Aseemista okkultismia : Austin Osman Sparen maagiset monogrammit

This is a sel -a chi ed e sion o an o iginal a icle. This e sion may di e om he o iginal in pagina ion and ypog aphic de ails. Au ho (s): Ti le: Yea : Ve sion: Copy igh : Righ s: Righ s u l: Please ci e he o iginal e sion: CC BY-SA 4.0 h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-sa/4.0/ Aseemis a okkul ismia : Aus in Osman Spa en maagise monog ammi © Ki joi aja, 2018 Published e sion Ala-Hakula, Riikka Ala-Hakula, R. (2018). Aseemis a okkul ismia : Aus in Osman Spa en maagise monog ammi . Tahi i: aidehis o ia ie eenä, 8(2), 7-19. h ps://doi.o g/10.23995/ h .76557 2018 7 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia Aseemis a okkul ismia: Aus in Osman Spa en maagise monog ammi Riikka Ala-Hakula ie eellise a ikkeli Aus in Osman Spa e (1886–1956) oli eng- lan ilainen okkul is i ja ku a ai eilija, jonka jä jes elmäänkuuluiuudenlainenmaagis en monog ammien1luomisen ekniikka.I sehän käy inäis ämaagisis aku ios auseimmi en sanaasigilja a oi eliniidena ullae ilaisia henkisiä ja yysisiä oimia. Hänelle mono- g ammi  oli a  myös es ee ises i me ki ä- iä,sillähänlii inii äosaksiku a aide aan. Spa en ooli  okkul is ina ja ku a ai eilijana kie ou u a  yh een ja aiku i a  e o ama - omalla a alla oisiinsahänen eoksissaan. Spa eo i aiku ei aan iikis ajakeskiajal a2 juon u as a maagis en me kkien pe in ees- ä,jokakuuluiku amagianja i uaalimagian aloihin3. Se le isi enessanssin aikana H. Co nelius Ag ippan (1486–1535/1536) ja Gio danoB unon(1548–1600)kal ais enki - joi ajien aiku ukses a,jo kalaa i a sys e- maa isiaesi yksiämaagis enme kkienkäy- ös ä.Si emmin1600-ja1700-lu uillamuun muassa a haisen eoso in Jakob Böhmen (1575–1624) ki joi ukse  ja uusu is iläinen symboliikka äli i ä  niihin lii y ää eso ee- is aaja elua.Tul aessa1800-ja1900-luku- jen aih eenLon ooseenuude okkul is ise 4 liikkee ,ku enHe me ic O de o he Golden Dawn,loi a omiahis o iallises ape in ees ä ammen anei a maagisia me kkejä hyödyn- änei ä ekniikoi a.Myöhemmin1970-lu ulla Spa enmaagise monog ammi puoles aan aiku i a kaaosmagiaa5käsi ele ien eks- ien kau a populaa ikul uu iin samaan a- paankuinhän ä unne ummanAleis e C o- wleyn(1875–1947)uskon oThelemajasiinä käy e y i uaalimagia. Käsi elen ässä a ikkelissa Spa en mo- nog amminluomisen ekniikkaaaseemisuu- den näkökulmas a. Käsi e on o e u käy - öön 1990-lu un puoli älissa isuaalis en unoilijoiden Jim Le wichin ja Tim Gazen aloi ees a unouden ken ällä6. Aseeminen ki joi us näy ää ki joi uksel a, mu a si ä ei oilukealuonnollis enkiel en7 a oin,koska Ku a 1. Tim Gazen aseemis a ki joi us- a. Lehdes ä Asemic Magazine 3. Saa- a issa: h ps://www.sc ibd.com/docu- men /82862141/asemic-magazine-3. Lue u 8.10.2018. 