Fan as ic Linkages and
T ansg ession o Possible
Wo lds in Nicolas Eyme ich,
inquisi o e by Vale io E angelis i
Paolo Remo ini
Abs ac
The main pu pose o his a icle is o iden i y he na a i e de ices o
ansg ession o he di e en Possible Wo lds (PWs) ha cons i u e he science
ic ion no el Nicolas Eyme ich, inquisi o e by Vale io E angelis i, applying he
appe cep ion heo y on an as ic linkages.
In his wo k, he cons uc ion o he PW1 o p esen space- ime is
ounded on conc e e heo e ical and applica i e de elopmen s o speci ic
physical heo ies al eady d awn up ou Ac ual Wo ld (AW), ma e ializing in
he PW2 o u u e space- ime, wi h na a i e and on ological epe cussions
also on he PW3 o pas space- ime.
Th ough he cogni i e pe spec i e o appe cep ion heo y and he ex
analy ic schema, we can highligh he mechanisms o ho izon al hype lepsis
o diege ic elemen s in ol ing he dis inc pa adigma ic anomalies o PW3
and he inal ansg essi e al e a ion be ween PW2 and PW3.
Keywo ds
Science ic ion, Appe cep ion heo y, Possible Wo lds, Fan as ic
linkages, Con empo a y I alian li e a u e.
Be ween, ol. XIV, n. 27 (maggio/May 2024)
issn: 2039-6597
doi: 10.13125/2039-6597/5803
Paolo Remo ini, Legami an as ici e asg essione di mondi possibili
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Legami an as ici e asg essione di mondi
possibili in Nicolas Eyme ich, inquisi o e di
Vale io E angelis i
Paolo Remo ini
In oduzione
Negli ul imi decenni è aumen a a esponenzialmen e la ice ca nell’am-
bi o delle eo ie na a i e sulla seman ica dei Mondi Possibili (MP, adu-
zione di e a dall’inglese ‘Posible Wo lds’, PW). Se da un la o gli s udiosi
hanno cos ui o un solido quad o eo ico sui meccanismi di c eazione e
de i azione dei MP (Albaladejo 1986; Ryan 1991; Doležel 1999), dall’al o
hanno applica o ques o s esso quad o a a ie ipologie di es i inzionali e
non inzionali pe delimi a ne le possibili à on ologiche e diege iche (Ryan
2006; Massoni Campillo 2018; A iza T inidad 2021) e ca a e izza ne le im-
plicazioni na a i e, pe esempio nella app esen azione dei pe sonaggi
le e a i (Ma golin 1990 o Schneide 2001), ino a debo da ne i limi i s essi
di i e imen o e so nuo e sugges ioni e campi di indagine, come i Mondi
Impossibili (IM, aduzione di e a dall’inglese ‘Impossible Wo lds’, IW,
Rod íguez Pequeño 1997; Ma ín-Jiménez 2015; Be o e Jago 2019).
Il p esen e a icolo analizza il omanzo di an ascienza del 1994 Nico-
las Eyme ich, inquisi o e di Vale io E angelis i, p imo olume del cosidde o
‘Ciclo di Eyme ich’, con due obie i i p incipali: e idenzia e le dinamiche
na a i e e on ologiche che pe me ono la cos uzione dei MP del omanzo;
de e mina e la unzione dei legami an as ici della na azione, indi idua i
secondo la eo ia delle appe cezioni (Remo ini 2023) e esponsabili della
asg essione dei MP.
Me odologia
Pe l’analisi del omanzo applichiamo l’app occio cogni i o e lo sche-
ma anali ico di ice ca dalla eo ia delle appe cezioni sui legami an as ici
(Remo ini 2023). Tale analisi ha lo scopo di chia i e la elazione a il es o
Be ween, ol XIV, n. 27 (maggio/May 2024)
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e le connessioni appe ce i e in igo e in ogni momen o e de e mina e così
la ipologia di legami an as ici che si c eano du an e la le u a.
Il omanzo è cos i ui o da 21 capi oli in cui si al e nano 3 di e si MP
su piani spazio empo ali dis in i, anne l’ul imo in cui si a icendano due
dei e MP senza soluzione di con inui à. Il MP1 si si ua in uno spazio em-
po p esen e ispe o al le o e, il MP2 in uno u u o e il MP3 in uno passa o.
