Carta Pastoral del Emmo. y Revmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Santiago de Compostela sobre el socialismo / [José Martín de Herrera y de la Iglesia]

DEL EMMO. Y REYMO. SR. CARDENAL SOBRE EL SOCIALISMO. SANTIAGO: I mp . y E n c . d el S emin a io C. C en a l 1898 se UNIVERS1DADE DE SANTIAGO BE COM 'OSTKLA u « e» «p 65» sap »«■ «» <^> <9X> i o» « e» «& <i$> <5R? CARTA PASTORAL JOSÉ, POR LA DIVINA MISERICORDIA, DE LA SANTA IGLESIA R o ma n a , P esbí e o C a d en a l M a ín d e H e e a y d e l a I g l esia , A zo bispo d e S a n ia g o d e C o mpo s - el a , C a pel l á n M a y o d e S. M., J u ez O din a io d e su R ea l C a pil l a , C a sa y C o e , N o a io M a y o d el R ein o d e L eó n , C a ba l l e o G a n C u z d e l a R ea l Y DISTINGUIDA ORDEN DE CARLOS III, SENADOR DEL R ein o , d el C o n sejo d e S. M., e c ., e c . -A-l "Vene aTale Xieán Ca ild-o 5.e ^.u.e= a San a -A.pos ó- lica. j Me opoli ana Ig-leeia. d.e San iag-o a.e Compos e- le., a.1 Vene a ele Aload. Ca/b5.1<5.o ele la Colegia a d.e la. Co nña, á nnec os A cip ea cc, Fá cccc 37- d.ezxxás Cle  o, ó. loa F^elig iosoa iaell§:iosa.c, y á loa ieles o iós d.e Eumec a -A. clx5.i5J.óceala: PAX VOBIS.-PAZ Á VOSOTROS . a ísimo ecue do ha dejado en Compos ela el Año San o de 1897. Desde la ho a de íspe as del 31 de Diciemb e de 1896, en que ab imos solemnemen  e y an e nume osísima concu encia de au o idades, co po aciones, cle o y pueblo de es a ciudad, la Pue a San a, ó de los Pe dones, has a igual ho a del 31 de Di- - 4 - ciemb e de 1897, en que p ac icamos la ce emonia déla clausu a de dicha pue a, es incalculable el núme o de ieles que han pene ado en es a San a Apos ólica y Me opoli ana Iglesia, y se han pos ado an e el sepulc o glo ioso del Após ol San iago, pa a gana las indulgen  cias, g acias y p i ilegios del Jubileo compos elano: ico eso o que el Sumo Pon í ice Alejand o III, siguien  do el ejemplo de sus p edeceso es Calix o II, Euge  nio III y Anas asio IV ab ió á odos los ieles, que e da  de amen e a epen idos y con esados, isi asen es a San a Iglesia du an e el Año San o, pudiendo gana di  chas indulgencias y g acias odos los días del mismo. En e los innume ables pe eg inos que han enido á ap o echa se de an singula concesión de la Silla Apos  ólica, igu an: el Re mo. S . A zobispo de Mon eal, en el Canadá, los Excmos. é limos. S es. Obispos de Sala  manca, Zamo a, Tuy, Jaén, Lugo y O ense, en nues a Península; el limo. S . Obispo de B ooklyn, en los Es a  dos Unidos del No e de Amé ica, y el limo. S . Obispo de Lys a, Adminis ado Apos ólico de Gib al a . Y en e los milla es y milla es de ieles de C is o que se han ap o echado de las g acias Pon i icias, debemos ci  a pa icula men e á los escien os ein a y nue e Sace do es, que después de habe p ac icado los San os Eje cicios en el Semina io Concilia , pusie on in á an buena ob a, yendo p ocesionalmen e á la Ca ed al á ga  na el Jubileo. Pe o lo que ha dado ca ác e singula ísimo al Año San o, que acaba de e mina , ha sido la concu encia de ein a mil ca ólicos, españoles y ex anje os, á las solemnísimas ies as celeb adas en hono del San o Após ol, y las diez pe eg inaciones de las que han o  mado pa e más de cua en a mil pe sonas, que inie on llenas de e y de oción á gana el Jubileo. Die on g an ealce á las ies as las O endas hechas al Pa ono in ic o de España el día 25 de Julio, en nom  b e de nues os Reyes y de nues a ca ólica nación. Hizo la p ime a, como Delegado egio, el S . Gobe na  do ci il de la p o incia de la Co uña, y después de ha  be con es ado Nós á la in ocación que con an aus o mo i o di igió al Após ol San iago, hicie on las O cn- u — 5 - das ex ao dina ias el Excmo. é limo. S . Obispo de Jaén, en nomb e de S. M. el Rey D. Al onso XIII (que Dios gua de), y de su augus a mad e D. a Ma ía C is i  na, Regen e del eino; el limo. S . Obispo de Lugo, en nomb e de S. M. la Reina D. a Isabel II; y el limo. Seño Obispo de O ense, en nomb e de S. M. el Rey D. F an  cisco de Asís. A cuyos ilus es P elados u imos el ho  no de