Resumen:
El p opósi o de es e ensayo es ilus a la noción de a e ac o iden i a io a a és de dos ejemplos
que suponen incula el cu ículum y la p ác ica educa i a con la subje i idad del ap endiz. Po
a e ac o iden i a io en endemos cualquie p oduc o elabo ado po el es udian e ( ex ual, isual,
mul imodal) en el que in ie e en su p oducción sus pa icula es expe iencias, ámbi os de in e és y
aspec os que pa a él o ella son signi ica i os, y que el docen e u iliza con inalidades pedagógicas
pa a op imiza los p ocesos de enseñanza y ap endizaje. Después de si ua el concep o de a e ac o
iden i a io a pa i del p incipio de la signi icación de Vygo ski según el cual la c eación y u ilización
de signos y símbolos pa a egula nues a conduc a es aquello que de ine los p ocesos psicológicos
supe io es; se exponen y discu en dos ejemplos que p e enden ilus a cómo se puede u iliza , con
ines educa i os, dichos a e ac os iden i a ios. Se conside a, en la sección de discusión y
conclusiones, que dichos a e ac os iden i a ios pueden con e i se en a e ac os educa i os que
pe mi an pone en elación las expe iencias y con ex os de ap endizaje den o y ue a de la
escuela.
LA CREACIÓN Y UTILIZACIÓN EDUCATIVA DE
ARTEFACTOS IDENTITARIOS
The c ea ion and educa ional usage o iden i y a i ac s
VOL.23, Nº 2 (ABRIL- JUNIO, 2019)
ISSN 1138-414X, ISSNe 1989-6395
DOI:10.30827/p o eso ado. 23i2.9687
Fecha de ecepción: 29/11/2016
Fecha de acep ación: 27/09/2017
Moises Es eban-Gui a
Ma iona Llopa
Uni e sidad de Gi ona
E-mail: moises.es [email protected];
ma iona.llopa @udg.edu
ORCID ID: h ps://o cid.o g/0000-0002-8769-8389
La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
322
Palab as cla e: A e ac os iden i a ios, p incipio de la signi icación, a e ac o cul u al,
con ex ualización educa i a
Abs ac :
The pu pose o his a icle is o illus a e he no ion o iden i y a i ac h ough wo examples which
y o link bo h he school cu iculum and educa ional p ac ice wi h he lea ne ’s subjec i i y. By
iden i y a i ac we unde s and any p oduc c ea ed by he s uden s ( ex ual, isual, mul imodal) in
which hei own expe iences, a eas o in e es and issues which a e signi ican o hem a e
included in hei p oduc ion, and ha eache s use wi h educa ional pu poses o op imize eaching
and lea ning p ocesses. A e si ua ing he concep o iden i y a i ac om he p inciple o
meaning -signi ica ion- o Vygo sky ( he c ea ion and use o signs o manage beha io ); we p esen
and discuss wo examples which in end o illus a e how hese iden i y a i ac s can be used o
educa ional pu poses. In one o he examples we p esen he c ea ion and use o some a is ic
p oduc ions ha come in o dialogue wi h an illus a ed book and which a e linked o bo h li e acy
and a is ic compe ences. In he o he example, ca ied ou in a non- o mal con ex , science is
inco po a ed in an ou o school discussion se ing o 14 o 19 yea old adolescen s when c ea ing a
collage and a sho documen a y. I is sugges ed ha iden i y a i ac s can be used pedagogically o
b idge he lea ning con ex s and expe iences in and ou o school.
Key Wo ds: Iden i y a i ac s, he p inciple o meaning, cul u al a i ac , educa ional
con ex ualiza ion
1. In oducción
Exis e un acue do conside ablemen e gene alizado en ciencias del ap endizaje
y de la educación según el cual la mo ilización de los conocimien os p e ios,
in e eses e incluso pasiones que los ap endices cons uyen den o y ue a de la
escuela op imiza los p ocesos de enseñanza y ap endizaje (Banks, 2007; Ba on y
Bell, 2016; Au o es, 2016). Dicho con o as palab as, el ap endizaje es más ele an e
y signi ica i o, así como la implicación del ap endiz es mayo , en la medida que los
nue os conocimien os o ac i idades pa en de los in e eses, a iciones y con ex os
eales y signi ica i os del alumnado (Pe in, 2011). Ello conlle a incula , de alguna
mane a, el cu ículum con las o mas de ida de los es udian es (I o, 2013; McIn y e,
Rosebe y y González, 2001; Moll, 2011).
