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DE VALLADOLID A GRANADA.
LA MEMORIA ÚLTIMA DE DON CRISTÓBAL VACA DE CASTRO
F om Valladolid o G anada.
The Las ´s Memo y o Don C is óbal Vaca de Cas o
MARÍA JOSÉ COLLADO RUIZ*
Recibido: 12-06-2019
Ap obado: 28-06-2021
RESUMEN
El en e amien o de Don Ped o de Cas o es á en una pequeña y poco conocida capilla en
la iglesia del Sac omon e. Menos conocido es que jun o a él eposa el cadá e de su pad e Don
C is óbal Vaca de Cas o, el con o e ido gobe nado del Pe ú, quién u o como uno de sus máximos
anhelos el de pe pe ua su memo ia g acias al pa ona o de una capilla une a ia en un con en o de
Valladolid. Su hijo an es de oma la decisión de aslada lo a la abadía g anadina llegó a conce a
el pa ona o amilia del Colegio de la Compañía de Jesús en la ciudad cas ellana. El obje o de es e
a ículo es el modo en que se conc e a on es os acue dos y las condiciones en que se debía ma e-
ializa es e p oyec o a lo que se añade el ela o del pe iplo pós umo al que se ie on some idos los
es os mo ales del su pad e y de o os miemb os de su amilia.
Palab as cla e: Capilla, umba, Valladolid, G anada, Sac omon e
ABSTRACT
Don Ped o de Cas o´s bu ial-place is in a small and li le-known chapel a he Sac omon e´s
Chu ch. Less known is he ac ha , nex o i , lies he co pse o his a he don C is óbal Vaca de
Cas o, he con o e sial go e no o Pe u, who had as one o his g ea es wishes o pe pe ua e
his memo y hanks o he pa onage o a bu ial chapel a a con en in Valladolid. His son, be o e
aking he decision o mo e him o he g anadinian abbey, e en ag eed he amilia pa onage o
he school o he Socie y o Jesus in he Cas ilian ci y. The way in which hese ag eemen s we e
se and he condi ions his p ojec should be b ough o ui ion a e he aim o his a icle. Besides,
i ells he pos humous oyage o he mo al emains o he a he and o he membe s o he amily.
Keywo ds: Chapel, omb, Valladolid, G anada, Sac omon e
La igu a de Don Ped o de Cas o pe manece á indisolublemen e unida a la
undación de la Abadía del Sac omon e en G anada. Las ci cuns ancias en que
se lle ó a cabo su p omoción edilicia y espi i ual han con ado con impo an es
es udios a lo la go de las úl imas décadas y se han is o ecien emen e en ique-
cidos con una g an ob a edi ada po la Fundación Pía de dicha ins i ución y con
una inédi a esis sob e su mecenazgo 1. Sin emba go, no se ha p es ado especial
1. Con la in ención de no hace una nume osa elación de í ulos nos emi imos a la comple a
apo ación ealizada po el D . Manuel Ba ios Aguile a en el es udio p elimina de la ob a: Diego
* Uni e sidad de Jaén. [email p o ec ed]
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a ención a un p oyec o, an e io al g anadino, en el que Don Ped o, du an e un
iempo, se implicó con pa icula empeño: el del pa ona o amilia de la iglesia
y colegio que la Compañía de Jesús en Valladolid.
Pa a pode in oduci adecuadamen e es e ol idado p oyec o se deben consi-
de a las singula es ayec o ias i ales de Don Ped o y su pad e, Don C is óbal
Vaca de Cas o. Ya que ue on p ecisamen e los agi ados acon ecimien os que
ma ca on la ca e a de es e úl imo como gobe nado de Pe ú y las pos e io es
ep esalias omadas con a él, las que señala on uno de los más impo an es y
pe sonales abajos emp endidos po su hijo, la epa ación an e sus con empo-
áneos de la buena memo ia de su p ogeni o y po ex ensión de su linaje.
