Maruxa : Semanario escolar, n. 13 (1917)

3 una legión de hombres y mujeres dél campo... ellos en mangas de ca misa la chaqueta sobre un hombro .. ellas arremangadas de falda; lucien do las viejas, las esqueléticas extre  midades desnudas de pie y pierna; y las jovenes, rollizas pantorrillas comprimidas por unas medias orgia de colores y el zapato más o menos primoroso pero nunca pequeño... Habréis notado que todos, caballe  ros o peatones, llevan una impedi  menta voluminosa (la servilleta), en voltorio en que se ocultan un pan una bota con peleón y una gran lata redonda en forma de tambor metá  lico, en cuyo interior se apelmazan apretadamente, tortillas, chorizos, cerdo, mucho cerdo, cabrito, terne  ra asada y otros volátiles por el es  tilo. ■ Esto es lo enxebre, lo rústico... pero veréis también los "amaricanos,„ ellos con sus espléndidas bo  tas altas, su clavillo de corbata, un enorme colgante en la cadena del reloj, una gran flor artificial en la solapa y un chaleco blanco, cabal  gan en un buen penco, enjaezado con una aparejada llena de hebillas de plata (metal blanco casi siempre): 7 ellas; con falda antrabé, blusa de ¡olores fuertes, cadena y saboneta le oro, pendientes con piedras... preciosas,, y pañuelo de seda a la :abeza, amén de una "reclamante iombriila,,, con que protegen su 'boide cerebral, contra las iras de n sol canicular. Y por último un centener de cohes, automóviles, carrillos de panaleros, camiones para conducción le gaseosas, etc. etc., que todos mos y otros, llevan gente, en su in- :erior, en el pescante y en el tejadio... Entre estos adelantos de locoloción llaman poderosamente la itención dos auto-camiones, enor  mes, colosales que cierto industrial i comprado para la conducción de icrcancías y que ese día hacen nll orosos viajes desde Carballo. llemdo "bocoyes,, que retornan bien pletos... Estos automóviles, acora  dos bajo una fronda de mirtos y )re \ ponen una nota gaya en la 'inería y su mole gris, de la imprem de un gran acorazado cuya do- 'ión viste de gala; avanzan rápipaboneándose pifantes y anunHdo sn proximidad por los "atuxos »; gritos y alaridos que de su Hzudo interior surgen... ¡También 05 son Romeros! icmos subido el Cañizal y des  bocamos en plena Romería... un ' !1 pinar a la derecha sirve de lu- ( c ‘ e explosión a varios miles de , s ” de ambos sexos... después doble fila de coches se .alinea 'erando el retorno... luego un niarernagnum... la muchedumbre sudo  rosa, oliente a sobaquillo y a vino pugna y lucha por abrirse paso en  tre los innumerables .puestos de ven  dedores de rosquillas, pan y bebi  das, o el de charlatanes con gramó  fono, que prodigan, por diez cénti  mos, una pasta de resultado eficaz contra el dolor de muelas y contra el que sirve además para limpiar  se las botas y la dentadura. Ya estáis en plena romería .. en la iglesia coquetona y chiquitita entran y salen de continuo numerosos fieles, unos a pie, otros marchando de rodillas, otros más fanáticos casi arrastras (tantas sen las veces que besan el suelo)... mientras fuera; dos músicas más o menos afinadas y dos organillos, alternan en competencia, para que las mozas y mozos (e mais los siñoritos) sacudan la sangre y gasten suelas... y dentro de las (ta bernas)... los personajes del pueblecilio convidan a todo el que les mira y sonríe (es el deseo de hacernos simpática su fiesta)... y los paisanos se atracan de comer, se encharcan de beber quedando luego dormidos sobre la misma mesa... o hablan a voces de cosas inverosímiles... o