San Pascual (1965) Año XVI, n. 165

6Seño a ama de casa: () Si Vd. quie e economiza llcuda siemp e acomp a A. Supe me cados RIU ~ I Supe me cado. RICASA quie e deci CALIDAD . G ARANTIA . ECONOMIA . A abal del Ca men, 22 San Juan B05co, 6 C2.. A abal Son Pasc ua l. 57 VIL LAR REAL9 SAN PASCUAL Adminls ac íón y Di ección: A abal San Pascual, 70-Telé ono 320 YILLARRiAL (Cas cllón) P ecio susc ipción: A1 año 60 p as. - Al mes 6 p as. l! 1a eublleaeíóe e. a bene icio de las ob .. dal Templo Voll o I!u ... lsllco ln e eael onal de SaDP asc ual "aylón. lpog ans Uilla ealen88.·mi ellel BOLETIN INFORMATIVO DE LA S OBRAS DEL TE MPLO DEPO SITO LEGAL CS . 138 1961 AÑO XVI EDITORIAL ABR I L1965 (CON LICEN CIA E CLESIASTlCA ) M.O165 Cua esma y Pascua, peni encia y aleg ía. Dos palab as conde nsado as de IIna an í- esis y, sin emba go, la IIIW ll eca a la o a, con o me aqu ella exp esión alcan a- ina, "bendi a peni encia que me has dado an a glo ia y [elicidad", po qu e así es el lenguaje en S IlS di e en es exp esiones, En la misma na u aleza hallamos es a an í esis en su lenguaje que habla al h omb e de enun ciami en o s, el in i e no y la p ima e a, imagen cica de peni encia y aleg ía, como se mani ies a en los á boles del bosque habland o al h omb e con su lenguaje silencioso de de spo jos i emp o- mi es, indic ánd ole la senda que lleca a la conquis a de los calo es espi i uales y e e nos, me a inal de la ida humana a a és del mundo hacia ina e e nidad eliz. Aunq ue el h omb e de hoy no qui e a en en de lo, el inoie no, ex endien do Sil ígido man o sob e los desnu dos á boles del campo, le habla de enun ci ami en os, de sa- c i icios, de peni encia, mos ándole los aus e os á boles alineados po los cam- pos como ague ido ejé ci o de asce as en egados a du a peni encia pu iii ca- do a. Ten emo s en ello 1111 simbolismo y adus a igu a de la p eni encia qu e la Iglesia pid e al h omb e en el camino de la ida pa a pu i ica se y despoja se in- e io m en e de odo lo e eno con o me a las palab as de Dios, " asgad o ues - as co azones y no ouesi os es idos", abandonando po medio de IIIU1 p eni en- cia san a el ollaje de la ida mundana pa a e es i se del au én ico ca ác e de e is o e cibido en el bau i smo ya umba las iquezas, pasiones que endu ecen el co a zón , apa ándolo de Dios. Los á boles, en su peni encia in e nal,SOII en- iados de Dio s pa a habla y e angeliza al homb e, la egene ación espi i ual po el sac i icio, la p eni encia, c isol dond e se quema oda esco ia del pecado, imp edim en o en e Dios ylos homb es, El h omb e, en el cu so de la ida, necesi a eencon a se a sí mismo en el ma co de lo espi i ual, despojado del bullicio de la ida, desp eo cupado de las iquezas mil/u/anos que endu ecen el co azón y apa an de Dios, qul en. bu sca al h omb e d e .;ál :dolo has a El pa a dialoga como Pad e con Sil hijo en las soledades del co azón pu i i cad o de en egas a las c ia u as. C is o se ab azó p ime o a la peni encia i iéndola en las soleda de s del desie o, en las noches,. cumplida S/l mi si án eoanuelizado a dia ia 11 allí dialogaba con su Pad e celes ial pa a cum- pli la o l lll~ ad de Aquel q;le le había en iado y lle a a la ealizaclon. la mi- siáu sal ado a de los homb es po medio de la Pasi án ,apu ando el cáliz de padecimien os yasí expia el peclulo de los homb es yluego iun a COIl luz di ina en la son osada au o a de la Res u e cci án glo iosa !I iun an e. Es a es la peni encia egene ado a que debe ab aza odo homb e sigui endo a C is o pacien e, con quien nos h emo s e es ido en el bau ismo, y, pu i icados con la peni encia, esuci a con C is o a la 11Il1 6n con Dios y en a con El en el pue - o segu o de la e e nidad. II T as la peni encia, la aleg ía del alma san i icada, según el dicho "po la llama del sac i icio se llega a la ama de la gl() ia". T as esa peni encia san i icado a e- suena po doquie un A LE L UYA nue o sa u ado de aleg ia que odo lo enue a, como lo e leja el [ ondoso ollaje con que la p ima e a e is e los desca nados á boles !I alas lo es con sus is osos mul icolo es. Todo ello espi a aleg ía. El c udo in ie no, peni encia de los á boles del campo ele ando implo an es sus desnudos b azos al cielo, cede el paso aho a a la aleg e p ima e a, que odo lo e i e y esuci a a una ida pujan e e in i a al h omb e a aleg a se ell Dios !I uni se a El po la pu iiicacion. del sac i icio. P ima e a, símbolo de ida nue- a. Las aoec llas, enmudecidas du an e el ío in ie no en sus a moniosos inos, aho a,aleg es y bulliciosas, espa cen sus cadenciosos go jeos, i iendo aleg es su p ima e a. Po doquie se oye eldi ino ALE LUYA que esonó en el mil/u o en la do ada au o a de la Besu ecci áii de C is o, en aquella Pascua yp ima e a espi i ual eliz que nos conq uis éC is o en el nue o día de su Resu ecci ún cic o iosa, amaneciendo el mundo de la g acia sob e Ull mun do pagano pu a los ho mb es esuci ados 'Con la peni encia a la unión con C is o. He aquí a dónde debe des emb oca la peni enc ia cua esmal i ida con e, pu i ica el alma de la ca oña del pecado y de las pasiones, esuci ando el alma a ll/ UI Pascua eliz COIl ida nue a !I ex ende , cual p ima e a, el ní eo man o de la g acia sob e los co azones, esuci ándolos en C is o !I COIl C is o a una ida ín eg a de g acia !I san idad. Resuci a con C is o a la g acia co mo los á boles !'