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La terminología médica en las versiones hebreas de textos latinos

Ferre, Lola

Abstract

Los traductores a hebreo de obras científicas se encontraron con el problema de una falta de terminología apropiada para traducir obras de este tipo. En este artículo se analizan las soluciones que dieron a dicho problema y se trata de establecer unas primeras conclusiones en base a los datos que nos aporta el estudio lexicográfico.

Full text

MEAH 40/2 (1991) 87-107 LA TERMINOLOGIA MEDICA EN LAS VERSIONES HEBREAS DE TEXTOS LA TINOS LOLA FERRE Uni e sidad de G anada RESUMEN: Los l aduclo es a heb eo de ob as cienli icas se enconl a on con el p oblema de una al a de e minologia ap opiada pa a aduci ob as de esle ipo. En es e a liculo se analizan las soluciones que die on a dicho p oblema y se a a de es ablece unas p ime as conclusiones en base a los da os que nos apo a el es udio lexicog a ico. SUMMAR Y: Those who ansla e scien i ic wo ks in o Heb ew ace he p oblem o a lack o app op ia e e minology o l ansla e Lhis lype o s udy. This a icle analyses Lhe solu ions ha a e ound o his p oblem and aLLemp s o sel le some ini ial conclusions based on ac s Lha he lexicog a ical s udy gi es us. Du an e los siglos XIII y XIV, un g upo ela i amen e nume oso de judios se dedica on a la aducci6n al heb eo de ob as medicas de au o es c is ianos. Es a ac i idad ue u o, de un lado, del deseo de es os judios de man ene ac ualizados sus conocimien os cien i icos y, del o o, del a ac i o que eje ci6 sob e ellos la p oducci6n en la in de una se ie de medicos que, ligados mas 0 menos es echamen e a la Facul ad de Medicina de Mon pellie y conocedo es de la ciencia g eco-a abe, desa olla on una ob a p opia den o de la adici6n escolas ica c is iana. 1• Los aduc o es, en en andose a no pocas di icul ades den o y ue a de sus p opias comunidades2, emp endie on es a labo necesa ia y basica pa a man ene a los p o esionales judios de la medicina al an o de los a ances que en es a ciencia se 1. Sob e la can idad de aducciones ealizadas, los au o es elegidos po los aduc o es y la di usi6n manusc i a de dichas aducciones, id. la ob a clasica de Mo i z S einschneide , Dic hcb aischcn Ubc scJzungcn dcs MiLJclalJc s und . 775-843 . l mCJschc , Be lin 1893 (Reimp. G az 1956), pp ס d ic J udcn al s D Jewish App ecia ion ~ 2. Vid. Luis Ga cia Balles e , Lola Fe e, Edua d Feliu, ( . 85-117 ) 1990 ( 6 , o Fou een h-Cen u y Scholas ic Medicine», Osi is, segunda se ie En esLe a Licu!o se abo da el clima in elec ual en el que los judios ealiza on eslas aducciones y las di iculLades que encon a on en su abajo, siendo la uenLe p incipal el es imonio de los p opios L aduc o es con enido en los p 6logos a sus . aducciones L. FERRE 88 ealizaban en el seno de ins i uciones que, como la Uni e sidad, les habian ce ado sus pue as. A 10 la go de las paginas siguien es abo da e la soluci6n que die on a una de es as di icul ades: la aducci6n de e minos cien i icos sin co espondencia en la lengua heb ea. Con iene hace , sin emba go, algunas obse aciones p e ias sob e el es ado de la in es igaci6n en es a cues i6n. En p ime luga , hemos de en en a nos a la escasez de ediciones c i icas de es as aducciones, de o ma que la mayo pa e del ma e ial se halla aun s610 en uen es manusc i as. En segundo luga , y como consecuencia de ello, no ha habido es udios sob e el p oblema de la aducci6n de e minos cien i icos del la ln al heb eo. El ma e ial del que dispongo no es, po an o, abundan e; se a a de la e si6n heb ea de las M edica ionis pa abo/ae de A nau de Vilano a, ealizada po Ab aham Abigdo 3, la e si6n de la ob a Diges i a e pu gan ia a ibuida a A nau de Vilano a y aducida ambien po Ab aham Abigdo 4 y, po ul imo, la aducci6n del Recep a de A mengaud Blasi, ealiz~da po Es o i ha-Pa i)i y con enida en un unico ms.5. La al a de ediciones y 10 escaso del ma e ial con que abajo jus i ican que es e a lculo enga mas un ca ac e desc ip i o que concluyen e, y que los esul ados puedan adolece de cie a p eca iedad. La ausencia de es udios sob e el ema es, po o o lado, un es imulo pa a da le inicio a es a cues i6n. Hechas es as ad e encias p e ias sob e las di icul ades y ca encias a las que es e abajo ha debido en en a se, c eo, pese a odo, que el ma e ial es su icien e pa a da una p ime a isi6n gene al de la