con es a , después de habe oído sus elocuen es in ocaciones. Espec áculo nue o y en al o g ado edi ican e y con  mo edo es el que han o ecido las diez pe eg inacio  nes. Di igida una de ellas po nues o Vene able He  mano el limo. S . Obispo de Lugo, y las demás po nues o amado Cle o pa oquial, han llamado pode osa  men e la a ención del pueblo, po que inie on en co ec  a o mación de cua o en ondo, sepa ados los homb es de las muje es y can ando himnos sag ados, que daban el ca ác e eligioso á es as solemnes mani es aciones de la e ca ólica y de la piedad c is iana. Todas ea  liza on sus piadosos in en os con el éxi o más eliz; po que de una pa e el Excmo. Cabildo Me opoli ano dispuso odo lo necesa io en el Templo pa a que los ac os eligiosos se e i icasen con lasolemnidad co es  pondien e; y de la o a el Excmo. Ayun amien o ecibió po medio de una comisión á los pe eg inos á su en ada en la ciudad, y adop ó las medidas más con enien es pa a que el ánsi o de los mismos po las calles y po la as a plaza de Al onso XII se e i icase con el o den más pe ec o. Po la pue a del Ob adoi o en aban en la Ca ed al los ieles de cada pe eg inación con la ma  yo compos u a, é inmedia amen e oían una Misa; e  zaban con Nós la es ación al San ísimo Sac amen o; escuchaban de Nues os labios la di ina palab a y e  cibían Nues a bendición, os en ando en su pecho una medalla con la imagen del San o Após ol. Imposible es de e mina el núme o de pe eg inos que aisladamen e ó en pequeños g upos han enido á Com- pos ela du an e el Año San o á gana el Jubileo; po que jamás han is o los nacidos una a luencia an g ande y con inuada; y solamen e podemos deci que son innu  me ables las Comuniones ecibidas po los ieles, ya en UNIVCRSiDADC DL SANTIAGO — 6 - sus espec i as pa oquias, ya en las iglesias de es a ciudad, y muy pa icula men e en la San a Iglesia Ca e  d al, donde se han dis ibuido doscien as ein a mil. Los Con eso es, an o en la Iglesia Ca ed al como en la de San F ancisco y en las demás de la ciudad, han desplegado g andísimo celo pa a oi á an ex ao dina io núme o de peni en es; y Nós les ibu amoscon sumo gus o los debi  dos elogios po ob a de an o p o echo espi i ual. Dios nues o Seño ecompense á odos cuan os han coope  ado á acili a á los ieles la ecepción de los San os Sa  c amen os pa a gana el Jubileo del Año San o de 1897, cuya memo ia no se bo a á jamás en Compos ela. Sólo Dios sabe la g andeza del sac i icio que hicie on muchísimos de esos pe eg inos, dejando su casa y ami  lia, andando á pie muchas leguas sin oma casi alimen  o, ni habe do mido la noche p eceden e. ¡Qué a án mos aban de en a y sali po la Pue a San a, de ab aza , según cos umb e, la imagen del San o Após ol, de con empla la magni icencia de la Casa del Seño y de o a an e la umba de nues o Pad e en la e! ¡Segu  amen e que las o aciones de an os y an de o os pe e  g inos subie on como nube de incienso de g a ísimo pe ume an e el T ono del Seño , y ue on como sae as encendidas á he i el Sag ado Co azón de Jesús, el pu  ísimo Co azón de Ma ía y el pecho gene oso de nues o San o Pa ono! Si España ha en iado milla es de solda  dos á Cuba y Filipinas pa a comba i con las a mas ma  e iales á sus enca nizados enemigos, Compos ela ha sido el campo glo ioso donde el Capi án gene al de nues os ejé ci os, el Após ol San iago, pe pé uo de en  so de la Religión y de la pa ia, ha pasado e is a jun o á su Sepulc o á un nume osísimo ejé ci o de soldados de C is o, que han sabido maneja con. alo y des eza las a mas espi i uales de la o ación y de la mo i icación, mil eces más pode osas que los usiles Maüse y los ca  ñones de g ueso calib e. Hemos asis ido en el Año San  o que acaba de anscu i á un espec áculo nue o pa a la gene ación p esen e, edi ican e pa a odos los buenos españoles y que ha hecho e oca el ecue do de aque  llos elices iempos en que España ué g ande y p óspe a en lo empo al, po que sos u o con alo la Religión del u -1 - C uci icado: al Sepulc o del San o Após ol acudían los Reyes y los p íncipes, los capi anes, los nobles y