no a iales 2 Le i ail du x ie siéele au x ine eiécle. LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 73 que publicamos a con inuación, inspi ándose pa a el colo ido en cie os i ales de Bu gos, A ila y León ejecu ados po los mencio nados a is as. P obada documen almen e su in e ención, apo amos un da o más a los ya publicados sob e la iglesia mayo de Falencia, o e ciendo al his o iado el aca eo escue o pe o i dedigno de los ma e iales, po si algún día quisie a emp ende la eseña de allada del p ime emplo diocesano o se sin ie a con ánimos pai'a da a la publicidad la biog a ía de los seis maes os id ie os. Ellos, como los demás a í ices de la iglesia de San An olín, embellecie on la inmensa lin e na de pied a y c is al encendida po el as o ey, a mo nizando la es o a silen e que día y noche en ona la canción del Pan y del Vino, la a-Ti í ona del Cue po de Dios a quien albe ga. J ian de Valdi ieso. El a chi o capi ula le apellida ambién Valdi ielso A i nes del siglo XV le hallamos en Bu gos abajando en las id ie as del milag o pé eo de su ca ed al. Di ulgada su maes ía, iene a Pa- leneia llamado po el cabildo y con a a, en 21 de julio de 1501 "las id ie as de las capillas del Co pus Ch is i y de san Ped o des a yglesia, que ago a es án pues as en ellas dice el n o n -^l ándolas, y ad es?áiidolas, y ehaziéndola.! „ ,, el p o ocolo— qui- odo acabadas y hechas en pe eción de a pone del de sie e mil ma a edís" ® quan ia Amao de Flandes. j ~ ^ ^ecenazgo de ay Alonso de Bu gos de la i n dona Inés de OsnW yn- / i ^ i uosa seño a La luz que a aul^ ma a illoso c uce o de la ca ed al, la complicada "a^ ^«"^anales, su ampli ud y o os an os pasl an epechos y ímpanos del i o io son pasmos que en an po la is a. 3 Doc. 1. 74 TIMOTEO GÁRCÍA CUESTA, F. S. C. La cons ucción del c uce o se acaba en 1497, pe o los huecos de los mu os pe manece án oda ía sin id ie as du an e algunos años. Los canónigos y ob e os de la iglesia Juan de To desillas y Juan de Peña anda a an de emedia lo. El 6 de se iemb e de 1503 se concie an con Juan de Valdi ielso y A nao de Flandes pa a que "hagan y asien en en pe ñción acabadas id ie as en doze en anas del dicho c uze o de la yglesia de Falencia; e que oda la ob a sea de ymágenes bien pin adas e de muy ñnas colo es. .. ; e que en cada en ana o en algunas dellas aya las a mas del seño obispo don Ped o, y del seño don Sancho de Cas illa y del seño don Juan de Cas illa, obispo de Salamanca, su hijo, y de la seño a doña Aldonga de Cas illa, o del dicho seño don Sancho" El p ecio con enido es de cien ma a edís el pie, que se cuen a "a uso de maes os de su o icio". Calculan la supe icie a cub i en mil cua ocien os pies, "diez más, diez menos". An es de e ibui les lo con enido, se in o man de los abajos simila es que ienen eali zados "en A ila, Bu gos, León o en o a cualquie iglesia..., po si cob a on menos de cien ma a edís el pie". A gumen o con un den e que p ueba cómo ambos a is as e an solici ados po a ios cabildos, en a ención a su des eza e ingenio. Al p esen e nada queda de las id ie as del c uce o que nos pe mi a enjuicia su écnica. Todo ha desapa ecido e igno amos las causas de pé dida an i e pa able. Diego de San illana. Es e es su e dade o nomb e y no Juan, como le llama e ónea men e el e udi o Agapi o Re illa. En el in e alo de dos años 1512 y 1513— o maliza es esc i u as de concie o an e el no a io Alonso