o ma en que los aduc o es abo da on el p oblema de la aducci6n de 3. Publicada junLo a la edici6n del o iginal la ino. Vid. Juan A. Paniagua, Lola , jjanol'a ז/ ~ A nau d ~ - pj q ~ pa aboja נ- djcaljonj ~ Fe e y Edua d Feliu M Vol. VI, 1 de la colecci6n «A naldi de Villano a. Ope a medica Omnia», Ba celona 1990. Dicho ex o ue obje o de mi esis doc o al, en ella se puede enconL a el , jjanol'a ז' apa aLo c i ico y la aducci6n cas ellana, id. Pi qc A nau dc .) G anada 1987 (en mic o ilm _ 4. La au enLicidad 0 alsedad de es a auLo ia se halla aun po dilucida Cuen o pa a es e abajo con la edici6n c i ica p acLicamenLe acabada y que p epa o pa a una p 6xima publicaci6n. La di icul ad mayo que nos o ece el ex o . es que no con amos con el o iginal la ino 5. Se a a del ms. Pa ma R. 347. En la ac ualidad p epa o en colabo aci6n con . el p o . Michael McVaugh la coedici6n del o iginal la ino y su e si6n heb ea 89 TERMINOLOGIA MEDICA e minos cien i icos al heb eo. Las aducciones a las que aludimos ue on ealizadas p incipalmen e en la zona ca alano-p o enzal.6• El ambien e cul u al de las comunidades occi anas y ca alanas posee ca ac e is icas peculia es, u o de la mezcla de dos adiciones: la adici6n de los es udios a binicos y la adici6n cul u al de los judios andalusies emig ados que apo a on el in e es po es udios ilo16gicos, ilos6 icos y cien i icos.7 A ello hay que suma el impe u con que la cul u a c is iana, esc i a en la in, i umpe en un pano ama in elec ual dominado has a en onces po la ciencia a abe. No se puede ol ida ampoco la impo ancia de las lenguas au 6c onas, el p o enzal 0 ca alan, que comienzan a cumpli el mismo se icio de ansmisi6n del conocimien o academico la ino pa a los p ac icos de la medicina, que el heb eo cumple pa a los medicos judios.8 . 1402 6. Ab aham ben Mesulam Abigdo naci6 en A les en 1351 y mu i6 en Vid. Mo iLz SLeinschneide , 0 p. cjJ., pp.777-782; Geo ge Sa Lon, 1 nJ od uCJjon Jo . Jhe HjsJo y o Scjencje, Lond es 1931 (Reimp. Nue a Yo k 1975),5 ols, ol III, Lomo 2, pp.1379-82; E. Wicke sheime , DjcJjonnaj e Bjog aphjque des . 3-4 . Medecjns en F ance au Moyen Age, Pa is 1936 (Reimp. Gene e 1979), pp i naci6 en l;ו I.M. Salkind, «Ab aham Abigdo ", E. J., ol.3, col. 962. EsLo i ha-Pa P o enza en 1280, es udi6 en MonLpellie y cuando los judios ue on expulsados de F ancia en 1306, ue a Ba celona, donde ealiz6 esLa L aducci6n, segun el mismo , 778 ,. cuenLa en el p 610go de su L aducci6n. Vid. Mo iLz SLeinschneide , op. ciL ; 918-9 . 835; Jacob Elbaum, «Es o i (Isaac ben Moses) ha-Pa hi", E.J., ol. 6, col ". Luis Ga cia BallesLe , Lola Fe e, Edua d Feliu, «a L. ci 7. Vid. la in oducci6n de Angel Saenz-Badillos en su ob a Un djccjona jo 12-14 . heb eo de P o enza, G anada 1987, pp 8. Un ejemplo de la impo ancia de las lenguas omances como lenguas de . exp esi6n cien i ica 10 enconL amos en la e si6n heb ea del Regjmen sanjJaJjs Segun SLeinschneide (0 p. cjJ, pp.779-786), dicha ob a de A nau de Vilano a ue L aducida de laLin a heb eo en dos ocasiones, la p ime a de ellas po Is ael ben ,. Yose Casla i y la segunda po un L aducLo an6nimo. T as una lecLu a de los mss el esulLado obLenido es oL o: los mss. Flo encia PI. 88 C 36, Lyon 12, 3 y VaLicana 366, que supues amenLe conLienen la L aducci6n de Is ael ben Yose Casla i, no son L aducci6n de esLa ob a y los mss. Pa is 1176 y 1128, la e si6n an6nima, son en e ecLo una aducci6n del Regjmen sanjJaJjs pe o no desde el caLaliin. Tambien del caLaliin es la L aducci6n de la misma ob a ו laLin sino desde e con enida en el ms. JTS 8111, no desc i o po SLeinschneide y pe LenecienLe a la colecci6n de Elkan NaLhan Adle (ENA). Segun el p 610go, la e si6n heb ea e a de Yose ba Yehudah ha-Se a di, L aducLo desconocido (edici6n de esLe p 610go . y L aducci6n inglesa en: Luis Ga cia BallesLe , Lola Fe e, Edua d Feliu, «a L L. FERRE 90 La lengua heb ea que encon amos en las aducciones dc ex os medicos, y en pa icula cl lexico, se e a cc ada po es as ci cuns ancias y cn ella se cuncn clcmcn os di e sos: hay una p esencia sus ancial de e minos biblicos y abinicos adap ados a las nue as necesidades, cs dcci , ma izados sus signi icados has a da lcs un sen ido cien i ico p eciso. Es a « clec u a» dc los e minos deno a un cla o in lujo de las aduccioncs que sc habian calizado de ob as a abes 9, a ell0 hay que suma como no cdoso y p