Česko-kladská h anice
sedmdesá ých le ech 16.s ole í
dokumen ech A chiwu Pańs wowého
e W ocławi
Ma ie Boukalo á
THE BOHEMIAN-KLADSKO BORDER IN THE 1570S IN DOCUMENTS
OF THE ARCHIWUM PAŃSTWOWE IN WROCŁAW
This pape comp ises ab ie , anno a ed edi ion o documen s ha a e housed in he A chiwum
Pańs wowe in W ocław and a e connec ed wi h along- unning dispu e o e he dema ca ion o he
bo de due o he des uc ion o woods and bu ning o lime. The whole con lic was b ough o an
end by acommission appoin ed o such pu pose by he empe o . This case is e en mo e in e es -
ing due o he ac ha i was no only adispu e be ween wo neighbou ing es a es, as was usually
he case, bu also adispu e a he p o incial le el, be ween he go e no (hej man) o Kladsko and
aBohemian nobleman.
KEYWORDS:
dispu e; bo de ; nobili y; Kladsko; edi ion
Ve ondu H abs wo Kłodzkie (Rep. 23) A chiwu Pańs wowém e W ocławi se mezi
mnoha cizojazyčnými dokumen y (pře ážně německými) nacházejí aké opisy něko-
lika česky psaných písemnos í. Zpočá ku by se mohlo zdá , že je ěch několik olií, na
něž se en o příspě ek zaměřil, jen dalším dokladem pomě ně běžného spo u před-
běloho ské šlech y o las nic í, uží ání a ýnosech způdy. V om o případě šak šlo
oneshodu kladského hej mana sčeským šlech icem, k e á y cholila oku 1571 pře-
měřením anásledně přesným u čením h anic mezi H abs ím kladským1 aK álo -
s ím českým.2
Ten o příspě ek si neklade za cíl y oři his o ickou s udii o z azích šlech y
16.s ole í na pomezí d ou zemí či ozemských h anicích 16.s ole í. Jedná se spíše
okomen o anou edici p amene, k e ý ležel uscho aný mezi mnoha jinými doku-
men y polském a chi u amohl by poslouži dalšímu bádání.
1 Počá ek Kladského h abs í se áže k ládě Jiřího zPoděb ad, kdy se h aba y kladskými
s ali jeho syno é, k e ým bylo Kladsko uděleno léno. Kladský h abě se ak s al leníkem
českého k ále. Na počá ku 16.s ole í se jako léno dos alo Kladsko do ukou Wi elsbachů.
Po leklých spo ech onás upnic í om o odě nakonec Kladské h abs í oce 1569 y-
pla il Maxmilián II. as al se kladským h abě em. Český k ál ak ládl K álo s í českém
iH abs í kladském, kde byl zas upo án hej manem. Viz F an išek MUSIL, Kladsko, P a-
ha 2007, s.57–76.
2 A chiwum Pańs wowe we W ocławiu (dále jen APW), . H abs wo Kłodzkie (dále jen
Rep.23), sign. 28, ol.62–72.
94 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2020
Podobně jako mnoha jiných případech spo ů mezi d ěma šlech ici 16.s ole í,
byly aké zde popudem k y yčení h anic dohady k ůli údajným pychům. Nu no
doda , že řešení samo ného pychu up a o al ehdejší zemský zákoník, Vladisla ské
zřízení zemské, ěmi o slo y: „Jes liže by k o cizie g un y u ázal, buď o lesy, louky,
dědiny, řeky, po oky, aneb k e ýchkoli jiných ěcí uží a i nedal ajemu škodu činil
aneb ybník na g un cizí opil aneboli o aké louky alesy přesekal aneb se poddacie
cizie u ázal aneb g un y poddacieho ao o pře byla, k ož by o d žal, a ěch g un uo
po napomenu í pos úpi i nech ěl, en aby jeho pohnal na pychu, ne zmoci. Abyl-li by
naň en pych u eden před pány plném soudu, aby za en pych napřed omu, komuž
jes jej učinil, padesá kop g ošuo českých dal ag un uo ěch jemu pos úpil e d ú
nedělech po ozsudku. A ěch d ú nedělech aby škody dal azapla il bez puohonu.