8 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia seei äli äniille yypillisiäkon en ionaalisia me ki yksiä(ks.Ku a1).Aseeminenki joi us äli ää isuaalisia me ki yksiä, joiden ul- kin aan aiku aa isuaalinenpe inne,johon analyysinkoh eenaole aaineis oky key yy. Aseemiseksi ulki a aa ki joi us a on eh y pi kään unouden, ku a ai een ja okkul is- min pii issä. Aka eemisessa u kimuksessa käsi e ä on käy e y silloin, kun e mi ku- aa pa hai en käsi el ä ää aineis oa8. Nina Pa ishin mukaanTim Gazen kal ais en ny- ky unoilijoiden ja ku a ai eilijoiden kiinnos- ukseen luoda aseemis a ki joi us a o a  aiku anee  Hen i Michaux (1899–1984) ja Ch is ian Do emon  (1922–1979) 9 . He molemma  u ki a  unoudenjaku a ai een  äliin sijoi u aa alue a ja loi a  ki joi us a, jokaei äli äny kon en ionaalisiame ki yk- siä10.Heo a kui enkin ainkapeaesime kki aseemisenki joi uksen adi ionlaajuudes a. Tässä a ikkelissa ka oi e aan aseemisen ki joi uksen aineis oja maagis en me kkien pe in ees ä. Spa e paino aa eoksessaan The Book o Pleasu e (Sel -Lo e): The Psychology o Ecs asy(1913),e ämonog ammialuo aes- sa py i ään siihen, e ei se sisällä isuaa- lis a yh ey ä magian ha joi ajan lauseeksi muo oilemaan ah oon11. Tämä a koi aa si ä, e ä Spa en jä jes elmässä maagisen me kinluomisenp osessissa a oi eenaon muoka a lue a a eks i aseemiseksi. Län- simaisen eso e ian pe in eessä on sala- ki joi uksienjamaagis enme kkiena ulla halu u a koi uksella kä keä ki joi uksen sanoma ja es ää sen äli yminen kaikil- le.Tämänpe in een a kas eluaseemisen ki joi uksen näkökulmas a kiinni ää huo- mion maagis en me kkien lue a uuden e i asoihin.Täs äsyys ämyössellais en aineis ojen a kas eluonmielekäs ä,jossa maagise me ki ei ä ole äysinaseemisia. Ki joi ana ikkelinalussaSpa en ooleis a okkul is ina ja ku a ai eilijana, jonka jäl- keen käsi elen hänen ekniikkaansa luo- da maaginen monog ammi. Seu aa aksi sijoi anSpa enmonog ammi osaksimaa- gis enme kkienhis o iaa.Lopuksikokoan yh een esime kkejä sii ä, millaisin a oin maagis en me kkien lukemis a aikeu e- aanjaniis ä ehdäänaseemisia. Spa e okkul is ina ja ku a ai eilijana 1900-lu un alun Lon oossa Spa eomis au uiku a ai eellejo eini-ikäi- senä,jolloinRoyal College o A  myönsi hänelles ipendinjaopiskelupaikan12. Hä- nen eoksensahy äksy iinLon oonRoyal Academyn näy elyyn näiden opin ojen aikanajahännousijulkisuu eennuo ena ai elijalupauksena 13 .Ensimmäisenkokoel- manpii oksiajaa o ismejaSpa ejulkaisi 18- uo iaanaki jassaEa h In e no(1905). PhilBake on e annu Spa en yyliä sym- bolis i Aub ey Bea dsleyn 14  (1872–1898) e oo isiin öihin ja enessansssimaala i Alb ech Dü e in 15 (1471–1528)muo oku- iin. Vuonna 1911 Obse e -lehden ai- dek ii ikko e asiSpa eaWilliamBlakeen (1757–1827)16. E i yises i hänen lahjak- kuu aan muo oku ien ekijänä ja okkul- is is en aiheiden ku aajana symbolismin keinoina os e iin.Spa en yösken elyku- a ai eilijana ky key yi hänen okkul is isiin  mene elmiinsä, sillä hän lii i pii oksiinsa useini ämaisis auskonnois aammen a aa symboliikkaajamaagisiame