| 9
Claudia Hilleb and , Sonja Klimek, Fabian Lampa , Ralph Mülle
Edi o ial: Poe y as a Social P ac ice*
>>  o
F ench
and
Ge man
Ve sion see below
P axeological app oaches a e now well es ablished wi hin li e a y s udies. Ye i has only
been mo e ecen ly ha he po en ial hey o e in e ms o gen e heo y has become a opic
o discussion (see, o example, Genca elli 2024, Gi el 221, Hilleb and 2024, as well as
Gi el in his olume). Genuine p axeological app oaches a e s ill ba ely ep esen ed wi hin
he gen e heo y o poe y, e en hough, in subs ance, indi idual p oposals o ly ical heo y
show an in e es in p axeological issues. This olume aims o p o ide sugges ions on how
o make use o co esponding app oaches, pu hem in o a b oade p axeological pe spec-
i e and sound ou hei po en ial in ela ion o ly ical heo y.
In li e a y s udies, he e has been a whole hos o a emp s o de ine ly ic poe y, which
can be oughly di ided in o language heo y, o m heo y, pac heo y, sys em heo y, unc-
ional-his o ical and na a ological app oaches. Ye hese, and e en he mo e ecen a icles
on ly ical heo y, only o e limi ed poin s o e e ence o a p axeological pe spec i e o he
poe y gen e; connec ions o p axeology can only be d awn om he pac heo y (Fische
2007, Rod iguez 2003) and unc ional-his o ical app oaches (Eibl 2013, Schla e 2012). These
a icles canno , howe e , be unde s ood as p axeological in he meaning o delibe a e ana-
lyses o p ac ices. They ocus on explaining ypical ly ical de ices in e ms o how hey a e
used o a leas o ela e hem o hese uses. Bu hey do no look a poe y as a social p ac ice.
In an a icle undamen al o he p axeology o poe y, which we a e p in ing again he e,
Pe e Lama que 2015 p oposed a p axeological modelling o poe y:
Poe y is cons i u ed by a p ac ice, which is g ounded in con en ion-go e ned
expec a ions among poe s and eade s. To w i e a poem is o engage he p ac i-
ce and in i e (one hopes also ewa d) ce ain kinds o in e es s and esponses
among eade s; o ead a poem ›poe ically‹, seeking i s poe ic alue, is o
deploy ele an in e es s and esponses he eby making app op ia e demands
and one hopes achie ing alued expe ience in o e . (Lama que 2015, 33)
Lama que p oposes a model o poe y as a social p ac ice, which is ocused on ques ions
o de ini ion and is based his o ically on he example o mode n poe y. His conside a ions,
Kiel-UP •
h ps://doi.o g/10.38072/2751-9821/p10
* T ansla ed by Hea he O’Dono an.
10 | POEMA 2.2024
hanks o hei p axeological ocus, p o e o be p omising o ly ical heo y. Lama que’s
conside a ions ocus on he handling o poe y and in doing so, poin owa ds p axeog a-
phy
1
in poe y. As expec ed, his sugges ion does no ye o e any o mula o p axeog aphy
any mo e han i p o ides a me hodology o de e mining poe ic p ac ices.
Modelling poe y as a social p ac ice can he e o e be iewed as he long- e m objec i e
o esea ch in o ly ical heo y. The majo i y o a icles in his olume can be ead as model
s udies in his sense, each o which de e mine and highligh di e en p ac ices ypical in
poe y, and in his ega d con ibu e owa ds he p ojec o a p axeog aphy o poe y.
1
By his we mean an »epis emic ool and ›p esen a ion o ma […]‹, ha desc ibes egula p ac ices as well as
singula o indi idual ac ions ha people ac ually o p obably ca y ou on a speci ic a e ac « (Dickmann e
al. 2015, 135).
Re e ences
Dickmann, Jens-A ne, F iede ike Elias and F ied ich-
Emanuel Focken. »P axeologie«. Ma e iale Tex kul-
u en. Konzep e – Ma e ialien – P ak iken. Eds. Tho-
mas Meie , Michael R. O and Rebecca Saue . Be lin
and Bos on: De G uy e , 2015. 135–146.