opio de es as aducciones la in lucncia dcl la in, ya que es la lengua dc la que sc aduce y la in luencia del p o cnzal 0 ca alan, lcngua en la quc cl medico se cxp csa ia con sus pacicn cs y quc, como mcncionamos an c io men e, iene ambien un pcso cspcci ico en la ansmisi6n dcl conocimicn o cien i ico. Con odos es os clcmcn os a su sc icio, dcbcmos in c oga nos sob e c6mo los aduc o es esol ie on la di icul ad que lcs plan ea la aducci6n al heb eo de e minos cien i icos. Las espues as a es a di icul ad son a ias: la aducci6n u ilizando e minos biblicos 0 abinicos con una nue a accpci6n aco de a las necesidades del ex o; el calco seman ico; la aducci6n del e mino po medio de una pa a asis explica i a; la doble aducci6n- ansc ipci6n y, po ul imo, la ansc ipci6n del e mino. 1. TRADUCCION-CALCOS SEMANTICOS El p imc o de los casos es la aducci6n con e minos biblicos y abinicos a los que sc lcs ha do ado dc un signi icado cicn i ico. Es a e minologia no ue ob a de los aduc o cs del la in, sino que el10s la cncon a on ya pc ec amen c in eg ada en la lengua heb ea y habia sido u ilizada en las aducciones de ex os en a abe y en las ob as e del ת c e ame ת ces, cO ת guas oma ת cia de las le ת ci ."). O a mues a de la p ese la li e a u a medica y a macologica medie al es el ecela io publicado ת e ת, ca ala , a Nom de Deu ת Magadale ת po los p o s. G ego io del Olmo Le e y Ramo , 6 , de a macopea medie al", Anua io dc Fi101ogia ת o heb eo-calala ת Docume « . 159-187 . pp es del a abe que el p o eso ת gua de es as aduccio ת 9. Sob e la le . os id ת side a «Ia p osa mas ep esenlali a" de los esc i os hispa ת z-Badillos cO ת Sae 207-208 . su Hislo ia dc 1a 1cngua hcb ca, Sabadell, 1988 pp. 248-255 y las pp . los es udios sob e esla cueslion ת donde se cila 91 TERMINOLOGIA MEDICA 10 . o igina iamen e esc i as en heb eo Es a e minologia medica heb ea la podemos calib a ecogiendo la o ma en que los elemen os c el sis ema isiol6gico de Galeno e an exp esados en heb eo: el p ime o de es os elemen os e a la 12 Segun Galeno el שפנ. psykhe ( espi aci6n, ida, alma)ll, en heb eo 10 (תינ'א): de las cua o cualidades גזס) , alma e a la mezcla (k asis La o ma .)חם( y 10 calien e (רק) 10 lo ,)'בש( 10 seco (חחל), humedo en que el alma apa ece en el cue po son las ue zas 0 po encias En es as ue zas 0 acul ades dis inguimos en e las חנ). , dynamis ( undamen ales y las secunda ias. Las undamen ales son es: la ue za g acias a la cual el alma p opicia חנ) ת'ני'ח , i al (dynamis phisikhe la nu ici6n, c ecimien o y ep oduci6n del cue po; la ue za espi i ual que a iende a la unci6n espi a o ia y חנ), ת'שפב , dynamis zo ike ( Es as acul ades חנ). ת'עבט , la ue za animica (dynamis psykhike undamen ales se ealizan median e o as ue zas 0 acul ades la ue za de חנ), (רשיס secunda ias: como la ue za a ac i a (חכ Y la con e si a חנ) (ק'רס la exc e i a חנ), (ק'זחס e enci6n .) חבשס 10. He con onLado la edicion de dos de eSLas ob as: el poema medico de Ab aham ibn 'Ez a', ediLado po Masha Yishaky y L aducido al casLellano po Au o a Sal aLie a (publicado en esLe mismo nume o de M E AH Y la ob a de Sem l"c sos ז . l"c sos pa a 1a sana conduccion dc1 cuc po ז , Tob ibn Falaque a pa a 1a sana conduccion dc1 a1ma, edicion y L aduccion de Enca nacion Va ela Mo eno, G anada 1986. Sob e la impo ancia de esLOS LexLos en cuanLo ob as . medicas nos e e i emos mas adelanLe 11. Vid. La Lc min010gia medica a pa Li dc sus alccs g icgas de Jose 558 . Ma ia Quin ana Cabanas, Mad id, 1989, p , 12. Maimonides, en su Guia dc pc p1cjos, L ad. de Da id Oonzalo Maeso Mad id 1984, dice sob e esLe Le mino: «Ne es es un poli alen e que designa, en , p ime Le mino, el «alma animal», comun a Lodos los se es dOLados de sensibilidad ,» p.e. « ... ,quc Licncn cn si a1ma i icnLc» (On 1,30). Tambien signi ica «sang e p.e., «Y no dcbcs comc 1a ida dc 1a ca nc» (D 12,23). Asimismo es la I" il'c ז«:. denominacion del «alma acional», es deci «Ia o ma del homb e», I'.g Yhwh, quc nos ha dado 1a ida a nosL oS» (J 38,16). Es Lambien el apelaLi o de 10 que del homb e queda despues de la mue Le, p.e., «La I'ida dc mi scno cSLa a aLada cn c1 haz dc 10s il'os» (ISm 25, 29). FinalmenLe signi ica ,) 105,22 olunLad», p.e.,: «Pa a insL ui a su ag ado a 10s p incipcs» (Sal « . 