LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL A APRENDICES ARABÓFONOS
MARROQUÍES: PERFIL LINGÜÍSTICO Y BOSQUEJO DE LOS ERRORES
MÁS FRENCUENTES EN LA INTERLENGUA
Rosa Salgado Suá ez
(Uni e sidad de Se illa)
Resumen:
Los p o eso es que enseñan español a ap endices a abó onos ma oquíes pod án
obse a en la ealidad del aula que exis en una se ie de e o es que ca ac e izan su
in e lengua, gene almen e, a ibuidos a una in e e encia de la lengua p opia de es os
ap endices, es deci , de la lengua á abe. No obs an e, debido a la si uación de
mul iglosia y plu ilingüísmo que se i e en Ma uecos, la na u aleza de los p ocesos de
in e e encia pueden ene su o igen en di e en es a iedades de á abe así como en o as
lenguas ele an es pa a la comunidad a abó ona ma oquí. P esen a las ca ac e ís icas,
usos y unciones de las di e en es lenguas que o man pa e del pe il lingüís ico de los
ap endices a abó onos ma oquíes y mos a un bosquejo de los e o es más ecuen es
que se p oducen en su in e lengua es el obje o de es e a ículo.
Palab as cla e: enseñanza del español como lengua ex anje a, a abó onos,
ma oquíes, e o es, in e lengua.
Abs ac :
Teache s who each Spanish o Mo occan A abic-speaking lea ne s can see ha ,
in he eali y o he class oom, he e a e a numbe o mis akes ha cha ac e ize he
in e language o he A abic-speaking lea ne s, gene ally a ibu ed o he in e e ence o
hei language: he A abic language. Howe e , due o he si ua ion o mul iwo ds and
mul ilingualism ha exis s in Mo occo, he na u e o hese in e e ences can be
o igina ed in di e en a ie ies o A abic and o he ele an languages o he Mo occan
A abic-speaking communi y. The subjec o his a icle is o p esen he cha ac e is ics,
uses and unc ions o he di e en languages ha a e pa o he linguis ic p o ile o
Mo occan A abic-speaking lea ne s and o show a ske ch o he mos common mis akes
ha occu in hei in e language.
Keywo ds: Teaching Spanish as a o eign language, A abic-speaking, Mo occan,
e o s, in e language
1. INTRODUCCIÓN
La enseñanza del español como lengua ex anje a iene un papel ele an e en
Ma uecos, donde se impa e en la enseñanza secunda ia y en el bachille a o ma oquí,
así como en sie e uni e sidades epa idas po las p incipales ciudades del país1. España
ambién dispone de impo an es edes pa a la di usión del español en el país ecino,
como diez cen os educa i os2, que impa en cu sos de p ima ia, secunda ia o
bachille a o o como los seis Ins i u os Ce an es3, donde se o ganizan cu sos de lengua
española.
Los p o eso es que impa en clases de español en alguno de es os con ex os, que
acabamos de menciona , no cuen an en la ac ualidad con un mé odo consensuado pa a
la enseñanza del español a ap endices a abó onos ma oquíes. No obs an e, si cuen an
con algunos es udios sob e los e o es más ecuen es que se p oducen en su
in e lengua, cuya na u aleza es, gene almen e, a ibuida a una in e e encia de la lengua
á abe. No se iene en cuen a, sin emba go, en muchas de es as in es igaciones, la
si uación de mul iglosia y plu ilingüísmo que se i e en Ma uecos, es deci , las
di e en es a iedades de á abe que u ilizan los a abó onos ma oquíes así como las o as
lenguas que coexis en jun o a ellas, y que pueden se ambién esponsables de los
p ocesos de in e e encias.
2. PERFIL LINGÜÍSTICO DE LOS ARABÓFONOS MARROQUÍES
La ealidad lingüís ica de Ma uecos4 es muy ica y compleja y se ca ac e iza
po la si uación de mul iglosia y plu ilingüísmo que se i e en el país5. De es e modo en
Ma uecos exis en dos g andes a iedades de á abe: el á abe ma oquí, la a iedad
e nácula o lengua ma e na pa a la comunicación co idiana de la población a abó ona, y
el á abe mode no, la a iedad es anda izada y codi icada común pa a odos los
a abó onos del mundo, que unciona como lengua o icial en Ma uecos y se ap ende en
18El español como lengua ex anje a se enseña en di e en es uni e sidades ma oquíes: la Facul ad de
Le as y de Ciencias Humanas de Raba , Facul ad de Le as y Ciencias Humanas de Aïn Chock de
Casablanca, Facul ad de Le as y de Ciencias Humanas Dha El Mah az de Fez, Facul ad de Le as y
Ciencias Humanas de Agadi , Facul ad Mul idisciplina de Nado y Escuela Supe io Roi Fahad de
T aducción de Tánge .