En la sociedad digi al o de la in o mación di ícilmen e puede conside a se la
escuela como la única ins i ución donde los ap endices se ap opian del conjun o de
sabe es que una comunidad conside a ele an e y que sus miemb os p ecisan conoce
(E s ad y Se on-G een, 2013). Los disposi i os digi ales nos pe mi en accede a
iempo eal, desde cualquie si io y en cualquie momen o, a los con enidos e
in o maciones y, con ello, se con ie en en pode osas he amien as que nos o ecen
mul i ud de posibilidades y ecu sos pa a el ap endizaje (E s ad, 2013; Au o es,
2014). De modo que po encialmen e podemos ap ende , al menos accede a
con enidos, en cualquie momen o y bajo cualquie ci cuns ancia. Fenómeno que ha
lle ado a plan ea la necesidad de concep ualiza el ap endizaje en an o in isible
(Cobo y Mo a ec, 2011), mó il (Sha ples, Taylo y Va oula, 2005) o co idiano (Lopes y
Pe ei a, 2012).
La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
323
Sin emba go, el enómeno de la dis ibución y ampliación de po enciales
expe iencias de ap endizaje den o y ue a de la escuela no es nue o. McLuhan, a
mediados del siglo pasado, incluso an es de la i upción de In e ne y los medios
digi ales, a i maba:
“Hoy en nues as ciudades la mayo pa e de la enseñanza iene luga ue a
de la escuela. La can idad de in o mación comunicada po la p ensa, las
e is as, las películas, la ele isión y la adio exceden en g an medida a la
can idad de in o mación comunicada po la ins ucción y los ex os en la
escuela. Es e desa ío (…) ha de ibado los p opios mu os de las aulas de modo
an epen ino que es amos con undidos, desconce ados” (McLuhan,
1986/1968, p. 235).
Incluso an es de McLuhan, ambién Vygo ski mos ó una cla a sensibilidad
hacía una noción expansi a y sis émica del ap endizaje:
“Exis e en el co azón del p oceso educa i o la exigencia de que exis a un
p o undo e ín imo con ac o con la ida misma. En úl ima ins ancia, sólo la
ida educa, y como más p o unda sea el con ac o con el mundo eal, más
dinámico y obus o se á el p oceso educa i o. Uno de los mayo es de ec os de
la escuela ha sido su aislamien o. La educación iene el mismo sen ido ue a
del mundo eal que el uego sin oxígeno, espi a en el acío (…) En la ciudad
del u u o no hab á ningún edi icio llamado “escuela” debido a que es a
palab a se á abso bida po comple o en el abajo y en la ida, en las
áb icas, las plazas públicas, en los museos y en los hospi ales” (Vygo sky,
1997/1926, pp. 345-346).
En cualquie caso, los ap endices pa icipan en dis in as p ác icas
sociocul u ales y a a és de dicha pa icipación cons uyen in e eses y mo i os que
cuando se conec an con los con enidos y p ác icas escola es acili an la eme gencia
de ap endizajes signi ica i os (McIn y e, Kyle y Righ mye , 2005).
En es e con ex o, p oponemos la noción de a e ac o iden i a io como
disposi i o que los ap endices elabo an a a és de la p oyección de sus pasiones,
in e eses y conocimien os p e ios, y que el docen e puede u iliza con ines
pedagógicos. En ealidad, la noción apa ece en o os abajos. Es e es el caso del
abajo de Leande (2002) quién ha p opues o la noción de a e ac o iden i a io en
el ma co de análisis de las elaciones sociales en el con ex o escola como espacios
de cons ucción iden i a ia. Dicho con o as palab as, las pe sonas es abilizan y
de inen iden idades en el cu so de la in e acción a a és de la p oducción de
a e ac os iden i a ios. Leande (2002, p. 199) en iende po a e ac o iden i a io
“cualquie ins umen o (signo, obje o ma e ial, p ác ica enca nada, e c.) que los
in e ac uan es u ilizan pa a da o ma a la iden idad de un indi iduo o g opo”. Po
ejemplo una de e minada opa, como a e ac o iden i a io, puede codi ica y
es abiliza -p oyec a una de e minada iden idad p o esional.
