Los tapices de la Catedral de Palencia: III.- Tapices de «La Redención», de «La Expulsión de Agar» y de «Las Virtudes»

LOS TAPICES DE LA CATEDRAL DE FALENCIA IIL—Tapices de «La Redención», de «La Expulsión de Aga » y de «Las Vi udes». Los dos p ime os se gua dan en la Sala Capi ula , donde se conse an los de la colección de la His o ia Sag ada. Sus o las p esen an ca ac e ís icas comunes; es án o madas po mo i os ege alales, u os, l o es y hojas en elazados, y an bo deados po un i o azul en cuya pa e in e io apa ece el escudo de la ciudad donde se ejie on, B uselas en B aban e (B O B), indicando cla amen e el luga de o igen, y siendo pun o de pa ida pa a pode los encaja en una echa ap oximada, la de 1528, año en que la indicación de p ocedencia, como ya hemos ano ado al habla de los Tapices de las Colecciones de la His o ia Sag ada y de la Sal e Regina (1), se hizo obliga o ia en el a e de la apice ía. Tapiz de la Redención. Mide 2,75'ms. po 2,68 ms.; su o la iene una anchu a de 30 cms., y de 4 cms. el i le e azul que la odea. En los u os, l o es y hojas que la o man des aca un colo ido a iado de onos ama illos, azul e doso, ojos c ema, e c. La sucesión de escenas, en el ondo y en p ime é mino, a desde la c eación del mundo po Dios Pad e, que p eside desde lo al o el apiz, has a la Resu ección del Hijo, ep esen ada en la isi a de las es Ma ías al San o Sepulc o, ya acío, mo i o que ocupa, en un segundo é mino, un luga secunda io en el conjun o del paño, cons i u yendo odas ellas el p oceso de la Redención del géne o humano po el Sac i icio del Hijo de Dios (Lám. I). Siguiendo un o den c onológico en su enume ación, emos o Fonseca en la Ca ed al de Falencia». Bole ín del S. E. A. A. Tomos XIII y XIV. / ELOISA GARCÍA p ime o, en el ángulo supe io Izquie do del apiz, ^ Uni e so El Pad e E e no, en e nubes, p eside odo el con jun o- lle a en la mano izquie da la es e a del mundo y iene a su de echa la Luna y a su izquie da el SoL Ya en la Tie a, des aca al ondo una ep esen ación del Pa aíso e enal. En e á boles ca gados de u os es án Adán y E a, y en el que es á más p óximo a la muje , se en osca ia se p en e^^ esen a ^ con inuación la expulsión de nues os p i me os pad es del Pa aíso, después de come ido el pecado o i ginal, empujados po una i gu a esquelé ica, p obablemen e el demonio, que les acucia con una la ga lanza lle ándoles hacia las llamas del in ie no. Al ondo hay una ep esen ación del pueblo is aeli a que espé ala comunicación de Dios po medio de Moisés. En lo al o de un mon e, el Sinaí, se e a Moisés a odillado en ac i ud supli can e, le an ando las manos, como o ando, hacia el Pad e E e no. Al pie del mon e, los is aeli as acampados espe an la uel a de Moisés. El es o de las escenas ep esen adas en el apiz pe enecen ya a la Redención p opiamen e dicha. Un á bol simbólico que se e ige ec o en el cen o del apiz, en un segundo é mino, l o ece hacía el lado en que la ida de C is o edime al géne o humano. El o o lado es á o almen e seco y sus amas desnudas de la meno señal de ida. Al ondo, en una cons ucción enacen is a,-sepa adas las i gu as que en ella in e ienen po el pa eluz, se e una ep esen ación de la Anunciación. La Vi gen Ma ía, humildemen e a odi llada y en ac i ud o an e, escucha la palab a del A cángel San Gab iel que pe manece en pie delan e de ella. Y an e odo, des acando con p imacía en e las demás escenas, la de la C uci ixión, ence ando su ep esen ación un simbolismo especial. Se le an a a la de echa una g an C uz en la que es á cla ado el Reden o , ocupando odo el lado de echo del apiz. Al pie, el Co de o de Dios. F en e a ella, en un g upo, con emplando el hecho, apa ecen es homb es. En dos de ellos, uno cubie o con pieles, cómo un sal aje, y o o desnudo, al ez el a is a quiso ep esen a a cuan os desconocían la e dad del Mis e io; escuchan la palab a de un e ce o, muy