La p incipal a ea encomendada po Ca los I a Vaca de Cas o: pone in
a la gue a que se es aba lib ando en el con inen e ame icano en e los segui-
do es de Piza o y de Almag o, di ícilmen e pod ía habe se lle ado a cabo sin
susci a polémica. Su ac i idad como eo ganizado de la adminis ación del
e i o io, que poco después con o ma ía el ge men del Vi eina o de Pe ú,
quedó ensomb ecida po su ic o ia en la sang ien a ba alla de Chupas (1542)
y po su esponsabilidad en la mue e de Diego de Almag o. Sus de ac o es,
en e los que se cuen an, no sólo los pa ida ios de los dos bandos en liza (a
uno y o o lado del a lán ico) si no incluso, el p ime i ey de Pe ú, Blasco
Núñez de Vela (1542-44), menoscaba on su ges ión di undiendo la acusación
de un en iquecimien o ilíci o ap o echándose de su ca go. Es o, unido al gi o
polí ico expe imen ado en la Co e española y a los in e eses c eados, de muchos
in luyen es pe sonajes de la misma en Hispanoamé ica, u ie on como esul ado
su inminen e uel a, enca celación y desposesión de odos sus ca gos y an i-
guos p i ilegios 2. Si uación que se p olongó po un la go y penoso pe iodo de
diez años, que ue el iempo empleado en el p oceso judicial del que sald ía
inalmen e absuel o. Lo que no le lib ó de la pública humillación que supuso el
Nicolás He edia Ba nue o, Mís ico amille e. Vida de D. Ped o de Cas o. Fundado del Sac omon e
(G anada: Uni e sidad de G anada, 1998). En el apa ado de Fuen es y Bibliog a ía se incluyen í ulos
de lib os, a ículos y comunicaciones pos e io es a la echa de publicación de la ob a ci ada, que
dan buena cuen a del in e és in es igado , en di e en es e ien es, que sigue susci ando la Abadía,
su undación, pa imonio y signi icación de su p omo o . Las ob as e e idas son las de AA.VV., La
abadía del Sac omon e. Vida y a e en los o ígenes del c is ianismo mode no de G anada (G anada:
Fundación Pía Abadía del Sac omon e, 2018) y la esis doc o al, subida al eposi o io digi al de la
Biblio eca de la Uni e sidad de G anada en el mes de mayo de 2019 de José Ma ía Val e de Te cedo ,
El a e como legado. Pa ocinio y mecenazgo en la Abadía del Sac o Mon e. Siglos XVII y XVIII
(G anada: Uni e sidad de G anada, 2019). Hemos podido comp oba que a a po meno izadamen e
la in ensa ac i idad de mecenazgo a ís ico lle ada a cabo po Don Ped o de Cas o en la Abadía
g anadina y aunque menciona el deseo de su p ogeni o po en e a se en Valladolid no expone los
de alles del allido p oyec o de pan eón que se con a ó con los pad es Jesui as en dicha ciudad.
2. Jesús Paniagua Pé ez, “Don C is óbal Vaca de Cas o un leonés del siglo XVI en el nue o
mundo,” Tie as de León. Re is a de la Dipu ación p o incial de León, no. 71 (1988): 61-72.
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habe es ado e enido en su p opia casa de Valladolid, y las sucesi as es ancias
en los p esidios de A é alo y Simancas.
T as se decla ado inocen e, se le es i uye on sus an iguas p ebendas,
ol ió al Consejo de Cas illa, ecibió una encomienda y se le asignó un sala io
anual. Algo que si ió, en pa e, pa a su aga los gas os que había gene ado su
causa en los ibunales, sanea la hacienda amilia y especialmen e con o ma
un mayo azgo ue e que u o como base un seño ío y algunos ju os. Al habe
allecido p ema u amen e su p imogéni o, Je ónimo, su p ime i ula ue An onio,
quien mu ió en 1576, echa en la que le sucedió su he mano Don Ped o (el que
a la pos e se ía A zobispo de G anada y undado de la Abadía y Colegio del
Sac omon e).
Aún no siendo obje o de es e a ículo ahonda en la con o e ida igu a de
C is óbal Vaca de Cas o 3, es de capi al impo ancia conside a como la es i u-
ción de su buen nomb e se con i ió en uno de los anhelos más pe sonales de
su hijo, Don Ped o. Y en ende así, como la cons ucción del pan eón amilia
debía se la culminación de una comple a campaña p opagandís ica.
Las p ime as e apas de es a singula a ea las debió a on a con el
empuje p opio del jo en ju is a que, apenas ecién concluidos sus es udios
en Salamanca, pudo se es igo de excepción del p oceso de su pad e an e los
Consejos de Indias y Cas illa. O denado sace do e en 1561 inició una b illan e
ca e a ocupando dis in os ca gos eclesiás icos has a que ue nomb ado Oido
de la Real Chancille ía de G anada p ime o y después de la de Valladolid. En
1578 ecibió la p esidencia de la Audiencia g anadina y cinco años más a de,
idén ico pues o en la allisole ana. Habiendo ob enido el g ado de doc o en
Sag ados Cánones po la Uni e sidad de Valladolid, echazó la sede de a ios
obispados, pa a acep a en 1590 la silla episcopal de G anada. Du an e dos
décadas desempeñó un in enso y uc í e o abajo en es a diócesis has a que
en 1610 omó posesión de la p ela u a hispalense, en la que pe maneció has a
su mue e en 1623 4. Muy sucin amen e se ha esumido, una ida apasionan e
y p olija en acon ecimien os dignos de mención. En e es os hay un momen o
delicado, en que las p eocupaciones de los Cas o i ían en una única di ección:
la de esa ci el hono del cabeza de amilia.
El daño que se hizo a Don C is óbal as ol e a su Cas illa na al no podía
compensa se con una simple sen encia absolu o ia, y su hijo Don Ped o sólo podía
ayuda en es a a ea en la medida que iba alcanzando co as de pode cada ez
más al as. Es muy posible que el mo i o po el que enunciase a la esidencia
3. Jesús Paniagua Pé ez y Ma ía Isabel Vi o cos Ma inas, El leonés don C is óbal Vaca de Cas o:
Gobe nado y o ganizado del Pe ú (Mad id: S. A. Hulle a Vasco-Leonesa, D. L.,1991).
4. Miguel Ángel López Rod íguez, Los A zobispos de G anada. Re a os y semblanzas (G anada,
A zobispado de G anada, 1993), 103-113.