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Como el mismo au o econoce, dicha de inición es amplia dado que el
obje i o no consis e en concep ualiza el cons uc o, sino más bien en ilus a
p ocesos de cosi icación iden i a ia en el con ex o de las in e acciones sociales.
“Es a de inición de a e ac o iden i a io es in encionalmen e muy amplia. Mi
obje i o no es de ini con p ecisión el é mino, sino más bien mos a como la
u ilización de a e ac os se incula con la cons ucción de la iden idad” (Leande ,
2002, p. 199).
El ejemplo que u iliza el au o pa a ilus a la noción de a e ac o iden i a io
su ge de una in e acción escola en una clase de inglés de una escuela secunda ia en
la que un es udian e es in e p e ado po los o os pa icipan es como “gue o”. La
escuela se ubica en un con ex o u bano del medio oes e de los Es ados Unidos de
Amé ica con una población es udian il ca ac e izada po la di e sidad e nolingüí sica
y socioeconómica (65% de p ocedencia eu opea, 26% a icana, 5% asiá ica y 4%
hispánica). del Dicha iden idad se de ine y codi ica a pa i de dis in os a e ac os
como una panca a que se mues a en el aula, desc ipciones de la comunidad Neg a
en los Es ados Unidos de Amé ica, así como ep esen aciones geog á icas.
Lo que aquí nos p oponemos es ecupe a la noción de Leande (2002) pe o
saca la de su con ex o de análisis y p opósi o in e p e a i o. Es deci , nues a
in ención no es analiza la cons ucción iden i a ia desde la pe spec i a de la
in e acción social, el oco de Leande , sino más bien ilus a la noción de a e ac o
iden i a io como un ecu so pa a p opicia si uaciones de enseñanza y ap endizaje
que pe mi an conec a los con enidos y p ác icas escola es, con los mo i os,
in e eses y conocimien os p e ios de los ap endices.
O ganizamos el a ículo en dos secciones p incipales. En p ime luga ,
de inimos y concep ualizamos lo que en endemos po a e ac o iden i a io a pa i
del conocido p incipio de la signi icación de Vygo ski y la noción más amplia de
a e ac o cul u al. En segunda luga , ilus amos la c eación y u ilización educa i a de
lo que aquí conside amos a e ac os iden i a ios en el ma co de dos p oyec os
educa i os.
2. La noción de a e ac o iden i a io
Uno de los p opósi os undamen ales de la eo ía desa ollada po Le
Vygo ski ue iden i ica , as ea y explica los asgos dis in i os de la conduc a
humana. En uno de sus lib os más ep esen a i os el au o a i ma:
“El obje i o básico que se p opone el p esen e olumen es el de ca ac e iza
los aspec os humanos de la conduc a, y o ece hipó esis ace ca del modo en
que dichos asgos se han ido o mando en el cu so de la his o ia humana y del
modo en que se desa ollan a lo la go de la ida de un indi iduo” (Vygo ski,
1979, p. 39).
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La espues a del au o , ampliamen e conocido en ciencias del ap endizaje y
el desa ollo psicológico, cons i uye lo que Au o (2013) llama “condicionamien o
in encional” y el mismo au o ca ac e iza como p incipio de la signi icación.
“El homb e in oduce es ímulos a i iciales, con ie e signi icado a su conduc a
y c ea con ayuda de los signos, ac uando desde ue a, nue as conexiones en el
ce eb o. Pa iendo de es a esis, in oducimos como supues o en nues a
in es igación un nue o p incipio egulado de la conduc a, una nue a idea
sob e la de e minación de las eacciones humanas –el p incipio de la
signi icación–, según el cual es el homb e quien o ma desde ue a conexiones
en el ce eb o, lo di ige y a a és de él, gobie na su p opio cue po” (Vygo ski,
1995, p. 85).
