Das Spanienbild in Eugen Ruges Reise oman Cabo de Ga a
And ea Bies1
Recibido: 04 de oc ub e de 2015 / Acep ado: 14 de diciemb e de 2015
Zusammen assung. Im o liegenden A ikel wi d de Reise oman Cabo de Ga a (2013) im Hinblick
au das do en wo ene Spanienbild analysie . Dami wi d ein Gen e in den Blick genommen, das
bishe wenig Au me ksamkei in de E o schung on Spanienbilde n in de deu schsp achigen Rei-
seli e a u e ah en ha . De besonde e Fokus de Be ach ung lieg au dem Reisemo i sowie de
Wah nehmung und Da s ellung de spanischen F emde im Roman. Dessen imagologische Aussage-
k a wi d schließlich on eine na a ologischen Analyse ausgewähl e Aspek e de E zähl echnik
eingesch änk .
S ichwö e : Ruge; Spanienbild; Reise oman; F emdwah nehmung; Na a ologie.
[en] 7KH'HSLFWLRQRI6SDLQLQ(XJHQ5XJH¶V7UDYHO1RYHOCabo de Ga a
Abs ac . In he ollowing a icle I analyse he depic ion o Spain in Cabo de Ga a (2013), a wo k
belonging o he gen e o he a el no el. In so doing, I d aw a en ion o a gen e ha has ecei ed
li le a en ion in he esea ch o he image o Spain in Ge man a el li e a u e. This conside a ion
ocuses on he a el mo i as well as he pe cep ion and ep esen a ion o Spain as a o eign coun y.
Na a ological analysis o selec ed aspec s o he na a i e echnique diminishes he imagological
impac o he no el.
Keywo ds: Ruge; Image o Spain; T a el li e a u e; Pe cep ion o he o he ; Na a ology.
[es] La imagen de España en la no ela de iaje Cabo de Ga a de Eugen Ruge
Resumen. Es e a ículo p esen a un análisis de la imagen de España azada en la no ela Cabo de
Ga a (2013). Con ello se oma en conside ación un géne o que, has a aho a, ha ecibido poca a ención
en la in es igación de la imagen de España en la li e a u a de iajes alemana. El oco del análisis lo
cons i uyen an o el mo i o del iaje como la pe cepción y ep esen ación de lo ajeno español. Po
úl imo, el análisis na a ológico de los di e sos aspec os seleccionados de la écnica na a i a nos
se i á pa a delimi a la epe cusión imagológica de la no ela.
Palab as cla e: Ruge; imagen de España; no ela de iaje; pe cepción de lo ajeno; na a ología.
Inhal s e zeichnis. 1. Ein üh ung. 2. Au o , En s ehungskon ex und Gen e. 3. Reisemo i und Rei-
seziel. 4. Da s ellung de Landscha und de Menschen. 5. Annähe ung an die F emde. 6. Na a olo-
gische Aspek e. 7. Fazi .
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1 Uni e sidad de G anada
E-Mail: abies@ug .es
Re is a de Filología Alemana
ISSN: 1133-0406
Cómo ci a : Bies, A., «Das Spanienbild in Eugen Ruges Reise oman Cabo de Ga a», Re is a de
Filología Alemana 24 (2016), 161-175.