La successione, seguendo l’o dine dei capi oli, è la seguen e:
MP1, MP2, MP3, MP1, MP3, MP2, MP3, MP1, MP3, MP2, MP3, MP1, MP3,
MP2, MP3, MP1, MP3, MP2, MP3, MP1, MP2 + MP3.
Il sequenziamen o anali ico ispecchia l’al e nanza dei MP, pe cui
ogni capi olo co isponde a un’unica sequenza na a i a, anche nume ica-
men e (capi olo 1 = Sn1, capi olo 2 = Sn2, ecc.), ad eccezione del capi olo 21
compos o, come ed emo, da 8 sequenze dis in i (Sn 21.1-21.8).
Risul a i
L’epig a e iniziale, allog a a au en ica (Gene e, 1987: 140), è una ci-
azione a a da E me e T ismegis o (Co pus He me icum, XI) che an icipa
l’inc edibile eal à isica dei iaggi su as ona i psi oniche a eloci à su-
pe luminali in segui o p esen a i nel MP1 e issu i in p ima pe sona nel
MP2. Ciò che Gene e chiama «l’e e -épig aphe» (1987: 148) isiede nel
me e e in elazione u a la s o ia dell’as ologia umana, da colui che dal
Rinascimen o ne iene i enu o l’inizia o e (E me e T ismegis o) ai u u i-
bili iaggi psico onici p esen a i nel lib o.
Il MP1, desc i o nei capi oli 1, 4, 8, 12, 16 e 20, unziona come co nice
na a i a pseudo-ex adiege ica di uno spazio empo p esen e cos ui o su
i e imen i esplici i al Mondo Reale (MR, aduzione di e a dall’inglese
‘Ac ual Wo ld’ AW), che pa ecipano della cos uzione del MP1,1 e quindi
s iluppa o come modello di MP di ipo I, in quan o mime ico, non inzio-
nale e e osimile, nel quale «la sua s u u a di i e imen o è go e na a
dalle s esse egole del nos o mondo» (Ma ín Ce ezo 2020: 276, ad. mia).
Nel p imo capi olo del lib o, in a i, a a e so il dialogo a uno sce -
ico p o esso e di as o isica, il p o esso T iple , e un gio ane ice ca o e
all’appa enza esal a o, Ma cus F ulli e , si enunciano le basi scien i iche
della eo ia degli psi oni che an icipano angenzialmen e gli inc edibili
s iluppi p a ici possibili: le as ona i psi oniche. Vi sa ebbe pe ciò una
Psiche che pe mea l’uni e so in e o, compos a dall’insieme degli psi o-
1 C . A iza T inidad 2021.
Paolo Remo ini, Legami an as ici e asg essione di mondi possibili
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ni, i quali pe me ono connessioni neu onali e so l’immagina io a e-
loci à supe luminali. Sono nume osi gli elemen i che anco ano il MP1 al
MR: s udiosi inoma i (John Wheele e Ad ian Dodds), is i uzioni uni-
e si a ie (il Dipa imen o di As o isica dell’Uni e si à del Texas), edi ici
conc e i (il Robe Lee Mo e Building), i is e scien i iche (Specula ions in
Science and Technology), espe imen i (quello di Michelson-Mo ley del 1904
e quello di Michelson-Gale del 1925) e eo ie isiche (come i pa adossi
quan is ici, il edshi delle galassie, la adiazione cosmica di ondo o la
ma e ia oscu a).
I capi oli successi i del MP1 sono la asc izione, a lo o ol a, di alcu-
ni capi oli dell’ope a eo ica di F ulli e , «Veloce come il pensie o, e sione
di ulga i a, quin a edizione», nella quale il ice ca o e desc i e le a ie
conseguenze e applicazioni p a iche della eo ia degli psi oni. Così nel
capi olo 4, pe esempio, ci cos anzia la eo ia sui iaggi supe luminali,
«non si a a dunque di uno spos amen o nel cosmo, bensì di un’is an a-
nea dislocazione a ua a s u ando la dimensione ma e iale della an asia»
(E angelis i 1994: 15), e la s u u a composi i a di una na e psi onica, «la
do e ei anzi u o di imi azioni a i iciali dei neu oni umani» (ibid.), – quelli
che in MP2 e anno chiama i, p op io in suo ono e, ‘ ocche i F ulli e ’.