dis  putan por una furtileza, resolviendo el asunto a estacazos para dar lugar a que al siguiente día pongan la "Voz,, y el "Noroeste,, de la Co • ruña... ayer cuando regresaban de una Romería... completamente bo  rrachos los mozos (...) disputaron y lo que comenzó amistosamente se resolvió en una tanda doble de esta  cazos... el juez de Instrucción inter  viene,etc... ¡¡Oh romerías gallegas!!... Pascual García Ferreiro. Carballo-VI-MCMXVII. sia sus caricias, solo a ellas cree ca  paz de adorar con locura. ¡Rareza propia de su mente' Si queréis comprender, los enirrmas del mar, interrogad a un poeta ahito de desprecios. Marino López Blanco. Estío de MCMXVII. SUSPIRANDO DE AMOR: : ; : ; - . . . A la bella y elegante señorita Mará del Carmen López Somoza. ¡Nunca bien admirados tus kechi- ¡Nunca bien ponderadn tu be/léza' ran apacible y tan hermosa, Carmen Las alboradas del Abril recuerdas. Bañados etilos tibios resplandores Que el esplendido sol al día nieva Cmnto de suaves tienen luz y somEn tus serenos ojos se contempla.^ Y tu candor, y tu nevada frente y la sonrisa que tu aliento besa Todo es en tí armonía... todo anunfeia, ¡Oh hermosa mujer! ¿Porqué el • m n , , [ destino Marco ata rumbo la contraria senda A la en que yo cansado, triste y solo Dejando voy de mi dolor la huella? Santiago, Junio de 1917. T. P. C. COMO SE DICE: PARECERES : i i : : : i EL MAR: : El murmurio de las agitadas olas, espumosas y azulinas, sus efímeras ondas de cristal, su poética manse  dumbre o su imponente rebeldía. ¡Oh cuánto evoca! ¡Si supiérais! El bardo, harto reprochado pol  la musa de sus versos, os lo diría con suma complacencia, pero le coarta el arcano de su amor, porque allí, gusta de divagar, cantando sus pesares, al son del oleaje, que im placable corroe las rocas, tiempos ha de mítida blancura... Allí atesora sus acerbos desenga  ños, como muestra única de su mal  dad...; desprecia el mundano bulli  cio entregándose al placer de coe  xistir con las Sirenas... De ellas anYO TE AMO: : : : ; ¿ Vo te amo?, de muchas, de infi  nitas maneras, tantas que todos los días se inventan dos o tres, y mu  cho más cuando verdaderamente se siente ese despiporren que obliga a invocar tan superferolítica palabra. Unos ,1a dicen a secas, (pobres porque no saben de otra manera otros procuran hacerlo más adorna  do, otros ya guardan mas preceptos retóricos (sabe nun poco más), otros en fm alcanzan el romanticismo más exajerado desbordándose por linde  ros del descuajeringuen. Que chasco llevaste querido lec  tor, yo no \ • por ese camino, yó me refiero ai ...odo de decirlo en la multitud de lenguas que se hablan en nuestro globo, y de las cuales es  cogeré las que mejor entiendo a sa  ber: en español, portugués e italia  no se dice amo; en francés, / aimeen alemán ich liebe-, en inglés jz lo ve ___ en ruso, liouoloum] en holandés, in maak; en griego, aganpo; en ruma  no, eu jabees; en húngaro, varock, en áznés, jeg elsker; en sueco, jag alsker; en polaco, kocham; en vas  cuence, maitatzendet) en bretón, karan\ en turco, sereyomm; en arabi go (Egipto), nefál; en arábigo (Ar gelia), neab; en el Japón se dice watakusi masw, en China, one hi nonan; en Persia, doastdarenv, en Ar  menia, gesirem; en la India, maibol tay en Malasia, sanya suca. , Perdona la lata que te cause, y... hasta otro día. Hermenegildo Segade y C. R -------- paginas ingenuas : (RECUERDOS DE LOS TIEMPOS IDOS). 