1. Ein üh ung
E s im 20. Jah hunde wu de Spanien das belieb es e Reiseziel de Deu schen ±
die Sehnsuch nach dem Süden wu de lange Zei mi Reisen ins nahe gelegene
I alien ges ill . So üll denn auch die deu sche Reiseli e a u übe I alien ganze
Bände in den Biblio heken.2 Im Ve gleich dazu üh en Spanien als Reiseziel deu -
sche Sch i s elle und seine li e a u wissenscha liche Au a bei ung ehe ein
Scha endasein. Bishe konzen ie en sich imagologische S udien o allem au
Reisebe ich e (bspw. Raposo Fe nández/ Gu ié ez Koes e 2011). Aus üh liche
Da s ellungen de Genese des deu schen Spanienbildes anhand on Quellen un e -
schiedliche P o enienz bie en Aschmann (2000) und B iesemeis e (2004). An-
hand diese S udien wi d deu lich, dass das Spanienbild in de deu schen Li e a u
au g und on his o ischen und indi iduellen Beding hei en s a ken Ve ände ungen
un e wo en wa .3 Noch zu Beginn des 18. Jah hunde s wa es on de Schwa zen
Legende gep äg , das Abe glauben, Fana ismus, Rücks ändigkei und Unmensch-
lichkei beinhal e e (Aschmann 2000: 91). Mi de Roman ik ände sich dieses
Bild g undlegend: Die ehemals ka gen Lands iche we den zum südlichen Sehn-
VXFKWVUDXP]XPÄPlUFKHQKDIWHQ+LQWHUJUXQGIU)OXFKWHQ LQ H[RWLVFKH:LOGQLV
F eihei ± LQHLQHQZLOGHQ:HVWHQ³%ULHVHPHLVWHU4 Dieses Spanienbild
VROOWHVLFKDOVGDVQDFKKDOWLJVWHHUZHLVHQZREHLVLFKGHUÄ0 WKRV$QGDOXVLHQ³DXI
ganz Spanien bezieh . So sch eib Ga cía-Wis äd übe deu sche Reisebe ich e aus
diese Zei :
'LHHXURSlLVFKH/LWHUDWXUHQWGHFNWGDVÄDQGHUH6SDQLHQ³GDVJHWUlXPWH6SDQLHQ
'DV DQGDOXVLVFKH 3DUDGLHV SUlJW GLH 9RUVWHOOXQJ YRP Ä=DXEHUODQG³ 6SDQLHQ
ück au die Posi ion des Ande en, gekennzeichne du ch die Gegenübe s ellung
on O ien und Okziden . Spanien wi d zu einem siche en Ha en ü die abend-
ländische Fan asie und be ei sie on dem zunehmenden D uck de Zei lichkei
und de Mode nisie ung. (Ga cía-Wis äd 2011: 169)
Zwischen diesen beiden Polen, Spanien als Land de Rücks ändigkei und Spanien
als südliches Pa adies, oszillie das Spanienbild bis heu e. Auch die damals he -
ausges ell en na ionalen Cha ak e eigenscha en de Spanie , un e ande en Leiden-
scha , S olz und Eh e, sind noch heu e es e Bes and eil in o ma i e deu sche
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2 Schon Hein ich Heine (1973 Band 1: 556) beklag e sich in seinen Reisebilde n da übe , dass Reisebesch ei-
bungen übe I alien nu dann zu e agen seien, wenn I alien da in kaum o komme.
3 Zu den his o ischen Fak o en zähl B enne (1989: 27) den sozialen S a us de Reisenden, die Einbindung in
die Men ali ä gesellscha liche G uppen, den echnischen S and de Ve keh smi el; zu den indi iduellen
Fak o en gehö de Bildungss and, Vo kenn nisse, In e esse und Wah nehmungs ähigkei des Reisenden. Zu
his o ischen Wandlung de Wah nehmung des F emden im Reisebe ich siehe B enne (1989).
4 Diese Ve wandlung de Wah nehmung Spaniens be uh e alle dings nich au eigenen E ah ungen, sonde n
dem e wach en In e esse an de spanischen Li e a u , o allem am Don Quijo e und dem El Cid, und die da-
mi ± wie Aschmann (2000: 92) be on ± schon damals e al e wa .
Spanienbesch eibungen5 und s uk u ie en somi die Spanienbilde de Reisenden
o . Welche in Spanien gemach en Eind ücke und (F emd-)E ah ungen we den
abe in de deu schen Gegenwa sli e a u da ges ell ? Zu Bean wo ung diese
F age soll exempla isch de Roman Cabo de Ga a on Eugen Ruge he angezogen
we den. Die Wahl äll au diesen Tex , da die Ve asse in des o liegenden A i-
kels wie Jos (1989) da on ausgeh , dass im 21. Jah hunde dem Reise oman das
gleiche Schicksal wie dem Reisebe ich beschieden is : E inde nu noch seine
/HVHUÄZHQQ VLFK HLQ:HUN LQ HLQHU *UXSSH HWDEOLHUWRGHUZHQQ GHU 1DPH GHV
$XWRUVEHNDQQWJHQXJLVW>«@³-RVW6 In de Ta wa de Reise oman
Cabo de Ga a gleich nach seinem E scheinen meh e e Wochen au den o de en
Plä zen de deu schen Bes selle lis en zu inden,7 was dami zusammenhäng , dass
de Au o du ch die Ve leihung des Deu schen Buchp eises zwei Jah e zu o einen
gewissen Bekann hei sg ad e eich ha e.
