Ermita de Santa María en Quintanilla de las Viñas

E mi a Ele  o lä í i PO Nillid113 110 Is 11111 En el núme o 19 de es e BOLETIN,. publicamos unas lineas pa a da a conoce es e monumen o, desconocido en su impo ancia has a en onces, po no habe se ocupado del mismo las au o es. Alh p ome- imos ocupa nos más de alladamen e del edi icio, y amos a cumpei nues a p omesa. Pe o es an o su alo en el campo del a e na- cional y su o iginalidad an g ande, que 'con esamos lo hace nos con cie o emo . A o unadamen e nues as no icias han a aído la a ención de mu- chas pe sonnas especializadas en-es a clase de es udios, que han % . , e- a do a id a lo, y no se ha á espe ia mucho 1a publici ción de un es udio concienzudo, que sa is aga los anhelos de los doc os. Pa a quien conozca el alo es a égico de La a, posición de p i- me o den pa a domina g an pa e del e i o io bu galés, y su si- uación en e dos amplios y e aces alles, le pa ece á na u al que desde los iempos p ime os de la población de España se o mase allí un poblado donde, los suceso es de los abo ígenes, que habi a- on los a b igos ocosos de la Aceña, dados a conoce po el P. Sa u- io Pé ez, monje de Silos, u iesen un luga de e ugio y pudie an dis- u a de la anquilidad que o ecía o segu o del luga + en aquellas emo as épocas. No es de ex aña , pues, que p on o llegase se asien o de poblaciónn nume osísima desde los iempos que an eceden u la dominación omana; según lo exp esan los au o es, y se con i ma po el núme o eno me de obje os de las época s neo í ica y cél ibé ica hallados en su campo, en lo que excede a odas las ciudades de la p o incia, sin exclui a la misma Clunia, que ué p on o capi al del e i o io cen o no e de España. Dicha población debió ocupa la eminencia conocida con el nom- b e del «Cas illo» y sus inmediaciones p incipalmen e al o ien e y, mediodía, que es donde más abundan dichos obje os, sin p e e i que en a inmedia a mola o «cas o» hubiese ambién algún e ugio, 'co- mo luga más al o y aislado en los p ime os iempos, aunque ca- ece de es igios humanos. Dominado el' pais po los omanos debió cambia algo el asien- o de la ciudad, que u o, po lo menos desde en onces, además del 12R 6(3. IU  d- 3 -e 40 .4927 . 32, ESC8L8 1:25 INTANILIA DEINS MiZAJI ./Ve — 239 — nue o cas o, después cas illo, Un « icus ag icola» impo an e, a juz- ga po los es os de mu os de cons ucción omana, pa imen os de - _o mil in y eselas de ie a cocida, que se descub en po doquie en las mismas i iendas y en el suelo de la ac ual La a. Es además no able el núme o de lápidas sepulc ales con ca ac e es la inos desdé los más clásicos en gdelan e y a la ez con de alles ibé& icos, como son el a co de he adu a, los gue e os indígenas es-, ickos ' del saginn, el sac i icio a la diosa Isis y o os que 411 se en inc us ados en los mu os de la ac ual illa o conse ados en los Mu- seos Nacional y P o incial, a los que se sucede i es os pu amen e omanos, como el sa có ago de má mol 'dedicado a Fe nán Goniá- ez, hoy en .Co a ubias, el mejo de los de su época conocido , en Cas illa, e c., e c. Unida La a con Clunia po una ía impe ial, subsis en e en g an' pa e en /as inmediaciones de Ca azo, y median e la cual se énla- zaba con e s a inexpugnable posición o i icada po los dominado es la inos, cons i uía jun a con la ciudad ecina de Agosín, donde hay es os de campamen os ijos con a ias lápidas omano-ibé icas, y los cas os de A lanza y Salas de los In an es, una ue e línea, que u la ez que igilaba a los pelendones no some idos de Segéda (Ca- nales de la Sie a?) aliados de Numancia, e o de Roma, unía á Clunia con los e ones de la Rioja y mu bogos de Bu gos, y pe mi- ía lle a los ejé ci os impe iales a las on e as de la