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en G anada cuando ue nomb ado Oido de su ibunal uese el de pe manece
algo más ce ca de su pad e quien, segu amen e decepcionado, había abandonado
la ida pública, e i ándose al con en o de San Agus ín de Valladolid, donde
pe maneció has a su mue e en 1571. Fue p ecisamen e en es as ci cuns ancias
en las que o denó es amen o y odo lo conce nien e a su sepul u a. Es udiando
es a esc i u a de úl ima olun ad se descub e a un pe sonaje en sin onía con las
p eocupaciones espi i uales y ma e iales de su iempo. Como e a habi ual, dispuso
odo lo necesa io pa a p ocu a el bien de su alma y la conse ación pací ica
del pa imonio amilia . Así, as las habi uales in e cesiones di inas pidiendo
especial ayuda en el momen o de su mue e con a el demonio y sus e o es se
ocupó de señala las condiciones y el luga donde que ía se en e ado. Manda
que su cue po quede en depósi o en el monas e io de San a Isabel de Valladolid
“cabe la sepul u a de Doña Ma ía de Quiñones (…) pa a que con o me al amo
que se u ie on jun amen e en es a ida es en asi jun os nues os cue pos después
della” 5. Pe o si en es a cláusula pa ece mos a se como un aman e esposo, en
o a pos e io , se p esen a como hijo a en o que cumple la olun ad de su di un o
pad e, en e ado en la iglesia de Izag e (León), o denando su aslado has a la
capi al allisole ana y señalando en ei e adas ocasiones que su sepul u a ocupe
un luga más p eeminen e que el suyo p opio.
Ob iamen e en esos momen os úl imos enía que aslada el enca go a
sus dos hijos a ones, An onio y Ped o, a los que exho aba hace se con “una
capilla en es a illa de Valladolid”. Su p e ensión es que comp asen una capilla
en cualquie monas e io de la ciudad que queda a inculada al mayo azgo que
p e iamen e él había undado. No mani es aba p e e encia alguna en e los
con en os allisole anos, sólo el de San a Isabel donde ya es aban en e ados
los cue pos de su esposa y su hijo Je ónimo, le me ece una mención exp esa,
po lo que añadía una se ie de condiciones que se debe ían obse a en es a
ansacción, enden es a señala exac amen e los lími es de la p opiedad y los
de echos que end ían sob e la misma. Aho a bien, es a es sólo una opción más,
que no ba ajaba como de ini i a, ya que apos illaba que, si sus hijos eligiesen
o o luga , lle asen has a él, los es os de oda la amilia, incluidos los de su
pad e Don Ga cía Diez de Cas o.
El cue po de Don C is óbal acabó ecibiendo c is iana sepul u a en el
cenobio donde ya es aban sus deudos. Y a pesa de las disposiciones que es e
había dejado en su es amen o, sob e el sencillo p o ocolo a segui en sus
5. A chi o Abadía del Sac omon e (En adelan e AAS), Fondo de Ped o de Cas o. Leg. 8. Tes-
amen o de Vaca de Cas o o o gado el 2 de ab il de 1571 en Valladolid an e el esc ibano F ancisco
Ce ón. Fol. 1 . En endemos que la exp esión u ilizada en su es amen o al ubica el luga donde
quie e se en e ado hace e e encia a una sepul u a al lado de la de su esposa y no “bajo la umba
de su esposa” como in e p e an Jesús Paniagua y Ma ía Isabel Vi o cos, El leonés don C is óbal
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exequias. Es as se celeb a on solemnemen e en la capilla mayo del monas e io
anciscano, como se deduce de la elación de gas os. De es a decisión se puede
de i a que implíci amen e se es aba op ando po es e p i ilegiado espacio une-
a io como u u a capilla amilia . Sin emba go, an es de acep a es a hipó esis
ha de es udia se más de alladamen e la documen ación en que se ecogen da os
sob e los en e amien os an e io es.
Don Je ónimo, el mayo de los he manos, que mu ió en 1546 siendo
p io de la iglesia de Roa (Bu gos), ue el p ime o en ecibi sepul u a en el
cenobio anciscano de San a Isabel, conc e amen e en la capilla mayo de su
iglesia bajo el al a de San Juan 6. Unos años después, en 1551, su mad e ue
deposi ada en el capí ulo de dicho con en o 7. En el ac a que se le an ó, se espe-
ci icó, que la comunidad acep aba el cue po de la di un a en depósi o, pa a se
asladada al luga que decidie an su esposo y he ede os. Se aco dó que ningún
o o cue po ecibiese sepul u a en el luga ocupado po Doña Ma ía. Condición
es a que no implicaba oma como exclusi o dicho espacio, sino más bien, e a
una p ecaución necesa ia pa a asegu a se que sus es os no se mezcla an con
o os. Expe iencia es a que ya habían enido con los es os mo ales de Doña
Guioma Vaca, la mad e de Don C is óbal 8. Según cons a en la documen ación
conse ada en el A chi o del Sac omon e, de los de alles del en e amien o de
Don Je ónimo, se enca gó su pad e, quien po esas echas se encon aba en
a es o domicilia io 9. Se desconoce cuál se ía la úl ima olun ad del di un o
a es e espec o, aunque se ía comp ensible que eligiesen un espacio ce cano a
la amilia, que enía ijada su esidencia en Valladolid. Segu amen e sin ene
conciencia oda ía Don C is óbal de lo mucho que se ag a a ía su si uación
legal y su obligado exilio. Lo que lle ó a o o de sus hijos, Don An onio, a
pone se al en e de los ámi es del en ie o de su mad e y el que ol iese a
ecu i al mismo con en o.
