Método para visibilizar la cultura de la ciudad: monumentalizar infraestructuras

Juan Calatrava Francisco García Pérez David Arredondo (eds.) LA CULTURA Y LA CIUDAD Granada, 2016 Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o trans formación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. El presente libro se edita en el marco de la actividad del Proyecto de Investigación HAR201231133, Arquitectura, escenografía y espacio urbano: ciudades históricas y eventos culturales, habiendo contado para su publicación con aportaciones económicas del mismo © los autores © universidad de granada Campus Universitario de Cartuja Colegio Máximo, s.n., 18071, Granada Telf.: 958 243930-246220 Web: editorial.ugr.es ISBN: 978-84-338-5939-6 Depósito legal: Gr./836-2016 Edita: Editorial Universidad de Granada Campus Universitario de Cartuja. Granada Fotocomposición: María José García Sanchis. Granada Diseño de cubierta: David Arredondo Garrido Imprime: Gráficas La Madraza. Albolote. Granada Printed in Spain Impreso en España VII introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Calatrava lección inaugural ritratti di città dal rinascimento al xviii secolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cesare de Seta sección 1 la imagen codificada . representaciones de lo urbano el mito del lejano oeste en las ciudades del sunbelt norteamericano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carlos García Vázquez logotypes and cities representations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jean-Luc Arnaud reconstitución urbana: traza, estructura y memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Javier Ortega Vidal nuevos tiempos, nuevas herramientas: un caso de hgis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Antonio J . Gómez-Blanco Pontes el paseo de los tristes de granada como referente de una escenografía oriental a propósito de un dibujo de william gell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . María del Mar Villafranca Jiménez la ciudad en la novela gráfica americana . visiones de la metrópolis contemporánea a través de cinco autores judíos: will eisner, harvey pekar, art spiegelman, ben katchor y peter kuper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ricardo Anguita Cantero el parís moderno de charles baudelaire y walter benjamin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Antonio Pizza imágenes fugaces: representaciones literarias del suburbio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marta Llorente Díaz xvii 1 15 23 33 45 55 63 73 85 La cultura y la ciudad VIII habitando la casa del azar . la cultura de sorteos de casas como un sublimador en las representaciones de una nueva tipología doméstica de la clase media de monterrey . la casa de acero (1960) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alberto Canavati Espinosa imaginario urbano, espacios públicos históricos . globalización, neoliberalismo y conflicto social . eje estructurador: paseo de la reforma, av . juárez, av . madero y zócalo . . . . . . . . . Raúl Salas Espíndola, Guillermina Rosas López, Marcos Rodolfo Bonilla representaciones de lo urbano en el santiago de chile de 1932 . la ciudad, el urbanista, su plan y su plano: cinco miradas posibles desde el ojo del urbanista karl brunner . . . . . Pedro Bannen Lanata, Carlos Silva Pedraza representaciones cartográficas y restitución gráfica de la ciudad histórica de lima . sxvixix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Maritza Cortés casablanca a través de michel écochard (1946-1953) . cartografía, fotografía y cultura . . . . Ricard Gratacòs-Batlle faenza e le sue rappresentazioni urbane: dalla controriforma al punto di vista romantico di romolo liverani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Daniele Pascale Guidotti Magnani monterrey a través de sus mapas: en busca de un centro histórico más allá de «barrio antiguo» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . José Manuel Prieto González, Cynthia Luz Cisneros Franco medios de representación urbana y arquitectónica en el mundo mesoamericano . un taller de arquitectos mesoamericanos en plazuelas, gto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . José Miguel Román Cárdenas el plano oficial de urbanización de santiago y la ordenanza local de 1939: organización espacial y sistemas de representación en la modernización del centro histórico . . . . . José Rosas Vera, Magdalena Vicuña del Río cuando la sombra de un arsenal es alargada . primeros «retratos» de la ciudad departamental de ferrol en los siglos xviii y xix (1782-1850) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alfredo Vigo Trasancos las líneas que diseñaron manhattan de los exploradores a los comisionados . . . . . . . . . . . . Ana del Cid Mendoza satellite monuments and peripatetic topographies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Firat Erdim plano y plan: la trama de santiago como «ciudad moderna» . el plano oficial de la urbanización de la comuna de santiago, de 1939, ideado por karl brunner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Germán Hidalgo, Wren Strabucchi granada: lectura de la ciudad moderna por medio de sus panorámicas y vistas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carlos Jerez Mir 97 105 111 119 125 135 143 151 161 169 177 187 195 201 IX Índice «turku on fire» . il «grid plan» alle radici della città contemporanea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Annalisa Dameri, Anna Pichetto Fratin cartografías topológicas de la densidad urbana . una propuesta para el descubrimiento relacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Francisco Javier Abarca-Álvarez, Francisco Sergio Campos-Sánchez dicotomía de la visión . incidencias en el arte de la cartografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Blanca Espigares Rooney cartografías del paisaje meteorológico: dibujando el aire de la ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tomás García Píriz investigación cartográfica y construcción del territorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nancy Rozo Montaña la representación urbana en la era de las smart cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Paolo Sustersic, Mónica Ferrer máquinas para la producción del espacio . los diagramas como herramientas del planeamiento urbano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pablo Arráez Monllor inventit ¡hallado, encontrado! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ioar Cabodevilla Antoñana, Uxua Domblás Ibáñez entre lo real y lo virtual . las herramientas digitales y su acción en la transformación del paisaje urbano en la primera década del siglo xxi . a propósito del urbanismo «unitario» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sergio Colombo Ruiz learning city . socialización, aprendizaje y percepción del paisaje urbano . . . . . . . . . . . . . Uxua Domblás Ibáñez barcelona cinecittà . the city invented through scenography . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dicle Taskin la representación de las ciudades ideales italianas de los siglos xv y xvi . . . . . . . . . . . . . . David Hidalgo García, Julián Arco Díaz el mar desde la ciudad . paret, lejos de la corte, y la imagen de las vistas del cantábrico . . María Castilla Albisu de la vida entre jardines a los solares yermos . en torno a una construcción de la imagen de toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Victoria Soto Caba, Antonio Perla de las Parras ciudades imaginadas / paisajes de papel . proyecto y representación de la ciudad de lisboa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carmen Moreno Álvarez città postume . costruzione retorica e strategia analitica nelle immagini urbane di gabriele basilico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marco Lecis 209 217 225 233 241 247 253 261 267 275 285 293 301 309 317 323 La cultura y la ciudad X raccontare la città tra immagini e parole . ritratti urbani nei libri fotografici . . . . . . Annarita Teodosio fotografía y turismo . el registro de lo urbano a través de fotógrafos de proyección internacional por las islas baleares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . María José Mulet Gutiérrez paris n’existe pas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marisa García Vergara visión panorámica y visión panóptica: modos de ver la ciudad en el siglo xix . . . . . . . . . Begoña Ibáñez Moreno la mística del mirador: ciudades a vista de pájaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carmen Rodríguez Pedret desencuentros . dos dibujos para una plaza, de puig i cadafalch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Guillem Carabí Bescós barcelona and donostia-san sebastián to the eyes of a bauhausler: urban life in the photo collages of josef albers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Laura Martínez de Guereñu i mezzi di trasporto e la città, tra percezione e rappresentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Simona Talenti visión de la ciudad de venecia en los estudios de egle renata trincanato (1910-1998) . . . . . Alessandra Vignotto visiones