Die Analyse des Romans soll nach eine Bes immung des Reisemo i s im Hin-
blick au imagologische, in e kul u elle und na a ologische Aspek e e olgen. Die
imagologische Analyse ag nach dem Bild8 bzw. de Da s ellung Spaniens im
Roman und den his o isch-kul u ellen Vo ausse zungen ü dieses Bild: Welche
P ojek ionen und E wa ungen sind beim Reisenden o handen? Sind in de Da -
s ellung al e ode neue Klischees zu inden? Die in e kul u elle Analyse9 kon-
zen ie sich in diesem A ikel au die Da s ellung de F emde: Wie wi d Spanien als
F emde inszenie ? Wie we den die F emdbegegnungen ges al e ? Eine na a ologische
Analyse ausgewähl e Aspek e de E zähl echnik soll schließlich die Aussagek a des
hie skizzie en Spanienbildes ü imagologische Zwecke bes immen.10
2. Au o , En s ehungskon ex und Gen e
Eugen Ruge wu de 1954 im U al gebo en und kam im Al e on zwei Jah en nach
Os be lin. E s udie e do Ma hema ik und a bei e e als wissenscha liche Ange-
s ell e am Zen alins i u ü Physik. 1986 begann e sch i s elle isch ä ig zu we -
den, 1988 ging e in den Wes en. Do sch ieb e o wiegend ü Thea e und
Rund unk und a bei e e als Übe se ze . Fü das Manusk ip seines Debü -Romans
In Zei en des abnehmenden Lich s gewann Ruge 2009 den Al ed-Döblin-P eis, ü
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5 6RVFKUHLEWGLH,QWHUQHWVHLWHMXVWODQGHGFRPEHUGLHVSDQLVFKH.XOWXUÄ0DQVHLÃVWRO]ZLHHLQ6SDQLHUµLVW
ein ach dahe gesag , komm abe nich on Unge äh . De Spanie lieb sein Land, e lieb sich selbs und e
is s olz au alles, was sein Leben ausmach . Dami Sie es sich nich mi diesen Heißblü e n e sche zen, in-
IRUPLHUHQ 6LH VLFK JXW >«@ 'HP 6SDQLHU VLQG VHLQ 6WRO] XQG VHLQH ,QGLYLGXDOLWlW VHKU ZLFKWLJ³
(h ps://www.jus landed.com/deu sch/Spanien/A ikel/Kul u /Die-spanische-Kul u ); [11.09.2015].
6 So z.B. de höchs e olg eiche Reisebe ich on Ke keling (2006). Au de ande en Sei e kann man abe auch
on eine Renaissance des Reisebe ich s in de deu schsp achigen Gegenwa sli e a u sp echen, dessen Rei-
seziel in jüngs e Zei o allem Deu schland selbs is (Schae e s 2010).
7 h p://www.spiegel.de/suche/index.h ml?suchbeg i =cabo+de+ga a+bes selle [12.09.2015].
8 8QWHU GHP 7HUPLQXV Ã%LOGµ ZHUGHn hie Wah nehmungen, E lebnisse und E ah ungen e s anden. Dabei
wi d nich on eine s a ischen Eindeu igkei dieses Bildes in eine Epoche, bei einem Au o ode auch inne -
halb eines We ks ausgegangen ( gl. OPITZ 2003: 88). Zu K i ik am Bild-Beg i de Kompa a is ischen Ima-
gologie siehe auch Flo ack (2007: 7-32).
9 Zu Reiseli e a u als in eg ale Bes and eil des Tex kanons eine in e kul u ellen Li e a u wissenscha siehe
Esselbo n (2005), zu G undaspek en eine in e kul u ellen Imagologie Mecklenbu g (2008: 238-269).
10 Zu Rele anz de na a ologischen Analyse on Tex en im Rahmen de Imagologie, wie beispielsweise zu
He ausa bei ung on S e eo ypen, siehe Gansel (2009).
den Roman selbs schließlich 2011 den Aspek e-Li e a u p eis und den Deu schen
Buchp eis, was seinen in e na ionalen Du chb uch als Sch i s elle bedeu e e.