bien a a iado y p obablemen e ep esen an e LOS TAPICES DE LA CATEDRAL DE FALENCIA 145 de la Iglesia, que les ins uye en la Ve dad. De ás de ellos apa ece San Juan Bau is a señalando con la mano izquie da las Sag adas Esc i u as que sos iene en la de echa, como ase e ando así que odo lo esc i o y p o e izado es aba cumplido. A la de echa de San Juan, en un segundo é mino, la ep e sen ación de C is o, encedo del demonio, en el Seno de Ab aham, endiendo la mano a los jus os me ecedo es de sal a ción. Y de ás de la C uz, en el bo de del apiz, es muje es en pie, al lado de un sa có ago acío sob e el que se sien a un ángel que pa ece habla las, plasmando de es e modo el a is a la isi a de las es Ma ías al Sepulc o del Seño después de su Resu ec ción glo iosa, y comple ándose así la ep esen ación del p oceso de la Redención. Las no as de colo que a con inuación damos pod án se i pa a da una mejo idea de es e apiz. En la escena del Pa aíso e enal se e a nues os p ime os oad es en e á boles de hojas azuladas y ama illas, des acando el conjun o sob e un ondo de nubes de colo azul y c ema, cuyos onos se an des aneciendo de izquie da a de echa. En lo al o el Pad e E e no, en ono ie a y cubie o con man o ama i llen o, lle a en la mano izquie da la es e a del mundo des acada en ojo, esal ando la i gu a sob e nube c ema. El Sol que se e á su izquie da es de ono ie a oscu o con lige os oques c ema. Po el pecado o iginal Adán y E a son expulsados del Pa aíso. Se les e sali de él empujados po una i gu a oscu a, el onio, que les conduce con una lanza, a ojándoles a las i mas colo eadas de dis in os onos de ojo. n lan e de es a escena se ep esen a en el apiz la de C is o 1 Seno de Ab aham. Su gen del ondo de un abismo j A olmas en sua es onos c ema. Las de p ime mul i ud e ^ C is o, de pelo cas año y cubie o con pa™ pu eza os ado y una especie de escla ina lige a nen e ana anjada. Es á en e alimañas que se a as an po el suelo, el pie de echo le apoya sob e la es e a del mundo; con el izquie do pisa una se pien e y cla a en la boca de un mons uo e i a o en el suelo el ex emo de Una la ga a a en la que se apoya, en cuya pa e supe io i gu a una. ca ela de dibujo inap eciable. Inclina el cue po hacia adelan e y iende la mano de echa a las almas que espe an su sal ación. 10 146 ELOISA GARCÍA La escena en que los Is aeli as acampados espe an la uel a de Moisés que o a en lo al o del mon e Sinaí, iene colo ido muy poco des acado. Sob e un ondo de mon añas azuladas se pueden ap ecia a ias iendas, muy lige amen e una c uz con un ajus iciado, y algunas i gu as cuyas únicas, colo eadas de azul o ojo, animan los onos ie a que dominan en es a pa e del apiz. En la escena de la C uci ixión que ocupa el p ime é mino, des aca una g an C uz colo made a y sob e ella C is o con co ona de espinas de onos azulados y ama illen os y con paño de pu eza colo os ado. Al pie de la C uz, el Co de o de Dios que suje a con su mano de echa la l ámula oja. En un g upo, con emplando la C uci ixión, apa ecen es homb es. Uno desnudo, de pelo cas año, es á sen ado en un onco de á bol. El que es á de ás de él, en pie, iene pelo y ba ba cas años y se cub e con única de piel de igual colo . Al lado de ellos, en un segundo é mino, apa ece o o homb e bien es ido que mues a con el ademán de sus manos el Sac i icio y les mi a como explicándoles el Mis e io. Cub e su cabeza con go o de casco azul-g iS'c ema; lle a man o ojo con e lejos c ema ama i llen os y.calzado ojo con e lejos cla os. De ás de es os es homb es la i gu a de San Juan, que con empla la escena y sos iene con la mano de echa y señala con la izquie da las Sag adas Esc i u as. Lle a única oja con e lejos mo ados y c ema; sob e única de l ecos de colo azul con dibujos ameados, cene a azul más cla o y iso ama illo sob e ella, y a cubie o con man o ojo ama illen o. El ondo en segundo é mino, apa e