literarias y percepción del paisaje urbano . el reconocimiento de valores patrimoniales en las viejas ciudades españolas en los años del cambio de siglo . . . . . Jesús Ángel Sánchez García palinodia íntima de una ciudad indecible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aarón J . Caballero Quiroz ciudades visibles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Iñigo de Viar espacios de la resistencia: parís en rainer maria rilke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carolina B . García Estévez ciudad de letras, edificios de papel . una imagen literaria sobre la ciudad de ontinyent . . . . . Daniel Ibáñez Campos «febbre moderna» . strategie di visione della cittá impressionista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Francesca Castellani roma, reconocer la periferia a través del cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Montserrat Solano Rojo el paisaje en la ciudad . el parque del ilm en weimar visto por goethe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Calduch Cervera, Alberto Rubio Garrido las ciudades invisibles como herramienta de análisis urbano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Helia de San Nicolás Juárez 331 339 345 353 361 369 377 385 393 399 405 411 419 427 433 439 449 457 XI Índice representación histórica, literaria y cartográfica en el paisaje urbano de tetuán entre 1860 y 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jaime Vergara-Muñoz, Miguel Martínez-Monedero construcción y conservación de la imagen de la ciudad industrial: ivrea y torviscosa (italia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ángeles Layuno Rosas la contribución española al urbanismo de la ciudad de milán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . María Teresa García Gallardo cultural landscapes and urban project . istanbul’s ancient walls case . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pasquale Miano renovatio urbis stockholm . conferring a proper character on a city on the archipelago . . Chiara Monterumisi sección ii la imagen integradora . patrimonio y paisaje cultural urbano los reales sitios: patrimonio y paisaje urbano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pilar Chías Navarro the mauror ledge of granada . a visual analysis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joaquín Casado de Amezúa Vázquez el orden restablecido, la descripción de los pueblos reconstruidos tras el terremoto de andalucía de 1884 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Antonio Burgos Núñez la construcción de la memoria del paisaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bernardino Líndez Vílchez arquitectura etnográfica en el entorno de río blanco de cogollos vega, granada . . . . Salvador Ubago Palma agricultura frente a la banalización del paisaje histórico urbano . estudio de casos en madrid, barcelona y sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . David Arredondo Garrido los espacios de la memoria (y del olvido) en la ciudad y sus discursos narrativos: creación, transformación, revitalización, tematización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ignacio González-Varas Ibáñez apuntes sobre ciudades postburbuja: los comunes urbanos en barcelona . . . . . . . . . . . . Carlos Cámara Menoyo ciudades de la memoria . cinco depósitos de barcelona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ana Isabel Santolaria Castellanos a través del caleidoscopio . el paisaje urbano en la ciudad contemporánea . . . . . . . . . . . Francisco Fernando Beltrán Valcárcel 465 473 481 489 497 507 519 523 531 539 547 561 569 579 587 La cultura y la ciudad XII la conservación de la imagen de la ciudad histórica . el estudio del color en la carrera del darro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carmen María Armenta García paisajes velados: el darro bajo la granada actual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Francisca Asensio Teruel, Francisco José Ibáñez Moreno, Antonio García Bueno una imagen anónima, una escena urbana, un trozo de historia . estrategias fluviales en la ciudad contemporánea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Josemaría Manzano Jurado, Santiago Porras Álvarez granada: ciudad simbólica entre los siglos xvii y xviii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nuria Martínez Jiménez la influencia de la piedra de sierra elvira en la configuración urbana del casco historico de granada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ignacio Valverde Espinosa, Ignacio Valverde-Palacios, Raquel Fuentes García