6. AAS. Fondo de Ped o de Cas o, Leg. 3. Pieza 30. Ca a de pago po la sepul u a en la capilla
mayo del con en o de San a Isabel de Valladolid. 21 de ene o de 1546. El ac ual con en o de San a
Isabel de la capi al allisole ana deco a su p esbi e io con un g an e ablo p esidido po la escul u a
de San a Isabel dando limosna a los pob es de G ego io Fe nández (da ado en echa pos e io a es os
en e amien os), y man iene en las calles la e ales sendas escul u as dedicadas a los San os Juanes
(Juan el bau is a y Juan el e angelis a).
7. AAS. Fondo de Ped o de Cas o, Leg. 3. Pieza 31. Ac a de depósi o del cue po de Ma ía de
Quiñones. 1 de junio de 1551.
8. AAS. Fondo de Ped o de Cas o. Leg. 8. Tes amen o de Vaca de Cas o o o gado el 2 de ab il
de 1571 en Valladolid an e el esc ibano F ancisco Ce ón.
9. AAS. Fondo de Ped o de Cas o, Leg. 3. Pieza 30. Ca a de pago po la sepul u a en la capilla
mayo del con en o de San a Isabel de Valladolid. 21 de ene o de 1546. En es e documen o se explica
con cla idad cómo se conce ó en 34 ducados el p ecio po el en e amien o, en e el con en o y
Vaca de Cas o y el con en o y como en su nomb e F ancisco Suá ez en egó 374 eales de pla a.

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El que no se op ase en es e caso po la capilla mayo pudo ene dis in as
mo i aciones. Tal y como se ci ó en pá a os an e io es, siemp e se mencionó la
p o isionalidad de un depósi o. A lo que se sumó, que la amilia no se decidie a
po asumi el pa ona o de es e espacio, lo que pudo lle a a la comunidad de
eligiosas a no acep a de buen g ado la ape u a de una nue a sepul u a en su
p esbi e io. Quedando como un hecho excepcional el que años an es, hubiesen
pe mi ido el en e amien o de Don Je ónimo po su dignidad eclesiás ica.
La sala capi ula no esul aba el espacio más adecuado pa a con e i se en
pan eón de los Cas o, ya que si bien es un ámbi o no able pa a la comunidad
eligiosa, ca ecía de la necesa ia cuali icación a ni el público, po ubica se en
la zona de clausu a del con en o. Sin emba go, ampoco la capilla mayo de su
modes o emplo pa ecía su icien e pa a las impo an es aspi aciones de ep esen-
a i idad que deseaban los homb es de la amilia. La dep eciada imagen de Don
C is óbal debía enal ece se con odos los medios posibles y ija se con ue za
en e la memo ia de sus conciudadanos. Segu amen e po eso la insis encia, de
que independien emen e del monas e io elegido, ue a una capilla mayo de un
con en o en Valladolid. Aquellos an e los que se había hecho esca nio de sus
mise ias debían se has a el in de los días, es igos de su eno ada glo ia.
Sin duda, que mejo modo de comenza es a ca e a hacia la exal ación de
los Cas o que ibu ándole un sen ido y apa a oso une al al cabeza de amilia.
El p o ocolo social seguido en el siglo XVI enía en el en ie o y celeb ación
de exequias uno de los p incipales ins umen os de glo i icación pe sonal. La
cos umb e y el deco o debido a la posición social del inado, se ían eso es
pode osos en los momen os inmedia os al allecimien o. Todos y cada uno de los
elemen os que podían u iliza se pa a eng andece un ac o de es e ipo u ie on
cabida en el sepelio de Don C is óbal.
Una celeb ación de es as ca ac e ís icas debió cons i ui se en un acon eci-
mien o des acado pa a una ciudad como la Valladolid de inales del siglo XVI.
Sin emba go, e a al in y al cabo, o a mani es ación e íme a más cuyo ecue do
se ía desplazado po el siguien e e en o. Po lo que no se podía con ia a es a
única ac uación la pa icula a ea de es i ución de la imagen de la amilia de
Cas o de Vaca. El a e que adicionalmen e ha enido demos ando su e icacia
en la consecución de es e ipo de obje i os debía con e i se en una impo an e
in e sión pa a los he ede os de Don C is óbal.
En p incipio, es e singula enca go debió ecae en manos de Don An onio,
el mayo de sus hijos a ones y suceso en el mayo azgo ins i uido po su pad e.
Y es e, posiblemen e con la in ención de cumpli la olun ad de su p ogeni o
debió inicia algún ipo de con ac o con las ó denes eligiosas que po aquel
momen o pudie an o ece le un espacio digno pa a con e i se en el deseado
pan eón amilia . Aho a bien, su mue e no le dejó el iempo su icien e pa a
delimi a los múl iples aspec os que se debían con empla en una elación de
pa ona o de es a índole.