Nel capi olo 8, so olinea la allacia dei an asmi e di quan ’al a a i i à pa-
ano male: « eo icamen e, ogni indi iduo è in g ado di “c ea e” qualsiasi
cosa, pu ché pad oneggi i p op i psi oni an o da indi izza li al ine olu-
o» (ibid.: 31). Gli ogge i così c ea i sono agglome a i di ma e ia psi onica
dalla i a e ime a, che «du e à abbas anza da eplica e, agli occhi di un
osse a o e, il modello ma e iale desc i o nel co edo in o ma i o degli
psi oni educi dal ansi o nell’immagina io» (ibid.: 32).
Nel capi olo 20, l’ul imo ela i o al MP1, F ulli e agiona in ine sul
appo o a la eo ia degli psi oni e le eligioni, a e mando «l’assolu a
e i à di u e le eligioni» (ibid.: 75), in quan o qualsiasi di ini à c edu-
a si è angibilmen e inca na a: «Gli dei “cos ui i” dai de o i p endono
dunque e e i amen e sembian e, ma in un’al a egione dello spazio e
in un di e so empo» (ibid.). La lo o p oiezione p ende da e o i a in
uno spazio empo di e so, in an o le di ini à siano c edu e da un nume o
su icien e di adep i: «Zeus, Baal, Mi a, Que zalcoa l e chissà quan i al i
numi s olgo an i de ono esse e mo i p op io così, in una soli udine esa
o enda dal silenzio dei lo o edeli. Un silenzio capace di co ode e poco a
poco le lo o ca ni p esun e immo ali» (ibid.).
Il MP2, na a o nei capi oli 2, 6, 10, 14, 18 e pa e del 21, accia in e-
ce uno spazio empo u u o nel quale sono o mai eal à i iaggi psi onici
ipo izza i da F ulli e nel MP1. Ne app esen a la sua ma e ializzazione,
Be ween, ol XIV, n. 27 (maggio/May 2024)
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conseguenza p a ica del p ocesso specula i o delinea o nel MP1,2 ca a e-
izzandosi a sua ol a come un modello di MP di ipo III non mime ico,
inzionale e e osimile, ipico del gene e an ascien i ico, nel quale «l’ele-
men o o gli elemen i non mime ici sono p esen a i come possibili a a e so
una spiegazione scien i ica» (Ma ín Ce ezo, 2020: 277, ad. mia) p op io
in base alla eo ia degli psi oni illus a a nel MP1.
I a i capi oli del MP2 sono la asc izione della «Deposizione anonima,
come p esc i ono le leggi in e nazionali, esa da an i alla Commissione In-
e spaziale di Ca agena il 14 no emb e 2194, nella sessione dedica a all’in-
chies a sul iaggio dell’as ona e psi onica Malpe uis» (E angelis i 1994:
7). Viaggio al e mine del quale a iene l’omicidio del medium Swee lady,
esponsabile della buona iusci a del iaggio a a e so l’immagina io.