El p incipio de la signi icación alude a la c eación y u ilización de signos con
el p opósi o de egula la conduc a humana. “Llamamos signos a los es ímulos-medios
a i iciales in oducidos po el homb e en la si uación psicológica, que cumplen la
unción de au oes imulación” (Vygo ski, 1995, p. 83). En es e sen ido, odo es ímulo
condicional c eado po el homb e a i icialmen e, es o es cul u almen e, y que se
u iliza como medio pa a egula , plani ica , domina la conduc a, p opia y ajena, es
un signo, a e ac o, ambién llamado ins umen o psicológico (Kozulin, 1998). De ahí
el ca ác e in encional de dicho condicionamien o (Au o , 2013). La conduc a
humana, con la inco po ación de signos, deja de es a de e minada po el
condicionamien o biológico (hamb e, po ejemplo) y ambien al (conduc a asociada
po es ímulos p esen es condicionados po asociación en e es ímulo y espues a). La
c eación y empleo de es ímulos a i iciales (signos como el lenguaje, una c uz, una
moneda, un o denado o una calculado a) se con ie en en medios auxilia es pa a
domina y ex ende unciones psicológicas como pensa , pe cibi o eco da . Dicho
con o as palab as, los p ocesos psicológicos supe io es se ca ac e izan po la
manipulación que las pe sonas hacen de su medio in e no -ce eb o y sis ema ne ioso
cen al- a a és de la modi icación del medio ex e no -ce eb o ex e no,
ex aco ical- (del Río y Ál a ez, 2016).
Tomando el p incipio de la signi icación como ma co eó ico, sos enemos que
los a e ac os iden i a ios, en an o que signos, se con ie en en disposi i os que
po encialmen e pueden egula los p ocesos de enseñanza y ap endizaje si son
u ilizados con es e in en un espacio educa i o de e minado. De un modo gene al, se
puede de ini la noción de a e ac o como cualquie signo (ins umen o,
he amien a) c eada cul u almen e en el cu so de la ac i idad humana que eje ce de
mediado en e las pe sonas y el obje o de sus ac i idades (Cole, 1996; Enges öm,
Mie inen y Punamäki, 1999; Au o , 2010). En es e sen ido, se puede conside a que
los a e ac os son a la cul u a lo que los genes son a la biología. Según concluyen
Ligh oo , Cole y Cole (2009, p. 54): “A pesa de que exis e un deba e sob e como
de ini la cul u a de la mejo mane a, g an pa e de los psicólogos del desa ollo
es a ían de acue do en de ini la como una amalgama de ins umen os ma e iales y
simbólicos acumulados a lo la go del iempo, ansmi idos a a és de p ocesos
sociales, y que p o een ecu sos pa a el desa ollo del niño/a”.

La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
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Siguiendo es a línea de pensamien o, de inimos la noción de a e ac o
iden i a io como cualquie p oducción ( ex o esc i o, elec ónico, digi al; imagen,
g á ico, esquema, o cualquie p oduc o mul imodal como un ideo con un ex o) que
el ap endiz elabo a a a és de la in e sión-p oyección de su ámbi o de sen ido, que
se con ie e, en el cu so de una ac i idad educa i a, en un disposi i o mediado de
los p ocesos de enseñanza y ap endizaje. De es e modo el p oceso de enseñanza y
ap endizaje se en iende como p oduc o de la c eación y u ilización de signos-
a e ac os iden i a ios. P oduc os que explici an obje os que con ienen aspec os
signi ica i os del ap endiz, y que se ehiculan al cu ículum o p ác ica escola .
De la de inición an e io men e mencionada de Leande , des acamos dos
di e encias p incipales. En p ime luga , su de inición es más amplia al inco po a
ins umen os ma e iales, ex os, discu sos, espacios enca nados como a e ac os
iden i a ios. En nues a de inición solamen e los p oduc os cons uidos po el
ap endiz como un ex o esc i o, un ídeo o un dibujo, en el que és e o és a p oyec a
elemen os signi ica i os, cons i uyen a e ac os iden i a ios. Además, segunda
di e encia undamen al, se u ilizan con ines educa i os-pedagógicos, es deci , se
ehiculan al cu ículum y con enido de la p ác ica escola . Aspec o que no se
con empla en la de inición de Leande (2002).