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Aún así, pa ece que ealizó negociaciones con los agus inos, quienes po
aquellos años es aban emba cados en la cons ucción de su iglesia 10. Pa a es os
no se ía nada desdeñable ecibi el espalda azo económico que aía consigo el
mecenazgo de los Cas o. Un pa ona o ue e, como a p io i se islumb aba, el que
podía eni de las iquezas y posesiones de Vaca de Cas o esul aba in e esan e
pa a ambas pa es. Y ya se habían iniciado elaciones con es e con en o en ida
de Don C is óbal, quien lo había elegido como luga de e i o. Y segu amen e
se habían a ianzado más, con el hecho de que su hijo u iese como con eso a
un aile de es a o den, a quien nomb ó como uno de sus albaceas.
A pesa de que odo pa ecía apun a a o ablemen e hacia el con en o de
San Agus ín,. leyendo a en amen e el es amen o de Don An onio se deduce que
el ni el al que habían llegado los a os sob e es e ema, dis aba mucho de pode
conside a se un acue do en i me. Dice habe con enido “con algunos eligiosos
el oma en p opiedad la capilla del colegio de dicha casa que es a inco po ada
al cue po de la iglesia”. Exp esaba su deseo de “que si hubie e hacienda mia
pa a se oma la dicha capilla en p opiedad pa a en e amien o de mis pad es
y nues o que se ome e concie e” pe o inalmen e acababa dejando “ odo es o
a mi he mano a cuya eleccion y disposición lo dejo lo suso dicho y que a su
olun ad señale la capilla en la pa e que quisie e” 11. Segu o en la con ianza que
le p opo cionaba su he mano, un sace do e e sado en leyes.
Se desconoce el mo i o po el que Don Ped o desechó los con ac os p e ios
que ya había es ablecido su he mano y puso sus mi as en una undación dis in a,
la de la Compañía de Jesús. Aunque no es di ícil supone que es a nue a alianza
debía p esen a se bene iciosa pa a ambos. En la segunda mi ad del siglo XVI
los jesui as se encon aban inme sos en una impo an e campaña de expansión
y es sabido que p e e ían asen a se en ciudades bien comunicadas en las que
saca mayo pa ido a su minis e io 12. Po lo que la capi al allisole ana se había
con e ido en un obje i o de p ime o den jus o en los años en los que la amilia
10. La iglesia del con en o de los agus inos de Valladolid se ha man enido has a la ac ualidad y
ha sido es au ada pa a albe ga la sede del A chi o His ó ico Municipal. Los años en que se da a
su cons ucción (1550 y 1627) se co esponden con el pe iodo en que se pudie on habe iniciado
con ac os en e los eligiosos y la amilia Vaca de Cas o con la in ención de hace se con el pa ona o
de su capilla mayo .
11. AAS. Fondo de Ped o de Cas o. Leg. 8. T aslado del es amen o de An onio Vaca de Cas-
o o o gado en Valladolid el 18 de eb e o de 1576. Deja a disposición de su he mano Ped o la
elección úl ima de su en e amien o “siemp e que no disponga o a cosa en codicilo o mande o a
cosa el seño licenciado Ped o de Cas o mi he mano”. Y al inal de la esc i u a uel e sob e es e
ema añadiendo que “lo qual se en ienda pa eciendole al dicho seño Don Ped o mi he mano a cuya
eleccion y disposición lo dejo lo suso dicho y que a su olun ad señale la capilla en la pa e que
quisie e”.
12. Ja ie Bu ieza Sánchez, “La ecompensa de la e e nidad. Los undado es de los colegios de la
Compañía de Jesús en el ámbi o allisole ano,” Re is a de His o ia Mode na, no. 21 (2003): 7-74.
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Cas o es aba buscando hace se con su ansiada capilla. De o o lado, la ac i ud de
Don Ped o hacia los jesui as ue excepcionalmen e a o able, ya que les p es ó
apoyo y p o ección allí donde u o alguna esponsabilidad eclesiás ica 13. Po
lo que no es de ex aña que acabase ce ando un acue do de pa ona o con la
Compañía en Valladolid, que incluía la p opiedad de la capilla de en e amien o
pa a su amilia.
LA INTERVENCIÓN DE DON PEDRO: EL ACUERDO CON LOS JESUITAS
DE VALLADOLID
Aún sin conoce cuando comenza on las negociaciones, el p agma ismo
del que solía hace gala Don Ped o lle a a pensa que ue a poco an es de la
echa en que i mó los p ime os acue dos con el jesui a En ique Hen íquez en
1590 14. Sólo un año an es había sido nomb ado A zobispo de G anada, y es
p ecisamen e con es e ca go, como ub icó las esc i u as con los ep esen an es
de la Compañía en Valladolid. Hay que des aca es o, ya que se ha de endido
que la ci cuns ancia de su p omoción a la p ela u a g anadina ue el mo i o pa a
abandona la undación en la ciudad cas ellano leonesa 15. Sin emba go, no pa ece
es e el a gumen o que explicase el cambio en la ubicación de la capilla une-
a ia amilia , ya que al menos du an e los años inmedia os a su nomb amien o
es e p oyec o ue consolidándose g acias a los sucesi os acue dos i mados po
ambas pa es.
P ecisamen e usando es os con a os se deduce que, cuando se i man las
esc i u as con los jesui as allisole anos, es os habían comenzado las ob as del
edi icio del Colegio y ob iamen e end ían planeado le an a una iglesia anexa.