de las escenas que hemos ano ado y que no ienen colo ido des acado, lo ocupa un suelo de e as ama illas, colo ie a, azuladas; y el de p ime é mino es odo azul con nume osos mo i os l o ales en c ema ama illen o. Tapiz de la expulsión de Aga . Mide 2,92 po 2,03 me os; la o la iene una anchu a de 30 cms., y de 4 cms. el i le e azul que la odea. La o la, de mo i os l o ales y u os en onos c ema ama i llen o (que domina) azul e doso, oques ojos, e c., pa ece desa olla se sob e un ondo ojo. LOS TAPICES DE lA CATEDRAL DE FALENCIA 147 En el cen o de la o la de la pa e supe io , en le as c ema sob e un ecuad o azul que suje an enan es mons uosos y co ona un sol, se lee: EIECTA EST AGAR / ANCILLA CV FILIO Y ocupando el cen o del apiz, la escena, de la expul sión de Aga , la escla a, ememo ando el hecho de la ida de Ab aham (Lám. II). La in e p e ación del episodio en el ca ón del apiz, no es sin emba go odo lo i el que el An iguo Tes amen o nos e ie e. Aquí apa ece Sa a, la legí ima muje de Ab aham, como la pe sona que expulsa a Aga de la casa, mien as que según el ela o bíblico, ué el p opio Ab aham quien, an e la indicación de Sa a, hubo de expulsa a la escla a, no sin an es habe oído de Dios «No e dé pena po el niño y la escla a; haz lo que e dice Sa a, po que es po Isaac po quien se á llamada u descendencia. También al hijo de la escla a le ha é un pueblo po se descen dencia uya» (1). En un segundo é mino, a la de echa del apiz, y comple ando de es e modo la his o ia de Ab aham elacionada con Sa a y Aga , se e bajo un á bol una muje sen ada mi ando hacia lo al o donde des aca un ángel del Seño . El a is a quiso sin duda plasma de es e modo el episodio de la huida de Aga de casa de Ab aham an e la imposibilidad de i i bajo el mismo echo que Sa a: «Co igióla Sa ai y ella huyó de su p esencia; la encon ó el ángel de Ya e jun o a la uen e que hay en el desie o, camino del Su , y le dijo: «Aga , escla a de Sa ai, ¿de dónde ienes y a dónde as?» y le espondió ella: «Voy huyendo de Sa ai mi seño a». «Vuel e a u seño a —le dijo el ángel de Ya e- y humílla e bajo su mano»; y añadió «Yo mul iplica é u descendencia. Que po lo nume osa no pod á con a se, Mi a has concebido y end ás un hijo, Y le llama ás Ismael...» (2). Apa ece en p ime é mino, de espaldas, Ab aham, con pelo y ba ba de colo e oso, única azul con e lejos blancos, c ema y c ema e oso en la pa e in e io . Se cub e con man o de isos ojos, c ema y ie a, bo deado de una g eca azul; lle a calzas de Au oces (2) ld.,pá6. 24. . ELOISA GARCÍA azules con e oques y ado nos colo c ema y c ema do ado, y las i as que anudan sus sandalias ienen oques ojos. La esca cela es de co ea oja, uelle azul y ado nos ama illen os. Pa ece se que uel e a su casa a iempo de p esencia la expulsión de Aga (que lle a en b azos a su hijo Ismael), de o ma ai ada po pa e de su muje Sa a. Ks á Sa a a la pue a de la casa empujando a la escla a. Des aca su i gu a sob e una co ina de e lejos azul e doso y ama illo. Vis e de colo c ema; lige as encillas azules ado nan la pa e an e io de su es ido, y el es o con dibujos siena-ma ón; el cabello es cas año y lo lle a cubie o con un go o de onos análogos ado nado con encillas azules. Bajando la escalina a de dos peldaños (piso c ema y en es azules con mo i os c ema) que lle a has a la pue a, es á Aga . Vis e única c ema ama illen o, con e lejos azul e doso en la pa e an e io y g ecas siena; las medias son ojas y el co eaje de sus sandalias, c ema^con lige os oques azulados. Bajo la única, mangas la gas colo c ema y ie a, y el pelo cas año ojizo. Lle a en los b azos a su hijo Ismael, que se coge a su cuello, es ido con única ojiza, c ema, ie a y azulada, y de pelo cas año. Toda la escena se desen uel e en un paisaje de campo. Al ondo se en casas y á boles en onos azules, y en el suelo de p ime é mino p edominan los onos oc es, des acando mo i