Paz. En i ud de es as capi ulaciones, co en a su ca go a ias id ie as his o iadas: es, pa a la capilla mayo del mo nas e io de San F ancisco, "habiendo de se muy bien hechas de icas colo es azul, e colo ado, e e de e o as colo es pe enescien es a las dichas his o ias con sus encasamen os e peanas" s; o as es pa a las en anas de la capilla del capí ulo de la iglesia, "de muy buenas colo es e ma izes colo ados, azules e mo ados, e lo menos e de e ama illo que podie e se "; las de las cla aboyas de sob e 4 Doc. 2. ® Doc. 3. LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 75 la pue a p incipal del c uce o que sale a la plaza, y ade eza la co espondien e a la en ana de la capilla de la Anunciación de Nues a Seño a en la iglesia de San Miguel de es a ciudad®; y, po úl imo, los seis ojos edondos que. es aban abie os en las en anas de la capilla de Nues a Seño a la Blanca, "de buenas colo es, como las his o ias lo equie en, colo adas, azules, e mo adas, e lo menos e de e ama illo que podie e se " Es ipulan su labo en no en a y cinco ma a edís el palmo de id ie a, "medido po la medida de Bu gos", en egándole, además, el hie o lab ado y el hilo pa a las edes. F ancisco de Ayala. De 1513 a 1514 abaja en la ca ed al, donde con a a las id ie as pa a el Capí ulo y las cla aboyas sob e la pue a del c uce o, asignadas pocos días an es a F ancisco de Ayala, más la compos u a de " odo lo ques ouie e queb ado o desconce ado, asy del id io y plomo como del hie o en ba as y hilo, al p opósi o de lo his o iado o pin ado, y de limpia lo hecho sin qui a lo" en odas las en anas ' San a U sula, Co pus se obííg ce? a "°e? Blancy San Miguel. En agos o de 1514 de la capilla de Nues a SeZ T ^ 81^^^"^ Jo ge de Bo goña. id i í íue s^h" <1® ®<ias las o luga es aüos col" h " m ^«" anas Is de ^! ? - ® ®°'"° d® ®olo es e his o- como de i i " ® ® <=°1°^®® l "®®- Que las idii ^ "• Requisi o especial es la id ie a quThlo elTh ^ «J® 4 e nizo el dicho maes o pa a la en ana de la lib e ía. 6 Doc. 4. Doc. 5. 8 Doc. 6. 9 Doc. 7. 76 TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. Diego de Salcedo. Po mue e de Jo ge de Bo goña, en 1542, y en a ención a la ob a comenzada y a su esposa Casilda Diagoche, nomb an po suce so a un he mano de Casilda, llamado Diego de Salcedo, que eside en Bu gos. Fi ma la esc i u a de concie o el clé igo y no a io público Tomás Paz. Las condiciones son idén icas a las de su p ede ceso , si bien —una ez acabada la ob a— ag egan o a cláusula que le obliga a eni "en cada n año dos eces a eque i , e isi a , e ad ega e epa a odas las id ie as de la dicha yglesia" Con elación a las pagas —pese a los años anscu idos— no su en al e ación: cua en a y cinco y no en a y cinco ma a edís espec i amen e el palmo de id ie a blanca y de colo , más cinco ma a edís el palmo de ed. APENDICE DOCUMENTAL N.° 1 Sob e las id ie as de la yglesia. Mié coles, 21 de julio de 1501. Es e dicho día Joán de Valdiuieso, id ie o ezino de Bu gos, se obligó de ad esga , y ehaze , y limpia y da ' acabadas en pe eción sob e lo que ago a es á echo del odo las id ie as de las capillas del Co pus Cb is i y de san Ped o des a yglesia, que ago a es án pues as en ellas, qui ándolas, y ad es ándolas, y ehaciéndolas y omándolas a pone del odo acabadas y hechas en pe eción, de la mesma lauo y o ma qué en ellas es á ago a que son sye e luzes; es, en la del Co pus Cb is i- y