Notas sobre motivos ornamentales visigóticos: el ladrillo con relieves

No as sob e mo i os o namen ales isigó icos: El lad illo con elie es Una p uebo de las mani es aciones de as uosidad y iqueza o namen al isigó icas, de que nos dan no icia los esc i o es de la época, al ez de las más modes as, aunque no dejan de ene im po ancia como apo ación al es udio de la e olución a ís icas de aquel pueblo, es el lad illo con elie e. Hace San Isido o e e encia en uno de los capí ulos de sus E i- mologías a g abados de a cilla o ba o, como mo i os de o na o en 'os edi icios de su iempo, pudiendo emplea se como e es imien o de pa edes, de echos o bien de pisos. En e el ma e ial eunido po el Semina io de Es udios de A e y A queología de la Facul ad de His o ia de Valladolid. encon amos piezas que u ie on u ilizaciones di e sas, y aunque abunda el ipo pa a ado no de pa ed, no al an ampoco ni las baldosas de piso, ni o os ejemplos que el S . Rada y Delgado (1) conside a lápidas sepulc ales. Es di ícil in en a una clasi icación c onológica, eniendo en cuen a que se igno a la p ocedencia de muchas de las piezas ag u padas. No obs an e, hemos log ado encon a cie os indicios que pueden pe mi i nos, en algunos casos, es ablece un o den ajus ado a de e minadas echas que pa ecen explica y da luz sob e el mo i o de cons ucción que u ie on las que es udió el S . Rada y Delgado. Al mismo iempo, hemos in en ado hace una clasi icación, es udiando la e olución o namen al gene al del a e isigodo, que con side a: p ime amen e un g upo de ado nos ca ac e izados po la en dencia a la geome ización de o namen os de o igen na u al, de cla a in luencia clásica. O o g upo que p esen a inno aciones en los emas o namen ales adop ando ipos que no. se dan en el a e omano, de (1) Juan Rada y Delgado: "Lad illos c is io'nos que se conse on en d Museo A queológico Nacional". Museo Español de An igüedades, omo Vl.l, •pág. 593, — 206 — cla a in luencio bizan ina. Y un e ce g upo en que se ma ca la no a ge mánica p opia de los pueblos isigó icos. Po lo que al lad illo se e ie e y ciñéndonos al ma e ial que es udiamos, podemos dis ingui dos g upos: el p ime o, cuyas ca ac e ís icos es el empleo exclusi o de emas o namen ales geomé icos; en el segundo, con e! uso de símbolos c is ianos, pueden dis ingui se o os subg upos que pudie an se i de base pa a señala una e o lución: A) iniciación de la in oducción de símbolos c is ianos p imi i os, el pez, la paloma; B) anag ama g iego de C is o o c ismón; C) emas del ciclo e angélico. P ime g upo.—Pe enecen a es e g upo, en el que se comp en den los lad illos de o namen ación simplemen e geomé ica: Las an conocidas baldosas p oceden es de Bu guillos (Bada joz), (lám. I), g upo de lose as de o ma omboidal, de ba o, cuya o namen ación consis e en un cen o ci cula del que pa en adi calmen e ás agos y hojas pun iagudas. Es as lose as es án sepa adas en e sí po lis ones, ambién de ba o, con un elie e de allos se pean es hechos a molde. En cuan o a las igu as 'de las lose as pueden dis ingui se has a cinco dibujos di e en es, aunque siemp e a base de los mismos elemen os. O o lad illo (lám. II) ué publicado po Don José Ma ía Ba - cells, y p esen a un dibujo cen al de combinación de espi ales, en ma cado po un ec ángulo ancho, que se ado na con hojas en elie e. Es e ejempla ué comp ado en Mad id po el Museo A queoló gico, igno ándose su p ocedencia. Lad illo ambién de p ocedencia desconocida (lám. III) es el Fo mado po dos cue pos de dibujos di e en es: en el supe io e una ose a den o de dos cuad os c uzados en o ma de es ella de ocho pun as, odeado odo po un cí culo, y és e, a su ez, insc ip o en un ma co cuad ado o nado a base de iángulos en elie e. E| cl¡. büjo in e io ep esen a üna ose a den o de un doble cí culo y és e insc ip o en un cuad ado. Lad illo de o namen ación más complicada (lám. IV), es o o cuyo mo i o puede educi se a dos líneas diagonales, e minadas en hojas ne adas; los espacios acíos en e ellas es án ocupados po es ilizaciones ege ales. Es os mo i os, hojas y es ilizaciones, los e mos luego empleados en lad illos con el anag ama de C is o. Segundo g upo.