Santa María del Castillo, de Trigueros del Valle (Valladolid), iglesia mozárabe

SANTA MARÍA DEL CASTILLO, DE TRIGUEROS DEL VALLE (VALLADOLID), IGLESIA MOZÁRABE A quince kilóme os al no e de Valladolid se ab e, pe pen dicula al Pisue ga, el Valle de T igue os. En ando ocho kilóme os en el in e io se llega a la localidad denominada T igue os del Valle, si uada en una lade a del pá amo. Dominando el pueblo se e una e mi a, conocida po San a Ma ía del Cas illo o iglesia del Cas illo, donde se ene a la Vi gen del Cas illo, Pa ona del pueblo (Lám. I a). Pe o no pa ece que el o igen de al denominación sea la hoy llamada Vi gen del Cas illo, sino que ya exis ía en el siglo xi una iglesia de San a Ma ía, que sin duda se cali ica ía luego con el nomb e del Cas illo, aludiendo al ca ác e o i icado del si io (1). Aunque hay e e encia a o as iglesias o monas e ios de T igue os o de sus inmediaciones, como la de San Ti so, el habe conse ado la ad ocación iene a indica que la hoy llamada iglesia de San a Ma ía del Cas illo, es la an igua iglesia o monas e io (del modo como an es se decía con un sen ido casi sinónimo) de San a Ma ía. El luga es u o o i icado en un iempo, conse ándose la disposición del cin u ón amu allado —aho a ap o echado pa a i iendas oglodí icas—; pe du a aún el ai e mili a de es e pun o dominan e, que cons i uía una e dade a ac ópolis. (1) Ca ecemos de e e encias de es a iglesia en el siglo X. Re i iéndose a un documen o de 1084, Mañueco y Zu i a («Documen os de la Iglesia Colegial de Valladolid», pág. 17), a i man que. además de la iglesia de San Ti so, había «po aquel en onces o a iglesia en T igue os dedicada a San a Ma ía. En el momen o p esen e las p uebas más ue es que podemos p esen a ace ca de la an igüedad de San a Ma ía son dos documen os del siglo XII. exis en es en el A chi o His ó ico Nacional. Uno, de 1129, consis e en un cambio que hizo la Condesa Doña Mayo Pe íz («Dono obis mea acione que babeo ín monas e io Sáne e Ma e de T igue os»), con el Monas e io de San Zoilo de Ca ión El o o es una donación, hecha en 1136 a a o del mismo monas e io de Ca ión, de la pa e de San a Ma ía de T igue os pe enecien e a El i a Sancho («Fado... ka ulam de illa mea a ione que ego abeo in Sanc a Ma ie de T lge os... in ipso monas e io qui es in caslello»). J. J. MAIíTÍN (iONZÁLKZ Po los años del siglo x. época a que pa ecen emon á selos más an iguos es igios ele la iglesia de San a Ma ía del Cas illo, los mozá abes del Due o y el Pisue ga cníísn que busca los pun os más esgua dados pa a es ablece se. No po o a azón debió de emplaza se la p imi- i .. i íU-.sia ele San a Ma ía de ^ g I igue os (pe enecien e el I' i e i o io a la amilia de los I i ^ Ansú ez, los an epasados del I Conde) en jiun o ele ado, pues I ^ no hay que ol ida que San a ^ Ma ía no es una e mi a, sino I I i una an igua iglesia. Los pocos ■ ^ es os mozá abes de la p o in- ■ i ^ Valladolid demues an «,. 1 I I pelig osa si uación de los I poblados y las des ucciones W ^ lle adas a cabo en las incu - " B B í sienes musulmanas. Años más ' B S i a de, disminuido el iesgo, I T igue os c eció segu o, ex en- B Bl l l l ll diéndose en bajo, a la somb a ^ ^ de la iglesia ománica que aún J| se conse a y que po sus B mayo es dimensiones pe mi ía B el acceso a una población más H nume osa. B B De la an igua iglesia mozá- B B abe quedan pocos es os, B íc ima como ué de una _ l econs ucción casi coe ánea - (debida a uina na u al o a un " " desman elamíen o e ec uado Flg. 1. Plano de San a Ma ía en azzia musulmana) y [jg de T igue os. O a en el siglo x iii. El análisis del ma e ial an iguo ( ús ico mampues o de pied a oja cogida con abundan e mo e o en las pa es más e us as, e hiladas mal conce adas de pied a sin escuad a en donde una econs ucción no muy pos e io u o luga ) nos da la o ma de la iglesia: una simple na e ec angula , SANTA MARÍA DEL CASTILLO, DE TRIGUEROS, ETC. 171 con una posible cabece a cuad ada sin acuse de c uce o (Fig. 1); de mane a que esul a una plan a muy simila a la de la iglesia mozá abe del pueblo ce cano Hé medes de Ce a o (1). Se o ien a con o me a la no ma cons an e de la Edad Media: la cabece a al es e. Al ex e io p esen a la áb ica pocos huecos y no exis en es os de en anas. El imaí on e, o almen e econs uido en el siglo XVIII, ca ece de pue a y no es ex año haya conse ado la an igua