!.'!li en con ondoso ollaje en la p ima e a, apa eciendo o os como qu ie e U pid eDIOS ele cada uno de los homb es. El quie e e los a odos esuci ados ell C is o Jesús, que es nues o mo delo y el Camino que nos lle a al Pad e. Encen- damos nue am en e con el llego de amo a Dios el ci io de la g acia que un día ecibimos en el bau ismo, alimen ándolo con las buenas ob as unidos a C is o pa a así esuci a glo iosos un día en el Cielo. P. FE RNANDEZ EL PASTOR DE TORREHERMOSA IJo 01R do. P. ¡ nlonio M." Ma c el LXI. -M AESTRO yCONSEJERO Los in o mes que sob e F ay Pascual mani es a a el P. Gua dián de Almansa a sus Supe io es, debie on mo e a és os pa a que le dedica sen a la o maci ón de los no icios. G andes epa os puso su humildad pa a a cep a es e ca go , pe o an e el man- da o de sus Supe io es aca ó obedien e y se obligó a desempeña lo con odo su celo. En ealidad, más que maes o ue pa a los no icios un compañe o ca iñoso yso- líci o. P ocu aba enseña les más con el ejemplo que con la palab a , pues an es a aba de demos a con la p ác ica lo que debía mani es a en sus ex ho acio- nes pa e nales. La unción de san i dad de la cual es a - ba odeado hacía que uesen con inuas las consu l as de los que se p epa a ban pa a la ida eli giosa. Si no aba que a lgún no icio e a a o - men ado de esc úp ulos, le decía: - He mano mío, los esc úpulos son los gusanos de la conciencia . Causan u ba- ción y desalien o en el alma . Además, nos apa an de Dios, Sumo Bien, causando oda clase de desó denes . Les exho aba , de una mane a espe- cia l, a p ac ica la san a po b eza, an ama - da de nues o Se á ico Pad e San F an - cisco. Los no icios, mozos jó enes la mayo pa e, ne ios íllos, enía que ep ende - los amo osamen e . - Vamos, no sea an a olond ado - di- jo a uno que e ió un poco de acei e al suelo. -Pe done, He mano Pascual , ha sido inad e idamen e. - Debemos es a siemp e igilan es y po a nos como pob es de C is o. y ijándose en un no icio que es aba emenda ndo su hábi o, añ adió: - Obse e, h e mano, a su compañe o . He aquí un e dade o hijo de San F an- cisco. No ob s an e su ca go, ay Pascual p ocu a ba se el úl imo de odos. Tan g a nde e a su hum ildad; pe o en el con- enci mie n o que de su san idad enían odos los eligiosos e a el p i me o. De ahí que acudiesen a él desde el P. Gua dián has a el he mano lego o no icio ecién ing esado. Le solici aban su pa ece . o pe- dían un con sejo en las di icul ades que se les p esen ase. Es o le p opo cionó , sin apenas él ad- e i lo, una s ince a libe ad pa a habla - les y amone s a les . Así, a los he manos legos les epe ía con ecuen cia: - Debéis se las mad es de nues o s Pad es, yh abéis de se i les con amo y espe o, p ues son sace do es del Seño y nos admi nis an su di ina palab a . T amb ién a los Pad es del con en o les inculcaba: - Voso os, clé igos, es áis obligados de una man e a especia l a es udia la san- a Regla, con oda diligencia; a conoce las leyes que nos ige n y el e spí i u de la O den. Al hace les es a obse ación mos aba un eje mpla de la Regla que había esc i o de su p opio puño y le a , el cual lo lle- aba siemp e consigo pa a es udia la a cada momen o. - Haced oso os lo mismo . Así en - d éis siemp e p esen es las sa g ada s a - di ciones de nues a O d en . En poco iempo aquel con en o de AI- m ansa , nido de o mación espi i ual pa a los que ing esaban en la O den ancisca- no- alcan a i na, omó un ca iz de san ida d que llamó pode osamen e la a en ción de las o as comunidades. An e los ue gos que hacían los dem ás Sup e io es al P. F ancis co Ximéne z, Co- misa io P o incial, u o que abandona A lmans a pa a deja huellas de san idad en los demás con en os que solici aban su p esencia. LX Il.