Los vulgarismos de ayer y de hoy

Los ulga ismos de aye y de hoy José Ma ía Bece a Hi aldo Ca ed á ico jubilado de Lengua española El ulga ismo puede se en ocasiones un pa ónimo, palab a semejan e a o a po la o ma; po ejemplo, deci ‘ex o e ido’ po ex a e ido, pa a co e pa eja con ‘in o e ido’, que es su con a io; ecue do que en la ín exis ían los p e ijos ex a e in o pe o no ‘ex o’. Lo de ‘a ellena se’ po a ellana se en el suelo es una con usión debida a e imología alsa. ‘Dalea ’ po ladea la línea, ecogido po Alcalá Venceslada como ecuen e en Andalucía, y explicado como me á esis p opia de disléxicos; yo lo he oído ambién en el no e de España; los dicciona ios simplemen e lo igno an. ‘Coge ca e illa’ po coge ca e illa es de nue o una e imología popula . ‘Vagamundo’ po agabundo: algo que a con a la e imología la ina, donde es alguien que es muy ago, sin ocupación; los académicos han p e e ido la idea de ‘ aga ’ como anda ; de ahí han llegado a la conclusión de que se puede en ende de alguien que iaja sin on ni son, o de alguien que no iene p o esión, y dejan las dos ideas aunque con p e e encia hacia ‘ agabundo’; en la úl ima edición ya lo achan de ulga , menos mal. En el caso de ‘mejunje’ se admi en odas las a ian es posibles; po a o , ¿se puede deci ‘menju je’ y ‘menjunje’? ¿y po qué no ‘menjunjen’ y ‘menjujen’? ¡Qué galima ías! ‘Pecunio’ po peculio, ‘misógeno’ po misógino, ‘a pun a de ca amelo’ po a pun o de ca amelo’, ‘ ideligno’ po idedigno, ‘pasa de cas año a oscu o’ po pasa de cas año oscu o. Voy a un pueblo de G anada, llamado Da o, y una cama e a jo en me p egun a: «¿Ud. quie e de p ime o lan ejas?». Me quedé pe i icado, cogí el dicciona io elec ónico o icial, y ¡Oh la lá! es á admi ido aunque no ecomendado. La a iación ocálica o consonán ica no implica cambio de signi icado, y uno llega a acos umb a se a la a iación o mal. Abogo po limpia el dicciona io de es as cosas. Incluso en Puen e Vallecas su gen los ulga ismos po con usión. Don Chepa, el del gobie no, a y dice: “No debemos in ingi un cas igo a los ans”, mezclando ‘in ingi una ley’ con ‘in ligi un cas igo’. No hay que con undi inje encia con una posible ’inge encia’, palab a inexis en e en español: inge imos o comemos un pan, pe o nos inje imos o nos me emos en cosas que no nos impo an. Y no sigo en es e eno pa a no cansa . Cuen an que en Mo il hubo quien, desconociendo la oz cul a ‘opípa o’, de o igen la ino con signi icado de abundan e, mani es ó habe comido ‘pímpanamen e’ as inge i una ex ao dina ia comilona; palab as onoma opéyicas, con cua o nasales que le dan sono idad: opípa amen e jun o a pímpanamen e. En Ma acena, o a localidad que ambién su e el es igma de se su gen e an poco e inada como ocu en e y ce e a en el uso de la e balización u al, un sindicalis a de la cons ucción amenazó a su pa ón con decla a se en huelga, jun o a sus compañe os, usando con una eno me e ec i idad comunica i a el é mino cien í ico ‘pollas’, comodín léxico, palab a ómnibus ecuen ísima en oda la p o incia donde se usa pa a odo y la gen e anda odo el día con el é mino en la boca: «T abajamos como pollas y no ganamos ni pa pollas; así que pa pollas, pollas. ¿Me he explicao bien, ni pollas?» (Po cie o, la exp esión ‘ni poyas’ pa a esal a la singula idad de algo p opio es o igina ia de Jaén, y la explicación de ho no de poya donde se cocía la masa o la poya que cabía en la mano, no es muy con incen e). En es os días de es icciones en las euniones amilia es a causa del i us, co e po las edes una explicación de la alcaldesa de Ma acena sob e la medida en cues ión: “Es o es lo que es. Todo el que sea de ue a de Ma acena, pues como que no; aho a bien, empad onado den o de Ma acena en el ámbi o amilia , pues como que sí, hablando de sob e i ien es. Ya es á en endío”. Esa con usión de p e ijos: con i ien es po sob e i ien es. Y a eces, el ulga ismo se p oduce en ans o maciones oné icas po la al a de pe icia lec o-esc i o a de los hablan es: deci ‘sen añas, es ije a, a adio, amo o, amo oc os, esúbe e, abája e’. En odos los casos se añaden sonidos al inicio de las palab as. Abaja exis e, pe o no es á ecomendado. Vaya, homb e. Que emos deci que si hablamos o esc ibimos mal puede se , en e o as cosas, po que al lee no nos ijamos en la o ma de las palab as, no las eco damos po al a de memo ia isual y las ep oducimos mal. Que no pase más.