kkejä.Hänen unne uimpien öidensä joukkoon kuulu- a  omaku a Po ai o he A is  (1907) sekä okkul is is a symboliikkaa sisäl ä ä The Dea h Pos u e(1913)17.U ansaalun menes yksenjälkeenSpa eo ie äisyy ä aidemaailmaan ja siellä saa u amaansa maineeseenki jallaThe Ana hema o Zos: 9 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia The Se mon o he Hypoc i es(1927),joka sisälsi i ien älissä a os elua ku aa o- ei a, k ii ikoi a ja mui a ai eilijoi a koh- aan18.Tämänjälkeenhänmene ikeskei- se kon ak insa aideken ään,minkä akia hänonjääny  aidehis o iassa ähemmän unne uksi.Spa e unne aankinpa emmin okkul isminkuinku a ai eenpii issä. E i uskonnois a ja länsimaisen magian pe in ees ä o e u  aiku ee  oli a  yy- pillisiä Lon oossa 1800- ja 1900-lu un aih eessa aiku aneille eso e ian suun- auksille,ku enHelenaBla a skyn(1831– 1891) unne uksi ekemälle eoso ialle. Spa e unsiBla a skyn eoksiajaammen- siniis äIdänuskonnois alaina uja eknii- koi a19.Spa enmaaginenmonog ammioli mahdollis a ak i oida myös medi aa ion aiman ana ulla20.Tämänlisäksihänen symbolijä jes elmänsä elemen i  Zos ja Kia sisäl ä ä  kaikuja saksalaisen mys- ikon Jakob Böhmen aja elus a21, jonka eks i  edus i a  anhempaa eoso iaa ja aiku i a  uusu is iläiseen aja eluun22. Mui aLon oossa aiku anei aliikkei äoli- a O do Templi O ien isjaHe me ic O de o he Golden Dawn. O doTempli O ien- is käy i i ämaisis a uskonnois a pe äisin ole ia aiku ei a, ku en hindulais a an - aa,luod enomiaseksimagian ekniikoi a 23 . He me icO de o  heGoldenDawn-jä jes- önpii issäolipuoles aankehi e yomamaa- gisenka ak e inluomisen ekniikka 24 . Spa en jä jes elmä lii yi näihin suun auksiin,koskasenelemen ienZos jaKiasymboliikkaoliseksuaalis ajahä- nenkeskeinen ekniikkansaolimaagisen me kin luo minen. Spa e kuului he ken C owleynhallinnoimaan jä jes öönA gen- eum As um(myösmuodossaAA ,suom. ”HopeinenTäh i”)25.C owleyolipuoles aan osallis unu ajanokkul is is enliikkeiden oi- min aan,sillähänjoh iO do Templi O ien- is -jä jes ön Lon oon osas oa ja hän oli edenny pi källeHe me ic O de o he Gol- den Dawnin jä jes elmässä26. C owleyn ja Spa enjä jes elmilleyh eis äolise,e äne muodos i a omaneso ee isensymboliikan, jokape us ui i se luo uunmy ologiaan.He molemma myösammensi a symboliikkaa ja ekniikoi ae imaidenuskonnois ajalän- simaisenmagianpe in ees ä.C owleynus- kon osisälsielemen ejäegyp iläises ämy- ologias a27.WilliamWallacepuoles aanon ulkinnu  Spa en symbolijä jes elmän ele- men iensisäl ä änyh eyksiäkabbalaan28. Spa en ekniikka: mono g ammin luo- minen ja ak i oin i Spa e ki joi aaa eoksessa The Book o Pleasu eomaamaagis auskomusjä jes el- määnsä ku a essaan: ”Sine i  [sigils] o a  aja elun monog ammeja, ene gian halli si- joi a”.29 Spa e käy i monog ammeja sekä abs ak eihin e ä konk ee isiin a koi uk- siin.Hänke oo,e äniidena ulla oi ehdä ype ykses ä iisaan, pa an aa sai aan ja saa u aami