Cabo de Ga a (2013) is Ruges zwei es Buch nach dem E olg seines e s en Ro-
mans. Die E zählung s eck olle au obiog aphische Bezüge, was die Familienge-
schich e Ruges und seine be u liche Ka ie e be i . Dass eine eigene Reise nach Spa-
nien Ende de 90e Jah e die au obiog aphische Basis de E zählung bilde , äuße e
Ruge in e schiedenen In e iews11 und sch eib dazu in seinem inzwischen e schiene-
nen d i en P osawe k Annähe ung. No izen aus 15 Lände n (2015):
12. Mä z 2013. Nach ün zehn Jah en wiede in Ba celona. Damals wa es Janua ,
und ich habe in einem e bä mlichen Ho el e bä mlich ge o en. (Ruge 2015: 88)
Nein, ich sehne mich wi klich nich nach den schwie igen Zei en zu ück. Abe
so in ensi wie damals die Reise nach Cabo de Ga a we de ich wohl kaum noch
einmal eine Reise HUOHEHQ>«@$PPHLVWHQHUOHEWPDQHEHQGRFKZHQQPDQDP
wenigs en e leb . (Ruge 2015: 93)
Du ch die Pa a ex e des Buches wi d jedoch ein Fik ions e ag zwischen Au o
XQG/HVHUJHVFKORVVHQ'DV*HQUHZLUGDOVÄ5RPDQ³NODVVLIL]LHUWXQGIROJHQGHV
Mo o dHU(U]lKOXQJYRUDQJHVWHOOWÄ'LHVH*HVFKLFKWHKDEHLFKHUIXQGHQXP]X
HU]lKOHQZLHHVZDU³12 Du ch das Gen e und die Leseanweisung wi d die Rezep-
ionse wa ung de Lese gelenk : Es wi d kein Ansp uch da au e hoben, de Rea-
li ä zu en sp echen, obgleich die au obiog aphischen Bezüge im Tex imme wie-
de Raum ü Spekula ionen übe geleb e E ah ungen des Au o s geben.
De Reise oman zeichne sich ebenso wie de Reisebe ich du ch die Kon on a-
ion des Eigenen mi dem F emden aus. Beim Reise oman is das Reisemo i je-
doch in eine li e a ische Fik ion eingebau (Esselbo n 2005: 4). Wäh end das K i e-
ium de Fik ion abe nu beding zu Di e enzie ung on Reise oman und Reise-
be ich geeigne is (Neube 1989: 51 .), zeichne sich de Reise oman o allem
du ch die Rollengebundenhei de Wah nehmung und F emde ah ung aus, die
dem Lese einen dis anzie en Zugang zum We k e laub (Michel 1985: 157). De
Roman muss wede den Rezep ionse wa ungen de Lese in Bezug au In o -
ma ionen übe die ande e Kul u en sp echen, noch müssen seine Besch eibungen
sich au eine e ah ene Wi klichkei beziehen. De Au o is somi
>«@ YRQ HLQHU RKQHKLQ LOOXVRULVFKHQ 2EMHNWLYLWlW LP =XVDPPHQKDQJ PLW GHU
Da s ellung on F emde und F emde ah ung en las e , denn die Pe spek i i ä
eine ik i en Figu is je z P og amm. (Scha e s 2006: 133)
3. Reisemo i und Reiseziel
Ein e olglose , in Be lin ansässige Sch i s elle und ehemalige DDR-Bü ge , ass
GHQ(QWVFKOXVVÄGLHVH6WDGWGLHVHV/DQGGLHVHV/HEHQELVDXIZHLWHUHV]XYHUODVVHQ³
_____________
11 6R]XP%HLVSLHOLQGHU1HXHQ2VQDEUFNHU=HLWXQJYRPÄ,FKZDUQa ü lich mal do , Ende de 90e -Jah e.
0DQ NDQQ EHU VR HLQHQ 2UW QLFKW VFKUHLEHQ ZHQQ PDQ LKQ QLFKW NHQQW³ KWWSZZZQR]GHGHXWVFKODQG-
wel /kul u /a ikel/8901/eugen- uge...ung-des-e olges-du ch-den-deu schen-buchp eis-s a k-un e scha z )
[11.08.2015].
12 Dieses Mo o is an Max F isch (2008: 28) angelehn , de u.a. auch in seinen Poe ik o lesungen äuße e, man
könne die Wah hei nich besch eiben, nu e inden.