Eibl, Ka l. »Von de Unwah scheinlichkei de Ly ik und
weshalb es sie o zdem gib «. Kul u Poe ik 13.1 and
2 (2013): 5–25, 157–175.
Fische , Ca olin. De poe ische Pak . Rolle und Funk ion
des poe ischen Ich in Liebesly ik bei O id, Pe a ca,
Ronsa d, Shakespea e und Baudelai e. Heidelbe g:
Win e , 2007.
Genca elli, Angela (ed.). Doing Gen e. P axeologische
Pe spek i en au Ga ungen und Ga ungsdynami-
ken. Be lin and Bos on: De G uy e , 2024 [in p in ].
Gi el, Benjamin. Fik ion und Gen e. Theo ie und Ge-
schich e e e enzialisie ende Lek ü ep ak iken
1870–1910. Be lin and Bos on: De G uy e , 2021.
Hilleb and , Claudia. »›Poe y Game?‹ Ansä ze zu eine
Modellie ung on Ly ik als soziale P axis«. Doing
Gen e. P axeologische Pe spek i en au Ga ungen
und Ga ungsdynamiken. Ed. Angela Genca elli. Be -
lin and Bos on: De G uy e , 2024. 143–160 [in p in ].
Lama que, Pe e . »Seman ic Fineg ainedness and Poe-
ic Value«. The Philosophy o Poe y. Ed. John Gibson.
Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess, 2015. 18–36.
Rod iguez, An onio. Le pac e ly ique. Con igu a ion
discu si e e in e ac ion a ec i e. Sp imon : Ma -
daga, 2003.
Schla e , Heinz. Geis e sp ache. Zweck und Mi el de
Ly ik. München: Hanse , 2012.
Edi o ial | 11
Édi o ial: La poésie ly ique comme p a ique sociale
**
Aujou d’hui, dans le domaine de la li é a u e, on peu considé e les app oches p axéolo-
giques comme des app oches é ablies. Ce qu’elles peu en appo e à la héo ie du gen e
n’es cependan qu’un obje de eche ches écen (c . no . Genca elli 2024, Gi el 2021,
Hilleb and 2024, e Gi el dans ce e édi ion). Au sein de la héo ie du gen e de la poésie
ly ique, les app oches en ma iè e de p axéologie son enco e aimen a es, même si ce -
aines ébauches héo iques su la poésie ly ique se penchen égalemen su des ques ions
de p axéologie. Ce numé o p opose d’u ilise lesdi es app oches, de les me e en pe spec-
i e d’un poin de ue p axéologique plus as e e d’en explo e le po en iel en e mes de
héo ie su la poésie ly ique.
La li é a u e p opose ce es ou e une sé ie de en a i es de dé ini ion de la poésie ly ique,
que l’on peu g ossiè emen classe en app oches héo iques linguis iques, o melles, de pac-
e e de sys ème, his o ico- onc ionnelles e na a ologiques. À l’ins a d’a icles plus écen s
su la héo ie de la poésie ly ique, ces con ibu ions n’appo en cependan qu’un nomb e
limi é de poin s de epè e pou une pe spec i e p axéologique su le gen e ly ique, e seu-
les les app oches héo iques su les pac es (Fische 2007, Rod iguez 2003) e les app oches
his o ico- onc ionnelles (Eibl 2013, Schla e 2012) pe me en d’é abli des liens a ec la p a-
xéologie (pou alle plus loin, c . à ce suje l’a icle de Hilleb and dans le p ésen numé o).
Ces con ibu ions ne pou aien ou e ois en aucun cas ê e considé ées comme ele an de
la héo ie de la p a ique au sens d’une é lexion conscien e su les p a iques. Elles son bien
plus axées su une explica ion des moyens ypiques de la poésie ly ique pa appo à leu
mode d’u ilisa ion ou ou du moins pou é abli un lien a ec ces modes d’u ilisa ion. En
e anche, elles ne iennen pas comp e de la poésie ly ique comme p a ique sociale.