-E L MEDICO DEL CONVENTO Co ía el año 1578. El nue o des ino de a y Pas cual pa a el con en o de Villena causó cie a me- lancolía a los eligiosos de Almansa, que an as lecciones habían ecibido del san o lego. - Es mu y jus o - decía él- que me ha gan sali de aquí , po que demasiado la - ga ha sido es a pe manencia pa a un mi- se a ble como yo. Vill ena , ciudad an iquísima de la p o - in cia de Alic an e , ue ele gida po los a nciscanos-alcan a inos pa a es ablece su con en o en 1563, jun o a la e mi a de S an a Ana . Allí llegó a y Pas cual con g an ale- g ía de aquella Comun idad po las e e- encias que enían del San o . Y, en eali- dad , no les sob aban azones . F a y Pa s- o , que , po asun os de amil ia, había ido a isi a a los suyos, es aba a su eg eso muy apenado. - ¡Qué eso o enemos -exclamab a lleno de aleg ía al ponde a su cambio ad ical con los eligiosos. - P ues, ¿a qué se debe es a ans o - mación an ápida ? - le p egun ab an . - El San o ino a mi encuen o y leyó los sec e os de mi co azón, des cub iendo mi is eza. an es que despe ga a yo los labios. Todo 10 sabía con los más minu- ciosos de alles. Salí de su p esen cia inu n- dad o en un piélago de dulces cons uelos . Cosa pa ecida le sucedió a a y Ola o . Los Supe io es habían ago ado sus ecu - sos pa a disipa su me lancolía. - Llegó ay Pascual - decía- y se dis ipa on odos los nuba ones que me azo aban. Fo maba pa e de es a Comunida d de Villena un eligioso a qu ien no le e a posible p edica sin g andes es ue zos. Pa- saba días en e os p epa ando sus se m o- nes , haciéndose eximi de la asis enc ia al O icio Di ino pa a es udia más iempo sus homilías. Todo inú il. Al subi al púl - pi o desapa ecía de su men e cuan o ha- bía es udiado, y apenas podía p onun- ci a unas palab as sin ilación. - No ol e é a p edica -decía des co- azonado po sus con inuos acasos . - No digáis al cosa - eplicó el San- o- . Lo que sí debéis hace es an epone la o ación al es udio . No engáis po in el de lu ci os en ues as p ed icaciones , sino el de con e i a las almas. Ve éis cómo las cosas cambian de aspec o . Y así ue . El p edicado siguió su con- sejo al pie de la le a, y p on o llegó a s e un celosísimo após ol. Po odos esos hechos empeza on a llama l e los ailes «el médico del Con- en o». Y su ama aspasó los mu os del claus o, pa a que se ace ca an a la po - e ía del Con en o a ios en e mos . Un día, al ab i la pue a : se encon- ó ay Pascual con una pob e mu je , .- yasí sucedió en e ec o . Tales ma a illas ob ó el «médico del Con en o», a y Pascual , du an e su b e e pe manencia en el con en o de Villena. (Con inua á) muy de o a de la O den, que e a íc ima de agudas dolencias. El San o, compade- cido, colocó sus manos sob e su cabeza, mien as sus labios susu aban una ple- ga ia. - Id a la iglesia, buena muje -le dijo el San o - o Pedid al Seño que es á en el Sag a io que os conceda la salud. La muje en ó en el emplo, y ape- nas se pos a pa a ado a al San ísimo Sac amen o , sién ese li b e de su en e - medad . Gozosa en ó a da las g acias al San- : ~' ", oo al «médico del Con en o». Pe o Pas- ~ ~ (j , ~ cual huía de las alabanzas . Y cuando sus <, 1 ' he manos de eligión le eco daban el be- ~;'::::'''''[~~ .......!. .-;'::::::::''' ---J ne icio o o gado ' a la bienhecho a de la Comunidad , el San o espondía: - Dios la ecompensa á y le da á un hijo , que llega á a se un san o eligioso de nues a O den. Lib en a Ca ólica R~PORTAUS MA RTI NEZ Suceso de l/da. de BODAS & .. Roses BAUTIZOS (OMUNIONH Colón, 11 Telé ono 2162 REPORTER EXCLUSIVO DEL TEMPLO VOTIVO EUCARISTICO INTERNACIO- NAL DESANPASCUALBAYLON CA5TE L L ON M.lyo S o. Domingo, 47 VILLARRU l MIS MEMORI AS LA LLAM ADA DIVINA Capí ulo Xl.-PEREGRINA NDO A ROMA (Co n inuación) ROM A, 26 DE JULIO DE 1 94i .File aquel 1111 día de in ensas emociones. N ues o espí i ll gozó lo ind ecible. En es a ciudad san ua io que posee mlÍs de cua ocien as cincuen a iglesias;' en es a ciudad de los papas 11 de los miÍ i es: ell es a ciudad mu seo con calioeas ob as, palacios 1/ edi icios de las a es de la an i gii eda l !I del RelUl cimi en o..., la oisi a a la Ciudad del Va icano 11 j" ; e al P apa "! suponía la m a1l 0 ilusión pa a nues as co azo nes iuceniles. Al a iba a la inmensa plaza de San P ed o qu eda mos admi ada s de la belleza m O lU - me n al, con S1l doble columna a, se me iando dos b azos e x e ndidos pa a llama 11 acoge a oda la hu m anid ad . El o al de las columnas es de 284, dioidldas en clla o ilas, 1/ en la pa e al a, como IÍnico o name n o , i en e164 es a uas de san os. EII el cen o de la plaza !I a1/ 1111 obelisco 1/ a sendos lados, [uen es CO II su id o es. La plaza de San P ed o son los con ines o on e a de 1(/ Ciudad del Fa i C{//lO , es ado ind ep endi en e 11 el más p equ e ño del inund o, que ile c eado po el T a ad o de Le án en 192.9. en e el eino de I alia 11 la S an a S ed e, 11 cuijo sobe ano es el SlIm o P on iiice. El Palacio Apos ólico del Va ican o come nzó a se esidencia o icial 11 ija de los P U/ }(lS de sd e el eg eso del cau i e io de G ega io Xl de AoignóII. EII la Edad M edia , la esi- den cia de los papas e a el palacio de L e áu, Se hall a el palacio del Pon í ice odeado de uuuu olllosos ia dines con dice sas [ueu es. Las p incipales SOll las [ueu es elel Aqllil óII 1/ la elel Su c amenio , llamada así es a úl imu po que es Ín disp ues os los su ido es de al o ma que se me ia la [ue n e UII al a con las elas e nce ndid as 1/ el San í sill/o Sac am en o ex pues o, E! Mu seo d el Va icallo encie a al p odi gio de a e 1/ iqu ezas que 11(} e ncue n o palab as con qué exp esa lo. Ag andes asgos eseña é la g andez a ele la slll/m e os {/. ' gale ías del M useo. P i mennn en e oimos la sala G iega, qu e iene dos sa c¡) agos de pó id o, d em o s ánd onos el 111;0 ele las nmb as imp e iales. Pasamos a la sala Il edo nda,C Ol I g an des es a uas. Seglli mo s a la sala de las Mlisas, la ele los Animol e» ,cui as [igu u« odas son de m á m ol: Mu seo Egipcio, qu e nllÍs qu e i úbilo a la ; is a, o ece .wílocu iosi- dad hisio ica. Con i lllamos a la gale ía de los Tapi ces, a la ele los Mapa s1/ Il euam o» a la Bi bli o eca del Va icano. Es la II/ Í s p eciosu del mund o po la a eza de SIlS c údices. Posee 300.000 ollíme nes 1/ 20.000 nu mu sc i os. Allí se conse a la ca a de a mo , all l)' g u ja, qu e En iqlle V II Ide Lngla e a esc ibió a AlU/ Bol eua ; mllllllsc i os de Lu e o, de San o T omás, páginas de " La Di Í1/(/ Co media" de Dan eUla Bibli a nuujo del 111 u 1/(1 0 Ula /I/(Í s dim inu a, con e niendo és a dos misus comple as en lIIallusc i o. La pinaco eca a icana es /11/(/ de las II I1Í S in e e sun es. EII SIlS esci en os lien zos es lÍn ep esen adas las' escuelas de pin o es a 111 osos: Pe u gino , Ra a el. F a An gélico . B o i celli, Leona do de Vi nci, Ti zim lll, e c. De aqllí pasum o« a la a/llosa Capilla Six illa. qu e Ollló es e n omb e po se el Palla Sixi o 1 ' qui en la nunul á cons ui U, como es sabido, ell el/a se celeb an los cónc!a ;es pa a la e lecc ión de P on lj ice. Las pin u a sU MIS MEMORIAS escos de sus pa ed es es l/ ie o . a ca go de los a is as má . ~ céleb es. Lo que más llama la a ención es su ma acillosa bó ed a y los escos de la pa ed del al a , de Miguel An gel. "El ;uieia ilia y "!Al c eaci(¡n de Ad ( íll "son de 1/1 1(1 o iginalidad dan esca. Po la a de, en au oca es, hicimos U,I ecu ido ma gnij ico, Visi a mos en p ime luga la Basílica de San Pablo Ex amu os. Es és a, despu és de la de San P ed o, la Basílica lIuís g ande y la IInís suges il:l/ iglesia de nom a, e igida ell el luga en que ue sepul ada San Pablo. Al en a ell ella !I cun empla an a sun uosidad, una eXc!I/ llllción de asomb o salió de nues os labios. Tiene cua o ilas de columnas !I en los espucios lib es, sob e las columll(ls, es Ín los e a os ell musaicos de los papa sque IIl/ habido en la Iglesia, desde San P ed o has a el P on í ice einan e. La bó eda es lí do ada !I con escos, o - m and o un con; (/l o de [ascin od o a belleza. Posee un claus o ecole o, que in i a a /(1 medi ación.. '. Nos lle ;a o después a la iglesia de San a Ma ía in A acoeli, dond e se cene a co g an d e oci ón el "5all ísimo Bnmbin o", imag en del Ni ño [esús muij milag osa. Vi si amo s ambi én la Basílica de San Juan de Lei án, ca ed al de lloma !I del mundo en e o. En u na e cen al de la iglesia se halla el al a papal, que encie a den o las cab eza s de San P ed o y San Pablo - los cue pos es Ín en e ados en sus espe c icas basílicas- o Aqu í se conse ca la mesa d ond e ins i uyó Jesuc is o la Sag ada Euca is ía. La Escala San/(I es una iglesia que con iene la escale a que subió [esús en casa de Pila o despu és de la lagelación. Co ns a de 28 peldaños e e s ido s de mad e a !I po II os c is ales se pu ed e ce la sang e que de am ó el Hiio de Dios. Es a esca le a ue auspo - uula de Je usalén a Roma po ob a de la Emp e a iz SIlli a Elena , ce ca del a io 362. Po un iquisima cos umb e, se cisi a subiendo dicha escalem de odillas !I los Sumos P on í- ices concedie on in dul gencias po cada g ada de la esca le a que se suba m edi and olu Pasión del Se io . San Pío X, en 1908, con ce dió indul gencia plena ia aplicable a los di un os, que pu ed e gana se " o les quo ies", Cn '; odas las pe eg inas, pese al ago a- mi en o ísico que padecíamos, pues la io nada h abí a sido sumame n e consada !I a i gosa po el exc eso de calo , hicim os la p eni encia de subi la bendi a escale a de odillos. Reco imos las uinas del Fo o n Oll/ lIIlO, el Pala ino, Capi olio, Vía Sac a, empl o de Sa ll mo, a cos iun ales de S e imi o Sece o, de Ti o, e c. nuin os que nos d em os aban el esplendo con que i ían los empe ado es en la época pagana. El Coliseo IIO Se moc io ní g andemen e, Aunqu e medio de uido en la mi ad de su con o no !I de spo iad., de los m á moles que lo eces ian , la o a mi ad se ele a oda oiu has a su p imi i a al u a, co los cua o pisos de gale ías, d ond e concu ían la lo !