Cruz procesional de Requena de Campos

PAPELETAS DE ORFEBRERÍA CASTELLANA CRUZ PROCESIONAL DE REQUENA DE CAMPOS En Requena de Campos, pequeño pueblo pe lenecieníe á la p o incia de Palencia, exis e, y a o íuiiadamen e se conse a con g an cuidado, una de las piezas más ¡inpo íanlcs de la o eb e ía góMca española, pieza magis al, de la que no sabemos, dada su iqueza y pe ección, haya o a que la iguale. Dicha c uz ué expues a po p ime a ez, según nues as no i cias, en la Exposición de Se illa. Se da no icia de ella en su ca álogo, lo mismo que en la Guía de Palencia. Apa e del alo a ís ico, es á su g an impo ancia a queológica, po se pieza única en su ipo. En ella se unen pe ec amen e, una g an iqueza de deco ación con una sencillez que no ca ece de encan o. La c uz, de b azos casi iguales, es á o mada po placas de pla a sob edo ada cla e eadas sob e alma de made a. Sus ex emos se ensanchan en un ípico dibujo gó ico, cuyo p eceden e puede encon a se en c uces más an iguas, y en sus cen os campean ep e sen aciones en elie e, conseguidas po un al o epujado. Pa a el an e so (Lám. I) son: En la pa e supe io , un ángel que sale en e nubes y puede habe lle ado en las manos la co ona de espinas (Lám. II). A de echa c izquie da, o os ángeles lle an ins u men os de la Pasión (Lám. III), y abajo la igu a que sale de un sepulc o, pudie a ep esen a a Adán, en sus i ución del c áneo que gene almen e se coloca en las c uces a los pies del C is o. (Lám. IV). Como una eminiscencia de las placas de esmal es, en c uces más an iguas, encon amos en és a, colocados en el e cio de sus b azos, unos medallones, abajados a cincel, que sus i uyen el colo ido de los esmal es, con la a monía de dos me ales, pla a y o o. En ellos se ep esen an escenas a adas con una ingenuidad encan a do a. Son pa a el an e so, a un lado y a o o del b azo ans e sal, los dos lad ones (Lám. V). Sob e el bueno uela un ángel, que en e 80 papele as de ORFEBRERIA CASTELLANA unos paños, lle a el alma ep esen ada po una igu i a pequeña desnuda. Un demonio, e ible mons uo, lle a el alma .de Ges as colgada a la espalda, ep esen ada ambién po una igu i a desnuda. A iba, en el e cio supe io del b azo e ical, el descenso de C is o a los limbos; en el cen o. C is o y Adán; a la izquie da, un homb e o muje , E a, saliendo de la boca de un mons uo. Al o o lado, un homb e con una g an c uz, no c eemos enga más alo que equilib a la escena (Lám. II). Abajo, a los pies del C is o, en o o medallón, las T es Ma ías isi an el San o Sepulc o y un ángel sen ado sob e él, le an a su b azo de eniéndolas y anunciándolas que ya ha esuci ado. A la izquie da del ángel y con obje o de a moniza la escena, un judío, a mado de escudo y lanza, due me. Es o no es á en elación con el ela o e angélico, pues habiendo esuci ado C is o, los gua dias habían abandonado el Sepulc o, po lo que no c eemos enga o o alo es a igu a, que el de un segado en la Huida a Egip o, que más a de e emos, y que el del espec ado del Bau ismo, es o es, comple a a mónicamen e la escena (Lám. IV). Todas es as plaqui as an abajadas a cincel, oscamen e, con azo insegu o; a golpes de cincel es á ebajado el ondo, sin p eocu pa se de que queden sus huellas, que po o a pa e hace a las escenas un ondo g a o a la is a. Excep o las ca nes, que son de pla a, odo lo demás es do ado, y son los onos de es os me ales los que ecue dan los colo es en esmal e. En el cen o del an e so, apa ece la igu a de C is o (Lám. VI) ípicamen e gó ico, algo osco, con los músculos abombados, cubie o desde las cade as a las odillas po el pe izoma o paño de pu eza. Las pie nas ígidas mon an una sob e o a y la cabeza inclinada a la de echa es poco exp esi a. El C is o es á conseguido po un al o epujado. De ás de Él un g an cuad o si e de ondo. En es e cuad o hay cua o hojas dispues as en sen ido diagonal, abajadas a cincel, pe o mucho más inamen e que las plaqui as; es án deco adas con un delicado dibujo de oleos y hojas. La pa e es an e del cuad o, es á cubie a po oleos en ilig ana sepa ados po bo oncillos. Los b azos de la c uz, se ecub en po placas con oleos epu jados, en cuyo cen o se ab en l o es de lis. Con el mismo mo i o de las hojas