el sacromonte: patrimonio e imagen de una cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Antonio García Bueno, Karina Medina Granados la imagen de la alcazaba de la alhambra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Adelaida Martín Martín la gran vía de colón de granada: un paisaje distorsionado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Roser Martínez-Ramos e Iruela el confinamiento del paisaje de la alhambra en su perímetro amurallado . . . . . . . . . . . . Alejandro Muñoz Miranda tras la imagen del carmen blanco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esteban José Rivas López la alcaicería de granada . realidad y ficción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Antonio Sánchez Muñoz la universidad de granada en el primer tercio del siglo xx: cultura, patrimonio e imagen de ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . María del Carmen Vílchez Lara el agua oculta . corrientes subterráneas y sacralización territorial en la granada del siglo xvii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Francisco Antonio García Pérez inventario de una ciudad imaginaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Domingo Santos nueva york-reikiavik . origen y evolución de dos modelos urbanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . José Miguel Gómez Acosta contraposiciones en la fotografía del paisaje urbano: el valor estético frente al valor documento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Juan Francisco Martínez Benavides julio cano lasso: la ciudad histórica como obra de arte total . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . José Ramón González González, Miguel Centellas Soler 595 603 611 619 625 633 641 651 659 667 673 681 689 701 709 717 723 La cultura y la ciudad 1080 3 . Monumentos Con el concepto de monumento, pensamos en palacios, catedrales, fuentes, jardines, instituciones representativas, religiosas, con menos frecuencia pensamos en construcciones residenciales . En general asociamos la idea de monumento a construcciones simbólicas de emociones colectivas y si hablamos de monumento histórico como símbolo de la memoria colectiva . ¿Por qué no pensamos en nuestra casa, en nuestra calle, en la plaza de nuestro barrio? Los monumentos cuando se reconocen como tales, son símbolos elegidos por el conjunto de la sociedad, como representantes de valores que se consideran importantes o positivos para los ciudadanos, es decir, para la vida en comunidad, son memoria colectiva de una época . Si tomamos consciencia de los valores más representativos de la sociedad contemporánea, la sostenibilidad podría sintetizar nuestras aspiraciones; el movimiento que promueve el uso de energías renovables respetuosas con el medio ambiente, equilibrar lo local con lo global . Por ello, las nuevas infraestructuras basadas en redes distribuidas se convierten en elementos que simbolizan las aspiraciones y tecnología de nuestra época, serán los monumentos que apreciarán las generaciones futuras como elementos simbólicos de nuestra época . ¿Por qué no los consideramos monumentos ya, simultáneamente a su construcción? 4 . Cultura Si hablamos de cultura, podemos estar pensando en museos, bibliotecas, teatros, cines, auditorios, parques, fiestas, mercadillos . En general pensamos en lugares para realizar acciones colectivas, o la acción colectiva en abstracto . Son acciones o actos que dignifican la vida cotidiana elevándola a la categoría de arte, representativa de una sociedad y sus costumbres . Puede ser una cena común de una familia, que vista en el escenario de un teatro se convierte en una cena simbólica, representativa de todas las cenas de cada familia, pero que al escenificarse se convierte en cultura, en algo artístico que mitifica nuestra acción diaria de cenar . Cuando adjetivamos cultura como urbana, pensamos en tribus urbanas, grafiti o arte callejero, movimientos transgresores que expresan sus emociones en espacios colectivos, a veces en los límites de lo privado con lo colectivo . La cultura más tradicional les considera transgresores no valoran su intencionalidad artística . En sentido inversa, estos grupos consideran que la cultura tradicional es un arte caduco, carente de vitalidad, almacenado en museos . El activo cultural se utiliza a veces como instrumento para atraer actividad económica en las ciudades . La renovación urbana de las infraestructuras, supone modificar su economía al modificar el sistema de producción y gestión de sus necesidades primarias, agua, energía, alimentos . La nueva planificación urbanística