Aquí, cuando hablamos del ámbi o del sen ido, o de elemen os signi ica i os,
nos e e imos a la subje i idad del ap endiz. Es deci , el p oduc o inco po a
e e encia a obje os, ac i idades, pe sonas, ins i uciones, si ios que se insc iben en
la iden idad del ap endiz. Y po iden idad en endemos el conjun o de elemen os que
pa a uno o una son amilia es, signi ica i os, lo de inen a uno o una (Au o es, 2014).
2.1. Dos ejemplos ilus a i os
La mejo mane a de de ini lo que aquí que emos deci po a e ac o
iden i a io es a a és de un ejemplo. En conc e o, desc ibimos e ilus amos la
noción a pa i de dos ejemplos que su gen en el ma co de dos p oyec os educa i os
dis in os. En ambos casos des aca la con ex ualización de la p ác ica educa i a, es
deci , la inculación del cu ículum y p ác ica escola con las expe iencias,
conocimien os, in e eses de los alumnos a pa i de la c eación de a e ac os
mediado es en e ambos con ex os, a sabe : el ap endizaje escola y la subje i idad
de los ap endices.
A p opósi o del lib o Mi o de Jeannie Bake
En el año 2010 se publicaba el lib o Mi o del esc i o londinense Jeannie
Bake . Se a a de un lib o ilus ado pa a niños y niñas en el que se desc ibe un día
cualquie a en la ida de dos niños y sus amilias: uno en una ciudad occiden al (en
Sídney, Aus alia) y el o o en una comunidad del no e de Á ica (Ma uecos). Se
a a de dos con ex os sociocul u ales dis in os a a és de los cuales se con as an
dis in as u inas y p ác icas.
Man ei y Ke in (2014) desc iben la expe iencia de es escuelas de p ima ia
en Aus alia que u iliza on dicho lib o pa a p opicia conexiones con las expe iencias
La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
327
pe sonales, alo es y c eencias de los es udian es de 9 y 10 años y sus amilias. El
obje i o e a desa olla compe encias en lec oesc i u a a pa i de la inculación de
la p ác ica escola con las expe iencias de ida de los ap endices. Pa a ello u iliza on
lo que aquí llamamos a e ac os iden i a ios, en conc e o, y en es e caso,
p oducciones a ís icas. “Diseñamos una expe iencia al abe izado a a a és de la
c eación de un espacio que pe mi ie a a los es udian es hace conexiones con el
ex o median e p oducciones a ís icas mien as se implicaban en la lec u a del lib o
ilus ado” (Man ei y Ke in, 2014, p. 78).
La expe iencia se enma ca en los llamados “cí culos li e a ios” (Daniels, 2002)
a a és de los cuales, y median e “discusiones signi ica i as” (E ans, 2001), se
omen a las conexiones en e el p o agonis a, en es e caso los dos p o agonis as de
los dos países, y el lec o , alumnos de 9 y 10 años de edad. En pa icula se u ilizó el
modelo del “Tell Me” (“Cuén ame”) de Chambe s (1993) pa a p opicia la elación
en e los lec o es y los pe sonajes y con enido del lib o.
En los es cen os educa i os escola es se diseña on e implemen a on es
pa ones de in e acción en el ma co de los cí culos li e a ios. En la in e acción
núme o uno, los alumnos leían el lib o Mi o en pa ejas e indi idualmen e. A
con inuación u ilizaban el modelo “Cuén ame” de Chambe s (1993) con el obje i o
de, du an e 45 minu os, compa i in e p e aciones y es ablece conexiones
pe sonales con el lib o leído an e io men e. Dicho modelo se basa en la espues a a
cues iones del ipo: ¿qué e ha llamado especialmen e la a ención del lib o?, ¿hay
cues iones que e gus a ía p egun a ?, cuen a las cosas simila es y dis in as que el
lib o cuen a en elación a i, e c. T as la in e locución con el lib o median e
p egun as como las desc i as, se in oducía la a ea de p oducción de a e isual que
cons i uye el mo i o p incipal de la in e acción núme o dos. En es e segundo
momen o, los es udian es es ablecen un diálogo con el lib o du an e una semana
c eando espues as pe sonales a dis in os con enidos del ex o. Los au o es lo llaman
“ ex - o-sel connec ion/s” (Man ei y Ke in, 2014, p. 80). Pa a noso os, se a a de
un ejemplo de a e ac o iden i a io en el que se pone en elación el ap endizaje
escola (en es e caso compe encias de lec oesc i u a y ep esen ación a ís ica) con
la iden idad de los es udian es (expe iencias pe sonales o con enidos de sus idas
que son conec adas con los con enidos que se desc iben en el lib o). Finalmen e, en
la e ce a y úl ima in e acción, los in es igado es se eúnen con los es udian es
después de 7-10 días de la p ime a in e acción pa a compa i las conexiones que han
hecho los ap endices con el lib o. O a ez se explo a el lib o Mi o con el modelo de
Chambe s (1993), an e io men e mencionado, du an e unos 45 minu os.