Dans une con ibu ion ondamen ale pou la p axéologie de la poésie ly ique, que nous
ous p oposons de edécou i dans ce numé o, Pe e Lama que esquisse, en 2015, une
modélisa ion de la poésie ly ique selon la héo ie de la p a ique:
Poe y is cons i u ed by a p ac ice, which is g ounded in con en ion-go e ned
expec a ions among poe s and eade s. To w i e a poem is o engage he p ac i-
ce and in i e (one hopes also ewa d) ce ain kinds o in e es s and esponses
among eade s; o ead a poem ›poe ically‹, seeking i s poe ic alue, is o
deploy ele an in e es s and esponses he eby making app op ia e demands
and one hopes achie ing alued expe ience in o e . (Lama que 2015, 33)
Lama que p ésen e un modèle de poésie ly ique comme une p a ique sociale axée su des
ques ions de dé ini ion, e basée, du poin de ue his o ique, su l’exemple d’une poésie
** T adui pa Ch is ine Papillon
.
12 | POEMA 2.2024
mode ne. G âce à leu axe p axéologique, ses é lexions son ès pe inen es pou l’é ude
de la poésie ly ique. Lama que pose au cen e de ses é lexions le appo a ec la poésie
ly ique, poin an ainsi e s une p axéog aphie
2
de la poésie ly ique. Bien en endu, sa p o-
posi ion ne o mule pas enco e clai emen de p axéog aphie, ni de mé hodologie qui pe -
me ai de dé ini les p a iques de la poésie ly ique.
La modélisa ion de la poésie ly ique comme une p a ique sociale peu ainsi ê e considé-
ée comme un objec i inal de eche che ly icologique. Ainsi, la majeu e pa ie des con i-
bu ions du p ésen numé o peu en ê e lues comme des é udes ypes isan à dé e mine
les di é en es p a iques p op es à la poésie ly ique, pou mieux les éclai e , e , qui, de ce
poin de ue, con ibuen donc au p oje d’une p axéog aphie de la poésie ly ique.
2 Il s’agi d’un «ou il épis émique e d’un " o ma de ep ésen a ion […]", pe me an de déc i e des p a iques égu-
liè es mais aussi des ac ions singuliè es ou indi iduelles, que des pe sonnes accomplissen ou son suscep ibles
d’accompli su un a e ac donné» (Dickmann e al.2015, 135).
Bibliog aphie
Dickmann, Jens-A ne, F iede ike Elias e F ied ich-
Emanuel Focken, »P axeologie«, dans T. Meie , M. R.
O e R. Saue (di .), Ma e iale Tex kul u en. Kon-
zep e – Ma e ialien – P ak iken, Be lin e Bos on, De
G uy e , 2015, p.135–146.
Eibl, Ka l, »Von de Unwah scheinlichkei de Ly ik und
weshalb es sie o zdem gib «, Kul u Poe ik 13.1 e 2
(2013), p. 5–25, p. 157–175.
Fische , Ca olin, De poe ische Pak . Rolle und Funk ion
des poe ischen Ich in Liebesly ik bei O id, Pe a ca,
Ronsa d, Shakespea e und Baudelai e, Heidelbe g,
Win e , 2007.
Genca elli, Angela (di .). Doing Gen e. P axeologische
Pe spek i en au Ga ungen und Ga ungsdynamiken.
Be lin e Bos on, De G uy e , 2024 [en cou s d’édi ion].
Gi el, Benjamin, Fik ion und Gen e. Theo ie und Ge-
schich e e e enzialisie ende Lek ü ep ak iken
1870–1910, Be lin e Bos on, De G uy e , 2021
.
Hilleb and , Claudia, »›Poe y Game?‹ Ansä ze zu eine
Modellie ung on Ly ik als soziale P axis«, dans A.