—En él se eúnen aquéllos 'lad illos en cuyos mo i os o namen ales se in oducen símbolos o ep esen aciones c is ianos, y, como ya queda indicado, cabe dis ingui es subg upos. — 207 — A) In oducción de símbolos c is ianos: Lad illo cuyo cen o ocupa una palomo (Idm. ig. 1), enma cado po un dibujo de combinación de iángulos, que ecue da e! del cue po supe io del lad illo ep esen ado en la lámina III. O o ejempla de g an in e és (lám. V, ig. 2), ep esen a el del ín, pez, con un ma co igual al del an e ic^ , de p ocedencia p o bablemen e andaluza. En la Academia de la His o io hay un lad illo que con iene una i gu a de pája o o paloma, enma cado po ado nos de mo i o geomé ico. B) Lad illos con c ismón o anag ama de C is o. Lad illo hallado en h hue a de los Aldabones. (C-KHnka), ' ig. 1); el c ismón en el cen o oon el al a y omega, odeado po un cí culo; cada una de las cua o esquinas ael cuad ado se ado na con mo i os ege ales es ilizados. En e es os ado nos de la pa e supe io , puede e se una M que comple a el sen ido con el c ismón y la insc ipción in e io , pa a da es a lec u a: M [a e ] C is i, AVE o Ma ía A e. O ece la pa icula idad de que las le as es án in e idas, es deci , de de echa o izquie da, lo mismo sucede al c ismón en Id o, al a y omega. Lad illo igual al an e io , p oceden e de Có doba y en cuyo Museo se halla ac ual men e. O ece las mismas ca ac e ís icas y 'pa icula idades del des- c i o, debiendo añadi que en e las espacias la e ales que de¡an en e sí los dibuios de las esquinas, hay una se ie de pun os en elie e (lám. VI). De es e ipo exis en a ios ejempla es iguales, segu amen e hechos po el mismo molde. Lad illo hallado en Mon illa (Có doba), simila a los an e io es (lám. VII), o eciendo como no a dis in i a que las hojas, apa ecen ne adas. . , . Lad illo de p ocedencia desconocida (lam. VIH), con cnsmon en el cen a de un cí culo. Fal an el al a y omega en el c ismón y además no es á al e és como en los an e io es, sino en su debido o ma. Di ie e ambién en la o namen ación, pues es e lad illo p e sen a en cada esquino un lo ón den o de un cí culo, excepción he cho del cí culo in e io izquie do, que en luga de ose a p esen a un Fig. 1.' • 'Li'-j — 208 — escamado. En e es os cí culos hay dibujos di e en es; en e los la e ales izquie dos una se ie de es ías queb adas y en e los de echos diagonales 'que se c uzan en un cen o; igual a és e es el que ocupo el espacio supe io , siendo el del in e io una línea en zigzag que se pa a iángulos abul ados. Lad illo p oceden e de Mo ón de la F on e a, Se illa (lóm. IX), exis en e en el museo de la Hispanic Socie y. P esen a una ac u o más pe ec a que los an e io es. Dos columnas sos ienen un a co semici cula , es ando ocupado su ímpano po gallones. El conjun o iene aspec o de edículo, cuyo in e io es á ocupado po el c ismón con el al a y omega, debajo del cual se en dos ose as. En las enju as hay dos del ines que ecue dan el de la g. 2 de la lámina V. Po la pa e ex e io de las columnas lle a una insc ipción, de la que puede lee se: MARCIANO, en el de echo y PIS, en el izquie do; que noso os, como más adelan e pod emos jus i ica , in e p e amos: MARCIANO [hispalensisj [E] PIS [copusl. El ca álogo de la Hispaníc Socie y dice que ué hecho en hono de Ma ciano, obispo de Ecija, du an e los p ime os años del siglo VII Del mismo ipo, sal ando algunas pa icula idades, son la se ie de lad illos (lám. X) de di e sa p ocedencia, que se di e encian del an e io en que a los del ines de las enju as del a co sus i uyen unos amos; ca ecen de las ose as de la pa e in e io del c ismón y a ía la insc ipción, pudiendo lee se: BRACARI VI, en el lado de echo y VASCUM TUIS, en el izquie do. Se conse a en el Gabine e A queo lógico de la Real Academia de la His o ia. Exis en a ios ejempla es de es e ipo ci ados po el S . Rada y Delgado: uno hallado po Don Tomás Muñoz y Romeo en el a^ o de Mad id, desconociéndose su p ocedencia. O o casi igual, p oce den e de la colección No an We e ell de Se illa, p obablemen e el mismo que ci a Hübne . O o hollado en Benaojan, ica ía de Ro^áa en el luga de Viñas del Concejo, en un sepulc o,' di e enciándose de los an e io es en ca ece de columnas y se el a co, en ez de semi ci cula , ang elado, ado nándose con hojas en su cu a y con lo es cuad i olias en las enju as; se apoya el a co sob e ajas e icales donde lle a la insc ipción. En la. misma ob a se ci a o o, hallado en la p o incia de Mólaga e igual al de la Academia de la His o io. Hübne ci a o os hallados en Ilipia .y As ygi. Lad illo lle ando c ismón den o de un cí culo y po la pa e supe io e in e io ajas 'ho izon ales. Es á publicado un diseño en el omo