que conlleva la modificación estructural, debe priorizar la regeneración urbana . Desde la regeneración del patrimonio colectivo, la vitalización de barrios se conseguirá al ser los focos de las nuevas infraestructuras, esto dinamizará la economía a nivel local . Estas infraestructuras centradas en un nivel local, de barrio o de edificio, son simbólicas como valor cultural que llevará asociado un impulso económico y social en la escala local . María Jesús Sacristán de Miguel 1081 4 .1 . Visibilizar infraestructuras: la cultura de la ciudad La importancia de la cultura es que refleja y aborda tanto preocupaciones sociales como individuales, implica acometer la vida de las personas en su complejidad, necesidades físicas, emocionales, sensoriales . Las épocas de efervescencia culturales son reconocidas como momentos de gran vitalidad en los que se respeta la libertad individual y colectiva . La identidad concebida como forma de compartir el pasado, hace referencia a hechos físicos compartidos por todos como memoria de un pasado común . La implantación de un nuevo sistema de infraestructuras es un hecho del presente que estamos construyendo, no figura en nuestra memoria heredada . Debemos hacer el esfuerzo de contemplar como monumentos, las construcciones diarias en las que estamos involucrados, que son representativas de los valores de nuestra época . Las nuevas redes locales de infraestructuras, construidas con sensibilidad ciudadana, visibilizan nuestra cultura a los ojos de cualquier caminante urbano . 5 . Cultura, monumentos y patrimonio Monumentos son hechos culturales que nos llegan del pasado, una memoria que nos llega como patrimonio colectivo . Destacar como monumentos que nos legan la memoria y patrimonio colectivos, los trazados urbanos . Son un patrimonio que no metemos dentro de un museo, para apreciarlo se debe recorrer la ciudad, un esfuerzo y voluntad de hacer un recorrido intencional . El patrimonio no como propiedad sino como emoción que articula interacciones . El origen del concepto de patrimonio urbano, según F . Choay, está ligado a la transformación del espacio urbano que provocó la industrialización, momento en que la ciudad antigua se convierte en objeto representativo de la historia: «la noción de patrimonio urbano histórico se construye a contracorriente del proceso de urbanización dominante»2 . El patrimonio surge en un momento de cambio en los planteamientos urbanos, cuando la ciudad industrial construye y se percibe como algo muy diferente de la ciudad histórica . El momento actual es una nueva oportunidad de cambio infraestructural, que debe ser aprovechado para cuestionar conceptos y avanzar con nuevos planteamientos . Patrimonio como paisaje urbano heredado son las permanencias que nos llegan del pasado, las persistencias, los elementos físicos que llegan del pasado de la ciudad, los monumentos, el plano de la ciudad, los trazados subyacentes de sus infraestructuras de movilidad y gestión metabólica . El patrimonio heredado nos ofrece dos persistencias urbanas fundamentales, monumentos e infraestructuras . ¿Es posible monumentalizar infraestructuras? Si se traslada lo cotidiano a «obra de arte», a «objeto cultural» que es el significante de la vida diaria, se incentiva al ciudadano a que valorice sus actividades cotidianas como actos dignificados . Esta dignificación de actos cotidianos nos enfrenta a una nueva visión de las 2 . Francoise Choay, Alegoría del patrimonio, Barcelona, Gustavo Gili, 2007 . La cultura y la ciudad 1082 construcciones que nos posibilitan esas necesidades, el nuevo sistema de infraestructuras, que gestiona los recursos de forma distribuida . 6 . Infraestructuras y patrimonio Analizando históricamente las ciudades, vemos el gran salto que se produce en el siglo XIX y XX . Las ciudades incorporan electricidad, gas, agua, estos servicios llegan a cada edificio, a cada vivienda, a cada barrio, de forma escalonada y progresiva . En función de cómo se resuelven estos sistemas de distribución, la vida de los habitantes de la ciudad tendrá mayor o menor calidad de vida . La mayoría de las veces las canalizaciones de distribución son subterráneas, las formalizaciones en la distribución, en red, en malla, … contemplan las distintas posibilidades de averías en la red, para poder desviar el recorrido y que el usuario no quede sin suministro . Durante el siglo XX el desarrollo progresivo de la distribución energética, se basó en la generación con fuentes energéticas fósiles, que se utilizan en grandes centrales para la producción de electricidad . Los