Tres tablas de Morales

TRES TABLAS DE MORALES En la iglesia de Sania Ma ía la An igua, de Villalpando, hemos is o ecien emen e unas abli as de ca ac e ís icas o almen e den o de la mane a de hace de Luis de Mo ales y cuyas o og a ías publicamos. En ealidad no se a a de un descub imien o. Don Manuel Gómez-Mo eno, en su Ca álogo Monumen al de ¡a P o incia de Zamo a, ano aba es as ablas como cosa p obable de Mo ales, aun que con obligadas ese as; o maban en onces el á ico de un e ablo a mala luz y lo que desde abajo podía ap ecia se no daba base pa a juicios más de ini i os. De umbada de un modo súbi o, en echa ecien e, la echumb e de.dicha iglesia, han sido desmon adas, en e o as cosas, el e ablo en el que las ablas igu aban y hoy és as se hallan a mano y no cie amen e en las mejo es condiciones de a o. Las ablas son es: la Piedad, la Magdalena y San Juan —y no un aile dominico como c eyó e el seño Gómez Mo eno, con un dido po los colo es del es ido— y los es de un pe il pe ec amen e aco de con lo documen ado y conocido del pin o . La Piedad —que es la mayo de las ablas, mide 55 po 44 cen í me os— sob e odo, es una más de la se ie que Mo ales si ió al exace bado e o eligioso de sus con empo áneos. El mismo eb il amane amien o y el mismo e ec ismo, no exen o de cie a emoción sen ida y honda que se acusan en Mo ales sob e inciden ales ma i ces, pueden se ano ados en es a Piedad de Villalpando. Son las ca ac e ís icas del pequeño cuad o de de oción, que el a is a pin a po enca go popula y que discípulos y con inuado es epe i án en la g an can idad de los suyos. Des aca sob e las o as dos ablas en ue za de exp esión y i meza de dibujo, sin po eso abandona el las e de manie ismo que suele pesa sob e la labo de es e géne o de Luis de Mo ales. La exage ada y has a en ocasiones ca ica u esca a i mación del ono pa é ico no ahuyen a el sen ido emocional que e iden emen e exis e en es e modo pe sonal de Mo ales pa a concebi 212 J. P. VILLANUEVA una escena eligiosa an a ono po o a pa le con la seca espi i uali dad de! ins an e en que el a is a abaja. Mo ales sabe in e p e a el a nbien e y es con el G eco el a is a solici ado po la de oción popula . El pa e ismo a aja abla di igido di ec amen e al sen imien o del c eyen e, y has a su cie o simplismo exp esi o, nos son amilia es en las ob as de es a índole que Mo ales pin a o inspi a. En cuan o a colo : la ípica palidez ca denosa y iolácea de os os y manos y un blanco ama illen o del es ido de la Vi gen y e de oscu o en el man o y oca. El San Juan —de 34 X 27— uel o casi de espaldas en ac i ud de concen ado y dolo oso e o , es á azado con la misma in en ción de densidad exp esi a pe seguida po Mo ales en es a su más ca ac e ís ica ace a. Túnica blanca ama illen a y man o pa do, y en el os o y manos la misma onalidad señalada en la Piedad. Po úl imo, la Magdalena, sin abandona la consabida melan cólica eligiosidad, es á a i ada, en cie o modo, con esabios de un i alianismo la en e siemp e en Mo ales y pues o sólo de mani ies o cuando la peculia índole de su ca ác e y las demandas del ambien e lo pe mi ían como compa ible. De igual amaño que el San Juan es á pin ado con un ono ama illen o osado en la cabeza y ama illo más apagado en las manos y a o, enca nado el es ido y oscu o el paño de la cabeza. Una única imp esión, an e las es ablas, de angus iosa ansiedad in e na y de lí ida eligiosidad an de Mo ales, y en cuan o a a e, las obligadas obse aciones an e cuad os de la misma mano. Joaquín Pé ez Viluanue a Lámina L—VILLALPANDO. La Piedad. Tabla cen al del á ico del e ablo de San Ilde onso en la Iglesia de San a Ma ía la An igua - .T. I ■ J [1 ♦4^ i :íí Y ' '■>■ :^- ■M V?; •:^1' l^-. < '? 4'' ■W il- S .'J % # '-P *1 ::l ^< 6 • - ^ A- *»É». . • Lámina IL—La Magdalena, de Luís de Mo ales. Del íp ico del e ablo de San Ilde onso en la Iglesia de San a Ma ía la An igua, de Villalpando.