(Ruge 2013: 16). Die Mo i e ü seinen Au b uch sind wede Aben eue noch ou is i-
sche A ak ionen (Ruge 2013: 21), sonde n das Sch eiben eines Romans, das ihm
bishe nich gelingen will. Mi de Reise is die Ho nung au die Übe windung
diese Sch eibk ise e knüp . P imä handel de Roman also nich on Spanien,
sonde n om Sch eiben und s ell auße dem einen biog aphischen Au b uch in
eine K ise da .13 Dabei geh es wenige um ein Hins eben als ein Wegwollen,
e kennba an de Beliebigkei des Reiseziels, das nu d ei K i e ien e üllen muss:
(VVROOHLQ2UWVHLQÄGHULP:LQWHUZDUP]XJOHLFKSUHLVZHUWXQGP|JOLFKVWDXI
GHP/DQGZHJ]XHUUHLFKHQ³LVW5XJH'RFKEHUHLWVEHLP6WXGLXPYRQ
Klimaka en wi d dem Au b echenden kla : ÄEs wa unmöglich, den ich igen O
zu inden >«@³5XJH6FKOLHOLFKIlOOWVHLQH:DKODXIGHQÄ6GHQ³5u-
ge 2013: 47). E kündig Wohnung und Ve siche ungen, melde sich beim Ein-
wohne meldeam ab und äh an einem Neujah smo gen mi dem Zug nach
Ba celona. Als einzige O ien ie ungshil e in de F emde dien ihm ein e al e e
Reise üh e . Doch da ihn die S ad en äusch und es auch do kal is (s.u.), en -
schließ e sich zu Wei e ah an einen wä me en O , Cabo de Ga a, den e au
eine We e ka e als wä ms en Punk de Ibe ischen Halbinsel en deck . Als e den
O im Reise üh e nachschläg , e äh e , dass diese sich in Andalusien be inde .
De Name diese spanischen Region e ozie in ihm iel äl ige Emp indungen:
Andalusien, das klang nich nu e n und emd wie die Namen all jene O e, die un-
e eichba hin e dem Eise nen Vo hang lagen, es wa , so glaub e ich, ein Mä chen-
o , eine E indung ± bis ich es au de We e ka e jene spanischen Zei ung en deck-
e, und als ich dann noch iQPHLQHP5HLVHIKUHUODV&DERGH*DWDVHLÄGDVOHW]WH
URPDQWLVFKH)LVFKHUGRUI³$QGDOXVLHQVZRGLH%RRWHZLHHV Z|UWOLFKKLHÄQRFK
PLWGHU+DQGZLQGH³DXVGHP:DVVHUJH]RJHQZUGHQDOVLFKODVPDQVSUHLP1a-
WLRQDOSDUNYRQ&DERGH*DWDVFKRQHLQHQÃ+DXFKYRQ$IULNDµ± wa mi kla , dass
dies de O wa , den ich gesuch ha e. (Ruge 2013: 64 .)