Un anonimo ope aio es imonia appun o la p op ia espe ienza: l’im-
ba co sull’as ona e (capi olo 2), con di e e e indi e e con e me della eo ia
degli psi oni – pe esempio la p esenza dei ‘ ocche i F ulli e ’: «pinnacoli,
sop a e so o il basamen o, simili a g ossi chiodi dalla capocchia s e a»
(ibid.), e i neu oa a o i, «des ina i a asme e e ai ocche i F ulli e l’im-
magine della nos a Psiche» (ibid.: 8) –; il iaggio psi onico e o e p op io
(capi olo 6), du an e il quale ha delle isioni – uno gnomo, una specie di
Madonna, il Dia olo «con zoccoli di cap a e lunghe co na sulla on e»
(ibid.: 24) –; l’a i o, al e mine dell’a a e samen o dell’immagina io, sul
piane a Olympus (capi olo 10), nel sis ema di Gamma Se pen is, «nell’anno
e es e 1352 dopo C is o» (ibid.: 39); la icognizione del piane a do e p i-
ma uccidono un bambino bice alo (capi olo 14), il cui cada e e si scioglie
imman inen e, poi si imba ono in un cane al o decine di me i (capi olo 18)
e in una es a gigan esca «so a come un sole scu o a le cime dei mon i»
(ibid.: 69), iconosciu a in ine come la dea Diana (capi olo 21) e segui a dalla
mos uosa appa izione di Sa ana «come l’a e amo concepi o da bambini,
come io lo a e o is o nell’immagina io» (ibid.: 76). Il MP2 si conclude con
la Commissione In e spaziale di Ca agena che assol e l’anonimo ope aio
«dall’accusa di omicidio dell’aba e Swee lady, poiché la Co e concluse che
il deli o e a s a o commesso dalla sua “p oiezione an as ica”» (ibid.: 78).
Il modello di MP di ipo III igen e in ques i capi oli pe me e di ac-
coglie e sia le s ane isioni du an e il iaggio psi onico sia le inc edibili
appa izioni che si susseguono sul piane a Olympus all’in e no delle con-
nessioni appe ce i e di le u a e di in e p e azione del MP2. Non si ins au-
a, pe ciò, nessun legame an as ico (Remo ini 2023: 29).
2 C . Micali 2019.

Paolo Remo ini, Legami an as ici e asg essione di mondi possibili
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In ine, i capi oli 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15, 17, 19 e pa e del 21 delineano il
MP3 (spazio empo nel passa o) con il accon o de aglia o delle incomben-
ze del a e domenicano Nicolas Eyme ich. Ogni capi olo del MP3 si al e na
a uno del MP1 e a uno del MP2, e si cos i uisce come modello di MP di ipo
II, ca a e izza o «pe esse e mime ico, inzionale e e osimile» (Albaladejo
1986: 59, ad. mia), con s a ia i elemen i che lo elazionano al nos o MR
(A iza T inidad 2021: 374),3 pe esempio il Canon episcopi (un’is uzione
medie ale ai esco i sull’a eggiamen o da assume e nei igua di della
s egone ia), la bolla papale del 1520 Exsu ge Domine, il e Pie o IV d’A a-
gona, de o il Ce imonioso, o la sua e za sposa Eleono a di Sicilia. Come
si ed à più a an i, è p op io su un modello di mondo di ques o ipo, che
ende al omanzo s o ico, che so ge anno i legami an as ici, pe me endo-
ne la asg essione on ologica.
Siamo nel 1352, a Sa agozza. Nel capi olo 3, Eyme ich iene designa o
nuo o inquisi o e gene ale del egno d’A agona dal mo en e p edecesso e
pad e Agus ín de To elles, colpi o dalla pes e che dall’epidemia del 1348
con inua a a e s agi nel egno. Insieme alle disposizioni pe a ale e
ale nomina, pad e Agus ín lo a isa di mis e iose scope e nella cis e na
del palazzo eale e lo me e in gua dia dalle donne del lago: «B ucia ele,
b ucia ele! P ima che sia a di» (E angelis i 1994: 11). Al ma ino seguen e,
Eyme ich sco ge in cielo «una gigan esca igu a emminile. […] Un ol o
nobile e se e o, una igu a slancia a a ol a in una unica bianca, una mano
p o esa a egge e un a ezzo indis inguibile. Fu ques ione di un a imo, e
la igu a s anì nel pul iscolo sola e» (ibid.: 13).
Seguendo la eo ia delle appe cezioni, la pe u ban e appa izione,
pe la quale Eyme ich i iu a spiegazioni so anna u ali – «non e a né la
Ve gine Ma ia, né una c ea u a diabolica. […] D’imp o iso la ci à gli ap-
pa e s ana, inquie an e» (ibid.: 14) –, app esen a un’anomalia pa adig-
ma ica4 P0 → P1 con la p esenza di un e anescen e enomeno in appa enza
inspiegabile che c ea il p imo legame an as ico nuclea e del omanzo. A
di e enza di quan o a iene con le s olgo an i isioni p esen i nel MP2
dello spazio empo u u o, le connessioni appe ce i e di le u a del MP3
dello spazio empo passa o, cos ui o in base a un modello di MP di ipo
II, non consen ono la p esenza di enomeni ex a-o dina i senza una con-
seguen e modi ica delle s esse. È ques o che le ende anomale all’in e no
della s o ia.