los sabios pa a encomenda á su p o ección el eliz éxi o de las g andes emp esas po la Religión y po la pa ia. Ojalá que el he moso espec áculo que acabamos de p esencia si a de es ímulo á odos los españoles pa a que se aumen e de día en día y de año en año el núme o de de o os pe eg inos que engan á isi a el Sepulc o de San iago, pa a sacudi esa ía indi e encia, esa a o  nía de los sen imien os eligiosos y esos espe os huma  nos, que man ienen en la inacción á muchos ca ólicos, que no quie en da se cuen a del g a ísimo es ado de nues a sociedad in es ada po el na u alismo y emb ia  gada con los goces ma e iales. La e minación del Año San o ha coincidido con las ies as solemnes de la Na i idad de Nues o Seño Jesu  c is o, y nos ha cong egado en el emplo pa a medi a las sublimes lecciones que la Sag ada Familia nos o ece en el Po al de Belén pa a el emedio e icaz de los males que nos a ligen; males de mayo anscendencia que los que ha ocasionado á España la doble lucha que es á sos  eniendo en Cuba y Filipinas. Se a a, VV. HH. y aa. hh., de desquicia po com  ple o la sociedad en que i imos, p opagando e o es unes ísimos y abajando po lle a á la p ác ica máxi  mas e dade amen e sub e si as del o den social; se a a de las maquinaciones de los socialis as, que no so  lamen e se dejan sen i en las g andes poblaciones, sino ambién en las pa oquias u ales y en las aldeas más insigni ican es. Po lo cual Nos emos obligado á pu  blica es a C a a P a s o a l pa a expone lo que es el Socialismo, é indica los p ese a i os que deben em  plea se pa a que no pene e en las amilias c is ianas el i us de an mo í e o eneno. I A en o siemp e nues o San isi io Pad e el Papa León XIII, como Pas o igilan ísimo de la g ey de C is  o, á e i a con diligencia que el mons uo del socialismo u se UNIVCRSIDADC DL SANTIAGO - 14 - yes ci iles, que, cuando son jus as, de la misma ley na  u al de i an su e icacia. Y es e mismo de echo sancio  na on con su au o idad las di inas leyes, que aún el desea lo ajeno g a ísima men e p ohiben. No codicia  ás la muje de u p ójimo, ni su casa, ni campo, ni sie  a, ni buey, ni asno, ni cosa alguna de las que son su- yas a (1). III O o de los p ese a i os e icaces con a los desó  denes del socialismo, es el espe o á la i ud de la jus  icia. Dios ha que ido que haya en el mundo di e en es clases sociales, no pa a que las unas es én en gue a y oposición con las o as, sino pa a que odas i an en amigable conso cio. La Di ina P o idencia ha dispues  o que el homb e no se bas e á sí mismo, sino que enga que busca auxilio en la sociedad con sus semejan es pa ala sa is acción de sus múl iples necesidades. No quie e que los icos menosp ecien á los pob es, ni los pob es engan en idia de los icos, sino que odos llenen los debe es de la jus icia, undada en la ley na u al. Po que el des ino del homb e no e mina aquí en la ie  a, donde es amos como de paso y no enemos ciudad pe manen e . Así es que ni la iqueza da supe io idad, ni la pob eza edunda en deshon a, ya que el mismo Niño Jesús, á quien ado amos como Rey de Reyes y Seño de los que dominan, siendo ico quiso po nos  o os hace se pob e, nace de una mad e pob e, se en  uel o en pob es pañales y eclinado en un peseb e. A  esano ué San José y ob e o el mismo Jesús, nues o Reden o , que no se desdeñó de abaja con sus di inas manos muchos años en un alle . Lo que exige la jus icia de los p opie a ios y de los ob e os es que aquellos emune en su icien emen e el abajo y és os lo p es en con idelidad. A semejanza del pad e de amilias que á di e en es ho as del día en  ió ope a ios á abaja en su iña, y con ino con los p ime os en da les un dena io á cada uno, y en ió á los (i) Deu . , !2. u - 15 - demás p ome iendo da les lo que ue a jus o, así am  bién el capi alis a ó p opie a io, el con a is a ó indus  ial, debe celeb a con enios equi a i os con los ob e  os pa a emune a su abajo, según la impo ancia, du ación y mé i o del mismo; y unos y o os deben cum  pli es ic amen e lo con enido. Fal a ían, po an o, á la jus icia, de una pa e los que