In diesem Abschni d ück sich die sei dem 19. Jah hunde exis ie ende
Vo s ellung YRPÄDQGDOXVLVFKHQ3DUDGLHV³DXVHLQ2UWLQ(XURSDGHU2ULHQWXQG
Okziden e ein , in dem die Zei s ehen geblieben und an dem die Mode nisie ung
spu los o übe gegangen is . Diese Vo s ellungen we den beim E zähle schon
allein au g und des Namens on Andalusien geweck , das zu Zei en de DDR nich
nu une eichba ü ihn gewesen wa , sonde n das e soga ü eine Phan asie ge-
KDOWHQKDWWHDEHUQLFKWIUHLQHÄZDKUKDIWLJHUHDOH[LVWLHUHQGH/DQdVFKDIW³5XJH
2013 63). Fü einen wes deu schen Reisenden mag die Cos a del Sol in den 90e
Jah en keine Übe aschungen meh be ei hal en ± wa e nich da, so ha e doch
wenigs ens da on gehö . Fü den in de DDR au gewachsenen P o agonis en die-
se E zählung is diese Region jedoch Neuland. So e lieg de Reisende, de die
Reise p agma isch, und abgesehen on de Ho nung au Wä me ohne P ojek ionen
und E wa ungen ange e en ha e, den sei dem 19. Jah hunde gängigen Sehn-
VXFKWVSURMHNWLRQHQYRPÄDQGDOXVLVFKHQ3DUDGLHV³
_____________
13 Zu diesem Reise-Typus siehe auch O heil (2013: 25 .).

4. Da s ellung de Landscha und Menschen
Den e s en landscha lichen Eind uck on Spanien gewinn de Reisende om Zug
DXV'HU(U]lKOHUQLPPWEHL GHU)DKUWQDFK %DUFHORQD ÄXQDQVHKQOLFKH 9RUR WH³
ZDKUÄVFKlELJHURVD1HXEDXWHQGLHDQ5XPlQLHQRGHU5XVVODQGHULQQHUQ³5XJH
2013: 49). Nach Bezug eine Un e kun mach sich de P o agonis zu einem e s-
en Spazie gang GXUFK%DUFHORQDDXIXPÄQDFKGHP%HVRQGHUHQ$EZHLFKHQGHQ
LP6WDGWELOG]XVXFKHQQDFKGHPW SLVFKHQ%DUFHORQLVFKHQ³5uge 2013: 51). De
E zähle e inne sich an Zei ungskioske, Blumen e käu e , Bäue innen, die leben-
dige Hühne e kau en, und blinde Los e käu e . De E zähle e inne sich auch,
ÄVRJHQDQQWH6HKHQVZUGLJNHLWHQ³DQJHVHKHQ]XKDEHQGLHLKPDEHUQLFKWLP*e-
däch nis geblieben sind:
Das Einzige, wo an ich mich e inne e, sind die blinden Los e käu e , die plö z-
lich übe all wa en und die mi je z o kamen wie Skla en eine mäch igen, k i-
minellen O ganisa ion. (Ruge 2013: 52)
Schließlich be ach e e die Ka hed ale on Gaudí, wenn auch nu on außen, und
u eil :
>«@HLQHPRQVWU|VH.OHFNHUEXUJGLHLFKPHKUPDOVXPNUHLVWHIDVVXQJVORVYRU
so iel s eingewo denem Wahn. Sechs ode sieben ode ach schwa ze Tü me
s achen wie Lanzen in den seidenen Abendhimmel. Im Pa k au de Rücksei e
de Ka hed ale be e e sich eine Obdachlose zu Nach . (Ruge 2013: 53)
Nach eine Nach in Ba celona eis e mi dem Nach bus wei e nach Andalusien
und besch eib seine Imp essionen aus dem Fens e blickend:
Dann ah en wi du ch eine om Mo gen angeg au e Landscha , baumlos, hüge-
lig, kahl, und ich e inne e mich, wie ich halblau zum Fens e hin, zu mi selbs
den gegen alle Wah scheinlichkei en sp echenden Sa z sage: Ich bin in Andalu-
sien. (Ruge 2013: 65 .)
Auch die le z en Kilome e Fah nach Cabo de Ga a sind on eine e nüch e nden
Landscha gezeichne , die dem Sehnsuch s( ) aum Andalusien nich en sp ich .
Alme ía besch eib e olgende maßen:
Ich e inne e mich an elende Neubau en ( osa), an Fab ikge ippe im Hin e g und,
on denen sich schwe sagen läß , ob sie noch im Bau ode schon im Ve all be-
g i en sind. Ich e inne e mich an p imi i e Vo s ad häuse , die Däche so nie-
d ig, dass ich om Bus aus da au schauen kann. Ich e inne e mich an ge lick e
Tee bahnen, schwa ze Wasse behäl e , An ennen, Kabelgewi . Ich e inne e
mich an ein winziges Ga en es au an mi e s aub en, bun en Lich e ke en. Ich
e inne e mich noch seh gu an die Palme am Weg and, ein g aues, eben alls öl-
lig e s aub es Geschöp , das au dem be onha en Boden ein unbeg ei liches
Dasein is e . (Ruge 2013: 67 .)
Auch die Landscha zwischen Alme ía und Cabo de Ga a besch eib de E zähle
als os los:
Ich e inne e mich an egel ech e Müllhalden links und ech s de Lands aße,
Bauschu , ze b ochene Fliesen, S eine, alles schon zugeweh , spä lich übe wu-
che . Die ganze Landscha komm mi o wie ein zugeweh e , spä lich übe -
wuche e Müllabladepla z. Sowei ich blicken kann: Sche ben, al e Schuhe,
einmal ein Kinde wagenges ell und imme wiede , au ällig, bun , die E ungen-
scha en de Polyme enchemie, schwe e wi e ba au g und ih e Bes ändigkei
gegen Säu en und Laugen. Noch in hunde Jah en wi d diese gelbe Tü e do an
den S acheln de Aga e im Wind la e n. (Ruge 2013: 68 .)