Pakli by en požena zpychu nep o edl, zaplať d uhé s aně éž šecky škody, k e éž
úředníky nalezeny a ozeznány budú.“3
Případ, k e ého se en o příspě ek ýká, se odeh ál mezi K yš o em Muchkem
zBuko a, k e ý polo ině 16.s ole í zas á al pos hej mana Kladského h abs í,
aVilémem T čkou zLípy ana Veliši, k e ý las nil pozemky poh aničí, jež nále-
žely kpans í Opočno. Podle dokumen ů nacházejících se e w ocławském a chi u
se Vilém T čka ob á il na kladského hej mana lis em, němž mu oznamuje, že se do-
slechl od s ých služebníků, že K yš o Muchek nechal zajmou oce 1562 uhláře,
k eří pu o ali se dře em.4 Dře o o iž podle kladského hej mana mělo pocháze p á ě
zkladských lesů. Vilém T čka zLípy šak namí al, že zmiňo aný lad pocházel zjeho
lesů. K yš o Muchek zBuko a mu p o o nabídl, aby se spolu sešli přímo na mís ě, kde
byli uhláři zaja i, aby bylo možné přesně u či , na čím pozemku se še odeh álo.5
Kpodobné si uaci došlo aké oce 1564, kdy se Vilém T čka zLípy ana Veliši
ob ací na kladského hej mana s ím, že se doslechl ozad žení s ých poddaných, k eří
lesích pálili ápno. Podle K yš o a Muchka se šak opě jednalo opřípad, kdy č-
ko š í poddaní pálili ápno na území Kladského h abs í.6
P o ože se spo y opako aly, byl kladský hej man císařem po ěřen, aby h anici spolu
sdalšími osobami yměřil. Po é měl za úkol še sepsa , zasla císařské kanceláři aná-
sledně měli bý do P ahy kzemskému soudu z áni s ědci, k eří měli celý zápis dos ěd-
či . P o ože ale něk eří z ěch, kdo během pu o ání po pomezí oh anici ypo ídali před
K yš o em Muchkem, byli elmi s aří, požádal kladský hej man hned ú odu doku-
men u císaře, aby y o osoby po innos i ces o a do P ahy kdeskám zemským zp os il.
3 Pe KREUZ— I an MARTINOVSKÝ (edd.), Vladisla ské zřízení zemské ana azující p ame-
ny (S a o ácla ská smlou a aZřízení o učnicích), Dolní Břežany 2007, s.235, čl. 466.
4 Pokud by omu op a du ak bylo, došlo by opě kpo ušení zemského zřízení, p o ože „K ož
by cizího u azbě d žal p o nějaký zlý anešleche ný sku ek akdyž by pán člo ěka k omu
poslal, ukohož sedí, aby mu jej ydal jako člo ěka jeho iem zpuosobem, jako by nic zlé-
ho neučinil, než jako by jemu zběhl, ch ě poku y ze // 20 hři en pohna i, nemá jemu na o
jeho yda i, než má se při om zacho a i člo ěku jako ijiném zločinci edle s olenie zem-
ského onařčení aozločinciech.“ P.KREUZ— I.MARTINOVSKÝ (edd.), Vladisla ské zříze-
ní zemské, s.185–186, čl. 271.
5 APW, . Rep. 23, ol.36–44.
6 Tam éž, ol.45–49.
MaRIE BOuKaLOVÁ 95
Vymezo ání h anic císařem po ěřenou komisí začalo e s ředu po neděli Jubila e
oku 1571. S ano ená komise p ocházela mís a, k e á h aničila sK álo s ím českým,
Kladským h abs ím aSlezskem. K uce měla nejen osoby s a u y ířského, ale aké
poddané, k eří ypo ídali os a u h anic ak, jak si je pama o ali, nebo ak, jak jim
onich yp á ěli jejich předci. Bohužel šak om o dokumen u nejsou zmiňo ána
jména osob, k e é podá aly zp á u os a u česko-kladské h anice, ap o o je nelze u či .
Dokumen , němž je h anice mezi Kladskem, Čechami aSlezskem popsána, se
nachází na jedenác i oliích. Psán je českou no ogo ickou poloku zí ou aje ozdělen
na sedm čás í podle h anice českého pans í sKladskem, jíž se popis ýká. Každá
z ěch o čás í má po s aně popisek supřesněním, ok e ou h anici se jedná. Ten je
psán německy, německou no ogo ickou ku zí ou ( následující edici jsou y o po-
pisky označeny ku zí ou). Celý dokumen byl sepsán zpopudu již zmiňo aného
kladského hej mana K yš o a Muchka aAb aháma H ocha zMezilešic, k eří s anuli
komisi zřízené císařem kúčelu přesného s ano ení h anic Kladska aČech.
Au o ex u při jeho psaní yuží al češ iny, a šak lze zde naléz odlišnos i od
česky psaných dokumen ů z ni ozemí z éže doby. Pokud bychom se zaměřili na
zk aco ání slo , nachází se ex u jen e ýjimečných případech.