aliéndose de su p epo  encia, del monopolio y de la usu a, no emune asen el abajo con el debido sala io, el cual no debe limi a se á lo indispensable pa a que i a el ob e o con es echez, sino que debe se i ambién pa a a ende á la manu  ención de su amilia. Pe o al a ían igualmen e á la jus  icia de la o a pa e, los ob e os que no cumpliesen lo o ecido y a a an de impone se á los p opie a ios po el mo ín y la huelga pa a ob ene una emune ación que no me ecen, ó un sala io que no han ganado. Cie o que en nues os días la indus ia en g ande escala, aliéndose de una maquina ia po en e, y aba  cando ob as de g andísima conside ación, ha comuni  cado un nue o aspec o á la con a ación y emune a  ción del abajo; mas no po es o se hallan au o izados ni los indus iales ni los ob e os pa a al a á los e e  nos p incipios de la jus icia, que manda da á cada uno lo que es suyo. Debe es de los pode es públicos man ene á odos los ciudadanos en el goce de sus espec i os de echos y no deja impunes las injus icias, sob e odo cuando a ec an á la conse ación del o den público. Muy dignas son de p o ección las clases p ole a ias, y pues o que el desequilib io social que hoy ae inquie os á los gobe  nan es es e ec o na u al de las eo ías sub e si as y má  ximas pe niciosas del libe alismo mode no, que ha p o  clamado la libe ad pa a apode a se de los bienes de la Iglesia, a o ece el monopolio, la usu a y la lib e con  a ación en pe juicio de los pequeños p opie a ios y de las clases ob e as, exige la jus icia que no se añada a lic  ción al a ligido, y se sua ice cuan o sea posible la is e si uación de los.que sólo i en de su abajo. Pe o el medio más e icaz pa a es ablece el o den y la a monía en e las di e sas clases sociales, es el es  pe o á la Religión. Solamen e la Iglesia ca ólica, según nos enseña el sapien ísimo León XIII, posee la solución del p oblema social, po que ella sola ha ecibido del Di  ino Maes o los p incipios y máximas saludables que es ablecen y man ienen la paz en e los homb es. En la Sag ada Familia encon amos el emedio á odos los ma  les que nos a ligen, y los ejemplos que demues an en qué consis e la buena in eligencia que debe eina siem  p e en e las di e sas clases de la Sociedad. La Religión es la que enseña á los pad es y á los hijos, á los icos y á los pob es, á los Reyes y á los súbdi os el o igen di  ino de odos sus debe es y los lími es de odos sus de  echos. Enséñales igualmen e que en e odas las ocupa  ciones del homb e en es a ida, en e odos los negocios á que puede consag a su in eligencia y ac i idad, lo p incipal es la consecución del úl imo y nobilísimo in pa a que Dios nos ha c iado. ¿De qué le si e al homb e gana odo el mundo si pie de su alma? An e odo y sob e odo es á la p ác ica de la Religión, sin la cual es imposible el o den y concie o en la sociedad. Po espe o á la Religión los amos y p opie a ios de  ben deja en libe ad á los c iados y ob e os pa a que san i iquen las ies as del Seño ; no deben some e les en dichos días al abajo, y mucho menos amenaza les con despedi les del alle ó de la áb ica si no concu en al mismo. Deben da les buen ejemplo de eligiosidad, asis iendo ellos mismos á la san a Misa y empleando el descanso dominical en p ocu a que sus dependien  es se ins uyan en la doc ina c is iana y eciban opo  unamen e los San os Sac amen os. Po espe o á la Religión deben los p opie a ios paga con oda exac i ud el sala io co espondien e á sus jo  nale os, y no de auda les jamás de loque es jus o, se  gún la impo ancia y du ación del abajo. Po espe o á la Religión deben los ob e os dedica se — 17 - con ahinco al abajo pa a hace se me ecedo es del jo  nal con enido, y asocia se los unos á los o os, no pa a impone se á los p opie a ios, sino pa a auxilia se mu  uamen e en el a e ú o icio á que se han dedicado. La Religión es la que inspi a á los pob es la esigna  ción y la paciencia pa a su i las moles ias y p i acio  nes anejas á su condición; y á los icos la compasión y ca idad necesa ias pa a a ende y soco e según su posibilidad á oda clase de menes e