Can ab ia, impidiendo sus incu siones en los * países ya somélidos, y has a que! pudie an eni en soco o de Numancia, si alguna ez lo in en a ani. Si hubié amos de d ee al P. A gaiz en su «Solead Lau eada» que dice « ué ciudad de las celeb adas en Cas I illa según el ámbi o, que mues an sus deshechos mu os que es de es cua os de légua»i bubo allí má i es C is ianos, San a Ca a en e o os. Mas aunque es, c pible que así sucediese, dada la impo ancia de la colonia mili a : omana alli es ablecida, siendo no a io que en e el ejé ci o es donde; p ime amen e se p opagó el E angelio, no apa ece su icien emen e p obado es e ex emo. En el documen o de donación que más a de aduci emos, se ex- p esa, es e dad que se hace en hono de eliquias insignes que all ecibían cul o, pe o no se dice desde cuándo ni cuyas e an, po lo cual no podemos iden i ica las en absolu a con las de má i es loca les, supues o que en odos los emplos insignes de aquella cen u ia e a cos- umb e deposi a las. No es á comp obada la exis encia de una Sede c is iana en La a, aunque insis en en ello los au o es, mas aun en caso cie o no podemo/s — 240 — supone que ocupase el emplazamien o de la ac ual e mi a, po que és e. dada su dis ancia de la ciudad, siemp e se ha conside ado como su- cle La . :1. segú , lo exp esan los documen os más an iguos. Res a supone quo desde los iempos de la dominación N ísizó`ica se le an ó en aque: luga , has a iempos ecien es, odeado de ameno, bo -:que, san i icando al ez de es a o ma el emplazamien o de un i emplo pagano, un san ua io en hono p obablemen e de San a Ma ía. De lo p ime o enemos algunos indicios en los nume osch es os isi-• gó icos hallados en sus p oximidades, consis en es en hebillas, una pied a de oba, en que sé ye e undido el ípico c ismón en onces usado, y al ez el cipo de má mol con palme a y c uz pa ada, ide la cual penden el «alpha» y «omega» que, p oceden e de allí se gua da hoy en la iglesia pa oquial, y o o es o cle má mol ya ciles igu aclo) que co ona un mu o del osa io a ella adyacen e (1). Nada decimos de las columnas de má mol -blanco que has a e- cha ecien e se eían en un ja dín de es a ciudad, de las cuales nos ocupamos en nues o abajo «Con ibución al es udio del a e i- sigodo en Cas illa», po que g e; igno a su p ocedencia, aunque hay mo- i o p a a supone se halla on en la Llana de A ue a, en as casas di.31 seño de la Mo ena, cons uidas sob e lo que ue iglesia pala ina de. San Lo enzo de Bu gos. Son an elegan es, y los cen os an iguos dl es a p o incia en que se encuen an má moles exó icos, an escasos, que llegamos a c ee p oceden de Oca, Clunia o La a, mejo de es a úl ima, po su mayo p oximidad a la capi al. Es os es igios suponen la exis encia de un edi icio de g ande impo ancia, que al ez da e de época an e io a Reca edo, cuando los ca ólicos españoles, pa a demos a su e con a la he ejía a iana que aje on a España los godos, se esme aban en el cul o a la ma- d e de Dios y con esaban la Di inidad de Jesuc is o, median e la c uz ensanchada a sus ex emos, de la cual penden las le as g iegas) «alpha» y «omega » (p incipio y in) alusi as a Nues o Seño . Como cons a que ue des uida La a po los sa acenos en su p ime a in asión del e i o io, bien puede supone se que el san ua id cói iö la misma sue e en onces y así pe maneció p obablemen e has a que, según Be ganza («An igüedades de España»), «ganadas po Al- onso I, Oca, Osma y Co uña, las ciudades de La a y Agosín (Los' Ausines), se co nenzá on a pobla po es e iempo» (750-756). «Mando edi ica y epa a muchas iglesias, ado nólas de pla a y o o e cae e a.. 1 El S . Mon e e de gua da un obje o de cob e que lle a la leyenda TSIDAWA g aba- da en ca ac e es omanos admi ablemen e hechos. Se encon ó en una umba p óxima a la e - mi a, al o ien e. O os coleccionis as poseen medalla y b oches de idén ica p ocedencia. N. 1 Res os isigó icos (siglo y ) en má mol, hallados en las p oximidades de la e mi a N 2 E mi a de San a Ma ia de las Viñas. —Relie es de J. C. y sus ángeles y del Sol, con insc ipción o i a E mi a de San a Ma ia de las Viñas.