28Los cen os de Alhucemas, Casablanca, Nado y Raba impa en desde educación in an il has a
bachille a o. La enseñanza secunda ia se impa e desde los ins i u os de Tánge y Te uán. Los colegios de
Tánge , Te uán y La ache, impa en p ima ia, y el de La ache ambién impa e enseñanza secunda ia
obliga o ia.
38Los Ins i u os Ce an es es án p esen es en Casablanca, Fez, Te uán, Tánge , Raba y Ma akech.
48 Salgado, Rosa (2007): “La ealidad lingüís ica ac ual de Ma uecos”, pp. 58-62
58Moscoso, F ancisco (2002): "Si uación lingüís ica en Ma uecos: á abe ma oquí, be ebe , á abe
es ánda , lenguas eu opeas, pp. 167-186.
las escuelas. En e es as dos a iedades se da un con inuum lingüís ico ya que exis en
egis os in e medios en e la a iedad e nácula y la a iedad es anda izada. Pe o,
además, en Ma uecos se hablan o as lenguas his ó icamen e asociadas al país: el
amazigh, la lengua ma e na de la población be be ó ona de Ma uecos y lengua o icial
jun o con el á abe mode no desde 2011, el ancés y en meno medida el español, las
lenguas ex anje as que pe manecie on du an e más de cua en a años en Ma uecos
du an e la época del P o ec o ado.
La di e sidad de lenguas que coexis en en Ma uecos ienen usos y unciones
di e en es pa a la comunidad a abó ona ma oquí y condicionan no solo el pe il
lingüís ico es os ap endices, sino ambién la na u aleza de los e o es que se p oducen
en su in e lengua. Es os e o es pueden o igina se po una in e e encia del á abe
ma oquí (L1), del á abe mode no (L2), del ancés (L3) o incluso po una combinación
en e ellas.
2.1. El á abe mode no
El á abe mode no6 es la a iedad codi icada y es anda izada que unciona en la
ac ualidad como lengua o icial y de p es igio no solo en Ma uecos sino en odos los
países á abes. Es a a iedad es el esul ado de una es anda ización y codi icación que
los g amá icos á abes del siglo VIII hicie on de la lengua á abe pa a do a al ecién
c eado impe io islámico, que e a mul ilingue7, de una única lengua que unciona a como
e e en e pa a las cues iones polí icas, cul u ales y eligiosas de la Península A ábiga así
como de las nue as ie as hacia las que comenza ían a expandi se las opas á abes po
o ien e y occiden e.
La es anda ización y codi icación de la lengua á abe se hizo omando como
e e encia las uen es li e a ias y eligiosas más p es igiosas que has a en onces exis ían
en e los á abes, es deci , la poesía p eislámica y el Co án, que se habían ansmi ido en
la koiné poé ica y co ánica espec i amen e. Es as dos koinés se habían o mado po
cues iones li e a ias y eligiosas a pa i de dos de las a iedades e náculas habladas
po en onces en e los á abes, la a iedad e nácula o ien al del Najd, y la a iedad
o ien al del Hijaz8. Es así como su ge el á abe clásico o usha, una a iedad, que aunque
68 Fe ando, Ignacio (2001): His o ia de la lengua á abe, p.167-182
78La ealidad lingüís ica de la Península A ábiga siemp e ha es ado agmen ada. En época p eislámica y
pos islámicas exis ían 3 g andes a iedades e náculas de á abe: la a iedad del Najd, la a iedad del
Hijaz, y la a iedad naba í. En la época de la expansión de los á abes ue a de la península a ábiga es as
a iedades e náculas se mezcla on con las lenguas de las poblaciones conquis adas (sus a o) dando
luga a nue as a iedades e náculas, muchas de ellas oda ía habladas en la ac ualidad: caso del á abe
ma oquí.
88Ambas a iedades man enían la declinación y ue on conside adas po ello como a iedades de p es igio
po los g amá icos á abes.
no ue la lengua ma e na de ningún a abó ono, se con i ió en la lengua más p es igiosa
pa a la comunidad á abo-islámica po su signi icado asociado al Co án.
