San Pascual (1972) Año XXIV, n. 241

D I CIEMBRE 1972 .. , BOLETlN INFORMATIVO DEL TEMPLO - VILLARIlUL AÑO XXIV O I eI EM B R E 1972 N.o 241 OKPOSITO LEGAL C<; 13B 1961 (cox L ILR ~CIA ECLE SIA ST ICA ) Edi o: MM. Cla isa. de Son Pascual Di ec o : P. Al edo Gu a ch, O. F. M. Im p ime: l .p en o Mi olles - G a l. P. de Ri e a, 18 - Villa ea l - - - - --- E" cum pli mienla de lo igen e Ley de P enso e Imp en a, o , 24, h ace nos cons a qu e di ige es o pu blicación el R do P. Al e do Gu c ch , O . F. M y edi o lo C omun idad o e MM. Cla isa s de Son P ascual , de Vulc eol (Ca sielIón) - --- - - --- --- --- No a Edi o ial En el núme o an e io nos e e iamos ala his o ia del emplo dedicando una mención especial alos ailes an- ciscanos que u ie on asu ca go la di ección y ad minis- ación alo la go de los ein icinco años que han du ado las ob as en e su ealización y ámi es p elimina es Hoy amos a e e i nos alas pe sonas eclesiás icas y segla es que apo a on su pe sonal concu so con mucho espí i u de col abo aci ón desde el p ime momen o. Bas a epasa dicha his o ia, con enida en la e is a SAN PASCUAL desde el año 1949 en que hizo su apa i- ción, pa a pe ca a se del es usiasmo eilusión con que dichos colabo ado es se pusie on al lado de los Pad es anciscanos apo ando inic ia i as, secunda ndo ó denes yconsignas,complemen ándose mu uamen e, en una pa- lab a. Leyendo la e is a de aquellos p ime os años se pe - • clon s e lD e c i a l e l ns la lu ciou us TE PEn lT o as M Jl HCO S MOLDUB A,' ' J. llon e A H T I C U L O ~ REG.llLU O o. Bu iano . 27 - 1el 520500 C om unión, 18 - Telé ono 520213 .LLAR EAL Sal ado Ba i, 33 DA ---------------. ca a el lec o de que e d ad e amen e aquellos e an hom- b es de D ios ; la lec u a, después de an os a ños , aún aho a con agia en usiasmo y edi ica . Allí apa ecen ope a ios de odas clases dispues os a la a ea, desin e esadamen e. Ho mb e s de oda edad y condición que inden jo nad as comple as de peón ode- dican las ho as que sus ocu paciones les pe mi en ; ni ños de 6a12 años que acuden en g upos al ecin o de las ob as sin se eque idos ; c la o es á yes o es lo admi a- ble, se ponen alas ó denes del maes o de ob as ydan endimien o ; p op ie a ios que mandan asus jo nale os con ca o y caballe ía pa a ans po a ma e ia les; albañ iles que as el jo nal p o longan la jo nada unas ho as g a ui- amen e; o icinis as , mecanó g a os yo as pe sonas que se o ecen pa a lo que p ued an se ú iles , así como esc í- a es espon áneos que en p o sa oen e so p esen an sus o iginales pa a el «Bole ín In o ma i o» que e a (y con- inúa siendo) el ínculo de uni ón en e los que in e enian di ec amen e en los abajos yla g an masa de d e o os del san o que colabo aban ambién con sus limosnas. Habia ambién necesidad de a ae se alos ind i e en es. Hacíamos al a odos. Lo exigía la magni ud de la emp e- sa yel deseo de no exc lui anadie. Se que ia me e en el alma de odos el a án de lle a a cabo las ob as pa a encon a nos un día con que el emplo hab ía sido cosa de odos, sin exclusión alguna. Los que pe enecían ala «Jun a P o-Templo» eco - da án siemp e aquellas euniones noc u nas que se p o- longaban la gas ho as elabo a ndo planes y p oyec os de p opaganda pa a España yel ex anje o, o dena ndo a- bajos, apo ando suge enc ias yescuchando ambién im- p esiones y no icias que nos ansm i í a el «Pad e», y, iay!, al inal solían apa ece con demasiada ecuencia las « e- ibles» ac u as, sin dine o su icien e pa a paga . Acu di- emos al p és amo, no hay que amilana se , e a la esolu- ción que se adop aba yse ealizaba. G acias ala Caja Ru al y g acias ambién aalgunos p o eedo es que con- cedían la gos aplazamien os pa a el pago. La cues ión e a que los abajos no se in e umpiesen, ese e a el deseo unánime, pues se emía, con azón, que la in e up ción pod ía signi íca el colapso yluego esul a ía más d i ícil la eanudación. En ese plan se es aba aba jand oyse iban supe ando di icul ades has a que p on o su g ía de nue o el agobio económico , pe o a eces simul áneamen e su gía ambién la solución en o ma de dona i os ex ao dina ios imp e- is os hubo a lgunos impo an es;en onces eíamos cla- a me~ e la asis encia del San o yexclamábamos con ad- mi ación: iCosas de San Pascual! ¿Qué di emos pa a hon a la memo ia de an ~s p. ,o- agonis as anónimos? Pa a odos.e llos , nues a adml aClon nues a g a i ud ynues as o eoiones. PAR A LA CO NST RUCC ION TU La me jo pe siana plás ica M OQUE TA S AI RON-MULTI S UPERFLEX GRAN CONFORT Deco ación ycon o del hoga Con T UBERlA S AN ITARIA «S D U R ) ni olo es . ni ugas y... con igual p esupues o con la ga an ia AISCONDEL. S. A. Dis ibuido : C a. Onda, 101 - Tel. 52 08 CO12 líneas) i-: Sang e, 15 - Tel. 5 21695 V I LLAR RE AL Na a o, 1 - Telé ono 21 6955 eAsT E L L oN 1!es dese amos J eIíces §íes as de lRa ídad y un p óspe o año 1973. CULTOS Todos los dias labo ables, misa a las 6'30 de la a de. An es de la misa espe ina, ezo del san o Rosa io. Los dias es i os, a las 9 y11 ho as de la mañana, y6'30 de la a de. Se oi án con esiones an es de la celeb ación Euca ís ica. El día 24, Vigilia de Na idad, se celeb a á la misa del ceGallo» amedia noche ,pa a conmemo a san amen e el nacimien o del Hi jo de Dios. Ac ua á la Co al Poli ónica «F ancisco T á eqa», Sensacional o e a PARA N O V I O S Visi e la exposición especial MUEBlES A enida Pío XII. 19 Telé ono 52 01 84 VILLARREAL Dis ibuido de COLCHONES In a id a d l Ninguna echa como es a de la Na idad e oca en odo nues o se ales emociones eimágenes llenas de cálida e nu a. Reco da- mos algo an i al pa a la C is iandad como es el Nacimien o del Red en o . Palab as an di e c a s y sencillas como: «En la ciudad de Da id (Belén) os ha nacido un Sal ado », se án las que in lui án en la his o ia del o be y lo pene a án de al mane a que se con a á pa a siemp e con e e encia a aquel hecho. Se á an e s o después del Na- cimien o de C is o. La enida al mundo de un se humano es, po lo gene al, causa de ín imo gozo y de sbo dan e aleg ía. El Nacim i en o de Jesús había de ene esonancias mundiales, dado que su acción 110 queda ía ci cunsc i a a una amilia, ciudad o nación, sino que se ía uni e sal, pa a odo el mundo y en odos los iempos. Ya dijo el ángel a los pas o es : «Mi ad, engo a comunica os una g an no icia que se á mo i o de aleg ía pa a oso os y pa a odo el pueblo.DLa aleg ía y el gozo de Na idad es á di igido a odas las almas, e in en a se ambién econ o an e op imismo pa a odos los humano s, c eyen es o desc eídos, e o osos o ibios. Y al elicidad no debe queda se en simple hoj a a sca ex e na de ies as uidosas yjolgo io hue o; no, no se ía compa i el Amo in ini o de Aquél que se hizo homb e pa a ama nos con mayo calo y e nu a. Que descendió aquí y plan ó su ca baña en e noso os pa a que pudié amos pe cibi el la ido cálido de un co azón humano que nos quie e a lo di ino. Que se ebajó an a nue s o ni el, a in de que no nos sin ié amos encogidos al acudi a El. Na idad es la g an ies a de oda la amilia humana, eunida ju n o a la cuna del Niño más deseado del uni e so. El se á ya pa a siem- p e P íncipe de la paz, Dios con noso os, Pad e del siglo u u o, el.. . Amo . Y el pueblo c is iano ha mani es ado su e o y e n usiasmo con la ep esen ación plás ica de an o bien, acumuland o delicadeza, en esa pequeña ob a de a e que llamamos Peseb e. Desde que el Po- b ecillo de Asís, S. F ancisco, u ie a la san a ocu en cia de e- p esen a el ambien e de la Cue a de Belén, aqu ella Noch e única, se hizo - di íamos- más asequible y amilia la Na idad. No nos quedemos como me os espec ado es. Vi amo s en es e iempo la ealidad que supone el habe nos nacido un Niño - en Nues a Casa- , un sal ado , que es el Mesías, el Seño nues o, ya pa a siemp e. F. A. G. le in i a a isi a su nue a BXPO SIC ION de S 1 N ,E AM1nNT (J en Ca e e a Onda, 84- Vill al 'l 'e nl C "A S INAC IONES DE LU JOSOS CU ARTOS DE S A JO COM PlH AME NT E INSTALAD OS S::LE CTA VAR IE ,)AD DE F REGAD EROS P ARA COCIN AS DE G~ES SANGRA y DE