/ na a de la a is oc acia omana pa a p esencia y goza del espec áculo más bá ba o y sanguina io: el comba e de los gladiado es !I el ma i io de los c is íanos de o ados po las [i e as. Aquí , ell es e lu ga sun iiicado Ilo la sang e e ida de los má i es p a c i ca- mo s~'llIíll , odos los p e eg ino s, el c ie c icio del Vía C1'II cis. Emoci ones ¡ idas que ;a"uís ol ida emos. DOMINGO ,27 DE JULIO lJE 1947. Call()lIiZilció" de a Bi enac en u ada Ca alina Labou é, cu /a b ea i i cación se celeb á el 28 de "Il/!lo ele 19.'33. Es e es el día de nues a g an ies a !J del mó il p incipal de nues o oiaie {/ Romu , Dí" de inm enso i úbllo pa a odo ll iia de Ma ía. XEMELITA (Con inua á) DESTINO A medida que los años an al h omb e s uce diendo, Hu ís cla os, los desengaños, el co azón a sin iendo. ¡Cuán bello es la niñez! Las cabezas no ca ilan, sueños de hadas dominan en los niños a la ez. De los quince a los ein e, la anidad se es eme ce; y al muchacho, cual. se c ece, se le es ima po alien e. Mas la sue e les sepa a. yal llega a la Ins ucción, cada cual su ba allón nue a 0 10 les decla a. Po in ienen a casa se. Todo es colo osado; y el muchacho enamo ad o empieza su nue o enl oce . La OL A sigue su ien o: o o se ya le de sp laza. El ya 110 es dueño en casa, po que el hijo a naciendo. Los ma i ios le s uce den. Su labo es sac i icio. Los pad es mi an al hijo y en su alien o se sos ienen. Segunda GE NER AClO N... sigue al mundo su igilia. Ya a los pad es de amilia espinas da el co azon. Sólo son mi as y engaños. Su en cumulo el nue o se a empezando a c ece a m edid a de los años. ysiguiendo la CADENA que engend ó en GERMINACIO N, los pad es de la cues ión ya odean nue a ena. Llegan al in si endo Y AYOS , los nie os son nue os sue ños. Somos pad es los abuelos, y o a ez los desengaños. Sólo exis e una oe dad, y es que h emos de mo i . Es e mundo es un su i ; lo ienes en cla idad. Ysi po me a [o iuna o gullo os en a u se , cla a me n e debes e sólo i e el niño en emUl. La canidad que sos ienes po da e en bienes alien o, es un simplesu imien o. Los ojos endados ienes. P epa a ya el su imien o. Pol o, ceniza se ás... Al mundo na ol e ás cuando des u úl imo alien o. O o mundo espe a ya. Medi a bien u conciencia. Sigue bueno a u c eencia, po que Dios... e juzga á. Ysi al mo i , esignado, con iesas se me i o ia, C is o e da á la Glo ia; lo end ás muy bien donado. No mi es al qué di án. Sac i ica bien us hechos. Espe a, pues, us de echos, y aquéllos e iun a án. E. M. G. Monólogos an e el Sag a io CAHTA A SAN FHANCISCO DE ASIS ~ lisan o h e mano : Ley end o us Flo ecillas ap endí a usa la palab a he mano en un sen ido qu e me e a o alm en e nue o. Tú decí as: "El he mano lobo, la h e mana Ba ,el he - mano li io..." Si un día los poe a s nomb á amos pa a odos noso os un san o Pa ón, no du - da ía en p opone e a i. Tú , he mano F anci sco, que a un pob epaja illo lo lla- mabas he mano y eni énd olo en u mano lo mi abas y dabas g acias a Dios po aqu el animali o; ú, que al e una lo e enamo abas de la belleza que Dios le había pues o yla llamabas h e mana , ú uis e un poe a, aunqu e no esc ibie as ni un sólo e so. El poe a e en los p equ eños de alles una g and eza que o os no en. Fija su an asía en algo yle desc ub e su p opia en aña. Tú ijabas u mi ada en cualquie cosa, la llamabas he mana y, mi ándola, llegabas a su misma en- u ña, lle gaba s a su C eado , llegabas a Dio s. Todo e a pa a i he mano. El he mano pe o, el h e man o sol, la h e man a mue e, la he mana es ella, e c. Si ú, he mano F ancisco, i ie as hoy, en nues- o siglo del p o g eso y el ela écnica, di ías segu am en e: el he mano cine, el he - mano cohe e eledi igido, la he m ana ele isión, la he man a áb ica o el h e man o alle , y odas esas cosas e lle a ían más y más a Dios. No e escandaliza ías delan e de un in en o, no lo juzga ías ni lo condena ías, sino que lo se i ías pa a ace c a e po él y con él a Dios. No di ías, co no algunos decían y dicen, el cine, o es o, o lo o o, es malo. Naela es malo en sí mismo. Todo es á condicionado al uso que se haga de ello. Has a la g an ma a illa del sexo, pues o po Dios pa a ansmi i la ida, pa a con inua su ob a, puede se ins um en o de pecado o de san i icación. Todo lo c eado es o puede se bueno y ú, si aho a i ie as en e noso os, con u alma de san o, con u sensibilidad de poe a, lo mi a ías odo con dul zu a, le di ías he mano y a a és suyo e ías a Dios. He mano F ancisco, yo qui sie a ap ende de i u sencillez, u bondad , u ca i- dad, li amo ; sen i como ÍJ esa h e mand a ] po odas las cosas ysabe e a a és de oda s ellas a Dios. Sé que es una o ma UII an o a a el di igi m e a i en una ca a, pe o aqu í, delan e de la San a Hos ia que ú amas e an o, al e a la he mana cus odia có mo me mues a a Dios Euca is ía, me he sen ido celoso de ella p o qu e pueele es a an ce ca el e El ; y, aco dándo me de i, le he