El á abe clásico llega ía a Ma uecos cuando las opas á abes inician su
expansión po el no e de Á ica en el siglo VII. Desde en onces uncionó como lengua
o icial de Ma uecos pa a las cues iones o males, li e a ias y eligiosas has a 1912, año
en el que el p o ec o ado anco-español ele a el ancés a lengua o icial en la zona bajo
su p o ección, mien as que en la zona española se i ió una si uación de bilingüismo.
En el siglo XIX, la i upción de las po encias occiden ales en el mundo á abe
así como la apa ición de la Nahda o enacimien o á abe, die on luga a una eno ación
del á abe clásico, que se alige ó de cie as es uc u as anquilosadas y adop ó un nue o
léxico pa a adap a se a la mode nidad. Es a nue a e sión del á abe clásico es lo que se
denomina hoy como á abe mode no. Pa a los ma oquíes ambas a iedades se ag upan
en una misma denominación: el á abe usha.
T as un P o ec o ado anco-español, que du ó más de cua en a años, en 1956
llega la independencia de Ma uecos. El país inicia en onces un p oceso de
homogeneización en el ma co eligioso, cul u al y lingüís ico que quedó e lejado en la
p ime a Cons i ución y su Mudawana, cons i uidas en 19629. Se da en onces p imacía a
la lengua á abe mode na, la única lengua o icial econocida en Ma uecos has a 2011,
año en el que una e o ma cons i ucional ele a ambién la lengua amazigh a lengua
o icial de Ma uecos jun o al á abe mode no.
El á abe mode no es hoy en día la única a iedad de á abe econocida en la
Cons i ución de Ma uecos, po lo que unciona como lengua de p es igio en la es e a
adminis a i a, educa i a y de las elaciones in e nacionales en e los países á abes. Se
usa no malmen e en ocasiones o males pa a habla y gene almen e pa a esc ibi . A
pesa de su p es igio, no es sin emba go la lengua ma e na de ningún a abó ono
ma oquí, sino una a iedad que se ap ende en las escuelas. Debido a la mayo
al abe ización del país cada ez son más los ma oquíes que conocen es a a iedad de
á abe.
2.2 El á abe ma oquí o dá iya
Ac ualmen e el á abe ma oquí o dá iya es la lengua mayo i a ia pa a la
comunicación en e los ma oquíes10. La génesis del á abe ma oquí u o luga en el
siglo VIII en el con ex o de la expansión de las opas á abes ue a de las on e as de
98El p ime ex o de la Cons i ución ma oquí es de 1962 y el úl imo ex o de 1994, ue e o mado en el
1996 y es á elabo ado sob e dos bases: el islam y la a abidad. Una nue a modi icación de la Cons i ución
se ha hecho en 2011.
108 Salgado, Rosa (2012): “La di e sidad lingüís ica de Ma uecos”, pp. 27-42
A abia. La llegada de las opas a abó onas a Ma uecos dio luga a un p oceso de
a abización len o y di icul oso que p opició la in e acción de las hablas e náculas de
las opas a abó onas con el sus a o lingüís ico be ebe , la lengua de la población
au óc ona de Ma uecos an es de la llegada de los á abes. La a abización se lle ó a cabo
en dos ases y se e ía e o zada con la paula ina in oducción de la ecién es anda izada
lengua á abe clásica que unciona ia como sup as a o11.
La p ime a ase pe mi ió a abiza los núcleos u banos du an e los siglos VIII al
XI dando luga a los dialec os p ehilalíes o seden a ios que se habla on en Te uán,
Chawen, Fez o Raba 12. La segunda ase consiguió la a abización de las zonas
mon añosas de Ma uecos en e los siglo XI al XIII y dio luga a los dialec os hilalíes o
beduinos. El be ebe , sin emba go, no llega ía a desapa ece . Con el iempo, los lujos
mig a o ios en e la población pe mi ió que los dialec os p ehilalíes y hilalíes se
in luye an en e sí. Ambos ienen una g an in luencia del be ebe y con el iempo
segui ían e olucionando.