Vdokumen u se aké obje uje elké množs í pomís ních jmen, což je sohledem
na jeho po ahu logické. Můžeme se zde se ka například sb oumo ským kláš e em,
k e ý je popise označo án aké jako opa s í B auna. Vpřípadě zámku, k e ý je
dokumen u zmiňo án jako Fi šiš ejn, se snej ě ší p a děpodobnos í jedná ozámek
Książ, k e ý se nachází Dolnoslezském knížec í nedaleko měs a Wałb zych aje-
hož jméno němčině zní Fü s ens ein. P oblema ický je aké přepis samo ného slo a
Kladsko, p o ože se písemnos i obje uje několika obměnách. P o o bylo přepisu
ponecháno ždy é podobě, níž se samo ném ex u ysky uje. Celá ansk ipce
ex u se řídí p a idly u čenými I anem Šťo íčkem p o přepis no o ěkých his o ic-
kých p amenů.7
Samo ná ces a komise as ědků začíná u z .Pai enk un u. Pai enk un (zřejmě se
jednalo onějaké s a ení) se nacházel u a na é ces y, k e á u čo ala h anici mezi
Čechami ( u o oblas sp a o alo b oumo ské opa s í) aKladským h abs ím či Dol-
noslezským knížec ím. P o ože se na d uhé s aně nenacházel žádný ozces ník,
k e ý by u čil, komu pozemky pa ří, edl se mezi h abs ím Kladsko apans ím Fü s-
ens ein, k e é se nacházelo Dolnoslezském knížec í, spo o o, komu pozemky
náleží.8
Komise pak dále pos upo ala po již zmiňo ané a na é ces ě až ke s ezce, k e á
ji edla přes hřeben sk z d ě čihadla anásledně k elkému buku, k e ý sloužil jako
mezník. Ten o buk dělil pozemky mezi b oumo ským opa s ím, Kladskem aSlez-
skem. Od ud se skupina osob ydala dolů zkopců, až došla ke s udánce, uníž se opě
nacházel h aniční buk, k e ý ořil h anici mezi Slezskem aKladskem. Voda, k e á
od s udánky od ékala, se posléze lé ala do zřejmě č míle zdáleného po oka z a-
ného Sulzpach apodle ýpo ědí osob, k e é skomisí pu o aly, se jednalo opo ok na
7 I an ŠŤOVÍČEK, Zásady ydá ání no o ěkých his o ických p amenů zobdobí od počá ku 16.s o-
le í do současnos i, P aha 2002, s.53–57.
8 APW, . Rep. 23, ol.63–64.
96 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2020
slezsko-kladské h anici. Samo ný po ůček se nacházel nedaleko silnice od Ne adu
ke S ídnici (na é o ces ě se ale žádná pomezní znamení nenalézala). Ksilničce edla
ces a, k e á p a děpodobně opiso ala ok po ůčku od zmiňo ané s udánky.
V émže oce se komise ydala aké p o ěři h anice mezi jedno li ými českými
pans ími aKladským h abs ím.9 Její ces a započala p a děpodobně okolí sí Ja-
o nice (dnes Jawo nica) aMalý Jiříko ec (dnes Je zykowice Małe). Obě se dnes nachá-
zejí Polsku. Nejp e byla p o ěřo ána h anice mezi pans ím Homole Kladsku
apans ím F ymbu k Čechách. Výchozím bodem p o o o pu o ání byla ces a, k e á
edla smě em do Le ína (dnes Lewin Kłodzki). Ten o ú oz, k e ý edl sk z hus ý les,
ořil při ozenou h anici mezi oběma pans ími. Po zmiňo ané s ezce komise došla
až kmís u, kde s ál usilnice edoucí zOlešnice O lických ho ách do Dušníků (dnes
Duszniki-Zd ój) kamenný kříž. Všichni po é pok ačo ali pu o ání po již zmiňo ané
ú ozo é ces ě. Ta edla od kamenného kříže zhů u do kopce, na němž podle s ědků
dří e s á al další kamenný kříž, k e ý byl odsud odnesen. Kým, o s ědci ne ěděli.
Čás s ědků se om o mís ě od komise odpojila, a o k ůli ná očnos i ces y as ému
s áří. Os a ní pok ačo ali dále sk z jedlo ý abuko ý les přes Kozí hřbe . Na cholu se
opě nacházel kříž sbukem, k e ý u čo al h anici pans í. Vysadi jej p ý měl necha
o řice le dří e Jiřík Žejdlic ze Šen eldu. Od zmiňo aného kříže byla komise edena
přes Suchý ch kdalšímu meznímu buku, němž byla y esaná hla a zub a. Tu zde
nechal y esa Jan P ok zVelnic, hej man pe nš ejnského pans í. H anice dále edla
přes Jámy, nichž se aké nacházel buk u čující pomezí, akolem mysli ny, k e ou zde
nechal ys a ě Vilém T čka zLípy.