127-28 . es deci , segun su olun ad», pp L. FERRE 92 ,) I3 (חור El siguien e de los elemen os de la isiologia es el pneuma p incipio ex e no al cue po que iene la inalidad de pone a sus di e en es pa es en mo imien o. Como en la acul ades podemos (חור habla de es ipos de pneuma: isico 0 na u al, i al y psiquico Po ul imo, enemos el p incipio de la ida, que .) ',עבט ',בו'ח 'שפב םוח). ('עבט comienza y acaba con ella: el calo na u al En los calcos seman icos debemos dis ingui en e aquellos que ienen su o igen en la e minologia g iega, aunque en la mayo pa e de los casos ue on omados po los jUdios desde el a abe, y los calcos o mados a pa i del la in. Los p ime os apa ecen en las aducciones , heb eas de ob as maimonidianas 14 y en los ex os esc i os en heb eo de 10 que se deduce que su in eg aci6n en la e minologia heb ea e a comple a. Los segundos son p opios y exclusi os de las aducciones . del la in : Calcos de o igen g iego omados, p incipalmen e, del a abe ' 1. D i s c a s i a : g . d y s (m a 1 ) + k a s i s (m e z c 1 a )1 5: a . s U עור. גזס . al-mizay (al e aci6n de la complexi6n): heb 17 תנלאס. ד'ח . 2. Ci ugia: g . chei (mano) + e gon (ob a), 16heb . 3. Reumas: g . heuma ( lujo, co ien e de agua)18, a . nazala (li es un poli alenLe que designa el «ai e». es ~ 13. Maim6nides, op. ciL.«Rua 0 ( » C cc nJa נ'נ' opJo dc Dio נ' deci , uno de los cuaL o elemenLos. .g .: «Y cJ imo») (Gn J.2) ... Tambien נ' J נ' cJ cspJ iLu dc Dios» 0 un «1'icnLo impcLuo « a y no I'UCJI'C» (Sa1 נ' dcsigna cJ «cspi iLu l'iLa/». p.c .• »«Un sopJo quc pa 78, 39). O osi es 1a denominaci6n de 10 que sob e i e a1 homb e despues de su mue Lo y que no es a sujeLo a co upci6n, p.e .• «Y CLo nc a Dios cJ cspJ iLu quc E J Jc d io» (Ec1s 12,7). Designa ademas 1a «inspi aci6n» de1 inLelecLo di ino que se de ama sob e 10s P o eLas ... FinalmenLe eSLe ocablo signi ica «inLenci6n» y 126-127 . olunLad» ... ». pp « 14. Las ob as medicas de Maim6nides. esc iLas o igina iamenLe en a abe. ue on L aducidas p acLicamenLe en su LOLalidad y en nuesL o iempo. han sido ediLadas en a ias ocasiones. No cuenLO con ediciones de oL as L aducciones heb eas medie ales de Lex os medicos en a abe, po e110, aJ habla de Jas L aducciones desde eJ a abe nos e e imos a Jas ediciones heb eas de Jas ob as de Maim6nides 426 . 15. Vid. La Lc minoJogia medica ...• p 611 . 16. Vid. La Lc minoJogJa medica ...• p 17. ESLe no es un caJco deJ a abe. ya que en a abe uLiJiza on una L ansc ipci6n deJ Le mino g iego, como mas La de ocu i ia en laLin. En heb eo ya exisLia Ja . pe o no como ci ugia sino como L abajo manuaJ en gene aJ תכאלמ ן'ח exp esi6n 611 . 18. Vid. La ic min%gia medica ... , p 93 TERMINOLOGIA MEDICA . Pi qe ... ) (li ( חלזה ,) 115 , 49 A o ismos ( חל'זנ ם'לזנ, . lujos), heb . lujos). En el Pi qe apa ece ambien la ansc ipci6n del e mino לעב . 4. Melanc61ico, g . de melas (neg o) + khole (bilis), heb li . que iene bilis neg a). Na an ha-Mea i, aduc o de ( הריח.י ·ה los A o ismos maimonidianos u iliza indis in amen e la 19. Tambien Es o i '·רוהש y (א'נונבאלם) ansc ipci6n del e mino א'לוננלם. : i u iliza la ansc ipci6n l:ו ha-Pa ס 2 : Calcos del la in 278). Segiin el ex o se a a de llagas ( 'לוח באזה :) 96 , 1. Lupus (V . co osi as y enenosas :) 2. Sc ophula um (VI, 16. La in a dio, diminu i o de «sc o a», ce do 312). Se a a de un es ado de debilidad en e cuyas ( ר'וח mani es aciones es a la in lamaci6n de los ganglios en el cuell0, a . la que alude el ex o 208). Espacios memb anosos en el ( תורוקם :) 26 , 3. Fon inellis (V c aneo, segiin el ex o es el luga donde se dis inguen cla amen e los miisculos los unos de los o os y donde con iene que se . ealicen las cau e izaciones e acua i as ) 88 ( ם"ושע-הנאלם :) 15 , 4. A i icialibus (IV ) 86 ( 'דדצ רועה :) 13 , 5. ln e cu aneus (IV O a o ma de aduci un e mino cien i ico sin equi alen e en heb eo e a explica l0 median e una pa a asis. Es o 10 hemos encon ado s610 en el Pi qe A nau de Vilano a, pues las o as dos ob as u ilizadas son ece a ios, po an o el ex o es escue o, la e minologia que se u iliza escasa y el aduc o no se e en en ado a an as di icul ades como el del Pi qe. Hay que sub aya el me i o del aduc o que elude el ecu so acil de la ansc ipci6n pa a in en a explica en heb eo el e mino en cues i6n. Es as son las pa a asis que he encon ado: aLion ו m o Moses, Heb ew L ans נ- 19. Moseh ben Maimon, (Medical) Apho i . en 1959, pp ו by R. NaLhan HameaLhi (1283), ediLed by Suessmann MunLne , Je usa . 