dos en la de san Ped o, y más sus cla aboyas y más de las espesa de hilo de hie o an o, quan o quisie en, dándole el hilo pa a ello desdel día que le llama en pa a ello o ue e eque ido que enga, o los ob e os des a yglesia o qualquie dellos que ue e en eyn a días p ime os seguien es, po p ecio e quan ía de sye e mili ma a edís que po ello odo le han de da , pagados después luego de la ob a acabada en pe eción, como dicho es, so pena que los ob e os busquen o o maes o que lo haga a su cos a y daño, e c. (ACP. Lib o de con a os de ob as de la yglesia. Polio 20 .) N.« 2 Con a o sob e las id ie as. 6 de se iemb e de 1503. Los seño es Juan de To desillas e Juan de Peña anda, canónigos y ob e os de la yglesia de Palencia, en nomb e de su ob a Doc. 8. LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 77 y áb ica e po ella, die on a haze a Juan de Valdiuielso e a Amao de Flandes, maes os de id ie as ezinos de Bu gos, las id ie as pa a las en anas del c uze o de la dicha yglesia, e ellos las oma on dellos en la mane a e con las condiciones seguien es que en e sí con a a on sob ello des a mane a: De qué -pin u a y ob a se án. P ime amen e, que los dichos Juan de Valdiuielso y A nao hagan y asien en en pe ición acabadas id ie as en doze en anas del dicho c uze o de la yglesia de Falencia, e que oda la ob a sea de ymágenes y bien pin adas e de muy i nas colo es, segund son las id ie as que es án en las capillas de san Ped o e san Myguel en las de la dicha yglesia e mejo es, sy mejo es pedie en se ; e que las lab en y pin en de las ymágenes e es o ias que po ! los dichos ob e os les sean dadas; e que en cada en ana o en algunas dellas aya las a mas del seño obispo don Ped o, de buena memo ia, obispo que ué de la dicha yglesia, y del seño don Sancho de Cas illa y del seño don Juan de Cas illa, obispo de Salamanca, su hijo, y de la seño a doña Aldonca de Cas illa, o del dicho seño don Sancho, que son odas nas en que a lo menos ayan en qua o pa es: p ime o, las dos con capelo; y las o as dos, syn él. El p ecio. ■ Valdiuielso e A nao po cada n p.e de dichas id ie as pues o, y asen ado y acabado en pe ieció cie ma a edís, con ando el pie a so de maes os de su o icin , ® que ab á en oda la ob a asen ada a su cuen a son ii ^^ales pies diez más diez menos; e que sy menos pies en a en ^ua ozien os pies, os, que se descuen en y no se paguen; e sy más nio» de los dichos mili qua ozien os diez, que no so l ®" a en y se halla en los dichos Valdiuielso y Amao, pues ya ellos los ^ Pie dan y saben lo cie o, y los dichos ob e os no sahon medidos y con ados oaucu aeiio cosa alguna. Que se in o men de A ila, e c. Y en, que se sepa lo cie o de la yglesia do A. ;io j o de o a qualquie yglesia donde semejan es ob as se° bL dichos Valdiuielso y Amao; y sy se halla e que ayan bec^ oí, semejan es menos de a los dichos cien ma a edís el níp ob as se obligan de no leua más de lo que asy pa ecie e que en la^ o yglesia leua on, descon ando lo menos que asy pa Lec de^o !?'