T as la llegada de los á abes a Ma uecos ningún o o in aso , ni siquie a el
Impe io O omano13 se asen a ía en la zona. Tend ían que pasa ece siglos has a que
F ancia y España ins au a an un P o ec o ado en e 1912 y 1956. La p esencia de la
lengua ancesa en la zona bajo su p o ección deja ía nume osos p es amos lingüís icos
del ancés en el á abe ma oquí en ciudades como Raba , Casablanca, Fez, Mekinés o
Ma akech. La in luencia del español en el á abe ma oquí de la zona no e ambién es á
p esen e en o ma de p és amos lingüís icos en ciudades como Tánge , Te uán, Chauen,
La ache, A cila o la egión de Yebala14.
T as la independencia de Ma uecos en 1956 el eino alauí emp ende un p oceso
de a abización que unido a una mayo al abe ización de la población ha dado luga a la
in luencia del sup as a o en el á abe ma oquí, es deci , a la in luencia del á abe
mode no. De es e modo el dá iya se ha en iquecido de oces y exp esiones del á abe
mode no y es u ilizado po ma oquíes a abó onos con un cie o ni el cul u al15
118Abboud-Hagga , Soha (2003), In oducción a la dialec ología á abe, p. 71
128Aguadé, Jo di (2008), ”El á abe ma oquí (Casablanca)”, p. 282.
138Aunque el Impe io O omano no in adió Ma uecos, la dinas ía Wa así econoció su sobe anía desde
1520 y más a de Es ambul sos u o la llegada al ono del Saadí Abd al-Malik en e los años 1576-1578.
Es e mona ca había i ido en A gel y Es ambul y ap endió la lengua u ca de modo que algunas palab as
ucas du an e el siglo XVI elacionadas con el ámbi o mili a y la polí ica se inco po a on al á abe
ma oquí, e Dakhlia, Jocelyne (2005): T ames de langues, p. 165.
148Abu-Shams, Leila (2008), “P és amos de lenguas eu opeas en á abe ma oquí: ancés, español, e
ingles”, pp. 38-39.
15Moscos, F ancisco (2011), "El á abe ma oquí: Una lengua y no un dialec o. Educa en la lengua
ma e na", pp. 134-144.

En la ac ualidad el á abe ma oquí es la lengua ma e na del 60% de la población
de Ma uecos que es a abó ona, y aunque no es á no malizado, ni es á econocido
o icialmen e, es la lengua mayo i a ia de comunicación en Ma uecos en e a abó onos
y be be ó onos. Se u iliza en casa, en la ele isión, en anuncios publici a ios, cuen a con
una impo an e li e a u a o al, y hay au o es que ac ualmen e esc iben poesías, no elas y
o os ela os en á abe ma oquí de endiendo así el uso y no malización de es a a iedad
de á abe.
2.3 O as lenguas: el amazigh, el ancés y el español
El á abe mode no y el á abe ma oquí coexis en po azones his ó icas y
cul u ales con o as lenguas ele an es en Ma uecos como son el amazigh, el ancés y
en meno medida el español.
E l amazigh es la lengua his ó icamen e asociada al habi an e au óc ono
no ea icano y es una lengua que cuen a con es a ian es: el a i i , el amazigh y el
achehi 16 . El amazigh es la lengua ma e na del 40% de la población de Ma uecos que
es be be ó ona. Gene almen e los be be ó onos son bilingües y conocen el á abe
ma oquí po su con ac o con la población a abó ona, y el á abe mode no si han sido
escola izados. Es a lengua no ha enido un impac o en la población a abó ona, de modo
que ha quedado educida al uso exclusi o de los be be ó onos. No obs an e, hay que
señala que en 2011 la lengua amazigh ue ele ada a lengua o icial de Ma uecos jun o
al á abe mode no as a la e o ma cons i ucional que lle ó a cabo Mohammed VI en el
con ex o de las P ima e as Á abes. Es e hecho ha supues o la inco po ación del be ebe
a la es e a pública y educa i a, que se es á haciendo p og esi amen e, po lo que en la
p ác ica oda ía son el á abe ma oquí y el á abe mode no las a iedades más
ex endidas pa a la comunicación co idiana y el ámbi o educa i o espec i amen e.
Hab á que espe a pa a e el impac o que el be ebe pueda ene en la población
a abó ona en el u u o.