37 y 80 especLi amenLe y ss נ- as Medicalioni ו aLino-heb ea de ו a edici6n ו usi amenLe ו izo exc ו 20. ULi ו aLino pongo e ו Le mino ו ano a ( id. nOLa 5) y junLo a ו pa abolae de A nau de Vi nume o de ו Le mino heb eo e ו a, y junLo a ו o y de pa ab6 ו nume o de capiLu . a edici6n ו y como apa ecen en ו a, La ו pa abo L. FERRE 94 2) [Li . «ocupa se en el ( קסעתה תכאלסב האופרה :) 2 , 1 ( 1. Medica e 21 .] » a e de la medicina האופרה רשא ש' הב חכ "רהזב וא :) 39 , 11 ( 2. M edicina y iacalis 0 59). [Li . «la medicina que iene ue za p e en i a ( "רצ .] » balsamica ) 89 ( רבאה רשא רבכ אצ' וסוקסס 'עבטה :) 16 , 3. Disloca i memb i (IV .]» Li . «el miemb o que ya se sali6 de su posici6n na u al [ .]» 97).[Li . «miemb o que en ia ( רבא חלוש :) 24 , 4. Minis an is (IV 97). [Li . «miemb o al ( רבא רשא ו'לא חלוש :) 24 , 5. Minis a u (IV .]» que le en lan . 126). [Li ( תחנה עבצאה ס'סעפ תובר לע בקנה :) 52 , 6. Apo o esis (IV .]» pone el dedo muchas eces sob e el o i icio « Heb. 294). [Li . «ins umen o ( 'לכ ב'חרסה :) 111 , 7. Sca pello (V • ensanchado » J 11. TRANSCRIPCI6N Pa a los casos is os an e io men e los a ados de a macopea no ; han sido u iles po que se educen p ac icamen e a lis as de a macos en cambio, nos p es a an un g an se icio pa a el es udio del ul imo ecu so de los aduc o es: la ansc ipci6n. Los e minos que se , ansc iben son nomb es de en e medades, de 6 ganos y, sob e odo de p oduc os medicinales, an o simples como compues os, una e minologla cien i ica que en muchos casos es comun a odas las . lenguas a los que nos enimos e i iendo Comenza e es e apa ado con un hecho no demasiado ecuen e pe o sl cu ioso y signi ica i o, se a a de la ansc ipci6n- aducci6n del e mino. Es deci , jun o a la ansc ipci6n del e mino, apa ece su aducci6n al heb eo. Hemos encon ado un caso en el Pi qe A nau de : Vilano a ] e ma's [ סאסבר -) euma ( ,הלזה לזנ - : y a ios en la e si6n heb ea del Diges i a e pu gan ia ] la'pis [ ש'פאל -) pied a ( ןבא -] laq{uga [ אגוטקל -) lechuga ( תרזח - ] a'disi [ 'ש'דאר -) alz ( שרוש - 21. El aduc o es a aduciendo la exp esi6n; «u i·li e medica e» y posiblemen e u iliza es a pa a asis pa a ma ca la di e encia en e la medicina . como conocimien o e6 ico y como ecnica (האופר) 95 TERMINOLOG A MEDICA co i$i] [ 'צ'טרוק -) co eza ( הפ'לק ] album '[ םובלא -) blanco ( ןבל ] nig un [ ןורנ'נ -) neg o ( רוחש ] wi ga' pas o is [ אנר'ו ש'רןטשפ -) ca dencha ( לקס העורה ] p imula' we is [ אלוסרפ ש'ר'ו -) p ima e a ( ב~יע ן'שלפ ] al e i ius '[ שו'ט'וטלא -) que cambian ( ם'נ~יס En algunas ocasiones es os e minos apa ecen jun os, pe o eIl la mayo . pa e de los casos apa ecen al e na i amen e Respec o al sis ema de ansc ipciones, es necesa io hace una . ad e encia p e ia: no se a a de un sis ema homogeneo 0 uni o me Como mues a de ell0 omemos es ejemplos ex aidos de la e si6n heb ea del Diges i a e pu gan ia, se a a de es a macos simples ,» muy conocidos y usuales en las ob as de a macopea: «mas ix ,ק'תשס ,ק'טשס ,ק'תסס ,ק'טצס : ansc i o de cinco o mas di e en es ,ד'ברות ד,'ברוט ,ט'ברוט,ט'ברות :» el e mino « u bi ; ק'טסס ,םוקש'רסת :» y, po iil imo, la ansc ipci6n de: « ama isci ת'ברות No es un hecho comiin el . ,שוקש'רסט ,שוקש'ראסאט ,)"וסט ץ'ראסט pa a ansc ibi la - -, segiin I ene Ga bel1 es o e a p opio ת uso de pa a la ס/צ/ש de las comunidades ca alanas 22 . La u ilizaci6n de asc ipci6n de «s» se debe p obablemen e al hecho de que el aduc o encuen a una sola g a ia la ina pa a un sonido p onunciado de dis in as o mas en las lenguas p o enzales y que iene posibilidad g a icamen e en heb eo de ecoge las dis in as ma izaciones. Podemos imagina la si uaci6n del aduc o que ansc ibe del la in e minos que conoce y escucha en sus a ian es omances. Tenemos que conside a ambien que el la in de los ex os o iginales no es ampoco un la in clasico, sino el la in medie al, a ec ado ambien po los . cambios que conduci an a la o maci6n de las lenguas neola inas Pa a la desc ipci6n del sis ema de ansc ipci6n he op ado po el o den al abe ico. He es ablecido una di isi6n en e ocales, g upos de . ocales, consonan es y g upo de consonan es 22. Vid. «The p onouncia ion in Heb ew in Medie al Spain", H omena.ie a 657 . 