Komise, edena po hřebeni, došla ke d ěma kamenům apo é již začala ze Suché
ho y ses upo a kp ameni Če ného po oka.10 Ten o po ok se lé al do řeky O lice
a aké on ořil při ozenou h anici. Podél řeky O lice se komise dos ala kpo oku,
k e ý byl nazý án Mezní.
H anice byla upřesněna aké mezi pans ím F ymbu k aSolnice, Solnice aRych-
no adále pak mezi Kladskem apans ími Roky nice aŽampach. Dokumen , k e ý
díky é o ces ě znikl, se měl s á dokladem h anice, k e ou žádná ze zmiňo aných
s an nebude napada , aměl ak předcháze spo ům, jež byly é o oblas i ak čas é.
Přes ože byla na základě ýše zmíněného spo u h anice přeměřena, bohužel není
známo, čí p ospěch byl kon lik nakonec ukončen.
EDICE
A chiwum Pańs wowe we W ocławiu, . H abs wo Kłodzkie (Rep. 23),
sign. 28, ol.62–72.
ol. 62
Nejjasnější a elikomocný římský císaři, uhe ský, český e c. k áli, Pane Pane nejmi-
los i ější, Naší Císařské mi[los] i služby naše poníženě apoddaně zkazujeme, Naší
9 Tam éž, ol.66–72.
10 Ten o po ok je p ameni zmiňo án aké jako Če ený.
MaRIE BOuKaLOVÁ 97
Císařské Mi[los] i dlouhého zd a í, šťas ného pano ání, í ězs í nad nepřá eli od
Pána Boha šemohoucího žádáme.
Jakož js e Vaše Cí[sařsk]á Milos nám milos i ě po učení učini i áčili, abychme spo-
lečně meze H abs í glackého, ok e éž nemalí odpo o é sněk e ými pány sousedy
émuž H abs í glackému přísedícími jis ých mís ech, sou sjeli. A ako é meze oči ě
spa řili, ak omu šemu zp á u s ou sepsanou učinili. Podle k e éhož o milos i é
ůle apo učení Vaší Cí[sařsk]é Mi[l]os i ak sme se poslušně apoddaně zacho ali
ana a mís a dnů pominulých sjeli, je spa řili, od lidí s a ých ip os ředního ěku,
pokudž jim o om ědomé bylo anám ukazo ali, zp á u sme zali. Aodkud apokud
po ýchž mezech od ýchž lidí edeni sme byli, o šeckno sme pořádně podle způsobu
mezního, pokudž ozum náš pos ači i mohl, spis u edli aNaší Cí[sařsk]é Mi[los] i
poddaně odsíláme šeckno, při om Vaší Cí[sařs]ké Mi[los] i poddaně oznamujeme,
že něk e ý lidé, k e ýž o ěch mezech zp á u dá ali, elmi s a ý sou, ješ ě p o s a os
anemoc na a mís a yje i nemohli. Podle našeho nebylo by škodné p o sm , aby
ks ědomí edeni byli, ale do P ahy jse nebudou moci dop a i i, než musil by písař
od desk zemských do H abs í glackého yp a en bý i, což Vaší Cí[sařs]ké Mi[los] i
milos i ém u áčení zůs a ujeme, as ím se Vaší Cí[sařs]ké Mi[los] i kmilos i ému
och aně po oučíme. Da um na Glacku sedmnác ého dne měsíce Máje, jinak e č -
ek po S[ a] é Žo ii Lé a P[áně] LXXI.
Vaší Císařské Mi[los] i
ě ní poddaní
K yš o Muchek zBuko a na Voseku
hej man H abs í glackého
Ab aham H och zMezilešic
ol. 63
Ge ich wegen de G änz zwischen B auna und de G a scha z Kloz.