a a  yysise  oima 30.Spa e käy imaagis amonog ammiamyösosana i uaalia,jossahänmanaahengenkahden ie aan pyynnös ä. Aloi aessaan i uaalin Spa e pii ää aluksi monog ammin alkoi- seenko iin,jonkajälkeenhänlausuuloi - sun aiman an.KunSpa emanaahengen akaisin,hänpainaapii ämänsämonog am- mino saansa as enjalausuuloi sun ää in päin,jolloinhenkika oaa.Spa eaja eli,e ä paikalleku su uhenkioliosa oisen ie aan ali ajunnandissosia ii is a ilaa.31Tämäku- aus e au uuo ollisella a allaa ikkelissa myöhemminesi e yihin apoihin,joillamo- nog ammejaonmagianhis o iassakäy e y henkienku sumiseen. Spa enjä jes elmä oimiisamanaikaises i konk ee isella ja abs ak illa asolla: 10 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia monog ammi luodaan konk ee iseksi maagiseksi ku ioksi, mu a sen oimin a pe us uu uskomusjä jes elmän abs ak- illa asolla oimi iin symboleihin Zos32 ja Kia.TeoksessaThe Book o Pleasu e mo- nog ammeja sisäl ä än ku an alla Spa e ki joi aa:”Kehoa kokonaisuu ena, ku sun e millä Zos”.33 Zos edus aa Spa en aja - elussakehoa,miel äjasielua34.Kia aas mää i ellään eoksenjohdannossa:”Abso- luu inen apaus, joka on apaudessaan niin oimakas a,e äsemuodos aa‘ odel- lisuuden’”.35Kiaei a koi a apaudenidean aikeinojenmani es oi umis a, aan egoa jokaon apaa as aano amaanKian äy- dellises i, koska pys yy pidä äy ymään si äkoske is aideois ajauskomuksis a. Magianha joi ajanonmahdollis ahe ä - ääali ajunnassala en inailmene äpoh- jimmainenene gianäi äpe uselemen ejä hyödyn äen. Spa en jä jes elmässä magian ha joi aja luo monog ammin yhdis yen luo aan ene giaan ja ah oon, jo a Zos edus aa.Tämän jälkeen mono- g ammi ak i oidaan yhdis ymällä Kian ene giaan. Kia edus aa jä jes elmässä e äänlais a yhjyy ä, jonka oiminnan alus aZoson. 36 Spa en oisiinsa kie ou u a  ooli  sekä okkul is inae äku a ai eilijanailmene ä  myös hänen okkul is isen jä jes elmänsä aken eessa. Symboli  Zos ja Kia lii y ä  myösluo aan yösken elyyn,silläneedus- a a  seksuaaliene gian kah a pola i ee - ia, joiden an opomo ise  symboli  o a  käsijasilmä37.Zossymboloi allis a ah oa jaluo aa a e a ehdä.Kädenjasilmän yh eis yö ii aa ah oonjasenmuu umi- seenkonk ee iseksihalunjamieliku i uk- senkau a.38 Spa en maagisen monog ammin luo- misen läh ökoh a on magian ha joi ajan ah o ai halu, jolle luodaan isuaalinen ja konk ee inen muo o. Tah o muo oil- laan lauseeksi ja se ki joi e aan pape il- le.39Spa eohjeis amuo oilemaanlauseen alun aina samalla a alla, jonka jälkeen magian ha joi aja lisää sen loppuun a oi elemansa asian. Spa e an aa esi- me kinlausees a:”Tah onion/saa u aa / iike in oima .”40Tämänjälkeenlauseen ki jaimis ayhdis elläänyksinke ainenku- io.Spa eha ainnollis aa(Ku a2),mi en hän luo esime kkilauseeseen pe us u an monog ammin,jokaonhelppo isualisoida mieleen. Seu aa aksi monog ammi lähe- Ku a 2. Aus in Osman Spa en monog ammeja eokses a Jed Rasula & S e- e McCa e y (eds.), Imagining Language: An An hology. (London: MIT P ess, 2001), 369. 