7a11ic osa, ol. 1, Ba celona 1956, p ז נ' Mi11a L. FERRE 102 a los que se habia do ado de un sen ido cien i ico pa icula y po , una se ie de neologismos o mados a pa i de aices heb eas clasicas que espondian a la demanda de es os ex os de exp esa concep os medicos o almen e no edosos espec o a la lengua de la Biblia 0 de los abinos. Es e p oceso no se habia ce ado, ambien los aduc o es de ex os la inos end an que ecu i a la o maci6n de nue os . e minos , La ecnica de o maci6n ue undamen almen e el calco seman ico p ime o de la lengua a abe, y, mas adelan e, de la la ina. La simple ansc ipci6n es o o de los ecu sos u ilizados, si bien su uso no ue 0 abusi o en el sen ido de que sal o algunos nomb es de 6 ganos en e medades, el g upo mayo de ansc ipciones 10 cons i uyen los nomb es de plan as y a macos: un amplio g upo de e minos de o igen di e so pe o adop ado po las lenguas del con ex o al que nos e e imos: la in, lenguas omances y heb eo, esul ando asi una . e minologia comun pa a odas ellas Es as aducciones iban di igidas a unos medicos que no conocen el la in, y que, sin emba go, comp enden el heb eo. El uso de , albumJ '[ סובלא , nig unJ [ ןורנ'ב ansc ipciones como iJ al e nando con sus co espondien es sי a'di [ 'ש'דאר , iJ ~ qo {i [ 'צ'טרוק , bien conocidos, sin duda ,שרוש, ,חפ-לק ,ןבל רוחש e lninos heb eos an o po los aduc o es como po los lec o es judios de sus aducciones, pod ia debe se bien a un in en o del aduc o de in oduci a es os ul imos en la e minologia la ina 0 bien -y es o pa ece mas 16gico- es e lejo de una si uaci6n de bilingiiismo. Se a a de e minos que el judio conoce en heb eo pe o que en el 0 , eje cicio de la p o esi6n medica los u iliza habi ualmen e en la in mas exac amen e en lengua ulga , al menos en su a o a pacien es . c is ianos En o os casos pa ece, po 10 con a io, que el aduc o hace un es ue zo po amplia la e minologia en heb eo, asi los nomb es de plan as como «lac uca» y « i ga pas o is» -que apa ecen mas ecuen emen e ansc i os que aducidos- e an con segu idad mas 103 TERMINOLOGIA MEDICA 39 לקס העורה y תרזח , conocidos que sus co espondien es heb eos En las ansc ipciones se de ec a cie a in luencia de las lenguas omances. Se a a de ansc ipciones one icas que ecogen muchas eces la p onunciaci6n p o enzal 0 ca alana, la misma lengua la ina de los o iginales es a a ec ada po el p oceso de ans o maci6n del la in en las dis in as lenguas omances. El hecho de que un mismo e mino se ansc iba has a de cinco o mas dis in as en el anscu so de una misma aducci6n, nos indica que se a a de una e minologia muy conocida en la lengua hablada pe o cuyo uso no e a no an ecuen e en la lengua esc i a a pesa de que la u ilizaci6n de e minos omances es aba bas an e ex endida, den o y ue a del 40 . ambi o de la ciencia Es e lexico medico es en g an pa e un p oduc o de la lengua medie al, pues no 10 encon amos en pe iodos li e a ios an e io es, la Biblia 0 la li e a u a abinica, y se o ma undamen almen e a aiz de las aducciones: en la aducci6n del a abe al heb eo con e minos humo blanco») y en los calcos « ל, הנב ,» humo ojo « (הסודא, biblicos 41 . seman icos del a abe 39. EsLo es un calco seman ico, no exisLia en heb eo Lal denominaci6n pa a una planLa. Conside o que los judios conocian mejo los nomb es laLinos- omances de pIanLas po el hecho de que son poquisimos los nomb es de plan as que se . aducen a heb eo enLe al g an nume o de L ansc ipciones 1 a'az, lengua ex anje a): po un ( זעל 40. Lo ha Kop senala dos usos del lado Ios comen a isLas Jos uLiJizaban pa a expJica de una o ma aciJ y b e e un Le mino heb eo: po eJ oL o, Jos auLo es los uLiJizaban como pa Le OLaJmenLe in eg ada en Ja Jengua. Es eJ caso del auLo y ob a que Kop esLudia en su a icuJo y es gene aJmen e eJ uso que Je dan los L aducLo es, si bien en aJgunos ם'מס מ CI ם'ב ... (םבושלב casos ambien 10 uLiJizan pa a explica un Le mino heb eo Jas d ogas que cambian ... en su lengua aJLe aLi as». Cap. 9 del « , שו'טרטלא . Digeii1il'a e1 pu gan1ia.). Vid. LoLha Kop , «Non-Heb ew Te ms in Ge shon b ; 274-289 ; 150-166 . SoJomon's «GaLe Lo Hea e », (Heb.) T a bi z X X IV 1955, pp 410-425; XXV, (1956), pp. 36-43 y ecogido en LOLha Kop , Sludies in A abic . and Heb ell' Lexicog aphy, ed. M.H.Goshen-Go LsLein, Je usaJem 1976, pp . 