/®^®''^' ma a edís po cada pie, y más no se les dé a los dichos Va l ° , e que aimque po las con a as o condiciones pa e^ Jui m ^ den los dichos cien ma a edí. «... d..d. e zca que mas se les dió, dos sólo a los dichos cien ma a edís po ^ pi ^Tai T®®' 34. TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. blancas e sus edes sean de la lauo e o ma de la id ie a que ago a hizo el dicho maes e Jo ge en la en ana de la sala de la lib e ía de la dicha yglesia, o de las o as que es án hechas en la dicha yglesia, como lo equie e la ob a e el loga do se o ie e de pone ; e quel dicho maes e Jo ge lo haga, y dé odo hecho, e bien asen ado e acabado en oda pe íición, como de mano de an buen maes o se equie e; e quel dicho maes e Jo ge sea obligado a eni e enga a haze lo e lo haga luego, cada e quando que le llama en, e que sy asy no lo hizie e, e conplie e e enie e luego en llamándole o hazién- doselo sabe en su pe sona o casa en Bu gos, que los dichos seño es adminis ado es de la dicha ob o e áb ica, que ^ a la sazón ue en, puedan da a haze la ob a de id ie as que en onces sea menes e a o o maes i'o, qual quesie en, a cos a e daño del dicho maes e Jo ge; e que sy más cos a e, quel dicho maes e Jo ge sea obligado a paga a los dichos adminis adoi'es odo lo que más cos a e de al p ecio que en es e concie o se con iene; e que sy menos cos a e, que se lo gane e ap oueche la dicha ob a e áb ica pa a sy; e que que iéndolo haze , e haziéndolo el dicho maes e Jo ge e poniéndolo luego en ob a, que non lo puedan da a haze a o o alguno, so pena que ge lo paguen a él, como sy él mesmo lo hiziese, haziéndogelo p ime o sabe en su pe sona o casa en Bu gos, pa a que lo haga e cunpla; e eniendo a conpli lo e con- pliéndolo luego, como dicho es. E que sy asy el dicho maes e Jo ge non 'o conplie e, haziéndogelo sabe , que a su cos a, e daño e p ouecho de la dicha ob a e áb ica se dé a haze a o o maes o, como dicho es. E asymesmo se conce a on e yguala on que, pa a odo lo susodicho, de pa e de la dicha ob a e áb ica se diese al dicho maes e Jo ge los ma cos de hie o pa a las i-edes y las o as ba as de hie o que an de a esa , e más odo el hilo de hie o que ue e menes e pa a las dichas edes, e más le den hechos los andamios e los asyen os, do las ales id ie as ayan de eni , e más que los dichos ob e os e adminis ado es, que ago a son o ue en a la sazón, den e paguen al dicho maes e Jo ge, luego en haziendo qualquie ob a, po cada palmo de ma co con que las ales id ie as se suelen medi , con iene a sabe : po el palmo de las id ie as blancas, o ys o iadas o de ymagine ía, cien ma a edís; e po el palmo de las id ie as blancas, cinquen a ma a edís; e que po las edes no se cuen e ni pague nada, po que su p ecio e pagas se consuma e en ienda se pagado en la id ie a pa a do ue e la al ed. E que sy e pa a do el dicho maes e Jo ge no hezie e ed, que se descuen e po cada palmo de la al id ie a, pa a do así no hizie e ed cinco ma a edís, de mane a que queda a el palmo de la id ie a ys o iada o de i gu as e colo es en no en a y cinco ma a edís, e el palmo de la id ie a blanca queda á en qua en a e cinco ma a edís, en endiéndose que si pa a do ue e menes e la dicha ed, que no la puedan da a haze a o o; e quel dicho maes e Jo ge sea obligado a haze la al dicho p ecio de cada palmo de ed e o o de id ie a de colo es, o ys o ias o i gu as en los dichos cien ma a edís, e po cada palmo de ed con o o de id ie a blanca los dichos cinquen a ma a edís; e quando no ue e menes e ed, que sean los dichos cinco ma a edís menos po cada palmo de la id ie a blanca, o de colo es, o ys o ias o i gu as, como dicho es. E quel dicho maes e Jo ge se aya su id io a su cos a e que de pa e de la dicha ob a e áb ica se dé al dicho maes e Jo ge sus c iados, loga con enible do lab en, e