3 C . A iza T inidad 2021.
4 C . Remo ini 2023.
Be ween, ol XIV, n. 27 (maggio/May 2024)
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Nel capi olo 5, a segui o di un sop alluogo alla cis e na, iene sco-
pe o il co po di un bambino con due isi, «pe e amen e o ma i, oppos i
l’uno all’al o» (E angelis i 1994: 16). Pad e A nau, medico di co e e colla-
bo a o e di Eyme ich che lo ha scel o come inquisi o e ica io, i ela al i
e an e io i i o amen i di neona i bice ali, e anche di «lampade o i e
di e aco a» (ibid.: 19) e della con idenza a agli da pad e Agus ín che
a e a in passa o a e ma o di a e is o «una gigan esca igu a di donna
s aglia si sulla ci à» (ibid.). Anche pe ques i casi Eyme ich si mos a sce -
ico su possibili dia ole ie. Rien a i quindi nello s udio del p edecesso e
(capi olo 7), do e Eyme ich a e a a o po a e il co po del bambino, sono
s upi i dalla p esenza di una lampada di e aco a. Inol e, «in luogo del
co picino mos uoso, sul le o giace a una so a di bozzolo biancas o, a o
di una ma e ia iscida, in o me. […] Una ol a messo a nudo, il p ocesso di
lique azione della cosa si accele ò b uscamen e, e un o en ello di liquame
pu ido colo la e debo dò sul pa imen o» (ibid.: 28). S essa ine della lam-
pada che subi o si as o ma «in un g umo di sos anza bianchiccia. Nel gi o
di un is an e imase sul a olino una semplice macchia, con una iammella
sospesa sop a. Poi la iamma si spense, e il liquido e apo ò senza lascia e
accia» (ibid.).