Lé a e c. LXXI s ředu po neděli, k e áž slo e Jubila e, pří omnos i něk e ých osob
s a u y ířského ajiných lidí obo ných zH abs í gla zkého, éž páně opa o ých
kláš e a B oumo ského, přišli sme na mís o, k e éž slo e Pai enk un u, na k e-
émž o mís ě ukázáno j[es] nám ozces í jedouce od B oumo a, jedna ces a a ná,
k e áž jde na le ou uku, ad uhá na p a ou, a upřímější j[es] , u om mís ě zp á a
dá ána j[es] , že a ces a a ná dělí k un y b oumo ský ak un y klacké ak, že o
šeckno, což na le ou uku j[es] , náleží kB oumo u, acož na p a ou uku, kGlacku,
než že Páni Slezáci souc omu na odpo p a ý, bej i k un y kSlízku náležející kzámku
Fi šiš ejnu ah anice, čemuž se mís a nedá á aniž ozum ukazuje, nebo se při émž
ozces í žádného mezníku ani h aničníku nenachází, od k e éhož o ozces í ou a -
nou ces ou na le ou uku byli sme edeni za několike ý hony až na ces u u řenou,
k e ouž o ces ou, jsouc edeni dos i daleko: Přišli sme na s ezku, k e áž jde po hře-
benu sk ze d ě čihadla až k elikému buku, k e ý j[es] zje ný mezník ah aničník,
k e émuž Páni Slezáci mís o dá ají, p a íc, že oliko dělí k un y slízké ak un y b ou-
mo ské, o šecko, což j[es] nap a o od ýš do čeného ozces í až k émuž buku, bej i
k un y sleské kFi šiš ejnu náleži é, acož nale o, kB oumo u náležející, k e éž o
se nic ne kládají, od k e éhož o ozces í až k émuž buku h aničníku j[es] eliký
98 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2020
č míle. Lidé pak poddaní glač í ab oumo š í něk e ý oznamují, že o šecko, co
nap a o j[es] , sou k un o é kGlacku náležející a en buk lizo aný že j[es] h anič-
ník dělící k un y b oumo ský, slízký aglacký, od k e éhož o h aničníku byli sme
edeni předce dolů po hřebenu až ks udýnce, k e áž slo e Mezní, k e áž o s ud-
nička leží pod ces ou, k e áž jde od měs a Ne odu kS ídnici, nad k e ouž o s udýn-
kou a é ces i nalízá se buk eliký ana něm lizo é, u lidé p a ili, že o, což po le é
s aně j[es] , náleží kSlizku akzámku Fi šiš ejnu, aco po p a é s aně, kGlacku. Z é
pak s udýnky Mezní jde oda až do po ůčku, k e ýž slo e Sulzpach, u sou lidé ozna-
ol. 64
mo ali, že a oda, k e áž z é s udýnky jde ase áhne, dělí k un y sliské aglacké,
a ak od ýš do čeného buku dolů až k é s udničce Mezní, aod é s udýnky kudy
zní oda je ase áhne do po oka Sulzpachu, že sou p a é meze ah anice, dělíc ěch
mís ech h anice slíské aglacké, omu se od Pánů Slezáků neodpí á. A ak od ýš
do čeného buku ks udýnce mezní aod é s udýnky mezní k émuž po oku Sulzpa-
chu j[es] dobře č i míle.
U éhož po oku dá ána j[es] zp á a, že by Páni Slezáci en po ůček Sulzpach ch ěli
mí i za mezní. Po ůček, k e ýž se počíná pod ces ou ýše do čenou, k e áž jde od Ne-
adu kS ídnici ejšeji šak několike ý hony, ale od éhož začá ku po ůčku j[es] ksil-
nici ýš do čené dob ých půl d uhých honů , při k e éž o silnici žádných znamení
mezních se nenachází anenajde, po omně sou silnicí jdouc chází se na ces u, k e áž
zhů u jde k ýš do čenému ozces í, jakž j[es] oznámeno, že jedna ces a a ná jde
na le ou uku ad uhá na p a ou, a ak od éhož mís a opě i, kdež oda padá z é s u-
dýnky do po oku Sulzpachu až do ozces í napřed do čenému, j[es] eliký č míle,
a ak éž h anicejch ch ěli by sobě Páni Slezáci osobi i, aže by náleže i měl kzámku
Fi šiš ejnu.
Což j[es] u ýchž mezech ah anicích na odpo u mezi k un y kH abs í glackému
náležejícími ak un y kzámku Fi šiš ejnu do knížec í Sliského náležejícím, j[es]
ýchž k un ů ůkol za ři č i míle.
ol. 65
Ge ich wegen de ich igen al en g anz zwischen des he scha e Hummel und F ym-
bu k e c.
Téhož lé a e c. LXXI jiného dne, edeni sme byli od lidí obo ních ze si Ja o nice
aMalého Jiříko ce kzámku Homoli náležejících na meze ah anice, k e éž dělí k un -
y homolské kH abs í glackému náleži é ak un y F ymbu ské, u souce při e-
deni od ýš jmeno aných lidí na ces u, k e áž jde od Le ína, a ou ces ou ou ozu s a-
ému— sp á u sou nám ýž lidé dá ali, že a ces a s a á, k e áž ýmž s a ý ou ozem
zhum šla, byla j[es] azůs á á za p a ou mez ah anicí, dělíž k un y obous anně se
zbíhající, k e éž ou ozu s a ému aces ě zjedné s any po p a é uce ode si Lho y
kF ymbu ku náležející, azd uhé s any po le é uce od ýš do čených sí Ja o nice
aMalého Jiříko ce kzámku Homoli éž náležející, ak že o, což po le é uce j[es] , ná-
leží kzámku Homoli, acož po p a é uce, kzámku F ymbu ku, k e émuž o ou ozu
s a ému, a o ces ě s a é, šickni lidé ze si Lho y, jichž o pole k é ces ě s a é přichá-
MaRIE BOuKaLOVÁ 99
zejí, mís o dá ají, apřes ouž ces u s a ou, ces u da ší ýž ou oz p o i s ému poli za-
me ali až kno é ces ě po ahuje, jménem Duchoň Vlk, čehož j[es] se jemu ždycky
b ánilo ab ání, ou pak ces ou edeni sme byli sk ze les eliký až kkamennému kříži,
k e ýž s ojí uces y asilnice, k e áž jde od Dušníku kVolešnici, k e áž o ces a od ýš
do čeného mís a aou ozu až k émuž kříži kamennému j[es] p a á meze ah anice,
dělíc k un y homolské a ymbu ské, o, což j[es] na le é uce, náleží kHomoli, a ak
kGlacku, acož po p a é s aně, F ymbu ku, a ak kKo uně české. Od oho kříže ka-
menného edeni sme byli ejš do čenou ces ou asilnicí zhů u kmís u, na k e ém
nám lidé obo ní oznamo ali, že sou od předků s ých lidí s a ých slyšali, že ýž kříž
kamenný na émž mís ě s ál abyl, ale že z éhož mís a doleji asi
ol. 66
d oje hony snešen j[es] . Jak aod koho ne ědí, od oho mís a az é silnice ýš do čené
na le ou uku byli sme edeni od ěchž lidí s a ých aněk eří p o sešlos ěku ane-
moc bý i pří omni nemohli, sk ze les jedlo ý abuko ý hřebenem kKozímu hřbe u
apo om sk ze ýž Kozí hřbe hřebenem zhů u, k e émž o Kozím hřbe ě na hoře
při edeni sme byli kbuku elikému, na němž se nachází znamení mezní kříž, ok e-
émž o kříži ýž lidé nám zp á u dá ali, že j[es] jej před řidce i le y Pan Jiřík Žejd-
lic zŠen enldu ana Z olině si, souc y časy d žení zámku Homole, s ím k omu
příslušens ím učinil, ad ži eli zámku F ymbu ku, oho času nějakého Pana Anděla
zRono ce, dáleji a ejšeji y ho y alesy k ačo a i j[es] zb aňo al ahájil, čemž
j[es] jemu nikdýž na odpo nas oupeno ani odpí áno nebylo. Od k e éhož o buku od
ýchž lidí edeni sme byli kSuché hoře apřes ouž ho u Suchou hřebenem byli sme
pře edeni kbuku, na k e émž o nachází se ysekaná hla a zubří, ak e éž o ýš do-
čení lidé zp á u dá ali, že j[es] ji pří omnos i jich nebož ík Pan Jan P ok zVelnic,
souc ěch časů hej manem uJeho Mi[los] i P.P. zPe nš ejna na Glacku, yseka i dal,
a nepo ušena anezkažena zůs á á. Od k e éhož o buku byli sme edeni ýmž hře-
benem kjakési jámě ykopané, nad níž s ojí buk. O é jámě íž lidé neuměli žádné
zp á y dá i, co j[es] o, aod koho učiněno aza jakou příčinou. Od éž jámy, když sme
byli edeni hřebenem po éž Suché hoře, ukázána j[es] nám chalupa mysli ecká na
le é s aně, a ak na k un ech homolských Glacku náležejících, k e áž o předešle ne-
daleko od oho mís a éměř hřebenu éž Suché ho y pos a ena byla, ok e éž o cha-
lupě íž lidé oznamo ali, že ne ědí, kdy ak e ého času am přes a ěna j[es] . A o že
j[es] se s á i musilo zpo učení nebož íka P.P.Viléma T čky zLípy.
ol. 67
Souc pak dále edeni ýmž hřebenem ke d ěma kamenům písko ým, k e ýž že sou
samo os lý, od ěch kamenů edeni sme byli z éž Suché ho y přímo dolů až
kmís u, kdež se počíná Če ný po ok, podle k e éhož o po oku, souce edení předce
dolů až křece Vo lici, do k e éž ýž po ok padá, u sou nám ýž lidé ýš do čení
zp á u dali, že sou o od s a ých lidí dědů io ců s ých slýchali, že od éhož ka-
menného kříže až do řeky Vo lice udy sou p a é meze ah anice a o, což j[es] po
le é uce, náleží kzámku Homoli, a ak kH abs í glackému, acož po p a é uce,
kzámku F ymbu ku, a ak kČechům, ale aby oni měli o s ejmi přísahami zp a i i,
že sou oho ak g un o ně po ědomí, že oho učini i nemohou, než o om že s ědomí
100 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2020
dali, což sou od předků s ých s a ých lidí slýchali, po a mís a uží ali, jiným uží a
zb aňo ali ahájili o ys ědči i ch í, dá ajíce u zp á u, že om e šem hřebeně,
kdež ody padají nale o do Glacka anap a o do Čech, že dělí. Od k e éhož o po oku
Če ného edeni sme byli dolů podle řeky Vo lice od jiných lidí obo ných až kpo-
oku, k e ýž slo e Mezní, a u sou nám ýž lidé oznamo ali, že se u skoná ají k un-
o é kzámku F ymbu ku náležejících ak, že o, což po le é uce řeky Vo lice j[es] ,
náleží kzámku Homoli, acož po p a é s aně, kzámku F ymbu ku, nebo ýž po ok
Mezní ak řečený, k e ýž padá do řeky Vo lice, dělí k un y ymbu ské asolnické
Pana Benjamína zVlkano a zbíhající se křece Vo lici, ale na d uhé s aně éž řeky
Vo lice nenachází se žádná znamení mezní, k e áž by ukázána mohli bej i, že za ouž
řekou Vo licí sou k un o é F ymbu ku azase kSolnici náležející, nýb ž nap o i omu
od ýchž do čených lidí zp á a j[es] dána, že od ýš do čeného po oku Če ného, k e-
ýž padá do řeky Vo lice, že éž řeka Vo lice předce dolů až do po oku Če eného
ol. 68
dělí H abs í glacké od Čechů , k e áž o řeka Vo lice začá ek s ůj má nad ýmž Če -
ným po okem k un ech homolských.
Což j[es] ýchž mezech ah anicích na odpo u mezi pans ím homolským kH ab-
s í glackému náležejícím, adob ý pamě i P.P.Vilém T čka zLípy ak un y kzámku
F ymbu ku náležejícími, j[es] ýchž k un ů dobře zdíli za půl d uhé míle ašíři
něk e ým mís ě za míli, a něk e ém za půl míle, jakž ýž lidé sp á u nám dá ali,
až se knám na dýl mnoho dýle zdálo.
G änz zwischen F ymbu g und Solnic
Od éhož po oku nahoře jmeno aného mezního, k e ýž dělí k un y ymbu ské asol-
nické k éž řece Vo lici se zbíhající, dána j[es] nám zp á a od ýchž lidí obo ních, že
áž řeka Vo lice dělí k un y Solnické ak un y kGlazku náleži é až do po oku, k e ýž
slo e V aco ado é řeky Vo lice padá, a u s olné s any řeky Vo lice, při éž řece
Vo lici dělí k un y solnické a ychno ské ak, že počnouc od d uhého břehu řeky Vo -
lice nap o i ýš do čeného po oku Mezního, k e ýž dělí k un y ymbu ské ssolnic-
kými až do břehu nap o i éhož po oku, k e ýž slo e V aco , k e ýž dělí éž k un y
solnické ak un y ychno ské, o, což po le é uce j[es] , náleží kGlazku s ýmž bře-
hem apolo icí řekou Vo licí a o, což po p a é uce éž řeky Vo lice sbřehem apůl
Vo lici j[es] , že náleží kSolnici.