— Fajas deco a i as del ex e io .  Pcd. «Pho o Club,. — 241 — edi icó muchos y - muy solemnes ionas eiios de la O den de San Bel i o e cae e a». En el einado de Don F uela 1, doña Nu ia Bella, abadesa, undá. con ein iseis monjas el Monas e io de San Miguel de Ped oso, el/ año 759, y en 782 la iuda de don Silo, celeb adas las exequias, ob- se ando lo dec e ado en iempo de los godos, 10016 habi ó de mónja, en dicho monas e io. Reinando Al onso II, ue saqueada bá ba amen e el año 831, la ciudad de La a y sus con o nos, des ozando sus monumen os y exi a íando a sus mo ado es («Bece o de San a Ma ía de La a»).: De Don O do ío 1 (8504866), sabemos po Mo ales que habiendo hecho en ada po ie aV e mo os les ganó algunos luga es, pobló la illa de A andla de Due o, y el mismo a io (852), les qui ó las cludaides de La a y Oca. O denó la epoblación de los luga es des ui- dos, pe o La a no ue eedi icada has a el a io 872, einanndo Al on- so III en que lo ue po Medio de los condes Gonzalo' y Fede ico, según se con i ma po la lápida ha/Jada en la iglesia de San .Julián de La a, ecien emen e des uida y hoy conse ada en la iglesia p incipal, de la cual nos ocupa emos algún día. En e las es au a- ciones igu a el cenobio de San a Ma ía como uno de los p ime os>. (Bece o ci ado). Según , el Ilmo. P. Se ano («Fuen es pa a la His o ia de Cas , illa», omo II), «la o aleza de La a cons i uyó - desde los p inci- pio sidel siglo IX la ciudad más ue e del eino c is iano con a los ejé ci os á abes, que pene ando po Medinaceli a la cuenca del Due o y de és e a los a luen es del A lanza, p ocu aban de ene las conquis as c is ianas de los p ime os eyes de León y sus lugan- enien es o adelan ados los Condes de Cas illa, pe o sob e odo desde' el segundo e cio del siglo IX, época en que las hues es encedo as de Al onso III el Magno, conquis a on de ini i amen e el e i o io incluido en e la cuenca del Allanzön y las ibe as del 'Due o, es a- bleciendo gobe nado es con í ulo de Condes en los mejo es pun os de de ensa pa a que desde ellos con inua an haciendo en adas en e-i i o io musulmán y ensanchando los e i o ios del nue o eino l de León p o las p o incias de Bu gos y So ia. No hubo luga sag ado y eligioso que deja a de expe imen a los e ec os de su eal mag- ni icencia, como dice el monje de Silos». «Al apa ece du an e el p ime e cio del siglo X.° los Condes de La a, la amilia de Fe nán González que lo había econquis ado, hizo de La a su sola , de ol iéndole la ju isdicción gozada en iempos an iguos den o de la Audiencia e i o ial o Con en o ju ídico de • — 242 — Clunia y conse ó su impo ancia du an e los siglos medios, pe o en- comendada su cus odia desde la XIV cen u ia al Concejo de Bu gos, ella y su población ue on desapa eciendo has a el pun o de queda . educida a un pueblo mise able al comenza e siglo XVI. En ano p ocu ó enal ece la Fe nando IV de Cas illa, cuando el a io 1312 a p ime os de Ab il mandó «que se ce quen e aya me cado e caé é a». En e ec o, la condesa Doña Munia Donna, en 1, Q de Ene o de 882, dió él ue o de La a a sesen a y dos aldeas que pe enecían a su pa imonio «he idi us a ium nos o um» como lo exp esa al de e - mina el e i o io suje o a La a, que se ex endía has a la ibe a del Due o y cons i uía un al oz. (A chi . Munic. de Bu gos, dc o. n. Q 95). LUCIANO HUIDOBRO. (Con inua á).