di cho: "He mana cus odia, ~ . c das cuen a la suhli muci óu que es que el me al de que es ás he cha ha pasado de lo más hond o de la en aiia de la i e a a se nada menos que casa del Todopode- oso?" He is o a a és el e ella esa sublimación he cha po Dios. He mano F an cisco de Asís, Poce ello, como algunos e Ila nuu :Quie o e . como ú eías, el de all e de las cosas más simples y que es e de alle insigni ican e me ace que más a Dios. Quie o sen i la h e mandad que ú sen ías y pode deci , con la sencillez con que ú lo hacías, he mano abajo, h e mano lib o, he mana múquin ade esc ibi , he mano sac i i cio, e c. Sen i una san a h e mandad po odo. Recibe, he mano F ancisco, el mejo de los saludos de n he mano BA unST A CAR C ELL EH FElU IEH N U ES T R O S ·D I F U N T O S Cada día pasa la h e m ana mu e e p o las calle s de la ciud ad, s ega ndo lo e: s nue as; y en e las mu cha s que sie ga cada día a su paso, ell O de Feb e o de 1965 onchó la lo de la ida de D. J osé P. Vilano a Ripoll és, a la ed ad de 81 años, quien p a ió h acia la e e n ida dcon o ado con los San o s Sa c am en o s y la Ben di- ción Apo s óli ca de S. S. Homb e obu s o que qui en le cono cía no le con aba los año s, a pe sa de los achaq u es de las en - e medade s, c isol donde se pu i icó su ida y sob e odo sus i ud es. Homb e de aigamb e ca ólica, supo lle a con esi gn a- ción y sob e odo con paciencia, la en e me- dad que poco a poco iba des u yendo su obus a na u ale za y desmo o- nándola como el ien o desmo ona la mon aña de a ena del desie o . Du an e su úl ima en e medad dió al os ej emplo s de su eligio sidad y de su espí- i u en la con o midad con la olun ad de Dio s y la paciencia so po an do silencio- sa men e los dolo e s de la en e medad que ac isolaba su ida pa a ha ce la más di gna de Dios. Fue e dade o pad e de sus hijos, a los que se es o zó p o deja una he encia espi i ual en la o mación eligiosa, en el conocimien o de Dios y en señándoles a ama le y se i le de co a - zón. Dios lo pu i icó de las esco ia s de la ida con los dolo es de la ga en e medad pa a halla lo digno de El. A sus a ligido s hijos,J osé P. Manuel, A na M.a y Pila ; hijos pol icos , Ca men Llo en s, Pil a Go e is y J osé M. Tomás ; nie os, he ma- nos polí icos, p imo s, sob i nos y demá s amilia , les en iamos de sde es as página s nues o más sen ido pé same de condolen- cia en es a ho a de dolo po la pé dida del pa d e que ido. A odo s nue s os lec- o e s pedimos ele en una plega ia e - i en e pidiendo al Al í simo le dé el de s- cans o e e n o a su alm a. En la ciudad de Vil1a eal, el día 17 de Fe b e o de 1965, a la eda d de 74 años, expi ó san ame n e el S . José P. Ca da Be llmun , o a lecido en su iaje a la e e nidad con los San o s Sa c ame n o s de nues a R eligi ón. Vió ace ca se la ho a de pa i de e s e mundo a la e e nidad y po ello se p epa ó con e y con ianza en Dios, pid ien do él los S ac am en o s, pa a así pu i icado con la en e n eda d y los m é i o s de C is o que se nos dan en esos Sa c amen o s, pode se p e sen a an e el T i bu nal del jus ojuez, con iando en la mi se ico di a di ina, du mi éndo se en los b azos de la mue e pa a ab i lo s a la elicidad e e na que Dio s iene p e pa a da pa a odos a quello s que le si en en e s a b e e ida. A oda su amilia en iamos nues a más sen ida condolen cia en e s a ho a de ama gu a po an sen sible p é di- da, al mi smo iempo que pedimo s a odo s nues o s lec o e s y bienhe c ho es ele en al Se ño un a o ac ión pidien do le co nce da el descanso e e n o. El día 19 de Feb e o de 1965, en e gaba su alma al C eado , D. J osé R. Mez qui a Chul i, a la edad de 74 año s, habiendo ecibido los San os Sac amen o s y la Ben dición Apos ólica. Día de dolo pa a oda la amilia al e ma cha se de es e mundo p a a ya no ol e al se que ido. También lo ue pa a los n ume osos ami - gos de que gozab a el in ado en nue s a ciudad, siendo su en ie o un a a u é n ica demo s ación del g an ap e cio que sus ami s ade s sen ían po D. Jo sé y que él se hab ía ganado con sus i ude s y buen as cualidad es espi i uale s y soci ale s. A sus hijos y amilia e s en iamo s nue s o más s en ido pés ame en es a ho ad e ause ncia del pad e que ido y ele amo s al Se ño un a plega ia po su e e no descan so. DO ·NATIVOS PRO TEMPLO NAC IONAL E S AL MAZORA: RR. MM. Cla isas, 100. - BARCELONA : Ca me n F on , 60; Sal ad o C abedo S an ch o, 200; Alicia Palao , 60 .-CABANES : Juan Ba- lles e Roca, 60; Jo sé M." Bo ás Segu a, 50; En ca na ción Ball es e Roca, 50. - CALAHORRA: Ado ación No c u na , 60. - CARTAGENA : Félix P é e z Pal om a es , 100.- CAST ELLON : Ale jand o Ga yo Mo line ; 50.- F RE GINALS: R do. D. Vice n e Ay e , 200.- LESACA: Ad o a ción No c u - na, 60.