Co j[es] u, ýchž mezech ah anicích na odpo u mezi k un y H abs í glackého
ak un y Pana Benjamína zVlkano a kSolnici náležejícími, j[es] ýchž k un ů
zdíli na ři č i míle anašich olikéž, jakž od ýž lidí obo ních zp a eni sme.
ol. 69
Ge ich zwischen Solnic und Reichenau
Od éhož po oka, k e ýž slo e V aco adělí k un y solnické a ychno ské po p a é
s aně, jdouc dolů po řece Vo lici až kpo oku, k e ýž slo e po ok Žabí, k e ýž o po-
ok Žabí u, kdež padá do ýš do čené řeky Vo lice, en dělí k un y ychno ské a o -
lické ak, že počnouc od d uhého břehu řeky Vo lice nap o i émuž po oku V aco až
do břehu nap o i po oku, k e ýž slo e Žabí, zd uhé s any řeky Vo lice, áž řeka dělí
MaRIE BOuKaLOVÁ 101
k un y ychno ské ak un y glazké ak, že o, což po le é uce j[es] s ýmž břehem
apolo ici Vo lici náleží kGlacku, a o, což po p a é uce j[es] , jdouc dolů po éž řece
Vo lici, s ýmž d uhým břehem apolo ici Vo lici náleží kRychno u, ale poně adž i
obojí k un o é, jak Glač í, ak aky ychno š í, Vaší Cí[sařs]ké Mi[lo]s i dědiční sou,
u a ěch mís ech žádní odpo o é bej i nemohou.
G änz zwischen den glazischen und Roki ni z
Dálej j[es] nám opě i jiného dne od lidí obo ních oznámeno iuloženo, že áž řeka
Vo lice předce dolů dělí amezuje k un y glacké a oky nické, o iž počnouc od u-
hého břehu řeky Vo lice nap o i po oku, k e ýž slo e Žabí, adělí na p a é s aně
Vo lice k un y ychno ské a oky nické, k éž řece Vo lici se scházejí, předce dolů
po éž řece Vo lici až do bře[h]uřeky Vo lice nap o i po oku, k e ýž slo e Malá Vo -
lice, a padá do řeky Vo lice, nad k e ýmž o po okem Malou Vo licí ana břehu éměř
Vo lice řeky, j[es] buk eliký ana něm křížo é, k e ýž o po ok abuk, že dělí k un y
oky nické akzámku Žampachu náleži é, u om mís ě křece Vo lici se scházející,
a ak áž řeka Vo lice od ýš do čeného břehu nap o i po oku, k e ýž slo e Žabí, že
do břehu nap o i po oku, k e ýž slo e Malá Vo lice a émuž buku, dělí k un y klacké
a oky nické, že o, což j[es] po le é uce s ýmž břehem apolo icí řekou Vo licí, ná-
leží kH abs í glackému, a o, což po p a é uce jdouc dolů po odě s ýmž d uhým
břehem
ol. 70
apolo icí řekou Vo licí, náleží kRoky nici, ale poně adž nebož ík P.P.Jan Lýček
zRýzm bu ku ana Bo oh ádku, ch ějíce za řekou Vo licí g un y s é mí i, majíc ěch
mís ech eliký odpo zdob ý pamě i os ěceným kníže em A noš em, jakož o y časy
H abs í glackého, žádných pořádných h anic ani mezí za ouž řekou Vo licí j[es]
nep okázal, nýb ž ako é obeslání o y meze ah anice bylo j[es] zd iženo ana po-
řád p á a s aně ch ěli se ok un y u, kdež náleží, soudi i, ukázáno, čehož j[es] se
ěch o časech od jedenmezci ma le nes alo, a ak kdyby ijaké p á o P.P.Zikmund
Lyček zRýzmbu ku jakož o syn adědic k ěm k un ům měl, poně adž j[es] ne inil,
po p á ě nešel, již by mu pos ači i nemohlo, aaž j[es] na onen čas na odpo u bylo
j[es] oho po éž řece Vo lici za půl d uhé míle zdíli.
G änz zwischen dem Glazischen und Žampaschen
Dáleji sme byli jiného dne edeni po éž řece Vo lici od lidí obo ních as a ých, k e-
ýž sou nám ukázali aoznámili, že áž řeka Vo lice předce dolů dělí amezuje k un -
y H abs í glackého ak un y kzámku Žampachu, o iž počnouc od d uhého břehu
řeky Vo lice nap o i po oku, k e ýž slo e Malá Vo lice, abuku Mezníku nad ímž po-
okem s ojícímu, k e ýž o na p a é s aně řeky Vo lice, padajíc do ní, dělí k un y
žampaské a oky nické k éž řece Vo lici se scházející předce dolů po éž řece Vo -
lici až kpo oku Če enému, ak áž řeka Vo lice od ýš do čeného břehu p o i po-
oku Malé Vo lici a émuž buku Mezníku až do éhož po oku Če eného, k e ýž do
éž řeky Vo lice po le é uce padá, dělí k un y H abs í glackému náleži é ak un y
kzámku Žampachu, že o, což j[es] po le é uce s ýmž břehem apolo icí řekou Vo -
licí kH abs í glackému náleží, a o, což po p a é uce jdouc dolů po odě s ýmž