111 En una de estas periódicas ausen  cias de nuestro profesor y una tarde en que el sol lucía esplendoroso convidando a pasear que no a estar encerrados entre mapas y trastos inútiles nos pareció a todos los dis  cípulos — no sé por que — que a luz solar, áurea y gloriosa, nos ofrecía aquella tarde solaz y diversión en los campos, en ios paseos, fuera de la escuela en Aína palabra. Si enton  ces estuviera escrita la Noche del Sábado y lá hubiéramos conocido diríamos lo que en uno de sus cua  dros se lee: "¿Y quien trabaja hoy? ■Qué hermoso día! Silos hombies para nuestras fiestas pedimos al cielo dias como éste, hoy que la naturaleza está de fiesta, con mejoi razón debe pedirnos que nuestros afanes no turbien su divina calma. ¿Trabajar hoy?-ni con el pensa  miento...,, Pero no sabíamos quien fuese Benavente, ni éste había escri to su maravillosa obra y nos con  tentamos con traducir tan insólita invitación de esta guisa: ¡Tontos ¿qué hacéis ahí?; salid, jugad, o'veitiros ¿no véis cómo alaban su liber  tad los pájaros cantarines y jubilo  sos? ¿Y vosotros con más alma — co mo dice Segismundo en La vida es sueño — sois menos libres? Nos pá rtelo unánimente razonable y hasta elocuente tal peregrina invitación y... ved lo que hicimos. Primero quisimos escaparnos to  dos. Pero algunos, después nos opu  simos tenazmente. Yo fui el más obstinado en censurar tal conducta y decisión que me parecía impro  cedente. Los contrarios gritaban como energúmenos. — "¡No, no tie  nes razón; — quédate tú, nosotros nos vamos. Y si le dices a D. Ra  món que hemos escapado te estre  namos... ¡El niño aplicado! ¡Adiós listó!,, Yo respondí: — Id tranquilos. ,A D. Ramón no le diré que escapásteis pero si lo sabe a mi no culpar  me ’ ¡m me estrelléis! — Tiene razón Peña yo también me quedo. _Y yo — Y yo. Casi todos se adhi  rieron a mi noble proceder. Cabe  zudo dijo: — "El escapar es.una ba rrabasada que puede costamos cara; busquemos otro medio.,, El Rifeho miró al reloj y tuvo “ una idea,;. _ ¡Oh! — gritó como en los nove  lones clásicos — ¡salvados! Nos volvimos todos.^-¿Véis el re  loj? nos preguntó. — ¡jSiií!!' Pues oid... Y en efecto ¡el reloj hizo el nlilagro! Marcaba a la sazón, cuando las palabras só emúes del Rifeño so  naron redentoras las tres y diez minutos. . A las cinco debíamos salir como de costumbie. Me hicieron subir a una mesa — pues como yo era el primero de clase D. Ramón aunque lo llegase a saber, no me diría nada. ¡Así se discurría! — alzé el brazo, temblé y..,, ¡adelanté el reloj! "¡Salvados!» se oyó en la clase. ^ ' £1 grito de liberación había sido tal que una descarga cerrada. E tro lentamente, majestuosamente don Ramón. x ^ t r El silencio era profundo. Un si lencio de muerte: intenso, abruma  dor y sepulcral. El reloj cantaba su salmodia monorrítmica, isócrona. ¡Marcaba las cuatro y quince mi. ñutos! — Así, así me gusta ¡orden y formalidad! , Alguno que otro furtivamente son  reía. Yo temblaba. _ 1 ¡Engañar al Maestro! Quise con  fesar la falta pero... ¡y si me estrellaban! , , . T 4 Cuando el reloj marco las cinco D. Ramón un si es no es sorpren  dido por el galopar de las horas nos I mandó salir. , . . ¡Qué pronto había pasado el tiem  po! ¡No en vano dicen que vuela! ¡Oh, tarde jocunda, azul, llena desolll Orüz Novo- (Coniindara) 1 L U S 1 O N Y G LORIA:-: LA ILUSION, En mágico corcel, no corre, vuela; El sol que alumbra lleva por lumbrera Y en el paso veloz de su carrera, Apenas deja descansar la espuela. Lfl GLORIA, Cabalgando en ancas de un rocín, Muy despacio y por igual camino, Va sin riendas, pues la. guía el destino, Y entre polvo jamás hallará el