osos, ya sean ob e  os sin jo nal, ya ancianos impedidos, ya en e mos, hué anos ó desampa ados. Mas en lo que se e ie e al ampa o y p o ección de las clases pob es, no hay duda que sólo la Religión es la que ha inspi ado el gene oso desp endimien o á los i  cos pa a p o ee á las necesidades de los pob es; y la Iglesia ca ólica es la que con sus innume ables ins i u  ciones de ca idad ha dado p ác icamen e la única solu  ción posible al pa o oso p oblema de icos y pob es; á la que hoy se llama la cues ión social. El Niño Jesús que, siendo Rey de Reyes y Seño de odas las cosas, ino á paci ica cuan o hay en el cielo y en la ie a, y da e dade a paz á los homb es de buena olun ad, se nos p esen a en el Po al de Belén menosp eciando las iquezas de es e mundo; en el Templo cumpliendo los debe es del o den eligioso; y en la humilde casa de Naza e obedeciendo á la San í  sima Vi gen y á San José y dedicándose al abajo como un pob e a esano. El mandó da al Césa lo que es del Césa , y á Dios lo que es de Dios, ecomendando siem  p e con sus palab as y ejemplos la subo dinación, la humildad y la ca idad. V Resul a bien cla o de la doc ina que hemos expues o, que solamen e la Iglesia ca ólica es la que posee los medios de uni y a moniza odas las clases sociales; y que sólo ol iendo al camino azado po ella en el anscu so de los siglos, pod á cesa la inquie  ud y zozob a, que hoy iene conmo ida la sociedad en e a. Queda igualmen e e idenciado que el o den u - 18 - Social es iba en el espe o á la Religión, al ma imonio c is iano, á la p opiedad, á la au o idad, á la jus icia y á la ca idad, buscando an e odo el eino de Dios y su jus icia, po que odo lo demás se nos da á po añadi  du a. , Ni podemos con en a nos con lo expues o pa a cum  pli nues i o debe pas o al, po que habiéndosenos in o  mado que exis en en nues a A chidiócesis algunos g emios de ag icul o es y a esanos con endencias socialis as, c eemos opo uno publica las disposiciones siguien es: , 1. Pi ohibimos á odos nues os diocesanos insc i  bi se en cualquie a asociación ó cí culo de ag icul o es, a esanos ú ob e os, en cuyos es a u os no se consigne el espe o á la Religión ca ólica y á la Au o idad pública. 2 . P ohibimos asimismo el asis i á las euniones de cíi culos ó asociaciones en que, ya embozadamen e, ya con cla idad, se sos engan los e o es del socialismo con a la p opiedad y con a el o den público. 3 . a P ohibimos la lec u a de pe iódicos, e is as ú hojas suel as en que se p opalen y de iendan los e o es del socialismo. 4 . . Recomendamos la o mación de asociaciones y cí culos de ob e os ancamen e ca ólicos, consignando en los es a u os de los mismos el descanso dominical y la asis encia á la san a Misa en los días de ies a, la p o  hibición de la blas emia y la p ác ica de la ca idad con los asociados, pa icula men e al in de la ida pa a que eciban á iempo los San os Sac amen os. 5 . a Exho amos á odos los buenos ca ólicos, y en especial á nues o ene able cle o, á que p omue an y p o ejan dichos cí culos y asociaciones, p ocu ando que en odas las euniones haya alguna p ác ica de eli  gión que ac edi e el ca ác e p opio de dichos cí culos y asociaciones. 6 . a Exho amos á odos nues os diocesanos á que di ijan á Dios e ien es plega ias pa a que jamás a ai  gue en nues a A chidiócesis la plan a enenosa del so  cialismo, y que sus p opagado es no log en engaña á los incau os con las anas p omesas de una elicidad iluso ia. u - 19 - - Descienda sob e oso os, VV. HH. y aa. hh., y pe  manezca siemp e la bendición de Dios omnipo en e del Pad e y del Hijo y del Espí i u San o. — Así sea. Dada en nues o Palacio A zobispal de San iago de Compos ela, i mada po Nós, sellada con el de nues a Dignidad y e endada po nues o in asc ip o Sec e a  io de Cáma a y Gobie no, el día de la Epi anía del Se  ño , á seis de Ene o de mil ochocien os no en a y ocho. JOSÉ, Ca denal Ma in de He e a, A zobispo de Compos ela. Po E. R. el A zobispo, mi Seño , Lie. E u g en io d el B l a n c o A l a ez , Dignidad de Chan e, Sec e a io. — — se UNIVTRS1DADC u