Po lo que el momen o se p esen aba p opicio pa a hace se con un impo an e
mecenas, como e a Don Ped o, y especialmen e con las en as que podía apo -
a les. El A zobispo de G anada comp ome ió la nada desdeñable can idad de
dieciséis mil ducados de en a, que debían ob ene se de dis in os ju os y pose-
siones, a lo que se suma ía la donación de algunos obje os, que se elaciona an
13. Diego Nicolás He edia Ba nue o, Mís ico amille e. Vida de D. Ped o de Cas o. Fundado
del Sac omon e, XV.
14. AAS. Fondo de Ped o de Cas o. Leg. 1. 1ª. Fols. 201-221. En una pieza encuade nada hay
a ios documen os que se co esponden con aslados de esc i u as, memo iales y algunos bo ado es
de mano de Don Ped o en que se a a el ema del pa ona o de la capilla mayo del Colegio Jesui a
de Valladolid.
15. Ma ía Isabel Vi o cos Ma inas, “Las huellas de Don C is óbal Vaca de Cas o en la Colegia a
del Sac omon e de G anada” en Ac as del Cong eso: El eino de G anada y el Nue o Mundo.
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1994), 76.
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más adelan e. Po su pa e la Compañía debía enca ga se de la cons ucción de
la iglesia con la capilla de en e amien o amilia .
El ca ac e ís ico es ilo de diseño de las iglesias de la Compañía omó como
modelo el de la Colegia a de San Luís en Villaga cía de Campos (Valladolid).
Po lo que se dic ó exp esamen e que se siguie an sus p opo ciones y la dispo-
sición de su e ablo y eja. Posiblemen e pa angonando de es e modo la u u a
cons ucción de la capi al allisole ana con uno de los emplos de aigamb e
más econociblemen e i aliana. Sin duda el obje i o e a ahonda en la excelencia
a ís ica del que debía cons i ui se en el hi o a qui ec ónico más isible del pode
de los jesui as en una ciudad que po esas echas, gozaba de un impo an e
ambien e co esano e in elec ual 16.
Pa a ca ac e iza se públicamen e como mecenas de es a undación, se
ponían al se icio de los pa onos una se ie de elemen os iden i ica i os que se
ecogen po meno izadamen e en el documen o con ac ual con que se o malizó
es a elación de pa ona o. Quedaba a olun ad del pa ono coloca en la capilla
mayo bande as, a mas y le e os, y se le daba la posibilidad de ubica sus a mas
con el sello de undado es en los luga es más isibles del edi icio: po ada de
la iglesia y esquinas del colegio.
La capilla mayo se ese aba como pan eón exclusi o de los Cas o, po
lo que se cons ui ía bajo ella una bó eda en la que pod ían ecibi sepul u a
los es os de sus pad es, sus he manos y los suceso es en el mayo azgo, al que
es e espacio iba a es a inculado. Sólo se concedía pe miso pa a p ac ica el
en e amien o en un la e al, a los sace do es de la Compañía, al y como e a
cos umb e. También se p e eía el modo, en que p o isionalmen e, los es os
de los u u os pa ones se gua da ían en la capilla que po esas echas enía el
Colegio, has a que se concluyese la nue a.
El de echo de pa ona o les hacía ecep o es de una se ie de p i ilegios,
como el posee un luga des acado en la capilla mayo desde el que asis i a las
celeb aciones y una posición p eeminen e en las p ocesiones que se ealizasen
en la iglesia y el colegio. También se les dispensa ía un a o especial al pe mi-
i les coloca úmulo en la capilla mayo en echas señaladas: ani e sa ios y día
de di un os. Aunque la p ueba más e iden e del pa ona o e a la colocación en
los la e ales de la capilla mayo an o de las escul u as de Vaca de Cas o y su
esposa Ma ía de Quiñones, como la de Don Ped o.
16. La impo an e undación de los jesui as en Villaga cía de Campos unida a la ex ao dina ia
labo de sus mecenas, D. Luis Méndez Quijada y especialmen e el de su esposa, Doña Magdalena de
Ulloa la han hecho me ecedo a de un buen núme o de abajos de in es igación (algunos se ci an en
el apa ado de Bibliog a ía). Sin duda, su iglesia se con i ió en modelo pa a u u as cons ucciones
eligiosas, no sólo jesui as, en oda Cas illa.
132 MARÍA JOSÉ COLLADO RUIZ
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euca ís ico, con la pe sis en e in ocación de su nomb e en odas y cada una de
las celeb aciones que en ella se o icia ían.
Mo iéndose den o de los pa áme os piadosos de su iempo, Don C is óbal
había undado en ida una memo ia de misas po su alma en el con en o de
Nues a Seño a de Quin anilla en la illa de Mayo ga (Valladolid) 26. Había
dispues o un ele ado núme o de misas que se debían o icia en los días inme-
dia os a su allecimien o y muchas de es as, en al a es p i ilegiados e incluso
había p e is o la ó mula de designa a su alma como he ede a en el caso de
la ex inción de la línea suceso ia en la que había es ablecido su mayo azgo. Y
llegada es a ci cuns ancia que ía que se dis ibuye an su pa imonio en e una
la ga y a ia elación de ob as pías y de ca idad.
El aslado a G anada, no sólo man u o la celeb ación de es os su agios
sino que los ac ecen ó, ya que el p opio Don Ped o se enca gó de que se dispu-
sie an múl iples o icios y misas po el e e no descanso de las almas de odos
los miemb os de su amilia, pe o muy especialmen e de sus pad es. Inclusi e
es as se inco po a on al ciclo li ú gico obse ado en el Sac omon e y de es e
modo se egula on en las Cons i uciones de la abadía. A dia io, la p ime a misa
ezada del día se ía “pe pe uamen e po el anima de C is obal Vaca de Cas o
mi pad e y seño y po las de nues os di un os” y además, el abad y canónigos
debían deci cada uno una misa ezada semanal 27.
Finalmen e, los es os de Don C is óbal y su esposa, los de su hijo An onio
y los del abuelo, Ga cía de Cas o, ue on asladados en 1613 has a la que
debía se su sepul u a en G anada. Pa a ocupa se de es e la go iaje había sido
comisionado po pa e de Don Ped o, que ya esidía en la capi al se illana, Don
Fe nando de Quiñones. Es e según cons a en el ac a no a ial, había ecibido
los cue pos de manos de la abadesa del con en o de San a Isabel de Valladolid
el 26 de oc ub e. Todos se gua da on en una única caja, sepa ados en cua o
apa ados con sus espec i os le e os pa a pode iden i ica los co ec amen e 28.
Sólo los de Don Je ónimo, que eco demos había sido en e ado bajo uno de
26. La mad e de Don C is óbal, Doña Guioma Cabeza de Vaca, e a hija de Don Diego Ruiz de
Gaona, egido pe pe uo de Mayo ga y en es a localidad, él hab ía pasado pa e de su in ancia, e
incluso as su ma imonio es ableció allí su esidencia du an e algún iempo. Los lazos a ec i os
con el monas e io de Nues a Seño a de Quin anilla se pe pe ua an g acias a la undación de una
memo ia de dos misas semanales po su alma que sus en ó con la donación de unas casas de su
p opiedad en la misma illa. Según cons a en dis in as esc i u as que se ealiza on en e los meses
de eb e o y agos o de 1567 y que se conse an en el A chi o de la Abadía del Sac omon e.
27. A chi o His ó ico Diocesano de G anada (En adelan e AHDG ), Sección Pa ona os. Leg.
70-E. Cons i uciones que han de gua da el Abad y canónigos de la iglesia colegial que undamos
en el Sac omon e. Dadas po Don Ped o de Cas o el 21 de sep iemb e de 1608. Apa ados 4 y 59
espec i amen e.
28. AAS. Fondo de Ped o de Cas o. Leg. C67. T aslado de los es os de los amilia es de Don
Ped o de Cas o undado del Sac omon e. G anada, 23 de no iemb e de 1613.

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los al a es del p esbi e io, no pudie on lle a se a G anada, ya que las e o mas
e ec uadas en la sole ía habían hecho imposible su localización. Casi un mes
más a de, el 23 de no iemb e, en p esencia ambién del p ecep i o esc ibano,
el abad y canónigos, se ecibie on y pusie on en “la bo eda y en ie o de la
capilla mayo de la dicha iglesia del sac omon e, que la en ada della es a en la
sac is ia de la dicha iglesia”.
Quedándose únicamen e con el ela o o icial de la en ega, que ue ecogido
po un no a io, se pe de ían muchas de las ci cuns ancias que acompaña on es e
acon ecimien o. Sin emba go, cua o días más a de, Don Jus ino An olínez,
iel colabo ado de Don Ped o, le esc ibió una ca a ela ándole el modo en
que ue on ecibidos los es os de sus amilia es y exp esándole su aleg ía po
habe cumplido con su enca go. Y añadió, que odo se hizo en sec e o, y que
había omado la decisión de no o icia un noc u no, al y como le había sido
indicado “po que lo no sepan los collegiales y c iados pa icula es de casa, y
se di ulgue en la ciudad” 29.
El que los es os de la amilia de Don Ped o eposa an en una capilla de
la iglesia es algo que con a enía una de las no mas que él mismo A zobispo
había impues o pa a el gobie no de la abadía. Ya que exp esamen e había
p ohibido en e a en la iglesia a pe sonas “de ningun es ado y condicion que
sea po el espe o que se debe ene al deposi o de an glo iosos san os como
en ella es an”, señalando la excepción de los p elados, el abad, canónigos y los
minis os de la iglesia y casa, a quienes se les asigna ía un luga adecuado” 30.
Sin emba go, es a es una ci cuns ancia que jamás se escondió, muy al con a io,
quedó e lejado como uno más de los emas que se a a on en la eunión del
Cabildo celeb ado el mismo día, donde se explicó, que se aje on con mucha
gua da y eca o 31. Dos años más a de, a endiendo a una de las p eocupaciones
que Jus ino An olínez había mani es ado en su ca a a Don Ped o, se eubica on
los es os de sus amilia es en unas nue as cajas de plomo y se coloca on en las
bó edas que hay bajo el al a mayo 32. A pa i de 1622 se ins i uyó un ani e -
sa io pe pe uo po Vaca de Cas o 33 y a pa i de 1627 se comenzó la p ác ica
de pone un úmulo en la iglesia el día de los di un os pa a hon a la memo ia
de la amilia del undado . 34
29. AAS. Fondo de Ped o de Cas o, Leg. 3, Pieza 25. Ca a de Jus ino An olínez a Don Ped o
de Cas o echada en la ciudad de G anada el 26 de no iemb e de 1613.
30. AHDG . Sección Pa ona os. Leg. 70-E. Cons i uciones que han de gua da el Abad y canó-
nigos de la iglesia colegial que undamos en el Sac omon e. Dadas po Don Ped o de Cas o el 21
de sep iemb e de 1608. Apa ado 55
31. AAS. Lib o de Ac as I, ol. 70.
32. AAS. Lib o de Ac as I, ols. 113-113 . Cabildo celeb ado el 21 de junio de 1615.
33. AAS. Lib o de Ac as I, ols. 272 -373.
34. AAS. Lib o de Ac as II, ol. 7. “2 de no iemb e de 1627. Tumulo en el día de los San os po
la amilia del A zobispo. Po se el p ime cabildo del mes se a o de las ce emonias y en e o as
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Y es jus o en es e pun o, donde apa ece ese ma iz que pone de elie e la
di e encia en e las emp esas p oyec adas po pad e e hijo. La memo ia de Don
C is óbal Vaca queda ía inculada a su de ini i o en ie o en el Sac omon e. Pe o
aquí, lo se ía en i ud, a que es el pad e del undado , algo que di ícilmen e hab ía
enido cabida en sus planes. Cuando se p oponía con e i se en el p ogeni o de
un g an linaje, que man u ie a su apellido y sus a mas, sus en ado en una sólida
posición que él se había es o zado en o ja y que debía pe pe ua se has a el
in de los días en una magní ica capilla de en ie o de la cual se ía el undado .
En su de ini i a capilla de en e amien o, e a su hijo, Don Ped o, el que
asumía es e papel 35. Aun así, nunca ol idó hon a la memo ia de sus p ogeni o es,
segu amen e siguiendo el ejemplo dado po su p opio pad e. Quien en a ias
ocasiones a lo la go de su es amen o (documen o que debía conoce su hijo muy
bien) disponía que los es os de su pad e ocupasen un luga más p eeminen e.
Incluso si se llegaba al acue do de coloca unos bul os de los undado es en las
pa edes de la capilla, en e es os se debían inclui los de sus pad es, Don Ga cía
Díaz de Cas o y Doña Guioma Vaca (abuelos de Don Ped o). Po que como
el mismo Don C is óbal explicaba, “ oda ía es cosa decen e y obliga o ia pa a
sus hijos y descendien es que se ponga dicho bul o o umba y así se cumpla la
obligación que iene como hijo” 36.
Y es o, ue lo que siemp e animó la olun ad de Don Ped o. Po lo que
se ían muy jus os los elogios que le dedicaba su leal colabo ado Jus ino
An olínez cuando ya es aban en su sepulc o del Sac omon e, los es os aídos
cosas se p opuso como se habia de pues o umulo en la iglesia el día de odos los san os que no se
habia hecho o as eces y sin habe lo de e minado el cabildo po las hon as del A zobispo mi seño
y sus seño es pad es y abiendose oido po y se decide que no se ponga umulo o a ez el dia de
odos los san os y que cuando se haga enga que decidi lo el cabildo”. Fols. 8 -9. “Túmulo po el
A zobispo. El abad p opuso si se debia pone umulo el dia de los di un os po el A zobispo y sus
pad es en la iglesia y po mayo ia se decidio que desde ese momen o en adelan e odos los años se
ponga umulo como se habia pues o ese año la umba sob e una a ima con sus al omb as/ y sob e
la umba el paño de b ocado con los coxines y mi a y doçe hachas lo mas ecogido que pueda se
po que no ocupo mucho la iglesia y que es a ce emonia se ponga en la consue a”.
35. El pan eón de la amilia Vaca de Cas o se ubica en una disc e a capilla anexa al p esbi e io
de la iglesia del Sac omon e, en la e al de la epís ola. Se ab e con una sencilla po ada en pied a
neg a deco ada con i ula u a cen al del A e Ma ía lanqueada po el sello de Salomón, que da
acceso a un in e io en que des aca una g an escul u a ma mó ea del undado , Don Ped o de Cas o.
Es e se ep esen a a odillado sob e unos cojines y en ac i ud o an e an e un e ablo elica io en
má mol ojo que se ado na con he áldicas en má mol blanco del A zobispo, ja ones de azucenas y
emblemas salomónicos, además del monog ama la ino JHS cen al ema ado con el capelo. Sob e las
ci cuns ancias de la cons ucción y deco ación de es e mausoleo se puede ob ene una in o mación
más de allada en la esis doc o al de José Ma ía Val e de Te cedo ci ada con an e io idad.
36. AAS. Fondo de Ped o de Cas o. Leg. 8. Tes amen o de Vaca de Cas o o o gado el 2 de ab il
de 1571 en Valladolid an e el esc ibano F ancisco Ce ón.
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desde Valladolid: “ i a Vues a Seño ía Ilus ísima mil años que an exac amen e
a cumplido con el 4º mandamien o del Decalogo”.
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