fin. Una marcha aquí y allí corriendo, Como la paloma remontando el vuelo ; . Mientras que la otra por el sucio suelo. Entre el fango sus fuerzas va perdiendo. La Ilusión que del escarpado cerro, Escaló sin trabajo su alta cima, Ve a la Gloria metida allá en la sima Cual si fuese su misero destierro. Lejos de ayudarla sin cumplido La Ilusión que a La Gloria ve cansada, Sigue y la deja casi abandonada, Simulando no haberla conocido. Y con veloz carrera cabalgando ' En dorado corcel que el aire corta, Que se canse la Gloria, no la importa Si así puede seguir ella sonando. Evencio Balbuena López. Santiago. 21 Junio de 1917. ^ NOTAS BIBLIOÓRAKICAS # Hemos recibido la nueva obra titulada: "Estudio Bibliográfico de las obras de Rosalía de Cas  tro,, — premiada en el certamen organizado por la Liga de Ami  gos en 1916 — y de la que es au  tor eljoven y distinguido escri  tor D. José Prol Blás. Es éstá, una obrita que merece ■el unánime y sincero aplauso de la crítica, y en ella estudia su au  tor, de un modo completo y aca  bado — con todo género de detaalles — las hermosísimas poesías de la autora de "Cantares galle  gos,,; del insigne ruiseñor de Iria; de aquella ilustre mujer tan mo  desta y tan virtuosa, que víctima de terrible mal que minaba su preciosa existencia, bajó al se  pulcro, cuando aun su inmortal lira hallábase vigorosa y lozana para continuar engendrando más joyas literarias. MARÜXÁ se complace, al honrar sus páginas con el retrato del culto escritor y maestro de enseñanza primaria Sr. Prol; a quien calurosamente felicitamos por la nueva producción, tan sa  turada de "enxebrismo,,, animán  dole a continuar en esa hermosa y altruista labor crítico-bibliográ  fica de los pleclaros ingenios galaicos. MIS AMIGOS: : : : Soy la persona mas desgraciada que hay: -me pongo en la Alameda frente al kiosco de la música diri  giendo la Vista hacia Santa Susana y no veo lo que pasa en la Senra; pero no es solo esto: si doy la vuel  ta y miro hacia la Senra no veo Santa Susaña. Sin embargo, en amigos me encuentro bien a Dios gracias. Tengo uñó, natural de Befgantiños qüe es el disloque; tiene una no  via con un sombrero como un fel  pudo y me paso las tardes oyéndole relatar las peripecias de su amor, y como és natural, fumando de caje tilla. -Tiene a gala, el contar a todo bi  cho viviente, lo que le ocurrió en Santiago la primera vez-que estuvo aquí (aunque me lo contó a mí, no soy ningún bichó). Dice que pre  gunto a un limpiabotas, donde esta ba Fonseca y que le contestó que ya se había muerto. Esto le hace mu  cha gracia, porque ante este sujeto todo le parece cómico: hasta se ríe a mandibulazos cuando le pido un cigarro, para quitarme el mal sabor de la boca, o por lo apretado que tenga el cinturón. El martes pasado vió bostezar a un policía y tuve que echarlo, en un banco y sentarme encima de su cara para ahogar sus colosales carcajadas. Otro amigo mío, feo y natural de Boimorto, me atrae con su amabili  dad sin limites. Le gustan las cañas de las Vascongadas, los barquillos de Pepe etc. etc... hago que me da vergüenza abusar de su generosi  dad; ¡pero lectores! las cañas de las Vascongadas, los barquillos, quitan la vergüenza y el apetito hasta a un guardia municipal y... entro con él. El otro día, tropezó con en señof de unos 40 años y en vez de decirle V. dispense, le soltó un ¡fastidiarse! El señor le amenaza, mi amigo se ríe y'yo tiémblo. Después de un rato de frases más o menos gordas, el señor alarga un brazo hacia el suelo y coge una pajita que