El ancés y el español son las lenguas ex anje as que o ma on pa e del
escena io ma oquí du an e la época del P o ec o ado. Pe o, sin duda, ha sido el ancés,
la lengua con mayo epe cusión en la población ma oquí has a la ac ualidad. En la
e apa colonial el ancés asumió odas las unciones sociales pa a la comunicación en e
anceses y au óc onos en la zona bajo su con ol. Se enseñó en los colegios anceses y,
as la lucha de los ma oquíes, ambién en los colegios musulmanes mode nos17. El
á abe quedó elegado en onces a un segundo plano, an o en la ida social como en el
168Moscoso, F. (2011), “El á abe ma oquí: Una lengua y no un dialec o...”, op.ci ., p. 136.
178Roldán, Magdalena (2005), “El español en el con ex o sociolingüís ico ma oquí: e olución y
pe spec i as (I)”, pp. 37-38.
ámbi o educa i o, donde solo ue un ins umen o pa a la enseñanza de la cul u a y la
eligión islámica18. T as la e i ada de F ancia en 1956 el ancés si ió como lengua de
ansición has a la comple a a abización de Ma uecos y una éli e ma oquí de endió la
anco onía del país como lengua del p og eso y la mode nidad pe du ando has a hoy.
Ac ualmen e es la lengua ex anje a de mayo di usión en odo Ma uecos y la p ime a
lengua ex anje a que se es udia en p ima ia y secunda ia. Es la lengua en la que se
impa en las ca e as cien í icas, la lengua de nume osos medios de comunicación o ales
y esc i os y de la li e a u a ma oquí de exp esión ancesa. En las g andes ciudades hay
un impo an e sec o de la población que domina con na u alidad el ancés llegando a
se bilingües. Muchos de ellos pueden incluso combina el á abe y el ancés en su
discu so dando luga a un in e cambio de códigos que se conoce como code-swi ching.
3. BOSQUEJOS DE LOS ERRORES MÁS FRECUENTES EN LA
INTERLENGUA DE LOS APRENDICES ARABÓFONOS MARROQUÍES DE
ESPAÑOL.
Cuando hablamos de ap endices a abó onos ma oquíes, hacemos alusión a un
g upo de hablan es que se ca ac e iza po que odos ellos ienen como lengua ma e na el
á abe ma oquí o dá iya, y, dependiendo del g ado de al abe ización, ni el cul u al y
o mación lingüís ica en o as lenguas, pod án además ene conocimien os de á abe
mode no y/o de al menos una lengua ex anje a como es el ancés. Todas es as lenguas
pueden in e eni en los p ocesos de in e e encia de los ap endices a abó onos
ma oquíes que se p oducen en su in e lengua.
A con inuación se o ece un bosquejo de los e o es más ecuen es que se
p oducen en la in e lengua de ap endices a abó onos ma oquíes. Los e o es que aquí
se p esen an han sido ecopilados a pa i de los nume osos eje cicios o ales y esc i os
ealizados po los alumnos de español de la Uni e sidad Mohammed V de Raba
(Ma uecos)19 du an e los años que abajé como lec o a e in es igado a en dicha
uni e sidad. Es os e o es ue on p oducidos po es udian es de Filología Hispánica de
p ime cu so con un ni el B1 según el MCER cuyo pe il lingüís ico se ca ac e izaba
po compa i los siguien es asgos: odos los ap endices enían como lengua ma e na el
188La lengua excepcionalmen e enía un impulso mayo en las escuelas á abes p i adas undadas po los
nacionalis as ma oquíes a pa i de 1920, como eacción al a ancesamien o del país. (Ve , Roldán,
Magdalena., «El español en el con ex o sociolingüís ico ma oquí: e olución y pe spec i as (I), p. 38)
198Los da os que se apo an en es e apa ado o man pa e del abajo de in es igación que ealicé pa a la
ob ención del Diploma de Es udios A anzados, DEA, y que se lle ó a cabo g acias a un lec o ado y una
beca de in es igación MAE-AECIC en la Uni e sidad de Le as y Ciencias Humanas de Raba
(Ma uecos).
á abe ma oquí (L1), odos enían un ni el bueno o muy bueno de á abe mode no (L2) y
de ancés (L3). La na u aleza de los e o es que mos amos a con inuación pueden
explica se a pa i de una in e e encia del á abe, en alguna de sus dos a iedades, o del
ancés. No se excluye la posibilidad de la pa icipación de o as causas in alingüís icas
en la explicación de es os e o es.
3.1 E o es oné icos y o oépicos
Los e o es oné icos y o oépicos más ca ac e ís icos de los ap endices
a abó ono ma oquíes es án elacionados con la con usión de ocales y algunos sonidos
de los que no exis e un e e en e en á abe o en ancés.