recursos necesarios llegan a la ciudad a través de redes jerarquizadas desde centrales generadoras externas . El agua se toma de fuentes naturales, se trata y potabiliza, antes de canalizarla hasta el consumidor final . Las aguas residuales se vierten a los ríos próximos . Construimos vías de comunicación entre ciudades y dentro de la ciudad para favorecer la movilidad . Las grandes urbes soportan una carga de vehículos, contaminación atmosférica que disminuye la salud de los habitantes, carga de movilidad en vehículos privados que obstruye la funcionalidad de las vías urbanas . En la actualidad el concepto de Patrimonio engloba más contenidos, además de monumentos, se incorporan también los recursos naturales, la Naturaliza, el medio ambiente, la biodiversidad . Para el siglo XXI se desea una ciudad sin contaminación, más sostenible, que respete los recursos naturales como patrimonio que transmitiremos a las generaciones futuras . Para conseguirlo, debemos cambiar el uso de fuentes energéticas fósiles por fuentes renovables locales . Los cambios vienen desde el sistema de distribución energético urbano y requieren un cambio de infraestructuras . 7 . Conclusiones Las nuevas tecnologías pueden ayudar para que los ciudadanos valoren las nuevas infraestructuras como monumentos con los que se convive, como monumentos que se construyen para conseguir un desarrollo sostenible . Las nuevas herramientas tecnológicas son una oportunidad para subvertir los significados cambiando las valoraciones tradicionales . Resulta clarificador François Ascher en Los Nuevos Principios Del Urbanismo: »Las nuevas tecnologías intervienen en esta recomposición permitiendo, por ejemplo, separar la producción, el transporte y la distribución del agua, la electricidad o el teléfono; al trastocar la forma de entender los servicios públicos, hacen posible la modificación de los derechos y de ahí el cambio de concepto de infraestructura y su financiación; por último, con Internet, se crean nuevos tipos de «casiespacios» públicos «virtuales» que llegan a los hogares y las empresas»3 . 3 . François Ascher, op . cit ., p . 2 María Jesús Sacristán de Miguel 1083 Monumentos e infraestructuras son formas físicas que simbolizan la cultura de su época. En el caso de los monumentos, todos de forma consensuada los consideramos tales por representar ciertos valores, en general también debe tener cierta antigüedad, es decir el paso del tiempo lo ha consolidado como monumento, se considera que tiene un valor artístico pero también un valor como memoria del pasado histórico . En los últimos tiempos hay una crisis, Las nuevas tecnologías producen objetos artísticos o los reproducen, haciendo que nos lleguen de forma masiva a todos . Estos nuevos objetos desvían nuestra valoración hacia objetos contemporáneos, producidos en serie, que nos llegan renovados con rapidez, se convierte el objeto artístico en objeto de consumo . Los monumentos que heredamos del pasado se convierten en objetos arqueológicos que se valoran en visitas organizadas desde instituciones que tratan de conectar a los ciudadanos con su pasado colectivo . En la ciudad hay un «monumento» subyacente que no se considera como tal, sus infraestructuras, esas construcciones colectivas que resuelven las necesidades metabólicas del organismo urbano . Cuando realizamos una visita en excavaciones arqueológicas de ciudades romanas, enlosados de calles, canalizaciones de desagües y cloacas, … aparecen como testigos de una ciudad oculta . Una ciudad oculta que estructura la organización del conjunto, son necesidades vitales cuya buena resolución es signo de la salubridad y calidad de vida para sus habitantes . Si intervenimos y alteramos el espacio físico con modificaciones morfológicas, al construir infraestructuras que muestren la vida, física y emocional de los ciudadanos, visibilizamos la cultura de la ciudad . La visibilidad de las infraestructuras tanto en los ámbitos íntimos de la vivienda como en los ámbitos urbanos colectivos, facilitará la gestión de los recursos renovables locales . En diferentes civilizaciones han sido más o menos visibles, la época romana un ejemplo de periodo que visibiliza infraestructuras que nosotros hemos convertido en monumentos, ¿o ya eran considerados monumentos por los romanos? Actualmente los recursos locales requieren nodos que articulan las nuevas redes, estos nodos de escalas intermedias son oportunidades para formalizar construcciones que representen la sostenibilidad, la gestión energética mediante energías renovables locales, en un hito de escala local .