AC ERO INOXID AB LE THOR, ROCA ySOBERANA GRIFER IA ROCA, BUADES, GINCA R yFElIU-BOET U 'J : lV IE ND ~ MODER NA Y AL EGRE CON MODE RNO S CUARTOS DE ASEO GACETILLAS Algunas pe sonas que ecuen an la iglesia de San Pascual nos han mani es ado su ex añeza al e que algunos segla es, e incluso sace do- es, és os les han llamado más la a ención, pasan a n e el sag a io sin hace genu lexión. Con es amos que cuando exis e en el mismo ecin o exposición solem- ne, el sag a io ocupa un luga secunda io a e ec os del cul o y no p ocede da le ealce an e el hecho de dicha exposición solemne. Se a a doble- men e de ese a del Sac amen o, en el sen ido l i ú gico y po doble mo i o. Así 10 dijimos desde e s a s mismas páginas en ocasión an e io . En ealidad, el sag a io en nues a iglesia debe ía es a aislado de la is a del público, 10 que hemos in en ado y no esul a nada ácil halla una solución elegan e. -- 0-- Cada ez que en la p ensa, adio y ele isión apa ecen seño es, que deben se impo an es, pues los insigni ican es no des ilamos po ese he- mis e io, y lle an el n omb e de Pascual, 10 que sucede alguna que o a ez, siendo i a sa is acción po cuan o signi ica que el humilde San Pascual es bas an e más conocido en el mundo de 10 que aquí suponemos, ¿o es que soy un apasionado? Es o nos dijo un caballe o hace pocos días: "No es Ud. apasionado, sino obse ado y de o o de San Pascual.» -- 0-- Una anciana cob a su pensi ón y se nos p esen a en egándonos la mi ad de su impo e pa a con ibui al gas o de los nue os bancos. Le hemos dicho que no lo hiciese, mani es ándole nu es a emocionada g a- i ud, pe o hemos enido que oma el dine o, pues la buena muje ma - chaba disgus ada. Un ges o e dade amen e conmo edo . -- 0-- La Comunidad de Mon jas Cla isas de es e con en o de San Pascual, a a se e o zada. Inm edia amen edespués de las ies as de Na idad llega- á un g upo de eligiosas p oceden es del mona s e io de So ia, que queda - án inco po adas a es a Comunid ad de Vi1la ea1. Podemos an icipa que se á un e ue zo muy alioso que end á a o able epe cusión en los ac os del cul o. An icipamos a las nue as monji as nues o saludo de bien enida. -- o-- La Cong egación de Hijas de Ma ía Inma culada es á cele b a ndo, cuando esc ibimos, el solemne no ena io en hono de su San ísima Mad e. La ies a p incipal end á luga el domingo, día l~ del co ie~ e mes .~ e di- ciemb e. Las seño as de la Felici ación Saba ina celeb a an am bién su ies a el domingo, día 3. Nu es a más co dial enho abuena po an icipado. DIALOGANDO ... Pe sonajes: Al onso yVicen e A-Tambi én es e año lo amos a e mina con sa is acción. V .-G ac ias a Dios. A-No sé si sabes a qué me e ie o. V.-Aunque supongo e e ie es a algo elacionado con el em- plo, sob e cuyo ema e san siemp e nues as con e sa- ciones, la e dad es que no adi ino. A-Como sabes, es os años úl imos se ha es ablecido la cos- umb e de aza en diciemb e un p og ama de ealizacio- nes pa a lle a a cabo en el año siguien e. V.-Así ha sido, es e dad. A-Y la palab a sa is acción que he u ilizado al empeza es po que ambién en es a ocasión el p og ama queda á cum- plido. V. -Aunq ue «in ex emis-. A.-Ya sé que no con iabas demasiado. V .-Yo eía anscu i los meses, y del nue o exposi o del San ísimo nadie decía una palab a. A-El caso es que, en ealidad, ya lo enemos. V .- La sa is acción, po consiguien e, a a se gene al. A.-No lo dudo. V .-Y pa a el año que iene ¿no hay p og ama de ealizacicn :.? A-Ya lo c eo, en p ime luga paga las deudas. V.-¿En onces nos quedamos sin e mina a ios dp ailes : no la co nisa de me al sob e el zócalo de pied a? A-Me da la imp esión de que e he dec epcionado. V .-Así es, no puedo nega lo. A.-No e desanimes, la co nisa de me al, si no oda, se ha án algunos amos, has a donde se pueda llega . V .-Eso es á mejo , me hago ca go de que son muchos me os lineales. A .-Que alen muchos miles de pese as y, po lo an o, hemos de i con cau ela. V.-Con al de que se aya haciendo, me doy po sa is echo. A.- Ten la segu idad. ALFONSO