el ca bón e leña pa a el uego, con que ayan de lab a ; e asymesmo le dé el plomo que ue e menes e pa a lab a las dichas id ie as, e no o a cosa alguna demás LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 85 cles o e (le lo susodicho, como aquí de suso en es a esc i u a se con iene. Lo qual odo que dicho es e cada 'na cosa e pa e delln, ambas las dichas pa es e cada na dellas espe iue po lo que le oca e asy sea obligada, con o me a lo susodicho, así se obliga on e p ome ie on de haze , e conpli e paga , so pena del doblo de a lo que asy se obligan, con más odas las cos as, e daños in e eses e menoscabos que sob ello se ec eciesen a la na pa e a culpa o causa de la o a, o de la o a a la o a, en pena e pos u a que alga e po nonb e de in e ese con encional, que sob e sy posie on a la dicha pena pagada o no, que oda ía uesen obligados a haze , e man ene , gua da , conpli paga lo ¡j p incipal con las dichas cos as e daños, in e eses e menoscabos. Pa a lo qual así ene e man ene , haze gna da , conpli e paga , los dichos seño es Deán, e con ado es, e ob e os e adminis ado es obliga on odos los bienes de la dicha ob a e áb ica. En es imonio de lo qual asy lo o o ga on e pidie on po es imonio a mí el dicho Alonso Paz, no a io, e a los p esen es oga on que dello uesen es igos, es ando p esen es el seño don Fe nando López de Valma inos, a cediano dé Campos, e Ma ín Gómez, acione o de la dicha yglesía de Falencia, e He nando López, ecino de la dicha ciudad, es igos pa a es o llamados e ogados E asy es e dad e pasó an e mí el dicho Alonso Paz, no a io, e alga po su egis o, e po ende lo i mo de mi nonb e Alonso Paz. (ACP. Lib o de con a os de ob as de la yglesia. Fols. 37 a 38 .) > N.° 8 Vid ie as. In Dei nomine Amen. Sepan quan os es e público nq n™ en la c.bdaci de Falencia, mié coles, eyn e e s e e e.c..i„s jun os en su capilla pa icula , como lo ienen de cos umb e, is o cómo Dios abia seydo se ido de lle a a maes e Jo ge de Bo goña, Bid ie o ecino de la ciudad de Bu gos, que has a aquí enía a ca go e con quien es aba con a ado el lepa o y lo demás ocan e a las bid ie as de la dicha yglesia el qual'a ía jus o Ico da^se e neT'l 1 T P»'' 1° <1"^! he a dicho maes e L ee ¿e la muge , hijos e debdos del en el dicho ca go esp iaT " '"n ^-glesia, maes os e enyan ™ o"" ^enos yendo, nomb a le dinmn' a e apa ejos. Po ende en ello p obe- B andis e F ancisco déT , " - P<"' seño es En ique nis ado es al p esen e . T' ^ mn p bp p ul ! " ^ ab ica, pa a que conce asen con la dicha mugei, heiedeios o debdos del maes e Jo ge o con quien dellos mejo les 86 TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. pa esciese el dicho ca go e se uicio de la dicha yglesia en lo susodicho, po el p ecio e con los capí ulos, condiciones, e o ma e mane a que quisiesen, e bien is o les uese, e sob ello pudiesen hace e o o ga qualesquie con a os e obligaciones con qualesquie obligaciones de los bienes e hacienda de la dicha ob a e áb ica, e ecibi lo que se o iese de hace e o o ga en lo susodicho po pa e dél o de los que con quien asy se conce asen, con odo lo ie nas a ello anexo ocan e e dependien e en odo e po odo, syn alguna li e encia, lo qual p ome ie on de a e po a o, i me e alede o pa a siemp e. Se oblig ) de los bienes de su mesa capi ula e de la mesma ob a e áb ica, muebles e aizes spi i uales e enpo ales, abidos e po a e , los quales pa a ello especial y esp esamen e obliga on e so o a qualquie enunciación e cab ela pa a ello necesa ia, asy de hecho como de de echo. En es imonio de lo qual asy lo o o ga on e pidie on po es imonio a mí el dicho no a io e a los p esen es oga on que dello uesen es igos, es ando p esen es ¡j los ene ables señoi-es Ped o Maes o, e Ped o Diez de Cas añeda e F ancisco G aján, acione os de la dicha yglesia, es igos pa a es o llamados e ogados. E después de lo susodicho, en la dicha ciudad de Falencia [en blanco?