Schließlich komm de E zähle im Na ionalpa k Cabo de Ga a an, was e lediglich
DQHLQHP6FKLOGHUNHQQWDXIGHPGLH*HJHQGDOVÄ(/8/7,023$5$,62'(
EURO3$³DQJHNQGLJWZLUG5XJH
Das Bild on dem Do Cabo de Ga a is nich wenige os los. De E zähle
VNL]]LHUW PLW $GMHNWLYHQ ZLHÄYHUNUXVWHW³ÄPDURGH³ÄYHUURVWHW³ÄDXVJHVWR EHQ³
einen om Ve all gezeichne en O (Ruge 2013: 71), selbs daV0HHULVWÄJOHLFh-
PlLJJUDXELV]XP+RUL]RQW³5XJH'HU2UWLVWÄPHQVFKHQOHHU³XQG
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Auch die Boo e we den nich meh mi de Hand, sonde n mi Mo o winden aus
dem Wasse gezogen:
Na ü lich e inne e ich mich an die bun anges ichenen Fische boo e, die am
Rand des O es im Sand lagen, abe wenn ich an diesen Spazie gang zu ückden-
ke, kommen mi wenige die Boo e in den Sinn, sonde n die Mo o winden, ge-
naue : die hässlichen Gehäuse aus Plas ik ode Holz, mi denen sie e kleide
wa en und die ± halb Kuns objek en, halb G abs einen ähnlich ± zwischen Ne -
zen und Fischkis en, e os e en Maschinen eilen, Boo sge ippen, Al öl lecken,
Plas ik laschen und ze knau sch en Ziga e enschach eln obe halb de S andbö-
schung he ums anden. (Ruge 2013: 81)
De emde O is also bis ins le z e De ail öllig ande s, als ihn sich de E zähle
o ges ell ha . Und dami wi d die spanische Landscha bei Ruge als emd
kons uie : indem sie nich den E wa ungen des e lebenden Ichs en sp ich . Als
zen ales, kö pe lich e ah enes Elemen de F emde dien die Käl e, die den Rei-
senden be ei s in Ba celona plag und auch in Cabo de Ga a nich e läss :
Ich e inne e mich an die Käl e, genaue gesag , e inne e ich mich da an, dass
meine A emlu damp e. (Ruge 2013: 79)
Noch nie ha e ich so ge o en wie im Süden. (Ruge 2013: 97)
Als Tou is komm de Ich-E zähle mi Figu en in Kon ak , mi denen die meis en
Tou is en ausschließlich ih e F emde ah ungen machen: mi dem Pe sonal on
Gas onomie und Un e kün en. So besch änk sich auch die Auswahl de Figu en,
denen de E zähle begegne , o wiegend au Ve mie e und Kellne . Ähnlich ne-
ga i wie die Da s ellung de Landscha ges al e sich die äuße e Ges al de Figu-
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Sein Gesich ha e die Fa be on P lanzen ieben, denen das Tageslich ehl ,
seine Bewegungen wa en schlangengleich, und sein Spanisch klang in meinen
Oh en wie ab ließendes Spülwasse . (Ruge 2013: 50)
Auch die Bedienung im Res au an , in dem de P o agonis ühs ück , wi d als
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(Ruge 2013: 89)
Nich nu das Äuße e de Menschen nimm de E zähle als abs oßend wah ,
auch ih Ve hal en dem F emden gegenübe wi d als e schlossen besch ieben,
indem sich jede einzelne Figu dem Reisenden gegenübe abweisend e häl . De
Bus ah e begegne seine F age nach de Länge de Fah zunächs nu mi einem
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EinheimisFKHQYRQ&DERGH*DWDVLW]HQEHLVHLQHP(LQWUHWHQLQHLQHU.QHLSHÄLQ
eine dunklen Ecke un e he abhängenden Schweineschinken und beäug en mich
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an wo e au seine F age nach eine Bleibe scheinba unwillig und nu mi dem
Nö igs en. (Ruge 2013: 77 .)