- LINARES: Ad o ación No c u n a, 60. -MADRID : Félix Hua e, 500. -M ALLORCA: J osé M a ce Pu jol, 50 .- NAVELGAS: E n iqu e F e - nánde zG a cía, 60. -SAN ADRIAN: Ado a ción Noc u n a, 50. -S0RIA : Dionisia G a cia, 100. -VALEN CIA : Joa quín Es eb an He n án dez, 120.- VA LL DE UXO: M e cedes Fa iols, 60; Sa g a io U illa , 50.- ZARA- GOZA : Teod o o u ill a, 50 " . :.. . ... . . LOCALES VILLARR EAL : An a F on de Mo a Pobo, 100; Ca men M." Gu in o S em- pe e , 200; Conc ha B el án , 100; Manu el Mon o Abellana , 50; C. C., en a cción de g aci as po un a o , 100; An onio A u a , a San Pa s cual, 100; un de o o, a San Pa scual, 25; una de o a, a Sa n Pas cual, 13; seño es de Ma lne z- Loscos , 100; una de o a , a San Pas cual, 100; Vic en e O ells Candau , 50; M. M., pa a el emp lo, 100; Dolo es O ell s P e is, 50; un de o o , en a cción de g aci as, 200; una amili a de o a, 100; F an cisco Almela Re e e , 25 Jos é Calle gues , 100; Bi en enida C ab e a Cos a, 200; Benjam ín Gil A lm ela, en el día de su san o , 50; Jesú s G all én y am ilia, en a cción de g a cias, 250; niños José P. y Ra ael O ells Fo n , 50; niño Manuel Cobe o e Aye , 25; cep illos, 8.680; e n a obje os eli- giosos, 625; Vis i a Domicili a ia de San Pa s cual , 1.145 . CELADORAS MARIA FORT UÑO y DOLORES MONZONIS . - Joaquín Can a ella , .18; Ma ía F o u ño, 18; Co ncepció n Vila , 18; Se a ín Ma i , 18; Vic en e Ga cia , 18; P as cu al Mon zonís , 18; Rosa i o Pi a ch , 18; Jos é Benllo ch , 18; F an cisco Ba u é, 60; Ri ca do Cas illo, 18; M." G acia Llo ca, 18; Co ncepci ón So iano , 18; Jos é Tambo e o , 18; Ca men Se a, 18; Ma ía Balagu e , 18; M a ía To n ecill as , .18; Pas cual Ramos, 18; Vic en e Gil , 18; P as cual C an a ell a, 18; Con suelo He e o, 18; An onio G í ona , 18; Bien- e nid a Badenes , 18 . LU CHI VICENTE. -V ice n e Gozalb o, 18; Es he B och, 18; Te esa A u a , 18; Ba u i s a Usó, 18; Ans e lmo Ga ido, 18; Ma ía Albella , 18; Pas cual Melc ho , 18; Pas cu al Me zqu i a, 18; En ique Dobón, 18; M a ía S o ian o, 18; Manuel N o a i, 18; Bias Fe e , 18; F ancis co Ca b ó, 18; Jos é B ellmu n Llopico, 18; Sil e io O i z, 18; J osé O i z, 18; Sil e io O iz Be na , 18 .. . 2.140'- 12.538'- 438'- 306'- CONCHITA MONZO. -C a m en G im en o, 12; M.a G acia Sebas iá , ,,2; Dolo- es C a da, 12; F an cisca So ca a des, 12; C a men Millá , 12; Ma ía 01'- ells , 12; Ma ía Am pos a, 12; Vic en e Balles e , 12; Dolo es Pique , 12; Juan Ta e , 12; Ma ía Bel án , 12; Inés Vid al, 12; F an ci sca Pe is ,12; Remedios Suá ez, 12; Ampa i o L ópez, 12; J osé Fo uño, 12; Ma ía Ca- bed o, 12; Rosa io Segla , 12; M a ía Po ca , 12; Ca men Si és, 12; 0010- bedo , 12; Rosa io Segla , 12; M a ía Po c a , 12; Ca men Si é , 12; Dolo- es Ga cia, 12; M an uel C a da , 12; To más López , 12; Concepción Juan Fo uño, 12 '" . CONCHITA MIRO.- Do lo es Elías B ellmu n , 12; Sal ado Ce cós Villa- eal , 12; Rosa Diego Lla e í as, 12; M an uel Gil Candel , 12; F ancisco A enós Vila , 12; Ma ilde Rub e Rius, 12; Vicen e C olonques Monzón , 12; R osa Ba lag ue O ells, 12; Dolo es Neb o Neb o , 12; V icen e Gil Sa- po a, 12; Pascual Faus o S an ama ía, 12; Vi cen e Fon , 12; Ca men Can a ella Ci e a ,12; Pascual e a Dom éne ch, 12; Fe nando Cal o Fe- icls ,12; Pascual Usó Fo uñ o, 12; Jose ina Pa a Almela ,12; Concep- ción Rube Ríus, 12; Em ilia G a cía C an dau , 12; Pascual Ma ín Ca - da, 12 . CONC HITA CATALAN.- Te esa Mo eno , 12; Manuel So iano , 12; An onio B och, .1 2; Ma il de Ca don a, 12; M.a G acia Fo uño , 12; Concepción Mo en o, 12; F an cisco T i ad o, 12; F e nando Co és , 12; Ma ía Llo ca , 12; Me cedes Candau , 12 . ENR IQUETA y E STHE R NEBOT .- Ca men Cubedo , 12; Ma í a Po ca , 12: Ma ía O ells Pesudo. 12; Dolo es Nebo , 12; Manu el Ga cía , 12; Ramón Guzmán , 12; Jose ina Gil, 12; Pascuale a Casal a , 12; P ila Pa a , 12; Rosa i o San águeda, 12; Vic en a Valls, 12 . CONCH IT A CASA LT A.- San iago Llop, 12; Con chi a Ca alá, 12; Ma í a Ca alá , 12; P ascual Pesudo, 12: C a m en Pesudo , 12; Asunción Usó, 12; Del ina Pesudo, 12; San i ago. Na a o , 12; Jaime B o ch, .12; Ma ía So ia- no, 12: El i a Cab e a, 12; J oaquín P ades, 12; Ma ía Fe iols , 12; Ca - men Dobón, 12; Jo sé Man ique , 12; San ia go Mule , 12; Pascual Cab e - a, 12; José M." Gil, 12; Jos é Vil an o a, 12; José R. Se a , 12; Ca men Ca alá . 12; BIas Ba lles e . 12 . ROSARIN MAS .