VII del Museo Español de An igüedades, pág. 583. — 209 — G) Lad illos de e es imien o con escenas del ciclo e angélico. Tenemos un g upo que se hallan en el Musée Du Ba do, de a io p ocedencia, ep esen ando: Adán y E a en el Pa aíso (lám. XI, í g. 1); las igu as humanas son muy impe ec as, en e ambas, el á bol de la ciencia del bien y del mal y en oscado a él la se pien e, que di ige la cabeza hacia E a. Las le as in e idas son casi indesci ables. El sac i icio de Isaac (lám. XI, i g. 2); las le as in e idas se leen cla amen e: ABRAM E IISAC. Jesús y la Sama i ana (lám. XII,. ig. 1), ca ece de insc ipción. La Vi gen y ei niño (lám. XII, i g. 2), epi iéndose ki esc-ena en el mismo lad illo. * * * A pesa de lo escasez de los es os, puede obse a se que ué de g an impo ancia la indus ia ce ámica como medio o namen al en las cons ucciones. Sob e la ac u a bá ba a y la écnica p imi i a puede e se el ansia de in en i a del a is a, que a a de combina ios di e sos elemen os y emas, buscando un ue e e ec o deco a i o. La écnica empleada gene almen e, es el aciado, así se da el caso de que en algunos ejempla es, debido al ez o e o o inad e encia del a is a, és e hiciese el molde al de echo, al como si ue e el o iginal, lo que de e minó que al hace el obje o saliese g a bado al e és. Sa-n Isido o señala a es os lad illos una misión o namen al en las cons ucciones, que algunos ejempla es, po sus ca ac e ís icas, pudie an ene o a u ilización. El S . Rada y Delgado, undándose en el caso del ipo "B aca i", que p esen a a ios ejempla es iguales, con lo misma insc ipción, c ee que son, o bien lápidas sepulc ales pe enecien es a una misma amilia, o bien pe enecen a algún pe sonaje mue o en olo de san idad y a quien se ha que ido hon a poniendo en di e en es luga es al dedica o ia. El S . Godoy Alcán a a (1) los c ee agmen os deco a i os de iglesia. Pe o un examen más minucioso de los de alles e insc ipciones, nos pe mi en desen aña algo de lo que pa ece inexplicable. Indu dablemen e, an o las piezas que po an la leyenda de Ma celo, como los que ienen la de B aca i, pe enecen a una misma concepción. El ca álogo de la "Hispanic Socie y" come e él e o de señala (1) R Godoy Alcón a a: "Iconog a ía C uz y del C uci ijo e i España". Museo -Español de An igüedades, omo — 210 — pa a el lad illo Ma ciano el nomb e de un obispo de la an igua As ygi. Consul ada lo ob a del P. Fló ez "España Sag ada", hemos podido e que du an e odo el pe íodo isigodo no ocupó la silla de Ecija ningún obispo así llamado. En cambio, según el códice Emiiianense (962), comen ado en la misma ob a, emos que en la me opoli ana de Se illa igu ó un p elado llamado Ma ciano, en e los años 418 a 440. Es e obispo alcanzó, pues, el aniquilamien o de los silingos po Walia, la en ada de los ándalos en la Bé ica, la casi des ucción que causa on a His- palis, y, po úl imo, su paso a A ica. Pe o no es es o sólo, sino que el mismo códice Emiiianense, que sigue comen ando el P. Fló ez, p e sen a como suceso del obispo Fugi i o a o o llamado B aca i¡, y aun que Ma gado no le menciona, se le encuen a en los Fas os Se illanos con la. denominación de esc i o , exac amen e igual a como lo hace Juan Hispolense en la epís ola VI, publicada en el lib o de las ca as de Al a o Co dobés. Es e me opoli ano, según es as p uebas, i ió en el siglo Vil. Es deci , que en es e caso, es as piezas pod ían se pe ec a men e conmemo aciones de los obispos que ocupa on la silla hispQ. lense. Y el no conoce lad illos análogos de o os me opoli anos no quie e deci que no exis ie on. La c onología coincide con la época en que el uso del c isnión alcanzó mayo apogeo en España. Fechadas es as piezas pocos años después del allecimien o de los que conmemo a, podemos in en a si ua a los o os g upos aliéndonos de su écnica. Así, los elie es y ado nos de a e ma cadamen e bizan ino-la ino del p ime g upo pueden señala una echa p óxima a los úl imos años del siglo V| y p ime os del Vil. Luciano Fa iña Cou o. ../Ai 'A onocida, exis en e en el Museo ensiones: 39 x 24 cm.) - - --. ^••'í^.l:; LAm. 111.—Lad illo de p ocedencia igno ada.—YoXo del labo a o io de A e de la Facul ad de Filoso ía y Le as de Se illa i-i V mmmm '4 m Lám. X.~ Lad illo de ipo "B aca i m Fio. .—Adán y E a en el Pa aíso En el Musée du Ba do Lámina Fio. 2.—EZ sac i icio de Isaac En el Musée du Ba do •-T #i iS' • iw-- ^.'i' . ' . Lámina XII Fio. 2.— En e