3.1.1 E o es ocálicos
Unos de los e o es que ca ac e iza la in e lengua de los ap endices a abó onos
ma oquíes se asocia a la con usión cons an e an o al habla como al esc ibi de las
ocales /e/-/i/ y /o/-/u/. Es e e o se explica po la in e e encia de la lengua á abe
mode na así como del á abe ma oquí. En á abe mode no exis en es ocales b e es
/a/i/u/ y es ocales la gas â/î/û. En á abe ma oquí, además, el sis ema ocálico es más
amplio, de modo que un mismo onema puede ene dis in as a ian es según el en o no
consonán ico en el que se encuen e la ocal, así el aló ono /a/ puede p onunciase
como /a/ y /ae/; el aló ono /ə / puede p onunciase como /i/ y a eces /e/ y el aló ono /o/
puede se un onema con un sonido in e medio en e /o/ y /u/20 . De ahí que sean
ecuen e e o es como “el pelo o” en ez de “el pilo o”, “de e en es” en ez de
“di e en es”, “ epo ación” en luga de “ epu ación” o “supo a ” en luga de “sopo a ”.
3.1.2 Con o e sia /ñ/
Se obse a en la in e lengua de los ap endices a abó onos ma oquíes
di icul ades pa a p onuncia y esc ibi la /ñ/. Se a a de una le a de la que no exis e
e e en e en ninguna de las a iedades de á abe, ni en ancés. De es e modo se
p oducen e o es como: /espaniola/ en ez de /española/ o /mon anias/ en ez de
/mon añas/.
3.1.3 Con usión en e /p/ y /b/
O o e o ecuen e en e los ap endices a abó onos ma oquíes es la con usión
en e /p/ y /b/. Es e e o puede ene su o igen en una in e e encia del á abe mode no
208He e o Muñoz-Cobos, Bá ba a (1998), “G amá ica de á abe ma oquí pa a hispano-hablan es”, p. 23
en el que no exis e la consonan e bilabial oclusi a so da. Así se p oducen e o es como:
“políg a o” en ez de “bolíg a o” o “esbaniul”, en ez de “español”.
3.2 E o es mo ológicos
Los e o es mo ológicos son los más nume osos en la in e lengua de los
ap endices a abó onos ma oquíes. El uso inco ec o del a ículo, de los p onomb es
demos a i os, de los pasados y el subjun i o ca ac e izan la in e lengua de es os
ap endices.
3.2.1. El a ículo
El a ículo de e minado se usa con ecuencia en con ex os en los que
gene almen e se omi e en español. Uno de los e o es más ecuen es es el uso del
a ículo de e minado en los sin agmas nominales con la p eposición “de”. Es e e o
pod ía debe se a una ans e encia de la ida a sin é ica que se da an o en el á abe
mode no como en el á abe ma oquí, o de la ida a analí ica que se da solo en el á abe
hablado. Se a a de una es uc u a pa a la anexión de dos sus an i os en la cual el
segundo miemb o de la ida a ha de apa ece de e minado, po ejemplo median e el
a ículo. De es e modo se obse an e o es como: “Hay p oblemas del pa o” o “el liceo
es aba muy lleno de los es udian es”
O o e o ecuen e es el uso del a ículo delan e del opónimo: “Ma uecos”,
nomb e p opio e e ido a país que en á abe mode no y ma oquí ige siemp e el a ículo,
de ahí la apa ición de e o es como es os: “Raba es la capi al del Ma uecos” o “El
Ma uecos es mi país”.
3.2.2 El p onomb e demos a i o
El uso del p onomb e demos a i o suele c ea di icul ades a los ap endices
a abó ono ma oquíes, pues en ninguna de las a iedades de á abe, ni ampoco en
ancés, exis e la ico omía es e/ese/aquel. De es e modo dado que pa a el ap endiz
a abó ono solo exis e la ce canía y la lejanía, y además en á abe la o ma más usada es
la de p oximidad “es e” y no la de lejanía “ese/aquel” iende a u iliza la o ma más
usual en á abe, es deci , “es e” Así se obse an e o es como: “Yo me ecue do muy
bien de es e día”, en ez de “aquel día”, “Nadie puede imagina lo que me pasó en es e
día” en ez de “aquel día” o “Me ecue do de es e pa que na u al”, en ez de “ese/aquel
pa que na u al”.