diagonales que deco an el ondo de la placa desc i a, y inamen e cincelado, se deco a un as ago ans e sal que sale a la al u a de los pies del C is o. En los ex emos de es e as ago, se ele an dos mensuli as gó icas, sob e las cuales se sos ienen las igu as de la Vi gen y San Juan. 81 CRL'Z PROCFiSIONAL DE REQUENA DE CAMPOS Es as dos igu as son de bul o edondo, muy gó icas, amplio plegado de paños y os os inexp esi os; la cabelle a de an Juan izada en oleos pegados a la cabeza. Ambas, como las demás i gu as de es a c uz, ienen los ojos ce ados. Sin duda el a is a, po di icul ades de écnica, no se a e ió a ab i los. Po el e e so (Lám. Vil), en los cua o ex emos de la c uz, campean los Te amo os (Láms. VlIl-lX-X-Xl) sos eniendo unas i lacle ias en las que en minúscula gó ica alemana es án esc i os los nomb es de los e angelis as. Es án epujados, pe o en el águila y e león, con un i no cincelado, se señalan las plumas y la melena. En cambio en el o o, con un pun eado se indica oscamen e el pelo. El ángel iene los mismos ípicos izos, la misma ampli ud de paños y la misma ¡nexp esión que las demás i gu as. Lo mismo que en el an e so, hay aquí o as cua o plaqui as cinceladas, que coinciden con aquellas en su posición. A izquie da y de echa es án la Vi gen y el ángel de una Anunciación bajo sendos dosele es. El ángel p esen a una i lac c ia con la insc ipción; AVE 1 MA, y la Vi gen con la mano le an ada pa ece habla (Láms. IX y X). A iba, debajo del águila, es á ep esen ada la escena de la Na i idad, algo ex aña, pe o que, sin emba go, es ecuen e en ob as gó icas; se puede ci a , en e o as muchas, la del asco o de la Ca ed al de No e-Dame de Pa ís. En ella apa ece la Vi gen, en uel a en unas sábanas y echada sob e un lecho; sen ado a sus pies es á San José; po un en anal apa ece el Niño y los dos animales, el buey y la muía. Po ese a án p imi i o de llena lo odo, nos encon amos sob e la Vi gen una ose a que no puede se la es ella de los Magos (Lám. VIH). Abajo es á ep esen ada la Huida a Egip o (Lám. XI) en que, como caso cu ioso, apa ece un segado , que p obablemen e no end á o o obje o, que el de equilib a la escena y p es a la ealismo, como ya hemos indicado an es. y en el cen o es á el C is o en Majes ad, ígido, con el lib o de los E angelios abie o y la mano de echa le an ada. Su os o, que quie e se ene able, iene un ges o adus o que in en a se de majes ad y igo Como en el an e so, enma ca aquí al Pan oc á o , un cuad o, cuya mi ad supe io es á deco ado con i lig ana y la in e io iene algunos mo i os cincelados p imo osamen e, como las hojas del an e so (Lám. XII). Ambos cuad os an enma cados en un co doncillo sogueado y odeada de un co doncillo debía de i oda la c uz po los dos lados 82 PAPELETAS DE ORFEBRERIA CASTELLANA pe o ac ualmen e se ha pe dido la mayo pa e. Hoy el alma de la c uz es de made a de pino, la que eemplaza a o a más an igua. Sin duda, al le an a las láminas, cambia ían las plaqui as cinceladas del b azo ans e sal y es posible que ambién las del e ical, pues e buen lad ón apa ece a la izquie da del C is o y el ángel y la Vi gen de la Anunciación es án en posiciones opues as. Es a ma a illosa c uz, que puede echa se a ines del xi o p in cipios del x , es algo ex ao dina io en écnica, deco ación y iqueza. La c uz iene epe idos punzones, pe o desg aciadamen e su lec u a es imposible. Bajo una co ona campean le as muy bo adas, posible men e en dos líneas po lo menos, pe o odos nues os es ue zos pa a desci a las han sido es é iles. Cla a M.® Sánchez Se ano '' - ■ i ^. '" ■ <Á Lámina II —C uz p ocesional de Requena de Campos.—De alle de la pa e supe io . El San o Ad enimien o. {Fo o deis. E. A. A.) )) g ' I 3 ^AUiiUia¿C ;i V—C uz p ocesional de Requena de Campos, a cincelada, con la isi a de las Ma ías al San o Se i' 'É - í H: Lámina V.—C uz p ocesional de Requena de Campos. Placas en el b azo ho izon al, con la ep esenlación de Dimas y Ges as. (Fo o del S. E. A. A.) UHMII 1 i*V^V M O * « • » > • iw>*>»iMi'*»«'m # y^ ,- - ' íináiñniDa i^ TTTTTTT'íí I» ÍM<6L*¿»- el Rs>4Í5*ikib a a a í í uT Lámina XII.—C uz p ocesional de Requena de Campos. Cen o de la C uz.—C is o bendiciendo. (Fo o del S. E. A. A.)