Ques e nuo e ugaci appa izioni cos i uiscono una nuo a anomalia
pa adigma ica5 P0 → P1 , che si ip opone nel capi olo 9 quando all’imp o -
iso, pe la seconda ol a, «una gigan esca igu a emminile, dai lunghi
capelli ne i e dallo sgua do assen e, si s agliò pe qualche is an e nel cielo
azzu o» (E angelis i 1994: 37), e anco a nel capi olo 13, quando Eyme-
ich ede appa i e sop a il lago Mi oi «due occhi immensi e ne i in un
ol o pallidissimo, so mon a i da una capiglia u a di un ne o anco a più
in enso» (ibid.: 50). Nel capi olo 13 o iamo al e due anomalie pa adig-
ma iche, la p ima quando una lingua umana o a a in un in ol o da ogli
da due con adini s anisce, lique acendosi come in p ecedenza la lampada
di e aco a e il cada e e del neona o bice alo. La seconda ad A iza, do e
e a giun o pe a es a e Elisen Valbuena, la le a ice di co e implica a nei
mis e iosi i o amen i della cis e na, p o e a dalle al e donne del paese
che iniziano a co e e, c eando una « o za i esis ibile» (ibid.: 52). Eyme ich
si sen e ascina o e ede «l’omb a di un eno me cane ne o passa e api-
damen e sulle accia e delle case» (ibid.). Poi il buio, una specie di lampo,
e si i o a di colpo «a poche miglia da Sa agozza» (ibid.). Poi un secondo
lampo, «e di nuo o u ad A iza, subi o uo i del illaggio» (ibid.) da do e
5 C . Remo ini 2023.
Paolo Remo ini, Legami an as ici e asg essione di mondi possibili
280
si ime e in sella e so Sa agozza: «Non sape a che, in is a di Sa agozza,
la sua sagoma e quella del ca allo si s a ano sciogliendo in una bianca
ma e ia po osa» (ibid.). Nel capi olo 19 iscon iamo un’ul e io e anomalia
pa adigma ica con la p esenza di un nuo o enomeno inspiegabile. A i a-
o in a i al lago Mi oi , do e l’aduna a delle seguaci di Diana è già in co so,
Eyme ich e i solda i al suo segui o edono «alcune donne ma e ializza si
come dal nulla, in un alone lucen e, e plana e e so e a. La olla acco-
glie a quelle appa izioni con s ao dina ia na u alezza, accogliendole con
esclamazioni di giubilo» (ibid.: 70). Tu e ques e anomalie cos i uiscono dei
legami nuclea i in quan o compo ano sol an o una modi ica momen anea
delle connessioni appe ce i e di le u a, senza ipe cussioni su al i li elli
o su al e sequenze na a i e.6
Fino ad a i a e al capi olo conclusi o, il 21, cos ui o pe in e o a-
mi e un a icendamen o a il MP2 dello spazio empo u u o del iaggio
psi onico e il MP3 dello spazio empo passa o della s en a a in ocazione
i uale da pa e di Eyme ich alla dea Diana. Così, a le mon agne di Olym-
pus nel MP2 eme ge chia amen e una es a emminile, iconosciu a come
la dea della e ili à (sequenza Sn21.1), che le donne s anno in ocando nel
MP3. A segui o dell’in e en o di Eyme ich, che iesce a s ia e l’in ocazio-
ne colle i a, a iene la sos i uzione sia nel MP3 (Sn21.2) sia nel MP2 (Sn21.3)
con l’immagine di Sa ana. Eyme ich sa che è u a un’illusione. In a i,
poco dopo, Sa ana subisce la s essa so e occa a al neona o bice alo, alla
lampada di e aco a e alla lingua, amu andosi «in una in o me ma assa
di ma e ia spugnosa p ima di s ani e nel nulla» (ibid.: 77). S anisce così
ogni immagine, p ima dal MP3 (Sn21.4) e poi di conseguenza dal MP2 (Sn21.5),
men e Eyme ich in ona un Sal e Regina, segui o p ima dai solda i e poi
dalle donne imas e sulla scena delle appa izioni (Sn21.6).
Ques e con inue e ipe u e ipe lessi a MP2 e MP3, in cui un elemen-
o appa iene con empo aneamen e a due li elli dis in i, allo spazio empo
u u o e a quello passa o, s abiliscono un’al e azione pa adigma ica che
p oduce legami as o ma i i P0 → P1,7 modi icando le coo dina e spazio-
empo ali diege iche e le ela i e connessioni appe ce i e di le u a del
omanzo. A dispe o di quan o a eni a in p ecedenza con le imp o ise
appa izioni che cos i ui ano legami nuclea i in e ni alla singola sequenza,
qui si c ea un legame che ol epassa la sequenza e il MP s esso pe pene a-
e la sequenza e il MP con iguo.
6 C . Remo ini 2023.
7 C . Remo ini 2023.
Be ween, ol XIV, n. 27 (maggio/May 2024)
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Le ul ime due sequenze del omanzo p esen ano in ine la conclusio-
ne delle due s o ie pa allele dei due MP, o mai sepa a i, con l’assoluzione
dell’anonimo ope aio dall’accusa di omicidio nel MP2 (Sn21.7), e il dialogo
inale a Eyme ich e il e Pie o IV nel MP3 (Sn21.8).
Discussione
La cos uzione dei di e si MP del omanzo si basa su p ecise elazioni
a i MP s essi. Così, i capi oli igua dan i il MP1 dello spazio empo p e-
sen e espongono azionalmen e le inc edibili po enziali à scien i iche s i-
luppa e nel MP2 dello spazio empo u u o, che a lo o ol a app esen ano
la spiegazione degli a enimen i so anna u ali del MP3 dello spazio em-
po passa o. Il MP1 c ea il MP2 che in e agisce con il MP3. Rapp esen iamo
quindi in igu a 1 la s u u a del omanzo, con i e MP, la lo o elazione e
la successione na a i a dei capi oli (in osso le sequenze do e a engono
le anomalie, in blu la sequenza con l’al e azione pa adigma ica).
Figu a 1 – Cos uzione e elazione dei MP.