coloca en un hombro diciendo: A que no tiene estómago a quitarme esta paja. Por toda contestación, mi amigo le suelta un soberano puñetazo en el hombro y se arma el lío. Quise se  pararlos y me regalaron un pisotón en un callo ¡enorme! Ambos eran diestros y por lo tan  to todos los puñetazos son parados con maestría, hasta que dos minutos después, se siente una bofetada marca explosión: — Quién fué, pregunto. Y los dos a la par gritan: ¡Yo! Lectores: si conocéis alguna viu  da rica aunque sea fea, avisad en la Redacción de este periódico. Nicolás García Fernández. o m : a . rt u x a o| > i: II .V *-> -EIVXEBJEtES & \o Fala y-estética Endeben e pra sorte das letras rexionales — ou nazonales galegas, qu' o mesmo dá — pol-as fragas da térra sagra sopran ventos tépidos d' arte, bon gusto e d' esgrevia xeitosidade, que tanta falla nos facían. A laxe do esquezo, n-un frolecemento de galanura e bon decirecaiu pra sempre riba das vellas cou  sas e das formas peifocas e rudas. Morreu o astrakán e xa nos irnos afacendo a fiare no roca da enxebreza, non o liño aspro y-enfouzado, cal se facía n-outrora, senón as liñas morosas, sedeñas, que dando altor ás ideias, erguen-os pensamentos y-os sentimentos. Morreu o astrakán. Mais as malas sementes oítecen de sócato en calquer terreo y-é mester facere a cotío a roza pra vere coma s' ergue ás turmas o fume da estivada. Qu' iste e un auto de fe ateigado de galeguismo no que todos debíamos desvafal-as nosas prumas y-a nosa es  tética, pra incoutal-os cheiros do estrume e traguere a nosa literatura o que somentes e literario: os arrecendos sotís da vida enxebre, os pensamentos outos, as ideias afiu- .zadas, os ulidos mansellños qu' a y-ama galega atesoura. Deica o d' agora tívose de Galicia e das cousas galegas unha ideia baixa, cativa. E foi a literatura ca pru  ína esgallada da zañedade — n'hai pra que citare ás esceucios, que d' ahondo son conecidas — a que padeceu e sujfriu resiñada o andacio pezóñento de tanto esquirtore de monteira, cirolas y-estadullo. ¡A gracia enxebre! ¡O humorismo típico! Eu conezo moi poneos . esquirtores certamente graciosos e que sexan merecentes d' ise nome. Os outros ¡malpocados 1 non ebegano a conqueril-o, e quedanose en /' race osos: payasos indíxenas, histriós. desleigados, que, trocando o traxe de clown pol-a vestimenta enlordada do esterqueiro, bailano a muiñeira no circo ecuestre do rueiro do siñorío vilengo, yafuo, foco y achulado. ¡Canto fixeno rir c enxebrismo podre! Fono ises os qu' arríncano da chouza sin lume e sin pan os nosos probes labregos pra amostral-os na leira das risadas sin dor, non coma iles arelan seren, senón com' a mal dade da cidá os fixo: sin fala nin pensamento, sin oxe nin maña, valdeiros de cultura e civismo,-co por  vire esnaquizado. D' aquela naceu a feada coma elemento estético da nosa literatura, e tivo mais gracia cando o labrego mal parolaba no idioma de Castela; pois a jota bárbara y-africana póde  se tere coma letra enxebre, xa que n' hai mestros qu' a non corrixan, xa que n' hai escolas galegas e pra Galicia ñas que se dea o enseño da lingua que falan as cinco sestas par  tes do noso pobo, tolleito do entendemento e da concencia prome do Trágala castelán que resoa ñas no  sas escolas dendes de fai mais de cinco séculos: que foi cando, o per dere Galicia as libertades suas, varóuse a fala e finóu o pensamento y-a vergonza. Y' apagouse a nosa cultura, como dixo o moi sabido portugués Teófilo Braga. A incultura dos peisanos foi e aínda é, endema ’ , agra