^ días del mes de [en blanco'] del dicho año del Seño de mili e quinien os e qua en a y dos años, en p esencia de mí el dicho Thomás Paz, clé igo, no a io público e sec e a io susodicho, e an e los es igos yn aesc ip os y los dichos seño es En ique B andis e F ancisco de Ledesma canónigos de la dicha yglesia de Falencia e ob e os e adminis ado es de su ob a e áb ica, po i ud del dicho pode e comisión de los dichos seño es Deán e Cabildo e del que como ales ob e os ienen, de la na pa e; e de la o a, Diego de Salzedo, ecino de la ciudad de Bu gos, p incipal e Casylda de Diagoche, muge que ue del dicho maes e Jo ge e he mana del dicho Diego de Salzedo, como su i ado a e p in cipal pagado a e cunplido a en lo yn aesc ip o, de mancomún enunciando las leys que en es e caso hablan..., se conce a on sob e el dicho seiaiicio e ca go de las id ie as de la dicha yglesia con los capí ulos e cosas, po el p ecio y en la o ma e mane a syguien es: P ime amen e, que el dicho Diego de Salzedo sea obligado a haze odas las id ie as que en la dicha yglesia se o ie en de haze pa a ella, asy pai-a en anas o luga es al os como baxos, e asy blancas como colo es e his o ias de la ymagine ía o his o ias e colo es que se le pidie en, lo qual sea de buena mano e colo es i nas,,bien ob adas e hechas, e lo dé odo bien hecho, e acabado e asen ado en oda pe ición, como de al maes o e buena pe sona, como es el dicho Diego de Salzedo, se espe a e es azón; e que pai'a ello se aya su bid io e apa ejos, e ma e iales a su cos a; e asymesmo exa e haga odas las edes que pa a las dichas bid ie as ue e menes e , como adelan e se di á. Y en, que las bid ie as blancas e sus edes sean de la labo e o ma de la bid ie a ques á sob e la en ana ga ande de sob e la plaza de la sala p incipal del qua o e aposen o de sob e la claos a de la dicha yglesia e de las o as ques án hechas en la dicha yglesia, como lo equie a la ob a e luga do se o ie e de pone . Y en, que sy es ando el dicho Diego de Salzedo ad egando o asen ando alguna id ie a se caye e o queb a e, quél sea obligado a su cos a a la oma a ad ega de nuebo, como an es es aba, po que en al caso se p esume cabe se y queb a se po su culpa e mal ecaudo. Y en, que dicho Diego de Salzedo sea obligado a eni , e enga a haze LAS VIDRIERAS PINTADAS DE LA CATEDRAL, ETC. 87 odo lo que ue e menes e e lo haga luego cada e quando que le llama en, haziéndoselo sabe en su pe sona o casa en Bu gos; e que sy, haciéndoselo asy sabe , no inie e den o de quinze días p ime os syguien es, que los seño es ob e os e adminis ado es de la dicha ob a e áb ica, que a la sazón ue en, puedan da a haze la ob a que en onzes ue e menes e a o o maes o, qual quisye en, a cos a e daño del dicho Diego de Salzedo; e que sy más cos ai'e de lo en es e concie o con enido, quel dicho Diego de Salzedo sea obligado a paga a los dichos seño es ob e os lo que asy más cos a e; e que