Pa a los ines de nues o abajo nos in e esa especialmen e la in e acción
núme o dos al cons i ui un ejemplo de elabo ación de lo que aquí hemos
econcep ualizado bajo el cons uc o de a e ac o iden i a io. En dicha segunda
in e acción los es udian es eciben la siguien e ins ucción: 1) elige la pa e a o i a
del lib o Mi o , 2) ep esen a a ís icamen e como e hace pensa sob e i mismo
dicho agmen o o pa e del lib o, 3) comple a el dibujo o ep esen ación con un
ex o esc i o (algo que quie as explica en elación a u p oducción a ís ica), 4)
La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
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inalmen e ae u lib o, u dibujo y u ex o a la escuela “x” día. Dicha a ea se
ealizaba en el hoga , y los es udian es ienen libe ad pa a u iliza los medios y
p esen aciones que quie an: dibujo, collage, g á ico, e c.
Las p oducciones inales cons i uyen en anas a las expe iencias pe sonales de
los alumnos, sus in e eses, c eencias, pe sonas, p ác icas y o mas de ida. En un
dibujo apa ecen, po ejemplo, el p o agonis a con su amilia y su pasión po el
equipo “Tige s”, conec ando el depo e con el lib o Mi o . En o as p oducciones
apa ecen las u inas amilia es y se compa an con los p o agonis as del lib o. En
cualquie caso lo que nos in e esa esal a aquí es que en odas es as p oducciones se
p oyec an las iden idades de los es udian es –aquello que pa a ellos/ellas es
signi ica i o– como de e minadas a iciones y ac i idades, pe sonas e e en es o
obje os cul u ales. Dicho p oduc o es u ilizado po los espec i os docen es en el
ma co escola pa a mejo a la lec oesc i u a, así como habilidades a ís icas. De
modo que enemos, po un lado, la p oducción iden i a ia ( o mas de ida de los
es udian es) y el ap endizaje escola (lec oesc i u a y plás ica).
Hablando de ciencia ue a de la escuela
El segundo ejemplo su ge en el ma co de un espacio signi ica i o no o mal
ese ado a la con e sación en e chicas (“Con oClub”). El obje i o pedagógico, en
es e caso, ue in oduci emas de ciencias en dichas con e saciones (Gonsal es,
2014). El p oyec o se enma ca en los p og amas de ciencias ue a del ho a io escola .
Espacios que buscan omen a la implicación en ac i idades inculadas a las ciencias
a a és de su conexión con los in e eses y p ác icas amilia es y signi ica i as de los
ap endices (Polman, Newman, Fa a y Saul, 2012). Se a a de omen a en los
pa icipan es el es ablecimien o de conexiones en e la ciencia y sus idas -
“es ablece conexiones en e la ciencia y sus idas, expe iencias, alo es y
c eencias” (Ba on, 1998, p. 379)-. En es a expe iencia, el a e ac o iden i a io, que
se desc ibi á a con inuación, consis ió en la p oducción de un ideo po pa e de las
pa icipan es en el p og ama.