aberta onde entran-os graciosos a asenllare asprezas e laceiras pro seu labore mesto. ¡Queren facere cómico o qu' e fondonísimamente tráxico! Isa literatura mecha, aldraxante e charramangueira, finouse; y-é un deber entérral os raortos. A nosa fala, mais abondosa de termos e xiros esgrevios do que moitos coidan, porque na conocen, sirve pra eispresare e verter n-ela * todal-as ideias e todol-os pensa  mentos, todal-as verdades e todol-os sentimentos, dend' os mais sotís e velamos deica os maiss centíficos e prefinidos. Coidare que soyo ten condiciós pra desquibil-as esmorgas e fartadelas y-enxergare contiños acedos, x coma afirmare que Galicia non po  de tere, nin ten agora, un esprito que sinta e pense; e qu' a nosa térra componse d' unhas cirolas vellas, unha moca, un xaruto da carto e tres bagullas de gaita chorando os males de que nos mesmos somos causantes. ¡Dicire qu' inda hai quen pensa que pra se sentiré galegoabóndalle con herrare ¡ei carballeira! ou aturuxar salvaxemente! O noso rexionalismo non é so - mentes económico e político. E tamén unha custión d' estética, beleza, arte, perfeición e sobor de todo de cultura, de luz galega pr' o pen  samento, que nos siñale a rúa da libertade compreta y-europea, pra que chegue un día lumioso no qu' a. vella Suevia, falando no linguaxe dos pobos libres poide decire: Eu. Y-a fala, a nosa fala, ten de sere, e xa comeza a ¿sel-o de feito, omedio axeitado d' eispresión d' istes probremas. Mais requírese qu' o sexa cas parolas e cas ideias que falan ó entendemento e non ó esto  mago y-a risada convulsiva N-unha fala xeitosa, peneirada, pulida e cul  ta, facendo urbano o que se sexa rústico, traguendo as vilas os ars da da aldea pra delvolverllos dimpoisenvolveitos na veste albiña da cul tura, coma un ben d' amore e d' enxebrismo. A fala y-o pensamento v ivenaxuntados por un segredo vencello d' ou  ro qu' a pouta malfadada do centra  lismo tallou n-istes eidos contra as leis sagras da Natureza. Fagamos de novo a xuntanza, e Galicia, cal a ave mitolóxica, xurdirá das suas cinzas n-un voo grorioso, pra cantare no cr; ror espellante das turmas, agarimada pol-o sol varil da libertade, o hiño trunfal da nova vida. Cultival-a fala galega e cultival-o pensamento galego. Y-os pobos de pensamento culti  vado son ceibes por dereito propio. Victoriano Taibo. Compostela, mes de San Xoan, 1917. Do "Tío Marcos,, da Pórtela. José López Pedre Imágenes, Altares y Pintura : : RUA DEL VILLAR 44 : : a LA BELLEZA SE  GUN LOPEZ; : : : : I Han pretendido, demostrar alguL admiradores de la belleza que Uasiste ésta en las formas senslLw. pero no han meditado que la herrnosura moral de un sacrificio L-oico como el del príncipe ConsLníe nos encanta, y nos seduce y f 0 s fascina, y en el cual no hay foralguna sensible; la sensación n C l tiene nada que ver con la belle  za la sensación es toda modificación agradable o desagradable que experfrnen tamos como resultado de una conmución orgánica,,; y la belleza es una excitación producida en nues  tro ser, como resultado de una im presión, y la belleza es un senti  miento que posee todo hombre sin distinción de clases, y que tiene la -vaguedad propia de los fenómenos de la sensibilidad; la idea de la be  lleza procede del sentimiento de lo bello, es decir, de una emoción es  pecial, causada en el hombre por determinados cuerpos. , . La belleza produce en el animo de quien la contempla una emoción agradable, por él desinteresada, que afecta a todas nuestras facultades, .halaga al alma y a los^ sentidos (al  gunas veces solo aquélla, El hombre a la presencia de algu- ,nos objetos o acciones . extraordina  rias, sin que su juicio sea hijo de la reflexión exclama: que hermoso es esto; frases que implican un senti  miento, ocasionado por el efecto que produce la contemplación erj el espíritu de un objeto. Al mismo tiempo vemos que no todas las cosas que contemplamos no nos producen esa emoción antes analizada, hay algunas que inspiran emoción opuesta a la belleza. Y las llamamos feas, otras que m causan la belleza ni la fealdad y es  tas le llamamos indiferentes. Francisco López Vázquez. Compostela, 24 de VI-19e7. . — ------------------------------------ - — ---------------------------------- — -------------- 1N FORrt fl C1 O N Salió para su pueblo Isla de Arosa, después de haber terminado con brillantes notas el 4. o curso de Ba  chillerato, nuestro estimado amigo D. Manuel Martínez Piño. Deseamos que su estancia en aquel pueblo le sea grata. Estuvieron estos días entre nos  otros los apreciables amigos nues  tros D. Segundo yTelmo Alvarez Rubio. Nos alegramos. La Dirección de Primera Ense  ñanza crea con carácter provisional las escuelas que se citan: - De asistencia mixta, una de cada uno do los pueblos de Poris de Abona Canarias, Vega de Antoñán León, Rodeche Teruel, Torre de Esera Huesca, Magder Cana  rias, Barreso Orense, Chernolet Alicante, Cumbraos Lugo, Espasante Coruña, Figueredo Orense, Alcorcillo Zamora, San Juan de la Arena Oviedo, Boldir Lérida, Ta  rros, La Guardia; Sospeña y Casti  llo de San Pelayo y Lérida, Llama de Laciana, León, Castellmón de Obyas Lérida, Vemil, Sotos y Cesar Pontevedra, Miranda Lugo, Euviny Lérida, Parada Pontevedra, Carballedo Oviedo, Carballeiras y Peneiroa Orense, Feás y Cedeira Coruña, Valvert Lérida, Arto Huesca, San Andrés de Teixido y Piñeiro Coru  ña, Oteruelo de la Vega León, Mañüa Vizcaya, Torre Capdella Lérida, Cotes Valencia, Dómelas, Quizan, Macenlle y Santa María del Campo Pontevedra y Serveto Huesca. Salió el día 21 para Cée una cog misión de profesores del Instituto para examinar r los alumnos del co legio de segunda enseñanza estable  cido en aquella villa. Forman dicha comisión los seño  res Subirá Escudero y González de la sección de Ciencias; y Díaz, Vidal y Bustamante de la de Letras. Salió para el balneario de Mondaríz el docto catedrático del Insti  tuto y de la Universidad Literal ia D. Ramón Gallego García, Director del periódico local “ Correo de Ga  licia, oj AHUMCIDS REOMEHDflDoUj 0 - Casa las Crechas Esta antigna casa trasladó su ne gocio a la calle de San Agustín nu  mero 6, (frente al antiguo convento ; de San Agustín. EDIFICIO NUEVO CON GALERIA SERVICIO DE COMIDAS TODAS HORAS — ALMUERZOS Y HOSPEDAJE — San Agustín num. 6.»-Casa Nueva.^Santiago LA YIKA ULTRAMARINOS Y BAR — DE — JUAN MONTES RUA DEL VILLAR, 5 Gran Motel Argentina — DE — FRANCISCO REY Servicio esmerado S^nralO : : : Gran Hotel Suizo INMEJORABLE CONFORT Cardenal Payá.— SANTlñGO TIP. LA COMERCIAL I I Tienen que convencerse los señores lectores de "Maruxa,, que para pasar el verano alegre y sin sudar se impone usar una PAJILLA marca exclusivamente de la sombrereiía: ................... Para aprobar el curso 1917 Pajilla llevar una: : : : : : : : J Para sombreros: : : : Para gorras: : : : : Y siempre RIUS R1US V RIUS RIUS RIUS T I "b x e r í a-s IF ’ oxto P, DE CERVANTES 13 = RUA DEL VILLAR, 16 A a la O A. IV HJ IV O I o ^ Calmante por excelencia del dolor de muelas. 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