disposición, de achada ce ada, que abunda en el mozá abe. El acceso p incipal lo iene po el su y es aquí donde se conse a el es o que nos ha se ido pa a iden i ica el monu men o: el a co de he adu a (Láms. I b y II a), del que luego nos ocupa emos. En la pa ed no e y con sime ía a la po ada ya e e ida, hay una pue a, modi icada en el siglo x iii con jambas y din el monolí icos, pe o en la que se ap ecia la aza de un a co —p obablemen e de he adu a—, que ci cunsc ibe el ano ac ual {Lám. II b). En el lado me idional del ábside se ab e una pue a pa a da acceso a las habi aciones añadidas en el siglo x iil, en luga de las cuales al ez exis ió an es alguna pieza que si ie a de sac is ía. Todo lo demás son añadidos que debie on de se ema ados en 1757, pues al echa cons a bajo el ale o, en la pa e econs uida. La cubie a ué es au ada ambién en dicha cen u ia, en la cual se coloca on igualmen e, pa a segu idad del emplo, dos obus os con a ue es al no e, y se añadie on dos habi aciones al mediodía y una —sólidamen e cons uida— al es e, ce ando con ella el es e o del an iguo ábside. En Ja ac ualidad es a pieza del es e hace las eces de capilla y iene un e ablo y una escale a i ja pa a baja a la Pa ona, que se aloja en un ano abie o en el p imi i o es e o. Como se ha dicho, el es o más impo an e es la po ada, con su a co de he adu a. P e iamen e el desni el del e eno se sal a median e unos escalones. Las jambas es án o madas po g andes pied as de un ma e ial blando y po oso, del cual son ambién algunas do elas del a co; las demás se hallan hechas de a enisca. La inco ección en el azado del a co es p ueba de la us icidad y ca ác e popula del edi icio (Fig. 2). Las do elas son de di e en es amaños, de mane a que el a co p esen a eldn adós y el adós impe ec os. El despiezo se e ec úa ambién de un (1) Angel Escude o Diez: Una iglesia mozá abe en Hé medes de Ce a o. B. S. E. A. A.. IX. 183. 172 J. J. MARTÍN GONZÁLEZ ■ - — j - modo i egula , ca eciendo p ác icamen e el a co de cen o de despiezo, aunque algunas do elas lo hacen con e e encia al cen o de la base. El a co es, sin dispu a, de he adu a, como a simple is a pude ap ecia en una isi a a T igue os en 1949 y que ha mo i ado es as líneas, y como puede e se en la o og a ía y el di seño que p esen a mos, ob enido és e con esc upulosas mediciones. Sin em ba go, como el a co sólo cie a algo más de un sex o bajo el diáme o, puede es o explica que no haya sido econocido an es el ca ác e ul a- semici cula de di cho a co. Las impos as son de pied a, con ibuyendo su pa e ue emen e salediza al e ec o óp ico de he adu a. Encima del a co y ocando las do elas se halla inc us ada en e el mampues o iejo una ex aña pied a, que p esen a un mo i o ege al es ilizado (Fig. 3). No es á hecho con a eglo a la écnica isigoda —con inuada en lo mozá abe— de dos pla nos y bisel, sino que cons i uye un sencillo g abado, muy semejan e desde el pun o de is a écnico a la deco ación de la cue a mozá abe de los Sie e Al a es, de Sego- ia (1). La pied a pa ece ap o echada. Fig. 2. A co de la po ada. Fig. 3. Pied a g abada de la po ada. (1) Ma qués de Lozoya: His o ia del A e Hispánico, I, 308. SANTA MARÍA DEL CASTILLO, DE TRIGUEROS, ETC. 173 pues es agmen o de o a mayo . Acaso ocu ie a es o en la econs ucción coe ánea a que hemos aludido, ya que la pa e que es amos aho a desc ibiendo es sin duda la más an igua. De odos modos no deja de se cu ioso el emplazamien o de la pied a, aunque desconocemos las azones de es e hecho, que hemos obse ado en monumen os pos e io es. Tal es, en suma, es a ús ica iglesia, mozá abe a no duda lo, como lo a es iguan la o ma de la plan a, lo educido de sus dimensiones, el ma e ial, el a co de ing eso y la pied a g abada, y apa e de ello, las no icias documen ales, que pese a se és as de época ománica, nos hablan de un edi icio de es ilo an e io po odos los concep os. Un da o más que añadi , po an o, a mapa mozá abe de la p o incia de Valladolid. J, J. Ma ín González • »"".í?aieí, i --1 -í-:^. ''■'■■ .. ■::¡..-J- • •• - • .. ' ^' -K ^ " W '¿■' -, ■ • - -1" Cj. kp% 2^ Z " , •:%•• •-!- •.V ■•' -• 1¿ .i i - Lámina 1 a) Vis a gene al de T igue os del Valle, con la iglesia de San a Ma ía en la pa e supe io , b) Lienzo me idional de la iglesia, con la po ada. ^ a ol»» LÁMINA ÍI a) San a Ma ía del Cas illo, de T igue os. Po ada, b) An igua pue a, ans o mada