sy menos cos a e, que se lo gane e ap obeche la dicha ob a e áb ica pa a sy. Y en, que que iendo el dicho Diego de Salzedo haze odo lo que asy ue e menes e y poniéndolo luego en ob a, con o me a es e concie o, que no se pueda da a haze a o o alguno, so pena que se lo paguen a él, como sy él mesmo lo hiziese, con oi-me a es e dicho concie o. Y en, que el dicho Diego de Salzedo sea obligado a eni e enga en cada n año dos ezes a eque i , e isi a , e ad ega e epa a odas las bid ie as de la dicha yglesia, e que sy en el dicho epa o al a e o es ubie e de epa a alguna cosa más, que sea más de n palmo de los con que las dichas bid ie as se suele medi , que de pa e de la dicha ob a e áb ica se le pague e cunpla con él, con o me el p esen e concie o; e sy ue e menos del dicho palmo, quél a su cos a se lo haga, ponga e epai^, syá Tda pa a ello es año, ni plomo ni o o ma e ial alguno, lo qual le han de da syendo mas del dicho palmo, como dicho es; y que la na ez enga has a qumze de ab d, e la o a has a quinze de sep iemb e de cada n año, qu aze d,as después o an es no abiendo algún inpedimien o jus o que se lo y^pida: e que a iendo el d.cbo pedimien o jus o de no pode eni a la dicba^ si a: Clon e epa o a los dichos plazos e é minos, que cunpla e bas e con ynbia o lcial que sea a con en o de los dichos ob e os que po iempo íLTn e que, asy enido, no se pueda y s n lo de n u- lue en, e e ad ecado e epa ado a olun ad de los seño es ob e os" " ' Y en, quel dicho Diego de Salzedo aya, e se le dé y pague po los seño es ob e os que po iempo ue en de pa e de la dicha o ea Háb Tca luego en e Tue n'm 'co e' se suelen medi , combiene a sabe : po el de colo es, his o ias o de mae-i- "la a edis; y po el de blanco, cinquen a ma a edís; y que po y enía "°se' nT"H' « Paga se consume y en ia, y se en ienda se pagado en la bid ie a pa a do ue e la al ed- e que pa a do no se hicie e ed, que se descuen en po cada palmo cinco í h Me¿ "¿.,®e T' ^«go ae balzedo e no se pueda da a haze a o o. den al"dioh D egíT ysl^aia se susodicho ue ™ m andamies que po odo lo de eni , e más ^ asyen os de las ales bid ie as a ían de ye o que han ma cos de ye o pa a las edes, e las o as ba as e pa a las dichas hien-o que ue e menes- el dicho Diego d cj ^ plomo y es año que en su conciencia epa o que sea 4no, menes e , saluo syendo pa a algund a de da el dioVi palmo, como dicho es, pa a lo qual no se le a ae aa ei aicho es año ni plomo. 88 TIMOTEO GARCÍA CUESTA, F. S. C. Y en, que po que has a aquí se daba al dicho maes o Jo ge, que Dios aya, el ca bón y leña que he a menes e pa a las dichas ob as, e casa e luga pa a ellos, lo qual he a alguna con usión, e po e i a aquélla, que en luga des o se den al dicho Diego de Salzedo en cada n año, po azón de la dicha casa, ca bón y leña, dos ducados cada n año. Y en, que asjnnesmo de pa e de la dicha ob a y áb ica los seño es ob e os, que ue en en cada n año, den e paguen en cada n año al dicho Diego de Salzedo, po ía de sala io e po azón de los dichos epa os e sus enidas, seys mili ma a edís pagados en cada un año po mi ad a los dichos plazos e é minos que a de eni a isi a e epa a las dichas bid ie- as, e iniendo e dexándolo odo bien epa ado, isi ado, ad egado, e acabado y en oda pe ñción, como dicho es, o ynbiando seg md lo suso se con inen e no de o a mane a. (AGP. Lib o de con a os de ob as de la yglesia. Fols. 1 a 2 , sin enume a .)