139-195 41. Los caJcos semanLicos del la in suponen la apo Laci6n de es e g upo de aduc o es a esa e minologia heb ea, pe o dada la escasez de ediciones a Ja que nos e e iamos aJ comienzo de es e a icuJo, no podemos alo a si eSLos nue os , en i a de un s6Jo aduc o ת ocabJos con alo cienLi ico son p oducLo de Ja i Ab aham Abigdo 0 Es o i ha-Pa l}i, 0 si su uso se habia gene aJizado enL e el . es o de aduc o es 0 au o es de ob as medicas L. FERRE 104 Es a e minologia no s610 se c e6 en la Edad Media sino que en muchos casos s610 se us6 en la Edad Media, la pe dida de ac ualidad de muchos concep os medicos, las condiciones en que se desa olla on las comunidades judias despues de es e pe iodo, p opicia on que el es ue zo de los aduc o es po exp esa en heb eo la ciencia medica no u ie a consecuencia. Asi, un dicciona io his 6 ico como el 'Eben תכאלמ, ד'ח Sosan, no ecoge la acepci6n de ci ugia pa a la exp esi6n , en cambio si apa ece como un e mino de uso ac ual la ansc ipci6n ח'גר~ר'נ. • ד: Los c eado es de es a e minologia deudo a del a abe no ue on aquellos judios que eje cie on como medicos y como au o es medicos 0 aq Is aeli l:ו~ en el ambi o geog a ico y lingiiis ico del Islam, como I Maim6nides, ya que pa a ellos no hubo o a lengua cien i ica que el a abe. El me i o de habe c eado es a e minologia se debe a los judios de los siglos XIII y XIV que i en 0 iajan po einos c is ianos, especialmen e Ca alu ia, P o enza e I alia, y se dedican a la ansmisi6n de la ciencia en e las comunidades judias que no conocen la lengua a abe, pe o es an in e esadas po conoce las g andes ob as que ci culan en es a lengua. En es e g upo caben los aduc o es de o igen andalusi, de los que la amilia Tibbon son el clasico ' ep esen an e, y, en meno medida, au o es como Ab aham ibn 'Ez a o Sem Tob ibn Falaque a. Sin emba go, la impo ancia de es os 6.1 imos es minima en compa aci6n con la de los aduc o es. Tan o en , el caso de Ab aham ibn 'Ez a' como en el de Sem Tob ibn Falaque a las espec i as ob as medicas suponen una excepci6n en el conjun o de su ob a. El p ime o, en cuan o cien i ico des ac6, sob e odo, po sus ob as as 6nomicas y el segundo es aba mas in e esado po la iloso ia que po la medicina. Pienso que Ab aham ibn 'Ez a' esc ibi6 su poema medico mas po un a an enciclopedis a que en base a conocimien os p o undos de medicina. 42 Lo mismo puede deci se de Sem Tob ibn Falaque a, sus V e sos pa a Za sana conduccion deZ cue po ... es an basados en el Regimen sani a is de Maim6nides, de quien, como sabemos, ue un a dien e de enso . Su ob a es mas la ob a del 42. Hay que ene en cuen a ambien que su poema medico pe lenece al gene o de calenda ios que pone en conlaclo di e enles ciencias, en eSle caso asl onomia y medicina. De o ma que pod ia conside a se esle poema como una complemen aci6n de su ob a as on6mica. 105 TERMINOLOGlA MEDICA admi ado de Maim6nides que la del medico que conoce bien la ma e ia y sob e la que puede apo a su p opia expe iencia. Es llama i a en ambos casos la escasez de ansc ipciones de nomb es de plan as, especialmen e en el caso de ibn Falaque a, ya que de las muchas plan as que habla ci ado Maim6nides en su Regimen ... , Sem Tob s610 ecoge aquellas que puede aduci a heb eo sin necesidad , de ecu i a la ansc ipci6n. Las ob as de ambos ansmi en, pues concep os acep ados en su epoca pe o no an mas lejos. A ell0 hay que suma la o ma li e a ia elegida, el poema, que les lle a a se 0 mas cuidadosos con la consecuci6n de la ima que con el con enido . el ca ac e cien i ico de los e minos La c eaci6n de un lexico medico heb eo ue, pues, ob a de los aduc o es; en p ime luga , de los aduc o es p oceden es de . AI-Andalus y mas a de de aquellos que conocen el la in Es as aducciones iban di igidas al medico p ac ico, no an cul o como pa a pode lee los ex os la inos 0 a abes pe o 10 su icien e como pa a lee sus e siones heb eas. El ca ac e p ac ico que de e mina la elecci6n de los ex os que se aducen y el concep o de u ilidad» de las ob as a gumen ado con ecuencia po los « aduc o es 43 , suponen que los des ina a ios de las aducciones no , e an e6 icos de la medicina, in e esados po sus bases y undamen os sino los medicos que eje cen la p o esi6n y quie en conoce sin omas y a amien os pa a las en e medades que habi ualmen e a an. El aduc o u iliza un lenguaje asequible, mas p eocupado po se cla o que co ec o y no mues a ningun epa o al uso de ansc ipciones de los nomb es de las plan as, como sl 10$ enlan los au o es de poemas medicos. El uso del p o enzal 0 ca alan en un ex o heb eo suponia una «concesi6n» a los miemb os menos ins uidos. 