El Con oClub es un espacio des inado a chicas adolescen es pa a habla de
emas de su in e és como la salud sexual, las elaciones saludables, las d ogas, la
imagen co po al o la au oes ima, conjun amen e con un adul o olun a io. En
conc e o, la expe iencia se desa olla en un ba io de clase abajado a de Mon eal
(Canadá) en el que pa icipan chicas de en e 14 y 19 años que se eúnen cada jue es
en sesiones de dos ho as du an e doce semanas. El obje i o de ap endizaje e a
in oduci emas de ciencias inculadas a la ida co idiana y sus in e eses, pa a así
omen a su in e és en dichas cues iones.
En es e con ex o, se p opone un p oyec o que consis ió en c ea his o ias
digi ales al ededo de la inculación de la ciencia con la ida co idiana. Seis de las
doce semanas se dedica on a dicho p opósi o. En es as his o ias digi ales, g abadas
en ideo po pa e de las p opias p o agonis as, se compa ie on emas de in e és
como la imagen co po al, las elaciones con los pad es y los he manos/as, así como
p oblemas con la jus icia debido a las d ogas. Más especí icamen e, en la semana
La c eación y u ilización educa i a de a e ac os iden i a ios
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ocho se in odujo el ema de la ciencia. En luga de de ini la, o explica la, el
in es igado p opició una discusión al ededo de ac i idades co idianas bajo la
siguien e p egun a “¿hay ciencia en es o?” (Gonsal es, 2014). A pa i de aquí se hizo
una llu ia de ideas sob e el ipo de mini-documen al que a las jó enes pa icipan es
les gus a ía ealiza . El ema elegido ue “qué piensan o as pe sonas de la
comunidad sob e la ciencia y su elación con la ida co idiana”. A pa i de es e
momen o, las jó enes ealiza on dis in as en e is as pa a documen a las
pe cepciones exis en es en elación a la ciencia.
O o p oduc o desa ollado en el p og ama, que ejempli ica pa a noso os la
noción de a e ac o iden i a io, es la c eación de un collage. La ins ucción e a
gene al y consis ía en elabo a un collage al ededo del ema “¿qué signi ica la
ciencia pa a mí?”. Dicha ac i idad pe mi ió e la conexión que ealizaban las
pa icipan es en e la ciencia y sus idas. Po ejemplo, apa ecie on las ecnologías
de la comunicación (mó iles) y las elaciones en e pe sonas.
“Solici amos a los jó enes que mos a an los collages al g upo y explica an po
qué habían elegido cie as imágenes y palab as pa a ep esen a la ciencia.
Es a ac i idad se diseñó pa a omen a la conexión en e sus oces y modos de
pensamien o y la ciencia.” (Gonsal es, 2014, p. 196).
En elación a los mini-documen ales mencionados an e io men e, el ema
cen al ue la ciencia en la ida co idiana. Las jó enes hacían p egun as a pe sonas
de la comunidad del ipo: ¿sabes que haces ciencia cada día?, ¿qué cues iones
cien í icas e gus a ía esponde ? En dichos ideos apa ecen ambién, como en los
collages, la e e encia a los mó iles, conside ados en el análisis que hace el au o
como un “obje o sag ado” (Gonsal es, 2014) po pa e de las pa icipan es, y
pe sonas en e is adas en los ídeos.
A di e encia del ejemplo an e io , el con enido escola es más di uso y se
e ie e a la c eación de in e eses po la ciencia, más que al ap endizaje de concep os
cien í icos de e minados. No obs an e, pa a noso os se ilus a ambién la conexión
en e la p ác ica y cul u a escola (la ciencia en es e caso) y las iden idades y o mas
de ida de las pa icipan es. Conexión que se es ablece en es e p oyec o a a és de
dos a e ac os iden i a ios: el mini-documen al y el collage.
3. Discusión y conclusiones
El obje i o de es e ensayo e a p opone e ilus a la noción de a e ac o
iden i a io como un ecu so mediado en e la subje i idad del ap endiz y la p ác ica
o mal-escola de enseñanza y ap endizaje.
En endemos po a e ac o iden i a io cualquie p oduc o que el ap endiz
elabo a a a és de la p oyección de sus in e eses, expe iencias, conocimien os
p e ios y o mas de ida. Dicho obje o (un ex o esc i o, una ep esen ación
a ís ica, un ideo, un p oduc o mul imodal) de iene educa i o en la medida que el