11 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia e ään ali ajun aan, joka sisäl ää a peel- lisen oimansenak i oimiseen.41Spa en ohjeis uksessa monog ammi ak i oidaan mielen yhjänä he kenä magian ha joi a- jallei sellesopi immalla a alla. Hänan- aasiihenusei amahdollisiakeinoja,ku en man a, kuoleman asen o, naise  ja iini, ennis,mie iskelyjakä elymedi aa io.Si ä mi en ila ulisisaa u aa,ei aja a a kas- i,jaohjeenmukaanmagianha joi aja oi pää ää keinon myös i se42. Spa en mu- kaanmonog amminak i oin ion aikeam- paakuinsenluominen43. Spa en jä jes elmässä ali ajun a ulee maagis en me kkien käy ön pe in eessä yleisenhenkiolen ojen odellisuuden ilalle, sillähänellemaaginenmonog ammioli a - kas i aja uali ajunnallesuunna uohje44. Tässäyh eydessäonhy ähuoma a,e ä e o eluali ajun aanja ie oiseenmieleen oliuusi 1900-lu unalussa. Ei oikui en- kaan ulki a yksiulo eises i, e ä Spa en jä jes elmässä psykologia ja ie eellinen maailmanku a ulisi a  henkiolen ojen o- dellisuuden ilalle. Spa en symboli  Zos ja Kia o a  elimellinen osa hänen okkul- is is a ekniikkaansa.Ali ajun aeiSpa en eks ien pe us eella aiku a a koi a an pelkäs ään psykologian pii issä käy e - yä käsi e ä, aan hänen jä jes elmänsä okkul is ise  oima  o a  sii yneen oimi- maanmyösali ajunnassa.Spa eyhdis ää jä jes elmässään ihmismielen oimin aa käsi ele ää psykologis a aja elua, ok- kul is is a aja elua ja luo aa yösken e- lyä.Tämäseli ääosal aan,miksihänei lainannu  jä jes elmänsä pe iaa ei a ja i uaaleja suo aan maagis en me kkien adi ios a aanuudis ipe inne ä. Myöhemmin useamma  aho  o a  ki - joi anee  Spa en monog ammin luomi- sen ekniikas a ja samalla muokannee  joi akinsiihenlii y iäyksi yiskoh ia.E i- yises i G an in eos Images & O acles o Aus in Osman Spa e (1975) on ai- ku anu  Spa en jä jes elmäs ä eh yihin ulkin oihin. G an  lisää The Book o Pleasu en ohjeeseen iike in oimia kä- si ele äänesime kkiin ii a en[Ku a2], e äkunmagianha joi ajaonmuo oillu  lauseenpape ille, ois oa ulisi äl ääja sama ki jaime pois aalausees a.45Spa- en ohje on yleisempi, ja ku en ku as a oi huoma a, esime kiksi s- ja o-ki jai- me  ois u a  monog ammeissa. Popu- laa ikul uu issa Spa en monog ammi n luomisen ekniikan eki unne uksi uon- na 1978 syn yny  kaaosmagian eo ia, jo aPe e J.Ca ollkäsi elee eoksessa Libe Null (1978) ja Ray She win e i yi- ses i maagis en me kkien näkökulmas a eoksessa The Book o Resul s (1981). Molemmissaseu a aanG an inesi ämää ohje aki jaimien ois on äl ämises ä46. Vieläuudempi eks iaihees aonsa jaku- akäsiki joi aja G an  Mo isonin essee ”Pop Magic!” (2003), jossa ohjeis e aan ässä aiheessa monog ammin luomis a pois amaan pape ille muo oillus a lau- sees a ois onlisäksimyös okaali 47. G an esi imyös,e ämaaginenku io ulisiunoh aajasenaja elemis a ie oi- ses i ulisi äl ää, kun se ak i oidaan. Ku