Genca elli (di .), Doing Gen e. P axeologische Pe -
spek i en au Ga ungen und Ga ungsdynamiken,
Be lin e Bos on, De G uy e , 2024, p. 143–160 [en
cou s d’édi ion].
Lama que, Pe e , »Seman ic Fineg ainedness and Poe-
ic Value«., dans J. Gibson (di .), The Philosophy o
Poe y, Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess, 2015, p.
18–36.
Rod iguez, An onio, Le pac e ly ique. Con igu a ion di-
scu si e e in e ac ion a ec i e, Sp imon , Ma daga,
2003.
Schla e , Heinz, Geis e sp ache. Zweck und Mi el de
Ly ik, München, Hanse , 2012.
Edi o ial | 13
Edi o ial: Ly ik als soziale P axis
P axeologische Ansä ze können inne halb de Li e a u wissenscha en mi le weile als e a-
blie gel en. Welches Po en ial sie ü die Ga ungs heo ie bie en, wi d alle dings e s sei
Ku zem in ensi e disku ie ( gl. z.B. Genca elli 2024, Gi el 2021, Hilleb and 2024 sowie
Gi el in diesem Band). Inne halb de Ga ungs heo ie de Ly ik sind genuin p axeologische
Ansä ze bishe kaum ep äsen ie , auch wenn einzelne ly ik heo e ische En wü e sich de
Sache nach auch an p axeologischen F agen in e essie zeigen. Dieses He möch e An e-
gungen dazu geben, en sp echende Ansä ze zu nu zen, p axeologisch b ei e zu pe spek i-
ie en und sie im Hinblick au ih ly ik heo e isches Po en ial auszulo en.
Zwa inden sich in de Li e a u wissenscha eine ganze Reihe on Bes immungs e suchen
on Ly ik, die sich g ob in sp ach-, o m-, pak -, sys em heo e ische, unk ionsgeschich liche
und na a ologische Ansä ze ein eilen lassen. Anknüp ungspunk e ü eine p axeologische
Pe spek i e au die Ga ung Ly ik bie en diese ode auch die ezen en neue en ly ik heo e-
ischen Bei äge abe nu eingesch änk ; lediglich on den pak heo e ischen (Fische 2007,
Rod iguez 2003) und unk ionsgeschich lichen Ansä zen (Eibl 2013, Schla e 2012) aus lassen
sich Ve bindungslinien zu P axeologie ziehen. Als p axis heo e isch im Sinne eine bewuss-
en Auseinande se zung mi P ak iken lassen sich diese Bei äge alle dings nich e s ehen.
Sie konzen ie en sich da au , ly ik ypische Mi el mi Blick au ih e Ve wendungsweisen zu
e klä en ode diese jeden alls in Bezug zu diesen Ve wendungsweisen zu se zen. Ly ik als
soziale P axis nehmen sie hingegen nich in den Blick.
In einem ü die P axeologie de Ly ik g undlegenden Bei ag, den wi hie wiede abd u-
cken, ha Pe e Lama que 2015 eine p axis heo e ische Modellie ung on Ly ik o geschlagen:
Poe y is cons i u ed by a p ac ice, which is g ounded in con en ion-go e ned
expec a ions among poe s and eade s. To w i e a poem is o engage he p ac i-
ce and in i e (one hopes also ewa d) ce ain kinds o in e es s and esponses
among eade s; o ead a poem ›poe ically‹, seeking i s poe ic alue, is o
deploy ele an in e es s and esponses he eby making app op ia e demands
and one hopes achie ing alued expe ience in o e . (Lama que 2015, 33)
Lama que s ell ein Modell on Ly ik als soziale P axis o , das au de ini o ische F agen
konzen ie und his o isch am Beispiel mode ne Ly ik o ien ie is . Seine Übe legungen
e weisen sich dank ih e p axeologischen Aus ich ung als aussich s eich ü die Ly ikologie.