- Pascual Cá ndido And eu, 12; Pas cua l Pe i Ramos , 12; En ca nación Ba a lla, 12; Concepción F o és A yme i ch , 12; A gus ín Pi- a c h Moles, 12: Concepción Alm ela, 12; Pascual Mon oliu Cabedo , 12; Rosa io Rub e Delás, 12; Ju lia P é ez So iano , 12; Manuel Mon e , 12; M." G acia Boi x C abe do, 12; E n es o Gi ona , 12; Jose ina A u a , 12; Sal ado Ll o éns, 12; Ca m en Es c í ch ,12; Isid o Viñ es, 12 . PILARIN Y CONCHITA GANDIA. -J . Jo sé Fon , 24; Manuel Fe e , 24; Manuel Roch e a, 24; Manu el Cabedo , 24; José G e go io , 24; Pas cual Go- e is, 24; Pascual Se gla , 24; Vi cen e O i gilés , 24 . CONCHITA GIL SEG URA . -Jos é Man uel F olch , 24; D. M., 24; Pas cual Cleme n e, 24: Ra ael González, 24; An onio Can a ella , 24; Ra ael An- ón , 24; Ma ilde Calám , 24; Ca m en Gum bau , 24; Ram ón Ma a, 24; Con- cha Ca da , 24; Concepción O ells , 24; Dolo es Vida!. 24; J. Ra ael Que- ma des , 24; Ca men O ells, 24; Miguel Pe d a, 24; M a ía C and au, 24; 288'- 240'- 120'- 132'- 264'- 192'- 194'- Ana Ma ía , 24; Manuel Vilano a , 24; Bau i s a Gil, 24; Concepción Alme- la, 24; Con cep ción Tellols , 24 oo . oo . oo. '" oo' CA RME NCITA RUB ER T PO Y.- Manuel Mene o , 24; Vicen e Casabó Mus, 24; Jos é Pa a, 24; Manuel Mon o Abellana. 24; Vicen e Usó, 24; J osé Pes e . 24; Luisa Amo ós , 24; Ma ía Sos Gómez, 24; Ma ía Sa n a é Bo i- lIo, 24; Ca m en Bo illo, 24; Juan Abelló , 24; Concepción Pesudo, 24; Mi- guel Gali ndo , 24 ... ... . oo .. . .. . oo . oo. . oo oo. oo. ... oo . oo . . .. ... .. . oo . ... CARMENCITA y DOLOR ES BALAGUER. -Ri ca do S i e , 34; Sa l a do F o ne , 34; Pascual Ca al uña , 34; Jos é P. Pes udo Mone , 34; M a í a Ca- sal a, 34; Ma nuel Clausell , 34; Ma ía A gu lella, 200; Jos é Valls, 34; Vicen e Pau ne , 34; Do o ea Palomo, 34; M a í a C ab e a , 60; Jo sé Mo- eno Gn, 34; José P. Pesudo Ramos, 34; Ca men C a illo , 34; José Ma - ín. 34; Pascual La hoz, 34; Ma ía Nebo , 34; F ancisco A u a , 34; An- gela Al me la, 60 .oo oo. oo . . oo ... .. . oo. oo . oo . oo . oo. oo. oo . oo . oo. oo . oo . oo . oo . LIMOSNAS PARA EL ALUMBRADO DEL SANTI:iIMO 504'- 312'- 906'- En su ag io de jos é P. C ab e a D embilio 25, Una de o a 15, Una ami- lia de o a 20, Una amili a de o a 125, S a. A mpa o Pe i s Vda. de Min- ga o (Cas ellón) 100. . 285'- Una de o a 1 li o ace i e, De o a Con suelo 4 li o s, Una de o a 2 li os, R. M. 2 elas, Un de o o 12 elas , En acción de g acias 6 elas. Recue dos de SAN PA.SCUAL Tenemo. a di.po.ición de lo. de o o. del San o una .u ida colección de E. ampa. , Medalla., Ro.a io., Lla e o. y o og a ía •. lPedídos aSAN PASCUAL A abal San Pascual, 70 VILLA RREA L De TU a TU AEn ique Ma i He e o le cabe el hono de se uno de los undado es de la Ag upación Fo og á ica «Sa hou Ca e o s». y pese a no desempeña ca go di ec i o alguno, su pe sonalidad es de i al impo ancia pa a cuan- os menes e es p ecisa la Ag upación. Po sus labo es p o esionales y po su cuan ioso sabe en ma e ia o og á ica, es quizá el más ep esen a i o a icionado que VíIla eal posee. Le engo en e a mi con son isa i omca ,pues o que sabe le engo que o mula p egun aspunzan es a lo Tico Medina. Le calmo ymi igo sus inquie udes con es e sua e in e oga o io. - Amigo En ique: lí, m ás que ninguno, e es el más indicado pa a explica la e olución que ha sui ido es a población en cuan o al a icionado a la [o og aiia. Releí ame cómo encuen as a la a ición. -Encu en o, como es na u al, un no able c ecimien o de nue os a icionados a la o og a ía, aunque pa a una ciudad como Villa eal, pod ía aumen a se esa can i dad de aman es de es e a e. Espe o que con la a c i idad ce e a de nues a Ag up ación, p o n o se ap ecien en es a pobla ción nue os y sob esa lien es a is as. - ¿Qué c ees más impo an e en una o og a ía: mo i¡;o, luz, labo a o io, in- ~~ 1 -U na o og a ía pe ec a iene qu e euni odas es as c ondi ciones, pe o hay excepciones en las cuales los ju ados se inclinan po un clic especial qu e bien pod ía se : mo i o, luz, espon aneidad, labo a o io, e c. -s-Exis e, gene almen e. en e los ju ados dis ingui la o og a ía po S il buen acabado en el labo a o io. : No c ees en la desc en aiu del aj iciouado que sólo posee el al en o!I la c Í /IIa a !I enga que ecll i al lnbo a o lo come cial 1/(/1'1/ ealiza S IIS ampliaciones? -El a icionado debe, pa a comple a su a ición, dispone de su pequ eño c ua o OSClUO ,en el qu e co ona su a ición. y, po lo an o, es impe donabl e que en es os casos se encuen e insa is echo po el abajo que un labo a o io indus ial le haya ealizado. Aho a bien, en mi labo p o esional c eo no ene a ning ún clien e descon en o, ya qu e he pu es o siemp e odo mi in e és en la ealización de la ob a que u ie an a bien enca ga me. - ¿Sien es el deseo de expone algllna numiies uci án, a la que no e p egunio? -U na sola. Desea ía que odo a ici onado que sien a po es a a ición al a e de la [uz, se cobija a a la s omb a de nue s a qu e ida Ag upación, po que en ella a p e nde ía mucho más qu e p ac icándola po medios indi iduales. Ag adecido, amigo Ma í. Con io se cumplan us úl imas año anzas, pa a bien de VilIa eal y de la Ag upación Fo og á ica «Sa hou Ca e es». FERNANDO FERRER '1 o (o A ¡si¡ea -