44 Reco demos ambien 10 que decla Lo ha sob e el uso del la'az, pa a da una explicaci6n acil al e mino heb eo. Es e uso 10 encon amos ambien en el dicciona io p o enzal publicado po el p o . Saenz-Badillos, po ן"בעי רחא : el au o del dicciona io esc ibe ריא, ej. pa a el e mino 43. Luis Ga cia Balles e , Lola Fe e, Edua d Feliu, «a . ci ». 44. En es e sen ido esc ibe H. Gu el: «Thcsc Lcxls (a agmcnL o Book ESLhc and a L ansJaLion o Lhc daiJy p ayc ) II'c c compo~-cd in Lhc l'c nacuJa o Lhc bcnc iL o II'omcn II'ho couJd noL undc sLand Lhc Hcb cII' o iginaJ» (E.J. ol. 10, col. 439-442, s. . Judeo-P o encal). L. FERRE 106 טקלל תיריא "פ .תיקר' זכי יסיא םיגרתה טקלל .ז'ביקר' 'רבדבי :ונ'תינר אצ'י דחא לא הדשה טקלל .תירוא 'אמ ?תיריא אבת 'בר ר'אמ הז ;ר'גרג יסא יר :ןתנו' הסלארקנ הסש ?תיריא ר'אסש תא .ם'ב'ובה ארה 45 ז'ריקש חל .;אג'תררא No pod la a i ma se, a alz de es as aducciones, que el heb eo ue a la lengua hablada po las comunidades judias, sl en cambio que se cons i uy6 en la lengua de los ex os cien i icos en el seno de dichas comunidades. Es o se io a o ecido po el hecho de que el la ln, la lengua cien i ica, e a una lengua ce ada a las ins i uciones academicas y eligiosas y po an o una lengua desconocida po aquellos que no pa icipa on de esas ins i uciones. Es e p oblema no s610 a ec aba a los judios, los p opios c is ianos hicie on aducciones a lenguas omances, que en muchos casos los judios u iliza on pa a sus 46 . e siones heb eas Si las lenguas omances si ie on en esc i os de los judios pa a explica e minos heb eos di iciles; si los aduc o es usa on en , algunos casos las e siones omances an es que los o iginales la inos si, en de ini i a, manejaban con mas acilidad las lenguas e naculas que el la in 0 el heb eo y la u ilidad, que no la e udici6n, de la ob a e a el c i e io q ue mo ia a los aduc o es a lle a a cabo su ac i idad; si unimos odos es os elemen os, ine i ablemen e se nos , plan ea la p egun a de po que no aduje on a lenguas p o enzales po que, incluso exis iendo e siones p o enzales, se empeiia on en . aduci las a heb eo No es in enci6n de es e abajo analiza es a cues i6n, ni es una p egun a pa a la que yo enga, hoy po hoy, espues a de ini i a. S610 puedo enma ca lo en 10 que ue la p oducci6n cien i ica de los judios , 45. '11' ... y o o sen ido es el de " ecolec a '',1' ol" (2Re 4,39), u os e du as. Y asi dice el Ta gum " ecolec a e du as". Y en las palab as de nues os maes o: "y sali6 uno al campo a ecolec a '',1' ol. i,Que es '11' Ol?, el annai a Rabi Me'i [dijoJ «es g ano". Dijo R. Yohanan: «i,Po que se le Ilama u' ol?, po que ilumina los ojos [aqui nos encon amos un juego de palab as enL e ' u' que es de la misma aiz que el e bo 'w , la L aducci6n li e al se ia: i,po que ' le Ilaman «Iuces"? po que ilumina los ojosJ . Es a 10 que Ilaman 'o liga'", Un .* -5 * 4 . dicciona io hcb co .... , p ו ano a ue L aducido a ו 46. No s610 el Rcgimcn sanilalis de A nau de Vi as ob as de oL os medicos de ו heb eo desde su e si6n omance, ambien MonLpellie ue on L aducidos p ime o a omance y desde aqui a heb eo. Vid. Luis ." Ga cia BalleSLe , Lola Fe e y Edua d Feliu, «a . ci TERMINOLOG A MEDICA 107 en la Eu opa c is iana, que usa on el heb eo como lengua de exp esi6n 47 en con aposici6n a sus p edeceso es en el mundo musulman que u iliza on el a abe. Las causas de es e en6meno pueden se a ias: el ca ac e de lengua es ingida del la in; la necesidad de man ene comunicaci6n en e las di e en es comunidades judias, de que los conocimien os adqui idos po una ue an u iles pa a el es o y pa a 10 cual el ca ac e localis a de las lenguas omances las con e ia en inhabiles; un mayo aislamien o de las comunidades judias espec o al en o no que las lle a a in ensi ica el es udio de sus p opias adiciones, y a la u ilizaci6n de su p opia lengua; una espues a de los cien i icos a aquellos mas o odoxos que conside aban a la ciencia no s610 un conocimien o ex aiio a la Ley jUdia sino incluso pelig oso pa a la misma ... De momen o, s610 hip6 esis y posibilidades pa a a a de explica 10 que es un hecho mani ies o, que la lengua heb ea ue la lengua de exp esi6n cien i ica pa a a ias gene aciones de judios. 47. No me e ie o s610 a l aducciones heb eas de ob as cienli icas. sino lambien a las ob as medicas Y. sob e lodo. a las ob as de los g andes aSl on6mos y malemalicos calalanes que esc ibie on sus ob as en heb eo.