Lama que s ell die Umgangsweisen mi Ly ik ins Zen um seine Übe legungen und weis
so in Rich ung eine P axeog aphie
3
de Ly ik. E wa ungsgemäß bie e sein Vo schlag noch
3 Gemein is dami ein »epis emisches We kzeug und ›Da s ellungs o ma […]‹, mi dem egelmäßige P ak iken,
abe auch singulä e ode indi iduelle Handlungen besch ieben we den, die Menschen an einem bes imm en
A e ak a sächlich ode wah scheinlich ollziehen« (Dickmann e al. 2015, 135).

14 | POEMA 2.2024
keine aus o mulie e P axeog aphie – ebenso wenig wie e eine Me hodologie zu E mi -
lung on P ak iken de Ly ik be ei s ell .
Ly ik als soziale P axis zu modellie en kann dami als Fe nziel ly ikologische Fo schung
angesehen we den. Die Meh zahl de Bei äge in diesem He können in diesem Sinn als
Modells udien gelesen we den, die je un e schiedliche ly ik ypische P ak iken e uie en und
nähe beleuch en und in diese Hinsich dem P ojek eine P axeog aphie on Ly ik zu-
a bei en.
Li e a u
Dickmann, Jens-A ne, F iede ike Elias und F ied ich-
Emanuel Focken. »P axeologie«. Ma e iale Tex kul-
u en. Konzep e – Ma e ialien – P ak iken. Hg. Tho-
mas Meie , Michael R. O und Rebecca Saue . Be lin
und Bos on: De G uy e , 2015. 135–146.
Eibl, Ka l. »Von de Unwah scheinlichkei de Ly ik und
weshalb es sie o zdem gib «. Kul u Poe ik 13.1 und
2 (2013): 5–25, 157–175.
Fische , Ca olin. De poe ische Pak . Rolle und Funk ion
des poe ischen Ich in Liebesly ik bei O id, Pe a ca,
Ronsa d, Shakespea e und Baudelai e. Heidelbe g:
Win e , 2007.
Genca elli, Angela (Hg.). Doing Gen e. P axeologische
Pe spek i en au Ga ungen und Ga ungsdynami-
ken. Be lin und Bos on: De G uy e , 2024 [im E -
scheinen].
Gi el, Benjamin. Fik ion und Gen e. Theo ie und Ge-
schich e e e enzialisie ende Lek ü ep ak iken
1870–1910. Be lin und Bos on: De G uy e , 2021.
Hilleb and , Claudia. »›Poe y Game?‹ Ansä ze zu eine
Modellie ung on Ly ik als soziale P axis«. Doing Gen-
e. P axeologische Pe spek i en au Ga ungen und
Ga ungsdynamiken. Hg. Angela Genca elli. Be lin und
Bos on: De G uy e , 2024. 143–160 [im E scheinen].
Lama que, Pe e . »Seman ic Fineg ainedness and Poe-
ic Value«. The Philosophy o Poe y. Hg. John Gib-
son. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess, 2015. 18–36.
Rod iguez, An onio. Le pac e ly ique. Con igu a ion di-
scu si e e in e ac ion a ec i e. Sp imon : Ma daga,
2003.
Schla e , Heinz. Geis e sp ache. Zweck und Mi el de
Ly ik. München: Hanse , 2012.
Edi o ial | 15
Edi o s | édi eu s | He ausgebe *innen
P o . D . Claudia Hilleb and
Uni e si ä Biele eld, Neue e deu sche Li e a u , claudia.hilleb [email p o ec ed]
P o . D . Sonja Klimek
Ch is ian-Alb ech s-Uni e si ä zu Kiel, Neue e deu sche Li e a u und Li e a u geschich e,
[email p o ec ed]iel.de
P o . D . Fabian Lampa
Uni e si ä Po sdam, Neue e deu sche Li e a u , abian.lampa @uni-po sdam.de
P o . D . Ralph Mülle
Uni e si ä F eibu g/Uni e si é de F ibou g, Neue e deu schsp achige Li e a u , alph.muelle @uni .ch
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