os l o ales azul- e doso en la pa e an e io . Tapices de las Vi udes. AuiT^cuando hoy día no se conse an en la Ca ed al de Falencia, ni es ácil localiza su pa ade o, cons a que has a 1920 ap oximadamen e es u ie on colgados en los la e ales del al a mayo , y se conocían con el nomb e de apices de las Vi udes. Son cua o; odos ellos magní icos y las ca ac e ís icas que en las ep oducciones que a con inuación damos se pueden cia , hacen supone una colección que pod ía comple a se con el apiz de los Vicios, ya publicada en el Tomo XIII de es e Bole ín, o mando pa e de la colección de la His o ia Sag ada. Sus ca ac e ís icas son análogas en cuan o a o la, dispo- • íón de escenas y demás gene alidades de sus ep esen aciones, ^^no decimos en cuan o a colo ido (aun cuando pa ece se que en LOS TAPICES DE LA CATEDRAL DE FALENCIA 149 conjun o e a más pálido que el de aquéllos) po que únicamen e po o og a ía los conocemos, y po la b e e e e encia que hace D. Ra ael Na a o Ga cía en el Fascículo IV del Ca álogo Monu men al de la P o incia de Falencia, que se limi a a menciona los y a ep oduci los. No lle an ninguna indicación, ni de p ocedencia, ni de donan e; pe o pod ía muy bien a ibui se su donación al Obispo D. Juan Rod íguez Fonseca como las g andes colecciones que ya hemos ano ado, aun cuando po ci cuns ancias que no podemos p ecisa no lle an és os, como los de la His o ia Sag ada, el escudo de Fonseca supe pues o. Su echa y p ocedencia se ía la misma; apices cla amen e l amencos ejidos a ines del siglo x , con odas las ca ac e ís icas y p es ancia del sun uoso a e de es a época. O las de amas, ¡ lo es y u os en elazados, suje os con cin as que se mezclan y ocul an en e los mo i os ege ales. Las i gu as es án odas ellas sun uosamen e a a iadas, con de oche de ado nos en sus es idu as, odas la guísimas, que gn niagni icos y es udiados pliegues sob e un suelo cubie o o almen e de l o es. En dos de ellos (Láms. III y X) emos la ep esen ación de Dios Pad e, en o ma análoga a como es aba ep esen ado en el apiz de los Vicios es udiado con la colección de la His o ia Sag ada; y en el ep oducido en la Lám. XVI, unas danzan es que son pa e p incipal de la escena ep esen ada en el cen o in e io del apiz, nos hacen pensa en una in luencia i aliana en el a is a que dibujó los ca ones, eco dándonos el ma a illoso g upo de las T es G acias de «La P ima e a», de Sand o Bo icelli, y quizá más «El Pa naso», de And ea Man egna, con sus Musas danzan es cubie as con únicas de análogo plegado al de las es idu as de las i gu as que nos ocupan (Lám. XX). A pesa del g an núme o de pe sonajes ep esen ados en los cua o paños, odos se man ienen en los lími es de un o den de dis ibución pe ec o, o mando composiciones independien es de mane a análoga a como imos en los apices ya es udiados. Nos limi amos únicamen e a ep oduci los, en conjun o y de alles, pa a da los así a conoce como o a de las g andes colecciones de apice ía, la mejo y de más alía sin duda, que pe eneció a la Ca ed al palen ina. Eloísa Ga cía í -1 Lámina I. Tapiz de la Redención. Lámina 11. Tapiz de «La expulsión de Aga ». M « u Lámina I . De alle del p ime apizóle la colección de las Vi udes. -5*^;—Clik LáMINA X. Segundo apiz de la llamada colección de las Vi udes. i i i ' 5 •^ :í^# ñ«hí ' -.J M Lámina XII. De alle del segundo apiz de la colección de las Vi udes m SI w. # Lámina XIII. De alle del segundo apiz de la colección de las Vi udes, Lámina XIV De alle del segundo apiz de la colección de las Vi udes. 1 X 4 m. Lámina XV. De alle del segundo apiz de la colección de las Vi udes. í Lámina XVI Te ce apiz de la llamada colección de las Vi udes. Lámina XXV. De alle del cua o apiz de la colección de las Vi udes. í sS i' u Lámina XXVI. De alle del cua o apiz de la colección de las Vi udes. i 'í V. I.ÁMINA XXVII De alle del cua o apiz de la colección de las Vi udes.