io a ulisi aja ella ainoas aan ”maa- gisena aikana”, mikä a koi aa he keä, jolloinmagianha joi ajaonelemen aali- sen ai un eellisen eak ion allassa,esi- me kiksi kokiessaan o gasmin ai kipua ja un iessaan mielihy ää ai ahdis us- a.48 Ca oll aas esi i, e ä monog am- mi oidaan myös ak i oida pol amalla, hau aamalla aihei ämälläseme een49. She winin eos esi ää laajas i hy in e i pe in eis ä koos e uja ekniikoi a mono- 12 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia g ammin ak i oin iin50. Mo ison puoles- aanseu aaG an inaja elua51.Myöhem- mä ki joi ukse Spa enmaagisenku ion luomises ao a a monil aosin aiku ei a  G an in yksi yiskoh aises a kommen aa- is a.Spa en aiku usG an inaja eluun jaomiin eks eihinon unnus e u,mu a seonjääny  ähemmällehuomiolle,e ä myös G an in eks i o a  aiku anee kä- si yksiinSpa enmaagises ajä jes elmäs- ä. Spa en monog ammien sijoi umi- nen maagis en ka ak e ien pe in- eeseen Spa enmonog ammi o a osamaagis en ka ak e ien pe inne ä, joka on pe äisin an iikis a. Ka ak e i  joh uu muinaisk ei- kan sanas a χαρακτῆρες ja si ä on käy- e y länsimaisen eso e ian adi iossa nimeämäänmaagisiame kkejäjasymbo- leja52.K eikkalaisissaläh eissämaagise  ka ak e i  ei ä  yleensä muodos a lue - a ia sanoja, kun kop ilaisissa läh eissä me ki muodos a aenkeliensekämuiden pyhienolen ojennimiä53.Yksi a haisim- mis a esineis ä, jossa on odenne us i löyde y ka ak e eja, onA eenan a keo- logisel a Ago al a löyde y k eikkalainen ki ous aulu. Se on ajoi e u noin uosiin 50–150jaa.54Ki ous aulujakäy e iinan- iikissayliluonnollis en oimienmanaami- seen,joidenoli a koi us aiku aa oisiin ihmisiin ai eläimiin55. Maagise  me ki , joi a i uaali auluissa käy e iin, oli a  useimmi en jumaluuksien ai muiden henkien nimiä ai as ologisia me kkejä. Tauluihinki joi e iinmyösk eikaksijala- inaksi,mu ayleensäsalausmene elmää käy äen.Yksisalausmene elmäoli eks- inki joi aminen akape in.56 Keskiajan maagis en me kkien luo- ki elun ehnee  Benoî  G é in ja Julien Vé onèse uo a  esiin, e ä monog am- mia oi iin käy ää samalla a alla kuin sine iä (sigillum), jo ka suunna iin pla- ne aa isille enkeleille pyhän monog am- min ominaisuudessa, ku en Almandalin pen aakkeli(pen aculum de l’Almandal)57. G é injaVé onesèsijoi a a monog am- mi  seu aa alla a alla osaksi maagisia ka ak e eja:(a)kon en ionaalise me ki , joilla ii a aan unnis e a iin aakkosiin (la ina, k eikka, hep ea) (b) yksinke - aise  geome ise  ku io  (ku en is i ja pen ag ammi) (c) pseudoideog ammi  (me kkejä, jo ka näy ä ä  Kaukoidän  ki joi usme keil äjajoi akäy e iinhenki- löiden,enkeleidenjaplanee ojennimis- ä)(d)ca ac è es à lune es aias aalise  me ki  (näillä ii a aan pieniin geome i- siinkomposi ioihin,joidenläh ökoh aon alunpe inas ologiassa)(e)monog am- mi  ( unnis e a is a elemen eis ä, ku en ki jaimis a ai is inme keis ämuodos e u  ka ak e i )ja( )monimu kaise geome i- se komposi io 58. 1500-lu un alussa aiku anu  Hein- ich Co nelius Ag ippa oli ensimmäinen oppinu a magiaa u kinu  henkilö, joka pi i alaa iloso ian osa-alueena59. Hän eki eoksessa De occul a philosophia lib i III (1533, ”Kolme ki jaa okkul ises- a iloso ias a”)sys emaa isenesi yksen maagisis a ka ak e eis a, joihin hän lii i mukaansalaki joi ukse , hep ealaise ki - joi usme ki  ja monog ammi 60 . Ag ippa an aa eoksessa ohjeen maagisen mo- nog ammin luomiseen, jo a oi hänen  mukaansakäy ääuseimmillaki joi usjä - jes elmillä.Siinälii e äänyh eenla inan, k eikan ai hep ean ki jaimia, jois a luo- daanuusimaaginenku io(Ks.Ku a3). Ag ippan maailmanku assa henge  o a  13 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia uumii omia,ihmis äko keampiaolen o- ja,jo kakoos u a puh aas aälys ä.Mo- nog ammiohjeis e aansuun aamaanen- kelille, jol a halu aan hy ei ä ja oimaa. Jos enkeli as aa ku suun, ihminen oi nous a henkiolen ojen odellisuu een ja saa u aa a oi elemansaky y .61 Renessanssin aikana aiku i myös Gio dano B uno, joka ha joi i mne- moniikkaa (a s memo iae) yhdis äen jä jes elmäänsä magian ekniikoi a. B unonmnemoniikkape us uimaailman- ku aan, jossa maallisen odellisuuden elemen ien konk ee is en ilmen ym ien kau a olia kki yyppis enku iena ullamah- dollis aollayh eydessähenkien odellisuu- een 62 .B unonmuis ijä jes elmäolisamalla lopu omas imuun u a a as oku ioi a,joi- dena ullapys yisi omaanhenkiolen oja63. TeoksessaDe magia na u ali(1589–1590, ”Luonnonmagias a”) B uno uo esiin, e ä henkiolen ojenkanssaei oikommunikoida ihmis enkielillä 64 .Hänenmukaansademo- ni ymmä ä ä  pa emmin luonnonsymbo- liena ulla äli e yäkommunikaa io a,sillä neoppi a kielensisäsyn yises i. Spa enonesi e y un eneenmyös a- an,jollaniinku su ussasalomonisessa pe in eessä65 ja e i yises i sen goe iak- si ku su ussa alassa käy e iin maagisia ka ak e eja jumalallis en ja demonis en henkien manaamiseen 66 . Lemege on Cla icula Salomonisolikeskiajanlopul- lajauudellaajallakie äny se emonial- lisen  magian manuaali, joka sisälsi de- monien manaamis a käsi ele än osion. Käsiki joi uksessa anne aan sine i  72 hengelle,joidena ullamagianha joi aja oimana ahenkiäa ukseen,saadaniil ä e ilaisia suo uisia oimia ja pyy ää nii ä aiku amaan ule aisuuden apah umiin. Ku an maaginen ka ak e i on luo u un- nis e a is a elemen eis ä, eli ki jaimis a ja is is ä, jo en se sijoi uu G é inin ja Vé onesèn luokkaan monog ammi . De- moninimel äMa chosiasilmes yysuden muodossa,jolla onaa niko kan sii e ja kää meen hän ä ja joka oksen aa suus- aan ul a. Manaajan on kui enkin mah- dollis asaadahäne muu umaanihmisen näköiseksi,jonkajälkeenhän as aaky- symyksiin o uudenmukaises i67. Maagise ka ak e i sulau ui a 1600-ja 1700-lu uillaosaksi uusu is iläis äsym- boliikkaa,jokasaialkunsakolmes ama- Ku a 3. Co nelius Ag ippan mono- g ammeja eokses a Co neilus Ag ip- pa, Th ee Books o Occul Philosophy. Th ee Books o Occul Philosophy, ( ans.) James F eake, (ed.) Donald Tyson (S . Paul: Llewellyn Publica ions, 1997), 562 (3.30). Ku a 4. Henki 35 Ma chosias, eokses a Joseph Pe e son (ed.), The Lesse Key o Solomon: De ailing he Ce emonial A o Commanding Spi i s Bo h Good and E il (Yo k Beach: Weise Books, 2001), 23. 14 Tahi i 2/2018 | A ikkeli | Riikka Ala-Hakula: Aseemis a okkul ismia ni es is a68.Maagisia ka ak e ei asisälsi liikkeen kolmas mani es i He mee inen omanssi eli Ch is ian Rosenk eu zin ke- miallise hää (1616),jokaonallego inen ke omus ai aan ja maan yhdis ä is ä häis ä. Ke omus jakau uu sei semään lukuun, jois a jokainen apah uu yhden päi än aikana. Teks in ki joi aja oli Jo- hannValen inAnd eae(1586–1654),joka osallis ui myös kahden muun uusu is i- läisen mani es in ki joi amiseen yhdes- säCh is ophBesoldinjaTobiasHessen kanssa.Ke omus aon ulki ueso e ian näkökulmas a eks inä,johononkä ke y allego ian,symboliikanjamaagis enka- ak e ien a ulla uusu is iläis en käsi- yksiä alkemias a.69Tämän lisäksi eks i on ulki u omaaniksi, omanssiksi, an- asiaksijasa ii iksi70.Alkupe äisenkäsi- ki joi uksen ku i uksena on pääasiassa maagisia ka ak e eja sen sijaan e ä se olisisisäl äny ku ia eoksenallego isis a koh auksis a71. Ke omuksen alussa Rosenk eu z on aipuneena medi aa ioon ja hänen luokseen ilmes yy olen o, jonka ähdil- lä ko is elluissa aa eissa älkeh i ä  kaikki ai aan ä i . Olennolla on myös suu e  ja kaunii  sii e , jo ka o a  äyn- nä silmiä ja joilla se pys yy len ämään kuinko ka.Olen olai aaRosenk eu zin pöydälle hääku sun, joka on sine öi y monog ammilla monas hie oglyphica.72 Kyseinen monog ammi on unne u al- kemian symboleis a ki joi aneen John Deen (1527–1608/1609) samannimises- ä eokses aMonas Hie oglyphica(1564, ”Hie ogly inen monadi”), joka käsi elee sen ke os unei a me ki yksiä. Monas Hie oglyphica koos uu e ilaisis a un- nis e a is a elemen eis ä, ku en is i ja ki jaime sekäabs ak eis ageome isis- amuodois a,ku enkaa i,kehä, ii aja pis e.Tämän lisäksisesisäl ää lukuisia as ologisiame ki yksiä.Deeesi ää,e ä ylhääl ä alas sen osa  edus a a  kuu a (kuu),au inkoa(kehäjapis e),elemen - ejä( is i)ja ul a(B-ki jain)73. Tämän lisäksi He mee inen omanssi sisäl ääneljässä koh aa ki joi us a,joka onluo uokkul isellaelisalaisellaaakkos- olla74.Ke omuksessaho ipoikakään ää ku assa näky än ki joi uksen me ki yk- sen Rosenk eu zille seu aa alla a alla: ”Kunhedelmäpuus anionkokonaansu- lanu ,he äänjaminus a uleeKuninkaan äi i”.75 Vaikka ämä un ema on ki joi us käänne ään eoksessa,seeiedus ami- Ku a 5. Monas hie- oglyphica eok- ses a [Johann Valen in And- eae], Chymische Hochzei Ch is iani Rosenc eu z, Anno 1459 (S aßbu g: Laza us Ze zne 1616), 5. Ku a 6. Ruusu is iläis en okkul is a ki joi us a eokses a [Johann Valen in And eae], Chymische Hochzei Ch is- iani Rosenc eu z, Anno 1459 (S aß- bu g: Laza us Ze zne 1616), 99.