Ge adezu eindselig e schein dem P o agonis en das Ve hal en de Anges ell en
in dem Res au an , die ihm jeden Tag das Essen se ie :
Mich e s ö e das Ve hal en de jungen F au, die mich an diesem Tag (und dann
auch an allen olgenden) bedien e ± alls man das wo lose Hinknallen de Telle als
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ne e mich, dass ich mich angesich s de une klä lichen Feindseligkei de jungen
F au zu agen begann, ob ich mi , ohne es zu me ken, e was ha e zuschulden kom-
men lassen. >«@QDFKGHUVFKDUIHQ)UDJHBlanco o in o? ± die einzigen Wo e, die
sie mi zubillig e ± knall e mi die Dickä schige eine Flasche Wein au den Tisch.
Am Ende wa sie mi im Vo übe gehen noch einen Fe igpudding im Plas ikbeche
hin, den ich demons a i e schmäh e. (Ruge 2013: 91 .)
Das Bild de Kellne in deck sich mi dem des Ba manns, das de Reisende ebenso
nega i zeichne . Au g und on so iel Nega i i ä sieh sich de E zähle hie
schon gezwungen, sich mi einem me ana a i en Kommen a an den Lese zu
wenden:
Wenn ich die F eihei hä e, es zu e inden, wü de ich dem Ba mann e mu lich
ein ande es Tempe amen andich en, ein ach um ein bisschen Abwechslung in
die Ges al en zu b ingen. Da ich abe beschlossen habe, au zusch eiben, was
mein Gedäch nis lie e , bleib mi nich s ande es üb ig, als ihn ebenso s oisch
XQGPDXOIDXODXIWUHWHQ]XODVVHQZLHGLH)UDXPLWGHPGLFNHQ+LQWHUQ>«@5u-
ge 2013: 116)
Bei seinen Beobach ungen äll dem Reisenden o allem das Kommunika ions-
e hal en de Einheimischen au . Übe die ägliche Kon e sa ion zweie Einheimi-
sche in Cabo de Ga a sch eib e :
Meis s anden die beiden s umm zusammen, abe on Zei zu Zei konn e es pas-
sie en, dass sie in einen s ü mischen Dispu e ielen. Plö zlich sch ien sie sich
an, uch el en mi den A men, gingen d ohend au einande zu, bis eine on bei-
den sich, nachdem e i gendein endgül iges C edo e künde ha e, hea alisch
losma schie e ± um nach zwei ode d ei Sch i en keh zumachen und wiede ,
als wä e nich s geschehen, s umm und iedlich an seinen Pla z zu ückzukeh en.
(Ruge 2013: 99)
E s als e me k , dass sich auch ande e Pe sonen mi de gleichen Lau s ä ke un-
e hal en, e kenn e , dass sie nich s ei en, sonde n ganz no male All agsgesp ä-
che üh en, die e au g und eine ihm ungewohn en In ona ion als S ei in e p e-
ie ha e:
Ich e inne e mich an die F auen, die kamen, um de Al en in de Küche zu hel en
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Küche d ang: Auch die F auen sch ien einande an, und es daue e eine Weile,
bis ich beg i , dass ih Gesch ei nich eindselig, im G unde nich einmal Ge-
sch ei wa , sonde n ein ach ein Ton all, de , wie auch die g undsä zlich ehlen-
den s-Lau e am Ende des Wo es, zum andalusischen Dialek gehö e. (Ruge
2013: 99)
Hie deu e sich eine Wah nehmungsände ung des Reisenden an: Die bishe ige
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Kommunika ionskon en ion uma ibuie . Dies geling dem E zähle jedoch nich
imme , wie de nächs e Abschni (5.) zeig .
Insgesam kann man es hal en, dass alle Reisebesch eibungen, seien es Se-
henswü digkei en, Landscha , Klima ode Menschen, bei Ruge zu Elemen en de
Da s ellung de F emde we den. Auch Cabo de Ga a wi d als O de F emde
inszenie , an dem sich de P o agonis mi sich selbe auseinande se zen muss. De
abweisende Cha ak e de Landscha und de Menschen spiegel auße dem die
S immung des Reisenden, dessen Inne es ebenso os los und de angesich s diese
T os losigkei nu noch zu s e eo ypen Wah nehmungen ähig is .
5. Annähe ung an die F emde
In dem Roman we den zahl eiche Begegnungssi ua ionen geschilde , on denen
nu einige beispielha wiede gegeben we den sollen. Die Begegnungen des E zäh-
le s mi einem Ba mann in Cabo de Ga a we den besonde s aus üh lich besch ie-
ben. Diese e lau en zunächs imme gleich ab: